血兰花图腾

① 火花人偶的火花图腾可以取下来吗

你好，
火花人偶的火花图腾不可以取下来，
如满意请采纳

② 各位大神们！急死了啊！我要一张图片作小说封面，小说名字叫做“末路·花图腾”，字要有艺术气息，最好是

你没写封面尺寸诶…
存储格式也没说…
需要网站LOGO嘛…
业余水平，每日回复。

③ 花图腾清水黑发靠谱吗

这些都是假的根本没用

④ 电视上花图腾是真的吗

就是染发剂，其他的印度花图藤都是对染发剂这个产品的包装

⑤ 花图腾染发剂到底怎么样，

没啥好坏都是化学产品，纯植物染色染不上

⑥ 湘西苗族的图腾是什么

在苗族诸多灿烂的文化中，图腾文化是整个苗族文化不可或缺的重要部分。世代生活在丹寨这片土地上的苗族同胞以鸟为图腾崇拜，其源远流长，历史悠久。如今，我们虽然没有见到苗族古老而隆重的鸟图腾崇拜程式，但从流行在苗族民间丰富多彩的传统文化中可窥视到苗族鸟图腾文化遗风。笔者对苗族文化特别是苗族图腾文化颇感兴趣，长期深入地挖掘和收集了大量资料，运用历史学、民族学、民俗学、语言学、社会学、人类文化学等多门学科进行综合研究，现就丹寨苗族鸟图腾文化谈点粗略见解，敬请各位专家学者不吝赐教。
图腾，是原始信仰之一，在英文拼音中写作“totem”，是北美洲印第安人的方言，原意是指“他们的亲族”。马克思在《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》中指出，图腾，“意指一个氏族的标志或图徽；例如，狼的图形便是狼氏族的图腾。”①佛莱则在他的第一册书里写道，“图腾”，“是一群原始民族所迷信而崇拜的物体，他们相信在自己与它们之间中的任何一个均维持有亲密且特殊的关系。……个人和图腾之间的关连是一种自然利益的结合；图腾保护人们，而人们则以各种不同的方式来表达对它的崇敬，如果它是一种动物，那么即禁止杀害它；如果它是一种植物，那么即禁止砍伐或收集它。……图腾从不会是孤立的个体，它常是一整群的物体，通常是指某一种类的动物或植物……”②也就是说，一个图腾就是一类物象，初民以迷信态度尊敬之，而相信自己和同群的各个份子与此类物象有密切和特殊的关系。远古时候的人认为跟本氏族（部落）有血缘关系的某种动物或自然物是本氏族（部落）的一种标志或符号，它象征的是本氏族（部落）的一种思想共识、一种古老信仰、一种精神力量。因此，图腾是原始民族的标志，也是神化了的祖先。
神化了的祖先作为图腾崇拜对象，作为氏族（部落）的标志，曾普遍存在于世界各个原始民族之中。图腾崇拜作为一种文化现象，在中国历史上，各个历史悠久的民族在发展初期都普遍存在。中华民族的图腾崇拜，归纳起来主要有龙图腾、鸟图腾和花图腾三种。苗族作为中华民族大家庭中的一员，在历史上亦有龙、蛇、鸟、鱼、蝴蝶等图腾崇拜。聚居在今天丹寨这块土地上的自称为“嘎闹”的苗族同胞历史上曾以鸟为图腾，是鸟图腾部落的后裔。如今散见于苗族民间的锦鸡文化、百鸟衣文化、蜡染文化、鸟笼文化、织锦（布）文化、芦笙文化、背带文化等就是鸟图腾文化的历史传承，也是苗族历史上以鸟为图腾崇拜的文化例证。
从民族语言学的角度分析，丹寨苗族鸟图腾崇拜历史悠久。马克思主义认为，语言是人类社会的产物，它随着社会的发展而发展，民族语言则是民族文化的形式，它随着民族产生而产生的，丹寨苗语亦是随着“嘎闹”氏族的产生而产生的。丹寨苗族自称“嘎闹”[qa33n

⑦ 花图腾鲜花一洗黑液弄到脸上了怎么洗干净

1、准备一盆温水，温水能够扩张毛孔，帮助有效去除脸部的油脂、污垢。

2、取内出洁面乳，量容都不宜过多，面积有硬币大小即可。

3、使洁面乳充分起沫。达到清洁效果。

4、按摩脸部。要轻轻打圈按摩，不要太用力，以免产生皱纹。让泡沫遍及整个面部。

5、换水或者是直接用流动水彻底冲洗。

6、清洗完成。

(7)血兰花图腾扩展阅读：

染发注意事项

染色前必须进行皮肤染色测试，即在手腕或耳朵后面涂抹少量染发剂。24小时后，没有发红，发麻和其他过敏反应。染发时，请按照说明进行操作。如果您自己染了，请戴上乳胶手套。

请勿同时使用其他品牌的染发剂。染发剂之间可能发生化学反应，产生有毒物质并引起过敏。

染发剂最好应距发根1厘米，以减少与头皮的直接接触。在染头发之前，在头皮上擦一些凡士林。如果被糖浆弄脏，很容易洗掉。

⑧ 中华文明为什么曾以花为图腾

请参考下面报导：
具体来看，这种崇拜大约经历了三个阶段：第一个阶段是对花实体的崇拜。先民描画在彩陶上的四瓣花、六瓣花、八瓣花等，正是对这些花的实体崇拜。《礼记》上说“天子树瓜华”，是对瓜之花的崇拜，大概是因为早先的人过着“瓜果半年粮”的生活的缘故。第二个阶段是“华”的抽象化阶段。举凡像花一样绚烂、美丽的东西，都可名之为“华”。如“日月光华”，就是把日月之光辉比之于花。《礼记》上说“乐者，德之华也”，也是花的抽象化，说礼像花一样富于光华。第三阶段是“华”的人格化。通过艺术夸张的手法，塑造一个个鲜活的、以“华”命名的人物形象来。此时，以“华”命名的族群，已是呼之欲出了。
公认的华氏之祖是华胥，相传她是女性，是伏羲与女娲的母亲。神话学家陆思贤认为，华胥义为光华而甜蜜的花朵，“伏羲一作宓牺，宓一音蜜，概有袭母名之意”。伏羲的女儿宓妃名头也大，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，被后人写进《洛神赋》。
神农被称为炎帝，其母亲是华氏族的女子。传说，少典妃安登游于华阳，有神龙首感之于常羊，生神农。人面龙颜，好耕，是谓神农，始为天子。黄帝与炎帝一样，也是华氏后代。华盖是帝王的专用伞盖，传说为黄帝所创造。华盖上“有花葩之象”，可见是以花朵为纹饰的车盖，即花图腾的一种形态。
尧有两个如花似玉的女儿，一名娥皇，一名女英。其中，“皇”字亦有花义。《尔雅·释言》：“华，皇也。”古人将初生的花蕊称为皇辜。舜时，以花为图腾的情形十分明确。“舜”字本义是一种花蕊突出、紧紧地贴在地面生长的植物。大禹的生平，也与花图腾有着不解之缘。“禹母修己，吞神珠如薏苡，胸拆生禹。”
上述种种表明，在神州大地上，花的崇拜与花的图腾源远而流长。传说中的那些远古王者，都是华氏族群的传人，他们传承着“花”的容颜和“华”的精气，以“灼灼其华”和“皇皇者华”来策励自我、凝聚人心。到了大禹的时代，完整意义上的“华族”即将形成。
进入农业社会以后，“华”文化的格局和内涵有了进一步的拓展。此时的“华”，已不仅仅指称花花草草，而更多地与农事发展、农业改良结合在一起。在《夏小正》短短的四五百言中，言及花的处所有数十处，涉及花的品种也相当多，如梅花、杏花、桃花、菊花、柳花、野菜花、苦菜花、茶花、梧桐花、王瓜花、小草花、野山花等。这些花无不与节令、农事和民生紧密关联，相较从前有了另一番宏大气象。

⑨ 图腾鲜花清水黑发多少钱一盒

现在不知、原来是28块吧。

⑩ 花图腾染发的效果怎么样

这个嘛，多瞅瞅呗！11月初，我给老妈在“驰#购”买过一种其他的，染白发，简单，好用，不刺激，你去瞧瞧！