玉兰花木雕

❶ 什么样的装修风格，看着贵气十足

家是我们劳累一天最安全的港湾，所以一个好的装修能让我们身心舒服，回到家最温柔的倚靠，那么什么样的装修风格，看着贵气十足？欧式风格的装修能看起来非常的贵气，非常的大气，在装修和选择家具方面都要选择欧式风格的家具，这样整个房间整体看上来也会非常的富丽堂皇。

装修是最好的包装家里面的一种方式，能看起来赏心悦目，能看起来富丽堂皇，放松心情，所以一个好的装修也是非常重要的一件事情，所以在装修风格上面可以多选择欧式风格的装修方式，能达到看起来贵气十足的感觉，其次在选择颜色方面也要达到统一，以上观点希望能对你有所帮助。

❷ 昆明的资料

今年冬天真的是全国冰雪地，昆明艳阳天了。2月17号的话早就是春天，昆明更不会冷了专。下雨的话就会冷一属点。一件外套，一件不要太厚的毛衣，一条不要太薄的裤子就够了（这时候一年四季的衣服都有人穿）。
至于美女，哪都有美女，只是昆明的美女皮肤可能差一点，毕竟这边紫外线比较强。反正不会没美女给你看的。
玩的话，在昆明可以去翠湖公园逛逛、花鸟市场买点工艺品，吃点小吃（烤乳扇什么的），到小西门的桥香园吃个过桥米线。如果觉得时间充裕并且有兴趣可以到民族村、世博园转转，只是门票有点贵，地方大，玩一圈下来累死你。西山建议去一下，可以俯瞰滇池，滇池对昆明意味着什么就不说了，山腰的猫猫箐农家乐云集，价格也不贵。
到安宁的话就是泡温泉看菜花了，天下第一汤（大众消费60元3人的去倦汤）和金方日式温泉（60元一人）是首选。还可以爬下龙山和凤山，空气非常好。温泉再往里是牧羊湖，金色螳螂川，那时候菜花该开了，可以去看看。然后再到农家乐去吃点云南特色的农家饭。
希望能帮到你。

❸ 承德木雕的评价

在承德市区的山野、路边、宅旁，生长着一种“昼开夜合”树。因为这种树的叶子白天舒展开，夜间闭合上，所以叫这个名字。承德雕刻艺人用这种名贵的木材制成的浮雕和圆雕艺术品，不仅有很久的历史，而且在全国是独一无二的。 “昼开夜合”木料色泽洁白，淡雅细腻，柔韧富有弹性，非常适宜精雕
细刻，一向有假象牙之称。这种艺术木雕善于表现人物、花鸟，所以多以人物、花鸟、山水为雕刻的对象。艺人们以热河泉、六合塔、水心榭、烟雨楼、金山亭等承德风光雕制的四扁屏，深受中外客人的赞誉。大型挂屏《重阳雅集》、《画眉登枝》，是参照承德市避暑山庄皇家博物馆珍藏的牙雕、鸡翅木雕仿制的，典雅庄重，古色古香。圆雕多以花卉、动物为题材，如玉兰、海棠、荷莲、云雁、松鼠等。木雕艺人设计雕刻的《葫芦蝈蝈》，刻工极为精细。蝈蝈的触须细如发丝，长约5厘米，与象牙雕没有差别，可以达到以假乱真的程度。
《葫芦蝈蝈》曾荣获1982年全国工艺美术旅游纪念品质量评比会提名表扬奖。 “长寿手杖”是承德艺人用当地特产山核桃制成的。山核桃外壳坚硬，纹理细密美观。艺人们把山核桃像珠子一样穿在一起，与“昼开夜合”木组制成手杖。手杖柄上雕制上山城名胜和蟠龙鸣凤等图案，古色古香，别有情趣。山核桃具有防治风湿病的功效，因此人们把这种手杖叫做“长寿杖”。
艺人们还以本地产的花榆木疙瘩、楸木、杏木、椴木为原料，雕制成炕桌、圆桌、八仙桌、茶几、沙发桌等。桌心雕制的花纹有的似沧海碧浪，有的如碧空流云，有的像奇花奇兽。人们把这种桌子叫作“楠木桌”。楠木桌作为我省工艺美术雕制品的代表，在首都北京人民大会堂河北厅陈列，受到中外友人的好评。

❹ 门前种什么树风水最好

门前种什么树风水最好——种楠木最好。千年紫楠，万年将相。
关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物，可以检验房屋住地风水优劣。龙气旺盛的地段，树木植物生气勃勃，枝繁叶茂。房前屋后，尤其是非人为存在、越砍越生的植物，要特别注意，植物的自然选择性极强，是不会乱生长的，高大长寿的植物就更不会乱生长。特别高大长寿植物，必要有特别生存旺气才能长存。
生为阳，死为阴。生总是阳气旺盛的表现。十年树木，百年树人，树大人成才。
只要家庭兴盛，办公场所舒心，就不要去问树木的风水如何，也不要问生何植物树种，更不要去问树木生长于何位置，生长旺盛的树木要认真保护，要严防伤害。
本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集，得出的结论和体会如下：
1、屋前屋后，栽树容易，移、砍、死有难度。尤其是植物种群自然不明死亡，百分之百应大灾。有树，就要特别爱惜保护。非人为栽培，自然生长的树木和特别植物种群，就更体现大自然的自然神验，更要认真爱惜保护。
2、凡是地形地物不是很合风水要领的地段，能出有级别的人物，必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久远的大树或特别的植物种群。
3、树冠高大，树根深远，根系绵延数公里，深达几百米。这些高大树冠，绵延根系，能将地下、天空的生气向某一点，即根基部集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集、集中、靠拢。
4、有树木、有植物的地方，感觉有生机，很活跃，很舒心。无树木、无植皮的地方感觉沉闷、死板。

❺ 昆明市到南，报春花在哪里买。

昆明 昆明，云南省省会，具有历史的2400年，云南省的中心，在政治，经济，文化，科学，技术，运输，也是中国著名的历史文化名城和优秀旅游城市。 昆明地处云贵高原的中部，位于东经102度10分至103度40分，北纬24度23分至26度22分钟，最大水平距离140东部和西部，北部和南部最大垂直距离220公里，城市，2100公里（航空），和南部沿中越边境515公里西部中缅边境876公里的老边境的906公里的西南首都北京。 昆明的位置是北纬亚热带，然而境内的大部分地区的夏季无酷暑，冬无严寒，属典型的温带气候特点，被誉为“春城”而享誉。以下几点昆明的气候的主要特点。春天1。温暖，干燥少雨，风高，蒸发强烈，一天的温度变化0.2降雨集中.3夏无酷暑。秋爽天高气爽，以减少雨水，寒??冷的开始。 4，冬无严寒，日照充足，天气晴朗少雨0.5干，湿季节不同 景观：西依西山河，是旅游观光的理想场所。昆明周围，东两碑，千佛塔，鲁古洞，颜色沙林南抚仙湖，星云湖，九龙池海秀山，西安宁温泉，化石网站禄丰龙，北武定狮子山，禄劝彝族摩岩石刻。景点的增长，包括滇池路南石林是国家重点风景名胜区。 行政区划 司法管辖??区盘龙区五华区，西山区，官渡区，东川区五个区和呈贡县，晋宁县，富民，嵩明县，寻甸回族彝族自治县，宜良县，石林县（前身为道县），禄劝彝族苗族自治县安宁市八县。 气候 昆明，温暖如春，年温差小，市区年平均气温约15℃，最热月的平均温度为19°C ，最冷时月平均气温7.6°C。 温度，湿度适宜，日照充足，无霜期短，所以鲜花常年谢，植被，四季常青，昆明“春城”从而获得声誉。 昆明日温差大，有一天，四季雨水秋季昼夜温差高达12-20°C，冬季和春季，不要忘记带件毛衣或夹克。昆明的雨季大多集中在5月，下雨的时候，温度会降下来，到了这个时候，建议游客应带一件风衣。 地理 昆明地处云贵高原，海拔1891米市中心的中间。南到滇池，三面环山。属于低纬度高原山地季风气候，由于受印度洋西南暖湿气流的影响，日照长，霜期短，年平均气温15℃，气候温和，夏无酷暑，冬无严寒，如春，气候宜人，久负盛名的“春城”。 12月，明年3月，熙熙攘攘的人群，以避免北风的红嘴鸥，万里迢迢来自遥远的西伯利亚，贝加尔湖，府南河关闭称雄昆明市翠湖，滇池等水域。 昆明市域总面积的？约15560平方公里，其中市区面积约98万平方公里。总人口400万。在全省26个主要民族，生活在昆明有。 人口/民族/文化 云南少数民族众多，全国55个少数民族中，云南有51个，包括人口5000余人，和一些居住区25。 25个少数民族，白族，哈尼族，傣族，傈僳族，佤族，拉祜族，纳西族，景颇族，布朗族，阿昌族，普米族，怒族，德昂族，独龙族，基诺族等15云南的族群中是独一无二的。在1995年末，少数民族人口1355人，居全国第二位。云南少数民族聚居的人口分布居住的散居三种类型并存的，一个平面分布边界的垂直分布，主要分布在山区的明显特征。纳西族，白族，回族，满族，蒙古族，壮族，傣族，阿昌，布依，水，主要居住在内地坝区和边境山谷10个国家，主要是住在半山哈尼族，瑶族8个少数民族拉祜族，佤族，景颇族，布朗，德昂，基诺等民族，主要居住在高山区苗族，傈僳族，藏族，普米族，怒族，独龙族个民族，易分布在半山和高山。总人口400万。全省26个主要民族在昆明群体的生活 昆明还是自然景观和人文景观和文化资源。悠久的历史，独特的地质结构，为昆明留下许多文物古迹和风景名胜区。昆明市是一个发展中的国际旅游城市，已形成了世博会，集自然风光和民族风情的多功能的四季旅游目的地。 历史名称 “鸭池”元初蒙古名为“昆明负责赤字”或“雅歧管 交通 云南省昆明市，交通枢纽，通讯中心及中国港口至东南亚。昆明机场在香港香港，中国的5重大国际航空之一，6国际航线飞仰光，曼谷，新加坡，在一个地区航线为香港及约40航线通往主要国内城市，以及在全省七条??路线。昆明至成都，昆明，贵阳，昆明，南宁，昆明内江，昆明至河口12个现有的铁路接驳服务，以及在全省的铁路，昆玉铁路的大多数。昆明的公路，108,213,320,324,326等多国公路，经过5000多公里的道路，导致部分省内及周边省份的邻居。 景点 大观楼·云南民族村圆通 西山 - 龙门·石林·筇竹寺·幻影 滇池·大观楼·九乡风景区·世博会 ·西山风景区石林风景名胜区·绿色湖·圆通山 ·金殿风景名胜区·昆明黑龙潭玉龙湾·云南陆军讲武堂陆军的轿子雪山 昆明民俗风情 昆明汇集了一个多民族的城市，世界排名的26个民族，形成一村混合村街汉，彝族，回族，白族，苗族，哈尼族，壮族，傣族，傈僳族和其他少数民族。各族人民在长期的生产生活中，受影响的掌握，同时保持各自的民族传统，继续与许多独特的方式生活，民俗风情，文化和艺术。各民族住在昆明同胞热情好客，能歌善舞，民风淳朴，人际交往礼仪，风味独特的饮食，五颜六色的服装，各种风格的民居建筑，充满乐趣的婚姻中，人们能感受到鲜明的民族特色。 许多民族节日，“火把节是彝族，白族的三月街”，“绕三灵”傣族“泼水节”苗族“的步骤花山”傈僳族的“刀杆节”久负盛名，丰富多彩的节日活动。是手工刺绣染成了节日，各族人民会穿民族服装都聚集在一起，举行摔跤，斗牛，对歌等活动。西山音事件3天岁时节令，农历三月初三日，第一个月的第九天的金殿踏春，九九重阳，罗峰攀登，中秋之夜大观满月和许多其他海关在民间很受欢迎。 各种各样的当地艺术在昆明，滇剧，花灯，昆曲，民歌，以及少数民族剧种，民间叙事诗，民间传说，经过数年的发展和传颂，是爱的广大人民群众。 云南大学，昆明昆明理工大学，云南农业大学，云南财经大学，云南民族大学云南师范大学 小吃...... /> 过桥米线小锅米线“大救驾”的划伤粉春卷紫米烧饵块气锅鸡老奶土豆凉虾饭火腿炖豆腐土豆炖饭饭饭布丁，的宜良烤鸭开元小卷粉香竹烤饭的香茅草烤鱼白族三道茶烧豆腐豌豆粉喜洲粑粑土豆巴巴路豆腐饼大理乳扇鸡枞菌干瘪菌牛肝菌竹荪松茸虎掌菌黑木耳青头菌耙肉饵丝 昆明特产： 樱草时，直到冬天去世，新年来临之际，报春花最丰富多彩和最热情的态度，绽放出万紫千红的花朵，呈现出华丽的金霞？第一个报告春天的到来。人们报春花视为春天的使者。 春华也被称为花一年或淡黄色，属于报春花科报春花属，原产于中国的西南地区的云南类型。 230种总樱草花，云南，有158种。大多是野生物种，从山上从高山到平坝山沟里，到处樱草消失。著名的话“草”在云南的辉煌指的，樱草是恰当的。春节前后，报春花和色彩缤纷的杜鹃花，盛开的山茶花，玉兰晶，顶霜傲雪的梅花，色彩艳丽的画面，相同的情节迎来云贵高原的春天。 茶花 云南山茶花，花大色艳，一些人绽放10000如火如荼，红霞1。山茶花早在1300年前被发现。更好的栽培始于隋，唐，宋，元朝以后成长。 戴竹编 傣族人民在工艺竹编专业。如果你有机会傣乡的客人，脚别致的竹楼，仿佛进入了一个竹子编织的世界：墙壁竹地毯竹垫，家具，家居用品，大衣柜，小到饭盒，凳子，和夏天的帽子，雨帽，随身携带一个小篮子，都是竹子。 广泛的竹工艺品，造型简洁，美观实用，是良好的工艺品。在施朱，外漆金，浮雕釉面砖图案五彩孔雀羽毛装饰和镶嵌，显得富丽堂皇寺祭祀用具。 戴进 傣族织锦，每个人都会织，傣锦织工复杂的图案别致，色彩艳丽，充满了浓郁的民族气息和著名的傣族妇女。戴进不同的颜色和面料，价格也各不相同，周围档可以被看作是一个普通的傣裙，摊主开价100元，还价到60元左右。 超过850种的杜鹃花 世界上有杜鹃，中国有超过460种，占世界总量的54％;云南就有260余种，占世界总量的，可见云南杜鹃种类丰富，30％的总的50％。 云南杜鹃花分布范围广，绝大多数全省县有增长。哈巴雪山，玉龙雪山，丽江，中甸大理点苍山中可以看到五颜六色的杜鹃花漫山遍野。腾冲县有一株高25米，地面直径为30.7米，冠60平方米大乔木杜鹃。春季和夏季花齐放，红霞一，被视为“世界杜鹃王”。 建水紫陶 建水县的民间传统工艺品开始在元，明，建水的郊区陶土制作成型后的绘画，雕刻，填刮，烧炼，抛光等工序，陶器紫颜色，图案像雪一样白，敲击声，如泛的深黑镶白，尤其是上品。 建水紫陶各种各样的，有煮餐具，茶具，花盆和书桌显示造型大多是简单和优雅，独特的，作为装饰物品。一个蒸蒸鸡肉，鸽子肉，味道鲜美异常。 剑川木雕 剑川的木雕历史悠久，技术精湛，是木雕的声誉。剑川木雕室内展厅陈设表，椅子，凳子，茶几，高档家具双凤朝阳龙拥抱云“，”孔雀开屏“及配套家具多达24个，特别是在其间镶上大理石看起来不错。近年来，剑川木雕厂，开发和生产了一批旅游小件工艺品。 从各种珍贵木雕工艺品，简单而别致，深受游客欢迎。首先，花鸟市场比较集中的点出售的手工艺品，许多工艺品店在Lakewood南。 昆明市Yadiao中 历史悠久，工艺精湛，立体声象牙雕刻，点的平象牙雕刻，但还值得一提的是刻字组像生动的雕工精细紧凑的设计，这是罕见的工艺纪念品。小牙雕大约几十元，上百元左右大。 蜡染的 蜡染是在少数民族地区云南省的民间手工的Technicolor工艺，昆明蜡染面料融合云南少数民族的文化，独特的流行款式新颖，简洁大方，蜡染布的价格约15元。 道南横 - 针 路南挑花是石林撒尼（彝族的一个分支）的传统工艺品，具有悠久的历史。主要产品有背包，桌布，窗帘，服装等。多样化的十字绣技术，双面挑挑双面：普通十字绣，新彩丝十字绣。有些产品挑，绣，补。完成后，或细腻，或粗放，充分表现了撒尼人的聪明才智和艺术创造力。 手工艺品 这是用珍贵的木雕工艺品，简单别致，深受游客欢迎。首先，花鸟市场比较集中的点出售的手工艺品，许多工艺品店在Lakewood南。撒尼挂包 勤奋和聪明的女性撒尼，迷人的石林风景名胜培养，培训和发展大自然的美丽和精美的手工缝制技巧多秀花挂包在国内和国外的游客是他们的杰作。它是一种生活用具，也是罚款的民间工艺品，袋的图案及挑花技巧，具有浓厚的民族特点和地方色彩，是云南民族挂包中的代表，被授予全国旅游产品奖。去银 黑铜是云南独特的艺术和手工艺技能。黑铜胎上雕刻各种图案，嵌有金或银冷的同时，黑色和黄色或黑色和白色的装饰效果，使得轮胎的状态，颜色极为考究。如黑铜银斑铜和锡制工艺品，装饰效果更生动，更清晰。 锡工艺品 岁的高纯度精锡熔片，放映，造型，车灯，多进程，然后再精制娄细所产生的锡制工艺品雕刻，刻有各种图案，精心制作而成。完成在银白色，光亮如镜般的，与酸，无毒，无味，耐腐蚀，不易氧化的特点。锡制工艺品的各种大大小小的准备，除了日用品，还有很多精致和美丽的艺术作品，欣赏品，礼品和奖品。 玉兰 玉兰花蕾绽放前，像毛笔的笔尖，它也被称为木笔或辛夷，医药，散风寒，通鼻窍作用。玉兰花瓣肥厚脆嫩，洗净，拖过面粉，糖和水混合的面糊，然后油炸，它就会变得香嫩可口，别具风味的玉兰饼。 云南斑铜 昆明青铜制造的历史悠久，早在战国时期，西汉时期昆明创造了具有鲜明民族特色的异国情调地方色彩的青铜文化和独特的艺术风格。现货铜过程中被吸收青铜，铜鼓生产的基础上成长起来的一个美妙的，早在1915年“太平洋万国巴拿马博览会”上，斑铜工艺品在昆明的“冬青”的美誉会问，是一家大型的量钱购买。斑铜制作工艺复杂，它采用了独特的工艺，铜和其他金属混合，分，呈现出壮丽的边缘点图案，色泽金黄交错，华贵高雅，故命名为斑铜。现货铜产品都栩栩如生的人物，动物及仿古制品，但也圆滑的丁，炉，瓶，罐，MG静电系列产品，“孔雀冥王，”五型薰炉“，”犀牛“列为国宝和永久集合。 云南食用菌 云南地处云贵高原，山区林茂，气候温和，雨量充沛，夏，秋，日照时雨是食用菌的生长和繁殖极为有利的自然条件。云南食用菌的各种不同的口味，滇味菜肴昂贵的美味佳肴。的经济价值，鸡枞，松茸??，竹荪，此外，牛肝菌，羊肚菌，青头菌，干巴菌，刺猬菌等。 云南水果 云南优越的自然和地理条件，高山，丰富的雨量充沛，土壤肥沃，既有热带，亚热带，温带和寒带气候。各种时令水果，各种各样的多年生植物，常年供应的昆明街头。著名的水果：景谷象牙果，新的水平，芝麻香蕉生产的元阳，元江路江生产的菠萝，红河，玉溪，思茅，德宏州，天宝香蕉，矮香蕉，菠萝蜜山谷，呈贡宝珠梨，青苹果，昭通，昆明郊区的黄桃，昆明，陆良县生产的桃李，会泽，蒙自石榴谷区罗望子。 云岩的 昆明卷烟厂生产的“云”，山茶花，山茶花“大重九” “春城”的产品，赢得了消费者的信任。 云子 ，云南围棋子，距今已有500多年的历史。较高的早期生产典当明，清时期是王室的贡品进献云子古朴的探空，手感舒适，色彩柔和，适合国际象棋的质量，永昌府（今保山市），也被称为永恒的孩子，很长一段时间的观察和思考。白Zaijie白如玉，黑子板被漆成黑色的手指夹住对着光看，如果是碧绿色的，被称为“国宝”之称。 扎染布 扎染布料周的城镇大理白族传统的染织产品的生产。当地的土壤靛蓝染料，原色白布，人工绑成的“八阵图”，“蝴蝶”，“三塔倒影”，“梅花”的格局，冷染染料在十几个扩大设得兰群岛底部一个白色的花朵图案，其特点是简单，大方，易于颜色改变颜色。生产服装，室内窗，窗帘，台布，壁挂等装饰材料，也可以制作纪念袋，纪念巾等旅游纪念品的游客。 玉珠宝 由于历史和地理的原因，云南昆明对心脏形成，依托腾冲，瑞丽，盈江，芒市珠宝玉石的集散地。刚玉类宝石：红宝石，蓝宝石，绿柱石类：祖母绿，海蓝宝石钻石，石榴石（紫牙乌），电气石，紫晶，黄晶，蛋白石，橄榄石，绿松石，孔雀石，单独山玉，翡翠，玛瑙，珍珠，翡翠是最有名的。翡翠是硬玉，主要产于缅甸。红色的翡，绿色为翠。的玉大多翠，一旦飞，是“万绿丛中一点红”的宝中之宝。四种绿色调：祖母绿，苗草绿色，苹果绿色，翠绿色翡翠的宝石。好生活中的玉的特点：首先，亮丽的色彩，令人眼花缭乱的，其次质地坚硬，稀有。 名字的由来 远古部落的名称。汉晋西部的云南滇东和滇中山区，辫发，禽畜行迁移的一些部落，被称为昆明团结或昆明属??。云南省规模最大，分布最广的族群。当时，中国汉族云南少数民族和泛称为“野蛮人”或“番种。说，“坤说，大品种，小品种，说：”老男人“。同时也仍然存在ZE琼相当于部落的人在昆明西（音频和西），属于原始社会牲畜迁移，而不是经常在无君长“。他们一再阻止汉武帝寻求通身毒（印度）的通道。东汉末年，刘上渡路打“团结在昆明”追逐的卡布韦（施甸）位于西部和洱海宝山都尉（后改名为永昌县），来管理这个“昆明”的人。住在滇池东的“昆明”的人都留在他们的住处，“昆明”地名。诸葛亮南征转变南非和国王的死亡清强万四川老家。 “绿色强，纳税琮艘。”昆明“的人生活在山区从事游牧，”博“，从事种植业，居住在坝区垂直分布的状态，”老男人“。云南包含“三国演义”的历史，所谓的“顶部的野蛮人”和“下面的野蛮人”。“夷”是上面的山区昆明。西方靳朱提县的“老男人”和“博”后，大量向西迁移，东部，云南昆明人成为主要的居住区，由于生活在东部的部分地区，后来被称为“东爨”爨的规则。区别于“西爨属于。蜀汉，原居住在西部的云南昆明“，大量的定居者滇中和滇东北地区，原来生活在那里的”昆明“人汇合。隋唐时期生活在东北，云南昆明成立了”罗徐殿国“经典 - 博西迁”昆明“东迁，东汉至隋唐民族迁徙的主流。

❻ 请问清代紫禁城中东西十二宫分别是哪十二宫

永寿宫、翊坤宫、储秀宫、咸福宫、长春宫、启祥宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫、延禧宫。

西六宫是清代后宫妃嫔的住处，包括永寿宫、翊坤宫、储秀宫、咸福宫、长春宫和启祥宫（太极殿）。因整齐有致的坐落于紫禁城的子午线西侧，因而被统一称作西六宫，与之相对应的还有子午线东侧的东六宫。

东六宫在故宫中轴线东侧的东一长街，是一组由六个相同形式的院落组成的建筑。六宫分别为：景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫、延禧宫。

而东、西六宫（有时又被称做东西十二宫），又像两腋般夹挟著中央的后三宫，因而与古代所谓的掖廷相对应。

(6)玉兰花木雕扩展阅读：

后三宫

故宫建筑的后半部叫内廷，是皇帝及嫔妃生活娱乐的地方。前朝与内廷宫殿的分界线乾清门，乾清门以南为前朝，以北为内廷。乾清门左右有琉璃照壁，是清朝“御门听政”的所在地。太和门和乾清门都是殿的形式，虽然名字上是门，在明代皇帝上朝处理政事都是在太和门，清代的时候皇帝上朝处理政事才改到乾清门。

内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上同于前半部。前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。

后半部内廷则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石等。内廷东侧的宁寿宫是当年乾隆皇帝宣布退位后当太上皇养老皇宫，花费一百一十万两银修建。

乾清宫在故宫内庭最前面保和殿的后面。乾清宫是内廷正殿，高20米。重檐庑殿顶。殿的正中有宝座，内有“正大光明”匾。

❼ 院子里种什么树不好

桃子自古以来就被人称为寿桃，就连很多神话故事当中，王母娘娘都会宴请所有的神仙吃这些仙桃寿桃。所以从这一层来看，本身桃树应该也是非常吉祥的一种树木，而桃树应该也是农村种植最多的一种果树了，古时候农村可能特别的穷，当时人们就会种植很多的桃树，这样每年到了夏季就可以有很多的桃子充饥了。当然现在桃子的品种也是非常的多，如果大家想要种植桃树，可以挑选一个自己喜欢的家人爱吃的品种。

当然家里面也有一些植物是不太适合种植的，你比如说就不建议大家在庭院里面种植太多的郁金香。因为郁金香的这种香气特别的浓郁，如果家里有高血压或者是心脏病患者，那么长时间的处于这种环境下，是非常不利的。所以大家想要在庭院里面种植一些树木的时候，必须要提前做一做功课，看哪一些植物适合种植，哪些植物不适合种植，有时候种错了反而会适得其反。

❽ 承德木雕的昼开夜合

在承德市区的山野、路边、宅旁，生长着一种“昼开夜合”树。因为这种树的叶子专白天舒展开，夜间闭合上，所属以叫这个名字。
承德雕刻艺人用这种名贵的木材制成的浮雕和圆雕艺术品，不仅有很久的历史，而且在全国是独一无二的。 “昼开夜合”木料色泽洁白，淡雅细腻，柔韧富有弹性，非常适宜精雕细刻，一向有假象牙之称。这种艺术木雕善于表现人物、花鸟，所以多以人物、花鸟、山水为雕刻的对象。艺人们以热河泉、六合塔、水心榭、烟雨楼、金山亭等承德风光雕制的四扁屏，深受中外客人的赞誉。大型挂屏《重阳雅集》、《画眉登枝》，是参照承德市避暑山庄皇家博物馆珍藏的牙雕、鸡翅木雕仿制的，典雅庄重，古色古香。圆雕多以花卉、动物为题材，如玉兰、海棠、荷莲、云雁、松鼠等。木雕艺人设计雕刻的《葫芦蝈蝈》，刻工极为精细。蝈蝈的触须细如发丝，长约5厘米，与象牙雕没有差别，可以达到以假乱真的程度。《葫芦蝈蝈》曾荣获1982年全国工艺美术旅游纪念品质量评比会提名表扬奖。

❾ 漫话端午节及闽台端午习俗

[漫话端午节及闽台端午习俗] 漫话端午节及闽台端午习俗 又是一年的端午节，中国的节日习俗充满着文化的韵味，漫话端午节及闽台端午习俗。 每年农历五月初五是端午节，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、女儿节、地腊节、重午节、天中节、艾节、夏节、浴兰节、诗人节、五蛋节、龙日、午日、灯节、菖节、蒲节、解粽节、龙舟节等等，据说，本来这是夏季的一个驱除瘟疫的节日，所以有人又称之为保健节。这是我国最大的传统节日之一。 端午亦称端五。\"端\"的意思与\"初\"同，称\"端五\"亦是\"初五\"，而端五的\"五\"又与\"午\"相通，按地支顺序推算，五月正是\"午\"月。又因午时为\"阳辰\"，所以\"端五\"亦称\"端阳\"。农历五月五日，月、日都是五，故又称\"重五\"，也称\"重午\"，这是中国传统中微妙的数字文化。 值得注意的是，端午节的别称之多，很可能说明它的节俗起源的歧出现象，仔细注意一下便不难发现，关于端午节的来源，有诸多说法-- 一是纪念屈原的节日： 据南朝梁代吴均《续期谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》记载，屈原投汨罗江后，当地民众闻讯后急忙划船捞救，至洞庭湖，始终不见屈原尸体，当时正下大雨，当划舟的人们依然争相在茫茫的洞庭湖，寻捞屈原大夫，这后来演化成了\"龙舟赛\"。可惜的是，没有找到屈大夫，善良的人们生怕江河湖泊中的鱼吃掉了屈原的尸体，就拿来米团投入河湖之中，以免鱼虾糟蹋屈大夫，这后来就演化成吃粽子的习俗。于是，端午节成了纪念屈原，并与吃粽子、赛龙舟密不可分了。唐代文秀有《端午》诗曰：\"节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。\" 二是纪念孝女曹娥的节日： 东汉《曹娥碑》记：有东汉时的上虞人曹娥，其父溺于江中，数日不见尸体，年仅十四岁的孝女曹娥，昼夜沿江嚎哭，过了十七天，于五月五日投入江中，五日后将其父的尸体从江中抱出来，后人以曹娥投江日纪念这位孝女。 三是纪念伍子胥含冤节日： 春秋时，楚国人伍子胥父兄为楚王所杀，投奔吴国为官，助吴伐楚，五战而攻入楚都郢城，吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军又大败越国，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥建议灭掉越国，夫差不听，吴国太守受贿，谗言陷害伍子胥，夫差听信谗言，赐伍子胥宝剑，令其自杀。自裁前，伍子胥请将自己的眼睛挖出，悬挂于吴京东门上，称要看越国灭吴，之后自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸装于皮革中，于五月五日投入大江中，相传，端午节即是为纪念伍子胥而形成的节日。 四是龙的节日： 闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》认为，五月初五是古代吴越地区\"龙\"的节日，端午节的两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里，传被蛟龙所食，而竞渡用的是龙舟。而且，吴越百姓还有断发纹身\"以像龙子\"的习俗。古代五月初五日有用\"五彩丝系臂\"的民间风俗，这当是\"像龙子\"的纹身习俗的遗迹。 五是纪念女诗人秋瑾的节日 秋瑾号称鉴湖女侠，浙江绍兴人，笔名秋千、汉侠女儿等，幼年便擅长诗、词、歌、赋，并喜欢骑马和击剑，有花木兰、秦良玉在世之美称。她曾自费东渡日本留学。28岁时参加革命，曾加入三合会、光复会、同盟会等革命组织，她在策划萍浏醴起义时为清兵所捕，至死不屈，光绪三十三年六月初六（1907年7月15日）在绍兴轩亭口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，便与诗人节合并来纪念秋瑾。 此外，也有称五月初五为\"恶日\"的，先秦时期，五月被认为是个毒月，而五日是恶日，相传这天阴佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》的《仲夏记》一章记载，在五月要禁欲、斋戒。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。古代以五月初五为\"恶日\"，是比较普遍的现象。此日被认为是不吉之日。所以，古代在此日要插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。据说，人们正是避\"端五\"忌讳，改称为\"端午\"。 端午节在各地有不同的习俗，如：在北平端午节忌讳从井里打水，常在节前就打好了，据说是为了避井毒；在山东邹平县，端午节每人早起均要饮酒一杯，据说可以祛病，在山东日照，端午节要给儿童缠上七色线，一直缠到节后第一次下雨才能解下扔在在雨水里；在山西解州，端午节，男女都要戴艾叶，称为\"去疾\"，在山西隰州，端午节各村要祭龙王，并在田间挂纸；在陕西兴安州，端午节时，地方官要率领僚属观赏竞渡，称为\"踏石\"，在陕西兴平县，端午节要以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为\"耍娃娃\"；在甘肃镇原县，端午节时，要赠给新婚夫妇香扇、罗罗绮、巾帕、艾虎等；在江苏南京，端午节时，各家皆要以清水一盆，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为\"破火眼\"，据说可保一年没有眼疾；在四川成都，端午时人人皆要买李子，于城东南角城楼下，用李子对掷，聚而观之者甚众；在江西建昌，端午节要用百草水洗浴，以防止疥疮，在江西新昌县，要以雄黄、丹砂酒中饮之，称之\"开眼\"；在湖北，黄冈市的巴河镇，在端午节要迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫，宜昌市的秭归县端午节要竞渡，还要有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动，这一天还太阳晒过的水给小孩洗澡，据说可以洗去污浊和病魔；在湖南攸县，端午节时，富家的孕妇用花币酒食，贫者孕妇备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求平安生产；在福建福州，端午节时，媳妇要以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆，在福建仙游县，端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵；在广东从化县，端午节正午要以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为\"送灾难\"；在海南，每逢端午，各地除了举办龙舟竞渡外，还要用洗龙水加上和草药洗澡，作文素材《漫话端午节及闽台端午习俗》。 在闽南一带端午节有一些很有特点的习俗： 一是龙舟赛，这既是沿袭了中原端午的文化习俗，又有了海洋文化的一些特点，端午节，经常由村落、族群等联合举行龙舟比赛，既有传统习俗气氛，又有强烈的竞争意识。闽南人造龙舟特别讲究，钉龙舟板要举行仪式，摆上供品祭拜，而为龙舟\"点睛\"更要举行隆重的仪式。闽南龙舟的龙头是写意的、象征性的。龙舟的\"龙须\"是将金箔纸折成约1平方厘米的小方块，绑在一根对折的红布条上，象征\"龙须\"；将一块红布折成三角形，钉在船头，象征\"龙舌\"；将6条龙须等距离分布钉在\"龙舌\"上，这就成了\"龙头\"。在龙舟两侧船舷的船眼上要各贴上三根红布条加小方块金箔的组合，再钉上三根\"目臼（即\"眼睛\"）钉\"。从左至右，分别代表千里眼、顺风耳、妈祖婆。妈祖婆殿后佑护，千里眼、顺风耳在前观测，很讲究。然后，再由有德高望重的老人在龙头前摆上\"三牲\"，持香对着龙头祭拜。老人身穿长衫戴毡帽，带领年轻力壮的\"后生家（年轻人）\"将龙舟\"请\"出来，称\"请船\"。农历五月初五，龙舟就精彩地亮相在附近江上，赛龙舟也开始了。 二是祛病去毒仪式，端午那天，家家户户午时要兰草水洗寓，炒盐作为午时盐、采草药作为午时茶，同时，要用艾蒿和荇草蘸上雄磺酒（用硫磺和高粱酒或其它较烈的酒调成的），然后用这酒在住家屋子的外围一圈和屋内的各个门窗喷洒，将艾蒿和荇草插在家的门窗上，以祛病去毒。用艾蒿和荇草一起煮成药水，给家里的每个人洗脸和洗手脚，据说可以让人不会生麻子或除去其他病。 三是吃粽子，端午节那天中午12点前，家家户户要用粽子祭祀，这一天，要吃碱粽、肉粽、豆棕等，有的还吃上一碗长寿面，做碱粽子，只用碱和糯米做原料，吃时一般要蘸蜜或糖；做咸粽子比较复杂，糯米是主要原料，还要加上香菇、莲子、蛋黄、虾米等，很是美味。闽南人在端午节那天除了吃粽子外,有的还吃一种糕点叫\"煎饾\",闽南有俗语称\"煎饾补天\"，所煎的\"饾\"的主要原料是麦粉，有的也用米粉或地瓜粉，\"煎\"时将这原料调成糊状，配上调料，放到油锅里煎成一片一片圆形软饼。所煎的\"饾\"有甜的，其配料用的是红糖；还有咸的，其配料用的绿豆芽、韭菜、小白虾或海蚵等。农历五月初，正是南方梅雨季节，常是雨水霏霏，民间传说是因为远古时女娲补天，留下了一条缝隙，天漏了，所以雨水多了，闽南人利用\"五月节\"，家家户户\"煎饾\"，用以敬神，其目的是为补天之裂缝，免得久雨成灾，影响夏季农作物收成，据说，闽南端午节这一天，往往是睛天，这就是闽南百姓\"煎饾补天\"带来的吉利效果。 在泉州一带，人们习惯于把端午节称为\"五月节\"，这大概是与五月为恶月的传统观念有关，农历五月古时被认是避恶攘灾月。清乾隆《泉州府志.风俗志》记载：\"是月（即五月）无定日，里让禳灾，先日延道设醮。至期，以纸为大船，送五方瘟神。凡百器用皆备，陈鼓乐、仪仗、百戏，送水次焚之。近竟有以木舟，具真器用，以浮于海者。\"泉州城乡，特别是古镇安海，如今还流传着一种诙谐风趣的驱疾避疫消灾习俗，叫\"采莲\"，又称\"唆啰莲\"。在端午节的清晨，组成一支采莲队伍，由一位装扮成邋遢不堪的\"铺兵\"当向导，他手举长杆红旗，一路如醉似颠，滑稽可笑。紧跟随着他，有四个人沿途敲锣灯鼓，壮势扬威，一路挺进。队伍中，还有数名男扮女装的\"提花婆\"，动作滑稽，引人注目。最后,再由四个人抬着一具木雕老龙头，徐徐而行，压住阵角。采莲队伍在行进中，伴随着\"龙王出世除灾难啊，唆啰莲哪，啰连哩啰莲啦……\"的乐曲声，载歌载舞，热闹非凡，这\"唆啰莲\"游街串巷。作向导的\"铺兵\"游过之处，挨家挨户舞旗拂扫，驱疾避疫，每到一处，主人家要礼施红包，并燃放鞭炮送其出门，而\"提花婆\"则回送给主人白玉兰花或小型木雕龙头。据民俗学者考证，\"采莲\"风俗系古越族人遗风，歌唱中的\"唆啰莲\"据说就是古越族人驱疾避疫的咒语，也有人说\"唆啰莲\"的叫法可能与古越族旧时对龙舟的称呼有关。 海峡对面的台湾宝岛，有不少台湾同胞是从福建迁移过去的，同根同族，其习俗也非常相似，台湾的端午节，也与闽南有很相近的习俗。 台湾的龙舟赛也是端午节的重要习俗，据说，台湾地区最早的龙舟竞赛是在清乾隆二十九年(1764年)，此后，龙舟赛的习俗传遍整个台湾宝岛. 台湾称龙舟赛为\"扒龙船\"。台湾比赛用的龙舟通常是以樟木或杉木制造的,装在船头的龙头通常要精细雕刻,平常将\"龙头\"供奉在当地的龙山寺或水仙尊王庙里,比赛时再出来固定到船上。据说，造龙舟时,对龙舟的个细节要做得尽善尽美，但不能做得\"尽真\",因为人们相信,太过逼真的龙舟会化为真龙,很可能会带来灾难。做龙舟开始时和开光\"点睛\"，都要选定吉日,并隆重举行仪式,同时，还要向掌理水界的龙王或水仙尊王祈求庇佑,才能安心顺利地进行龙舟赛。在台湾鹿港，那里每年端午节于龙山寺举行\"祭龙王\"仪式，根据鹿港当地的传说,每年的龙王祭\"有祭就有雨\",因为在民间信仰中,龙王是负责兴云布雨的神,鹿港人将端午节视为是龙王降临施雨人间的好日子。 台湾的端午节这一天，除了相当一些地方吃粽子外，还要吃卤面，像台南还要像闽南一样，有\"煎饾\"的习俗。卤面原是闽南泉漳一带有名的风味小吃之一。卤面以蛋丝、肉丝、笋丝、香菇、鱿鱼等配料，加上猪肉汤、甘薯粉等煮成米汤状，然后与面条拌一起，吃的时候再放一点芜荽、油炸蒜丁、胡椒粉等，风味独特，很受台湾人的喜爱。台湾的\"煎饾\"习俗，据说还与郑成功有关，郑成功在收复台湾时，因为军中粮食不足，端午节来了，没有糯米包粽子。于是，老百姓就把花生米、甘薯、薯粉送军队，士兵们就将这些食物拌在一起，油煎成\"饾\"，以此来庆祝端午节。从此以后，台南一带就将此习俗沿袭至今，成了一个独特的风俗习惯。 比如，将端午节视为是驱疾避疫的节日。据说，早期来自大陆的移民无法适应当时台湾的气候,病于或死于瘴疠时疫者不少，端午节成了驱疾避疫的重要节日,台湾谚语说:\"未食五月节粽,破裘不甘放。\"这也是来自于闽南的谚语，其意是,到了端午节，天气才算\"入暑\",才能将破棉袄收起来，五月被认为是\"恶月\",而\"端午\"日是\"恶日\"，在这一天，是逐秽的重要节日，民间有各种驱疾避疫的习俗。比如戴上香包，这香包又称为\"香袋\"、\"香囊\",台湾话叫\"香馨\",很奇妙，它是用绸布做成的小布袋,里面装上檀香、丁香、茴香、白芷等各种香料，再加上雄黄粉。佩戴上它，很香，而且，雄黄可以驱虫，当然也就引申为有驱疾避疫功能了。 此外，在台湾的大甲镇等地，端午节有打\"午时水\"的风俗，在端午节那天中午午时，从大甲镇铁砧山上的剑井中打水，传说，剑井是当年郑成功插剑祷泉的地点,在传说中，铁砧山上盛产各种灵药仙草,所以，据说，剑井午时水有神奇无比的驱疾避疫功效，每年端午节,剑井边争总是挤满着排队等汲\"午时水\"的人，还说，端午节正午对著井中看,运气好的人可以看见郑成功当年那把剑的剑影，能到剑影的人,这一年一定是无厄无灾的。 海峡两岸有相同相似的端午节习俗，两岸一家亲，两岸民众，共同欢度端午佳节，一同感受中华传统文化的浓厚气氛。 端午节\"扒龙舟\"
〔漫话端午节及闽台端午习俗〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】