悟荷花寓意

『壹』 关于佛教中莲花的具体象征意义 请具体些说

佛教中莲花的象征意义

莲花在佛教中象征涵义极为深广，如佛陀就被称为"人中莲花"佛陀不染着世间的烦恼忧愁，宛若莲花不着水。如《杂阿含经》卷四中，就以大自然花来比喻解脱的圣者，虽然生于世间而已没有染污执着。
莲花，又称为荷花，在中国古代，又名为芙蕖或芙蓉。生长在沼泽污泥之中。在佛教传人中国之后，无论在美术或是文学上，莲花都是最经常出现，也是风貌最多彩多姿的。其实，不仅在中国，远从上古时代，莲花也深受西方民族的珍视，甚至被视为"生命之树"的象征。古希腊的传说中，有所谓的"食莲人"，人吃下这种莲子后.就会忘了一切烦忧。
莲花在佛教中象征涵义极为深广，如佛陀就被称为"人中莲花"佛陀不染着世间的烦恼忧愁，宛若莲花不着水。如《杂阿含经》卷四中，就以大自然花来比喻解脱的圣者，虽然生于世间而已没有染污执着。如《华严随流演义钞》说：“世尊手足圆满如意，软净光泽色如莲花”。《大智度论》卷八说佛菩萨以莲花的软净为座，示现神力。普渡众生的佛皆是脚踩莲花或端坐于莲花之上，每朵花都是洗尽欲念的纯真，给你圣洁的启示，吉祥的祝福。
《阿弥陀经》中记载极乐世界的人民都是从莲花中化生，所以极乐世界又被称作“莲邦”，如在《观无量寿经》中记载，阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨，安座于宝莲华，在众生命终时，手持莲台来迎接众生。
佛教的宇宙观也和莲花有密切的关系，如《华严经》的<华藏世界品>记载，毗卢遮那如来的华藏庄严世界海，有层层无尽的世界，“华”，指的就是莲花;“藏”是指莲花含藏种子之处。都住在大莲花之上，所以才称为“华藏”。莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征;特别是以莲花出淤泥而不染的，来比喻诸佛菩萨出于世间而清净无染。让我们学习拿出污泥而竟清芬的莲花，在污染的环境中保持清白的本性。
莲花因其洁白高雅，还象征着佛教的教义纯洁高尚。《化严经》说，大莲花有四义：1、在淤泥不染，如法界真如在世而不为世污;2、良性开发，如真如良性开悟，众生若证，则自性开发;3、为群蜂所采，如真如为圣众所用;4、有香、净、柔软、可爱四性，如常、乐、我、净四德。观音菩萨就来自于《妙法莲花经》中的《普门品》，这部经对莲花称赞有加。认为花必有莲因含万行，果圆万德。
此外，袈裟也称为莲花衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。在《释氏要览》卷上中说：“袈裟名杂染服……又名莲花衣，谓不为欲泥污染故。”
莲花在佛教中象征涵义极为深广，如佛陀就被称为"人中莲花"佛陀不染着世间的烦恼忧愁，宛若莲花不着水。如《杂阿含经》卷四中，就以大自然花来比喻解脱的圣者，虽然生于世间而已没有染污执着。如《华严随流演义钞》说：“世尊手足圆满如意，软净光泽色如莲花”。《大智度论》卷八说佛菩萨以莲花的软净为座，示现神力。普渡众生的佛皆是脚踩莲花或端坐于莲花之上，每朵花都是洗尽欲念的纯真，给你圣洁的启示，吉祥的祝福。
《阿弥陀经》中记载极乐世界的人民都是从莲花中化生，所以极乐世界又被称作“莲邦”，如在《观无量寿经》中记载，阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨，安座于宝莲华，在众生命终时，手持莲台来迎接众生。
佛教的宇宙观也和莲花有密切的关系，如《华严经》的<华藏世界品>记载，毗卢遮那如来的华藏庄严世界海，有层层无尽的世界，“华”，指的就是莲花;“藏”是指莲花含藏种子之处。都住在大莲花之上，所以才称为“华藏”。莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征;特别是以莲花出淤泥而不染的，来比喻诸佛菩萨出于世间而清净无染。让我们学习拿出污泥而竟清芬的莲花，在污染的环境中保持清白的本性。
莲花因其洁白高雅，还象征着佛教的教义纯洁高尚。《化严经》说，大莲花有四义：1、在淤泥不染，如法界真如在世而不为世污;2、良性开发，如真如良性开悟，众生若证，则自性开发;3、为群蜂所采，如真如为圣众所用;4、有香、净、柔软、可爱四性，如常、乐、我、净四德。观音菩萨就来自于《妙法莲花经》中的《普门品》，这部经对莲花称赞有加。认为花必有莲因含万行，果圆万德。
此外，袈裟也称为莲花衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。在《释氏要览》卷上中说：“袈裟名杂染服……又名莲花衣，谓不为欲泥污染故。”

『贰』 佛教三朵莲花代表什么意思

三种莲花，即白莲花、青莲花、紫莲花。
在观世音菩萨42手眼里，白莲花象征修成种回种功德答的手眼；青莲花象征修成往生十方净土的手眼；紫莲花象征修成面见十方一切诸佛的手眼。所谓手眼就是神通，这三种莲花是观音菩萨42手眼中的三种神通。

『叁』 佛教中莲花的意义是什么

莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征，特别是以莲花出淤泥而不染的来比喻诸佛菩萨出于世间而清净无染。从网上一些资料来看，大体上可以归纳为以下几种： 1、莲花代表世界的本原之一 在佛教的宇宙观中，世界是由地、水、火、风四大元素和合而成的。而水则是四大中最重要的元素，荷花是水的代表符号。 由于荷花代表宇宙的本原，所以，佛的宝座一般都是莲花构成的。甚至在寺庙佛像的石雕台座上，都雕有莲花的图案。这是告诉信徒，佛是从世界的本原上，向你揭示真谛。 2、莲花喻示不染世间的烦恼 莲花在佛教中象征涵义极为深广，其中一条就是因为莲花生长在沼泽污泥之中，但出淤泥而不染。如佛陀就被称为“人中莲花”，喻示着佛陀不染世间的烦恼忧愁，宛若莲花不着水。又如《杂阿含经》卷四中，就以大自然花来比喻解脱的圣者，虽然生于世间而没有染污执著。普渡众生的佛皆是脚踩莲花或端坐于莲花之上，每朵花都是洗尽欲念的纯真，给你圣洁的启示。 此外，袈裟也称为莲花衣、莲花服，乃取莲花清净无染之义。在《释氏要览》卷上中说：“袈裟名杂染服……又名莲花衣，谓不为欲泥污染故。” 3、莲花代表极乐世界 《阿弥陀经》中记载，极乐世界的人民都是从莲花中化生，所以极乐世界又被称作“莲邦”，如在《观无量寿经》中记载，阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨安座于宝莲华，在众生命终时，手持莲台来迎接众生。 4、莲花象征佛教的教义纯洁高尚 莲花因其洁白高雅，还象征着佛教的教义纯洁高尚。《化严经》说，大莲花有四义：(1) 在淤泥不染，如法界真如在世而不为世污；(2) 良性开发，如真如良性开悟，众生若证，则自性开发；(3) 为群蜂所采，如真如为圣众所用；(4) 有香、净、柔软、可爱四性，如常、乐、我、净四德。观音菩萨就来自于《妙法莲花经》中的《普门品》，这部经对莲花称赞有加。认为花必有莲因含万行，果圆万德。

『肆』 佛教以莲花象征什么

莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；
莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。

佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。

佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，
释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。

由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。

莲是百花中唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。
象征我佛“法身、报身、应身”“三身”同驻。

其姿挺展，日艳且鲜；其貌熙怡，傲然独立；
其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；
其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；
其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；
更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。

莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为“五种天华”。
其中白、青两色最受青睐。

白莲花，梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，
故又称“希有之华”。
青莲花，梵文音译为优钵罗。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。

五种莲花，为五大虚空藏菩萨所坐。
东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛；
南方能满虚空藏，坐赤莲花，乘金象；
西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马；
北方无垢虚空藏，坐紫莲花，乘狮子；
中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟。

莲华喻菩萨十种善法

一、离诸染污 菩萨修行，能以智慧观诸境于一切法，不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不为生死过失所染，比喻莲花出于水而不为污泥所染也。（五浊者，即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊）
二、不与恶俱 菩萨修行，唯欲灭一切恶，生一切善，于身口意，守护清净，不与纤毫之恶共俱，比喻莲华虽微滴之水，而不停留也。
三、戒香充满 菩萨修行，放诸戒律坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气。故经云：戒香芬馥，广布充满，比喻莲华开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。
四、本体清净 菩萨因持戒故，身心清净虽处五浊之中，而能无染无著，比喻莲华生时虽处污泥浊水，而自然洁净无所染也。
五、面相熙怡 熙，和乐貌。怡，喜悦也，菩萨心常禅悦，则面无颦蹙，诸相圆满，见者悉皆欢喜，比喻莲华开时，令诸见才心意快然而生喜悦也。
六、柔软不涩 柔软则随顺，不涩则无滞，谓菩萨修慈善之行，复于闭法无所滞碍，充于内而形于外，故体常清净，柔软细纱而不粗涩，比喻莲华，体性柔软而复润泽也。
七、见者皆吉 菩萨修行成就，形相美妙，凡所见者咸获吉祥，比喻莲华，芬馥美妙，人或眼见及梦见者皆吉祥也。
八、开敷具足 菩萨修行功成，智慧福德，庄严具足，比喻莲华开敷而其华果具足也。
九、成熟清净 菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻之者，咸得六根清净，比喻莲华成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根示得清净也。
十、生已有想 菩萨初生之时，诸天人等咸乐护持，以其必能修习善行，证菩提果，比喻莲华初生之时，虽未见花，凡诸人众，咸生已有莲华之想也。

参考资料：http://..com/question/12616216.html?fr=qrl3

『伍』 佛教中莲花的含义

佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。

由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。

莲花是佛教四大吉花中的一种。

(5)悟荷花寓意扩展阅读

佛教另外三种吉花分别是：

曼陀罗花

曼陀罗花为四中天华（天雨曼陀罗花，摩柯曼陀罗花，曼珠沙华，摩柯曼殊花），花色近赤色，此花在印度向来被视为天界的花。注:摩柯是特别强调此花的大与美的意思。

山玉兰

山玉兰在那庄重肃穆，香火燎绕的古刹寺庙入口处或大院里，人们经常就会见到树姿雄伟壮丽，枝繁叶茂，叶大浓荫，花大如荷，芳香馥郁的山玉兰树。它不仅给游人带来凉爽与清香，同是也给寺庙增添了几分神秘的色彩。

粗大的树枝向四周自然伸展，宽大浓绿的树叶缀满枝头，婆娑多姿，活像一把大雨伞，把院寺遮得严严实实。6～7月份，在绿叶丛中开出碗口大的乳白色花朵，9枚花被片平展，中间直立着圆柱状的聚合果，恰似释迦牟尼佛端座在莲座上，这大概就是山玉兰成为佛门圣洁之树的由来吧。

优昙花

昙花，梵文优昙波罗（Umbara），亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜马拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中，常误以为隐花植物。

世称其花三千年一开，值轮王及佛出世方现，喻极为难得的不世出之物。佛经中常用以喻佛、佛法之难得，如《法华经·方便品》云：“如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”“昙花一现”的成语，即源出于此。

『陆』 观赏荷花悟出的道理

荷花是美好的、温馨的……!.她的美好,真是用语言无法描述她,描述她的美版好!有时我真想变成无权数朵莲花,让我的同类、我的朋友、我的善缘,每一个在痛苦、烦恼中苦苦寻觅的人,快乐、健康、幸福、吉祥!---馨荷

『柒』 荷花使我们悟出什么道理 荷花让我们悟出什么道理

出污泥而不染,濯清涟而不妖.

『捌』 佛教中莲花代表什么

莲花代表佛的诞生。

莲花是佛教四大吉花之一，又是八宝之一，也是佛教九大象征之一。回

佛教问答世后，佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。

从公元一世纪左右开始，佛祖的塑像便已常常是在莲台上的坐像了，他的坐姿，或为莲花坐或为吉祥坐，成为佛教僧人打坐时的典型坐法。

佛教徒相信莲能反应修行程度，认为高僧诚心念佛，则西方七宝池中即生莲花一朵，若能精进，则其花渐大，倘或退惰，则其花萎落。

(8)悟荷花寓意扩展阅读：

大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。

其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺院墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。

可见莲花与佛教的关系何等的密切。

『玖』 荷花的寓意是什么

“荷花的一生”的寓意
1、当莲子落入淤泥时就相当于“我们”出世了，出生在一个内五浊恶世中，到处容是黑暗，肮脏。

2、当她不甘现状时，相当于“我们”刚开始觉悟时，开始认识到这个世界的黑暗、肮脏，认识到自己的愚痴，所以她要冲出这个黑暗，肮脏的世界。所以她在挣扎。其实我们也一直在挣扎。

3、当她钻出淤泥时就相当于我们找到了光明，找到了方向，所以要向着这个方向前进。对于我们来说，这叫皈依。

4、当她在向着光明前进的过程中会遇到很多阻碍，如浑浊的水，水草，被咬伤等等，相当于我们在修行中遇到的各种各样的业障。

5、当她露出水面时，也就是她到了她的极乐世界。

所以只要我们努力修行，不屈不挠，也能象荷花一样取得正果。

『拾』 荷花象征着什么

荷花的复寓意为真、善、美制，通常用于形容善良美好的姑娘、纯洁的爱情和高尚的情感。象征出污泥而不染的的人品，象征着与朋友之间深厚的友情，还象征着圣洁。荷花是的传统名花，叶面大气，茎干笔直，花朵清秀艳丽，在人们的心里，荷花就寓意着真、善、美。寓意着纯洁美丽的女子，也寓意着“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”这样藕断丝连又纯真美好的爱情，古时候，人们也会对着荷花许愿，祈求可以赐给他们一段美好的姻缘。
本条内容来源于：中国农业出版社《中国生态系统定位观测与研究数据》