荷花的香包

A. 荷花的花苞都有什么颜色

—— 古人称未开的荷花为菡萏，即花苞，花单生，两性，由花萼, 花冠, 雄蕊群, 雌蕊版群, 花托权和花柄6部分组成，品种多样，花色丰富。中国荷花传统品种约200个以上，而新品层出，共分3系, 5群, 23类及28组。

B. 有没有荷花荷叶味道的香料或是香包哪里有卖的

据我所知现在还没有正式生产这类产品的厂家，只知道有人在利用热带睡莲提取美容护肤和口服保健品的，但是目前技术还不成熟。目前市场上可见香睡莲、荷叶等制作的保健茶。

C. 传说佩戴香包有什么之意

有 求吉祈福. 驱恶避邪之意

D. 香包有什么之意

香包，古人叫香缨、香囊、佩帏、容臭，今人称荷包、耍货子、绌绌。它是古代劳动妇女创造的一类民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志的古代农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的中华传统文化的遗存和再生
香包从狭义讲，是指里面填充丁香、雄黄、艾叶末、冰片、霍香、苍术等具有芳香除湿功效的中药材粉末，外表绣以各种图案的实体造型工艺品。它形状象包，填充物又有香味，故称香包。香包从广义讲，既包括实体型香包，又包括没有填装料的各类刺绣工艺品，如刺绣鞋垫、肚兜、帽子、披肩、枕套、台布、门帘、烟包等。香包范围的扩大，既反映了历史的演进，也反映了劳动妇女与时俱进的创新智慧。
香包(sachet)，古代称“香囊”，亦称“佩帷”、“容臭”、“香袋儿”、“荷包”，庆阳俗称“绌绌”或“耍活”。它是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种内涵古老神奇、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，内装用多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末，以作节令志庆、生活实用和观赏品玩用。 香包在《诗经》的一些篇章里已有描述，说明早在约3000年前就有了香包。 《礼记》云：“五采谓之绣。”香包用青、赤、黄、白、黑五色丝线刺绣而成，色彩绚丽，自然有装饰衣着、把玩欣赏之审美功用，又因填有特殊的中药材，兼有驱邪擗欹、除菌爽神功效。《礼记、类则》载，未成年男女，晨昏叩拜父母，必须佩戴香包，说明香包还有礼仪作用。战国时期以至秦、汉、晋，大男人堂而皇之佩戴香包，晋以后渐为女人、儿童的专用品。宋时，官史朝服上开始佩戴香包，礼仪作用愈加凸显。清代，香包成为馈赠佳品，特别是相恋男女以此作为馈赠的信物。现代，香包是承载传统文化的有效载体，在人际交注、美化环境、陶冶情操、寄情寓志方面起着不可替代的作用。送一个香包，传递一份友情，梢去一份好心情，表达一番美好的祝愿，问含着丰富的文化内涵和精神取向。 香包，其制作和佩戴史至少可以上溯到战国时期，屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。江离、辟芷、秋兰均为香草。纫，乃连缀之意。佩即佩帏，在这里既指 香包
香包，也含佩带之意。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。这说明香包早在屈子所处的战国时代已是一种饰物
汉代《礼记》有云：“男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭”。容臭即香包，说明汉代未成年的男女都是佩戴香包的。 到了唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的专用品。而男官吏们则开始佩戴荷包了。有的官吏上朝时干脆把荷包缀于朝服之上。当然，那时的荷包与香包不完全一样，香包里主要装的是香草，而荷包主要是“盛手巾细物”的。这与前不久华池县双塔寺出土的手包型“千岁香包”比较吻合。 至清代，香囊已成为爱情的信物了。《红楼梦》第十七回宝玉与黛玉之间的一次“闹别扭”便是由送荷包引发的。 而历史演化到近代，香包则多半用于民间端午节的赠品，主要功能是求吉祈福，驱恶避邪的。 再看香包的图案，以华池县双塔寺出土的“千岁香包”为例，选用变形的梅花、荷花及缠枝花为刺绣纹饰图案，是按照佛教净土的教义设计的，其寓意是把这件小香包看作“西方净土”，因为变形梅花从唐代起就作为佛胸前的吉祥标志。 800多年前的佛教信徒们向佛塔敬献这种香包，完全是为了向佛表示崇敬和祈福的诚意。 从我国民间现存清代以来的香包看，大多数以花卉和动物为主图，以隐喻象征等手法表达各种情感寄托和美好向往。比方，用双鱼、双蝶、蛟龙等象征两性相爱、交合、生育；用莲花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性；松鹤象征长寿、石榴象征多子；而利用汉字的谐音做比喻者更是随处可见：送给新婚夫妇的“早生贵子”（枣儿、花生、桂圆、莲子组合图案）；送给长寿老人的“耄耋童趣”（以猫和蝴蝶戏牡丹组合图案，喻意老年生活非常有情趣）；送给小孩的“福寿娃娃”（以憨态十足的娃娃为主体，周围环绕蝙蝠、桃子组图，寓意此子今生多福多寿）…… 翻开这一层层厚重的文化积淀，面对这一幅幅多彩的生活画卷，展示在我们面前的尽都是古朴而又拙巧、原始而又鲜活的艺术瑰宝。其实，这才是揭示人性欲望的艺术；表达思想信仰的艺术；展示生命活力的艺术。可以说是真正的民族文化、民俗文化、大众文化、人性文化。

E. 如何制作香包，需要用花吗。

香包又叫香袋、香囊、荷包、香袋是我国传统的民间工艺品。原本就是用五色碎布缝成包囊。里面装填上香料而制成的。那时主要用于佩在胸前用于祈福祛邪，记念端午或青年男女互赠的信物。近年来，香包的造型和表现内容有了很大的创新，从形状上区分有平面的、立体的。从质地上区别有软质的和硬质的。从表现内容上说，有象征婚姻美满百年好合的鸳鸯荷叶香包，有祈福孩童平安、祛邪的五毒香包，记念端午的粽子香包。儿童佩戴的生肖香包，美观实用的手机袋香包。连日常生活中常用的鞋垫也可放入香料，绣上花制成香包形式。目前香包的使用范围已不仅限于上述传统内容，成为一种独具特色的旅游记念品。非常受人们的喜爱。今天我们就向大家介绍一下香包的制作方法。
一、 工具与材料
制作香包所使用的工具有剪刀、针、铅笔。
制作香包所使用的材料有彩色布料、各色绒线、各色绣花丝线、衬布、硬纸板、801胶、胶水或浆糊、脱脂棉、纸筒、彩珠、光片、铃铛、香料。
其中香料是由多种芳香中草药配制而成的，配制香料所用的中药有：白芷、川芎、芩草、排草、山奈、高本、甘松、丁香，配制时，需用石臼分别将药材捣成碎沫，等量混合后即成香包所用香料。
二、 香包制作
香包的种类很多：一般来说可分为平面绣花组合香包、立体香包、缠绕香包、补花软面香包几种。下面我们分别介绍一下各种香包的制作方法。
1. 平面绣花组合香包
① 画稿样
在制作香包之前首先要画出稿样，以便根据稿样作出纸卡样板来，在这一步画稿样中，只需画出图案的轮廓即可，由于稿样是按实物的具体尺寸绘制的，因此在画稿样时要掌握稿样的尺寸准确，稿样画好后，就可用剪刀将稿样剪下。
② 剪纸卡样板

为了制作能够长久使用的样板，还需根据纸样将纸卡剪成样板。当所有的样板剪好后，就可在纸卡样板上画绣样了。
③ 纸卡画绣样
画绣样就是在纸卡样板上画出香包表面上需要绣制的花纹，在画绣样时，要考虑到绣纹的走向和针法组合，以便进行绣制。绣纹画好后，就完成了纸卡样板的制作。
④ 裁布衬

由于平面香包是由双层布衬中间填充香料而制成的，因此需要按照纸卡样板的形状对各图形剪出两张布衬，剪布衬时，用针线将布衬与纸卡样板缝合固定，再用剪刀沿纸卡轮廓将布衬剪下，布衬剪好后就可以粘布面了。
⑤ 粘布面
粘布面就是在布衬表面粘上香包的外装饰面。粘面时，先在布衬表面，均匀地涂上胶水，把布衬和布面粘合在一起。我们在这个香包中，为荷叶选择的是绿色布面，鸳鸯选择的是红色和黄色布面，布面粘好晾干后，就可沿布衬轮廓剪下，在剪布面时，要留0.5厘米宽的余量，以便粘边。
粘边的目的是为了将布衬包裹起来，防止制成成品时影响美观，为了将布边粘合的平整，在粘布边前，要沿布衬边缘将布面剪出小口，布面剪口后就可以粘边了，一般粘边可使用801胶，粘合时，将801胶均匀地涂抹在布面和布衬上，稍晾后，就可将布边整齐地粘贴在布衬上。
⑥ 布面画绣样
由于这个平面香包的表面是用丝线绣花的，因此，要首先在布面上画出绣样来。画绣样时可根据纸卡上画好的绣样，在布面上进行描绘。当所有布面上的绣样都画好后，就可以进行绣花了。
⑦ 绣花
这个平面香包表面的绣花是增强观赏性的关键，也是香包制作艺术水平的表现，因此，在绣花中，要认真仔细力求表现出香包本身的艺术特色，绣花首先用浅粉色丝线从荷叶上的装饰荷花开始，绣花芯时，可用长短针的针法，也就是一针长一针短，以表现出花芯的放射状。花芯绣好后，换深粉色丝线仍用长短针的针法绣出花瓣，以表现出花朵的立体效果。为了提高花朵的装饰性，可在花蕊中间缝上梅花状光片。为了表现出富丽堂皇的装饰效果，荷叶的筋脉要用金线绣出。
荷叶绣好后就可绣鸳鸯了，黄色鸳鸯的冠子用红色绣出，再用黑色丝线绣出鸳鸯的眼睛，并用银色光片装典出鸳鸯的眼球，再在颈部绣出蓝色的条纹，鸳鸯胸部的梅花可用深粉色绣出，并装饰上绿色的花芯。鸳鸯翅膀上的花纹可用紫红色绣出轮廓，在轮廓内装饰上粉色的花朵，彩球和绿线。鸳鸯的三条尾翎可用绿色和紫色表现，这样黄色鸳鸯就绣好了，红色鸳鸯的绣法和黄色相同，只不过，冠子的颜色改为紫红色，颈部的条纹绣成绿色，胸部的花朵变为浅粉色，翅膀的轮廓更换为蓝色，尾翎上的条纹用粉色、桔黄色和绿色表现。
⑧ 缝合装香料
布面绣好后，就需要进行缝合装填香料了，鸳鸯的缝和是将两片鸳鸯绣面向外，用针缝和在一起，缝和时，用滚针法，只将两片鸳鸯的边缘缝和即可，当缝和至一半时，即可将脱脂棉夹放在两片鸳鸯之间，填脱脂棉时要在脱脂棉上撒上一些香料粉，就可将鸳鸯的周边全部缝和了。荷叶的缝和方法与鸳鸯的缝和方法近似，只是在荷叶上面收口时，要留出缝和鸳鸯和荷花的位置。荷叶的周边大部分缝和好后，就需要制作荷花了。
作荷花时，将粉色的绸布剪成方块，将方形绸布沿对角线折叠后，再对折，就形成了一片荷花花瓣，用针线把花瓣的底边缝和收拢即成一片荷花瓣，用三片这样的荷花瓣形成了半朵荷花。由于这个平面香包是双面的，所以要缝制两朵荷花，荷花缝制好后，就可以进行组装了。
⑨ 组装
组装时，把两只鸳鸯对衬地放置在两片荷叶的夹层中，再把荷花放置中间，进行比较试验后，觉得尺寸和构图都无问题，就可进行缝和组装了。缝和时，顺序将两只鸳鸯和两朵荷花缝和到荷叶上端的夹层中，就完成了香包主体的制作。
⑩ 装饰
鸳鸯香包主体做好后，还要为它配上吊穗和挂绳进行装饰。在这里吊穗选择的是黄、粉、绿三种颜色，三个吊穗缝好后，为了使香包的图形更加生动，我们在两只鸳鸯的嘴之间，还要缝上一颗珠子，塑造一幅两只鸳鸯戏玩彩珠的图形。最后我们为香包配上挂绳，这个平面绣花组合香包就制作完成了。

F. 请问香包有什么意义吗又代表什么呢谁能告诉我

香包，古人叫香缨、香囊、佩帏、容臭，今人称荷包、耍货子、绌绌。它是古代劳动妇女创造的一类民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志的古代农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的中华传统文化的遗存和再生。香包在《诗经》的一些篇章里已有描述，说明早在约3000年前就有了香包。 《礼记》云：“五采谓之绣。”香包用青、赤、黄、白、黑五色丝线刺绣而成，色彩绚丽，自然有装饰衣着、把玩欣赏之审美功用，又因填有特殊的中药材，兼有驱邪擗欹、除菌爽神功效。《礼记、类则》载，未成年男女，晨昏叩拜父母，必须佩戴香包，说明香包还有礼仪作用。战国时期以至秦、汉、晋，大男人堂而皇之佩戴香包，晋以后渐为女人、儿童的专用品。宋时，官史朝服上开始佩戴香包，礼仪作用愈加凸显。清代，香包成为馈赠佳品，特别是相恋男女以此作为馈赠的信物。现代，香包是承载传统文化的有效载体，在人际交注、美化环境、陶冶情操、寄情寓志方面起着不可替代的作用。送一个香包，传递一份友情，梢去一份好心情，表达一番美好的祝愿，问含着丰富的文化内涵和精神取向。 至清代，香囊已成为爱情的信物了。《红楼梦》第十七回宝玉与黛玉之间的一次“闹别扭”便是由送荷包引发的。 而历史演化到近代，香包则多半用于民间端午节的赠品，主要功能是求吉祈福，驱恶避邪的。 再看香包的图案，以华池县双塔寺出土的“千岁香包”为例，选用变形的梅花、荷花及缠枝花为刺绣纹饰图案，是按照佛教净土的教义设计的，其寓意是把这件小香包看作“西方净土”，因为变形梅花从唐代起就作为佛胸前的吉祥标志。 800多年前的佛教信徒们向佛塔敬献这种香包，完全是为了向佛表示崇敬和祈福的诚意。 从我国民间现存清代以来的香包看，大多数以花卉和动物为主图，以隐喻象征等手法表达各种情感寄托和美好向往。比方，用双鱼、双蝶、蛟龙等象征两性相爱、交合、生育；用莲花、荷花、牡丹、梅花等喻意女性；用登梅的喜鹊、采花的蜜蜂隐喻男性；松鹤象征长寿、石榴象征多子；而利用汉字的谐音做比喻者更是随处可见：送给新婚夫妇的“早生贵子”（枣儿、花生、桂圆、莲子组合图案）；送给长寿老人的“耄耋童趣”（以猫和蝴蝶戏牡丹组合图案，喻意老年生活非常有情趣）；送给小孩的“福寿娃娃”（以憨态十足的娃娃为主体，周围环绕蝙蝠、桃子组图，寓意此子今生多福多寿）…… 翻开这一层层厚重的文化积淀，面对这一幅幅多彩的生活画卷，展示在我们面前的尽都是古朴而又拙巧、原始而又鲜活的艺术瑰宝。其实，这才是揭示人性欲望的艺术；表达思想信仰的艺术；展示生命活力的艺术。可以说是真正的民族文化、民俗文化、大众文化、人性文化。

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