兰陵镇荷花

1. “江南莲花开，红花覆碧水”来自哪首古诗

“江抄南莲花开，红花覆碧水”袭来自梁武帝萧衍组诗作品《子夜四时歌.夏歌四首》释义：江南的荷花盛开，红色的莲花覆盖住了碧绿的水面。

原文

夏歌四首

1.江南莲花开，红光覆碧水。色同心复同，藕异心无异。

2.闺中花如绣，帘上露如珠。欲知有所思，停织复踟躇。

3.玉盘着朱李，金杯盛白酒。虽欲持自亲，复恐不甘口。

4.含桃落花日，黄鸟营飞时。君往马已疲，妾去蚕欲饥。

《子夜四时歌》本为南朝乐府民歌，此组诗是梁武帝萧衍仿乐府民歌所作，细致描写了少女之思情，却只因一种美丽的氛围、环境而生，便更显得诗意浓郁了。

梁高祖武皇帝萧衍，字叔达，小字练儿。南兰陵郡武进县东城里人。南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年，齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为武帝，庙号高祖。

2. 梁元帝《采莲赋》的翻译

一、翻译

紫茎亭亭呵立于粼粼清波，红莲朵朵呵映衬重重芰荷。莲蓬作房屋呵荷叶作屋顶，莲籽儿洁白呵莲蓬如黄螺。

值此时节中的俊男美女，摇起船儿心中荡漾柔情。鷁形画船迂回慢进，雀状酒杯传递频频。水草挽住船桨不肯离去，浮萍移开偏为船儿放行。美女摆动娇柔的细腰，欲行又止几番回眸传情。夏季刚刚开始春意尚未散尽，鲜嫩的荷叶映衬着初开的荷花。

生怕沾湿衣裳而低声浅笑，担心船儿倾覆而紧紧抓住衣襟。于是船桨击水缓缓向前，芦花点点飞上绫罗绣垫。荡舟湖上不思回返，梧台已经遥遥可见。带水的荇菜沾湿了衣衫，长长的菱草缠住了臂环。泛着柏木舟多么悠闲自在，水洲边放开歌喉唱一曲《采莲》。

歌唱道：碧玉姑娘本是小户人家之女，前来嫁给身世显贵的汝南王。莲花映衬着她的容貌，荷叶染上了她的衣香。手持莲花荷叶进献给君子，希望穿上用它制作的美丽衣裳。

二、原文

紫茎兮文波，红莲兮芰荷。绿房兮翠盖，素实兮黄螺。于是妖童媛女，荡舟心许，鷁首徐回，兼传羽杯。櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。

夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾， 故以水溅兰桡，芦侵罗袸。菊泽未反，梧台迥见，荇湿沾衫，菱长绕钏。泛柏舟而容与，歌采莲于江渚。歌曰：“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。”

三、朝代

南朝

四、注释

1、文波：微波。此句语本《楚辞·招魂》：“紫茎屏风，文缘波些。”

2、芰（jì）荷：出水荷叶。

3、绿房：指莲蓬。因莲房呈圆孔状间隔排列如房，故称。翠盖：形容荷叶圆大如帷盖。

4、素实：白色的莲籽。黄螺：莲蓬外形团团如螺，成熟后由绿渐黄，故称。

5、妖童：俊俏少年。媛女：美女。

6、心许：谓心中互有情意。

7、鷁（yì）首：船头。鷁是一种大鸟，古代常被画在船头作装饰。徐：缓缓。

8、羽杯：一种雀形酒杯，左右形如鸟羽翼。一说，插鸟羽于杯上，促人速饮。

9、櫂（zhào）：划船用的工具。代指船。一作“棹”。

10、束素：捆扎起来的白绢。形容女子细腰。素：白绢。

(2)兰陵镇荷花扩展阅读

一、赏析

《采莲赋》描写了一幅江南“妖童媛女”荡舟采莲的风俗画面，但这并非是民间劳动女性的采莲生活的再现，而是融透着作者帝王后苑生活情趣的作品。赋中占据画面主体的是莲花丛中的采莲媛女的形象，作者描写的是女性的声色与容态。

赋末之歌，以采莲女因持莲花、荷叶进荐“君子”，希望君子“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”，隐蕴投以木桃，永以为好之意。此赋篇幅短小，婉丽多情，清美自然，具有典型的南朝赋体的风格特色。

二、作者简介

萧绎（508年9月16日 ―555年1月27日），即梁元帝（552年―554年在位），字世诚，小字七符，自号金楼子，南兰陵（今江苏常州）人。南北朝时期南朝梁皇帝。梁武帝萧衍第七子，梁简文帝萧纲之弟，母为阮令嬴。

梁元帝萧绎的五言、七言、杂言等诗，现存109题119首。大致可分三类:一是边塞征战诗，上承古代征戍诗，下开唐代岑参、高适的先河。

二是闺怨艳情诗。既有社会时代风气的影响，也有萧绎个人婚恋情结的因素，非好声色者不能写出；三是写景咏物诗，在炼字、对偶和白描等方面，为唐代近体诗的形成和发展，做出了自己的努力和贡献。

性好书籍，在江陵时，借抄私家藏书最多。平定侯景之乱后，收“文德殿”藏书及其他公私典籍7万余卷。自著《金缕子》称：自聚书以来40年，得8万卷。西魏伐梁，他被围困在江陵，仍讲《老子》于龙光殿，百官戎服以静听。

魏兵破城，仍口占为诗。城陷后，他恐图书、古物落入敌手，将聚集数十年在城中的太王、浑天仪毁掉，又取古画、法帖、古今图书14万卷尽焚于一炬。悲叹说“读书万卷，犹有今日”。并欲投火自焚，宫婢牵衣得免。旋即为魏军所杀。

此次焚书，史称图书一厄。著有《孝德传》、《忠臣传》、《丹阳尹传》、《注汉传》、《内典博要》、《玉韬》、《补阙子》、《余德志》、《荆南志》等数百卷，多已佚，仅存《古今同姓名录》等数种。明人辑有《梁元帝集》。

3. 兰陵王妃荷花的扮演者

兰陵王妃演员表
共47集
元清锁/端木怜扮演者：张含韵
宇文邕扮演者：彭冠英
高长恭扮演者：陈奕
紫魅扮演者：田丽
颜婉扮演者：华娇
郑洛云扮演者：王洁曦
香无尘扮演者：张晓晨
妙无音扮演者：赵秦
桃花扮演者：唐妤萌
诸葛无雪扮演者：刘帅良
阿史那扮演者：傅颖
宇文护扮演者：林韦辰
斛律光扮演者：张子文
宇文毓扮演者：沈建宏
吴明彻扮演者：何润东

碧香扮演者：尹淇
金虎扮演者：龚海铭
银豹扮演者：王萧寒
叱奴太后扮演者：李小燕
楚临西扮演者：张晓谦
锦书扮演者：高凡
风儿扮演者：田小夕
岳宫人扮演者：齐冰
齐将军扮演者：康帆
杜将军扮演者：李八鸿
鸳鸯扮演者：王紫怡
小娥姿扮演者：李景儿
小宇文邕扮演者：杨司晨
小高长恭扮演者：谷昊峰
马跃城扮演者：张陆

4. 潘玉奴的经历“步步生莲花”，的由来

大美女潘玉奴以及三寸金莲的由来
“六朝金粉”“金陵粉黛”，可概见当年的纸醉金迷。金陵就是今天的南京，历史上东吴，东晋，南朝宋齐梁陈，连续定都于此，统称六朝。潘玉儿是六朝金粉中较为出色的一个。
中国过去有一项国粹就是所谓“三寸金莲”，看一个女人就以她的脚来评定，只要脚能做到小、尖、软、巧，就是皮肤象蛤蟆，嘴里长狼牙都是美的，这一病态的审美使妇女饱尝痛苦，爰及弱龄就开始缠足。缠足的陋习开始于五代，但“金莲”一说却从潘玉儿开始，潘玉儿以一双柔弱无骨，状似春笋般的美足而名传干古。
潘玉儿是齐少帝肖宝卷的爱妃。齐政权是南朝四国中存在时间最短的，享国仅二十四年。齐开国皇帝肖道成原籍兰陵，也就是今天的山东峄县，在晋室东渡的时候，萧家就已卓著勋绩，到宋武帝刘裕开国，萧家更为显赫，萧道成由右将军、中领军而尉，而相国，而齐王，终于逼宋顺帝诏禅位，改国号为齐。萧道成就是齐高祖，深沉有大量，博学能文，性情清俭，曾说：“使我治天下十年当使黄金与土同价。”可惜他只当了四年皇帝便崩逝了，太子萧颐继位而为齐武帝，留心吏治，政绩突出，形成了一个小康的安定局面，史称“永明之治”。齐武帝在位也只十一年，他崩逝时太子萧长懋已死，就由皇长孙萧昭业继位，不久又由萧始文继位，两个小皇帝在位均不及一年，便被他们野心勃勃叔祖肖鸾所篡，自即帝位而为齐明帝。为了巩固自己的帝位，肖鸾大事屠杀宗室诸王，在齐高武两帝时所封的宗室诸王，虽能保全，但也管制厉。当时各王多在外担任刺史，镇守一方。齐明帝不放心就由朝廷另设一“典签”来管理州政，并监视诸王，以至各州只听说有签帅，而不知有刺史。齐明帝于此处心积虑，也只不过享国五年就一眠不起，长子长期患有废疾难当大任，次子肖宝卷就成了少帝。
肖宝卷继位后狎匿群小，荒嬉无度，后宫佳丽多达万人，其中他却特别宠爱潘玉儿，形影不离地天天和她腻在一起。
潘妃皮肤美，就叫她“玉儿”或者“玉奴”，潘妃更有一双妙足，就特地为她修一座“玉寿殿”，壁嵌金珠，地铺白玉，又凿地为莲花，用粉红色美玉装饰，让潘妃赤裸脚踝在上面珊娜而行，婀娜多姿，萧宝卷眯起双眼，恍惚看到一个绰约的仙女，香风过处，遍地莲花绽放，因而大发感叹：“仙子下凡，步步生莲”。据说美足能撩人情兴，较之酥胸更能令人魂飞魄荡，因为美足不但能够产生触觉的快感，而且还可以由其他缩及弹动，而产生强烈的挑逗作用，因此便远较酥乳来得灵活而多彩多姿。对美足的赞美由来已久。诗经上早就有：“美目扬兮，巧趋跄兮。”把女性的美眸与纤足相提并论。古乐府中有双行缠曲：“新罗绣行缠，足跌如春妍；他人不言好，我独知可怜。”曹植的洛神赋中有：“凌波微步，罗袜生尘。”陶渊明的闲情赋中有：“愿在丝而为履，同素足以周旋。”谢灵运的诗有：“可怜谁家妇，临流洗素足。”都是赞叹女性足部的美，而真正能够入目三分地欣赏美足的，要数汉成帝。
我们在妓女传中曾谈过赵飞燕姐妹与汉成帝的关系。实际上汉成帝与赵飞燕妹妹赵合德之间还有一部分属于“足恋”。
据说赵合德也生有一双柔软白净的美足，汉成帝每次握住她的美足便情兴勃发，而赵合德却每每躲开或缩起，使得汉成帝大费周折。服侍赵合德的樊姬曾大惑不解地问赵合德：“上饵方士大丹，求旺盛而不能得，然持贵人之足而辄畅动，此天与贵人大福，宁转侧拒帝应耶？”其实，赵合德的做法完全正确，是故意“吊起来卖”，一方面可以使对方觉得“得之不易”，另一方面也不至于产生厌倦。这是一种女人的“媚术”，更是“心理的掌握”，樊姬那里懂得其中的奥妙。
萧宝卷不知道是自悟还是从别人处学得的经验，反正他对女人的美足有一份特殊的嗜好就是了。他发现潘妃的足美是他自己在后宫中调查研究挖掘出来的，更因此封她为“贵妃”，得空便握住她的足踝，搓之，揉之，捏之，闻之，甚至吻之，啮之。偶而咬痛了潘玉儿的足趾，潘玉儿便毫不客气地用杖怒击其背；萧宝卷反而愈觉刺激，如此看来，这位末代皇帝还有一份浓烈的“自虐”倾向。
萧宝卷为了讨好潘玉儿，在内延之中，时常以奴仆自居，小心翼翼地来侍候他的“太上皇妃”，端茶送水，捏脚捶背部都做得心甘情愿，赏心悦目。每当外出总使潘玉儿坐卧轿中，自己则骑马相随，朝臣们以为不成体统，萧宝卷却始终习以为常。
为了进一步博取爱妃的欢心，肖宝卷先后大兴土木，建造了“仙华”、“神仙”、“玉寿”三座华丽坞的宫殿，穷极奢侈。据南齐书记载：“玉寿殿刻画雕彩，居香涂壁，锦馒珠帘，穷极绔丽。”潘玉儿常在这里飞舞玉足，把萧宝卷这小皇帝差一点乐死。但肖宝卷还不满足，又在“阅武堂”的两侧建造“芳乐苑”，亭台楼谢，工巧绝伦，山石都涂上五彩，各处墙壁尽画上男女私亵的像。还有最不成体统而又莫名其妙的事，要算是在宫苑之中设立集市了。
潘玉儿原是商贩的女儿，对于市衢买卖之事，时常心向往之，为了使她重温旧梦，萧宝卷特地命人在御花园中搭建了一条小型街道，仿照民间市集模样，由宫人分别设置日用杂货及酒肉等店铺，所有六宫的日常用品都在此处购买，潘玉儿担任“市令”，萧宝卷自任“市魁”，如果发现市场里有人不守规矩，或发生争执，就由“市魁”派人拘束听侯“市令”发落，具体再由“阿市魁”执行，居然进行得有模有样。但毕竟是十分荒唐的事情，宫人们不胜其苦，大臣们更是群情哗然，老百姓听到后，尤为不满。
萧宝卷原本是一个醉心于骑马射箭，外出狩猎，奇装异服，招摇过市的人物，自从得到潘玉儿后，一下子抛开了其他嗜好，为了宠爱潘王儿，整天在宫中闹得昏天黑地，乌烟瘴气，于是国破家亡的危难，加紧向他通来。
齐少帝肖宝卷永无二年，崔慧景称兵废萧宝卷的帝位，改为吴王。萧懿为豫州刺史闻讯率军入援，崔慧景兵败，逃到江边被渔人所杀。萧懿因功出任尚书令，但为嬖臣茹清珍所忌，终于糊里糊涂地被萧宝卷毒死。萧懿的弟弟，任雍州刺史的萧衍立即拥戴萧宝卷的弟弟萧宝融为齐和帝在江陵称帝，接着统率大军，直逼都城建康。齐少帝萧宝卷拥兵十万，固守建康，萧衍大军将建康团团围住，城中粮尽，萧宝卷欲杀大臣以立威，将军王珍国恐怕大祸临头，密遣心腹送明镜给萧衍，以明心迹。萧衍以断金回赠，意思是“二人同心，其利断金”。于是王珍国打开城门，萧衍大军直入建康，萧宝卷被废为东昏侯。不久萧衍正式称帝，齐灭，萧衍称梁武帝，即历史上有名的“和尚皇帝”，三次出家，三次还俗，在侯景之乱中活活饿死。
萧宝卷只当了两年皇帝，便把大好江山断送，而自己也落得个死无葬身之地的下场。
南齐亡后，梁武帝将潘玉儿赐给了有功的将军田安启，田将军不解风情，而潘玉儿更是“曾经沧海难为水”，于是自缢而死，结束了她的一生。

5. 魏无羡在莲花坞门前摊子遇见了谁，就是他成了夷陵老祖后的那一次

你是指后来他去就温宁的时候那次吗？他遇到的很有可能是温情啊。小说里虽然没有直接说但是能让魏无羡去救温宁的也就只有温情了。如果不是的话，我想那就应该是江澄，不可能是蓝忘机或者江厌离，蓝忘机再过去时里从来没有去过莲花坞，江厌离当时在兰陵，不在莲花坞。而且后来魏无羡救了温宁之后就一直住在夷陵，在过去时里就没回过莲花坞了。所以我认为你说的那个不是温情就是江澄。

6. 哪位魔道粉告诉我姑苏云深不知处，云梦莲花坞，兰陵金鼎台，其他是什么

兰陵金麟台 岐山不夜天，清河不净世，夷陵乱葬岗，云深不知处，云梦莲花坞

7. 哪位魔道粉告诉我，姑苏云深不知处，云梦莲花坞，到底在现在的哪

云梦莲花坞应该是在湖北省荆州地区吧，云梦泽，又称云梦大泽，中国湖北省江汉平原上的古代湖泊群的总称。南以长江为界。先秦时这一湖群的范围周长约450公里。后因长江和汉水带来的泥沙不断沉积，汉江三角洲不断伸展，云梦泽范围逐渐减小。魏晋南北朝时期已缩小一半，唐宋时解体为星罗棋布的小湖群。此后有的小湖逐渐淤平，有的则有扩展，洪湖就是在清中叶以后迅速扩展成的大湖。如今，云梦泽古代湖泊群，已消褪为一些相互分离的湖泊。洪湖那边的莲藕是最好吃的，莲藕排骨汤，莲子都是那边的代表性食物，再联想一下魏无羡那恐怖的口味（嗜辣如命），湖北人很能吃辣的，也能对得上。至于姑苏云深不知处，古代的姑苏就是现在苏州了，他们去彩衣镇除水祟的时候有过描写：“彩衣镇水路贯通，不知是小城中交织着密布的河网，还是蜘蛛网般的水路两岸密密贴着民居。白墙灰瓦，河道里挤满了船只和筐筐篓篓、男男女女。花卉蔬果，竹刻糕点，豆茶丝绵，沿河买卖。
姑苏地处江南，入耳之声皆是绵软绵软的。两艘船迎面撞到了一起，翻了几坛子糯米酒，连两个船家理论起来都听不出半分火气。云梦多湖，却没有这种水乡小镇。魏无羡看得稀奇，掏钱买了两坛子糯米酒，递了一坛给江澄，道：“姑苏人说话嗲嗲的。这哪是在吵架，去看看云梦人怎么吵架的！能把他们吓死……蓝湛你看我干什么，我不是小器不给你买，你们家的人不是不能喝酒的嘛。”
不多作停留，乘了十几条细瘦的小船，朝水祟聚集地划去。渐渐地两岸民居越来越少，河道也静谧起来。”很标准的苏州一带的生活习惯和风土人情。

8. 《魔道祖师》中有姑苏蓝氏、兰陵金氏、云梦江氏、清河聂氏四大世家，你更喜欢哪个

背景:云梦江氏仙门世家四大家族之一，家族所在为云梦莲花坞，家徽为九瓣莲。先祖江迟为游侠出身，立“明知不可为而为之”为唯一家训。大家之所以喜欢云梦江氏主要因为云梦江氏都待人和蔼可亲。比如江枫眠与魏无羡的父母为故交，在挚友故去后找到并收养了年仅九岁的魏无羡，对魏无羡青睐有加，其佩剑“随便”乃其所给予。

最后我喜欢云梦江氏因为云梦江氏是师姐江澄舅舅还有魏婴从小长大的地方。从环境里的描写来说，云梦。依山傍水与河流居多所以啊姐的那道门名菜莲藕排骨汤也跟他们的地势有关，因为他们那里都是江河湖泊种满了荷花。而且江澄和魏婴小时候会划船去。莲花坞摘莲子，那里的民风透淳朴。我会更喜欢那里，而且那里也没有世家子弟说只要你练剑的话，说不定能和江氏的子弟一起玩。气氛都超级棒。

9. 兰陵王妃中端木怜手帕上的花是什么花

不是荷花嘛 我看清锁的手帕和兰陵王的手帕叠在一起就像是荷花呀

10. 魔道祖师里所有的地方的名称

魔道祖师里所有的地方的名称？云梦，姑苏，栎阳，岐山，不净世，不夜天，穷奇道，金鳞台，云萍城，义城，观音庙，彩衣镇，碧灵湖，芳菲殿，玄武洞，巴陵，秣陵，白雪观，东瀛，百凤山，夔州。作为魔道粉，多多少少会收集一些魔道相关的组图。现在网络上关于魔道祖师的“全家福”不算少，不说最全面，以上这张图也算是比把魔道里主要角色都囊括了呢。
那么，图中有24个角色，你能认出几个？图中人物有22人，动物2只，其中一只还被水果代表了，连个脸都没露。那么现在，小编我带大家盘点一遍，验证一下你的判断对不对吧。
我们的顺序按从下往上，好了。前排3位是非常好容易判断的：左侧站的是玩紫的江晚吟、右侧抱着古琴一脸严肃的是蓝忘机，而中间C位吹笛之人，便是夷陵老祖魏无羡。
第二排是一众小辈，右边2位看穿着可判断是姑苏蓝家的子弟蓝思追和蓝景仪。左侧眉间点红的是金凌，其身侧狗头是仙子，以及一只小的不能再小的、红彤彤的小苹果。仙子是只哈士奇，而羡羡的坐骑小苹果，居然用一只红彤彤的小苹果给代表了，这只非常有个性的倔驴连个脸都没能露。
再后排左侧4人，穿着紫衣三人是云梦江家的江枫眠、虞紫鸢和江厌离。江厌离身侧是真香姐夫金子轩，另一位带着帽子的则是金光瑶。
温情和温宁站在蓝思追和蓝景仪身后，他们后面站的是生气的蓝启仁和一脸无奈的蓝曦臣。
在全家福的最上一排，左侧是义城4人组：阿箐、晓星尘、宋子琛以及薛洋。中间是赤锋尊聂明玦和“一问三不知”的聂怀桑。
最后一位角色，在全家福的右上角，是一位女性角色，你猜出她是谁了么？这人是出现在魔道里的哪位女性角色呢？是孟诗、思思、绵绵、圆脸女修、王灵娇、小绵绵、蓝翼、秦愫、阿胭、藏色散人，还是那个羡羡坚持二十多次跑去故意念错诗，只为看清她的脸莳花女呢？
魔道祖师全家福中24个角色中23个很好认，但最后这位女性却不易想到，你觉得她是谁？欢迎评论留言讨论~