画中荷花河和尚画下联
Ⅰ 河上荷花和尚画----下联是什么
你是神笔源马良啊
河上都能
画荷花
古联"画上荷花和尚画,书临汉字翰林书"
上下7个字反过来读，字的读音和正读完全相同，
‘画尚和花荷上画，书林翰字汉临书’
改你那句
河上荷花和尚画
河上、和尚同音
河
荷
和
还是同音
我对
悦人
乐曲
越人谱
悦人、越人同音
悦
乐
越
也是同音
Ⅱ 上联:画上荷花和尚画 下联是什么啊谢谢
山中孙山孙中山
道士舞刀武士道
人中美人美中人
书中朗草郎中书
Ⅲ 对联：上联：画上荷花和尚画；求下联：
有一个带出处的对子是这个：
画上荷花和尚画
书临汉帖翰林书
也可以这样对一个，不知可否：
画上荷花和尚画
歌同暮日牧童歌
Ⅳ 上联：画上荷花和尚画，下联谁能对出
上联：画上荷花和尚画
下联：书临汉帖翰林书
这是回文联。回文联是我国对联中的一种。用回文形式写成的对联，既可顺读，也可倒读。不仅它的意思不变，而且颇具趣味。是我国的重要文化之一。
常见的回文联有
客上天然居
居然天上客
人过大佛寺
寺佛大过人
上海自来水来自海上
黄山落叶松叶落山黄
您所求的对联来自下面这个故事，清代，蜀中才子李调元到山中寺庙游玩。长老素闻他的大名，把他请入方丈殷勤招待。饭后，长老说有事相求。原来，寺庙里有幅荷花图，是长老师傅所画。当时画作完后，恰好唐伯虎游玩到此，老和尚就请他在画上题字。唐伯虎也不推辞，龙飞凤舞的在画上写下了“画上荷花和尚画”一句题词。写完后对他说：“我走之后，若有人能对出下联，此人必是当今奇才！”李调元一看，果然画秒字绝，地道的唐伯虎真迹，并很快的发现了这上联的妙处：它属于回文对联又兼用谐音，字的读音反读正读完全相同。长老见李调元若有所思，便备好笔墨，说：“请大人锦上添花！”李调元便在唐伯虎上联旁写出了下联：“书临汉字翰林书。”这7个字反过来读，字的读音和正读完全相同，与唐伯虎的上联珠联璧合，长老拍手称奇。从此，这幅画成了这座寺庙的镇寺之宝
Ⅳ 上联:画上荷花和尚画,下联要怎么对
上联：画上荷花和尚画
下联：书临汉墨翰林书
Ⅵ 河上荷花和尚画 下联是什么
这个对子是绝对，根本就没有好的下联。因为上联有两种拆法，画上荷花---和尚画，但是也可以这样拆，画上荷--花和尚画。你去看看所谓的下联，能不能同时满足这两种拆法。
Ⅶ 上联 画中荷花河上画 的下联
原对为：画上荷花和尚画,书临汉墨翰林书
有一天，李调元来到川东的一座山上，庙中长老素闻李调元之名，赶紧亲自前来接待。长老和尚也很好客，领着李调元山前山后、庙里庙外，看了一个尽情尽兴。并把他请入方丈室中，办了一席很丰盛的素宴款待他。席上，李调元见长老和尚几次欲言又止，料定他还有事相求，就主动问他。长老和尚这才说出原委。
原来，这座寺庙中有幅画，是这位长老的师傅画的，画的是三两枝出水的荷花。当时正逢江南地才子唐伯虎游玩到此，老和尚就请他在画上题字留墨，唐伯虎也毫不推辞，悬腕展臂，龙飞凤舞写下几个大字：
“画上荷花和尚画”
当时的长老和尚刚要提问，唐伯虎就说：“我走之后，若有人能对出此对的下联，此人必是当今奇才！”说完甩笔而去。可多少年过去了，一直找不到有人能对得出下联来。
李调元听长老和尚怎么一说，兴趣陡增，马上要长老和尚把画给他看，果然画妙字绝，地道的唐伯虎真迹。他望着这个对子一寻思，才发现其中的妙处。原来，这句七字对，无论正念反读音都一样，难怪唐伯虎要出此大言。
李调元对画沉思片刻，微微一笑，向长老和尚说：“大和尚，请借墨砚一用！”长老和尚将大号提笔一支捧到李调元面前说：“请大人锦上添花！”只见李调元提笔在手，略一沉思，便紧靠唐伯虎对联之旁，写下一联：
“书临汉墨翰林书”
从此，这幅画就作为这座寺庙的镇寺之宝，挂在这个方丈室中了。
Ⅷ 画上荷花和尚画下联是什么
下联是“书临汉帖翰林书”。
其中上联“画上荷花和尚画”由明代画家、书法家、诗人唐伯虎在一座寺庙所留，下联“书临汉贴翰林书”为清代戏曲理论家，诗人李调元所作。
上联是唐伯虎在一座寺庙所留，整个上联采用了回文兼谐音的巧妙，它的正读和反读都是一样的读音，整体十分精妙，并且和当时的场景十分贴切的结合在一起。
至于下联同样十分精妙，同样是由古人李调元所留，“书临汉贴翰林书”同样运用了回文兼谐音且不管平仄还是已经是十分对称。
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李调元相关轶事
李调元第一次到省城成都会举，路夜投宿。店主以客房住满谢绝，李调元以“余有偏房”问之，店主对曰：“从前有一秀才，投宿此店，见店内有一妙龄女，才貌双全，借斟酒之时，欲纳为妾。
女云：君若才敏过人，奴当从也，吾有一联，请君对之：冰冷酒，一点二点三点。秀才苦思冥想，整夜不眠，也未对出下联，遂气死于房中。由此阴魂不散，久久于夜内长吟：冰冷酒，一点二点三点……且反复吟之，直至鸡鸣。于是此房无人敢宿。”
李调元曰：“这有何惧，吾今夜宿之，为汝除其怨魂矣！”是夜三更，果有悲声长吟：“冰冷酒……”李调元当即对曰：“丁香花，百头千头万头！”从此，吟魂消失，其房照常宿客矣！故使李调元名扬川中。
李调元中举后，畅游岷江，谁知江中已有一“武举”乘舟在前。依古时规矩，文武同道，应让文者在前，可此武将，不依“旧规”，却要出一上联，若能当场对出，方可按“规矩”游江。其上联是：“两艇并进，鲁肃不及樊哙。”
李调元细思此联绝矣：其一、鲁肃是文人，樊哙是武夫，但讲功劳，“武”在“文”之上；其二、鲁肃、樊哙乃是“双关”，意为“橹摇得再快，也赶不上帆船迅速”。
李被逼得十分纳闷，突听得隔岸大道上，有婚嫁之箫声管乐，他灵机一动，对出下联：“八音谐奏，狄青哪有萧何！”此乃上乘绝对，含义亦有二：其一、狄青是武将，萧何是文人，但宋朝的狄将军，哪赶得上汉高祖的萧丞相之功呢！
其二、“笛声”再清脆，也赶不上“箫音和谐”，总之，你这个武人是赶不上我这个文人的。武将闻之，佩服得五体投地，打拱高赞：“李举人之舟，自然应游江在前矣！”
Ⅸ 画上荷花和尚画，下联是什么
上联“画上荷花和尚画”由明代画家、书法家、诗人唐伯虎在一座寺庙所留版，下联清代李调元所作为：书临权汉贴翰林书。
上联是唐伯虎在一座寺庙所留，整个上联采用了回文兼谐音的巧妙，它的正读和反读都是一样的读音，整体十分精妙，并且和当时的场景十分贴切的结合在一起。
至于下联同样十分精妙，同样是由古人李调元所留，“书临汉贴翰林书”同样运用了回文兼谐音且不管平仄还是已经是十分对称。
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“画上荷花和尚画”的典故
一年夏天，唐伯虎独自一人来到山中游玩，发现山上有座寺庙，决定到里面借宿一晚。他来到寺庙，询问一个不到十岁的小和尚是否可以借宿一晚，小和尚说需要问师父。唐伯虎走进寺庙，在院子里看到一位高僧正专心致志地画画，他并没有打扰，而是默默站在一旁观看。
高僧画的是一幅荷花图，完成了这幅画，才发现唐伯虎站在他的身后。经过短暂的交谈后，两人探讨了一番绘画技巧以及诗词歌赋，顿时产生了相见恨晚的感觉。
第二天一大早，唐伯虎就向高僧告别，高僧有万般的不舍，望唐伯虎能为他昨天画的那副画题字。唐伯虎想了一会，提笔写了上联：“画上荷花和尚画。”但他并没有接着写出下联，就离开了。