荷花与高楼

⑴ 作者为什要把荷叶荷花的清香比怎“远处高楼上渺茫的歌声”,把光与影的和谐比“梵婀玲上奏着的名曲”

比喻与通感融合，显出其中的别致、新巧。
将“缕缕清香”这一嗅觉比作“远处高楼上渺茫的歌声”，两者之间都有若有若无、似断非断、隐隐约约的特点，如此相连，更加新巧、美妙。
将“光与影”这一视觉比作“如梵婀玲上奏着的名曲”，其相通点就是和谐，如此比喻和通感，显得别出心裁，尤有余味。

⑵ 荷花描述

荷花为多年水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，回表面深绿色，被蜡答质白粉背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊莲蓬离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。

⑶ 荷花园电信大厦曾经是长沙第一高楼，而上海中心的高比荷花大厦的3倍少22米，已知上海中心比荷花大厦高

上海中心高632米
荷花大厦高218米

⑷ 作者为什么要把荷叶荷花的清香比作远处高楼上渺茫的歌声把光与影的和谐比作梵婀娜上奏着的名曲

文学作品上最珍贵的就是天马行空的想象，跨越不同领域的比似更是常态。

⑸ 荷塘里，（ ）开放了，（ ）的荷花在（ ）的荷叶中冒出来，好看及了。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶专子中间，属零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电一般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
取自朱自清《荷塘月色》
学的时候背过这一段

⑹ 作者这样描写荷花的香气：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”这个比喻贴切吗为

既然能听到远处高楼上的歌声，说明歌声很悠扬，作者又以“渺茫”形容歌声，使得歌声被修饰的如丝如缕，且歌声与香气都可以随风而动，以如此被形容的歌声来比喻荷香，很是贴切。

⑺ (2)说说“远处高楼上渺茫的歌声”与微风送来的荷花的“缕缕清香”有哪些相通

这两句相同的地方就是都是通过景物或者歌声来抒情。

⑻ 在上海外滩那里,有一座高楼的楼顶是呈莲花状的,请问那座楼叫什么名字是什么大楼

那是上海外滩中抄心威斯袭汀大饭店：

上海外滩中心威斯汀大饭店及其全新的大厦坐落于历史悠久且风景迷人的上海外滩上。酒店设有 570 间高品味装修的客房和套房，房间面积从 45 到 232 平米不等。每个行政楼均设有 269 个客房和套房，从非同一般的艺术品到独具特色的用户友好技术，客人可在此获得更加奢华的享受。客人可以通过 IPTV 随意点播并观看热门电视节目，还可预约电影并在 LCD 纯平电视上查看账单。

具体请参考：网络——上海外滩中心威斯汀大饭店

⑼ 作者为什么要把荷叶荷花的清香比作"远处高楼上渺茫的歌声",把光与影的和谐比作梵婀玲上奏着的名曲

运用通感的修辞手法，能化抽象为形象，让读者更好地理解；能由此及彼，勾起人们丰富的联想；能不拘一格，行文活泼。

清香是嗅觉上的感觉，远处高楼上渺茫的歌声是听觉上的感觉。这两种不同感觉的相互沟通，即通感，把嗅觉中感到的香味换成从听觉中去感受、品味，使人产生了对香味的另一具体形象的感知，变换欣赏角度，有焕然一新、奇趣无穷之感。

将光与影和谐的组合比作梵阿玲上演奏的名曲 ,生动形象地写出了月色的美丽与和谐。表达了作者对月夜的喜爱之情。

(9)荷花与高楼扩展阅读：

本句选自《荷塘月色》。

《荷塘月色》是中国文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，因收入中学语文教材而广为人知，是现代抒情散文的名篇。

文章写了荷塘月色美丽的景象，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。寄托了作者一种向往于未来的政治思想，也寄托了作者对荷塘月色的喜爱之情。

⑽ 花 `` 荷花和莲花

秀丽的江南，一年四季，都有动人心弦的奇妙景观。“三秋桂子，十里荷花”，时令的不同，景物给人带来的美感不同。夏日的江南，最美的就是那满湖绿衣裳的莲荷了。
每当炎夏来临，正是荷花盛开，莲子飘香的时节。城市的公园里，乡村的池塘中，一朵朵莲花争相竞馥，花影入波，恍如朝霞成绮；一片片荷叶翩翩起舞，婆娑婀娜，泛起绿浪如海。“碧沼停寒玉，红蕖映绿波”说不尽的千姿百态。
荷，又称莲，也叫芙蓉、菡萏、芙蕖、泽芝等。荷是我国栽培的历史悠久的植物，因其花朵艳丽，清香袭人，倍受人们的喜爱，历代文人墨客的咏荷之作不可胜数。
几千年以前的我国第一部诗歌总集《诗经》中就有“灼灼芙蕖”、“菡萏盈渠”的优美诗句，这大概是荷之见诸诗文的最早记录。
“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
这是一首汉代乐府民歌，盈盈的碧水，绿绿的荷叶。采莲叶驾着轻捷的小船，在茂密的荷叶丛中往来穿梭。短短几句，展现了一幅景色秀美，风光怡人的江南莲乡图。
采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，诗歌中记载的也很多。曾有“诗家夫子”之称的王昌龄也写过《采莲曲》，描写采莲女在绿叶红花中一面歌唱，一面劳动的盛况：
“荷叶罗裙一色栽，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”
南宋诗人杨万里的诗作《晓出净慈寺送林子方》，更是一首脍炙人口的咏荷佳作。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花分外红。”
读了此诗，令人对西湖的莲荷之胜油然而生向往之心。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”。荷，生长于污泥之中，却姿容素雅，气韵高洁，向来被人们称为气质高雅，品德正直的象征。屈原向往“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，甚至连住的房子也要“葺之兮荷盖”，表现了他伟大而高尚的人格。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
喜爱中国文学的人，恐怕没有不知道《爱莲说》这篇文章的。上面这段生动描写荷叶挺出水面，亭亭劲秀的风姿的文字，就出自于周敦颐的名篇《爱莲说》
周敦颐是北宋道州人。他是封建理学的奠基人，其思想属唯心主义，给后世造成了不好的影响，长期禁锢了人们的思想发展。但他在《爱莲说》中描写的莲花出淤泥而不染的君子之态和高尚品格，却一直为后世景仰和推崇。如果不是这篇《爱莲说》，恐怕现在知道周敦颐这个名字的就寥寥无几，这也许就是人以文传吧！
晚唐诗人陆龟蒙写的《白莲》诗，则另有一番情致和韵味。
“素多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。”
淡淡的涵咏诗意，眼前便浮现出这样一幅清幽的图画：月晓风清，一朵白莲欲堕末堕，孤傲地凌波独立，宛如白衣飘飘，玉洁冰清的瑶池仙子，纯洁得不带丝毫俗气。
在这首诗里，花即是人，人即是花。诗人把白莲写得栩栩如生，倾注了自己不同流俗的高洁情怀。
诗人咏荷，大都是以此抒发自己的情感，往往因作者的心境不一，而使作品呈现出不同的色彩，南宋诗人杨万里的“小荷才露尖尖角”，歌颂的是一种清新可爱，蓬勃向上的生命力，字里行间流露出一种淡淡的喜悦；而晚唐诗人李商隐的“留得枯荷听雨声”，字里行间流露的是一种淡淡的忧伤。秋夜无聊，闭目静心地倾听那淅淅沥沥的冷雨，轻轻地敲打在枯荷上，那种单调、凄清的声韵，别有一种无法言说的悲壮美。两者虽然同为咏荷佳句，却给人以不同的艺术享受。
荷花因其姿容素雅，清秀可人，“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿”，观之可以使人清心去俗，尘念皆消。因此，观赏者络绎不绝。夏日观荷，清晨和月夜皆是绝妙之时。
曙色欲晓，露冷风清，轻烟似的薄雾缭绕在荷塘里，清凉的晨风中混和着轻疏淡远的荷香。满塘碧绿的荷叶，有数枝小荷，自水面擎起尖尖的莲笔，更多的荷花怒放着，有的粉红似霞，有的洁白如雪，点缀于绿叶之中，雾气在荷叶上凝聚成一颗颗晶莹的水珠，在绿叶的衬托下，竟有了一种珍珠的质感。微风轻拂，一颗颗珍珠在荷叶上滚来滚去，聚散不定，十分有趣。有时几颗珍珠聚成一颗大珍珠，荷叶不堪负载，身躯一晃，颗颗珍珠滴落荷塘，“叮咚”有声，颇有“大珠小珠落玉盘”的情趣。朝阳升起，映在荷塘里，绿的叶，红的花，白的花，晶莹的水珠，浴在阳光下，折射出满塘的七彩斑斓
月下的荷塘，又该有怎样的一番景致呢？
“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是甜甜的叶子。叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花。有袅娜的开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠。又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的青雾浮在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又象笼着轻纱的梦。”
朱自清的《荷塘月色》，有一种如诗如画的意境。在这篇文章里，作者运用生花妙笔，把月光下荷花和荷叶的色、香、态描写得淋漓尽致，惟妙惟肖，其状物之精美，至今无人能出其右。
诗情荷韵汩汩流，千百年来，莲荷以其妙曼轻柔的姿容，一直给人以美的享受。周敦颐在《爱莲说》中把牡丹喻为花之富贵者，菊花喻为花之隐逸者，唯独把荷花喻为花之君子。荷花的这种气质高洁的品格，将永远给人以人生的启示。