不似人间海棠

㈠ 求《不似人间·第一部》by Bluer

可不可以再发一遍吖

㈡ “闲折两枝持在手,细看不似人间有,花中此物是西施,芙蓉芍药皆嫫母"出自

出自《山石榴，寄元九》作者是白居易

原文：

白居易 《山石榴寄元九》

山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。

九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，山下劚得厅前栽。

烂熳一阑十八树，根株有数花无数。千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麹尘。

泪痕裛损燕支脸，剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。

日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手，细看不似人间有。

花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。奇芳绝艳别者谁，通州迁客元拾遗。

拾遗初贬江陵去，去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。

题诗报我何所云，苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，今日阑前只忆君。

忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。

翻译：

山石榴，一个名叫山踯躅，一个名叫杜鹃花，杜鹃啼时花噗噗。九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，山下掘治成到厅前栽。烂熳一阑十八树，根株有几个花无数。千房万叶同时新，嫩紫殷红鲜艳面尘。泪痕裛损燕支脸，剪刀裁打败红薄纱巾。

谪仙初堕入愁在世界，姹女新嫁泥春娇。太阳射血珠将滴地，风翻火焰要将人。熟悉折了两枝拿在手，仔细看不似人间有。花上这东西像西施，芙蓉芍药都如。奇芳绝艳别人是谁，通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去，去的时候正值青春暮。

商山秦岭愁杀了你，山石榴花红色夹路。题诗告诉我怎样说，苦说颜色像石榴裙。当时丛反叛只是想我，今天结束前只记得你。忆君不见坐销落，天西风起红纷纷。

(2)不似人间海棠扩展阅读：

作者诗歌理论:

白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。

孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。

他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

㈢ 不似人间山河是什么意思

这是一个形容词，一般都是形容时间过得很快，虽然岁月如梭，白驹过隙，不似人间山河的意思就是不像曾经居住的地方表达这个是沧海桑田桑田变得特别的快，让人很难把握住

㈣ 桥畔垂杨下碧溪 君家原在北桥西 来时不似人间世 日暖花香山鸟啼

南宋吴琚七言绝句轴 绢本，大行书，诗云：“桥畔垂杨下碧溪，君家元在北桥西。来时不似人间世，日暖花香山鸟啼。”钤有朱文“云壑书印”一印。宋人书轴极其罕见，足可宝贵。今藏台北故宫博物院。

吴琚少年时从陈传良问学，乾道九年（1173）特授添差临安府通判，历尚书郎，以部使者总淮东军饷，淳熙十五年知襄阳府。绍熙中至少傅。孝宗崩，光宗以疾不能执丧事，吴琚劝太皇太后不要垂帘而立宁宗。吴琚后历知鄂州、庆元府、镇安军，位至少师，判建康府兼留守，曾出使金国，以信见称。卒谥忠惠，世称吴七郡王、汴王。

吴琚的书法如果不看署名或印章，是很难与米芾书法分辨的。清安岐《墨缘汇观》记其《寿父帖》云“初视之以为米书，见款始知为云壑得意书”。另如清代鉴赏家曹溶误定吴琚的《杂书十帖》为米书。虽然吴书极近老米，但究竟不是复印机，终与米书存在一些差别，比如吴琚书法有圆熟过之之嫌，终不及米芾的风樯阵马、沉着痛快、潇洒俊宕之气。
叶绍翁《四朝闻见录》乙集《吴云壑》云“公无他嗜好，居近城，与东楼平……，楼下设维摩榻，尤爱古梅，日临钟王帖以为课。非其所心交者，迹不至此”。贵戚悠哉优哉的生活使吴琚下意识地侧重于米芾书法中温润雅致的书风追求，这是非常自然的结果。应该说，米芾书法用笔中的八面出锋、神出鬼没的优点后人多不能及，但吴琚却是把握的很好，就个性方面来讲吴是欠缺的，甚至可以说是可悲的，但实际情况是吴琚不仅忆史留名，并有佳作传世，做到这一步并不是容易的事。喜欢米芾书法的人在欣赏吴琚书法时竟也体验到了老米的风采，这其实就是吴琚书法成功的重要一面。

㈤ 表里江山如画，分明不似人间。 意思

意思是画得很好，不像人间景色，像是天堂的景色。

㈥ 不是人间富贵花的作者

不是人间富贵花的作者是清代词人纳兰性德。出处是《采桑子·非关癖爱轻模样》。
《采桑子·非关癖爱轻模样》是清代词人纳兰性德的词，是作者在陪同康熙皇帝出巡塞外的路途，在塞外见大雪飞扬，姿态肆扬时写成的，此词寄托了天涯行役之苦，如雪花之漂泊无依般，体现了纳兰心中的清高孤傲无人同与的悲凉之感。此词纳兰在当世奢靡贵族中渴望能如雪花般清高生活，是后世赞扬的佳作。
纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。
纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。康熙十五年（1676年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。
纳兰性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。
采桑子
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
白话译文：
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。

创作背景：
这首词作于康熙十七年（1678）十月，作者护驾北巡期间，在塞外见大雪飞扬，姿态肆扬。时作者二十四岁。或以为，作于康熙二十一年（1682）春二月，时作者二十八岁。二说均可参考。

㈦ 求不似人间的小说呀

穆丹枫的小说写的是玄幻类

㈧ “闲折二枝持在手，细看不似人间有，花中此物是西施，鞭蓉芍药皆嫫母”什么意思

杜鹃花的花语——永远属于你

杜鹃花的花语——代表爱的喜悦，据版说喜欢此花的人纯真无邪权。杜鹃花的箴言是当见到满山杜鹃盛开，就是爱神降临的时候。

花语：爱的欣喜,节制,节制欲望

花色含意：爱的喜悦

白色：被爱的欣喜

它的花语为“节制”，最大的原因就是，它只在自己的花季中绽放，即使杜鹃总是给人热闹而喧腾的感觉。而不是花季时，深绿色的叶片也很适合栽种在庭园中做为矮墙或屏障。

㈨ "何似多情睡海棠"这句诗作者年代是什么全诗又是什么（最好附上鉴赏内容）急～求

不好意思，赏析没找到
久雨骤晴山园桃李烂熳独海棠未甚开戏作
作者：陆游 朝代：宋代
雨霁风和日渐长，小园尊酒答年光。
直令桃李能言语，何似多情睡海棠？

㈩ 求bl不似人间小说，作者bluer 百度云:卖萌的乳酸菌汤

你说的这是一部小说呀就重要样