荷花祝寿诗

Ⅰ 荷花的象征意义

荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，清白、高尚而谦虚（高风亮节），表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

莲花在道教象征着修行者，于五浊恶世而不染卓，历练成就。

(1)荷花祝寿诗扩展阅读：

荷花也叫莲花，列入我国的十大名花，其名称繁多，被称为“活化石”。荷花不仅是我国古老而著名的食用植物，而且还具有很高的药用价值，尤为古时江南人偏爱，遂将每年农历六月廿十四日定为荷花的生日。

荷花：有去湿消暑、活血止血的功效，常用于暑热烦温、咯血等，可治小儿中暑，外用浸涂可治天泡疮。

莲子：以湖南的“湘莲子”最为著名，具养心安神之效，用于虚烦，惊悸，失眠；炒莲子固涩作用增强，长于健脾止泻，补肾固涩。用于脾虚腹泻和肾虚遗精，带下。

莲子心：莲子心是莲子中央的青绿色胚芽，味苦，有清热、固精、安神、强心的功效医学|教育网整理，可治疗高烧引起的烦躁不安、神志不清和梦遗滑精等症，也用于治疗高血压、心悸和失眠。

荷叶：清香升散；具有消暑利湿、健脾升阳、散瘀止血的功效；主治暑热烦渴，头痛眩晕，水肿，食少腹胀，泻痢，白带，脱肛，各种出血症，崩漏，产后恶露不净，损伤瘀血。我国自古就把荷叶奉为瘦身的良药，因为荷花的根（藕）和叶有单纯利尿、通便的作用。

藕节：味涩收敛，既能收敛止血，又兼能化瘀，有止血而不留瘀的特点，可用于各种出血之证，对吐血、咯血等上部出血病证尤为多用。

此外，莲衣能补脾阴；莲房消瘀、止血、去湿；莲须能清心、益肾、涩精、止血、解暑除烦，生津止渴；荷梗能清热解暑、通气行水、泻火清心。

Ⅱ 古代荷花，牡丹，石榴，喜鹊，竹石，稚鸡的寓意是什么

荷花的寓意是纯洁，高尚竹石 牡丹寓意是富贵 石榴代表多子多孙 竹石寓意坚定顽强精神 喜鹊叫,喜事到”,人们自古以来视喜鹊为吉祥的象征 稚鸡的寓意是大吉大利

Ⅲ 五十祝寿佳句

1、温馨的蜡烛闪烁光芒，绚丽的鲜花飘散芬芳，欢快的话语笑声爽朗，浪漫的礼物情谊悠长，生日的祝福满含吉祥。祝奶奶：生日快乐，幸福飞扬！

2、岁月不饶人，长辈的生日到了，又老了一岁，在此特送上老人生日祝福语，愿您健康长寿。

3、母爱原来是一杯酒，饮了就化作思念。妈妈我永远惦记您！轻轻一声问安，将我心中的祝福化作阳光般的温暖，永恒地留在您心中。祝您妈妈生日快乐！

4、今天奶奶生日，孙儿在这里祝奶奶生日快乐，天天开心，寿比南山，长命百岁，我希望奶奶能够一直开开心心，健健康康的安享晚年。

5、愿你的生日充满无穷的快乐，愿你今天的回忆温馨，愿你所有的梦想甜美，愿你这一年称心如意！

6、今天是你的生日，我用甜蜜做奶油，用开心当鸡蛋，用幸福当面粉，加上好运当酵母，为你做了一个爱心蛋糕，愿你吃了幸福一辈子，祝生日快乐！

7、你高贵的气质宛如香槟玫瑰，让人敬仰。你优雅的体态宛如怒放的荷花，让人膜拜。天地的精华孕育了多彩的你，在你生日之际，祝生日快乐！

8、看你那可爱样，给你点颜色你就发亮，给你点油脂你就发胖，给你一朵玫瑰你就头昏脑胀，给你一个宝宝你就不知方向，妈妈生日，祝你这个年轻妈咪永远漂亮！

9、满脸皱纹，双手粗茧，岁月记载着您的辛劳，人们想念着您的善良；在这个特殊的日子里，祝您福同海阔寿比南山，愿健康与快乐永远伴随着您！

10、愿你在充满希望的季节中播种、在秋日的喜悦里收获！生日快乐！

11、道一句谢谢，不能表达我对你的感激之情；送一件礼物，不能报答您的养育之恩；生命的给予，幸福的传递，唯有一生永铭记，妈妈，我爱你！

12、事事顺心、幸福长伴；寿比天高、福比海深日月同辉、春秋不老。

13、母爱是伟大的，是崇高的，感谢您养育了我，今天是您的生日，在此女儿想对您说，妈妈生日快乐！永远幸福！

14、天庭众神把喜报，老人大辰将来到。太上老君捧寿桃，廿八星宿福咒叨。疾病灾祸去身遥，儿孙满堂膝间绕。寿面糕点恰恰好，颜展容开乐陶陶。

15、亲爱的爷爷，向您送上最真诚、最温馨的.祝福，祝爷爷福如东海，寿比南山，健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年！

16、山，没有母亲的爱高；海，没有母亲的爱深；天，没有母亲的爱广阔；地，没有母亲的爱包容；太阳，没有母亲的爱温暖让我们共祝母亲健康快乐！

17、献上天天属于您的赤诚和爱心，寄上声声祝福您的亲情，亲爱的妈妈，永远快乐！

18、山青水绣春常在，人寿年丰福无边，年老喜看花千树，人寿笑敬酒一杯。嘉宾旨酒，笑指青山来献寿。百岁平安，人共梅花老岁寒。

19、世上只有妈妈好，我是妈妈的小棉袄；世上只有妈妈亲，我是妈妈的小星星；世上妈妈爱最真，我们受累她心疼！妈妈生日到了，祝你健康长寿，事事顺心！

20、小时分，您牵着我的小手在夕照下漫步，夕照下的风是那么无私，那么标致，清清的，深深的。昔日远在海角的我仍记得那夕照，那风，请它们带去我深深的祝愿。

Ⅳ 用荷花祝寿的诗句

庆千秋
点检尧蓂，自元宵过了，两荚初飞。
葱葱郁郁佳气，喜溢庭闱。
惟知降，月里姮娥，欣对良时。
但见婺星腾瑞彩，年年辉映南箕。
好是庭阶兰玉，伴一枝丹桂，戏舞莱衣。
椒觞迭将捧献，歌曲吟诗。
如王母，款对群仙，同宴瑶池。
萱草茂长春不老，百千祝寿无期。
菩萨蛮
宫样迎春髻。
玉步金莲细。
初度是今朝。
嫦娥降九宵。
兰玉行荣贵。
德备共姜义。
夏半月团圆。
称觞祝寿筵。
壶中天/念奴娇
乘鸾驾鹤，问神仙何日，崧高生甫。
飞下琼台，因报道，恰是今年夏五。
饮了蒲觞，才经半月，昴宿行初度。
荣华富贵，一时都由分付。
曾记三月春浓，花风烂熳，吹散鸳鸯侣。
虽则烧香遥祝寿，争似手斟香醑。
便驾云軿，去登绣阁，说个诚心语。
蟠桃熟未，请伊亲问王母。

望远行
青钱流地，更积满籝金玉。
斡运营谋，无过是，老郎惯熟。
利收万倍，归来喜色津津，家道从兹，十分富足。
好庆生辰，正属蕤宾月半馀。
六飞蓂荚庭除。
举盏祝寿，何如子孙，荣贵须臾。
长是赖你，作个陆地仙客，行乐蓬壶。
谒金门
文章士。
秀气岳神锺聚。
看雕鹏，秋风高举。
上青天平步。
五五日临夏五。
堂上称觞笑语。
桂子兰孙齐彩舞。
祝寿同彭祖。
满江红
一叶知秋，正玉律，新砍夷则。
迟三日，双星齐会，又逢七夕。
先送天孙来乞巧，姓氏已在长生籍。
喜华堂，今日庆生辰，排筵席。
歌金缕，斟琼液。
听祝寿，环佳客。
看寿星明灿，祥烟葱郁。
剩种庭萱春不老，年年嘉会如今日。
辨一词，一岁一称觞，期千百。
千秋岁
金陵秋早。
四日中元到。
天降诞，真英表。
长庚腾瑞气，箕宿增辉耀。
膺帝渥，十连镇抚民多少。
莫惜椒觞倒。
祝寿称难老。
分帅阃，江东小。
看看飞诏下，早趣黄扉召。
平章了，长生学取神仙道。

蝶恋花
透户凉生初暑退。
正是尧蓂，六叶方开砌。
昴宿腾辉来瑞世。
华堂清晓笙歌沸。
锦幕花裀生舞袂。
妙态殊姿，祝寿眉峰翠。
从此玉觞拼一醉。
功成名遂千秋岁。
瑞鹤仙
朔朝逾六後。
正章调南吕，迎寒时候。
香薰瑞烟袅。
见门阑喜色，荣生多少。
元来仙子，拥骖鸾，月宫飞到。
会人间庆诞，风流俊杰，结成佳偶。
官好。
班簪玉笋，名播中都，宠加宸诏。
金瓯覆。
黄扉青琐须环召。
待平章事了，归来养浩，齐眉相对祝寿。
愿长如，庆会双星，千秋偕老。
水调歌头
谷旦垂弧矢，兰阃梦熊罴。
称觞内外相庆，同日又同时。
有此重重盛事，未羡石门奋建，韦氏信名齐。
珠履赴汤饼，玉果酌琼卮。
斗枢转，金瓯覆，筑沙堤。
争推是父是子，相继入黄扉。
方叔歌猷元老，复见少年黄琬，前後拜丹墀。
金日寿星现，再祝寿庞眉。
满江红
瑞霭长安，京城里，非烟非雾。
须信道，岳锺神秀，再生商傅。
节过重阳才一日，祥开蓬岛群仙聚。
见箕星，昴宿辉文昌，欣初度。
五马贵，荣朝著。
人品异，多文富。
况清廉如水，襦歌督府。
伫想君正烦燮理，一封召入为霖雨。
指庄椿，祝寿八千春，从今数。
鹊桥仙
龙山宴罢，又经旬日，还报生辰来也。
今年祝寿胜年时，须满劝，十分玉斝。
鱼书已报，凤帏知道，已备鸾骖鹤驾。
不须寻药访桃源，且做个，风流驸马。
蓦山溪
菊花新过，秋蕊香犹媚。
三八燕山亭，贺圣朝，申生明世。
肃霜天晓，正快活年时，庆新寿，万年欢，人醉蓬莱里。
红衫儿歌，水调夸多丽。
仰祝寿星明，指黄河，清年可拟。
欢同鱼水，永遇乐倾杯，风流子，洞仙歌，曲唱千秋岁。
水调歌头
宝历契昌运，岳渎启珍符。
汾阳忠义勋阅，此际挂蓬弧。
正属阳生子月，始见蓂敷六荚，宝剑出昆吾。
芒射斗牛分，光彩照坤舆。
备文武，宏器量，足谋谟。
世传韬略，出专阃制誓平胡。
尽护貔貅百万，仰副九重委注，指日复舆图。
祝寿如山阜，进位陟洪枢。
天下乐令/减字木兰花
寿星明久。
寿曲高歌沉醉後。
寿烛荧煌。
手把金炉，燃一寿香。
满斟寿酒。
我意殷勤来祝寿。
问寿如何。
寿比南山福更多。
诉衷情
幕天席地斗豪奢。
歌妓捧红牙。
从他醉醒醒醉，斜插满头花。
车载酒，解貂贳。
尽繁华。
儿孙贤俊，家道荣昌，祝寿无涯。
诉衷情
喧天丝竹韵融融。
歌唱画堂中。
玲女世间希有，烛影夜摇红。
一同笑，饮千锺。
兴何穷。
功成名遂，富足年康，祝寿如松。
减字木兰花
花筵布巧。
绿绕红□花枝闹。
朵朵风流。
好向尊前插满头。
此花妖艳。
愿得年年长相见。
满劝金锺。
祝寿如花岁岁红。
减字木兰花
天之美禄。
会饮思量平生福。
一硕刘伶，五斗将来且解酲。
百年长解。
三万六千能几日。
劝饮瑶觞。
祝寿不如岁月长。
减字木兰花
红牙初展。
象板如云遮娇面。
曲按宫商。
声遏行云绕画梁。
正当衮遍。
休唱阳关人肠断。
劝饮流霞。
祝寿千年转更加。
减字木兰花
多愁早老。
着甚由来闲烦恼。
休管浮名。
安乐身康似宝珍。
酒逢知己，好向尊前朝日醉。
满劝瑶觥。
祝寿如山岁岁青。
减字木兰花
今晨佳宴。
昨夜南极星光现。
鹤舞青霁，丹凤呈祥瑞气飘。
仙书来诏。
绿鬓朱颜长不老。
满劝香醪。
祝寿如云转转高。
减字木兰花
角声三品。
银漏更残将欲尽。
盏盏华筵。
玉粒琼瓯散又圆。
知君洪量。
不用推辞须一上。
满劝殷勤。
祝寿如同福禄星。
减字木兰花
百年能几。
似数巡环无了日。
有限时光。
玉兔金鸟晓夜忙。
幸逢清世。
最好排筵斟绿蚁。
满捧金蕉。
祝寿如松永不凋。
减字木兰花
三皇五帝。
古代英雄闲争气。
勇猛韩彭。
十大功劳空有名。
休谈人我。
大限催煎如何亸。
前酌觥舡。
祝寿如同海月圆。
减字木兰花
春光景媚。
花褪残红炎天气。
蝉噪高枝。
雁叫长空雪乱飞。
四时如箭。
八节忙忙频改换。
满捧金彝。
祝寿如同海岳齐。
减字木兰花
才鸣□鼓。
曲奏仙音如乐府。
美似梨园。
一派箫韶列玳筵。
使人清耳。
满尘宾朋皆欢喜。
劝饮金荷。
祝寿延长福更多。
胜胜慢/声声慢
笙簧缭绕，书鼓声喧，佳人对舞绣帘前。
高卷铺衬，广列华筵。
人人献香祝寿，捧流霞，永庆高年。
名香爇，睹重重华盖，金兽喷烟。
一愿皇恩频降，松柏对龟鹤，彭祖齐肩。
二愿子子孙孙，尽贡三元。
石崇富贵也休夸，陆地神仙。
更三愿，愿年年佳庆，永保团圆。
江城子
博山香暖衬江云。
舞飞琼。
拜双成。
雾鬓风鬟，不改旧时青。
滟滟金船罗袖劝，齐祝寿，比松椿。
照人冰雪自天真。
翠绡轻。
下蓬瀛。
却笑乘鸾，奔月望长生。
曾侍瑶池王母宴，犹认得，佩环声。
渔家傲
日借嫩黄初看柳。
池塘冰泮游鱼透。
庭馆匆匆佳气候。
□山透。
膺时贤佐生天佑。
寿者康宁还德厚。
功名富贵须长久。
从此安排千岁酒。
常祝寿。
一年一献黄金酎。
蝶恋花
照水绮霞明木杪。
彩翼双栖，未觉桐阴少。
正是一年秋光好。
世间重睹香山老。
祝寿人如群玉绕。
满酌金莲，愿永谐歌笑。
仙客莫疑来不早。
洞中日月天昏晓。
感皇恩
交广出沉香，路遥难致。
何况卑人更不易。
寿星香帕，我又几曾识置。
有般祝寿底，忒忔戏。
剪下一张，池州表纸。
拈得轻圆更滑腻。
五双纸拈，管打十个喷嚏。
□□□□儿，一百岁。
阮郎归
良辰佳景列华筵。
笙歌奏管弦。
位居荣显子孙贤。
功名事双全。
庆祝寿，拜尊前。
重重福禄坚。
愿如彭祖寿齐年。
金杯劝寿仙。
华清宫和杜舍人
五十年天子，离宫旧粉墙。
登封时正泰，御宇日初长。
上位先名实，中兴事宪章。
举戎轻甲胄，余地取河湟。
道帝玄元祖，儒封孔子王。
因缘百司署，丛会一人汤。
渭水波摇绿，秦山草半黄。
马头开夜照，鹰眼利星芒。
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。
畋思获吕望，谏祇避周昌。
兔迹贪前逐，枭心不早防。
几添鹦鹉劝，频赐荔支尝。
月锁千门静，天高一笛凉。
细音摇翠佩，轻步宛霓裳。
祸乱根潜结，升平意遽忘。
衣冠逃犬虏，鼙鼓动渔阳。
外戚心殊迫，中途事可量。
雪埋妃子貌，刃断禄儿肠。
近侍烟尘隔，前踪辇路荒。
益知迷宠佞，惟恨丧忠良。
北阙尊明主，南宫逊上皇。
禁清馀凤吹，池冷映龙光。
祝寿山犹在，流年水共伤。
杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。
紫苔侵壁润，红树闭门芳。
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。
欢康昔时乐，讲武旧兵场。
暮草深岩霭，幽花坠径香。
不堪垂白叟，行折御沟杨。
除夜作
和吹度穹旻，虚徐接建寅。
不辞加一岁，唯喜到三春。
燎照云烟好，幡悬井邑新。
祯祥应北极，调燮验平津。
树欲含迟日，山将退旧尘。
兰萎残此夜，竹爆和诸邻。
祝寿思明圣，驱傩看鬼神。
团圆多少辈，眠寝独劳筋。
茜旆犹双节，雕盘又五辛。
何当平贼后，归作自由身。
春秋战国门鲍叔
忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。
安不忘危臣所愿，愿思危困必无危。

Ⅳ 祝寿对联怎么写

名高北斗；寿比南山。
德为世重；寿以人尊。
菊水不皆寿；桃源境是仙。
鹤算千年寿；松龄万古春。
寿考征宏福；和平享大年。
露滋三秀草；云护九如松。
南山欣作颂；北海喜开樽。
上苑梅花早；仙阶柏叶荣。
筹添沧海日；嵩祝老人星。
筵前倾菊酿；堂上祝椿龄。
椿树千寻碧；蟠桃几度红。
榴花红击破；柏叶翠凝香。
坐看溪云忘岁月；笑扶鸠杖话桑麻。
人如天上珠星聚；春到筵前柏酒香。
杏花雨润韶华丽；椿树云深淑景长。
岭上梅花报春早；庭前椿树护芳龄。
红梅绿竹称佳友；翠柏苍松耐岁寒。
德如膏雨都润泽；寿比松柏是长春。
寿考维祺征大德；文明有道享高年。
琥珀盏斟千岁酒；琉璃瓶插四时花。
天上星辰应作伴；人间松柏不知年。
室有芝兰春自韵；人如松柏岁常新。
海屋仙筹添鹤算；华堂春酒宴蟠桃。
志大年高一身干劲；童颜鹤发满脸春风。
体健身强宏开寿域；孙贤子肖欢度晚年。
左吟太行右挟东海；光浮南极星起老人。
海屋春秋增添筹算；平泉花木颐养天年。
有德流仁讴歌送喜；增荣益誉眉寿保年。
花好月圆庚星耀彩；兰馨桂馥甲第增辉。
北海开樽本园载酒；南山献寿东阁延宾。
节界中秋月圆人寿；筹增上算桂馥兰馨。
曲谱南薰四月清和逢首夏；樽开北海一家欢乐庆长春。
喜享遐龄寿比南山松不老；欣逢盛世福如东海水长流。
八月秋高仰仙桂；六旬人健比乔松。
二回甲子春初度；举国笙歌醉太平。
延龄人种神仙草；纪算新开甲子花。
颂祝遐龄椿作纪；筵开寿宴海为樽。
甲子重新新甲子；春秋几度度春秋。
颂晋林壬欣介寿；算周花甲乐延年。
耳顺正时犹点额；乡闾杖处尽称觞。
杯倾北海辰被度；颂献南山甲再周。
甲子重新如山如阜；春秋不老大德大年。
前寿五旬又迎花甲；待过十载再祝古稀。
海屋添筹林壬洽颂；乡闾进杖花甲征祥。
花甲虽周犹可大显身手；精神尚旺定能再扬先鞭。
海屋添筹不纪山中花甲子；花封多祝应知天上老人星。

另附： 清代部分名人贺寿对联
花甲重开外加三七岁月；
古稀双庆又多一个春秋。
(乾隆、纪晓岚贺141岁老人寿)
四万里皇图伊古以来从无一朝一统四万里；
五十年圣寿自兹以往尚有九千九百五十年。
(纪昀贺乾隆五十寿)
八千为春八千为秋八方向化八风和庆圣寿八旬逢八月；
五数合天五数合地五世同登五福备正昌期五十有五年。
(纪昀贺乾隆八十寿)
龙飞五十又五年庆一时五数合天五数和地五事修五福备五世同堂五色斑斓辉采服；
鹤算八旬逢八月祝万寿八千为春八千为秋八员进八恺登八音从律八风缥缈奏丹墀。
(彭文勤贺乾隆八十寿)
顺穆康宁雍然乾德嘉千古；
治平熙泰正是隆恩庆万年。
(李绍仿贺嘉庆寿)
顺穆康贤雍和乾乐嘉千古；
治平熙世正盘隆恩庆万年。
(宋湘贺嘉庆皇帝寿)
月圆人共圆看双影今宵清光并明；
客满樽俱满羡须眉此日秋色平分。
(李渔贺张丰庵夫妇中秋双寿)
七夕是生辰喜功名事业从心处处带来天上巧；
百花为寿域羡玉树芝兰绕膝人人占却眼前春。
(李渔贺朱建三寿)
逾古稀又十年喜当时令子高迁几度锦衣归阀阅；
去期颐尚廿载看后兹文孙继起满堂牙笏颂冈陵。
(李渔贺陈太夫人八十寿)
出宰相之门入宫詹之室居学士侍御孝廉胄子之堂足不履民家户阈者七十年于此；
继麻姑之迹追王母之踪证如来观音文殊普贤之果口遍食人间烟火者八千岁犹然。
(李渔贺方太夫人七十寿)
藏山事业三千牍；
住世神明五百年。
(梁同书贺袁枚寿)
人近百年犹赤子；
天留二老看玄孙。
(张向莱贺梁同书夫妇九十双寿)
人道魏舒为宁氏外家宅相；
天留郗鉴看献之祝嘏随班。
(梁同书贺外祖父寿)
八座起居令子官袍慈母线；
重闱燕喜南阳仙菊北堂萱。
(梁同书贺吴太夫人八十寿)
鹿宴沐恩浓正及臣门膺旷典；
翟衣襄政久更看子舍策清名。
(梁章钜贺阮元妾七十寿)
夫作宰相子作宰相伫见文孙成宰相古今一品太夫人能有几个；
天许长生帝许长生更闻多士祝长生富贵百年曰寿考请增十龄。
(鼒吴代贺刘墉母九十寿)
帝祝期颐卿士祝期颐合三朝之门下亦共祝期颐海内九旬真寿母；
夫为宰相哲嗣为宰相总百官之文孙又将为宰相江南八座太夫人。
(阮元贺刘墉母九十寿)
诗称三子学绩三余望重三城福懋三多寿祝三秋愿松柏益健菊节弥坚文囿词场陪杖履；
身历四朝名高四海官尊四品科连四世堂开四代况夫妇齐眉儿孙晋爵国恩家庆乐林泉。
(李紫辅贺张维平寿)
屈指三秋天上又逢七夕；
齐眉百岁人间自有双星。
(严保庸贺蔡仰斋夫妇五十双寿)
开上寿初筵九十曰耄；
后重阳一日八千为秋。
(严保庸贺侯理庭母九十寿)
千古文章功参麟笔；
两朝开济庆洽羲爻。
(吴可读贺左宗棠六十四岁寿)
福禄晋八旬任多子多孙齐捧出王母碧桃麻姑仙草；
寿延刚二月看难兄难弟正升到尚书红杏宰相梅花。
(李篁仙贺李鸿章母八十寿)
环瀛海大九州钦相国异人何待子瞻说盛德；
登泰山小天下藉通家上谒方今文举足平生。
(范当世贺李鸿章七十寿）
文字空千载；
声名动四维。
(吴汝纶集碑贺李鸿章七十寿)
寿世声名一代斗山韩吏部；
等身著作六经渊海郑司农。
(沈葆桢贺林香溪七十寿)
江汉秋阳不可尚；
武昌夏口此为雄。
(易顺鼎贺张之洞六十寿)
儿似北朝郦善长；
寿齐南岳魏夫人。
(张之洞贺邹代钧母六十寿)
佳人才子总痴情女爱男欢愿生女皆佳人生男皆才子；
花好月圆无量寿天长地久看地上花常好天上月常圆。
(易顺鼎贺如夫人寿)
节钺传家江介长流忠孝誉；
笄珈偕老海滨待看治平时。
(陈宝琛代刘嵩生贺沈瑜庆六十二寿)
萱阁喜添筹华菊半簪瞻寿相；
秫田供酿酒嘉禾一曲谱笙诗。
(陈宝琛贺陈云霖太母寿)
蝴蝶日飞阶晚菊入冬饶老艳；
尖团连上市香橙供酿足晨馐。
(陈宝琛贺梁友三寿)
淘江变酒方山作屏天与闲身消老福；
诞近荷花筵开荔子人从长日祝修龄。
(陈宝琛贺林幼赞六十寿)
夙与贤郎相期欲道其继胡先生名过冒公子；
来为长者致祝惟有寿之狼山石酌以东海波。
(范当世贺沙元炳父六十寿)
天教与黄菊同荣视李邺侯退归衡岳而来刚逢一万八千日；
么肯为苍生再出到文潞国征起洛阳之岁还报九重三十年。
(李篁仙贺曾国荃五十寿)
懋德所绥横大海内外；
斯民之望与太傅后先。
(范当世贺曾纪泽五十寿)
先我两年后我四日；
送君千里愿君百康。
(范当世贺朱辑斋五十寿)
五旬不愧称巨嫂；
四品居然比郡君。
(李慈铭贺妻五十寿)
著书廿余万言此后更增几许；
上寿百二十岁至今才得半云。
(李慈铭贺缪仲英六十寿)
著书十余万言此后更增几许；
上寿百有廿岁至今才得半云。
(缪焕章贺李慈铭六十寿）
书亥人应来绛县；
复丁篇拟续黄门。
(王国维贺哈同、迦陵双寿)
世乱春秋文愈治；
岁寒松柏意常青。
(王国维贺袁励准五十寿)
山号吉祥诗人高会；
堂称仁寿将军远名。
(陈海瀛贺萨镇冰九十寿)
献策即还山文中子门墙有诸将相；
投竿不忘世周尚父耄耋为帝王师。
(闿吴熙贺王运八十寿)
有令子万里来游言家庭期望深心外则贤父内则贤母；
祝而翁百年偕老看郎君讲求实学处为名士出为名臣。
(俞樾贺日本留学生井上陈子德父六十寿)
万卷拥书城精神满腹著作等身积卅年雪案萤窗尤于麟经有得；
两回游泮水净土皆修名场倦踏看明载苍颜鹤发重歌鹿鸣而来。
(俞樾贺张仲甫八十寿)

Ⅵ 关于生日古诗词

《鹧鸪天》 宋 作者: 张抡
彩舞萱堂喜气新。年年今日庆生辰。碧凝香雾笼清晓，红入桃花媚小春。须酩酊，莫逡巡。九霞杯冷又重温。壶天自是人难老，长拥笙歌醉洞云。
《鹊桥仙》宋 作者: 无名氏
日长槐夏，凉生冰室，又是生辰来到。年年把酒对荷花，颜色比、荷花更好。儿歌女舞，彩衣共戏，仰祝齐眉偕老。欢欢喜喜八千春，更何处、蓬莱仙岛。
《洞仙歌（泸守王补之生日） 》 黄庭坚
月中丹桂，自风霜难老，阅尽人间盛衰草。望中秋、才有几日。十分圆，霾风雨，云表常如永昼。
不得文章力，白首防秋，谁念云中上功守。正注意，得人雄，静扫河山，应难纵、五湖归棹。问持节冯唐几时来，看再策勋名，印窠如斗。
《庆生词》
诚祈晨阳喻春暖，
祝词肯切表心间。
文韬武略划蓝图，
雅致靓颜心高远。
生诞四月春暖季，
日逢亲朋献寿礼。
快燃生日寿火烛，
乐者前程星光路。

《庆生词》
鸿飞展翅万重山，
昊天演绎岂千年？
生老无奈自天定，
日月有情总随缘。
快马放歌君莫笑，
乐将美酒醉青天！
邀友约朋入桃源,
月色烛光不夜天。
诗语今天过华旦,
语祝快乐和平安。

Ⅶ 六月荷花满池塘下一句的下一句

下一句是：八月丹桂满枝香。来自《月令花歌》。民间流传的花歌。
歌词：正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花连十里，四月蔷薇靠断壁，五月石榴红似火，六月荷花满池塘，七月栀子头上戴，八月丹桂满枝香，九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆，十一月水仙供上案，十二月腊梅雪里藏。
在我国的民间，人们根据农历的习俗，将当月盛开的鲜花誉为月令花，还委派了掌管它们的花神，来预示一年四季、春夏秋冬。十二个月是哪十二种花，各地说法不一。
中国花文化是在浓厚的传统文化基础上发展起来的，当然也是与古代的神话传说有着密切的关系，相传农历二月十二日是百花生日。清代蔡云有诗云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春；红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。
古诗译文：百花盛开的时日通常是美好的日子，还未到花朝节那天，各种花就已经一半盛开；万紫千红的花仿佛身上披着锦绣一般，那是恭贺花神时的装饰点缀。

(7)荷花祝寿诗扩展阅读：
正月，水仙花。水仙有凌波仙子之称，百花之中，此花独仙。水仙开放时正是农历春节前后，在这中国人最重要的传统节日里盛开，“芳心尘外洁，道韵雪中香。自是神仙骨，何劳更洗妆”——释智愚。水仙花神南有湘神，北有洛神之说。
古诗译文：水仙花不与外界同流合污，纵使尘土也污染不了它，在雪中更能凸显它的风韵。水仙花本是神仙之骨，纯洁而神圣，不必像人一样每天更洗妆容也风韵犹存。
贰月，玉兰花。玉兰又叫辛夷花，在南方广为种植，其观赏、药用价值都很高。“霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。”——睦石。传说玉兰花神是不知名的三姐妹，因解救了乡亲们而被誉为花神。
古诗译文：片片玉兰花像是画上晚妆，穿着霓裳羽衣的美丽女子，素净而又亭亭玉立在玉殿的春季开放。晚霞照映在花瓣上像是女子脸上泛着的浅浅红晕，清晨的露珠使得花瓣的芳香散发在尘间片野。
叁月，桃花。桃花是中国人的爱情花，“走桃花运”，“桃花旺”是指感情生活丰富。在众多咏桃花的诗句中还是喜欢崔护的《题城南庄》:“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”崔护也因此而成为桃花花神之一。
古诗译文：去年冬天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
参考资料来源：网络-月令花歌

Ⅷ 鹤,鲤鱼,莲花，祥云是什么寓意

在道教中，鹤是长寿的象征，因此有仙鹤的说法，而道教的先人大都是以仙鹤或者神鹿为座骥。中国传统年长的人去世有驾鹤西游的说法。
在中国、朝鲜和日本，人们常把仙鹤和挺拔苍劲的古松画在一起，作为益年长寿的象征。其实，传说中的仙鹤，就是丹顶鹤。
丹顶鹤性情高雅，形态美丽，素以喙、颈、腿“三长”著称，直立时可达一米多高，看起来仙风道骨，被称为“一品鸟”，地位仅次于凤凰。除此之外，鹤在中国的文化中占着很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的关系。
鹤雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。
鹤为长寿仙禽，具有仙风道骨，据说，鹤寿无量，与龟一样被视为长寿之王，后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。鹤常为仙人所骑，老寿星也常以驾鹤翔云的形象出现。

鹤也常和松被画在一起，取名为“松鹤长春”、“鹤寿松龄”；鹤与龟画在一起，其吉祥意义是龟鹤齐龄、龟鹤延年；鹤与鹿、梧桐画在一起，表示“六合同春”。
画着众仙拱手仰视寿星驾鹤的吉祥图案，谓为“群仙献寿”图。鹤立潮头岩石的吉祥图案，名叫“一品当朝”。两只鹤向着太阳高飞的图案，其吉祥意义是希望对方高升。鹤、凤、鸳鸯、苍鹭和黄鸽的画，表示人与人之间的五种社会关系。其中，鹤象征着父子关系，因为当鹤长鸣时，小鹤也鸣叫。鹤成了道德轮序的父鸣子和的象征。

鲤鱼在中华传统文化中的象征意义探究

中国文化源远流长，民俗文化丰富多彩，其中有不少是与鱼有关的，而鲤在鱼类中可谓领袖群伦。《尔雅》将它列于鱼类之首，《本草纲目》也将它列于31种鱼之冠。在几千年的文化传承中，鲤鱼不仅是人们餐桌上必不可少的一道佳肴，更与中华传统民俗文化产生了深厚渊源。我们的祖先在这个普通的鱼种身上涂上了一层又一层的神秘色彩，赋予了它非常多的象征意义。

鲤鱼名称的由来:

根据宋代大科学家沈括的《梦溪笔谈》，鲤鱼名字的由来是因为其侧线上有三十六片鳞，鳞上有像十字的黑纹，三十六乘以十，刚好是一里的步数（古以三百六十步为一里）：“鲤当助一行三十六鳞，鳞有黑文如十字，故谓之鲤，文从鱼，里有三百六十也。”鱼和里合起来是一个“鲤”字，鲤鱼因此得名。

鲤鱼的象征意义:

1.金榜题名
以鲤鱼来寓意金榜题名，源自广为人知的“鲤鱼跳龙门”传说。“鲤鱼跳龙门”见于《太平广记》卷四六六：“龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春，有黄鲤鱼，自海及渚川，争来赴之，一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾,乃化为龙矣。”大体意思是说鲤鱼要化为龙，首先要跃过高高的龙门，还要经过天火烧其尾的考验，才能化为神龙，否则就只好甘心做一条凡鱼了。
这则神话传说的寓意十分明确，即要想功成名就，就必须努力奋斗，必须经过艰苦磨难。这个传说激励着古今的读书人要“吃得苦中苦，方为人上人”，只有用功读书，方能出人头地。因此，古时鲤鱼跳龙门常作为对平民通过科举得以高升的比喻，也是一个吉祥祝辞。

2.权力
唐代以前，兵符是做成虎的形状的，称为“虎符”。唐朝时改虎符为鱼符，把铜铸成鲤鱼的形状，作为兵权和皇权的象征。鱼符为什么不模仿其他鱼而铸，偏偏要模仿鲤鱼呢？一个原因是“鲤”与唐朝皇帝的姓氏“李”同音，另外一个原因就是取鲤是“鱼之主、能神变、能跃龙门而成龙”之意。唐代人不仅调兵遣将用鱼符，更换行政官员的信物也用鱼符。新官员拿着朝廷保存的一半鱼符到住所，与旧官员的另一半鱼符相合，这就表示新官取代旧官是朝廷的命令。

3.书信
古人常以“鲤鱼”、“双鲤”、“尺鲤”、“素鲤”或“鲤书”比作书信，这种现象在古代文学作品中非常常见。为什么要用鲤鱼来表示信函呢？信函又为什么要仿鲤鱼形而制呢？一种说法是这种习俗与鲤鱼游速极快，能“飞越江湖”有关。其实，这一习惯起源于东汉乐府诗中蔡邕的《饮马长城窟行》，诗中写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”这首诗中的“双鲤鱼”，指的是用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼，中间夹着书信。这种鲤鱼形信封沿袭很久，一直到唐代还有仿制，后来“双鲤”就成为书信的代称了。唐代用丝帛写好的书信,也习惯上结成鲤鱼形。

4.吉祥
同鱼的其它象征意义一样，鱼作为大吉大利的象征也是由来已久。《史记·周本记》上说周武王伐纣，渡河中流时，有白鱼跃入武王所乘舟中，武王遂以白鱼为祭，后来成为周兴商灭的瑞应。东汉时期传说出没于河海江湖中的神仙乘坐的就是鲤鱼。又相传孔子的儿子名孔鲤，便是孔子以鲤鱼的吉祥之意取的，这也说明鱼在古人心目中是一种祥瑞。
明清以来，作为吉祥物的鱼出现的几率也非常之多，而且通常是以谐音的形式出现的，如“鱼”与“余”谐音。至今在民间仍通常可见春节时张贴的年画上有“年年有余”、“富足有余”等吉祥语和祝福语。而在民俗行为之中，鱼作为礼品馈赠亲友的习俗直到今天仍在各地流行，如江南一带，过年要给亲戚朋友送鱼，讨个口彩，“年年有余”。

5.婚姻
在远古时期，自然环境的恶劣迫使人类对自身的繁衍予以特别的重视，于是便产生了生殖崇拜。而作为远古人类主要食物之一的鱼便成了他们崇拜的对象，因为鱼类通常都有强大的繁殖功能。鱼作为繁殖能力最强的一种生物，在种族繁殖备受重视的古代，便成为了繁衍子孙的隐喻。流传数千年不断的鱼鸟图，双鱼图是十分可靠的论证。这一意识流传至今，演变成了“莲里(鲤)生子”，“五鱼戏莲”等鱼纹之类的纹饰和图案。另外，北方人家举行婚宴最后一道菜往往都必须是一条大鲤鱼，如果是红尾更显雅趣情浓，究其原因，除了鲤与“利”同音之外，最主要的还是鲤鱼代表的多子多福的含义。

6.孝道：
鲤鱼同孝道发生联系起自于晋人王祥“卧冰求鲤”的故事，干宝的《搜神记》记载：“王祥……性至孝……父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”在崇尚孝道的古代，这种传说往往会成为统治者要极力宣传的对象，因此这则流传甚广的传说就将鲤鱼与孝道联系了起来。

7.其它：
除以上种种之外，鲤鱼还有其它一些象征意义。比如，在某些地区，鲤鱼就是财神的象征。在新年到来时，走街串巷卖鲤鱼的商贩往往高声叫卖：“财神爷来啦！”而在其它一些地方，鲤鱼又是大家的禁忌对象，这一习俗可能跟唐朝时统治者禁食鲤鱼有关。

综上所述，鲤鱼在中国传统文化中具有诸多象征意义，中华鲤鱼文化几经流变，融合，演进，终于形成了中国传统文化的重要组成部分。中华传统鲤鱼文化承载着民族传统观念的文化内涵，在人民物质生活和精神生活中放射着璀璨的光芒。

莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。

世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句：

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！

另外，按照佛教的说法：三界的众生，以淫欲而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就是手持莲花，注目凝思。就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。可见，莲是佛国净土的象征。

不仅如此，莲还与佛教医学有着密切关系。莲花含有丰富的营养，既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露的莲花敷面美容，或服食莲花以驻颜益色。莲花含有皮素和木樨素，确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮，其汁翠绿清香，有清暑解热和生津开胃之功效。莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核，目犍连来探望他，并得知舍利弗喜欢吃莲藕，就带些新鲜莲藕让舍利弗吃，舍利弗吃莲藕后果然病愈。后来，佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。

当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧，永远为佛门弟子所崇仰，为世间善众所喜爱。

观荷叶露珠
齐己
霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。

粲公院各赋一物得初荷
李颀
微风和众草，大叶长圆阴。
晴露珠共合，夕阳花映深。
从来不著水，清净本因心。

五彩祥云，又喻意：五谷丰登。
祥云：代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。古代人们会把祥云的图案画在服饰、玉佩、雕塑上面，以此表示美好的祝愿。
通常，做在裙褂上面的祥云都是五色的，五彩祥云，又喻意五谷丰登，从大体上说，就是国泰民安了。
祥云的图案可以参照：
五彩：红，黄，绿，白，黑。
和五行相对应的：
东方甲乙木--绿色
南方丙丁火--红色
西方庚辛金--白色
北方壬癸水--黑色
中方戊己土--黄色 。
其实就是水蒸气+云彩，在光的折射下。