荷花与中秋

A. 中秋荷花的诗句

荷花诗句

【江南】
江南可采莲， 莲叶何田田。
鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东，专
鱼戏莲叶西，鱼属戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
【采莲曲】王昌龄
荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
【晓出净慈送林子方】 杨万里
毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
【一剪梅】北宋. 李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头,却上心头。
【荷花】 清. 石涛
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；
相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

B. 有关于菊花,中秋,莲花的诗句

【中抄秋】：今夜月明人尽望，袭不知秋思落谁家。（十五夜望月）
明月几时有，把酒问青天（水调歌头）

忆对中秋丹桂从（一剪梅·中秋元月）

中秋佳月最端圆。（江城子·中秋早雨晚晴）
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节（中秋月·中秋月）

【菊花】：待到重阳日，还来就菊花。（过故人庄）
菊花何太苦，遭此两重阳？（九月十日即事）

斗万花样巧，深染蜂黄。（惜黄花慢·菊）
山棠红叶下，岸菊紫花开，（和张燕公湘中九日登高）

【莲花】：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红（晓出净慈寺送林子方）
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。（莲花）
愿君早旋返，及此荷花鲜。（采莲）
世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。（黄子陂·荷花）
望采纳！

C. “中秋荷花”的诗句有哪些

1、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——元·朱庭玉《天净沙·秋》

意思：庭院前落尽了梧桐的叶子，水中的荷花也早失去当日的风姿。

2、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——五代·李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》

意思：荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。

3、秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。——宋·蔡松年《鹧鸪天·赏荷》

意思：清秀稀疏的树影环绕着十里横塘，入晚的荷芳幽静独立散发着芳香。

4、荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——唐·李白《渌水曲》

意思：荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。

5、浮香绕曲岸，圆影覆华池。——唐·卢照邻《曲池荷》

6、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——唐·王昌龄《采莲曲》

意思：采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。

7、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。——唐·李商隐《赠荷花》

意思：只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。

8、荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。——宋·欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》

意思：西湖风光好，荷花开后清香缭绕，划船载着酒宴来赏玩，用不着旌旗仪仗，自有红花为幢绿叶为盖随船而来。

9、风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。——唐·杜甫《狂夫》

意思：和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。

10、雨荒深院菊，霜倒半池莲。——唐·杜甫《宿赞公房》

意思：阴雨撂荒了您深院的菊花，严霜欺倒了半池莲影。

D. 描写中秋月亮荷花的诗句有哪些 《山中秋夕》原文赏析

中秋_网络汉语
作者：晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花版孤。
山中权秋夕
【作者】李群玉 【朝代】唐
抱琴出南楼，气爽浮云灭。
松风吹天箫，竹路踏碎月。
后山鹤唳定，前浦荷香发。
境寂良夜深，了与人间别。
李群玉（808-862），唐代澧州人，极有诗才，“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”，《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，但他“一上而止”。
宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词，他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。

E. 中秋到底开不开荷花！求回复！急！！！！！！！

中秋开荷花，中秋节与荷花关系:荷花寓意和睦团圆~正合中秋团圆之意。很久回以前，在江苏东台一带，每逢中秋答节，则以藕横断为饼，包以碎肉，敷以小麦屑，入油锅炸熟，谓之藕饼。俗称“荷花”~我估计，吃“荷花”的习俗因此慢慢演变成了赏荷！,希望对您有帮助！或看我空间中的，谢谢！

F. 中秋节为什么和荷花有关

荷花寓意和睦团圆~正合中秋团圆之意。
很久以前，在江苏东台一带，每逢中秋节，则以藕横断为饼，包以碎肉，敷以小麦屑，入油锅炸熟，谓之藕饼。俗称“荷花”~我估计，吃“荷花”的习俗因此慢慢演变成了赏荷

G. 中秋节和月亮嫦娥有关，为什么和荷花也有关

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

《周礼》中出现过中秋这个词，但它指的不是中秋节，而是秋季的第二个月。汉代有“秋节”，时间是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已出现了“中秋月”。“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。

第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的盛况。

H. 中秋节与荷花有什么关系

荷花寓意和睦团圆～正合中秋团圆之意。很久以前，在江苏东台一带，每逢中秋节，则以藕横断为饼，包以碎肉，敷以小麦屑，入油锅炸熟，谓之藕饼。俗称“荷花”～我估计，吃“荷花”的习俗因此慢慢演变成了赏荷。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”

嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。

(8)荷花与中秋扩展阅读：

中秋节的来历

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。

因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。

欧阳詹（公元785～约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。

唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。