荷花简笔素材

Ⅰ 找几个高考作文通用素材

一、生活是什么

有个谜语：你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对哭－－这是什么？
人们都猜：这是镜子！我的朋友却不动声色地回了一句：这是生活。
举座皆惊！他却来了句妙侃：“愁眉苦脸地看生活，生活肯定是愁眉不展；爽朗乐观地看生活，生活肯定阳光灿烂！”
果然有道理！
于是，我突地想起一个故事。一次，穷困的法国作家拉伯雷想去巴黎，却偏偏一分钱也没有，就故意笑眯眯地当着警察的面拿出几张白纸，分别在上面写上“送给皇后的药”、“送给王子的药”、“送给公主的药”，然后在白纸里包了点红色粉末。那警察见拉伯雷行为古怪，疑为刺客，便把他押到了巴黎，经审查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了－－真是妙极，笑眯眯的拉伯雷一分钱没花，便平平安安地到了巴黎！
真佩服这位乐观豁达的拉伯雷，真佩服这种笑眯眯的人生态度！尤其有趣的是，笔者钻研法国文学时，居然找到了上述谜语的出处－－就是拉伯雷说的：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”
不是吗？如何看待生活，的确与人的主观世界有关：心中没有阳光的人，势必难以发现阳光的灿烂！心中没有花香的人，也势必难以发现花朵的明媚！
既然如此，以豁达的态度面对人生吧！别小肚鸡肠！别斤斤计较！别动不动就背上沉重的十字架！

二、为生活设定目标

唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。它们是好朋友，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。
17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历；浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，热海的波澜……那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想都不敢想。”“其实，”老马说，“我们跨过的距离大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没停止。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。”
这是一个简洁的寓言故事，但我们从中却能看到一些生活的本质。研究表明，芸芸众生中，真正的天才与白痴都是极少数，绝大多数人的智力都相差不多。然而，这些人在走过漫长的人生之路后，有的功盖天下，有的却碌碌无为。这本是智力相近的一群人，为何他们的成就却有天壤之别呢？卡耐基的一份调查或许能够说明问题。
卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现，只有3%的人能够明确目标，并知道怎样把目标落实；而另外97%的人，要么根本没有目标，要么目标不明确，要么不知道怎样去实现目标……10年后，他对上述对象再一次进行调查，结果令他吃惊：调查样本总量的5%找不到了，95%的人还在；属于原来的97%的范围内的人，除了年龄增长10岁以外，在生活、工作、个人成就上几乎没有太大的起色，还是那么普通与平庸；而原来与众不同的3%，却在各处的领域里取得了相当的成功，他们10年前提出的目标，都不同程度得以实现，并正在按原定的人生目标走下去。
卡耐基的结论同样令我们震惊。原来，杰出人士与平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生的目标！就像那匹老马与驴子，当老马始终如一地向西天前进的时候，驴子只是围着磨盘打转。尽管驴子一生所跨出的步子与老马相差无几，可因为缺乏目标，它的一生始终走不出那个狭隘的天地。生活的道理同样如此。对于没有目标的人来说，岁月的流逝只意味着年龄的增长，平庸的他们只能日复一日地重复自己。
也许，我们曾不满于自己的平庸；也许，我们曾抱怨过生活的无聊；然而，当我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页。

三、我生命的核心

上帝创造天，并不是为了叫我们不要去看它。科学是块面罩：揭掉面罩，去看吧！
去寻找美！
美为野兽而存在，美吸引野兽。美促使它们选定各自的发情期。它们懂得美是信号，是幸福与健康的保障。－－可是，会思考并相信思考的人，如今对兽始终懂得的事情一无所知。人们造就我们，是为了让我们接受不幸。人们强加给我们的教育，从我们的孩提时代就向我们隐匿掉光明。
人到了能够概述自己不断体验美妙事物的年纪，是何等的快事！
大自然的一切景象都是美妙的。只要去爱，就能洞察它们的奥秘。惟一的爱的思想，即热爱大自然，是我生命的核心。
环境决不会压倒精神，也不会压倒法则。
审美感是必不可缺的，是不朽的。
在我感到自己的欣赏功能如此活跃时，我深信这一点。这一功能，人人都有。它会昏昏入睡，也会大梦初醒。
我也不是从来就认识全部真理的。我对那些向我揭示真理的力量多么由衷的感谢！－－今天，通过这个花香四溢的春日早晨，我的回忆簇拥着我，把我送回我的过去，我想起漫长而美妙的学习：它们给了我生活的情趣，并把它的奥秘教给了我。
我从何处得到这一恩惠的？
起初，是从我穿过森林的多次远途散步中；散步使我发现了天；天，从前我自以为我每天都看见它，但是，有一天，我才看见了它。
以后，是从模特儿身上；模特儿对我不言不语，却激发起我的热情，使我变得很有耐心，并给我以理解作为众花之花的这朵人类之花的欢欣。我的赞美之心总是越来越高涨，越来越博大，我的观察力也变得敏锐了……
对我来说，掌握一种艺术，可以使我向大自然倾诉我的爱，是何等的幸福！－－啊，这位模特儿，这座生命的圣堂……
这便是我在我的心中采集的蜜。我在永远的感恩中看到，心的雄辩的使者纷纷飞向上帝，飞向上帝造出的妙人儿。另一些人愿意享受同样的幸福。而且，我深知，那些人，眼下，就像所有的世纪，和我一起，崇拜着美。美不会死去。

四、平 分 生 命

男孩子与他的妹妹相依为命。父母早逝，他是妹妹惟一的亲人。然而灾难再一次降临在这两个不幸的孩子身上。妹妹染上了重病，需要输血，但医院的血液太贵，男孩子没有钱支付任何费用，尽管医院已免去了手术的费用。
作为妹妹惟一的亲人，男孩的血型与妹妹相符。医生问男孩是否有勇气承受抽血时的疼痛。男孩开始犹豫，10岁的大脑经过一番深思熟虑，终于点了点头。
抽血时，男孩安静地不发出一丝声响，只是向邻床的妹妹微笑。抽血后，男孩躺在床上一动不动，医生忙完后，男孩停止了微笑，声音颤抖地问：“医生，我还能活多长时间？”医生正想笑孩子的无知，但转念又被孩子的勇敢震撼了：这个10岁的小男孩，认为输血会失去生命，但他仍然肯输血给妹妹。在那一瞬间，男孩为所作出的决定付出了一生的勇敢----他下定了死亡的决心。
医生的手心渗出了汗，他握紧了男孩的手说：“放心吧，孩子，你不会死的，输血不会丢掉生命。”男孩眼中放出了光彩：“真的？那我还能活多少年？”医生微笑着，充满了爱心：“你能活到100岁，小伙子，你很健康！”
男孩从床上跳到地上，高兴得又蹦又跳，他在地上转了几圈确认自己真的没事时，就又抬起了胳膊----刚才被抽血的胳膊，昂起头，郑重其事地对医生说：“那我就把血抽一半给妹妹吧，我们两人每人活50年！”
所有的人都被震撼了，这不是孩子无知的承诺，这是人类最无私最纯真的诺言。

五、生命，生命

有一个夏天的下午，我一连在山上割了几小时的柴草，最后决定坐下来弄点吃的。我坐在一根圆木上，拿出一块三明治，眺望那美丽的山野和清澈的湖水。
要不是一只围着我嗡嗡直转的蜜蜂，我的闲适心情不会被打扰。那是一只普普通通的，但却能使野餐者感到厌烦的蜜蜂。不用说，我立刻把它赶走了。
蜜蜂一点儿也没有被吓住，它很快飞了回来，又围着我嗡嗡直叫。这下，我可失去了耐心。我一下将它拍打在地，随后一脚踩进沙土里。
没多久，那一堆沙土鼓了起来。我不由得吃了一惊，这个受我报复的小东西顽强地抖着翅膀出现了。我毫不犹豫地站起来，又一次把它踩进沙土里。
我再一次坐下来吃晚餐。几分钟后，我发现脚边上的那堆沙土又动了起来。一只受了伤，但还没有死的蜜蜂虚弱地从沙土里钻了出来。
重新出现的蜜蜂引起了我的内疚和关注，我弯下身子察看它的伤势。它右翅还比较完整，但左翅却褶皱得像一团纸。然而，它仍慢慢地一上一下抖动着翅膀，仿佛在估测自己的伤势。它又开始梳理那沾满沙土的胸部和腹部。
这蜜蜂很快就把目标集中在褶皱的左翅。它伸出腿来，飞快地捋着翅膀。每捋一次，它就拍打几下翅膀，似乎在估量自己的飞翔能力。哦，这可怜的瘸手瘸脚的小东西以为自己还能飞起来。
我垂下双手，跪在地上，以便能更清晰地观察它那注定是徒劳的努力。我凑近看了看，心中想到，这蜜蜂想必完了----它肯定完了。作为一个飞行员，我对翅膀太了解了。
然而，蜜蜂毫不理会我对它的小生命做出的自以为是超级智慧的判断。它继续整理着翅膀，并似乎慢慢恢复了体力。它振翅的速度加快了，那薄纱似的、因褶皱而不灵活的翅膀，现在几乎被抚平。
蜜蜂终于感到自己恢复了体力，可以试着飞一飞了。随着一声嗡嗡的声响，它离开了困住它的地面，从沙地上飞了起来，但还没能飞3英寸远。这个生灵摔得那么可怜，它在地上挣扎着。然而，接下来的是更有力的捋翅和扑翅。
蜜蜂再一次飞起来，这一次飞出6英寸远，最后撞在一个小土堆上。很显然，这蜜蜂已经能够起飞，但还没能恢复控制方向的能力，它遭受了一次又一次的失败。每一次坠落后，它都努力去纠正那新发现的失误。
蜜蜂又起飞了。这一次，它飞过了几个沙堆，笔直地向一棵树飞去。它仔细地避开了树身，控制着飞行，然后，慢慢飞向明镜似的湖面，仿佛去欣赏自己的英姿。当这蜜蜂消失后，我才发现，自己还跪在地上，已经跪了好久好久。

[补白]
一次，即将采摘的苹果突然遭到了冰雹的袭击，眼看好端端的苹果突然变得惨不忍睹----显然，把这样的苹果运往远在外地的包销商，包销商肯定要退货索赔，如不能按合同保质保量地供货，果园的主人肯定也要赔钱，好在聪明的主人从容冷静，急中生智地想出个绝招。这就是，在每一只包装箱内都放进了一封短信，上面写着：“尊敬的顾客，请您务必留意一下，我们乃是来自高原的苹果，其标志就是我们的脸上的这些小小的疤痕。千万别低估这些疤痕，这可是难得的上帝的恩赐----高原的气候瞬间万变，就在我们的主人收获我们的时候，恰好来了场热闹的冰雹，把高原特有的风貌印在我们的脸上----这意味着吉祥，因为，正是这些小小的疤痕在理直气壮地证明着我们的身份：我们绝非假冒，我们绝对正宗，不信您尝尝，保证特甜！”后来的事实证明，正因有了这封妙语联珠的信，有疤痕的苹果卖得飞快！

六、宽待人生
一
我喜欢的格言：人所具有的我都具有——包括弱点。
我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。
二
有时候，我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们，这样，我们对已对人都不会太苛求了。
三
有时候，我会对人这种小动物忽然生出一种古怪的怜爱之情。他们像别的动物一样出生和死亡，可是有着一些别的动物无法想象的行为和嗜好。其中，最特别的是两样东西：货币和文字。这两样东西在养育着他们的自然中一丁点儿根据也找不到，却使多少人迷恋一辈子，一些人热衷于摆弄和积聚货币，另一些人热衷于摆弄和积累文字。在自然眼光里，那副热衷的劲头是同样地可笑的！
四
没有一种人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的却是出于鄙夷。
五
在这个世界上，一个 人重感情就难免会软弱，求完善就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。
六
一天是很短的。早晨计划，晚上发现只完成很小的一部分。一生也是很短的。年轻时的心愿，年老时发现只实现很小一部分。
今天的计划没完成，还有明天。今生的心愿没实现，却不再有来世了。
所以，不妨榨取每一天，但不要苟求绝无增援力量的一生。要记住：人一生能做的事情不多，无论做成几件，都是值得满意的。

七、生命是一种过程

生命是一种过程，你无法超越。
无论你出身于豪门深宅还是穷家陋室，向人世间报到的第一声必定是嘹亮的啼哭。从咿呀学语到蹒跚学步，你必须在大人的帮助下，完成属于你的生命初级阶段的探索；从风华正茂的青年到成熟丰稔的中年再到壮心不已的暮年，每个人的生命历程必然要被时间轮船载着驶向不同的港湾。
这个过程是不可逆的。
所以有圣人感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。所以有哲人高呼：当机会迎面扑来的时候，你牢牢抓住它，你就是天才。
选择是痛苦的。
你要么随波逐流，人云亦云，让生命在自己手中变成一张白纸，在时间的风里飘来荡去。你要么另辟蹊径，按照预定的设想选择一条属于自己的路，哪怕是磨烂双脚也义无反顾。这时你所面对的，也许是孤独和寂寞；但你奉献给社会的，也许是科技领域的重大发现，也许是艺术作品给人以赏心悦目的享受。也许什么都没有，只有你生命的充实。
作为常人，最重要的是把握你自己。当生命的过程临近尾声时，回首自己走过的路，你只要说一句：我努力过，奋斗过，此生无悔矣。你的生命便结出了虽不丰硕但却饱满的果实。
从这个意义上说，过程比结果重要得多。

八、事业是生命之盐

“事业是生命之盐，如果一生在事业上无所作为，人生将淡而无味”，这番话并非是名说， 而是出于山西省一个二十几岁的普通轧钢工人之口，但却道出了事业的重要。
盐，价格低廉，平平凡凡，却同人们的生活息息相关，最名贵的菜蔬，离开了盐会淡味，难以下咽；一个高明的厨师纵有味精、五香粉之类的佐料在手，离开了食盐，也炒不出可口的佳肴。事业和盐有共同之处。事业平平凡凡，但它伴随着人的一生，是人生的核心；事业，又是一个人理想的化身，它决定着人生的价值，描绘着生活的色彩。有人把事业和盐作比，称事业是生命之盐，确实是既新颖别致，又十分贴切地说明了事业的真谛。
把事业作为人的生活的主旋律，虽然并非小河流水般的悠闲，但能给人带来幸福，使人生充实而有味。国际主义者白求恩在国内的生活条件是很舒适的，但他却愿不远万里，来到中国参加抗日战争。在抗日前线，不要说高级生活设备，连最起码的生活条件也难以保证，但他在为八路军战士服务的事业中找到了幸福，他觉得在中国的这段生活，比在国内更有味。反之，一个人终日无所事事，条件再优越，生活也未必有味。有的人腰缠万贯，把精力耗费在吃喝玩乐之中，在精神上他们实际上一无所有，他们的内心是空虚的。离开了事业这个“生命之盐”，佐料再多，生活也将是淡而无味。
爱因斯坦曾说过：对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴地献身于一种美好的事业。年轻的朋友，为了使我们的生活真正有味，让我们记住爱因斯坦的这句名言，加倍地珍惜事业这“生命之盐”吧。

九、生命奇观

科学家们发现，地球上最古老的生命形式已有35亿年， 这是从澳大利亚采集的细菌化石表明的。
生命是在与各种严峻恶劣的环境顽强搏斗中延续、发展的，许多奇异 生命现象简直令人难以置信。
在零下252摄氏度的低温下，氨气已经变成液体，可是有的细菌还能活下来。
1936年，法国旅行家安让•李甫，在千岛群岛上，拣到几条冻硬的小鱼准备煮了吃。谁知当水要烧开时，这几条小鱼摆着尾巴游起来。原来这种鱼长期生活在附近一个火山口的热水里。
有的动物能长期不吃不喝。《史记》记载，有人用乌龟支床腿，几十年后，人死床移，乌龟却还活着。英国博物馆有两只蜗牛被牢固地粘在木板上作标本，经过了四年，没吃一点东西，没喝一滴水，却安然无恙。
1952年，辽东半岛上的新金县从泥炭土层中，挖掘出在地层中已沉睡了1000多年的古莲子，经北京植物园园艺家精心培育， 这些古莲子终于发芽展叶，开出清香丽质的荷花。无独有偶，日本大贺两千年前的莲花种，经人工种植，也开出美丽的花。两国古莲花的杂交亦绽出了新花蕾，被誉为“中日友谊莲”。
比这些还奇异 生命现象还有：巴黎郊区采石工人从100万年前形成的石灰岩中劈出四只活蛤蟆。 墨西哥的一个石油矿中还曾发现过一只蛙，竟然已休眠了200万年之久，挖出两天后才死。
考察、研究生命的奇异现象，对探索物种起源、种子处理、生物进化、人类的益寿延年等，有着十分重要的意义。

十、有书赶快读

在人生的旅程中，与饮食男女比，“读书”的地位有些奇怪，表现为说“可不”，说“必须”，都不对。前一个判断与理想不合，后一个判断与事实不合。但理想是一卷长书，你在读书中不断地改变和提高；而事实是个大杂烩，其中也容纳了读书。
综上，我认为治学之道为－－有书赶快读。我这个人，书没少读，有些刚读完还记得清楚，偶然要用，还要临时翻阅，自己常常觉得可笑。
有书的人不一定读书，没有书的人却到处找书读，这是多么不合理的现象！然而，这又是很自然的现象。因为没有书的人如果不向别人借书，不到图书馆借书，也不来书店门市部看书，那就简直毫无办法；而有书的人，总觉得书已经属于自己所有，随时都可以读，满不在乎，反倒不急于读书或者不想读书了。千万不要像后者。苏东坡写的《李氏山房藏书记》和清代袁枚写的《黄生借书说》都告诉我们：千万不要藏着一大堆书而不加以利用。
好了！第一步终于迈开了，已经开始读书了，在有书快读时还要专心读，当一本厚厚的书站在你面前，它对你也许是一种难以捉摸的魅力，也许是一种明确的恐怖感。所以你要专心去读，抓住那魅力。记得有好几次我都被书的厚度给吓了回去，可是当专心地读上几页，我就被其魅力所折服，而一门心思读下去。有一次，我一个晚上读完两本小说。
既然开始读书了，也就打开了求知的门径，因为先人的经验，都可以从书本上发现，所以读书就是借前人或他人经验而获取知识的方法。
但人们读书之后又应该干些什么呢？思考。当你读书读到“蜘蛛不靠向外辛勤收集食料，却利用自己身体中放出的一种纤维，织成蜘蛛网，已逸待劳地静候一些小昆虫自投罗网”时会想到什么？而培根的思考是：这一种小动物是靠自发的、而非对外的努力，以达成其目标。不管你读什么书，读后都请想一想，也许你就得到了不同的知识。
最后，我得出结论：哪怕只是政治理论和科学研究的书籍，也要赶快先把它们读得烂熟。因为它们所包括的知识内容是非常丰富的，这些是最重要的基础知识。只有让自己的基础打好了，就不怕读不好书。
如果现在丢开这些基本的书籍不认真苦读，一心想找秘本，只恐望梅止渴，无济于事。一句话，我认为：如果你们现在手上已经有书，你们就赶快读吧！

十一、读书的快与慢

传统读书主张熟读精思，细嚼慢咽。“文选烂，秀才半”。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。古人主张，“读书须是仔细，逐字逐句要见着落”，“每句先逐字训①之，然后通解一句之意，又通结一章之意”。这种读法，细则细了，效果也可以，而速度当然是不讲究的。
时代在进步。古人说：皓首穷经②。今天皓首焉能穷经?据当代学者拜因豪统计：“今天一个科学家即便日以继夜地读书，也只能阅读有关他自己这个专业的世界上全部出版物的百分之五。”为了适应新的情况，读书的速度不能不讲究了；快速读书已成为海内外学者的重要研究科目。
据证明，快速读书是能做到的。只要抓住文章的筋骨脉络，一段一层地读，迅速掌握各段各层提纲挈领的观点，略去分析引例论证的过程；居高临下，一览便知文章主旨。只要像雷达扫描一样搜索文章新奇独特的见解，把推出新奇见解的过程，先搁一边，有可取价值的地方，放慢速度，品味咀嚼，寻幽探微，就能既精又快。只要在通读时，抓住文章的神韵实质，就能快。陶渊明“好读书，不求甚解”，后人多是歪批，其实他是不拘泥于一般的咬文嚼字，而是撮其神韵，撮其实质。诸葛亮也是这样，他与徐元直、石广元、孟公威一道读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。因而诸葛亮比他们三人略胜一筹。
只要是精力集中，分析综合判断力强，反应灵活，思维迅捷，一目十行是可以的。列宁读书就快得惊人：“他惯于一目十行、十二行，迅速地抓住整段整页意思。”
因此，读书当根据不同文章，双管齐下。既可以从字词入手，一字一词地熟读精思，细嚼慢咽，也可以从篇章段落入手，做到一目十行，一览便知，提高读书的速度和效率。
① [训] 解释词的意思。
② [皓首穷经] 用毕生精力读完经典著作。
[补白]
成与功二字的组成，绝非巧合。成是功的积累，叫“功到自然成”。晋代大书法家王羲之，二十年临池学书，洗笔把池水都成了黑色。这可称得上是功到了。
要坚持功到也是不容易的，必须“严”字当头。青年人由于兴趣广泛，自制力不强，最好根据自己的情况，立个学习规矩，以约束自己坚持学习。墨西哥著名女诗人索尔•胡安娜•伊内斯•德拉克普斯曾经给自己立下过学习规矩：如果没有学习规定的课程，就要剪下自己的美丽长发，作为惩处。当然，剪发不足为训，立规矩却是可取的。

Ⅱ ps一张马蹄莲壁纸

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Ⅲ 经典的议论文素材

以下这个是最经典的议论文素材了

一、立志
指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。
1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。
2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。
3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志雪耻，卧薪尝胆。终于击败吴国，成就霸业。
二、拼搏
指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。
1、逆水行舟，不进则退。 2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》
三、勤奋
业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。
1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》
3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
4、一分耕耘，一分收获。——徐特立
5、①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。
6、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。
7、达

Ⅳ 简笔画在板书中应用研究如何提高小学教师的教学技能

一、小学美术教学中简笔画教学的内涵和特点
简笔画主要是通过简单的线条绘画来具体物象事物的个中的一种绘画方式。它以平面化、简洁化以及程式化的手法，描绘出可识别性，示意性和概括性的绘画。简笔画非常突出的一个特点就是笔画非常简单，但是却能够生动的表现出事物的形象，非常适合应用于教学，辅助呈现较难的教学内容。简笔画教学是美术教学中一种直观且生动的演示方式，教师在教学的过程中通过简单的素材，概括性的绘画形式，将所要表现的教学重点和难点，简洁而直观的以板书的形象展示在学生面前，帮助学生理解和记忆，在带给学生乐趣的同时，更加有效的提高课堂效率。
二、小学美术教学中简笔画教学的重要性及其有效运用
（一）小学美术教学中简笔画教学的重要性
小学生好奇好动且富有想象力，他们对于事物的认识大多是从表象开始，进而进行抽象的具体的记忆。在小学美术教学中使用简笔画教学，可以用尽可能少的笔画和线条，来塑造简单生动让学生能够一看就懂的形象，将其与教学内容进行完美结合，能够更好的符合儿童的审美情趣和心理特征，教师在运用简笔画进行教学时，应当紧密结合教学内容实现边讲边画，促进学生积极的思维活动，同时教师可以根据学生年龄特点，来选择直观或者抽象的图像展示，有效地提高美术教学效率。
（二）小学美术教学中简笔画教学的有效运用
1.通过简笔画教学培养学生想象能力
简笔画的特点就是通过简单的线条勾勒出直观而形象的事物，作为学生想象力构建提供了坚实的土壤。教师可以在课堂上更多的借助简笔画来激发学生想象，培养其美术素养和创造能力。小学美术教学是充满创造性的一门课程，学生可以充分地调动自身的情感去完成作品的创作，这个过程当中不仅有利于提高学生的绘画水平，同时也能提高学生的审美感知力。学生能更加深入全面地了解作品，美术欣赏水平就能得到提高。比如在《弯弯的小路》一课中，教学目标要求学生通过观察，发现近大远小的*现象，并且能够掌握简单的原理和规律，并且能够让学生将*知识用于绘画中。为了更好地培养学生的想象能力，教师可以要求学生用简笔画的形式将自己想象的小路表现出来，同时也在黑板上画出小路，如图二所示，等同学们画完之后，再进行评价，这样不但可以在检验学生知识掌握情况的同时，通过想象力和创造里的激发，让他们的创造水平得到提升。
2.通过简笔画教学简化呈现教学内容
简笔画是很多美术教师都具备的基本教学技能。在小学美术教学中用简笔画来辅助课堂教学，可以更加简单而直观的呈现知识内容，帮助学生更好的理解和接受。在小学课本中有很多欣赏类的教学内容，这些内容往往要求学生对某种流派或者某种传统审美价值进行赏析，学生对于这些难度较大的作品很难理解，这时教师就可以借助简笔画来将教学内容进行简化，帮助学生认识和理解。
比如在《映日荷花别样红》一课中，教学目标要求学生能够了解荷花的生长习性和造型特点，并且通过欣赏和观察与荷花有关的艺术作品，让学生能够了解中国画借物抒情的艺术形式。在实际的课堂教学过程中教师可以通过引用大量的图片，让学生进行欣赏和观察，引导学生了解荷花的造型和笔墨表现的特点，且感受中国画托物言志的艺术特点。同时还可以借助简笔画，在黑板上更加直观的呈现出荷花的基本形态和造型特点，如图一所示，并且在黑板上指导学生如何进行水墨晕染。在简笔画的帮助下，学生可以慢慢体验荷花的直观形象感受其文化内涵，对于教学内容的简化呈现能够起到非常有效的作用。
3.通过简笔画教学营造轻松课堂气氛
轻松、愉快和活跃的课堂气氛，对于学生知识的学习十分重要。简笔画在活跃课堂气氛上有着很好的作用。例如在学习《纳蒂布港》时，教学目标是要求学生了解点彩画的主要特征，提高点彩画的研究兴趣。为了活跃课堂气氛，教师可以借助简笔画简单的线条来勾勒出事物的大概形态，并且将原图和简笔画进行对比，当学生将浓浓的色块和简单的线条进行对比时，会觉得非常的惊奇和震撼，不但会更加专注的投入到研究中，并且对于美术的思考和体味也会更加的加深。
三、总结
综上所述，在小学美术教学中通过简笔画来辅助教学，对于学生知识的掌握以及课堂效率的提高有着非常重要的积极作用。简笔画不但可以通过简单的线条勾勒来激发和培养学生学习兴趣和想象力，而且它还可以将抽象难懂知识点通过简单直观的方式呈现出来，帮助学生理解，此外对于课堂气氛的调节也有着非常重要的作用。

Ⅳ 耐得住寂寞的名人事例

1、端坐庵内耐寂寞

话说施耐庵原来不叫这个名字，他原名施子安。施子安小时候家里穷，上不起学，但他热爱读书，不仅每天去私塾偷听，还经常向邻居借书，后来终于成了一个小说家。

但是他耐不住寂寞，屁股坐不热板凳三分钟，他写《水浒传》的时候，经常写着写着就不愿写了。他的一个朋友听说了，于是跑过来告诉他，他隔壁住着一个念经的和尚，和尚端坐庵内三十年，居然把木鱼敲出了一个坑。

施耐庵深受感染，于是把‘耐庵’两个字贴在墙上告诫自己，后来干脆就改名叫施耐庵。最后，他终于耐住寂寞，写出了流传千古的《水浒传》。

2、居里夫人提炼出“镭”

居里夫妇将工作日延长成了工作月，工作月变成了工作年，两年变成了三年，三年变成了四年。在这漫长的岁月中，夫妻俩每天都干着同样的活儿，做着同样的事儿，但他们却从未感到枯燥，他们始终耐得住寂寞，他们从不放弃。

1902年，经过三年又九个月的提炼，居里夫妇从数吨残渣中分离出微量（一分克）氯化镭RaCl2，测得镭原子量为225，后来得到的精确数为226。

3、莫泊桑的寂寞人生

莫泊桑师从福楼拜，在十年时间里刻苦练笔，写成了一篇一篇文章，但是全部扔了没有拿出去发表一篇作品，一直到写成短篇小说《羊脂球》，作品一发表即震动法国文坛。

成名后的作家还能沉寂下来刻苦写作，所以一生著作十分丰厚，被誉为十九世纪法国“短篇小说之王”、一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。

4、坚守“寂寞”的两位寿者符号

不知道长期居于同一城市的孙犁、马三立，生前可有过交往交流，笔者发现这一从文一从艺、一主“雅”一主“俗”的两位大师，竟有着那么多的相似之处！

二位都是生命的寿者。行年九十，按《左传》“中寿百岁”的标准，都是接近“中寿”的中国文坛艺届的两位耆宿。

二位也是创作的寿者。创作生命力如此旺盛！孙犁最后20年，以每两年一本的频率连续出了10本书。从《荷花淀》到《曲终集》，70年的文学长旅，将数百万字的作品留在了这个世界。

马三立直到88岁才告别演出，80载的相声生涯，数百个耐人品味的段子有口皆碑，马大哈、开会迷，早步入了辞书……

二位的作品都不好趋时赶热。笔下嘴上，不约而同地远离“大喊大叫”，拒绝提高嗓门。题材都不那么“重”，旋律也不那么“主”。即使如《荷花淀》、《铁木前传》，也是武戏文唱，举“重”若“轻”。

而马三立，装的全是小人物的喜怒哀乐、市井视角的众生相。与今日那种大赞农民如何坐宝马、使笔记本电脑、反穿裘皮大衣、卧室里两部等离子电视机的“假大空”相声，真是云泥之隔！

二老都钟情于恬淡平和的风格。“荷花淀派”的倡导，“文哏”“冷幽默”的一贯，特立独行，独树一帜。贾平凹说：孙犁的文章好到你不觉它是文章，难寻技巧。读他的文章，如读书帖般舒服，也想见其书家的自在。

而愈到后来，则愈显其简淡超逸老到，臻于“大味必淡”，“大道低回”的炉火纯青。马三立则专以“我”为嘲笑对象，让你大笑之后也跟着自嘲，嘲笑的正是人性的弱点。他以特有的“唠叨劲儿”，使劲儿地将腮帮子往里嘬，声平气和耳语聊天式地“逗你玩”。

从不高台教化，不恩赐、强加笑声。哀而不怨，俗不伤雅，婉而多讽，乐而不淫。传统在他这里得到了充分的张扬与提升。

5、刘国江建天桥

离开了家人的反对，离开了令他感到温暖的人家，离开了他曾经的故土。半个世纪的寂寞，他的老伴为她凿出了一条爱的天梯，刘国江用他的执着诠释了对爱的忠贞不渝。谁都会寂寞，谁都不曾逃出孤单的时刻，就想甜蜜不是爱情的唯一标尺。

刘国江用他有力的双手，充满爱的心，在悬崖峭壁上开凿了这6000阶的天梯，一直通往他们爱的天堂，夕阳西下，峭壁上倒映这老汉孤单的背影，不管刮风，无论严寒，都不会阻挡他的进程。

花开花败，他的影子斑驳了峭壁，他享受这孤单，与孤单作伴，他依旧坚持着，执着的爱使他不顾一切的凿着，他的青丝变成了白发，岁月留下的沧桑就想肆意流过的泪痕依然清晰可见。

这条天梯见证他们的爱情，当太阳收尽无限光芒之际，疑惑太阳布散烈烈朝晖之时，老汉依旧在峭壁上执着，与寂寞为伴。

Ⅵ 玉雕刻素材

、吉祥如意
反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。
龙凤呈祥 一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，表示夫妻喜庆。
纳福迎祥 童子抓蝙蝠。纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。
流云百福 由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。
喜上眉梢 两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜，一对双喜。寓指人好事当头，喜形于色。
福寿如意 蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福；小动物为兽，音与“寿”相同，为之寿之意；灵芝与古时如意同形，体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。
必定如意 毛笔、银锭、如意。“笔”谐“必”音，“锭”音定，合扰为“必定如意”之谐音，寓必定如心水遂意的愿望。
三阳开泰 三保羊。羊阳同音寓吉祥，“三羊”喻“三阳”。开泰即启开的意思，预示要交好运。寓意祛尽邪恶，吉祥交好运。
2、长寿多福类
在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。
三星高照 三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。
鹤鹿同春 桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树，“桐”与“同”同音。同春，象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿、永葆青春之词。
龟鹤齐龄 龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿，寓意高寿。类似图案如松鹤延年。
福 禄 寿 葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。“葫芦”意为“福”和“禄”；动物为兽，意指“寿”。表示福、禄、寿全之意。另外，福禄寿也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等兽类动物来表示。
福寿双全 一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。
福在眼前 一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。蝙蝠意“遍福”；古钱中间都有眼，“钱”与“前”同意，“有眼的钱”意为“眼前”，加上蝙蝠，表示福运即将到来。
五福捧寿 五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃。五福之意；一日寿、二日福、三日康宁、四日攸好德、五日考终命。也就是一求长命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人老善终。五福是人们对“福”字的最全面理解，一旦拥有了“五福”，自然是“寿比幸福了”！
3、家和兴旺类
表示希望夫妻和睦、家庭兴旺。玉佩图案主要用鸳鸯、并蒂连、白头鸟、鱼、荷叶等表示。这类图案的玉佩往往作为结婚喜庆的礼品相赠，或表示夫妻恩爱、家和万事兴。
和合如意 盒、荷、灵芝。盒、荷喻“合和二圣”，灵芝喻如意。指人事和睦，事来兴旺，繁荣昌盛。盒、荷与合、和同音，多比喻夫妻和睦，鱼水相得。和合如意寓意夫妻和睦则福禄无穷。
百年和合 荷花、盒子、百合、万年青这四种吉祥物组合成图案。表示祝贺新婚夫妇和和美美、百年到老。
白头富贵 白头鸟、牡丹。中国民间把白头鸟比作夫妻恩爱、白头偕老；牡丹花，为富贵花，是宝贵的象征。图案既表达了夫妻恩爱百年，又是生活宝贵美好的象征。
年年有余 荷叶、莲藕和鲤鱼。莲意为年，藕指藕断丝连，为年年不断；鱼为余。指丰衣足食。表示丰庆有余，生活的富裕。
4、安宁平和类
表示现代社会里人们对安定、平和生活的向往。代表的玉佩图案主要用宝瓶、如意等表示。对一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴，以寄托家人对他的平安祝愿。
平平安安 一个花瓶和两只鹌鹑。瓶寓平，“鹌”则为“安”，为音寓。祝愿万事顺意。
富贵平安 在花瓶内插有一枝牡丹花。牡丹为花中之王，表示尊贵、富有。花瓶则为平安之意。
竹报平安 爆竹或竹、鹌鹑。爆竹爆裂发出的声音，称为“爆竹”，过去以爆竹声来驱逐山鬼。表示驱除邪恶，祈祷安宁之意。
5、事业腾达类
象征人们对这个人成就和仕途前程的向往与祝愿。代表的玉佩图案主要用荔枝、桂圆、核桃、鲤鱼、竹节等表示。佩带者比较注重个人成就和自我价值的实现。
连中三元 荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。“圆”与“元”同音，喻“连中三元”。寓意夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。
鲤鱼跳龙门 传说鲤鱼跳过龙门即可成龙。寓指一举成名。
状元及第 戴冠童子手持如意骑龙上。冠与官同音。童子戴冠军，科举成功。骑龙，如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般，出人头地。寓意考试高且居榜首。
封侯挂印 猴子爬在枫树上挂上印章。枫树的“枫”字与“封”音相通，寓为封奖：“猴”与“侯”同音，寓官位；印即官印。意指事业腾达，加官进爵之意，体现事业的成功。
节节高升 以竹节表示。意为不断进取，节节向上。
6、辟邪消灾类
表示人们希望在某种神灵保护下，生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。代表性的玉佩图案用观音、佛、钟馗、关公、张飞等来表示。
在民间有“男戴观音女戴佛”说法，主要是祈求观音和佛对人们身体、生活和工作的保佑。当人们身体有病，会佩戴如钟馗、关公、张飞等玉佩，期望能尽快驱除病魔，使身体康复，从精神上给人一种安慰。
玉佩中的中国传统图案形式多样，寓意深刻，数不胜数。它浓集了中华玉石文化的丰富内涵，是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。玉佩与其它珠宝饰品不同的是，它在对人进行装饰的同时，更在乎于人们的精神感受，已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代，佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉佩，将更能体现出自己的个性、品味和民族气质。
常见翡翠的寓意
俗话说：“玉必有意，意必吉祥。”几千年文化积累和筛选，精炼也许许多多的优美传说、典故，各种各样精美图案，这为玉器雕琢提供了丰富的素材。
玉镯堪称是翡翠中最矜贵难求的，寓意平安。传统智能认为，戴上玉镯可保安宁、平静、平安，是最自然简约的饰物。
挂件上精雕千年灵芝，寓意万事如意，即福运连连，永享禄位，福寿无边！
品雕吉祥题材：凤凰和如意，凤凰，传说中的吉祥鸟，每到之处必有喜事降临，它来了，为人间送来吉祥、如意。
松、柏、石、桃、龟、鹤等表示长寿；

蝙蝠、佛手、壶等表示多福；

喜鹊、蜘蛛表示喜事；

龙、凤：玉器中常出现的题材，龙能祛邪致福，而凤是一种象征吉祥的祥瑞之鸟；

牡丹象征富贵；

灵芝象征如意；

猫、蝶谐音耄耋，因古语有：“七十曰耄，八十曰耋。”寓意高寿延年；

枣、和栗子寓意早生贵子；

戟、磬谐音吉庆，寓意吉祥幸运；
翡翠坠的题材有很多:
一、豆角：“福豆”，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。
二、鱼：多称为“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。
三、辣椒：寓意红红火火。
四、灵芝、蝙蝠、古钱、元宝、寿桃、瓜：“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；如果雕有福瓜的图案，一般讲如果是冬瓜即寓意“福如东海”，雕为南瓜，即寓意“寿比南山”。
五、佛手、葫芦：“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。因为地域不同，口音不同，有时佛手也会讲解成“掌上明珠”。
六、马、猴：“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；
七、獾：据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵，如果一方走走散或是死亡，另一只会终生都在等待对方，决不移情别恋，因此在我国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）。
八、猴、寿桃：“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。
九、葫芦、玉米、石榴、葡萄：因为它们内含多粒的形象，被取寓意为“多子多福”，“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。玉米在南方还有个寓意为“一鸣惊人”。
十、松、竹、梅：“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。 雕有竹节还寓意步步高升，学业有成。
十一、蝉：大多儿童佩带的多，寓意“聪明”。
十二、白菜：说到玉就应该首先想到玉器雕刻中最多见的白菜，他寓意为“百财”，多多发财的意思。
十三、貔貅、金蟾：这是现今最热门的题材了，这两件宝贝是招财辟邪的灵兽。金蟾是只有玉器雕刻上才有的题材，他是三脚的蟾蜍，因其有吐钱的本事，故而成为招财的本领，含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内，不含钱的金蟾就冲屋外。貔貅传说是龙王的第九个儿子，因其光吃不拉的特点，所以可以纳财。在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
十四、翡翠雕观音、佛：常听到有“男戴观音女戴佛”的说法，其实不全是这样，南方很多地方男戴佛女戴观音，并没有什么局限。朋友曾到五台山观光旅游，因为朋友是爱玉之人，特意就此事询问过山上高僧，高僧讲观音与佛即为男身，观音与佛的佩戴是没有局限性的。大家佩带玉器都是为了吉祥如意平安的，所以无论你选择了什么题材都是一种诚心的祝福。
十五、柿子、喜鹊：寓意喜事连连。
十六、螃蟹：寓意富甲天下。
十七、海螺、葫芦：因为具有收纳的作用，所以可以收纳邪气，辟邪进宝，还可以有促进夫妻感情的作用。

灵芝与兰花代表子孙；

葫芦代表福、寿、禄的意思，取之用意是因为葫芦二字和福、禄谐音；
子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。
鸡鸣隐含功名之意；

鸾凤、鸳鸯比喻夫妻；

桃代表寿，蝙蝠代表福，两者通常一起也现，寓意福寿双全；

福在眼前：图案主要以蝙蝠和铜钱构成，表示福气就要来到；

福从天降：图案主要以一只蝙蝠构成；

金玉满堂：图案主要以一根玉米和老鼠构成，玉米寓意着丰收年，老鼠有着玉鼠送财之说，两者在一起有着金玉满堂之说，金鱼有时也可以叫做金玉满堂；

莲年有余：莲花、荷叶、鲤鱼是最常见的吉祥图案，表示生活富裕；

富贵平安、平和是福、平平安安：通常是一只花瓶构成。不过花瓶上通常会出现别的嘉宾图案，如：蝙蝠、牡丹之类，寓意人的一生平平安安，和和睦睦就是福；

五福临门：通常用五只蝙蝠来表示；

一路福星：通常以一只鹭和几只蝙蝠构成，寓意路途平安快乐；


路路通：由翡翠单粒圆珠或长圆珠（俗称啤酒桶珠）构成，再配上简单丝绳或K金链（因为戴在手上或脖子上时，它可以来回转动，又称财源滚滚），也有的珠子通常会雕刻上铜钱图案，做生意的人一般很喜欢这种，因为它的寓意非常的好；

玉鼠送财：通常是一只或几只老鼠和铜钱或元宝构成，传说老鼠曾是财神的散财童子之一，后因触犯天条，被贬下凡做老鼠，因而就有了玉鼠送财之说；

鸳鸯：画面通常由鸳鸯、荷花、荷叶组成，表示夫妻相处和好，相亲相爱、白头偕老之意；

石榴、葡萄：表示多子多福的意思；

竹节：表示事业蒸蒸日上，步步高升的意思；

平安扣：平安扣的形状很像古时铜钱的形状，据说古铜钱可避邪保平安，可是佩戴铜钱不是很美观，所以在玉器中就出现了平安扣，既美观而且寓意又好；

四季平安扣：由单个四季豆荚构成，通常豆荚边上会有蝙蝠出现，平安豆的由来，古时寺庙的和尚通常把这种豆荚作为主菜，久而久之，人们便把四季豆荚称做四季平安豆；

暗八宝：分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛，据说可以避邪气、呈吉祥；

龙生九子:龙生九子,各有所好.九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名*屃(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
麒麟:古代传说的祥瑞神兽,雄为麒,雌为麟,其身体象麋身,牛尾,狼蹄,一只角.是吉祥平安,太平盛世,天下统一的象征,也可避邪赐福.是玉雕中的重要题材.

竹梅双喜:画面以竹子,梅花和一对喜鹊表示,正如李白诗曰:"郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长千里,两小无嫌猜."描写一对小儿女天真烂漫嬉戏之景.此竹梅指夫妻,为新婚祝颂之词.
君子佩玉文化 主要雕刻有梅花、松、竹子岁寒三友，寓君子高风亮节。
龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。
玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：
鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。
马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”
欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。
喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。
富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。
平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。
岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。
连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。
连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。
太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。
合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。
吉祥如意类
用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。
平安类
用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。
前程远大类
用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。
用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。
用竹象征前程美好，节节高升。
用莲来表示一品清廉。
用茄子状似高冠来表示高官得中。
避邪护身类
有十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义。
翡翠坠的题材有很多，最受人喜爱的题材有“福豆”，以翡翠雕成豆角，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒，寓意红红火火。“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）；“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。

Ⅶ 谁有中考用的古诗材料

经典妙题回放
回放1：（2003年江西省）阅读下面诗歌，完成下列各题。

旅夜书怀 杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似？天地一沙鸥。

【注：公元765年，杜甫迫于无奈辞官离开成都草堂，乘舟东下，途中写下了这首诗。】
1．这首诗的前两联描写了“旅夜”的情景，其中描写近景的一联是___________。
2．这首诗抒发了诗人怎样的情怀?
3．写出诗中你最喜欢的诗句，并说说它好在哪里。
参考答案：1．细草微风岸，危樯独夜舟2．抒发了诗人孤独（凄凉、失意等）的情怀3．略（2分；只要能言之成理即可）

回放2：（2004年江西省）阅读下面诗歌，完成下列各题。

【甲】小池 杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

【乙】晓出净慈寺送林子方 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同；

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

1.写出甲诗中表现自然景物之间亲密融洽关系的词语。（答出两个即可）

2.甲、乙两首诗都写了荷花，但写法上各有不同，请指出。

3.宋朝杨万里的这两首小诗，你更喜欢哪一首？试作简要分析。

参考答案：

回放3：（2005年江西省）阅读下面诗歌，完成下列各题。

夜游宫记梦寄师伯浑① 陆游

雪晓②清笳③乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声似水。想关河：雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！

[注]①师伯浑：人名，陆游的朋友。②晓：光明。③笳：古代军队中用的一种乐器。④觉：醒。⑤漏：古代计时器。

1．陆游的这首“记梦”词，上片写，下片写。
2．词中描写作者身处冷落环境的诗句是：
3联系你读过的《十一月四日风雨大作》，说说“鬓虽残，心未死”表达了作者怎样的情怀？
参考答案：1．梦境（梦醒后的）感想（各1分，具体写出其主要内容的，均给分）2．睡觉寒灯里，漏声断，月斜窗纸。（2分，多写或少写的扣1分）3．人虽老，为国收复失土的雄心仍在。（2分，要求说出鬓残，未死的含义，“心”的具体内涵，语句通顺。其它表达相同意思的答案，均给分）

回放4：（2005年宿迁市）阅读下面诗歌，完成下列各题。

绝句

杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年？

1.诗的前两句，描绘了一幅优美怡人的风景画，画中分别描写、、、和四种景物，突出了它们的。

2.这首诗作于杜甫入蜀以后，从第四句中的“归”可以看出，全诗抒发了作者怎样的感情？

参考答案：1.桂花、(春)山(涧)、(明)月、(山)鸟(共1分，写出3个即可，但写人或夜，此题不得分)；幽静（1分，能体现“静“即可）2.①写出了诗人闲适、安逸的情趣；②诗人的心境与环境和谐统一，营造了静谧的氛围。(共2分，答出心境、环境各1分，意思对即可)

回放5：（2004年四川省）阅读下面诗歌，完成下列各题。

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

1．诗中“草木深”表面上写的是，实际上是写。

2．本诗将眼前景、胸中情融为一体。通读全诗，谈谈这首诗抒发了诗人怎样的情感？

参考答案：1．表面上写的是山河依旧、草木蔓生的情景，实际上是写草茂人稀，荒凉萧条，物是人非的社会状况（写出“荒凉萧条、物是人非”意思的可记分）2．抒发了感时忧国、思家念亲的情感。

回放6：（2004年泰州市）阅读下面诗歌，完成下列各题。

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

1.用你自己的话，描述“锦帽貂裘，千骑卷平冈”所展现的壮观场面。

2.根据词中划线句子塑造的形象，说说这首词表达的思想感情。

参考答案：

回放7：（2005年扬州市）阅读下面诗歌，完成下列各题。

泊秦淮杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

1.“烟笼寒水月笼沙”这句诗所描绘的画面，具有怎样的特点？

2.真正“不知亡国恨”的是什么人？全诗表现了诗人怎样的感情？

参考答案：（1）特点是朦胧（迷茫），冷寂（悲凉）（2分）。（两点各1分，计2分。意思对即可）（2）真正不知亡国恨的是醉生梦死的统治者。全诗表达诗人忧国忧民的思想感情。（两点各1分，计2分。意思对即可）

回放8：（2005年济南市）阅读下面诗歌，完成下列各题。

渡荆门送别 李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

1.品读全诗，展开联想和想像，描绘第二联所展现出的画面。

2.诗歌第四联抒写了诗人__________________________________的情感。

参考答案：1.山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野，江水奔腾直泻，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野。2.对故乡无限依恋（对故乡思念）

能力拓展训练

训练1：（2004年玉林市）阅读下面诗歌，完成下列各题。

饮酒

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气田夕佳，飞鸟相与还。

此中有其意，欲辨已忘言。

1.下列对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（）

A.诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵的字根表，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中，尽情体会生活的乐趣。

B.“山气日夕佳”中的“佳”字，写出于作者对山气缭绕、夕阳西下这土贳象的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意情怀。

C.“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这种生活让人体会到人生的真正意义，但无法用语言表达，只能用心灵去感受。

D.本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人与大自然相亲相融的境界。

2.古人往往以所喜爱的花来表明自己的志趣。你觉得诗中的“采菊”与“真意”之间有什么内在联系？

训练2：（2004年泸州市）阅读下面诗歌，完成下列各题。

江南春绝句

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

1.为了突出江南春色，诗人选取了哪些具有江南特色的风光景物？

2.诗人笔下的江南春景，鲜明、生动、形象，请问：这种效果是通过哪些写作手法生的?

训练3：（2004年河南省非课改区）阅读下面诗歌，完成下列各题。

钱唐湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

1.本诗第二至六句，一句一景，在动态的描绘中写出了西湖景色的清丽明快，生机勃勃。这些景物依次是：春水初平，，燕啄春泥，乱花迷眼，。

2.下列说法有误的一项是（）

A．诗的一二句交代了踏春的去处，简洁明快地勾勒了西湖早春的轮廓。

B．三四两句从莺歌燕舞的动态中，展示了春天的活力，把大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。

C．五六句诗人用“乱”字勾画出了春天百花竞放，万紫千红的美丽画卷；用“没马蹄”写出了西子湖畔春草深深，绿色醉人的景象。

D．在西湖，有关湖光山色的题咏很多，但这首诗紧紧扣住环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然。

3.白居易这首脍炙人口的春行诗，除了结构、描写、意境写得具有特色之外，用字用句也十分准确生动。其中“几处早莺争暖树”句中“争”用得好，是因为 。

4.在前六句诗中，诗人已经把西湖春色描绘得十分美好，在结尾处却说自己“最爱”湖东的白沙堤。至于白沙堤怎么可爱，除点明“绿杨阴里”外，诗人未做任何解释。你觉得诗人这样写有什么好处？

参考答案：1.早莺争树（莺争暖树）草没马蹄2.C（2）写出了初春早莺尚少，它们飞向枝头向阳欢歌的景象，生动地展示了初春的蓬勃生气。（该题4分，（1）题2分，3.题2分，言之有理即可。）4.可以让读者根据前面的描写，充分发挥联想和想象，从而取得“含不尽之意见于方外”的效果。或：诗贵含蓄，这样含蓄地结尾，常取得言有尽而意无穷的效果。

训练4：（2004年河南省课改区）阅读下面诗歌，完成下列各题。

左迁至蓝关示侄孙湘

韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

（1）第一、二句中的“朝奏”与“夕贬”、“九重天”与“路八千”形成鲜明的对比，让我们深切地感受到诗人命运的急剧变化。其中蕴含了诗人怎样的思想感情？

（2）第六句“雪拥蓝关马不前”借景抒情，并做到了眼前景与心中情的完美统一。请你对此加以分析。

参考答案：（1）对自己无最遭贬的怨愤之情。（答出“怨愤”之意，即可给分。2分）（2）第六句既是实写也是虚写，实写大雪阻路，马难前行，虚写诗人留恋长安，不忍离去的感情。（意思对即可。实写与虚写的内容各1分。共2分）

训练5：（2004年宜昌市）阅读下面诗歌，完成下列各题。

梅花是中国人非常喜爱的花，有国花之誉。下面几段诗、词、歌、曲、文都与梅花有关，主仔细阅读这几段材料，进行比较，然后答题。

［材料一］墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不雪，为有暗香来。

（王安石《梅花》）

［材料二］风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖万丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

（毛泽东《卜算子?咏梅》）

［材料三］红岩上红梅开，千里冰封脚下踩。三九严寒何所惧，一片丹心向阳开。红梅花儿开，朵朵放光彩。昂首怒放花万朵，香飘云天外。唤醒百花齐开放，高歌欢庆新春来。（歌剧《江姐》主题歌《红梅赞》）

［材料四］蔷薇露，荷花雨，菊花霜冷香庭户①。

梅梢月斜人影孤，恨薄情四时辜负。（马致远《落梅风》）

①［香庭户］指女子闺房

［材料五］梅树干……或用勾勒皴擦，增强质感；或以墨笔直接挥写，以篆书笔法入画。老干多，用笔宜苍老；新枝多挺直，用笔宜挺健。老干黑色略淡中见浓黑、焦墨；新枝则中锋入画，黑色宜浓宜焦，笔笔见书法功力。枝干疏密聚散，穿插交错，茂密繁杂，以“密不透风，疏可走马”的美学原则，进行描绘，造成画面上的动感和节奏感。（选自人民教育出版社《丹青不知老将至》）

1.材料二《卜算子?咏梅》中，押韵的是哪几个字？请写出来。

2.材料一《梅花》中加点的“独自”突出了梅花凌寒而放的形象。材料二哪一个词语有同样的表达效果？请指出。

3.材料三《红梅赞》中写道：“红岩上红梅开，千里冰封脚下踩。”在材料一和材料二中各有一个诗句所表现的意境与这个句子一样。请写出两个诗句。

4.《卜算子?咏梅》和《红梅赞》两段材料都歌颂了梅花的品格和精神。请和饱含深情的语言抒写出这种品格和精神，表达对梅花的赞美之情。字数在30个左右。

5.如果根据前三段材料作梅花图，画面中的梅花一定是热烈、乐观、无畏的；如果根据第四段材料中的“梅梢月斜人影孤”作梅花图，画面中梅花会是怎样的呢？请你也用两三个词语概括出来。

6.上面五段材料都与梅花有关，但材料五与前四段材料的语言表达方式和行文风格明显不同。请你试作简略分析。字数在30个左右。

7.梅与兰、竹、菊并称为“花中四君子”，与松、竹并称为“岁寒三友”，它们的品格历来为人们所赞美，留下了不少诗文名句。请你根据记忆或查阅资料，在兰、竹、菊、松中任选其一，写一个诗文名句。

8.人们常说“梅虽逊雪三分白，雪却输梅一段香”，雪的背景使梅凌寒开放、暗香浮动的形象更加鲜明。如果你是画家，除了可以以雪为背景外，还可以选择什么来作为背景？为什么？请简要表述你的理由。字数在30个左右。

训练6：（2004年恩施）阅读下面诗歌，完成下列各题。

夜月

刘方平

更深月色半人家，

北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，

虫声新透绿窗纱。

（选自《唐宋绝句选注析》）

1．第3句诗中专写诗人对春天的独特感受的是哪一个词？

2．第4句用“新透”写“虫声”，写出了春天来临之妙。请你把这句诗用散文的笔调展现出现。

训练7：（2005年桂林市）阅读下面诗歌，完成下列各题。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

淮上与友人别

郑谷

扬予江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

1．两首都是写离愁别绪的诗，但诗的表现手法却不同，李白的诗偏重，表达了对友人的深切思念；郑谷诗则，抒发了友人之间的离别之苦。

2．古人论诗有云：“一切景语皆情语”，意即描写景物也是为了抒情。李白诗中可为例的一句是：

3．下面是对两首诗的赏析，不当的一项是()

A．两首诗都生动地表现了朋友分别之苦，具有极强的感染力。

B．两首涛都极力通过描绘景物，渲染离别的气氛。

c．李白诗情感表现热烈奔放，而郑谷诗情感表现则含蓄委婉。

D．两首诗都着力强调分离的“距离之远”，突出了友人之间的深厚‘隋感。

训练8：（2005年宿迁市）阅读下面诗歌，完成下列各题。

鸟鸣涧

王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

1.王维的山水诗多以画入诗，这首诗描写了、、等景物，通过衬托的手法，突出了山涧的。

2.“人闲桂花落”中的“闲”字很有表现力，历来为人称道，你认为好在哪里?

参考答案：1.桂花、(春)山(涧)、(明)月、(山)鸟(共1分，写出3个即可，但写人或夜，此题不得分)；幽静（1分，能体现“静“即可）2.①写出了诗人闲适、安逸的情趣；②诗人的心境与环境和谐统一，营造了静谧的氛围。(共2分，答出心境、环境各1分，意思对即可)

训练9：（2005年济宁市）阅读下面诗歌，完成下列各题。

秋思

张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

1.这首诗写了生活中怎样的细节?

2.表达了作者什么样的情感?

参考答案：1.写了作者寄家书时“临发又开封”这一动作细节。2.表达了作者作客他乡对家乡亲人的深切怀念。评分：本题2分，答对一问得1分，意思对即可。

训练10：（2005年高青市）阅读下面诗歌，完成下列各题。

渔家傲

范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千障里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

1．该词是范仲淹驻守西北边防时所作。词的上阕写，下阕写，笔力雄健，感情沉郁。

2．“千障里，长烟落日孤城闭”，写出了塞外怎样的景致？试加亦描述。

参考答案：1.边塞秋色思乡之情2.群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城，表现了边塞的悲凉。

训练11：（2005年成都市课改区）阅读下面诗歌，完成下列各题。

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

1.这首诗中间两联描绘舟过荆门时所见景色，其中第二联中的“随”“入”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“随”字好在何处。

2.这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的情感？

参考答案：1.一个随字化静为动，将群山与平野的位置逐渐变化、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。2.抒发了诗人思念故乡的深情。

训练12：（2005年资阳市）阅读下面诗歌，完成下列各题。

十一月四日风雨大作

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

1．本诗作者是（人名），诗中表现诗人处境的词语是，表现诗人情怀的词语是。

2．梁启超对本诗作者曾有这样的评价：“谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”从这首诗中你看到了作者什么样的品格？结合具体诗句谈谈感受。

参考答案：

训练13：(2005年曲靖市)阅读下面诗歌，完成下列各题。

七步诗

曹植

煮豆持作羹，漉豉以为汁。

萁向釜下然，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

注：1漉豉（chǐ）：豆制品。2萁（qí）：豆茎。3然：通燃。

1.诗中“泣”字用得极为传神，请作具体分析。

2.如何理解“本是同根生，相煎何太急？”的内涵。

Ⅷ 作文 题目《为他人开一朵花》 给些素材范文 谢谢

《为他人开一朵花》
花，人见人爱，看后令人赏心悦目的植物。

花，一种能使人与人之间充满爱的植物。

在生活中，为他人开一朵花，更是能够获得真情。

当与他人产生分歧或发生冲突时，包容、宽容是一朵花。它可以消除隔阂，赢得双赢。蔺相如正是在廉颇“宣恶言”之后，以国家大局为重，一步步的退让，一点点的包容，最终获得了“卒相与欢，为刎颈之交”的完美结局。被世人传为佳话。由此可见宽容之花的力量，能使一个本不完美的故事获得完美的结局。

当他人失败的时候，关爱是一朵花，它能够让人感受到温暖，获得力量，再次爬起，迎接新的挑战。这时的关爱，这时的鼓励，是能让他受益终生的。是可以让他重新认识自己的价值，创造出自己的一片天空的。大仲马当初在寻求工作时，四处碰壁，他去拜见父亲的一个朋友时，那人问他：“你精通数学吗？”大仲马摇摇头。“懂物理吗？或者历史？”“什么都不知道，老伯。”“会计呢？法律如何？”大仲马满脸通红地说：“我真惭愧，现在我一定要努力弥补这些缺点。”“可逆毕竟要生活呀！把你的住处写在这张纸上吧。”大仲马无可奈何的写了下来。谁知他父亲的朋友十分激动地说：“你的字写得真漂亮！”大仲马听后倍受鼓舞，他决定要把自己的长处发挥出来，于是走上了文学的道路。而这一切，只源于那一句话。所以，请把那关爱、鼓励之花时刻盛开给别人，让别人闻到它的芳香，感受到它的力量。

当他人孤独的时候，友情是一朵花，一朵可以驱散阴影的花。它可以使人在感到最无助的时候，带给他人一缕温暖，一点温存，一丝感动。一句关切的问候，一起玩闹的时光，都会令他人感到心情愉悦、倍感放松。因为友情，是不分你我的。它也是一份珍贵的真情。

请记得，常为他人开一朵花，收获心中的那片花园，收获心中的那份宁静、舒适以及人间的真情！