荷花柱墩石

㈠ 门墩的象征意义

门墩的方圆有着不同的寓意，在古代，方形的门墩多为文官使用，圆形的门墩多为武官使用。而门墩的图案更是有不同的说法：
——刻在门墩上的美好祝愿：门墩的表面刻有很多精美的图案。这些门墩借助人物、草木、动物、工具、寓言、几何图案，表达了四合院的建筑者们希望长寿、富贵、驱魔、夫妻美满、家族兴旺的美好心愿。
“狮”和“世”谐音，雕九只狮子的图案是“九世同居”，表示合家团聚、同堂和睦的祝愿。
——狮子型和石虎型的门墩儿的特殊含义：
狮子型和石虎型的门墩儿，是过去四合院门前最常见的。
早年间有权有势的大户人家讲究在门前摆上一对汉白玉雕的大石狮子，通常是雄狮居左，右爪下踩着绣球，被称为“狮子滚绣球”；雌狮居右，左爪下是一只幼狮，叫做“少师少帅”，意思是子嗣昌盛，世代高官。
而大多数的四合院是在门框两侧放置一对小石狮子或小石虎门墩儿，尽管它们没有大户人家门前那对石狮高大气派，但却雕刻得活灵活现，十分精美，或蹲或站，或伏或仰，犹如一对保护神，看守宅门。其实放置它们的本意也是避邪驱恶，守门看户。人们之所以多选择石狮和石虎守门看户，是将其视为异兽，凶猛威武而毫不畏惧任何禽兽，被视为“兽中之王”，有它看家护院，野兽鬼怪就不敢进入宅门。在门前放置石狮子还有两种说法，一是说它是吉祥之物，所以将一对活泼可爱的小石狮子放在门前，也是一种喜庆活泼有余的象征；二是有的门墩儿上呈卧姿一大一小两只狮子，狮谐音“世”，大狮子小狮子取“世世同居”之意，且小狮子卧于大狮子胸前，又有“父慈子孝”、“和谐美满”之意。再说那抱鼓型门墩儿，按老礼儿讲，抱鼓寓意是通报来客之鼓，客来客往才显示出主人的人缘儿好，家业兴旺。而箱子型门墩多刻有蝠(福)、鹿(禄)、桃(寿)、喜鹊(喜)、穗(岁)、瓶(平)、鹌(安)、羊(三阳开泰)和钱等图案，都是吉祥之物，表现人们对幸福美满生活的向往和对美好事物的追求与渴望。
桃为长寿的象征，传说西王母因为吃了仙桃而不死。门墩上雕白猿偷桃，其来历是这样的：传说云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母亲，偷偷去仙桃园中摘桃。不料被看守桃园的仙人孙真人捉住。白猿为了治母亲的病哀求孙真人，孙真人被他的一片孝心所感动，放走白猿。白猿之母病愈，让白猿将一部兵书赠送给孙真人。从此，“白猿偷桃”就成了祝愿老年人寿长万年象征。这个传说在民间广为流传，民间鼓词里也有同一题目的曲词。“鱼”和“余”、富裕的“裕”谐音，象征吉祥富裕、美好。雕“莲”和“鱼”的图案象征着“连年有余”。
雕鲤鱼跃于两山之间的流水之中，表示鲤鱼跳龙门，象征着仕途高升。
“狮”和“嗣”、“事”谐音， 双狮并行是表示“事事如意”，狮佩绶带表示“好事不断”，雌狮伴幼狮是预祝“子嗣昌盛”，狮子咬住绣球则是将有喜事上门的吉兆。
雕刻女娃撒金钱，戏弄三足蟾的图案，金钱代表富贵，蟾是多产多育的象征，刘海戏金蟾的涵义为富贵多子。因宋代词人柳永有贪看海蟾狂戏，不道九关齐闭的诗句，所以刘海戏金蟾也象征着财源茂盛、汲取不断。
蝙蝠象征福，桃子象征寿。鹿和禄谐音，雕蝙蝠、桃子、鹿象征福禄寿。
雕一个佛手柑、一个仙桃、一个石榴。象征“多福”(“佛”字的谐音 )、多寿( 桃子象征长寿 )、多男子( 石榴子多 ) 。佛手柑、桃子、石榴组合在一起， 便成了人生幸福美好的象征。
雕五只蝙蝠的图案。“五福”指的是长寿、富裕幸福、美德和健康。
图中刻一只蝙蝠在飞翔，下有几个古代铜钱系在蝙蝠上。“蝠”与“福”谐音，古币铜钱外圆内方，其方孔俗称“钱眼”，此图以两物之音义，组成一幅象征“福在眼前”的装饰图案。
飘带作为门墩雕饰图案使用很广泛， 表示“好事不断”。
雕三只绵羊，表示三阳已生，否极泰来， 即情况由坏变好，一切都向好的方向发展。
利用汉语谐音，表示吉祥。雕两个柿子， 一支“如意”。 象征着事事如意。雕刻一只插有结穗植物( 如稻、稗)的花瓶，旁边再雕上一只鹌鹑。穗与岁、瓶与平、鹌与安谐音，表示年年平安。
雕一只猴子攀援在枫树枝上，想摘取挂在枝头的官印，树旁蜜蜂翻飞。利用汉字的谐音，取意“封侯挂印”，象征升迁，官运亨通。
以民间传说故事中“八仙”：汉钟离的宝扇，吕洞宾的宝剑，张果老大幽鼓，曹国舅的拍板，铁拐李的葫芦，韩湘子的笛子，何仙姑的荷花，蓝采和的花篮。 八种物件的图案象征着八仙庆寿。
“八宝”即宝伞、胜利幢、宝瓶、金鱼、莲花、左旋海螺、吉祥结、金轮。藏区僧人认为八宝是释迦佛的化身，分别代表佛的八种器官。如宝伞代表佛的头，胜利幢代表佛的身体，金鱼代表佛的双眼，左旋海螺代表佛的妙音。
民间语言习俗，东、西、南、北与天、地，合起来称为六合，泛指天下。门墩上雕鹿、鹤两种动物及花卉，利用“鹿”“六”、“鹤”“合”谐音，与象征春天地花卉一起，表示“六合同春”的涵义。
雕藕节处生一莲叶与一荷花， 表示夫妻恩爱的良好祝愿。
瓜，初生时很小，但其蔓不绝，会不断长大， 绵延滋生。所以，雕瓜的图案就成了祝愿子孙昌盛、兴旺发达的吉祥图案。

㈡ 上海公交莲卫,上石,莲石时刻表

1.上海莲卫专线 莲花路地铁站-->金山石化

莲花路地铁站->朱行->张堰->区政府->金山石化

票价(2-10元);时间(往金山石化方向:06:00-22:00;往莲花路地铁站方向:04:40-20:15);发车间隔时间(15分钟);换乘优惠(有)

2.上海上石线 上海南站-->石化汽车站

上海南站->沪闵路虹梅南路->莲花路地铁站->车墩->松浦大桥->叶榭->十六号桥->亭林->朱行->山阳->海丰路->新城区教育园区->进修学校->金山公安分局->金山大道->蒙山路市场->板桥路->卫清路->东泉街->隆安路->柳城市场->石化九村->新城路->随塘河路->石化汽车站

票价(1-10元);时间(往石化汽车站方向:5:50-23:35,往上海南站方向:4:40-21:30);发车间隔时间(高峰12分钟,低峰15分钟);换乘优惠(有）

3.上海莲石专线 莲花路地铁站-->石化莲花路地铁站->南方商城->新桥->车墩->松浦大桥->叶榭->十六号桥->亭林->朱行->张漕公路->山阳->金山区政府->卫零路->板桥路->山龙新村->瑞馨百货->东礁新村->梅州新村->农工商->富川路(戚家墩)->石化十二村->文化宫->电影院->石化

票价(5-8元);时间(往金山石化方向:06:00-22:10;往莲花路地铁站方向:04:30-20:30);发车间隔时间(10-15分钟)

㈢ 围棋墩为何要用莲花脚

所谓榧木棋盘材质分两种,(1)产自日本(宫崎县日向市)的榧木以及(2)他国的榧木,谓之「新榧木」,两者价差数以倍数计. 新榧木质感比日本榧木差多了,正是所谓的”烂蕉比鸡腿”…… 其实 ~~ 榧木就是榧木,没有分新榧木或日本的榧木(榧木一般分布在日本,韩国,中国四川,云南及缅甸等~ 一千八百公尺以上的高海拔山区,属于针叶林种,材质坚硬纹路直且细密,木眼很少算是非常珍贵的木材更适合做高级家具或装饰品(如木刻佛像..),但榧木中有分香榧木及一般榧木,香榧色泽金黄或淡黄;香味厚郁.榧木则色泽略程淡黄没有甚么香味或少许清香.早期日本人首先应用本地榧木制成棋盘,也因硬度高下棋时落子声音清脆;纹路密直又带清香故早期在日本就大受欢迎因此也奠定成为高级棋盘材料的声誉. 另外一方面所谓新榧木其实在日本就是引进北美的杉木,代名顶替之.杉木本身没有香味;呈白色但纹路与榧木很像,因此在早几年日本业者就用杉木制造棋盘在冠上所谓”新榧木”的美名声,其实它和榧木是完全不相关的,木材价格也远低于真正的榧木,不过要知道榧木在日本早已禁阀(如同台湾桧木一般)现在日本制盘工业仅约一成用的是真正日本本榧的旧料,其他大部份都是从缅甸进口原木或半成品到日本再阴乾(现在连中国都已经禁阀了), 那么要维持一个商品的存续,使用新榧木(杉木)来做成棋盘本身就是不得不的选择,只可惜多数日本业者更本不会告诉你,甚至到海外贩售的时候还匡称说新榧木就是”榧木”你买的就是榧木棋盘~~ 这种说法非常不对. 日本日向榧木之所以贵，重点不在于材质而是人工，日本日向榧木的棋盘线是老师傅用武士刀刻痕再灌特殊漆的，而一般木制棋盘大多是用印的. 如果你看到一个穿着日本武士服装的老人拿着一把武士刀在划棋盘线条的图片,其实这是早期日本人啼笑皆非的宣传技俩. 棋盘线条用刻的并不是现代棋盘工业的做法,以现今日本市场而言,大约超过7成是以机台印刷的方式完成,少数高单价的原木棋盘(墩)则采用以专用平刀沾上生漆然后利用一种有间隙的隔板两端夹紧再用这平刀一条条印出来的(是将生漆转印在棋盘面上并没有破坏木质表面).因此当你用手去触摸线格时则会有凸出立体的感觉,但这样也会造成下棋一段时间以后因棋子的磨擦而会有掉线的情况发生,因而也造就日本业者”棋盘再生”的后续服务商机.最近我观察到许多本土的棋盘业者在印刷线格后再用硬漆作面的涂布,如果这样~我认为就可以保护棋盘面~可以延长使用时间,惟这样的处理方式和日本棋盘业心态上是不一样的.(日本业者认为线条经过一段时间是会消耗的,就像蛤棋石一样,掉到地上破了就要补子,他们决不会做出很难用坏的棋子) 日文里有附脚的称为棋盘、没有脚的叫桌上棋盘 其实~~ 一般指有脚棋盘就叫(棋墩),但桌上棋盘也有分为无足(指一般棋盘)及足附(指桌上有脚棋盘),不可一概而论.”脚“是一种工艺,棋墩的脚有人称之为莲花脚,但我听到的是苦花果的脚,其脚的叶办就是苦花的花办,含苞待放欲开欲合,它的用意是指旁观者(及下棋者)应该禁声专心,不过这是老一辈日本奕能者的说法,现代围棋爱好者未必知道.另外脚的制作一部份坚持以存手工完成(寸法,角度,比例等都有一定规范;不像有些台湾业者不按传统比例自己乱刻又每支脚大小花纹都不一样),也有约三家业者是开发专用木工机器(需特殊刀模及机台)直接完成之.一般四寸~五寸没有「切子」或称「血溜」配中号脚,六寸以上因考虑木材收缩比(木材本身弦向与纵向的伸缩比值不同)及落子传音及共鸣的问题留有「切子」,脚也要大号的.如果是指足附桌上棋盘,指的是飞鸟雕的形状是日本宫殿庙宇上的排楼装饰,引伸宫殿或庙宇庄严的形象. 质感不输日本榧木的台湾桧木楠木棋墩，价格便宜一大截。 其实~~ 使用桧木做成棋盘主要是因为一般公认台湾桧木是非常珍贵的木种加上近年来早已禁阀所以如果用桧木做成棋盘是非常稀少宝贵的(甚至于可以传承久远及增值的功能),但是单以棋盘的功能而言,桧木并不是很适合的材料~~因为它属于阔叶林带,木质间细胞教粗,木质偏软(用趾甲就可以印出个刻痕)因此并不是真正适合用在做棋盘,单就棋盘实用性而言甚至比不上杉木.所以日本棋盘工业似乎没有桧木棋盘的生产(注意: 南洋一代可以引进有越南桧木,老挝桧木等…故日本目前如果引进该区的木材是不会缺乏的).手中有棋盘的朋友可以看一看自己的棋盘面有没有因落子而产生的浅浅打印的凹点,下的越多这样情况就会越密集,因此几年以后棋盘面就需要刨除重做了!这就是材质偏软的共通性,因此要买棋盘的朋友应该要注意此点,最好是棋盘面上要加有硬漆面的保护比较妥当. 其实~~ 真正的榧木棋墩在日本的行情价至少八十万日币以上,上佰万的比比皆是,是不可能在海外用鲜低的价格卖出,这样不是欺骗广大日本消费者吗? 我曾经看过许多棋盘,除了鲜有真正好的棋墩 展示外,我觉得销售者刻意说出新榧就是榧木的说法真是不应该,又棋盘面以染料上色变成”黄色”也是误导消费者以为它就是榧木的本色,那如果有一天一不小心碰撞到掉色怎么办? 而且这样看似漂亮的棋盘也违背原木棋具应尊崇真实与自然风格的原意 .我更觉得很奇怪的是~售后服务尤其是棋盘的维修该如何办呢? 如果是送回日本风险更高…. 日本棋具产业最主要的是从二次战后发展起来的,但随着工业的进步新文化的移入,现在在日本的年轻一代已经不是那么热衷学习围棋,因此在日本现存不超过二十家棋具商,其中大部份并不是有能力上下游生产完整的围棋商品,譬如:做蛤棋石的日本仅存2家(部份外包给协力商代工),其他棋具商都是向他们拿再包装的. 另也只有少数厂商自己生产原木棋盘类,有一部份已经从韩国直接进口,棋罐也有从中国代工进口(云南),少许日本特有木材如”桂””桑”就是本地自己做. 我个人认为购买高价棋具最重要的意义是一种家庭文化的传承与延续, 如果你喜欢下围棋也认同棋局中的人生哲理 更希望将这样的文化影响你的家人或下一代,那么你可以买它, 不要因一时的喜欢没有想清楚就冲动的买下. 另外购买高级棋具和买汽车一样也是要考虑售后服务与维修的问题, 因为它们是使用长远的需要保持的, 惟一不同的是棋具因自然物资源有限只要保存良好一定可以保值甚至于增值,

㈣ 《爱莲说》中莲花的象征意义是什么

以莲喻道德高尚的人。且正是文如其人，了专祠，并在祠后建“濂溪书院”，书院内还凿有“爱莲池”。由于几经兵燹，原来书院、祠和池均已无存。

此篇文章写出了作者洁身自好、不甘屈服于世俗的高尚情操，表现了作者的“出淤泥而不染”，从而与文章中所讽刺的庸人、俗人构成了鲜明的对比。

原文：

爱莲说

【作者】周敦颐【朝代】宋

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

译文：

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。

香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

(4)荷花柱墩石扩展阅读：

宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来到星子（现已撤销，原为江西省九江市下辖县）任南康知军。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。

周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》。

作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

㈤ 魔兽世界采药黑莲花是干什么用的

现在没啥用了.以前做强效石墩和TT药用的..卖的话也就5G左右.一个FWQ和一个FWQ都不一样.不过都差不多

㈥ 50分悬赏——莲花各部位的生物名称

简单的来说
根、茎、叶、花、果实、种子，是被子植物的6个器官
根、茎版、叶为生长器官权
花、果实、种子为繁殖器官（不同时出现）

主要介绍花
一般花的结构有雄蕊，雌蕊，花被（花瓣&花萼），花托构成
其中，
雄蕊产生花粉，每个花粉中有两个精子
雌蕊分柱头，花柱和子房，子房最终发育成果实和种子。
子房分为子房壁和胚珠。
子房壁最终形成果皮。
胚珠中又分珠被和胚囊。胚珠最终形成种子。
珠被最终发育成为种皮（区别于子房壁发育成果皮）
胚囊中有一个卵细胞和两个极核细胞。还记得刚才的一个花粉中的两个精子么？一个精子和卵细胞结合形成受精卵，最终发育成为胚。另一个精子与两个极核细胞结合形成胚乳。

当然这些仅限于被子植物。

关于荷花
莲藕-根
莲蕊-不知道没听说过
莲蓬-果实
莲子的两层皮-种皮

㈦ 关于北京四合院内石头的资料，主要介绍院内摆放如何摆放石头，摆放那些类石头之类的，越详细越好！急！！！

门墩是在中国老式住宅四合院中，用来支撑正门或中门的门框、门槛和门扇的石头。枕石的门内部分是承托大门的，门外部分往往雕以鸟兽花饰，又叫抱鼓石。抱鼓石也
有方、圆两种造型。门礅的雕刻颇为讲究，选材考究，工艺精湛，雕刻物栩栩如生。圆石鼓的两侧图案以转角莲最为常见，讲究的可以做成其它图案，如：麒麟卧松、犀牛望月、蝶入兰山，也有的做成五世同居（五个狮子）图案。圆鼓上面一般为兽形，上面有站狮、蹲狮或卧狮（俗称狮子狗），方鼓子也多雕饰。它是四合院建筑的组成部分之一，也是一种精美的石刻工艺品。 关于门墩最早出现的时间，目前还无法作出确切的回答。门枕石早在汉代（公元前 206年～公元 220年）四合院形成的早期就开始使用了。或许从那时起，经过逐步演化，才成了现在见到的门墩了吧。在门枕石的外侧雕刻饰物，似乎很早以前就有了。例如中国历史博物馆中展出的北魏文成帝（公元 452～465 年在位）皇后陵墓的石券门。这个门的门枕石外侧就做成了虎头的样子。

门墩的起源和演变过程

有雕饰门枕石起源和演变的过程

突出在门外侧的门枕石，每天都看得见。想要装饰一下儿，这也是人之常情吧。于是，很早以前的某个人在门枕石外侧部分先刻上了一些装饰性的线条。

宋代编写的《营造法式》(公元1103年出版)中记载了这些例子。这个门礅是当时最复杂的。所以可以说当时箱型门礅或者抱鼓型门礅还没出现。

箱子型门墩的起源和演变的过程

公元1100年以后，某个人把门枕石的外侧部分做的稍高一 些，又有人在它的各个面上都雕上了装饰性的线条。有的人为了使门墩更加引人注目，把它做得更高些。后来，又在线条中刻上了图案，图案不断丰富。再后来，门枕石部分和门枕石向上延伸的部分界线逐渐分明，上部成了箱形，下部成了放箱子的台子。

抱鼓型门墩的起源和演变的过程

有人试着在门枕石上刻了一个通报来客的鼓，有的人在鼓面上雕出莲花。因为样子很漂亮，所以有人跟着模仿。

后来人们又想方设法美化台子有人把台子做成了水中荷叶形，不但造型很漂亮，而且"并蒂同心"代表着夫妻美满，很吉利，于是成为当时最流行的一种样式。其次，受欢迎的门墩是在祥云上雕出莲叶形，再在上边放鼓。

北京型门墩

北京地区门墩的起源，应该与蓟州郡县的建制有关，最早的门墩如今当然很难见到了，而早期的门墩，仍可以寻出一些蛛丝马迹来。北京现存最早的门墩是中山公园社稷坛门前的一对石墩，有人说它是隋唐时期遗物。其中还有唐代时期的翼兽（存五塔寺），辽金时的石虎（存五塔寺），元代的石狮（存妙应白塔寺，贤良寺）。北京门墩的发展和辽中都、元大都的兴建也密不可分，而明清两代则是北京门墩的繁盛期。北京的门墩不但历史悠久，而且数量也很多，文化内涵丰富。从现存的门墩看，总量仍在万件以上。

㈧ 关于荷花的资料

荷花，又名莲花、水芙蓉等，属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，我国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。陈志岁《咏荷》诗曰：“身处污泥未染泥，白茎埋地没人知。生机红绿清澄里，不待风来香满池。”
中文学名： 荷花
拉丁学名： Nelumbo nucifera
别称： 莲花、水芙蓉、六月花神、藕花等
分布区域： 荷花原产于中国，一般分布在亚热带和温带地区。
别名：莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏（hàndàn）古人称未开的荷花为菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、水华、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等。 荷花是澳门特别行政区的区花，也是山东省省会济南和孔孟荷花高清近拍图册(17张)之乡济宁市的市花，还是埃及的国花。此外，济南的大明湖也有多种上好的荷花。苏州的园林比如拙政园里，也有许多婀娜多姿的荷花。像仙女一样，亭亭玉立。
[1]表面深绿色，被蜡质白粉覆盖，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色、黄色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
编辑本段生长习性
荷花
[2]荷花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水，湖沼、泽地、池塘是其适生地。荷花的需水量由其品种而定，大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些，但不能超过1.7米．中小株形只适于20～60厘米的水深．同时荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，缸栽荷

㈨ 家里有一个莲花石墩求解年代以及作用

有一对石墩子是莲花的~周围刻有大象，马，牛，天鹅，牛，羊兔子，真品行情要超过2万元。 上图片可以知道更多！

㈩ 清代的顶大梁的石墩能值多少钱

看石墩大小，品相的完整度，圆形、方形、荷花形等不同，其价格也不同。 30元—200元不等。 极特殊的，价格数千元。