西峡荷花塘
『壹』 对联与它的品种
对联是中国文化中的特有现象，对联又称“对子”、“楹联”、“楹帖”，是对偶的语句。对联是指用字数相等，对仗工整的文字组成的、意义关联而又书写在其它实用物上的两个句子，一个上联，一个下联。
一般构思巧妙，形式多样，既可抒情写意，绘景叙事，也可贺喜、庆功或题于亭榭楼台、庙宇碑祠、客厅书斋。对联是我国人民喜闻乐见的一种文体形式，是集书法、文学等于一体的综合性艺术。
对联具有鲜明的阶级和时代特征，其内容往往是有很强的针对性，什么时候使用什么样的对联基本是一定的。同时由于对联本身含有美的属性，所以人们也可将其作为艺术品来欣赏和回味。
我国对联的历史悠久，是传统的实用文体。从古至今，无论是个人家庭或机关单位，每逢喜庆日子或重大节日，都有写对联的习惯。词堂庙宇，名山大川，旅游胜地也雕刻悬挂，张贴不少对联。
一）按照使用的时间和场合分，可把对联分为应用联和装饰联两大类。
（1）应用联是指有较强针对性的对联。应用联可以再分为专用于庆祝春节的春联，用于某一具体事项的对联如挽联、寿联、婚联、喜联、行业联等。还可分为人们在各种交往中所用的交际联。
（2）装饰联。装饰联一般富有哲理，回味无穷，是用于美化环境的对联，一般用于装饰亭、台、楼、阁、名胜古迹、书房、卧室，名画宝砚。关于桥的诗歌与对联
(二)按写作方法和上下联的关系分
按上下联在内容上的关系分，对联可分为三种，即正对，反对，流水对三种。
1.正对
指对联上下两联的内容相关或相似，从不同的角度说明大致相同的道理。如：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
一派春光明四海，万枝桃李艳三江。
大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
夫妇共谱劳动曲，男女同讴致富歌。
2.反对
指上下联内容相反，对比鲜明，这种对联往往从正反两面来说明同一个问题，在对比中突出表达效果。如：
青山有幸埋忠骨，白铁无幸铸佞臣。
莫忘当年创业苦，春看今朝生活甜。
又如：
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
铺张浪费损家害国，勤俭节约积少成多。
3.流水对
也叫串对，指一个意思分两句说，两句合起来是一个整体，上下联有承接假设、递进、因果、条件等关系。如：
江河无止终而为海
桃李不言下自成溪
又如：
但使人家有遗爱
曾将诗句结风流
(三)从形式字数上分
以对联的字数来划分的话，对联可分为四字联、五字联、六字联、七字联、八字联、九字联、几十字联、几百字的长联等。如：
昼夜不舍；天地同流。——太原番祠难老泉联
峭石千重立，藤萝百道开。——五台山望海峡联
泉自几时冷起，峰从何处飞来。——杭州飞来峰，董其昌联
漓江酒绿招凉去，
常侍诗清赏雨来。——桂林叠彩山“元常侍清赏处”
桃李增华坐帐无鹤；
琴书作伴支床有龟。
——周恩来祝马寅初六十寿联，时马被国民党囚于贵州息峰集中营
红花并蒂同朝阳比艳；
紫燕同飞向浩宇高歌。——婚联
君不见为人百岁谁不死；
意难平行世一时志未酬。——挽联 秦皇安在哉，万里长城筑怨；
姜女未亡也。千秋片石铭贞。——文天详题孟姜女庙联
殷干酷刊，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启口问成王安在？
汉室党锢，晋代清谈，振古无斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬晴看越寇飞来。
——康有为挽戊戌变法死难诸君
古人学对联工具（声韵启蒙）
五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空洞无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，占缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕轻霜。
——清，孙髯撰昆明滇池大观楼联
种类：
1 按字数的多少，可分为短联与长联
长短是比较而言的，区别长短，得找出适中的尺度。从使用最广泛之门联的书写和张贴来考虑，字的多少、大小与联幅的长宽要比例恰当、排列匀称，且直书不转行，才美观大方。这样看来以7字到11字为适中。由此，可将7字以下的叫作短联，11字以上的对联则是长联。短联最短可短到只1个字，如“墨/联”；长联则可长到十几字、几十字、百多字、几百字，乃至上千字。相当长时间里，以为昆明大观楼180字的长联，是最长的对联。后来有人专门收集长联，多达300副以上，其中以四川江津的临江楼对联为最，它长达1612字，为清人钟祖棻(字耘舫)在狱中所做。这“天下第一长联”，也是“尚不知其有可考否耳”。
2 按使用的范围，可分为行业联与通用联
行业联是某个行业专门习惯用的对联，具有本行业的特点，并可使用本行业的专门用语即行话。通用联则是各行各业千家万户均可使用的对联。
3 按使用的时间，可分为节令联与春联
节令联，是节日庆典时张贴的对联。包括农历的元宵节、端午节、中秋节、重阳节使用的对联，公历的元旦、三八妇女节、五一劳动节、五四青年节、六一儿童节、七一建党纪念日、八一建军节、十一国庆节等节日使用的对联；还包括单位的纪念日，如校庆、厂庆使用的对联，和某地特定的节日，如潍坊风筝节、大兴西瓜节、珠海航空节、成都美食节使用的对联。春节也是节日，但它是中华民族最古老的节日，也是最隆重的节日，家家户户都要张贴春联，所以把春联单列。
4 按贴挂的位置，可分为门联与堂联
张贴在门两边的对联叫门联，张贴、悬挂或置放于室内的对联叫堂联。
门有各种各样的门，大的住宅有大门小门、前门后门、中门侧门、书斋门、卧室门、厨房门、窗门和柜门；农户还有磨房门、柴棚门、厕所门、猪圈门、鸡笼门。旧时农村过春节，家里所有的门都要贴门联。门又分单扇和双扇。大门是双扇门，大门的门联还包括门神和开门签。门神是木板彩印年画，印着张飞、关公的画像，这是取代“神荼”“郁垒”而来的。也可贴同样大小的对联，这种文字对联近乎斗方，可以转行书写，转行书写时右边的从右到左，左边的从左到右，贴在两扇门板上才对称。开门签是短小条幅，通常是写“开门大吉”、“开门大发”、“开门大利”、“开门见喜”之类的四言吉祥语，贴在右边门板中部靠近中缝的一侧，拉闩开门的位置。
堂联，又叫室内联。堂屋里对着大门靠墙放着神柜，神柜内供着祖宗灵牌，灵牌上方贴着“天地君亲师位”的中堂，中堂两侧要张贴对联，或悬挂着裱糊的对联。山墙内壁还要挂四块屏，通常是“百无禁忌、万事如意、人口清吉、老少平安”四句。书房门要张贴对联，书案上则放置着篆刻有对联的工艺品。
5 按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联
张贴的对联不经久，是临时性的，只有雕刻的对联才可维系久远。按其固定场所，可分为名胜联、馆堂联和戏台联。名胜联是雕刻于名胜古迹上的对联，馆堂联是雕刻于楼堂馆所里门楹上的对联，戏台联是悬挂或雕刻于戏曲舞台两侧的对联。虽说戏台的戏楼也是馆堂，却是观众聚集看戏的地方，并且戏台联内容多与戏曲有密切的联系，与其它馆堂联比有特别之处，所以单列。
6 按创作的指向，可分为自题联与题赠联
自题联是创作者为自己做的对联，贴于门楣或书房，刻于笔管或砚边、镇纸上，以联语自策、自励、自勉、自戒、自况、自嘲，均属“自言自语”，并无它指。若将自题联也写给他人，可叫共勉联，以期与人互相勉励，互相鞭策。共勉联多用于朋友、同辈之间。题赠联是写给他人的对联，表示感激、钦佩、勉励、劝慰、忠告、警示等意思。自题联、题赠联不是一般应酬、应景之作，而是用心构思、刻意经营的，饱含作者对社会、人生的感悟，是思想的结晶，不乏警句和格言，对大众对后人不无启迪，多有教益。自题联、题赠联中不乏警句联、格言联，另外也有游戏联、谐趣联。
7 按情感的表达，可分为喜庆联和哀挽联
喜庆联，是表示对喜事的恭贺、祝贺的对联，哀挽联是表示对死者哀悼、惋惜的对联。
举凡男婚、女嫁、造屋、乔迁、开业、晋级、升学、参军等等喜事，自家要贴喜联，亲戚朋友都要前来祝贺、恭贺、庆贺，送上喜庆联。喜庆联不一定写成条幅贴于门楹，也可笔录或口占。老年人健康长寿是好事，寿辰便是喜庆，做寿联以表恭贺。六十岁谓花甲之年，七十岁谓古稀之年，八九十岁谓耄耋之年，一百岁谓期颐，都是要庆贺的。整数之外还有几个特别的年岁，七十七谓之期寿(期字的草书有如七十七)，八十八谓之米寿(米字可拆成八十八)，九十九谓之望百(望得见百岁了)，一百零八谓之茶寿(茶字可拆成廿加八十八，合起来就是一百零八了)，都要格外庆贺，贺寿联必可不少。
人去世后，家人和亲朋要做挽联。挽联张贴于灵堂，悬挂在花圈两边，或写在挽幛上。雕刻在墓地的哀挽联，又叫墓联或茔联。
喜庆联一定要用红纸，为了渲染喜庆气氛，有用黄颜料、黄油漆书写，也有用胶水写再敷以金粉的；哀挽联一定要白底黑字，字要用楷书，显得庄严肃穆。用草书、行书写哀挽联是犯忌的。
8 按审美的趣味，可分为俗联和雅联
旧时常把乡村农夫和市井生意人做的对联叫俗联，俗联多是口占，采用口语，通俗易懂；而把官员士大夫做的对联称为雅联，雅联文采斐然，典雅高华，往往要书写、装裱，传之久远。但雅俗并非黑白分明、截然对立，俗中有雅，雅中有俗，俗极化雅，雅极返俗，大俗大雅。俗联中也有饱含人生哲理或幽默风趣之作，颇得官员士大夫赞赏；而官员士大夫也有脱口而出并不讲究的俚俗之作，令引车卖浆者流引为笑谈。联话中常有官员与百姓、文人与村夫对对子的记载，在对联范畴里庙堂之高与江湖之远不乏共同语言，沟通亦不困难。对联的雅俗共赏，多有佳话。
9 按对仗的宽严，可分为工对与宽对
工对，是严格的对联，上下联对仗工稳，语言结构完全相同，平仄一一相对，上下联的任何一字不得重复使用。宽对，是对仗比较宽松的对联，语言结构大体相同，平仄大体协调，允许少数字重复使用。如苏州灵岩山馆的对联：
白鹤归来，崖畔千年红杏；
绿云深处，天下第五名山。
“归来”是动补结构，“深处”是偏正结构：“千年”是数量词，“第五”是序数词；“杏”是植物，“山”是地形；“红”表颜色，“名”表程度。因为意思好，对仗也就任其自然，从宽处理了。
介于工对与宽对之间的，有借对和邻对。
借对，是借用同音之字，或借用多义字的另一义项，使之对仗做的对联。如：
酒债寻常到处有
人生七十古来稀
上联中的“寻常”便是借对，将“寻常”分为“寻”、“常”二字，古代一寻为八尺，两寻为一常，借此与数词“七十”相对。张之洞有一联，也是借对：
树已半寻休纵斧
果然一点不相干
下联中“果”，借用果树的“果”，与上联的“树”相对；“然”与“已”是虚词相对；上联中的“寻”，借用古代数量词的“寻”，“半寻”即“四尺”，此与下联“一点”相对；下联中的“干”，借用“干戈”的“干”，是武器，与上联的“斧”相对。借对巧且工，妙手偶得之。
邻对，是联语中有的名词无法找到与之匹配的同类名词对仗，就用相邻类别的名词或其它词类与之对仗做的对联。如四川青城山的一副对联：
香水濯云根，奇石惯延携砚客；
画廊垂月地，幽花曾照浣纱人。
“香水”和“画廊”都是偏正词组，结构相同，但“廊”是人文景观，“水”是自然景观，“画”是诉诸视觉，而“香”是诉诸嗅觉的。邻对有如独生子没有亲兄弟，便把表兄弟当亲兄弟。
10 按逻辑关系，可分为顺对与逆对
顺对，又叫正对；逆对，又叫反对。这是按上下联的逻辑关系而分的。顺对的上下联意思是并列平行的，“事异义同”，二者相互映衬、相辅相成，有如二源合流，如：
春蚕到死丝方尽
蜡炬成灰泪始干
上联说春蚕吐丝，下联说蜡炬燃烧，是两件完全不同的事情，但是都表现出执著、奉献的精神。
逆对的上下联意思是对立并举的，“理殊趣合”，二者矛盾统一、相反相成，有如双峰对峙，如：
横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛
上下联表示对敌人和人民两种截然不同的态度，即对敌狠，对己和，爱憎分明。
顺对着重上下联的相同点，逆对强调上下联的相斥性。陈寅恪说，好的对联有正、反、合三个阶段，如：
反对侵略
保卫和平
显然是逆对，“侵略”与“和平”是相斥的，但上下联可以合在一起：只有反对侵略，才能保卫和平；为了保卫和平，必须反对侵略。
顺对和逆对都不可走极端。顺对的极端是上下联同义反复，联而不对，如：
家家做清扫
户户搞卫生
上下联是一个意思，没有变化和发展，重复而已，这种联而不对的对联，叫做合掌对。若将该对联改成：
家家搞清扫
户户保健康
就避免了同义反复，成为了顺对。因为“保健康”不仅要搞清扫，还需要丰富营养、适度运动、心情愉快，等等。
逆对的极端是上下联毫无关联，即对而不联，如：
孙行者
祖冲之
对仗虽工整，但小说中的人物形象与历史上的科学家不般配，联不到一起。再如：
陶然亭
张之洞
对仗巧妙而工稳，但建筑与官员毫不相干，玩笑而已。这种对而不联的对句，谓之无情对。
11 从对仗的技巧，可分为拆合对、顶真对、连环对、双关对、集名对、节气对、生肖对、干支对、数字对，等等
对仗奇巧可产生奇联绝对，名目繁多，仅列举数种。
拆合对，将汉字或拆开或合拢，或先拆开后合拢，或合拢后再拆开，用这种方法做对联，谓之拆合对，如：
鸿为江边鸟
蚕是天下虫
此木为柴山山出
因火成烟夕夕多
竹寺等僧归，双手拜四维罗汉
木门闲客至，两山出大小尖峰
第一联是将“鸿”拆开成“江”和“鸟”，将“蚕”拆成“天”和“虫”；第二联是将“此木”、“山山”合拢成“柴”和“出”，将“因火”、“夕夕”合拢成“烟”和“多”；第三联将竹字头和“寺”合成“等”，两个“手”字合成“拜”，将“四”、“维”合成繁体的“罗”，将“木”、“门”合成“闲”，将两个“山”字合成“出”，将“大”“小”合成“尖”。
顶真对，是将上句最后一个词，作为下句开头的词，用这种方法做对联。如：
金水河边金丝柳，金丝柳穿金鱼口；
玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。
连环对，是联语中有些字词反复出现，造成连绵不断回环往复效果的对联。如：
无锡锡山山无锡
平湖湖水水平湖
青草塘青草鱼儿吃青草
红花溪红花女子戴红花
南通州北通州南北通州通南北
东当铺西当铺东西当铺当东西
双关对，是有的词一语双关可做另解的对联。如：
因荷而得藕
有杏不须梅
意思是，因为荷花荷叶才能长藕，有杏子就不必要梅子了，其中“荷”、“藕”、“杏”、“梅”四字谐音双关，可破译成音相同，意思迥异的一副对联：
因何而得偶
有幸不须媒
说的是，因为什么而得到配偶呢，是因有幸与佳人相遇，一见钟情就无须别人做媒了。
又如，华罗庚所做的一副对联：
三强韩赵魏
九章勾股弦
从字面上看，“三强”是春秋战国时的“韩、赵、魏”三个强国，“九章”是讲“勾、股、弦”的《九章算术》，但它们是双关的。“三强”又指物理学家钱三强，“九章”又指数学家赵九章。这种双关对，是可遇而不可求的，一门心思想做双关对，想破脑袋都想不出来，偶有触动唾手可得。
集名对，又叫的名对、名目对、名称对。孔子教导学生“多识草木虫鱼之名”，古人爱讲名分，“必也正名乎”，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。选取各种人物、事物、现象的名称连缀、调配成对联，是一大乐趣，集名对应运而生。集名对又细分为人名对、地名对、药名对、花名对、戏名对等。
人名对，如：
柳三变
张九成
蔺相如，司马相如，名相如实不相如；
魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。
地名对，如重庆十个地名组成的对联：
西峡东林，北碚南泉中渡口；
黄山青木，红岩黑石白沙砣。
药名对，如：
海龙海马通大海
红花红藤映山红
降香木香香附满店
黄药白药山药齐全
花名对，如：
白玉兰
紫云英
帝女合欢，水仙含笑；
牵牛迎辇，翠雀凌霄。
戏名对，如：
琼林宴后千钟禄，招赘女状元，花魁独占白玉带；
汾河湾边万里缘，教子双告诰，墙头马上黄金台。
上下联包括《琼林宴》、《千钟禄》、《相府招赘》、《女状元》、《卖油郎独占花魁》、《白玉带》、《汾河湾》、《万里缘》、《三娘教子》、《双告诰》、《墙头马上》、《黄金台》十二个剧目。
节气对。农历一年有二十四个节气，按顺序是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，这些节气与农事关系密切，影响播种、收割及储藏。将这些节气镶嵌进联语，或将节气与农事、家事、国事联系起来而创作的对联，谓之节气对。如：
清明祭祖，缅怀老前辈；
谷雨插秧，培养好后生。
生肖对。生肖是指人出生那一年的属相，用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖(十二属)表示年份，如牛年、马年等。将生肖镶嵌于联语，或将生肖与人的命运、人生况味联系起来做对联。如：
金牛奋蹄开锦绣
乳虎添翼会风云
干支对。我国古代用干支纪年。干支是天干地支的总称，有十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支排列组合成甲子、乙丑等60个干支名，为一个周期，称为一个甲子，用来纪年、纪月日、纪时。纪年如1988年为戊辰年，1988年农历五月初一，为庚子日；纪时是将一昼夜划为十二辰，每一辰为两小时，分别用十二地支代表，夜半为子时，正午为午时。将干支名镶嵌于联语，或将干支与社会、人生联系起来做对联，谓之干支对。如：
才饮甲子丰收酒
又扬乙丑奋进鞭
还有其它名称的集名对，如金木水火土的五行对，春夏秋冬的季节对，东南西北、里外前后、上下左右的方位对，以及树名对、草名对、书名对、刊名对、歌名对、词牌名对，等等。
数字对，是嵌入数字的对联，数字不仅是一二三四五六七八九十，还有半、双、百、千、万、亿、兆，如：
两树梅花一潭水
四时烟雨半山云
有时还用同音字代替数字，如以“事”代“四”，以“奇”代“七”，以“久”代“九”，以“实”代“十”，以“忆”代“亿”。若是人的年龄岁数，还可用“而立”代“三十”，“不惑”代“四十”，“天命”代“五十”，“花甲”代“六十”，用“古稀”代“七十”，等等。
至于同音对、谐音对、双声对、叠韵对、重字对、回文对、流水对等种类的对联的特征及其做法，已在拙作《论对联的一般规则和特别规则》和《对联的编撰方法与训练创作》(见《北京印刷学院学报》2002年第3、4期)中讲到，不再详述。
12 对联运用于词曲创作，又可分成合璧对、鼎足对、连璧对、联珠对、流水对、隔句对、鸾凤和鸣对及谜对
合璧对是两句相对，鼎足对是三句相对，连璧对是四句相对，联珠对是多句相对，隔句对是长短句相对，鸾凤和鸣对是首尾相对。
鼎足对在散曲中运用较为普遍，如：
和露摘黄花
带霜烹紫蟹
煮酒烧红叶
密匝匝蚁排兵
乱纷纷蜂酿蜜
闹嚷嚷蝇争血
美人自刎乌江岸
战火曾烧赤壁山
将军空老玉门关
元剧《西厢记》中《叨叨令》的一串叠句，有以下联珠对：
车儿马儿 熬熬煎煎的气
花儿靥儿 娇娇滴滴的媚
被儿枕儿 昏昏沉沉的睡
衫儿袖儿 重重叠叠的泪
书儿信儿 凄凄惶惶的寄
一个上联与多个下联相对的对联，也称连壁对和联珠对，如苏东坡的上联就有多个下联，如：
三光日月星
四诗风雅颂
六脉寸关尺
八旗满汉蒙
以对联作谜面的谜语叫谜联。如：
白蟒过江，头顶一轮明月；
乌龙挂壁，身披万点金星。
上联的谜底是油灯，下联的谜底是秤杆。又如：
道士腰间两把锤
和尚肋下一条筋
这是字谜，谜底是“平”、“常”二字。
最后要说诗联，诗联既是律诗，又是对联的集锦。五律、七律的三四句及五六句是对偶句，而诗联则要求一二及七八句也是对偶句。至于五绝七绝并无对偶的要求，诗联则要求一二句、三四句均为对联，如杜甫的七绝：
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
『贰』 对联有什么特点 什么种类
特点 ：
一是字数要相等。上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。
二是词性相当 。
三是结构相称。所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,
4是节奏相应。就是上下联停顿的地方必需一致
五是平仄相谐
六是内容相关。
分类： 清朝梁章钜的《楹联丛话》、《楹联续话》、《楹联三话》把对联分成十个门类，即故事、应制、庙寺、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀。民国年间出版的《楹联集成》将对联分成二十个类别，即庆贺、哀挽、廨宇、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、园墅、岁时、名胜、投赠、香艳、集字、集句、滑稽、白话、杂俎。这两种分类方法都是以实用范围来划分的，但后者比前者类别分得更细。如果按对联的文字结构、修辞技巧、逻辑关系来分类，就有四、五十种。
例如:
1.对偶形式:言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。
2.修辞手法:比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3.用字技巧:嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。
4.逻辑结构:并列、转折、选择、因果。
随着社会的发展、文化的进一步发达，对联的科目将会更多，更为齐全和完善。
对联：汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。
作用：对联作为一种兼容民俗性、文学性和艺术性的独特文学艺术，在它萌芽、孕育和发展传播的过程中不断吸取了民间养料和其他文学与艺术精华，在充实壮大自己的过程中又把它所吸收消化的精神与物质转化出来回报社会，对社会产生了不 容忽视的作用和深远影响，具体总结来看，有如下方对联作为一种兼容民俗性、文学性和艺术性的独特文学艺术，在它萌芽、孕育和发展传播的过程中不断吸取了民间养料和其他文学与艺术精华，在充实壮大自己的过程中又把它所吸收消化的精神与物质转化出来回报社会，对社会产生了不 容忽视的作用和深远影响，具体总结来看，有如下方面：
（1）、教育文化作用 。
（2）、社会交际作用 。
（3）、丰富和反映民俗，调节民众精神生活作用 。
（4）、宣传、斗争、广告的作用 。
（5）、充实对联，增加传统文化积累的作用。
http://ke..com/subview/2925/4924756.htm
『叁』 荷和睡莲的区别
“荷花与睡莲”的区别：中国北方一直称莲为荷，在人印象中，莲花就是荷花，荷花就是莲花。睡莲文雅的古称是“芙蓉”，临沂的土语称作“芙蕖”。多是栽种在深盆里，置放于浅水。
渔户是不种荷花的，因为荷茎多刺，容易擦伤鱼苗。而芙蕖茎杆光滑，倒不是令老李头痛的事。据孤在塘畔的直观认识，荷叶亭亭如盖，远高出水面，多开白花。而睡莲的叶子较小近圆叶，贴浮在水面上，红花也贴水盛开。周美成词云：“水面清圆,一一风荷举”。据此得出结论，要么是个很杂交品种，要么是周同学在想当然耳。
就植物学上的科别而言，莲是宿根性水生植物，有专供欣赏用的花莲，也有专供采莲子用的子莲。大致可分为二大类：睡莲及荷莲。
睡莲与莲花同为睡莲科睡莲属，但为不同种的多年水生草本植物。睡莲又可分为子时莲及午时莲二类。子时莲通常在夜间开花，白天闭合；；午时莲通常在白天开花，夜间闭合·常见午时莲品种约有菩萨莲、观音莲、子母莲、香水莲约有50 种之多。
荷莲可分为三大系统：花莲、 藕莲及子莲。花莲大致为观赏用约有 250 种； 藕莲只要用途在采莲藕，约有 16 种系·子莲主要在采莲子，品种在十种以上·各有功用。子莲之地下茎亦可供应莲藕使用，并可制藕粉。
『肆』 西峡县莲花村的张静有人知道她现在在哪吗过得如何就是有两个妹妹的那个
河南人口
1％的人口，全国抽样调查的基础上，国务院决定，2005年11月1日。国家调查整体节省了时间？ ，分层，多阶段，整群概率比例的抽样方法，最终的调查样本单位。在河南，调查样本量61万，占全省总人口的0.66％。人民政府的统一领导下，通过各级调查的辛勤工作，顺利完成现场登记的人口调查和审查。目前，所有的信息进行了调查，使用计算机进行数据处理。主要数据的快速汇总已经结束，特此如下：
常住人口
2005年1月11日，全省常住人口9371：00，与11月相比， 1，2000年，第五次全国人口普查的常住人口为9256人，同比增加115万人，同比增长1.24％，平均每年增加2300万，平均每年增加0.25％。截至2005年底，全省常住人口为9,380。
2，城乡构成
省的人口生活在2872的小镇，占常住人口的30.65％，人口为6499人的人口生活在农村地区，占常住人口的69.35％。与第五次全国人口普查相比，城镇人口比重上升了7.25个百分点。
三，性别构成全省人口
男性4760人，占常住人口的50.79％，女性461100000美元，占常住人口的49.21％ 。性别比（100，男性对女性的比例）为103.20。
人口15-64岁四个年龄结构
,0-14岁人口在全省人口19.81万，占常住人口的21.14％; 6.61九百万美元，占常住人口的70.63％，年龄在65岁及以上771万人，占常住人口的8.23％。相较于0-14岁人口在第五次全国人口普查，同比下降4.75％，而65岁及以上年龄的人口增长了1.13个百分点。
5各族
省，汉族人口9260万人，占常住人口的98.82％，各少数民族人口为111万人，占常住人口1.18％。
4053初中，小学程度的人口以来全省人口六，人口3.61亿人，9.79亿人，高中人口具有大学学历的人口教育水平是2,459人人口。与第五次全国人口普查，同比增加114人，450,000高中，初中程度的人口增长，人口的大专层次的人口增长到409万小学学龄人口下降到617万人。
7户籍人口
27,320,000户籍总人口在全省9,344户，平均每户人口为3.42和集体户人口为27万人。与第五次全国人口普查相比，平均每个家庭的人口减少0.26。平均家庭规模为3.28城乡3.48。
2个或以上的县级行政区划沟赵乡（镇），郑州市，河南省：
郑州市中原区农村石镇<BR /二七区马寨，侯Zhaixiang
管城区十八里河镇，南曹村附近的镇保田节
金水，李进，峡窝镇古
会稽，
郭镇>>巩义市站街镇城镇和村庄，水稻城镇，小城镇建设，陆镇，大峪镇，西新镇城市Jiajinkou地震竹镇罗镇
荥阳市广武镇，花园镇，崔庙镇，豫龙镇王村，汜水镇，高山镇，廖天北山口镇镇，贾峪镇，城关镇，乔楼镇市，金寨回族乡，村。
新密市城关镇大围镇米村刘桢，詹妮弗迁移民答那峨岛镇，镇，镇公所苟，牛镇大园乡，100个乡曲梁村庄大城市一个陌生的城市里侧。
新郑市观音寺镇，梨镇，长湖，薛震，孟加拉国镇，新镇，新镇郭店八千乡，龙王乡，城关乡。
登封市卢店镇，应该啊，镇，大冶镇，大金店镇，高塍镇，宣化镇，徐乡，石道乡，君召乡，东进巅，白坪乡唐乡。
中牟裁判官渡镇，白沙镇，城关镇，郑庵镇，黄镇高万滩镇韩国，孟加拉国九龙大镇，沃尔夫岗市雁鸣湖乡三官庙，刘吉祥乡，刁镇家，姚明的家乡。
开封：
鼓楼区龙亭饭？乡，郊区村，乡柳园口
沿小河区禹王台铭晋兴营镇区，新界乡农村东郊博岗乡
郊区西郊乡BR />淇县城关镇，高山镇，圉镇，富士休克，GE镇，羊古城镇，五里明镇，兴坪镇郊区，城镇，乡镇木板，乡镇官员，竹子之乡，西湖乡，苏木乡镇，沙窝乡，城市和柿园乡，西沟乡乡泥陂村的农村地区。
通许县：镇，朱砂镇，玉皇庙镇，该镇的四楼，长智镇，的垂直钢，邸阁乡，城市和农村地区的实施，冯庄，李庄，李冈乡山，太阳鹰物品。
尉氏县洧川镇蔡楂嗯，永兴镇，朱曲镇，18个水坡镇镇，岗李乡，马乡，营盘乡，建国乡，城关镇大桥乡南曹乡，镇，邢庄，门楼任乡，陈翔
开封县城关镇，朱仙镇，柳镇八里湾，邱搂臻，去腥镇，罗王乡，半坡乡，西姜Zhaixiang，兴隆镇刘店，袁坊乡畈村万隆乡，杜良乡，
兰考县红庙镇镇，古镇，张震，张陵君城镇，米密封乡镇，严格遗漏，孤影项目，小宋乡，城关乡，乡许， Mengzhai项目，三义寨乡，羊角藤乡乡乡东坝
洛阳：
BR />洛阳市西工区红乡，洛北乡BR />老城区邙山镇
涧西区，浐河，瀍河回族乡工人和农民，太阳
>>旗屯乡
吉利，吉利乡洛龙长门，白度高，关林镇，辛店镇乐镇，李楼乡，古老的城市和农村地区。
城关镇，偃师市诸葛寿阳，古城镇，高龙镇，寇店镇彭岳滩镇，白村，李沟村镇，淀山湖镇，王莽岭<BR /孟津县农村港口镇：镇，平乐镇，白鹤镇，朝阳镇，麻屯镇水平的马大屯乡，送镇，常袋乡
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汝阳县：城关镇，镇闫庄，店口镇，付款地震：雪松乡金乡县王坪乡，三屯乡，刘佃涛老鹰翱翔内埠乡蔡典，18个乡镇。
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固始县：镇，赢得了摇床浸出郭陆滩镇镇，镇流器，方纪震，胡黎家铺镇下，城郊结合部，南祥，赵岗乡，港口镇张武庙集乡，段吉祥创始人庙乡，运气好的话浅草寺乡，沙河铺乡，分水亭泉河铺乡陈集乡，张庙乡，杨柳乡，石头乡，王棚马大冢乡镇，洪杨集乡徐翔埠乡李典吉翔凤岗前景棠溪勇，潢川县三河尖乡
卜塔孜镇双流镇，伞陂镇付珍，镇和河步行约的家乡，桃铺镇，黄寺后卫岗乡张冀湘，白坦乡乡乡注油古巷翔龙店乡质量流量。
淮滨县：镇，栏杆镇，防胡镇，新镇，马集镇，赵震，其监测的期货思维，皇家头乡乡固城乡，三空项，张张万祥乡，邓李乡，吕骥翔，王乡，堆乡。
息县：镇宝新河镇，夏镇，东岳镇，郊区，小茴香臻祥镇，孙庙乡，横渡镇，张陶乡，彭乡，红土乡年轻店乡，李乡长灵禅乡棚乡，临河乡，关典Caohuang灵乡，八里乡岔。
周口市川汇区
城市秣陵镇新镇官庄镇，南顿，孙震，贾震，秦小机器，李振方富士冲击，高，横栏镇永丰乡
扶沟县城关镇大桥乡崔贞，郑过真翻集翔，元稹河流镇韭菜，包括屯镇，白潭镇，实践大溪大新镇，后里乡Bianwang曹刚，湾仔岗乡古城市和农村地区，吕潭乡，dalizhuang郊区
西华县城关镇，无忧无虑，聂西峡堆镇镇镇东峡西华映，红花镇，离开港口镇皮肤乡，王，张易纲黄桥乡田口乡，芝英锡安，乡，王四营乡东
商水县母亲的指令城关镇，地址坊镇李镇，村，镇清河继电器，谭镇，巴勒斯坦城镇和村庄，白色高伟珍，黄边箴言邓城镇练固墙镇，镇城关乡乡一个胡吉店乡元院士，姚吉翔，菽庄浩张震唐乡港口镇，李港农村人口，醍醐
槐店回族沉丘县镇，留福镇，刘庄真，纸镇，新镇，老镇，镇白河工资水晶赵颖柳湾镇，莲花乡，全乡的郊区Fanying关键研究员李洪山乡北杨集乡周鹰翔，卞路口乡石槽集乡兴Zhuangping营乡
郸城县城关镇政府驻地镇丰镇白色亚麻镇宁平镇，宜路镇，钱振华陌生的城市郊区胡石槽吉祥，东风乡，汲水门，巴基斯坦，李楼乡，张完集乡，双楼乡小村庄，秋渠乡，胡吉祥
淮阳县芦台镇站镇，临时蔡镇：城关穆斯林镇，镇豆门乡石镇，白楼乡冯塘乡朱吉祥，大连乡，葛典，王店镇曹乡，郑吉翔，徐研究员，主席刘皇万象吉祥齐，蛇吞象BR p>泰康县惠昌营镇，菊金马巷，老丘镇，约翰逊母镇，龙曲镇马场镇，板桥镇，草楼镇的象征，羊毛镇，郊区城镇，五里口乡，徐Zhaixiang，独塘乡，芝麻洼乡高阿镇，王集乡，中国楼乡，杨庙乡的情况下，吉利清晰的高朗乡
鹿邑县贾滩乡，镇，乡高吉祥沐概念邱翔吉翔唐，仁吉翔，杨湖口乡，唐大枣镇，的玄武岩镇，尝试数量镇，辛集镇，马铺镇防滑皮革城，赵吉祥镇沃贝太清宫镇郑吉祥，生铁冢乡张滇郊区
驻马店市：
古屯镇城市供水站城市和农村地区，小诸市乡胡庙乡关王庙乡，巧克力孔
西平县五沟营镇权，档次更高，镇，城镇，城市和农村地区的中央教师，与各乡镇，农村流域瑶乡，宋吉祥重点，乡镇鲁探头设计滇陆杨庙乡，潭乡乡二郎乡，蔡寨回族乡
上蔡县蔡？ ？阳池镇，黄江，朱镇，朱镇
『伍』 哪吒故里为什么在河南西峡县
主要有两种说法,一种认为在天津河西区;一种认为在今河南省西峡县
还有江油市西北巍然的观雾山，位于龙门山脉末端，今武都镇西十里处的陈塘关（又作城塘关）则地处川西北次平原与龙门山的结合部位。这里曾诞生一个为民除暴的哪吒神童 ，正是祈神庶众的愿望。聪明、勇敢、机智、正直的哪吒为民除暴的故事，一代一代地传遍寰宇。
邓艾于公元263年辟阴平道人蜀前，陈塘关是进人龙门山和镇守涪江、平通大小二河的关隘。这里地势险要，既可扼守两条河滨大道往来，又是封锁进出大山区直通陕甘的要塞。置身关上鸟瞰，两河如练。相传托塔天王李靖曾任此关总兵，三太子哪吒就在这里降生。《江油县志》引唐代《阴平县志》称：陈塘关为古关隘。《江油县志·关隘志》称：陈塘关又名高堂观，在县（今武都镇）西十里，峰峦峭立，俯瞰江城，山上有井随涪水清浊。相传这里古时有水井九口，为李靖驻军时所凿，至今为用的一口井，深数丈，水清澈充沛，日可供数百人饮用，天早时，四邻民众皆于此取水，井水虽浊但不涸。自哪吒生于此及其大闹东海故事名播四方，后人便在陈塘关旧址建起了道观，故又名陈塘观。据1949年前陈塘观最后一位道长柏宗仁讲，陈塘观规模宏大．殿宇重叠，塑有陈塘老祖、送子观音、李靖诸神像和哪吒金身，并建有哪吒殿、城楼等。虽历经兴废遗韵犹存，199 PE殿依在。
观雾山的“燕儿石”化石、节甲鱼化石、窦团山三峰均为离石沉积岩构成等地质特征，说明陈塘关下的涪江滨江地带古时曾为水域。从古籍看，陈塘关东南塔下的涪江大河湾段便是“九湾河”遗址。《窦团山志》说，这段河早在唐代以前就称九湾河。清乾隆戊寅年十月初一，本邑察生舒春兰所书重建窦团山云岩寺碑记说：是山之名，盖因真人而名之也，真人窦姓，名团，字子明，里居九湾河养生潭岸。江油县志外纪志：窦真人名子明，江油人，为彰明主簿，后弃官隐于窦坪。与这段河相邻的地方，至今仍叫窦坪坝，可见，唐开元、天宝年间，窦子明里居之九湾河就是这里。而且，至今盗立在这段河之东岸山顶上的东塔，乃清代以前所建之古塔，塔上刻有一联，上联为“水绕九湾宣德地”，下联为“山横一柱接顶天”。这里演绎出的哪吒打死东海龙王巡海夜叉和龙王三太子的故事，广为传扬。
『陆』 4a级景区名单一览
2006年82家国家4A级旅游景区名单公布
全国旅游景区质量等级评定委员会公告
（2006年第3号）
依照中华人民共和国国家标准《旅游景区质量等级的划分与评定》与《旅游景区质量等级评定管理办法》，有关省、自治区、直辖市旅游景区质量等级评定委员会推荐，全国旅游景区质量等级评定委员会组织评定，以下82家旅游景区达到国家4A级旅游景区标准的要求，批准为国家4A级旅游景区，现予公告。
全国旅游景区质量等级评定委员会
二○○六年十月二十三日
附：82家国家4A级旅游景区名单
天津（2家）：
1. 天津宝成博物苑
2. 天津杨柳青博物馆（石家大院）
河北（2家）：
1. 廊坊茗汤温泉度假村
2. 张家口沽源塞外庄园
内蒙（2家）:
1. 包头市北方兵器城
2. 鄂尔多斯市成吉思汗陵旅游区
辽宁（8家）:
1. 辽宁省博物馆
2. 沈阳冰川动物乐园
3. 沈阳科学宫
4. 大连市自然博物馆
5. 旅顺白玉山景区
6. 丹东抗美援朝纪念馆
7. 铁岭清河省级旅游度假区
8. 清原红河峡谷漂流
黑龙江（2家）:
1. 齐齐哈尔市明月岛景区
2. 宁安市火山口国家森林公园
江苏（8家）:
1. 苏州市寒山寺
2. 苏州市西园戒幢律寺
3. 宜兴市龙背山森林公园
4. 宜兴市团氿风景区
5. 宜兴市竹海风景区
6. 江阴市江苏学政文化旅游区
7. 江阴市滨江要塞旅游区
8. 溧阳市天目湖南山竹海景区
浙江（1家）:
1. 宁波梁祝文化公园
安徽（3家）:
1. 安徽-绩溪县龙川景区
2. 泾县云岭新四军军部旧址纪念馆
3. 六安市万佛湖风景区
山东（6家）:
1. 济南市章丘百脉泉景区
2. 青岛银海国际游艇俱乐部旅游区
3. 淄博中国陶瓷馆
4. 济宁市邹城孟庙、孟府旅游区
5. 聊城东昌湖旅游区
6. 临沂市沂水地下大峡谷旅游区
河南（7家）:
1. 漯河南街村
2. 新郑黄帝故里
3. 新乡八里沟
4. 卢氏县豫西大峡谷风景区
5. 汤阴县岳飞庙景区
6. 商丘古文化旅游区
7. 永城市芒砀山文物旅游区
湖北（4家）:
1. 中国地质大学逸夫博物馆
2. 三峡石牌要塞旅游区
3. 宜昌市三游洞风景区
4. 宜昌九畹溪风景区
湖南（4家）:
1. 湘潭市彭德怀纪念馆
2. 湘潭市韶山滴水洞景区
3. 郴州市汝成温泉福泉山庄
4. 郴州天堂温泉
广东（5家）:
1. 珠海农科奇观
2. 韶关市曹溪温泉假日度假村
3. 恩平市锦江温泉旅游度假区
4. 佛山市三水森林公园
5. 清远市连州地下河
广西（10家）:
1. 南宁嘉和城景区
2. 南宁九曲湾温泉景区
3. 北海海洋之窗
4. 钦州三娘湾旅游区
5. 钦州刘冯故居景区
6. 贺州姑婆山旅游区
7. 靖西通灵大峡谷景区
8. 桂林古东瀑布景区
9. 桂林靖江王城景区
10. 兴安灵渠景区
海南（3家）:
1. 海南热带野生动植物园
2. 海口石山火山群国家地质公园
3. 三亚蜈支洲岛度假中心
四川（2家）:
1. 绵阳市西羌九黄山猿王洞景区
2. 梓潼县七曲山风景区
云南（4家）:
1. 昆明市西山森林公园
2. 昆明市大观公园
3. 腾冲和顺景区
4. 迪庆州梅里雪山景区
陕西（4家）:
1. 西安大唐芙蓉园
2. 西安曲江海洋馆
3. 西安大雁塔文化休闲景区
4. 西安秦岭野生动物园
甘肃(2家）:
1. 敦煌阳关文物景区
2. 敦煌雅丹国家地质公园
新疆(1家）:
1. 乌鲁木齐市水磨沟风景区
新疆兵团(2家）:
1. 新疆生产建设兵团军垦博物馆
2. 中国彩棉科技园
『柒』 包公的后代
根据1973年出土的包拯、包拯妻董氏、长媳崔氏、次子绶等人的墓志，包拯前后的世系是这样的：
包士通——包令仪——包拯——长子包繶（早卒）、次子包绶——包文辅（繶生，早卒）、包永年（繶嗣子）、康年（未禄而卒）、耆年、彭年（未禄而卒）、景年（以上四人均绶生）——包完（永年生）
但是，据现在所存家谱资料，包氏后裔的记载却各不相同。大致可分以下六个系统：
一，在发掘包拯墓志的过程中，程如峰等人在安徽舒城和桐城分别发现了两部保存完整的《包氏宗谱》。舒城谱修于民国间，14本，始迁祖为包相，明代由合肥迁移到舒城山区包家洼；桐城谱修于光绪间，24本，始迁祖为包裕祯，元中期由合肥迁移到桐城。上面提到的资料5，包先立、陈照运《包氏支谱记述》介绍的陕西西峡谱，即是桐城谱。这一系统记载的世系是：
包世忠——包令仪——包拯——包繶——包绶——
显然是不大准确的。原因是中途老谱被毁，续修时补上的，至于出现绶是繶子，可能是当时补修时，修谱人从年龄来判断的。繶公生于1026年，绶公生于1058年，兄弟岁数相差32岁。
二，浙江镇海衡河堰和甬东谱是包玉刚的支谱，始修于明崇祯年间，但它的记载最“靠谱”：
包业——包袭——包仕通——包令仪——包拯——长包繶（一名绪）、次子包绶——包永年（繶子）、景年、松年、寿年、耆年、彭年
1973年出土包拯墓志中不见的包业、包袭，谱中注解依据是包拯神道碑铭。由于它的记载和墓志基本相同（仅“士”和“仕”、以及包拯孙辈名字不完全相同）且多出两公（松年、寿年），后来《包拯年谱》即采用了镇海谱的记载。
据镇海衡河堰和甬东谱，包拯第十二世孙包世懋为甬东支始祖，世懋弟世忠为衡河堰支始祖，包玉刚属于衡河堰支派，从包拯算起的话，他是包拯的第29世嫡系孙。
三，江西南城包坊村包氏。从申包胥（春秋战国）、包咸（汉）、包恺（隋）、包融（唐），一直到宋代的包拯，这一谱把几乎包所有的名人都串起来了，但和墓志相比较则毫不相能，可能系攀附。虽然该谱声称始修于南宋，但它关于包拯子嗣的记载也多和墓志对不上，更说明其可靠性比较低。据说南城包坊村包氏后裔是包拯之兄的一系：包播——包经——包滨——，包滨出继给包繶为嗣子，这和墓志铭中是包永年的记载也矛盾，
合肥出土墓志铭载：包永年，繶嗣子，字延之，世为庐州合肥人，生于1070年，卒于1120年，公享年五十有一。初娶朝请郎致仕、累赠朝议大夫李公庭玉之女，再娶宣教郎、知凤翔府县事成公抗之女，晚又娶吏部林公邵之女，林氏亦先公早卒。子一人，曰完，尚幼。女三人：长适同郡俊士赖持正，即故亳州县主簿扩之侄也。次适无为军庐江县俊士文贯。二婿皆以才行称于时。余一女，尚幼。崔氏于绍圣元年（1094年）七月戊申卒。享年六十有二。
『捌』 全椒县的社会事业
2014年，全县实现财政收入17.06亿元、增长13.5%，其中：中央财政收入增长1.7%，地方财政收入增长14.7%；税收收入同比增长11.0%，非税收入同比增长12.7%。税收收入中三大主税种增值税同比增长1.0%，所得税同比增长11.4%，营业税同比增长1.0%。财政支出25.22亿元、增长4.9%。其中：一般公共服务支出增长10.8%；医疗卫生支出增长8.1%；住房保障支出增长6.2%；科技支出4953万元、增长12.0%，占财政支出的比重为2.0%，比上年末增加0.2个百分点；教育支出3.97亿元，同比增长12.4%，占财政支出的比重为15.7%，比上年末增加1.0个百分点。
2015年，全县财政收入19.3亿元、增长13.3%，其中，中央财政收入完成4.3亿元、增长11.4%；地方财政收入完成14.4亿元、增长15.1%。税收收入完成13.9亿元、增长6.4%；非税收入完成4.9亿元、增长45.9%。税收收入中三大主税种增值税完成3.1亿元、增长24.6%；所得税完成2.7亿元、下降1.0%；营业税完成4.1亿元、增长14.0%。税收收入占财政收入比重为74.5%，比上年下降5.7个百分点。全县财政支出28.5亿元、增长12.9%。其中：一般公共服务支出完成1.4亿元、下降6.6%，医疗卫生支出完成4.8亿元，增长55.3%，住房保障支出完成1.3亿元、下降36.1%，科学技术支出完成5759万元、增长16.3%，教育支出完成3.6亿元、下降10.0%。 公路交通
全椒境内现有两条高速公路；东西向沪蓉高速和沪陕高速的合宁段在全椒境内共用一条合宁高速；县城以东两公里还有一条南北向的滁马高速公路；境内有全椒、大墅、吴庄、全椒东四个高速公路出入口，大墅、吴庄两个服务区以及吴庄高速公路枢纽。312国道、331省道、206省道等国省干线及县乡道路也连接了全椒和主要乡镇以及周边县市，全县90%以上的行政村均通上了村村通道路。
铁路交通
全椒境内现有两条铁路；其中沪汉蓉高速铁路（设计时速250公里）和宁西铁路的合宁段在全椒境内共线，京沪高速铁路（设计时速350公里）从全椒北面过境；境内有全椒站、滁州站两座火车客运站以及黄庵站一座越行站。
空运交通
全椒县城距南京禄口国际机场和合肥新桥国际机场仅1小时里程，即在一小时之内可以同时选择两个机场。
水运交通
全椒县县内6级航道2小时可直达长江，400吨位船舶可常年通航；距南京港60公里，龙潭港80公里，上海港400公里。 曲艺
全椒县民间曲艺种类主要有安徽大鼓和评话。此外还有琴书、坠子、快板等。建国后五十年代至六十年代初电影放映场次、片种少，因之曲艺在县内比较流行，特别是在中老年市民和农民中有广泛的市场。当时曲艺艺人主要的活动地点有县城的菜市、茶馆、酒楼和农村集镇，尤其是滁河沿岸一带。曲艺一度繁荣，但由于城镇影片拷贝的增加和电视机的购进，曲艺的市场仅为乡村社队。
1981年“农业联产承包责任制”的普遍推行，农民生活富裕，空闲时间增多，闲时村民自动凑钱邀请艺人来村演唱，夜晚鼓声、琴声不绝。1984年，部分自然村有了电视，农民兴趣开始转移，曲艺也随之转入了低潮。建国前，全椒县较有影响的鼓书艺人有马义才（赤镇人），所说书目主要有《月唐传》、《响马传》；建国后有影响的鼓书艺人有郭有道（古河人，说唱地点县城旧菜市），所说书目有《月唐传》、《樊梨花》、《瓦岗寨》、《烈火金钢》等，郭曾三次担任县曲艺协会负责人。此外，较有影响的评话艺人有曹金文、戴恕鑫，均善讲《封神榜》和《水浒传》。
舞蹈
全椒县在春节期间历来有玩灯贺新春的习俗，其主要歌舞形式有唱兰花、旱地行舟（玩花船）、耍狮子、舞龙灯、踩高跷，秧歌灯、跑驴、五马破曹、歪歪（河蚌）灯、八朵云（八盏灯）等。
建国前，玩花灯均由坊董、保甲长出面，向各家商号、店家和群众筹钱，雇艺人表演，唱词大多是恭贺新年的吉利话，皆即兴表演，信口填词。建国后，表演者均系各行业的文艺骨干，唱词除贺年词外，增加了政治内容，如歌颂党的领导，歌唱新的方针政策、新人新事和新风尚等，唱词也随之改为固定词。秧歌灯和打腰鼓于五十年代最为活跃，六十年代以后表演较少。八十年代打腰鼓有所恢复，特别是中、小学学生游行活动，彩旗队后即是腰鼓队。
其它歌舞历年春节都有，尤以舞龙灯影响较大。表演较好的，七十年代以前是搬运站工人，锣声昂扬，巨龙翻腾。八十年代，县基建部门的龙灯，1984年被选拔参加滁城元宵灯。这一时期，各种道具的饰物增加。龙灯安装了直流灯泡，夜晚上下腾飞，光华四射，龙口喷出烈焰，颇具神似。
马戏、杂技
马戏、杂技过去俗称“玩大把戏”，建国前全椒有名的马戏班为邓寿亭组织的“邓家班”，常年活跃在苏、鲁、皖、鄂、赣、浙等省和县内各地，主要节目有镖打金钱、弹射弹子、气功、杂耍、跑马、踩钢丝、蹬坛子、爬尖刀山等。建国后，邓家后人先后组织过“和平杂技团”、“全椒马戏团”，活跃于城乡。此外，官渡乡于1984年成立了“民间杂技团”。
民歌
建国前，县内流行的民歌小调有：孟姜女、八段锦、跌断桥、手扶栏杆、虞美人、跳槽、小寡妇上坟等。全椒本地流传的民歌小调有秧歌、车水号子、耕田号子、龙船号子等，内容纯朴，且曲调自然。六十年代以前，民歌小调唱者较多，尤其是农村，六十年代以后已基本无人演唱。1979年11月，县文化局创作组与县文化馆联合整理了《全椒民歌集》，共收集民歌55首。流行较广，且思想内容健康、有一定艺术性的民歌，主要有“三劝我郎把兵当”、“四句猜”、“龙舟竞渡”、“秧歌”、“兰花灯”等。 狮子头：古河镇饮食业传统精制名点之一。食之酥脆、味香，经济实惠，为大众化早点。
卤兔子：全椒县名菜之一，食之肉嫩味美，色鲜泽润。
周岗雪枣：全椒县传统名点，尤以周岗出产者为佳。传为冒辟疆妾董小宛所创。吴敬梓曾祖国对与冒相友善，一日至如皋冒家食此点心赞赏不已。后母盛老恭人过七十寿，冒携董来全椒祝寿，董便在吴府传下此技，以悦盛氏。周岗是吴家飨堂地，故此雪枣绝技随之传入周岗。
管坝牛肉：全椒传统清真菜肴。名闻江淮。管坝是全椒县西部的一山乡，回民聚居地。这里的回民宰杀、加工牛肉历史悠久、风味独特。在管坝街道上从事专业牛肉经营主要为三位王姓回民。制作者一般均家藏秘制老卤，王家龙家已经是十一代祖传。为其专门选购六牙牛的个体牛贩就有十多个。管坝牛肉已成为当地一项支柱产业，形成皖东第一大牛市，牛肉飘香到江苏、浙江、上海等地，供不应求。 吴敬梓纪念馆、故居
吴敬梓纪念馆、故居位于全椒县城西北隅，国家3A级景区。始建于1959年夏，原址在全椒县城荷花塘畔。1964年闭馆后改作它用。现馆为1984年10月重建，占地5000平方米，建筑面积1000平方米。建有东西展厅及古朴回廊，1986年7月1日正式对外开放。纪念馆大厅前立有吴敬梓一尊铜像，高4.5米，重500千克。馆内收藏有《儒林外史》的各种版本以及吴敬梓的其他著作，东西展厅还陈列了中外专家学者对《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及国内著名书画家的作品。
神山国家森林公园
神山国家森林公园位于全椒县以西20公里处，国家3A级景区，总面积2200平方公里。属北亚热带低山丘陵，最高峰海拔395米左右。山名由来无考，但唐建中年间，滁州刺史韦应物有《寄全椒山中道士》诗、山上所存神山寺，可证明1000多年前，佛道均在此争建庙宇道场，颇有“神仙气”。其森林覆盖率达90%，植被多为天然阔叶林与人工长绿针叶混交林，各种树木有400种之多。主要景点有白石泉、神山湖、览胜塔、御溪桥。仙人洞、团山洞、龙洞、青牛洞等，还有充满象形神山石的黑石芤和距今已存1200多年的神山寺。
碧云湖
碧云湖（黄栗树书库）建于1959年，是安徽省十大水库之一。也是全椒杰出的自然风光优美的旅游度假区。正面库堤长270米、高32．2米、集水面积262平方公里，总库容量3亿立方米，常年水面16．8平方公里（约2万亩），有效灌溉面积20万亩。这里风景秀丽，交通便利。距县城仅二十公里。柏油路直通。常年气温比县城低3~5度。
襄河水利风景区
襄河是长江一级支流滁河的左岸支流，源于滁州市皇甫山南麓。经全椒县城，转东南流至三汊河口注入滁河，长74公里，流域面积720平方公里。
2010年，全椒县抢抓全国中小河流综合治理试点的契机，对襄河全椒县城段进行“脱胎换骨”式的改造。高标准规划建设了10公里长襄河景观带，对100多万平方米的襄河两岸及迎水坡全部进行绿化，打造和恢复水利自然生态景观，做到人、水、植物、生物水乳相融，和谐共生。特别是3公里长的观景长廊、曲径通幽的河滨公园、极富中国传统园林风格的亭台楼阁，让人有置身江南水乡的风韵。
改造后的襄河，沿线景观、绿化、亮化、道路等都得到了丰富和提升，已经是一个集防洪排涝、自然景观、人文生态、旅游观光、历史文化、休闲健身等多功能于一体，具有城市公益性、开放式的带状水利风景区。该景区自2012年获得第一批安徽省水利风景区称号和安徽省人居环境范例奖后，2014年，正式被列为国家级水利风景区。
太平文化街区
全椒太平文化街区位于全椒县城内，以新襄河为界，分南北两部分，中间由太平桥连接，总规划面积14.6万平方米，建筑面积4.1万平方米，该街区由江苏省著名设计大师杜顺宝教授领衔设计，建成后成为一个集餐饮、住宿、休闲、娱乐、购物和文化欣赏为一体的文化街区。
文化街区分南广场和北广场。南广场总占地面积8.7万平方米，主要景点有太平桥、太平阁、太平老街、县图书馆、县文化馆、襟襄楼、贺橹楼。迎面看到的是牌坊和照壁。牌坊上的“太平坊”三字摘自东汉人所创《西峡颂》，由当代著名书画家，江苏省书法家协会主席尉天池挑选临撰。横梁上书“大明正统七年敕谕永蹈厚表励乡俗”，意思是明英宗朱祁镇表扬全椒人民忠厚诚实、民风淳朴、风俗和美，这也意味着全椒“走太平”民俗从明朝起就受到了朝廷的重视。
太平文化街区建设取唐、宋、清及现代建筑风格之所长，汇聚亭、台、楼、阁、桥、廓、轩、榭、照壁、牌坊等十多种古建筑于一体，堪称古建筑文化园。游客及群众在此可以欣赏古建之美，品味地方美食，感受历史文化，丰富文娱生活，享受发展成果。
南屏山森林公园
南屏山森林公园位于全椒县城中，为全椒古城的屏障和风水山。又名南山。海拔46.5米，为丘陵低山，石灰岩地貌。据清邑志载：“山势自西北连亘数十里，至此益起，环拱县治，官廨、学宫皆面焉。”新中国成立后，南屏山尚连绵五六里，今仅存0.477平方公里。
南屏山有古全椒八景之中的两景笔峰毓秀与南岳晴霄，现代纪念性建筑王枫亭等。2003年，南屏山被安徽省林业厅确定为省级森林公园，并予以保护与规划。现园中有笔锋坛、笔锋塔、王枫亭、赖少其艺术馆等景点。
龙山寺
龙山寺（宝公庵）位于全椒县西35公里，龙山西麓，管坝境内，国家2A级景区，沿合宁高速公路大墅道口两公里直达寺院。迎驾桥，积善桥，放生池，宝公亭，一线天，石林、塔林，撑腰石、仙人洞，龙洞，龙井，夕阳照、母子檀、百子檀、龟驮姐妹树、连理枝，五龙宫、美人山等三十六景。
三塔寺
三塔寺是省级重点保护寺庙，国家2A级景区，江淮名刹。在全椒县城西北18公里处六镇东北侧。创建于隋大业（605~618）年间。北宋徽宗大观元年（1107），在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。明洪武年间，因谒泗、凤两陵，取三塔之砖造毛坦桥，塔被毁。天启年间重修。抗日战争期间，寺门被日本侵略军毁坏，后又险被国民党军拆庙以建碉堡，经住持僧力保才得以幸免。解放前夕，该寺房产被利用兴办“全椒县农业职业初级中学”。文革中，寺庙建筑被毁。党的十一届三中全会后，寺庙重修，佛像重塑，香火再振。现有殿宇五进，廊房回曲，规模宏大，是全椒规模最大、佛像最多的寺庙。寺内大悲楼下有千年黄杨一棵和绝世牡丹百余株。每年花开之时，有文人雅士来做“牡丹诗会”。
岱山湖
岱山湖位于肥东县与全椒县交界处，距合肥市区57km，距南京市区只有96km。岱山湖地属亚热带气候，温暖湿润，年平均气温15.7摄氏度，冬暖夏凉，四面青山环绕，山水交融，平均水深20米，最深处46米。水面有宽有窄，湖边有湾有港，自成体系，具有开展各类水上项目的理想环境，湖边山区森林覆盖率90%以上，有400多种植物。岱山湖以其独特的湖光山色闻名遐尔，“山不高而层峦叠嶂，水不大而气象万千”，勾画处了岱山湖的景色特征。
法王寺
法王寺，坐落在古河镇南滁河故道月牙河北岸，据清王朝康熙十二年版的《全椒县志》记载，原庙起初是建在全椒县城东门外的襄河岸边，因该地地势低洼，常被汛期大水淹没，为祈求船运平安，从事船运的盐帮颜怀宝和麻帮马传凤两位帮主，联袂发起船民赞助，于350年前在“城西七十里，谚名‘果盒滩’的古河滩渡”重建庙寺，庙内塑以龙宫的大王老爷为主体的众多佛像。大王庙周边十里八乡信奉佛教的居士们，又在庙旁建一大殿，供奉释迦牟尼等佛像，因此又称金龙寺。每年农历五月初五，是屈原的祭日。2000多年前的春秋战国时期，全椒地属楚国，为纪念一部名垂千古的诗史《离骚》的作者，楚国的三闾大夫屈原，每年农历初五至初七，大王庙举办庙会，波光粼粼的滁河水，被龙舟竞渡的水手们激荡得浪花飞溅，汹涌澎湃，锣鼓鞭炮声，助威呐喊声，震耳欲聋，大河两岸，人头攒动，人山人海。
『玖』 我是2012年的浙江高考生，有意向考书法专业，请问考上了的学长学姐们，要准备什么东西
准备努力学好专业吧，报书法专业到网上查询一下，考哪个就查哪个，比赛证书不要你的，你去参加各个书法专业院校的书法专业考试就可以了，一定要过啊，发些今年的书法考试试题你参考一下吧，希望对你有所帮助：
2011年中国美术学院（本科招生考试考题）
一、书法与篆刻专业
篆刻内容：（上午） 白文刻印：正本清源；白文印稿：含弘光大；朱文印稿：无尽藏2、书法创作：（下午）
a、王维《木兰柴》“秋山敛余照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。”
用楷书和隶书创作b、杜甫《江南逢李龟年》后两句“正是江南好风景，落花时节又逢君。” 用篆书和行书创作3、古汉语： 余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。故作文赋，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，佗日殆可谓曲尽其妙。至於操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮，盖所能言者，具於此云。 加标点并翻译二、书法学与教育专业1、书法临摹：（上午） 四尺三开
《李思训碑》《西峡颂》《孔子庙堂碑》《北川造像》2、古汉语：（下午）
内容同书法与篆刻专业3、论文：（下午）2000字
谈谈阮元“南北分派”和“北碑南帖”的现实意义与实用价值。备注：今年中国美院开始招收第二届书法学与教育专业，但由于09年第一届的录取分数出现617的高分，分数线的过高导致今年报考成为冷门，只有84人报名。而招生名额为15人，发放过关证60个，过关概率超过了惊人的百分之七十，是为世界上最好考的美院。
书法与篆刻方向276人
中央美术学院
2011年中央美术学院(书法考试试题)上午：临摹 李斯《峄山碑》赵孟頫《闲居赋》
纸张：四尺斗方； 要求：不准落款创作：
篆刻：变则通
广州美术学院
2011年广州美术学院（2011首届书法专业考试真题）1、临摹：《倪宽赞》41字， 《乙瑛碑》不用落款，四尺三开。2、创作：请用五体中任选一种创作以下内容
韦应物《滁州西涧》独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。3、印稿勾摹4、白描与速写：线描一矮胖男人和一高组合 八开纸
天津美术学院
2011年天津美术学院(山东考点书法试题)1、临帖：《张玄墓志》32个字 (上午)2、创作：（40字，1.5小时； 用纸：四尺对开； 落款：不写姓名、地名；
创作书体不能与临帖相同 创作内容：
万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。
2011年天津美术学院（太原考点试题）
临摹：颜体45字，选20字以上临。2、创作：40字，内容：《归嵩山作》清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。（临摹,创作共1.5小时，用纸四尺对开，两张草稿纸，两张试卷。）时间特别紧，有的同学写不完。素质测试考题：我校最喜欢的专业是什么，了解的知识答出来。3、美术：男女青年，头像写生，素描速写。2011年湖北美术学院（山东考点试题）白描临摹：天王送子图印稿设计：两方朱白“不限兴怀”和“取舍万殊”临摹和创作：《兰亭序》71字；《多宝塔》50字创作：《赤壁赋》130字左右； 全写在一张四尺对开纸上； 创作必须楷创。2011年湖北美术学院（长沙考点试题）一、上午白描：（8：30---11：30） 8开卡纸，人物 《男子仕官图》二、下午篆刻试题：（14：00----15：00） 8开卡纸，两方印稿设计,不小于10*10cm , 白朱文不限，给出篆字写法。 兴怀。取舍万殊
书法试题（15：00---17:30）： 1、临摹：（临摹创作用一张四尺整宣） a、楷书：《颜勤礼碑》 b、行书：《兰亭序》（是日也。。。。放浪形骸之外，虽） 2、创作试题：苏轼《前赤壁赋》 逝者如斯。。。。。而吾与子之所共适
2011年南京艺术学院（石家庄考点考题）临摹：《雁塔圣教序》，《九成宫》，《赵孟頫楷书》创作：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来
2011年南京艺术学院（本校考点试题）
1、临摹：（用纸，三分之二的四尺，一半楷一半行）
行书《集字圣教序》，《米芾信札》
楷书《阴符经》，《张黑女》《九成宫》，《智永千字文》2、创作： 吉祥寺古梅一树古梅花数亩，城中客子乍来看。不知花气清相逼，但觉山深春尚寒。2011年南京艺术学院（湖南长沙考点考题）
书法专业
一，上午临摹试题：（写在一张2\3四尺宣纸）
楷书：九成宫，赵孟頫，褚遂良圣教序，张黑女墓志 28字左右 行书：兰亭序 米芾蜀素帖二，创作试题（四尺三裁。行、篆、隶、草书28字）
朱熹 《读书有感》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊问渠那得清如许，为有源头活水来。文物修复与鉴赏专业论文试题：关于民居建筑艺术的特点（不少于1200字）
2011年南京艺术学院（郑州考点试题）楷书：《九成宫》；《倪宽赞》；《张玄墓志》；《赵孟頫楷书》行书：《兰亭序》；《米芾手札》2011年南京艺术学院（广东考点试题）楷书：《九成宫》；《倪宽赞》；《张玄墓志》；《赵孟頫楷书》行书：《兰亭序》；《米芾手札》
011年吉林艺术学院书法与篆刻专业（沈阳考点考题）
一、书法作品临写（100分）
临写说明：
1、按右页范帖临写；
2、建议临写用纸：四尺斗方或四尺条幅；
3、临写以接近原帖风貌为好，不提倡“意临”；
4、落款只写时间即可，不准署名和铃印。
二、书法作品创作（100分）
柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。
——王安石诗
创作说明：
1、请将以上古诗，用繁体字创作一幅作品；
2、建议使用隶、楷、行三种书体种的一种进行创作；
1、建议创作用纸：四尺斗方或四尺条幅；
2、落款只写时间即可，不准署名和铃印。
2011年吉林艺术学院（石家庄考点试题）临摹：赵孟頫楷书创作：自选书体创作以下内容，落款只许落时间内容：江南好，最忆是杭州，山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游
吉林艺术学院（长沙考点书法考题）
临摹：楷书 虞世南《孔子庙堂碑》；隶书《曹全碑》；行书《赵孟頫题跋》。2、创作：楷书内容： 水自石边流出，香从花里飘来。满座清虚雅致，全无半点尘埃
吉林艺术学院（长春考点原题）
1、临摹：汉《乙瑛碑》要求；落款，不得落姓名，不得盖章、
2、创作：（四尺斗方，四尺对开条幅任选。）要求：请以楷书创作以下内容，可以落款但不得落姓名，不得盖章。 白居易《忆江南》江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
2011年吉林艺术学院（长沙考点试题）1、临摹：楷书 虞世南《孔子庙堂碑》；隶书《曹全碑》；行书《赵孟頫题跋》。
2、创作：（要求楷书）内容：水自石边流出，香从花里飘来。满座清虚雅致，全无半点尘埃。2011年吉林艺术学院（山西理论）
书法三要素(10分)甲骨文那一年发现的？俗云工欲善其事必先利其器，运用这句话说明毛笔在书法艺术中的重要性40分
山东工艺美术学院
山东工艺美术学院（书法试题）1、临摹：《张迁碑》15字。
2、创作：杨万里《读书》。两创一临。创28字，四尺纸。落款：杨万里读书辛卯年书于泉城。
2011年山东工艺美术学院（本省）（书法专业试题）临摹：张迁碑15字
说明：将规格为68CMX136CM的四尺整张宣纸沿136CM方向三开，对折为三个相同大小的块面（不得裁开），每个块面书写不同的测试内容，其中，创作部分占两个块面，临摹部分占一个块面。一、创作部分正文内容：琢琱自是文章病，奇险尤伤气骨多。君看大羹玄酒味，蟹螯蛤柱岂同科？落款内容：陆游《读近人诗》，辛卯年春书于泉城。要求：1、正文：任选五体书（篆、隶、楷、行、草）中两种字体进行创作，每种字体均须将正文内容书写完整。2、落款：以行书创作。3、章法：纵幅，竖写。4、书写内容中有繁体者，必须写繁体，否则酌情扣分。5、严格按规定内容竖写“正文”与“落款”，“落款”内容中不得出现考生个人姓名。二、临摹部分临摹七（临摹内容见附页），本项测试不要求落款。三、注意事项1、考试时间三小时。2、横用试卷，将条形码贴在试卷的左上角，在有条形码的一面创作。3、条形码是考生的重要信息，遮盖、污损者责任自负。4、试卷纸每个考生只有一张，污损者不再补发。
2011年绍兴文理学院兰亭书法艺术学院（山东考点试题）一、临摹：九成宫（要求：实临意临皆可）二、创作：一种必须是行书，另一种是行书以外的书体内容： 宿建德江 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天底树，江清月近人。（纸张全部四尺三开，不要求落款）2010年兰亭艺术学院（太原考题）临帖：曹全碑 创作：松下问童子，言师采要去。只在此山中，云深不知处。 行书 非行书 时间：8：30－10：302011年绍兴文理学院兰亭书法艺术学院（本校考题）上午：1、临摹：张迁碑十八个字 （纸张:四尺三开）
2、创作： 自诸暨抵剡 潘阆莫叹尘泥汩，且图山水游。双峰天姥翠，一舸剡溪秋。下午：临摹：张迁碑18个字创作： 兰亭集诗 魏滂三春陶和气。万物齐一欢。明后欣时康。驾言映清烂。（纸张：均四尺三开）2011年聊城大学（本校考题）临摹《要求背临》 自选字帖.但考生不得将贴带入考场.考生按照字帖内容依次背临30个字.不得增减字数和调整顺序创作：情理设位，文采行乎其中。刚柔以立本，变通以趋时。立本有体，意或偏长；一、试卷纸一律竖用，条形码置在左上角，试卷右半部分用于《临写》，左半部分用于《创作》，《临写》和《创作》之间应留出一定间隔。二、《临写》（背临）要求：自选字帖，考生按照字帖的内容依次背临30个字，不得增减字数和调整顺序。三、《创作》的内容如下（28个字）： 情理设位文采行乎其中刚柔以立本变通以趋时立本有体意或偏长四、《创作》要求：考生可以在篆、隶、楷、行、草等字体中自主选择任何一种字体（书体），将上面内容在考卷上创作出一幅作品，创作内容为繁体字，考生必须统一书写繁体字，不可繁简混杂。五、试卷上一律不准落款、盖印、填写考号或作其他标号。2011年聊城大学（太原考点试题）1、《临写》，自选字帖，按照字帖内容依次背临30字。 2、创作：深拥梅花野雪庐，开门寒碧敛重湖。枯毫犹上燕支色，独写天心数点图。 篆隶楷行草任一字体三峡大学
2011年三峡大学（山东淄博考点试题）8点40到11点40，三小时素描：罐子一个；苹果两个、香蕉两根、衬布一块、自由组合14点到16点，两小时
色彩：浅色陶罐一个、苹果三个、面包两个、紫色衬布一块16点到17点，一小时碑帖临摹：
在斗方纸上 临《阴符经》14字；《峄山刻石》10字；《兰亭序》20字（落款时需注明： 碑帖名称及何人所写）2011年三峡大学（太原考点书法试题）素描：一个石膏立方体、一个白磁盘、灰色衬布、三个苹果色彩：深色陶罐、三个梨、一个鸡蛋、一个白磁盘、一块浅黄色布、一块深绿色 衬布。临摹：篆书，欧体楷书，米芾行书 （四尺斗方）书法临摹：楷体九成宫；篆书好像是琅琊刻石；行书蜀素帖。纸张规格是三尺，考试时间为4:50至5:50。没有稿纸。只有一张正式纸。在三尺纸上写楷书十四个字，篆书十个字，行书二十个字。评分要求楷书100分；篆书行书各50分。必须落款写出作者名称以及所写碑帖名称佳木斯大学（黑龙江考点书法考试试题）
上午：
临摹：
楷书：（图片已发）
隶书：张迁碑（从字帖中选字，都是清晰的字）
格式：四尺三开竖式
2011年佳木斯大学（黑龙江考题）临摹：虞世南孔子庙堂碑 张迁碑（格式：四尺三开竖式）创作：从军行 王昌龄 烽火城西百尺楼， 黄昏独坐海风秋。 更吹羌笛关山月， 无那金闺万里愁。落款：唐王昌龄从军诗一首2011年西安交大城市学院（山东淄博考点试题）上午临摹创作1、临摹内容：文征明小楷《离骚经》112个字；纸张尺幅：三尺整张；时间90分钟2、创作： 柳永《雨霖铃》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。纸张：三尺整张；时间：两个小时
下午国画创作（两个小时）2011年西安工业大学（太原考点试题）
1、临摹：（三尺整张） a、行书：《集王圣教序》41个字。
b、楷书：《墓志》39个字。2、创作：（三尺整张）今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
—（杜甫《月夜》）
2011年西安工业大学---石家庄考点试题楷书临摹2011年桂林电子科技大学（石家庄考点真题）
1、临摹卷：《雁塔圣教序》《曹全碑》 用纸 ：四尺整张；字数：48个；要求：落款
2、创作卷： 赠汪伦（李 白）
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。要求：a、行书，楷书任选一种 b、四尺整张或对开竖式 c、要求可以落款桂林电子科技大学（沈阳考点真题）
1、临摹：2、创作：请用楷书，隶书任选一种创作以下内容： 村 晚
（雷震）草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
2011年桂林电子科技大学（南京考题）
1、临摹：《雁塔圣教序》、《蜀素帖》。2、创作：隶书或楷书，任意一首诗
桂林电子科技大学(太原考题)
1、临摹： 上午（必须落款，用纸四尺整张。） 在唐楷 魏碑 墓志中任选一种（24 字，一个半小时）
内容是 《集王圣教序》《兰亭序》《蜀素帖》
2、创作：自选诗创作 四尺条屏或斗方 下午，一个小时
桂林电子科技大学（北京考点）
临摹：8：30－10：00 选临曹全碑24字，选临雁塔24字 四尺整张竖式
创作：10：10－11：10 李白 赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （行书或楷书选一，四尺整张用斗方或对开 必须落款 可用繁体字书写）
2011年桂林电子科技大学---太原考点试题临摹有的考场是：用汉隶、魏碑、唐楷的一种书体写兰亭、圣教、蜀素帖的一种 24字 。有的考场是：背临汉隶、魏碑、唐楷的一种24字和兰亭、圣教、蜀素一种的24字。考场不发试卷，全由监考老师发布命令。必须落款，用纸四尺整张。考试时间安排上是上午8：30——11：30，结果10：00就收了考卷！创作书体和内容自定，很多学生傻了，不知道怎么下手。必须落款，用纸四尺对开。考试时间，14；00-16；30.结果15；00就收了。试卷上还写着“可用繁体字书写”2011年桂林电子科技大学（杭州考点试题）
1、临摹：选临曹全碑24字（8：30－10：00） 四尺整张竖式
选临雁塔24字 （10：10－11：10）四尺整张竖式
2、创作：（行书或楷书，四尺整张用斗方或对开写）
李白 《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 2011桂林电子科技大学（福师大考点试题）1、临摹：张玄和礼器各24个字2、创作 ：（楷书或隶书创作）
雷震《村晚》
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
（临摹创作一起，三个小时。纸张四尺整张，两张。）
2011年南京师范大学（本省考题）1、临摹：（纸张：4尺对开） a、魏墓志27字 b、行书临摹王羲之30字2、创作： a、行书或隶书创作：
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
b、楷书创作：
清明（杜牧） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 （28字要求不落款）
2011年南京师范大学（郑州考点试题）
临摹试题：楷书: 元瑛墓志（和本校考的一样），行书: 集王羲之书金刚经
2011年南京师范大学泰州学院（太原考点试题）一、临摹：（3个小时）
张迁碑30个字；2、元倪墓志28个字。二、创作：（3个小时）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（用纸都是四尺对开条幅。）上海师范大学
2011年上海师范大学（山东考点试题）2011年河北师范大学（书法专业试题）一、速写：人物站姿速写，20分钟二、史论：【部分】 1、毛笔四德是什么？ 2、清代号称淡墨探花的是“ ” 3、《续书谱》作者是？ 4、文房四宝都有什么砚？ 5、甲骨文因谁闻名？三、临摹 ：四、创作 ：请你用楷书和行书分别创作以下内容，要求落款只可落题目和年号： 李骆公 五言绝句 江山写清绝，风云笔底流。研磨漓江水，书画颂千秋。
江西师范大学、
哈尔滨师范大学
2011年哈尔滨师范大学（潍坊考点试题）上午临摹：礼器碑尺幅：四尺斗方下午创作：内容：渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。要求：1、楷书外任意书体书写。 2、毛笔墨汁书写，使用其他工具者作废。 3、不得题款盖印。曲阜师范大学（太原考点书法考试试题）临 摹：自带字帖，三尺整张。不少于30字创 作：（纸三尺整张。）书写内容： 张栻《立春偶成》律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。