兰花花主题

① 王二妮唱的兰花花是属于哪个电视剧的主题曲了

就是兰花花那个电视剧啊

② 电视剧-兰花花。主题曲在哪有孙茜唱的！

金线线和银线线上有啊

③ 电视剧兰花花主题曲

1.主题曲是《天下大乱》
2.苏慧伦-天下大乱，电视剧《花木兰》主题曲，作词：陈没，作曲：刘志宏。
3.
歌词
老天搞不定命运我自己摆平
善解人意百无禁忌
爱久会麻痹不爱也没有关系
称兄道弟不伤感情
天不灵地不灵天下大乱发神经
你太入迷我太清醒十万八千里
我乾杯你随意管他野火烧不尽
今夕何夕随心所欲
无事一身轻云淡风也轻
花非花舞花满天色不迷人人自迷
老天搞不定命运我自己摆平
善解人意百无禁忌
爱久会麻痹不爱也没有关系
称兄道弟不伤感情

天不灵地不灵天下大乱发神经
你太入迷我太清醒十万八千里
我乾杯你随意管他野火烧不尽
今夕何夕随心所欲无事一身轻
雾里看风景爱与恨分明
风里来浪里去别在意
天不灵地不灵天下大乱发神经
你太入迷我太清醒十万八千里
我乾杯你随意管他野火烧不尽

今夕何夕随心所欲无事一身轻
雾里看风景爱与恨分明
风里来浪里去别在意
天下大乱
作词：黄伟文
作曲：chinese
编曲：chinese
电视又在压着压着雪柜；
肾脏又在踢着踢着肠胃；
容量太低室温太高，都到齐；
刀片又在括着括着胡渣；
跑车又在擦着擦着雷达；
脾气太差肝火太好小心驾驶；
寂寞就是想止咳却没药水；
欲望就是想抽烟却没滤咀；
谁又要坐万年船谁又要看大团圆；
还恨市面不够乱（忘掉火圈与钢线）

寂寞就是想跟风却没大队；
欲望就是想捐输却没善举；
怕吃掉河豚谁又怕醉后长眠；
谁又急于要脱险；
闪光灯在继续努力杀戮；
咪高风在继续努力排毒；
时候太多消遣太少找节目；
icq在继续努力泄欲；
测谎机在继续努力麻木；
题目太深解释太浅早点结束；
寂寞就是想止咳却没药水；
欲望就是想抽烟却没滤咀；
谁又要坐万年船谁又要看大团圆；
还恨市面不够乱（忘掉火圈与钢线）；
寂寞就是想跟风却没大队；
欲望就是想捐输却没善举；
怕吃掉河豚谁又怕醉后长眠；
谁又急于要脱险；
寂寞就是想止咳却没药水；；
欲望就是想抽烟却没滤咀；
谁又要坐万年船谁又要看大团圆;
还恨市面不够乱（忘掉火圈与钢线）；
寂寞就是想跟风却没大队；
欲望就是想捐输却没善举；
连盛意也是拳拳难道好战是遗传；
还是世上不够乱 ;

④ 《兰花花》经过哪些改编

作曲家王志信来将这首脍炙人口的源民歌改编成了一首叙事性的独唱歌曲。

除此而外，以民歌《兰花花》主题改编的曲目还有钢琴独奏曲《兰花花》和歌舞剧等。

王志信改编的叙事歌《兰花花》，各段基本上保留了原民歌信天游的由上、下两阕组成的框架。

⑤ 《兰花花》的歌词是什么

《兰花花》

创作者：周家洛

原唱：刘燕平

歌词：

青线线（那个）蓝线线，蓝格英英（的）彩。

生下一个兰花花，实实的爱死人。

五谷里（那个）田苗子，数上高粱高。

一十三省的女儿（呦），就数（那个）兰花花好。

正月里（那个）那个说媒，二月里订。

三月里交大钱，四月里迎。

三班子（那个）吹来，两班子打。

撇下我的情哥哥，抬进了周家。

兰花花我下轿来，东望西照。

照见周家的猴老子，好像一座坟。

你要死来你早早的死，前晌你死来后晌我兰花花走。

手提上（那个）羊肉怀里揣上糕，拼上性命我往哥哥家里跑。

我见到我的情哥哥有说不完的话，咱们俩死活呦长在一搭。

(5)兰花花主题扩展阅读：

兰花花的原名叫姬延玲，1919年出生在延安临镇，长得十分招人喜欢。在红军攻下临镇时，兰花花与部队里一位年轻的战士情投意合，并发誓永不分离。不久红军接到新的任务，两人不得不分离，生死不知。

在当时的社会环境下，兰花花的父母知道兰花花与人相爱，但男方是一个大头兵，便做主把她嫁与任小喜，后来任小喜死后，兰花花又被迫嫁与大户石家，兰花花最终不满社会的腐朽、不满人生的不幸，在这种痛苦下郁郁寡欢而死。战士回来后，为她写下了这首《兰花花》。

⑥ 音乐 兰花花 的故事背景

兰花花原名叫做姬延玲，延安县临镇人。从小心灵手巧，长得俊美可爱。与当地一男子相好，偷吃禁果。1936年红军解放了临镇，该男子应征入伍打仗去了。兰花花的父母强把她嫁与某老恶棍。该恶棍不久横祸而死，父母遂把她嫁给一个麻脸的富人。兰花花日遭虐待，终于在1942年病故。5 应当说，兰花花的事迹上演了一幕活生生的现世悲剧，它揭示了旧社会下层女子 6 悲惨的人生命运，反映了旧礼教戕害人性、阻挠人的自由情感生活的现实。在那个时代，像这样的事件经常发生。但人们追求自由、力谋幸福的心智尚存，则不免要付之于实际的行动，试图去冲破樊篱，实现超越。这种实际的行动往往是自发的、盲目的、鲁莽的，不免要走偏，酿成悲剧。（关于这方面的现象及理解，我在后面还将论及。） 兰花花的悲剧从她一生下来就开始演绎了。7 “青线线那个兰线线，兰个英英采”。这句歌词包含了十分浓厚的民俗意义。中国是一个典型的小农经济社会，男耕女织，自给自足。正是在这种物质生活中孕育了中国人的意识形态。也许存在偶然的因素，迎接兰花花的确实是纲常制下的女贱现实，注定了她悲惨的命运。请容许我这样设想：兰花花是她妈在纺线织布的时候生的。这个孩子对生境的第一印象既是，长长的棉线，上下拉扯；黑黑的梭子，左右恍惚；人生的编织从此开始。 兰花花倒是生下来了，除了不得不推卸的文化国度造就了她的悲剧外，另一个不容忽视的过错是，她“实实的爱死人”。有人会问：“漂亮也有错吗？”有，确实可能有。在特定的历史时期和文化氛围中，人性的任何方面都是可以判罪的。兰花花的人生轨迹即实践于这样的“原罪”。 随着年岁的增大，兰花花可以参加生产劳动了，起兴物也由家里转到了田间。“玉谷子那个田苗子，数上高梁高”。劳动的性质之一是标志主体具备社会接受的素质。这里暗含的意思是，兰花花不仅长得好看，而且善于劳作，绝对是一个好的“家庭把式”。这在以劳动为美的意识形态看来，简直是尤物了。8 所以社会对兰花花的评价为: “一十三省的女儿呦，数上兰花花好。” 这样好的人才,自然是社会的稀罕“物件”， 9 也就不能奇怪媒人的过度性兴奋了。婚事的安排是如此的紧凑，大概有文学构设的参与。这个姑且不管。我想关注的是，在诸多民俗意义上的婚事仪式所体现的价值认同和制度张力。在这里，我要重点说说媒人。 中国传统有一种说法，社会上有六种女人碰不得，所谓“三姑六婆”是也。她们口尖舌长，说三道四，走街窜巷，搬弄是非，坑蒙拐骗，遗祸社会。媒人（一般指媒婆，事实上也是）就是这样类型的人。 10 我同样要强调，“三姑六婆”作为信息的传递者，所做的大量的无微不至的社会沟通工作。11 享有信息是人类的共性，人类创造历史的活动就可以粗略地视作从事信息的事业，男女老少，概莫能外。可惜在不短的时期里，男子享有的社交权益太多，女子享有的不足，恰恰为中国的“三姑六婆”的产生创造了千载难逢的契机。值得我们现代人悲哀的是，在特定历史时期出现的这些现象，反倒表现了一种制度性的社会扭曲。12 而且，由于媒婆的历史性活动，竟至于产生格式化的媒俗，以及“明媒正娶”一类的词汇，这是不容忽视的价值民俗力量。 歌词中有这样一句，“撇下我的情哥哥，抬进了周家门。”如果我们没有故事背景的交代，印象是不深刻的。实际上，其背后隐含了极其丰富的内容。单从信天游本身来说，很大数量的曲目都包含于这一内容中。从某种意义上说，民歌就是情歌，这已几乎成为共识（当然如果仅是这样处理的话，也太过鲁莽）。信天游也是这样。绝大多数的情歌都要反映未婚男女的纯情（注释中提到的“猥亵歌”可叫做已婚男女的“浊情歌”），人类非理智中性升华的大多数就贮藏在这些“真流露”的纯情男女身上。我同样可以想象，在旷远辽峻的山间地头，兰花花和她的“情哥哥”在劳作中凝结于田苗子的情感游丝，荟萃于土豆疙瘩的纯然灵犀，以及高粱穗头的心灵契合。 13 另外需要交代是，在兰花花进“周家的门”之前，还有与情哥哥送别的一幕。歌词交待的不清楚，但这样的曲目简直是数不胜数，而且大多是历史浓缩的精华产物。中国人感情的细腻是举世闻名的，离愁别绪是最典型的表现方式。14 最具有代表性的反映这一主题的信天游应当是《走西口》。在这首九曲悲肠、摄人肺腑的信天游中，几乎包含了所有传统中国人的阴阳相济和“陌生化”心理。从这里，可以看到古代中国特有的审美“三棱镜”，以及置于太阳底下的七彩光芒。15 “兰花花那个下轿来，东张西又照”。陌生的人，陌生的物，兰花花的人生航程将最终在这里抛下铁锚。“大姑娘坐轿——头一回哩”！那种新婚的焦虑、害羞、渴躁不安，是难以言表但可以想见的。在这种杂碎的心态下，有一重情感是最最放不下的，那就是她的情哥哥。“照见周家的猴老子，好象一座坟。”这是最现实的打击。那种恋情失却、人物两非、欲舍不能、悔恨交加的心情在一刹那间变作为宇宙间最恶毒的诅咒：“你要死来，你早早地死，前晌你死来，后晌我兰花花走。” 16 后两句可以是实写，写兰花花借口回娘家,私奔到情哥哥家里，痛诉心迹，言呈心志，告以决心；也可以理解作虚写，即兰花花幻想作自己携带食物去会情哥哥，以叙幽情。事实上，我们知道，她的情哥哥已经当兵去了，理解作虚写更切合实际。 17 我这里想重点提及的，是那种男女之情所激发的强大的勇气。不论兰花花是仅有这样的意识，还是已经化作了一种实际的行动，都可以表明礼教在“性情的真表露”面前所暴露的致命弱点。18 这种现象在中国是最为典型的，理由之一是中国历史上存在的十分成熟的礼教制和自由人性之间张力的时时缺失。当然，从某种意义上说，兰花花去找她的情哥哥，本质上是一种“违禁行为”。如果她把这种行为持续下去的话，不外乎又将产生一首“打伙计”的“猥亵歌”。撇开价值因素不提，单是如此方式的“性情真表露”（或曰“自由追求”），算不得长久之计，为己也不心安，终是悲剧的结局。最理想的方案是提出婚姻自由的革命纲领，并矢志不移地追求之，笃行之。这在当时的历史力量储备中，已经具备了相当成熟的条件，并在事实上也终于汇入了中国共产党领导的土地革命的洪流中。 我们知道，兰花花的情人入伍打仗去了，这本身就给我们一个信号，中国妇女的命运从此将揭开一页新的篇章。回过头来再看《兰花花》，恰值于历史大变动的转折点上。兰花花的死，代表了旧事物的终结，预告了新事物的创生。可以说，《兰花花》是中国历史上礼教婚姻妇女的最后一幕悲剧，其存在价值正在于此。

⑦ 《蓝花花的故事》介绍

蓝花花叙事曲是一首流行于陕西和青海、甘肃、山西部分地区的传统民歌。兰花专花，据民间属传说实有其人，是陕西固临县临镇某村的一位女子，长得美丽，渴望幸福，但却被迫嫁给了一位姓周的地主“猴老子”。

兰花花不甘于封建势力的压迫，自找“情哥哥”，并敢于信誓旦旦地宣布：“咱们俩死活长在一搭”。民歌不仅鞭挞了封建买卖婚姻对妇女的摧残和迫害，同时还赞扬了兰花花勇于冲破封建礼教、大胆追求婚姻自主的反抗精神。

(7)兰花花主题扩展阅读

根据故事的发展过程，将乐曲分为“引子”、“蓝花花好”、“抬进周家”、“出逃”和“尾声”五个部分。

它通过对兰花花这样一个美丽、善良、天真而纯朴的农村姑娘典型形象的塑造，以及她在爱情上的不幸遭遇，展现了兰花花勇于向封建势力抗争的坚强性格。作品借鉴国西洋奏鸣曲的曲式结构，融合了中国戏曲音乐中的一些表现特点，具有很强的艺术感染力。

其中“引子”用于拉开故事帷幕，起过渡作用；“尾声”用于再现主题，进一步抒发对蓝花花的怀念和对旧社会封建礼教的痛恨，这两部分的篇幅不大，在分析时不作赘述。“蓝花花好”、“抬进周家”和“出逃”三个部分是叙事曲主要描述的情节，也是作品分析的主要内容。

⑧ 兰花花原唱是谁

原唱是刘燕平。来

《兰花花》是刘燕平演自唱的陕北民歌，由周家洛采集和再创造而成，并由党音之改编，后由朱逢博、郭兰英、王昆、李波、阿宝等多人传唱，该曲是电视剧《平凡的世界》的插曲和电视剧《爱在战火中》的主题曲。

《兰花花》是中国陕北地区的地方民歌，以纯朴生动、犀利有力的语言，热情歌颂了一位封建时代的叛逆女性兰花花。

(8)兰花花主题扩展阅读：

创作背景

兰花花的原名叫姬延玲，1919年出生在延安临镇，长得十分招人喜欢。在红军攻下临镇时，兰花花与部队里一位年轻的战士情投意合，并发誓永不分离。

不久红军接到新的任务，两人不得不分离，生死不知。在当时的社会环境下，兰花花的父母知道兰花花与人相爱，但男方是一个大头兵，便做主把她嫁与任小喜，后来任小喜死后。

兰花花又被迫嫁与大户石家，兰花花最终不满社会的腐朽、不满人生的不幸，在这种痛苦下郁郁寡欢而死。战士回来后，为她写下了这首《兰花花》。

⑨ 电视剧《兰花花》有一首主题曲叫兰花花，后来我在《平凡的世界》中也看到王满银唱这首歌，这是一首陕北经

《兰花花》是一首传唱很广的陕北民歌，也是根据真实的故事改编成的。兰花花的原型版人物叫叶子，是陕权北人，她和路过当地的一位红军战士相爱，但是没有得到家里人的同意，后来这位红军战士随部队离开了，兰花花也被父母逼迫嫁给了别人，但她心中一直思念着自己的爱人，最后生病而死。后来这位红军战士知道了这一切，就把兰花花的事迹编成歌曲。再后来经过音乐家周家洛的进一步创造，这首民歌就传遍了中国。