幽兰望荷花
幽兰花的花语是迟来的爱
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B. 幽兰象征什么意思
幽兰花的寓意是高洁、淡泊和恬静。幽兰花属于兰花，是我国花中四君子之一，代表着具有高尚纯洁品质的人，并且君子之意也能象征淡泊名利、无私奉献的人，适合赠送给帮助过自己的朋友，以此表示赞美和感谢。
幽兰花有恬静的寓意，幽兰花的花朵颜色较为浅淡，看起来十分的质朴文静，仿佛带有淡雅高洁气质的女性，因此将幽兰花赠送给朋友，可以表示希望对方拥有恬静的生活。
幽兰花代表着淡泊名利的人，幽兰花常生长在湿润且阴凉的环境下，因此花朵较为小巧，枝叶也较为细弱，象征着不追求名利和利益，只想遵循内心的人，可以将幽兰花赠送给老师，以此表示感谢。
幽兰花简介：
幽兰花属于兰科常绿草本植物，那幽兰花的含义是什么呢，幽兰花的花语是高洁、淡泊，它的含义是恬静、温文尔雅。幽兰花花色很丰富，它的生长习性和兰花生长习性相似，植株根系很脆弱，养殖时要有足够的耐心。
要想让幽兰花长得好，养殖时需要及时给植株施肥，平时可以20天给植株施一次肥，施肥时可以将氮肥、磷肥搭配使用。每年花开花谢时期需要适当的增加施肥次数，每次施肥的量不宜过多，以防发生肥害。
C. 幽兰赋的作品注释
【注释】
【1】 乾德：即天德。上天的德泽。《晋书·四夷传序》：“夫恢恢乾德，万类之所资始；荡荡坤仪，九区之所钧载。”广运：广大深远。《书·大禹谟》：“帝德广运。”孔传：“广谓所覆者大，运谓所及者远。”甄：造成。《后汉书·班固传下》：“甄殷陶周。”万类：犹万物。发端：开始，开头。《文心雕龙·诠赋》：“及仲宣靡密，发端必遒。”
【2】 坤元：与“乾元”对称。指地之德。《易·坤》：“至哉坤元，万物资生。”洪载：谓地德广大，无不载育。鞠：指鞠育，养育。《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。”天物：泛指自然界鸟兽草木等物。《商君书·算地》：“夫弃天物、遂淫民者，世主之务过也。”滋演：滋生演变。王谠《唐语林·补遗四》：“今似蔷薇者，得非分枝条而滋演哉？至今叶形尚处梅槐之间，可取此为证。”
【3】 群品：犹群类。这里指众多种类的花草。纷糅：纷繁杂乱。《楚辞·九辩》：“惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。”王逸注：“纷糅，众杂也。”禀：承受。陶潜《饮酒》：“禀气寡所谐。”二仪：天地。成公绥《天地赋》：“何阴阳之难测，伟二仪之奓（奢）阔。”均育：谓均等的造育。
【4】 颖拔：秀逸超群。《北史·杨素传》：“素尝以五言诗七百字赠番州刺史薛道衡，词气颖拔，风韵秀上，为一时盛作。”奇秀：奇特秀美。陆龟蒙《丁隐君歌》：“连江大抵多奇岫，独话君家最奇秀。盘烧天竺春笋肥，琴倚洞庭秋石瘦。”
【5】 容质：容貌姿质。《晋书·列女传·王广女》：“王广女者，不知何许人也。容质甚美，慷慨有丈夫之节。”高妙：优异美妙。刘向《说苑·善说》：“臣之所能令悲者，有先贵而后贱，先富而后贫者也；不若身材高妙，适遭暴乱无道之主，妄加不道之理焉。”风仪：风度和仪容。刘义庆《世说新语·雅量》：“庾太尉风仪伟长，不轻举止，时人皆以为假。”俊爽：秀美爽拔。
【6】 董公：指中国共产党的创始人之一，杰出的无产阶级革命家董必武先辈。曾称赞兰有“四清”，即“气清、色清、神清、韵清”。孔圣：对孔子的尊称。阮籍《咏怀》：“孔圣临长川，惜逝忽若浮。”蔡邕《琴操·猗兰操》记载：“孔子自卫返鲁，隐谷之中见香兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今独与众草为伍。’”兰花遂有“王者之香”的美誉。
【7】 流芬：指流播的花香。射越：谓远散。陈王：曹植的封号。所作《七启》曰：“紫兰丹椒，施和必节”。肴馔：谓菜肴。李复言《续玄怪录·辛公平上仙》：“臻与公平止西廊幕次，肴馔馨香，味穷海陆。”
【8】 贞：坚定不移。指操守。《后汉书·张衡传》：“苏武以秃节效贞。”耿节：指坚贞而高洁的节操。陆机《晋平西将军孝侯周处碑》：“早驰问望，晚怀耿节。”所南：郑思肖，号所南。宋末诗人、画家。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土已被掠夺，象征着他凛然的民族气节。
【9】 睇：视，望。汉殿：指西汉时所建猗兰殿。孝武：指汉武帝刘彻，谥号孝武皇帝。风云：比喻雄韬大略。沈约《齐故安陆昭王碑文》：“气蕴风云，身负日月。”
【10】 兴废：指盛衰、兴亡。楚宫：指战国时期楚国兰台之宫。刘勰在《文心雕龙·时序》篇中说：“唯齐楚两国，颇有文学，齐开庄衢之第，楚广兰台之宫。屈平联藻于日月，宋玉交彩于风云”。屈宋：屈原和宋玉的合称。玉润：象玉石一样光润。比喻优美的文辞。
【11】 越王：指越王勾践。史载，越王勾践曾在兰渚山广植兰花。芳丘：这里指兰渚山。
【12】 会稽：指古会稽郡。亭宴：东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人行修禊之礼，宴集于会稽山阴之兰亭。右军：王羲之曾为会稽内史，领右将军，故世称“王右军”。
【13】 袭：相因，继承。《史记·乐书》：“三王异世，不相袭礼。”赏：谓欣赏，赏观。
【14】 休光：比喻美德。韩愈《与于襄阳书》：“士之能垂休光照后世者，亦莫不有后进之士负天下之望者为之后焉。”史乘：谓史书。赵翼《题竹初自述文》：“将垂史乘芳，更炳金石光。”英声：美好的名声。王迥《同孟浩然宴赋》：“屈宋英声今止已，江山继嗣多才子。”遐年：谓年代久远。左思《魏都赋》：“虽则衰代，而盛德形於管弦；虽逾千祀，而怀旧蕴於遐年。”张铣注：“怀古而积於远年。”
【15】 惟：作语助，用于句首。《书·伊训》：“惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。”窈窕：幽深貌。孙绰《游天台山赋》：“邈彼绝域，幽邃窈窕。”
【16】 襟：谓襟屏，环绕。王勃《滕王阁序》：“襟三江而带五湖。”溪濑：溪水。陆游《溪上小酌》：“岸帻出篱门，投竿俯溪濑。”倚：靠着。
【17】 惊湍：犹急流。潘岳《河阳县作》：“山气冒山岭，惊湍激岩阿。” 轰豗：形容众声喧阗。文天祥《文山观大水记》：“其声如疾风暴雷，轰豗震荡而不可御。”逸势：谓奔腾的势头。郭璞《江赋》：“激逸势以前驱，乃鼓怒而作涛。”电走：如电急闪。形容极其迅速。杨显之《潇湘雨》：“腿上无毛嘴有髭，星驰电走不违时。沿河两岸长巡哨，以此加为排岸司。”
【18】 巉崖：高耸险峻的山崖。《西游记》：“重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。”岑崟：山高峻貌。司马相如《子虚赋》：“岑崟参差，日月蔽亏。”六翮：鸟翼的代称。刘基《戏为雪鸡篇寄詹同文》：“雪鹤排云舒六翮，长鸣远逐浮丘伯。”
【19】 微径：小路。杜甫《飞仙阁》：“土门山行窄，微径缘秋毫。”迮迫：狭窄。丛薄：茂密的草丛。张九成《秋兴》：“譬彼鹪鹩心，平生在丛薄。”
【20】 根荄：草木的根。《韩诗外传》：“草木根荄浅，未必撅也，飘风兴，暴雨坠，则撅必先矣。”遐陬：边远一隅。陆游《会庆节贺表》：“臣迹滞遐陬，心驰魏阙。”形迹：踪迹。陶潜《答庞参军》：“情通万里外，形迹滞江山。”榛芜：指丛杂的草木。元季川《山中晚兴》：“华叶随风扬，珍条杂榛芜。”
【21】 敛：收缩。王勃《饯韦兵曹》：“川霁浮烟敛，山明落照移。”霄末：犹天末。
【22】 唳：鹤、鸿雁等高亢地鸣叫。《晋书·陆机传》：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”
【23】 同盟麋鹿：谓与麋鹿结盟，相约为友。结邻：结为邻居。沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“华夫人赠一小奚奴曰阿双，帮司炊爨，并订他年结邻之约。”林吹：犹林风。
【24】 流俗：泛指世俗。多含贬义。柳宗元《答韦中立论师道书》：“今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》。”喧扰：嘈杂纷扰。安栖：犹安息。谓安居生息。幽僻：幽静而偏僻。陈岩肖《庚溪诗话》：“此鼓或埋於土中，或沦於水滨，或隐蔽於幽僻之地。”
【25】 朝云：早晨的云气。暮霭：黄昏时的云雾。王世懋《横塘春泛》：“山连暮霭迷前浦，云拥春流入远江。”挥：散播。
【26】 挹：汲取。沆瀣：夜间的水气，露水。司马相如《大人赋》：“呼吸沆瀣兮餐朝霞。”丰润：丰沛的润泽。灵雨：雨水的美称。《诗·鄘风·定之方中》：“灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。”渥滋：优厚的滋润。
【27】 元造：指造化、天地。精粹：精华。王仁裕《开元天宝遗事·任人如市瓜》：“剖石采玉，皆得其精粹者。”秉：持。醇和：纯正平和。蔡邕《释诲》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵。”颐志：犹养志。张正见《应龙篇》：“隐居可颐志，自见焉得彰。”
【28】 恍然：仿佛。归有光《詹仰之墓志铭》：“予与之谈秀甫之为人，恍然如生，相与为泪下。”林泽：指隐居的地方。辛文房《唐才子传·曹松》：“松野性方直，罕尝俗事，故拙於进宦，构身林泽，寓情虚无，苦极於诗，然别有一种风味。”隐沦：指隐士。祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》：“何必桃源里，深居作隐沦。”却：还。深闺：旧时指女子居住的内室。白居易《长恨歌》：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。”淑丽：指贤淑美丽的女子。蔡邕《静情赋》：“余心悦于淑丽，爱独结而未并。”
【29】 玄阴：谓冬季极盛的阴气。王粲《七释》：“农功既登，玄阴戒寒，乃致众庶，大猎中原。”青帝：司春之神。
【30】 迟日：春日。皇甫冉《送钱唐骆少府赴制举》：“迟日未能销野雪，晴花偏自犯江寒。”阳天：指阳光明媚的春天。清明：指天气晴朗和暖。坤维：地。张协《杂诗》：“大火流坤维，白日驰西陆。”
【31】 惠风：和风。王羲之《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。”广被：遍及。韩愈《顺宗实录四》：“盖以文德广被，腹心有助焉。”浮岚：飘动的山林雾气。欧阳修《庐山高赠同年刘中允归南康》：“欲令浮岚暖翠千万状，坐卧常对乎轩窗。”
【32】 甘霈：犹甘雨。沈瑱《贺雨赋》：“嘉廪储之望岁，喜甘霈之流滋。”周施：普遍散布。九地：犹言遍地、大地。张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》：“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。”
【33】 淑气：温和之气。柳道伦《赋得春风扇微和》：“青阳初入律，淑气应春风。”韶景：春景。谢朓《赠王主簿》：“徘徊韶景暮，惟有洛城隅。”
【34】 偕：俱，同。《诗·秦风·无衣》：“修我甲兵，与子偕行。”荣：泛指草木的花。
【35】 神姿：谓神奇的姿态。朗彻：清秀爽脱。镜：照。《墨子》：“镜于水，见面之容。”疏影：疏朗的影子。林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”泓澄：指清澈的水。王禹称《与方演寺丞觅盆池》：“涵星冰月无池沼，请致泓澄数斛盆。”
【36】 文藻：犹文彩。清绮：犹清丽。龚自珍《调笑》：“迟起，迟起，孤负江山清绮。”烁：光彩闪动貌。素采：白色的光彩。沈约《谢敕赐缉葛启》：“素采冰华，絺文霜洁。”灵景：日景。日光。左思《咏史》：“皓天舒白日，灵景耀神州。”吕向注：“灵景，日景也。”
【37】 蕴：藏蓄。奇芳：奇特的花香。潜发：暗发。郦道元《水经注·河水二》：“河源潜发其岭，分为二水。”轻飙：犹轻风。
【38】 袭：触及，熏染。《红楼梦》：“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。”岩：谓山岩。谢灵运《名山序》：“枕岩漱流。”沁：渗入。一般指香气。唐彦谦《咏竹》：“醉卧凉阴沁骨清。”
【39】 匹：匹俦、同类。萧艾：即艾蒿。臭草。杜甫《种莴苣》：“中园陷萧艾，老圃永为耻。”俦：俦比，匹拟。
【40】 曼曼：形容距离远。《后汉书·列女传·董祀妻》：“山谷眇兮路曼曼，眷东顾兮但悲叹。”旁溢：向四面八方流去。龚自珍《识某大令集尾》：“聪明旁溢，姑读佛书，以炫博览。”氲氲：谓弥漫充满貌。《全元散曲·醉太平·嘲友人游春不至》：“方尘衮衮，香雾氲氲，东风何处不精神。”诡殊：奇异，奇特。《新唐书·吐蕃传上》：“明年，上宝器数百具，制冶诡殊，诏置提象门示群臣。”
【41】 遗：弃。陆云《大将军宴会》：“遗华反质。”麝薰：麝香。李商隐《无题》：“蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。”馥烈：香气浓烈。司空图《十会斋文》：“天香馥烈，拥日气以盘空。”清逸：谓花香清新超逸。
【42】 厘比：比较，审察。《魏书·甄琛传》：“此由诸坊混杂，厘比不精，主司暗弱，不堪检察故也。”国香：兰花素有“国香”之美誉。谓其香甲于一国。宋之问《过史正议宅》：“国香兰已歇，里树橘犹新。”
【43】 千仞：形容极高。空明：空旷澄澈。韩愈《祭郴州李使君文》：“航北湖之空明，觑鳞介之惊透。”这里指空旷澄澈的溪流。
【44】 愁烟：惨淡的烟云。以其易于勾起愁思，故称。陆龟蒙《问吴宫辞》：“霜氛重兮孤榜晓，远树扶疏兮愁烟悄眇，欲摭愁烟兮问故基，又恐愁烟兮推白鸟。”
【45】 听：听任，任凭。《汉书·景帝纪》：“其议民欲徙宽大地者，听之。”舒卷：谓舒展和卷藏。吴伟业《赠松郡副守涪陵陈三石》：“湖天摇落云舒卷，巫山萧森路折盘。”
【46】 窈冥：深远渺茫貌。郭璞《山海经图赞·神二女》：“游化五江，惚恍窈冥。”壶中之天：即壶天。谓仙境、胜境。张乔《题古观》：“洞水流花早，壶天闭雪春。”
【47】 粉黛：搽脸的白粉和画眉的黛墨。借指妆饰。玉蕤：比喻莹洁的花。苏轼《南乡子·梅花词和杨元素》：“寒雀满疏篱，争抢寒柯看玉蕤。”
【48】 铅华洗尽：谓从低俗与世俗中脱离出来。狷介：谓孤僻高傲，洁身自好。苏轼《贾谊论》：“亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。”
【49】 高士：谓志趣、品行高尚出俗之士。《战国策·赵策三》：“吾闻鲁连先生，齐国之高士也。”逸放：谓超逸放达。纷浊：紊乱混浊。傅咸《仪凤赋》：“秽惟尘之纷浊兮，患俗网之易婴。”遐逝：隐退。张衡《归田赋》：“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。”
【50】 功名：旧指科举称号或官职名位。董解元《西厢记诸宫调》：“不以功名为念，五经三史何曾想。”场屋：特指科举时代考试士子的地方，也称科场。《宋史·陈彭年传》：“太平兴国中举进士，在场屋间颇有隽名。”爵禄：官爵和俸禄。《周礼·夏官·司士》：“凡邦国，三岁则稽士任而进退其爵禄。”脱屣：比喻看得很轻，无所顾恋，犹如脱掉鞋子。《三国志·魏志·崔林传》：“刺史视去此州如脱屣。”
【51】 清：寂静，冷清。柳宗元《至小丘西小石潭记》：“以其境过清，不可久居。”色：姿色、容仪。令：美善。《诗·大雅·卷阿》：“如圭如璋，令闻令望。”中：指内心。懿：美善。《诗·大雅·庶民》：“好是懿德。”
【52】 高致：高尚的品格或情趣。《三国志·吴志·周瑜传》：“性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。”裴松之注引虞溥《江表传》：“干（蒋干）还，称瑜雅量高致，非言辞所间。”洒落：洒脱豁达。江淹《齐司徒右长史檀超墓铭》：“高志洒落，逸气寂寥。”俗情：世俗的情态，不高尚、不高雅的情态。哀悴：悲痛忧伤。《后汉书·孔融传》：“年十三，丧父。哀悴过毁，扶而后起。”
【53】 枕漱：即枕流漱石。刘义庆《世说新语·排调》：“孙子荆年少时欲隐，语王武子当枕石漱流，误曰漱石枕流。王曰：‘流可枕石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”谓隐居山林。王錂《春芜记·访友》：“湖海伴渔樵，任尘埃暗宝刀，枕流漱石吾堪老。”真元：指本性。洪升《长生殿·神诉》：“悔深顿令真元露，情坚炼出金丹固。”徐朔方校注：“真元，本性。”
【54】 违：谓远离。宦途：犹仕途。仕宦登进之路。王禹称《书斋》：“莫笑未归田里去，宦途机巧尽能忘。”尘缁：谓尘污、污垢。高启《题大黄痴天池石壁图》：“身骑黄鹄去未远，缟素飘落流尘缁。”
【55】 固：安守，坚守。陶渊明《饮酒》：“竟抱固穷节，饥寒饱所更。”霜雪：喻指高洁的情操。孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜雪。”玉峙：犹玉立。指操守坚定。握珠：比喻满腹经纶，富有才学。
【56】 萧然：空寂，凄清貌。陶潜《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”摧折：即摧眉折腰。谓低眉弯腰，卑躬屈膝，巴结奉承。荐媚：犹献媚。
【57】 唐宗：即唐太宗李世民。曾作《芳兰》：“春晖开禁苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光。日丽参差影，风传轻重香。会须君子折，佩里作芬芳。”振藻：谓显扬文采。《晋书·皇甫谧传》：“方今同命并臻，饥不待餐，振藻皇途，咸秩天官。”禁苑：帝王的园林。班固《西都赋》：“西郊则有上囿禁苑，林麓薮泽陂池，连乎蜀汉，缭以周墙，四百馀里。”
【58】 晦翁：朱熹，号晦翁。曾作《兰涧》：“光风浮碧涧，兰杜日猗猗。”摛翰：犹舒笔。谓执笔作文。郭璞《尔雅序》：“诚九流之津涉，六艺之钤键，学览者之潭奥，摛翰者之华苑也。”
【59】 韩昌黎：韩愈，世称韩昌黎。曾作《猗兰操》（又称《幽兰操》）：“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。”琴操：琴曲的一体。徽音：优美的乐声。多指琴声。柳宗元《李西川荐琴石》：“从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。”含怆：犹含悲。
【60】 李太白：李白，字太白。曾作《孤兰》：“孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。”诗肠：指诗思、诗情。唐孙华《长夏闲居杂感次随庵韵》：“诗肠苦与墨同磨，时逢炎景欢娱少。”凄惘：伤感怅惘。刘义庆《世说新语·言语》：“袁彦伯为谢安南司马，都下诸人送至濑乡，将别，既自凄惘，叹曰：‘江山辽落，居然有万里之势。’”
【61】 施：指唐代施肩吾。曾作《兰渚泊》：“家在洞水西，身作兰渚客。天昼无纤云，独坐空江碧。”羁旅：寄居异乡。韩愈《又与柳中丞书》：“夫远征军士，行者有羁旅离别之思，居者有怨旷骚动之忧。”长思：遐想、幽思。
【62】 杨：指唐代杨炯。曾作《幽兰赋》。美质：美好的素质。方孝孺《尊闻斋记》：“今之人岂皆不若古人之有美质哉？”赍：怀抱。
【63】 辞人：指善于作诗文的人，包括诗歌辞赋在内。《南史·文学传序》：“自汉以来，辞人代有。”才子：富有文才的人。《新唐书·元稹传》：“稹尤长于诗，与居易名相垺，宫中呼为‘元才子’。”野客：指隐逸者。杜甫《柟树为风雨所拔叹》：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。”达卿：谓显达的官宦。松烟：指墨。安鸿渐《题杨少卿书后》：“端溪石砚宣城管，王屋松烟紫兔毫。”剖怀：抒发情怀。金石：钟磬之类的乐器。《礼记·乐记》：“金石丝竹，乐之器也。”金石之音清越优美，后因用以比喻文词的优美。宣情：发抒情感。嵇康《声无哀乐论》：“歌以叙志，舞以宣情。”
【64】 兰溪：位于黄州兰溪镇，镇东有竹林磴，为箬竹山群峰之一，其处多兰，其下有溪，故称兰溪。兰溪自麻城出，东流入长江。会昌四年暮春，时杜牧在黄州任刺史，曾作《兰溪》：“兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。”咏：指诗词。荆楚：楚国别称。故实：旧事。皎然《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》：“故实刊周典，新声播鲁诗。”
【65】 汉水：即汉江。征：远行。沅湘：沅水和湘水的并称。历：行，游历。杜光庭《李筌》：“遍历名山，博采方术。”
【66】 烟波：烟雾笼罩的江湖水面。江总《秋日侍宴娄苑湖应诏》：“雾开楼阙近，日迥烟波长。”辗转：谓流经许多地方。屈子：指屈原。戴叔伦《过三闾庙》：“沅湘流不尽，屈子怨何深。”播徙：流离迁徙。《宋书·志序》：“自戎狄内侮，有晋东迁，中土遗氓播徙江外。”
【67】 汨罗：指汨罗江。澜波：波涛。谢朓《将发石头上烽火楼》：“荆吴阻山岫，江海含澜波。”英灵：犹英魂，对死者的美称。司马光《祭宠颖公文》：“心焉陨绝，言不成章，英灵有知，临此薄酹。”
【68】 沈骸：犹沉身。指投水而死。刘孝标《辩命论》：“伍员浮尸於江流，三闾沈骸於湘渚。”解皓：解，脱去、捐弃。皓，白、洁白。和鄙：和，混合、混同。鄙，庸俗、鄙陋。
【69】 九畹：《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”芜没：湮灭。杨慎《观金润甫画壁歌》：“翻嗟古来才士芜没亦何限，感慨为尔击节生遥悲。”重渊：深渊。陆机《文赋》：“於是沉辞怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深。”冥契：谓在冥间相投合。
【70】 芳华：芳香的花朵。韩愈《春雪》：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”遗风：犹余风。谓前代遗留下来的风尚。《史记·吴太伯世家》：“其有陶唐氏之遗风乎。”
D. 静若幽兰寂如莲花浅念一世相安的具体意思
具体意思 文学这个东西到了一定的境界时候谁也说不公正“具体意思”是什么 全靠自己感悟与 领会
这是很标准的感慨岁月流逝 浅念人生缘分 有如莲花安寂 不为水面上风吹草动而动心神 也如山谷中的兰花静谧空灵 不为尘世纷杂而干绕思绪 愿今生遇见的人都能一世的安稳无恙
这是本人的理解 有错提出 有对共勉 最后祝你19年好运连连 健康喜气🙏
E. 幽兰操歌词大意
唐代诗人韩愈同名作品《幽兰操》
歌词：“兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方。文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。”
译文：兰花的叶子，长长的，在风中摇曳，优雅而飘逸；兰香，在风中升腾，向四方飘扬。兰香所及之处，所有花香都黯淡无味，并成为兰香的一部分，众多的花香拱卫着兰香，兰花的芬芳，远而不淡，近而不浓，幽幽的从中心向八方输布。兰是香中之王，如果没有人认识到而不去采摘佩戴他，对兰花而言，又有什么妨害呢。一天接一天，一年接一年，东南西北，四方都走遍，我虽然像香兰一样，不以无人而不芳，不过我也在积极地寻找实现自身社会价值的机会。周文王夜梦飞熊入帐，渭水之畔访遇太公望，从而奠定周朝800年基业，这是多么让人向往的啊。兰一旦被王者采摘佩戴，定会让其清雅的芬芳和其间蕴含的思想如日月般光耀。雪霜铺天盖地，树冠上厚厚的一层，虽是冬天，但看起来万物都像更加茂盛了一样。严寒中，兰的花蕾，静静的孕育和等待，在忍耐中积累。兰之所以有王者之香，是因为在寒冬中孕育了花蕾，如果人们能明白这是君子应该遵守的道理和法则，那么，那么后世子孙必定昌盛。
F. “幽兰操” 这首诗的诗意是什么
释义：兰花开时，在远处仍能闻到它的幽幽清香；如果人们不去采摘兰花却好像它仍然佩戴在身上，对兰花本身有什么损伤呢？正是因为美好的东西具有感染力啊！今日的变故,并非我的过错。我常年行走四方，看到隆冬严寒时，荠麦却正开始茂盛地生长，一派生机盎然，既然荠麦能无畏寒冬，那么不利的环境对我又有什么影响呢？荠麦在寒冬生长茂盛的特性，是它所特有的;君子在世间所遇到的困难，也是他所可以克服的。一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊。
G. 望幽兰什么意思
古诗的原句是：幽兰生前庭，含薰待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。 觉悟当念还，鸟尽废良弓。
意思是：应该生长在幽僻之地的兰花在院子里生长，包含浓郁的方向等待清风的的到来。轻风轻轻吹来，兰花散发阵阵芳香，立刻就可以从萧艾等杂草中分辨出来。不停的向前行走会失去旧路，顺应自然之道前面的道路或许才能走通。醒悟到应该回去了，非鸟没有了，好的弓箭也就失去了用途，比喻大事已成，良将功臣无用了，可以将他们处置了。
本诗用兰花来比喻人的高贵品格，君子应该如兰花一样保持高尚的节操，表现了诗人不随波逐流，不为黑暗污垢所染的高尚品德。
H. 有关兰花、荷花的诗词名句
爱 兰 不是生来偏爱兰，缘于神姿自天然.心逐碧草摇清风，嗅得幽香沁心田。
寻 兰 心仪兰花爱意浓，山中寻踪乐春风。 攀登危岩拨荆棘，一见芳姿露笑客。
采 兰 云遮雾罩溪水潺，登高攀崖觅幽兰。 采取奇草花悦目，忘尽饥饿和严寒。
养 兰 阳台莳兰数十丛，朝顾暮看日相逢。 道出不怕君笑我，糟糠说我已发疯。
赏 兰 采回兰花盆中栽，馨香引得蝶飞来。 惹我夜半无睡意，灯照芳容细观测。
梦 兰 痴心兰花登山采，归来未歇数盆栽。 天姿仙影日三顾，多少次第梦中开。
画 兰 一方宣纸几笔墨，画出兰花迎春开。 不知墨香是花香，引得蝴蝶堂上来。
题 兰 阳台兰花巧安排，春夏秋冬轮回汗。 风送天香沁肺腑，自有狼毫抒胸怀。
读 兰 始自子称王者香，空谷幽兰天下芳。 莳养数盆显神韵，引我诗情读华章。
咏 兰 碧草生在幽谷中，沐日浴露姿从容。 天赐神香自悠远，引来蝴蝶弄清风。
荷花：莲 诗词:
<<忆莲>>
江南风景秀
最忆在碧莲
娥娜似仙子
清风送香远
<<访莲>>
友人致电来，
邀我游苑址。
斜风雨数点，
新月柳几枝。
行到近春园，
立观荷花池。
莲花迎我至，
婀娜我自痴。
<<种莲>>
清塘引水下藕根
春风带露沾侬身
待到花开如满月
览胜谁记种莲人
<<对莲>>
古柳垂堤风淡淡，
新荷漫沼叶田田。
白羽频挥闲士坐，
乌纱半坠醉翁眠。
游梦挥戈能断日，
觉来持管莫窥天。
堪笑荣华枕中客，
对莲余做世外仙。
<<采莲>>
燕园不可采莲
莲叶空自田田
无鱼戏在莲中
我亦难入莲间
<<画莲>>
朱颜碧墨放池畔
舞袖挥毫对玉莲
尽态极妍宛若生
一脉幽香把君难
<<赏莲>>
炎夏雨后月，
春归花寂寞;
满塘素红碧，
风起玉珠落。
<<咏莲>>
池塘一夜风雨，
开起万朵红玉；
怜君自来高格，
爱莲谁若敦颐。
<<问莲>>
花中君子来哪方
婷婷玉立展娇容
暖日和风香不尽
伸枝展叶碧无穷
纵使清凉遮炎夏
为甚委靡躲寒冬
既然不愿纤尘染
何必立身淤泥中
<<赞莲>>
陆上百花竞芬芳
碧水潭泮默默香
不与桃李争春风
七月流火送清凉
<<梦莲>>
京北秋来风景异，
天高云淡雁迷离；
踏破铁岭无觅处，
寻遍荷塘空水遗；
无可奈何秋睡去，
仙衣胜雪倾心起；
何故幽叹无缘见，
夏风十里一潭碧。
<<残莲>>
萧瑟秋风百花亡
枯枝落叶随波荡
暂谢铅华养生机
一朝春雨碧满塘
爱 莲 说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 采莲曲
王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
小池
杨万里
泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头?
子夜吴歌
李白
镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
奉和钱七兄曹长盆池所植
韩愈
翻翻江浦荷，而今生在此。
擢擢菰叶长，芳根复谁徙。
露涵两鲜翠，风荡相磨倚。
但取主人知，谁言盆盎是。
采莲曲
李白
若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语。
日照新妆水底明，风飘香袂空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶人落花去，风此路蹰空断肠。
江南
汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
池上
白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
采莲曲
李白
若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语。
日照新妆水底明，风飘香袂空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶人落花去，风此路蹰空断肠。
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I. 幽兰操 译文 韩愈
《幽兰操》
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦有之。
君子之伤，君子之守。
意思是说：兰花开时，在远处仍能闻到它的幽幽清香；如果没有人采摘兰花佩戴，对兰花本身有什么损伤呢？一个君子不被人知，这对他又有什么不好呢？我常年行走四方，看到隆冬严寒时，荠麦却正开始茂盛地生长，一派生机盎然，既然荠麦能无畏寒冬，那么不利的环境对我又有什么影响呢？一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊。
深谷幽兰，清芳自足，甘于淡漠，正是象征着一个人不管是做学问还是要成就事业，都要能够承受寂寞和忍受别人的不理解，用达观、平和的心境去面对风雨人生。然而，这并不只是某种孤芳自赏的清高，而是因为学习君子之道的过程本身就是快乐和充实的《幽兰操》又名《猗兰操》，最早相传是孔子所作，琴曲似诉似泣，如怨如愤，把孔子此时此刻的内心世界抒发得淋漓尽致，在兰的身上寄托了自已全部的思想感情，是一首优美的兰诗，也是一首幽怨悱恻的抒情曲，历史上和者甚多。
韩愈亦仿而作之，其《猗兰操》序云：“孔子伤不逢时作。”
“兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦有之。君子之伤，君子之守。”
诗同情孔子生不逢时，寄情兰芳，却又比孔子豁达旷逸：“不采而佩，于兰何伤？”这就显得坚强刚毅。紧接着联系自已行走四方，积时累年，却事不遇知，行不得安情况，在这“雪霜贸贸”之中，但见荠麦正萌发始生，一派生机。荠与麦都是秋冬生长，至夏结实。这种上结阴而返，由阳而长的精神给了韩愈以极大鼓舞，他要像幽兰一样，不以无人而不芳；也要如荠麦一样，迎贸贸雪霜而萌发。君子的遭遇，正是表现君子高尚操守的时候和地方。
J. 幽兰赋的作品原文
幽兰赋
杨威
◆乾德广运，甄万类以发端「1」；坤元洪载，鞠天物而滋演「2」。览群品之纷糅，禀二仪之均育「3」；何兹兰之颖拔，挺自然之奇秀「4」。尔其容质高妙，风仪俊爽「5」，董公赞四清之德，孔圣称王者之香「6」。流芬射越，入陈王之肴馔「7」；染墨含贞，托耿节于所南「8」。睇汉殿之旧址，孝武曾运风云「9」；鉴兴废于楚宫，屈宋并吐玉润「10」。步越王之芳丘，今人犹睹其春荫「11」；怀会稽之亭宴，往事空追于右军「12」。是以百代袭赏，千秋共观「13」，腾休光于史乘，蜚英声于遐年「14」。
◆惟斯兰之所处，于窈窕之深谷「15」。襟溪濑以左奔，倚层峦而右矗「16」。讶惊湍之轰豗，激逸势而电走「17」；骇巉崖之岑崟，疑六翮其莫度「18」。顾微径之迮迫，掩丛薄之重阻「19」。结根荄于遐陬，混形迹于榛芜「20」。云消雾敛，目霄末之霞飞「21」；月明风清，聆松梢之鹤唳「22」。载同盟于麋鹿，复结邻于林吹「23」。谢流俗之喧扰，永安栖于幽僻「24」。朝云晨播，暮霭夕挥「25」，挹沆瀣之丰润，承灵雨之渥滋「26」。吸元造之精粹，秉醇和以颐志「27」。恍然林泽隐沦，却似深闺淑丽「28」。
◆若乃玄阴告徂，青帝司时「29」，回迟日于阳天，转清明于坤维「30」。惠风广被，开浮岚于千里「31」；甘霈周施，列葱翠于九地「32」。于是感淑气，应韶景，敷纤叶，擢紫茎「33」。偕百草以齐发，指乔木而飞荣「34」。神姿朗彻，镜疏影于泓澄「35」；文藻清绮，烁素采于灵景「36」。蕴奇芳以潜发，挟轻飙而遥赴「37」。既袭岩以沁流，复畅远而达幽「38」。宜芝桂以为匹，非萧艾之能俦「39」。虽曼曼以旁溢，觉氲氲其诡殊「40」。遗麝薰之馥烈，抱清逸以自守「41」。引众葩以厘比，配国香之嘉誉「42」。
◆而其振条千仞之下，铺华空明之畔「43」。日翔闲鹤，夜笼愁烟「44」，任日月之往来，听风云之舒卷「45」。载托窈冥之区，如入壶中之天「46」。粉黛弗施，播玉蕤以表洁「47」；铅华洗尽，标自然之狷介「48」。譬高士之逸放，超纷浊以遐逝「49」。捐功名于场屋，付爵禄于脱屣「50」。虽地清而观绝，自色令而中懿「51」。有高致之洒落，无俗情之哀悴「52」。取泉石以枕漱，执真元而罔失「53」。若君子之立世，违宦途之尘缁「54」。固霜雪以玉峙，载握珠而俟机「55」。宁萧然以处穷，孰摧折而荐媚「56」？
◆是以唐宗振藻，咏妙态于禁苑「57」；晦翁摛翰，诵殊姿于宋篇「58」。韩昌黎之琴操，徽音含怆「59」；李太白之古风，诗肠凄惘「60」。载披施章，动羁旅之长思「61」；时观杨赋，哀美质之徒赍「62」。辞人才子，野客达卿，莫不濡松烟以剖怀，击金石而宣情「63」。诵兰溪之新咏，念荆楚之故实「64」。望汉水以北征，反沅湘而南历「65」。慨烟波之辗转，怜屈子之播徙「66」。浮汨罗之澜波，感英灵之靡寂「67」。宁抱贞以沈骸，孰解皓而和鄙「68」。九畹芜没，共重渊以冥契「69」；芳华虽陨，同遗风而靡坠「70」。