龙口霄乡荷花

Ⅰ 龙口有哪些风景

南山旅游风景区.徐福故里.丁氏故宅.屺姆岛.

南山旅游风景区

南山旅游概况

南山旅游风景区是国家首批授予的187处AAAA级景区之一，它位于山东省烟台市龙口市境内景色秀丽的卢山之中，景区内的南山

禅寺、香水庵、灵源观、文峰塔、南山古文化苑等景点均系晋、唐、宋、元、明、清代遗迹，千年古刹，可谓圣地重光，更添新颜。古建筑群中的亭榭廊塔，山林水系，依山构造，古朴典雅，迤逦壮观，气势宏伟。

旅游风景区内还建有景色怡人，极具挑战的绿草如茵的27道南山国际高尔夫俱乐部球场，与整个风景区配套建设的南山康乐宫、南山宾馆、南山文化会议中心，南山庄园葡萄酒堡等，形成了功能齐全的度假休闲、旅游观光、餐馆娱乐，会议接待服务体系。

“结卢在人境，而无车马喧，采菊东篱下，悠然见南山”。南山旅游风景正以她优雅的自然景观和底蕴丰厚的人文景观，构画出一幅“寿比南山”的人间美景。

南山产业观光

南山集团坐落在山东半岛港口城市――龙口市，东邻烟台，南靠青岛，西依龙口港，北与大连隔海相望，水、陆、空交通十分方便。

伴随中国改革开放的春风，南山集团现已发展成为村企合一体制，集产、供、销、科、工、贸为一体的国家级大型企业集团，占地25平方公里，职工3.6万余人，固定资产达60亿元，辖属企业30余处，涉足精纺、服装、铝业、电力、电子、建材、建筑、木业、食品，绿色农业、旅游、教育、医疗等产业。主要产品：精纺呢绒，服装、电解铝、铝型材、塑钢型PPC(B)、PP-R管材。织巾，毛毯，家具，中密度板材，电子、南山庄园葡萄酒等。

南山实业A股股票（代号600219南山实业）1999年12月在中国上海证交所上市，它标志着企业发展已经驶入资本运营的快车道。

南山集团以创建现代化的集团为目标，以先进的设备，一流的管理为先导，配之高新科技，生产出独具特色的“南山”牌系列产品，畅销全国并出口国际市场。“南山”牌系列产品被中国保护消费者协会评为“消费者信得过优质产品”，还被授予“山东省信用企业”，“全国乡镇企业示范区”，“全国乡镇创名牌重点企业”，“全国小城镇建设示范区”，国家级“文明单位”，在全国500家最大乡镇企业经济实力排行榜中位居前茅。

严格的管理体系，雄厚的设计力量，良好的生产环境，是我们创造优质产品，创建国际化企业的坚实基础。二十一世纪，南山集团将继续立足科技发展完善，以更新的产品、更优的质量、更好的服务、更高的热情、更美的环境，卓有成效的发展一、二、三产业，奉献社会，回报国家。

追求发展，永无止境――南山集团永恒的主题 。
南山禅寺

南山禅寺前身是黄县境内（今龙口市）最古老最著名禅寺――石泉寺，据《县志》记载：佛教唐时传入，“自唐至清、佛教兴盛，全县800余村，村必有庙。境内城西南（今南山）石泉寺最古老，创建于唐贞观年间。”

1999年为发展旅游业，对石泉寺进行重修，改名为“南山禅寺”，重修后的南山禅寺复旧貌，换新颜，整体建筑气势宏伟，占地4万平方米，建筑面积9800平方米。进入山门中路有弥勒殿、大雄宝殿、圆通殿、藏经阁；东路有钟楼、地藏殿、伽蓝殿、东方三圣殿、菩提殿、文殊殿；西路有鼓楼、祖师殿、 西方三圣殿、普贤殿。 大雄宝殿

南山文峰塔

据佛经记载，释迦牟尼灭度后百年，阿育王（无忧王）以佛舍利起八万四千座塔以示尊崇，佛寺建塔之风遂开，南山文峰塔为七层六角楼阁式石塔，塔高24米，各层每面有小型佛龛，内供奉释迦牟尼舍利一粒。南山文峰塔始建于唐贞观年间，重建于庚辰年（公元2000年）。

南山古文化苑

南山古文化苑占地10万平方米，建筑面积4828平方米，苑内集民俗文化、神文化、道教文化于一体，13组古典建筑依山就势，若隐若现；25处殿堂楼阁、20处塔廊亭榭气势宏伟，古朴典雅；198尊塑像，栩栩如生，神韵悠悠；山林水系，清新幽静，妩媚秀丽。

进入苑内迎面是一座长19.8米，高4.9米的汉白玉影壁，上面雕刻着王母娘娘、麻姑、寿星、八仙等33位神仙汉白玉像，整个画面所展现的是八仙庆寿的故事。影壁东侧为钟楼，铜钟高2.3米，直径1.3米，重2.5吨；西侧有鼓楼，大鼓直径1.8米，“晨钟暮鼓”钟声、鼓声将祝福我们国家政通人和、国泰民安。

游览南山古文化苑有东路、中路、西路三条路线：东路有三星殿、关圣殿、元辰宫、生肖殿、财神殿、香山祠、南风塔、忠烈祠；中路有望鹤楼、三皇阁、三官殿、圣母殿、雷公殿、庆寿宫、徐公祠、通玄阁；西路有八景宫、医圣苑。

香水庵

香水庵（原名响水庵）始建于明朝天启年间（公元1621－1627），过去庵内有个荷花池，当地民谣曰：“荷花池、香水庵，庙里的菩萨大齐天”。香水庵内有四重殿阁，依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁，两侧相对称建有钟楼、鼓楼、客堂、百子堂、应身堂及斋堂、僧舍等。

灵源观

灵源观始建于北宋淳化年间，元初道士王志全重建，因与南面山上的上观遥遥相对，故称其为下观。观内主要殿堂有山门、三清殿、关帝庙、老母堂 、练功房等建筑。

山门外东侧的龟趺螭首碑，是按照灵源观元代石碑资料雕刻的，原告中记载了灵源观的建筑年代和历史沿革。

明代黄县贾璋的《游卢山》诗中，曾这样描述灵源之旅：
卢山胜概冠东黄，几次登临兴未忘。
雨过云岩芝草绿，风生石洞药苗香。
高峰塔耸仙踪古，深井龙潜水气凉。
我欲凌云飞羽翮，穷颠一笑海天长。

南山康乐宫

南山康乐宫是目前亚洲最大的室内综合游艺场所，总建筑面积36000平方米，设有风味餐厅、中西餐厅、酒吧、游艺厅、保龄球馆、健身房、桑拿洗浴、儿童乐园、商场等，集游乐、休闲、健身、餐饮、购物于一体。四季如春的嬉水乐园，仿佛热带风光的阳光海岸就呈现在你的面前，岸边花团锦簇、争奇斗艳、五彩缤纷。池内碧波荡漾，时而惊涛拍岸，溅起朵朵浪花，时而平和如镜。池中嬉水，让你自由挥洒心中的乐趣。16球道的保龄球馆，设施豪华，宽敞明亮，是健身与自我挑战的极佳场所。

徐福故里

徐福，中国历史上秦代著名方士，伟大的航海家。2200多年前，他率领数千童男童女，携带五谷百工，扬帆东渡，开创了中、日、韩友好之先河，受到
了中、日、韩等各国人民的世代敬仰。

龙口徐福镇（古称徐乡县）现存部分徐福遗迹，如黄河营古港遗址、屺木洞、徐母坟等。现今在徐福镇，建有徐公祠，它背负汉宣帝祭拜过的乾山，面对齐国八神主之一的月主祠所在地莱山，占地6600平方米。整个建筑由祠门、东西配殿、大殿四部分组成，力求体现秦代建筑特点和风格。大殿内塑有徐福像，生动逼真，他手持竹简，双眉微皱，两眸机警有神，似胸怀文韬武略。左为童男手持宝剑，右为童女手捧药葫芦，随从左右，侍护他寻觅海中仙山，采集长生不老药。人们参观游览徐公祠，仿佛又回到2000多年前的秦王朝，亲身感受到那时的社会风土人情。日本徐福公园，位于日本和歌山县新宫市。

丁氏故宅

丁氏故宅位于龙口市黄城西大街，占地3.106公顷，建筑面积8042平方米。原为清初黄县巨富丁百万家族所建。丁百万是黄县著名富豪，以经营当铺、钱庄起家，清康熙年间始
致富。丁氏发迹后，征召邑内外能工巧匠，在黄县城里营造宅第，规模宏大，有2700余间房屋，现存240间，为清代府式组群布局。屋坐西朝东，为典型北方传统的硬山式砖木结构。建筑群分若干个大院，每个大院由若干个四合院组成，疏密得当，浑然一体，古朴大方。
丁氏故宅是目前中国规模宏大、举世闻目、保存较好的“四合院”式建筑群。1985年8月被龙口市政府定为博物馆并对外开放，1996年被列为国家级重点文物保护单位。

屺姆岛

位于龙口西北10公里外的屺姆岛，是个远伸海中似孤屿又连陆的奇特半岛，岛南、北、西三面临海，东西长达10公里，宽1公里，沙堤与陆地相连，岛形纵短横阔，
北高南低。这里环境幽静，空气清新，水质清净，沙滩白细平缓，是一处休闲度假的良好场所，主要景点有将军石、钓鱼台、胡大海广场、屺姆滩、水上游乐园等。

Ⅱ 龙口过春节的一些风俗民情

1、掼春

大年初一，娘家要给出嫁的女儿送礼。过去，这些礼物总是装在一对大春盛中，由出嫁女的兄弟挑着送去。

2、祭灶

灶神信仰是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。民间传统上的祭灶日是腊月二十四，南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。

3、拜年

年初一早上各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。

4、贴年红

过年贴年红（挥春），是中国传统的过年习俗，增添了喜庆的节日气氛，并寄予着人们对新年和新生活的美好期盼。

5、年画

年画反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩。

Ⅲ 所有常见花的名字，越多越好

玫瑰： 美丽纯洁的爱情
康乃馨情 伟大、神圣、慈祥的母亲
橙红玫瑰： 初恋的心情
红康乃馨： 祝母亲健康长寿
白玫瑰： 纯洁与高贵
粉康乃馨： 祝母亲永远年轻，美丽
粉玫瑰： 初恋，特别的关怀
黄康乃馨： 长久的友谊
黄玫瑰： 歉意
白康乃馨： 纯洁的友谊
红玫瑰： 热恋，真心实意
百合花： 百年好合，心心相应
红掌： 大展宏晖
火百合： 热烈的爱
金鱼草： 有金有余，繁荣昌盛
黄百合： 衷心祝福
红金鱼草： 鸿运当头
粉金鱼草： 花好月圆
黄金鱼草： 金银满堂
蝴蝶兰： 我爱你
紫金鱼草： 大红大紫
马蹄莲： 永结同心，吉祥如意
郁金香： 爱的告白，真挚的情感
水仙： 高雅，清逸，芬芳脱俗
粉风信子： 倾慕、浪漫
红风信子： 让我感动的爱
黑郁金香： 神秘，高贵
勿忘我： 浓情厚意，永恒的友谊
紫郁金香： 永不磨灭的爱情
石竹： 奔放，幻想
粉郁金香： 幸福
石斛兰： 慈爱，祝福，喜悦
黄郁金香： 拒绝，无望的爱
菊花： 高洁，长寿
风信子： 胜利
满天星： 关心，纯洁
黄风信子： 幸福，美满
杜鹃： 艳美华丽，生意兴隆
白风信子： 不敢表露的爱
天堂鸟： 热恋中的情侣

最早花语的起源是古希腊，但是那个时候不止是花，还有叶子、果树都有一定的含义。在希腊神话里记载过爱神出生时创造了玫瑰的故事，玫瑰从那个时代起就成为了爱情的代名词。
随着时代的发展，花卉成为了社交的一种赠与品，更加完善的花语代表了赠送者的意图。

1.野蔷薇の浪漫

人工栽培的蔷薇花并不会结果，不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实。除了模样可以比美其它蔷薇花外，果实也可以实用。这种花具有诗人般的气质，因此它的花语是－浪漫。
受到这种花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格，是个喜欢作梦的孩子。不过处理事情却具有敏锐的判断力，适合从事艺术方面的工作。在感情方面，也是一个完美主义者。

2.月桂の蛊惑

从月桂的叶片中可提炼出樱桃．月桂水，这是一种可以供香水或糕点使用的香料。不过这种香精是有毒的，大量使用的话会有危险。月桂花是一种既有魅力又恐怖的植物，所以它的花语就是－蛊惑。
受到这种花祝福而生的人，具备了明 、奔放、危险的魅力，也许一生会有许多恋爱故事哦。

3.银莲の期待

银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二十公分左右，是一年生的草本植物。开花时节，可爱的花朵迎风摇摆，就像在引颈期盼着什麽似的，所以它的花语是－期待。
凡是受到这种花祝福而生的人，浪漫、爱梦想。不过，也得明白现实不是那麽美好哦！

4.葶苈の勇气

葶苈是被献给四世纪的殉道者－圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵。他即使受到严刑烤问，仍然鼓励同伴，一直到殉教身亡。因此葶苈的花语就是－勇气。
凡是受到这种花祝福而诞生的人，具有维护正道的勇气，并能坚持到底。适合你的恋人，最好是能与你分享全部人生，同时也能支持你的信念的人。

5.凤尾の热情

很久很久以前，铁角凤尾草就被当做迷恋要来使用。换句话说，只要把根茎的汁液让意中人喝下，就可以抓住对方的心。铁角凤尾草是一种具备特殊迷惑力的植物，因此它的花语是－热情。
受到这种花祝福的人，也是十分热情。一旦陷入情网便爱得死去活来不可自拔。如果是两人相爱，当然不成问题。但要是单相思，痛苦是他人的一倍哦，这一点要特别注意啊！

6.风信子の休憩

圣经上所谓「山谷的百合」或「荆蕀间的百合」可能就是风信子。原产於中东，在沙漠和荒地随处盛开，令疲惫的旅人倍感温馨与安慰。因此，它的花语就是－休憩。
受到这种花祝福而生的人心胸宽广，能带给与他接触的人心灵上的安慰。有时恋人也须要靠在你肩上休息片刻，这时候请好好的安慰他吧。

7.郁金香の华丽

像豪华郁金香这麼艳丽的花恐怕很少吧？不只花瓣是鲜艳的红色，花瓣的根部是黑色，而且在黑色的边缘还镶著金边。因此，它的花语就是－华丽。
凡是受到这种花祝福而生的人，无论穿什麼、做什麼，总是众人注目的焦点。不?，懂得你也有诗情画意的一面的人，也许只有你的情人吧？

8.紫罗兰の清凉

紫罗兰是一种盛开在五、六月间，成鞋钉状的花卉。这种花的香气逼人，虽然属於野生植物，但是园丁特别喜欢把它种在窗台下。主要是希望藉由紫罗兰，把芬芳的香气带进屋子里。因此紫罗兰的花语是－清凉。
凡是受到这种花祝福而诞生的人具有带给周遭的人爽朗的特质，纯纯的爱比较适合这样的你。至於目前流行的婚外情嘛还是少碰为妙。

9.鸢尾の优美

鸢尾花虽然具有粗大的根，宽阔如刀的叶，非常强韧的生命力。但是由於它是制造香水的原料，因此相当受尊重，也广被使用。所以它的花语是－优美。
受到这种花祝福而生的人具有柔美娇媚的气质擅於社交，但却不是游戏人间的人。他对於将来有一番规划，会玩会读书会工作，可以说是这种人的生活形态。这样的人生不是很优美吗？

10.罗勒の协助

罗勒的叶片自古以来不但被人们视为一种珍贵的香料，也是一种神圣之物，目前全世界都普遍栽培这种植物。烹煮食物时，加一点罗勒香料，可以增加食物的风味。因此罗勒的花语是－协助。
受到这种花祝福而生的人具有慧眼识英雄的特异功能，能一眼看透朋友的潜力，并协助他人发挥所长。甚至会鼓励自己的亲密伴侣，且适时的提供帮助，实在是 一位不可多得的幕后英雄。

11.小连翘の魔法

这种花隐藏着一股不可思议的神奇力量，听说睡觉时在枕头下压着小连翘，会可以梦见未来丈夫的容貌。因此它的花语就是－魔法。不过这并不是邪恶的巫术，而是善意的魔法。
受到这种花祝福而生的人具有神奇且敏锐的洞察力，通灵般的第六感，会把一见锺情的对象，视为一生的伴侣。

12.龙芽の撒娇

西洋龙芽草是开杏黄色花朵的植物，果实外表覆有一层绒毛。凡是经过的人或动物，都会沾到它的种子，并藉此广布到各处。所以它的繁殖方式就是依赖他人，因此西洋龙芽草的花语就是－撒娇。
受到这种花祝福而生的人依赖性特别强，而且缺乏自信。不过喜欢这种性格的异性朋友倒是不少，看来撒娇果然是情场上致胜的武器。

13.青兰の顺从

这是一种富趣味性的植物，盛开的花朵如果朝某个方向弯曲，整株植物就会维持这种状态生长下去。因此，这种花又叫「顺从草」。花语就是－顺从。
受到这种花祝福而诞生的人，喜欢顺从他人，尤其对长辈或上司，更是百依百顺，颇受长官的疼爱。不过，一旦和长辈或上司结婚，反而会让他们感到惊讶不已，原来在柔顺的外表下隐藏着强烈的自我主张。

14.蜀葵の梦

西元四一五年人们发现圣斯塔法诺的遗骸，他曾经在耶稣受钉十字架后发表演说，结果不幸被犹太人以乱石打死。后来他托梦告诉主教，人们才找到他的遗骨。因此蜀葵的花语是－梦。
拥有此类属性的人是个爱做梦的孩子，尤其幻想着自己的爱情就像小说情节般高潮迭起、精彩绝伦。这样的你，的确会把亲密伴侣整得人仰马翻、精疲力竭。

15.睡莲の妖艳

古埃及人称睡莲为「尼罗河的新娘」，经常把它当作壁画上的主题。此外，还有「香水百合」和「妖精之花」等等妖艳美丽的花名，因为它的花语是－妖艳。
凡是受到这种花祝福而生的人，天生具有一股异性难以抗拒的魅力，可是却难以和同性朋友和平相处。因此谈恋爱的时候，绝大部份的阻力都是来自第三者，也就是情敌，可要多加小心啊！

16.孔雀草の爽朗

孔雀草原本有一个俗称叫「太阳花」，后来才被向日葵抢去。它的花朵具有日出开花、日落紧闭的习性，而且以向光性方式生长，因此它的花语是－晴朗的天气，引申为：爽朗、活泼。
凡是受到这种花祝福而生的人，个性从不拖泥带水，这可是一项难得的优点哦 ！

17.海紫苑の柔软

海紫苑对环境具有非常强的适应力，因为它可以札根在其它植物无法生存的多 盐分土地，以及海埔新生地中。因此，它的花语是－柔软。
受到这种花祝福而生的人，精神面与生活态度都非常有弹性，不管对方的心情 如何，他都有恰到好处的应对态度，所以很容易交到知心的朋友。但，也要在这些 朋友当中，找出最适合你的对象哦！

18.孤挺花の芬芳

孤挺花会散发出一股浓郁的香气，如果把它种在一楼的窗口边，屋内将会充满甘美的芬芳。因此它的花语是－芬芳。
受到这种花祝福而生的人品格高尚，无论在什麽地方，总是显得特别醒目、耀眼，所以仰慕者很多。但却碍於你那高贵的气质，而不敢做更进一步的表示。如果你真能遇到心仪的对象，最好积极一点，并且要把握良机。
19.紫杉の高傲

紫杉是能生长到十五公尺高的植物，即使在欧洲，也很少看见如此高大的树木。高耸入云的紫杉显得孤立而自傲，因此，它的花语就是－高傲。
受到这种花祝福而诞生的人，是属於只以自己价值观判断是非曲直，不在乎别人怎麽说的人。因自视甚高，即使情人要弃他远走，也不会加以挽留，并且绝对不可能舍弃自傲；但如果稍微软化，也许能挽回一切也说不定哦！

20.欧石南の勇敢

所谓欧石南树丛原意是指荒野，因为它是生长在荒凉野地的植物，是一种在恶劣的环境中能勇敢生长的植物。因此它的花语是－勇敢。
凡是受到这种花祝福而诞生的人责任感很强，而且非常努力，在深夜还努力加班工作的你，让人看了会非常佩服。

Ⅳ 龙口的行政区划

截至2019年3月，龙口全市辖5个街道、个镇：东莱街道、龙港街道、新嘉街道、徐福街道、东江街道、黄山馆镇、北马镇、芦头镇、下丁家镇、七甲镇、石良镇、兰高镇、诸由观镇。

1、东莱街道

隶属山东省烟台龙口市东城区，位于龙口市中部偏西，是市委、市政府所在地。南北长8公里，东西宽约6.5公里。辖区总面积约24.9平方公里。

东莱街道是龙口市的政治、经济、文化中心。辖51个行政村。街道办事处地理位置优越，交通便利，东西有烟潍路、牟黄路，横贯全镇； 四周有6条通往其它镇区的柏油公路，东距烟台莱山机场90公里，西距全国最大的地方港口──龙口港15公里。

2、新嘉街道

位于龙口市北部平原，辖28个行政村，2万人，总面积23.24平方公里。街道地处城区，交通便利，206国道横贯全境，东距烟台莱山机场100公里，西距全国最大的地方港口龙口港15公里。

近年来，新嘉街道党工委、办事处以经济建设为中心，以城乡统筹发展为主线，全面加快社会各项事业发展步伐，近年来工业企业实力更加雄厚，农业、三产发展更具特色，经济发展势头更加强劲。

3、东江街道

2012年4月设立郴州资兴市东江街道 。以原鲤鱼江镇、东江镇的行政区域为新设东江街道的管辖范围。东江街道新设时辖11个行政村、7个社区，总面积148.18平方公里，办事处驻凉树湾（原东江镇政府驻地）。

木根桥乡与东江镇：1949年属城厢镇，1956年属文昌乡，1958年属燎原公社，1959年属东江市，1962年设木根桥公社，1984年改设木根桥乡。

木根桥乡政府驻凉树湾；辖田心、木市、泉水、星红、罗围、铁厂、文昌、仁里、龙泉、梧洞11个行政村和东江、水电站、东江水电厂、唐洞煤矿、鲤鱼江煤矿、市水泥厂、市啤酒厂、市农科所等10个社区。1998年，撤木根桥乡改设东江镇。2008年11月，田心村划至唐洞街道。

4、下丁家镇

位于龙口市东城区南10公里处，南以罗山为界与招远市接壤，东连七甲镇，西靠芦头镇，北与东江镇南山集团为邻，地势南高北低，为罗山山脉、莱山山脉所环抱，泳汶河穿境而过，奇峰突兀，绿水环绕，风景宜人。全镇总面积59.1平方公里。

境内有近百个山头，其中最高的罗山海拔757米，草帽顶、石城里、玉皇顶、大园顶、牛心顶海拔都在600米以上。中、南部东、西两面山坡和北部丘陵的沙质地经多年改造，适宜种植苹果、柿子等经济作物。泳汶河两岸为沙壤土山根地和沙滩地，适宜种植粮食和蔬菜。

5、七甲镇

隶属于山东省烟台市龙口市，位于胶东半岛龙口市南部山区，该镇总面积81平方公里，辖37个行政村。东临烟台港，西靠龙口港，大莱龙铁路，北靠烟潍高速公路，黄草线柏油公路贯通境内。

镇政府驻地七甲村，林姓为坐山户，于明洪武年间由东林家村迁来，王姓于明正德年间由县城迁来落户建村。时行“都甲”制，因区划第七甲，故以此为村名延续至今。

6、诸由观镇

龙口市诸由观镇地处渤海湾畔，面积101.51平方公里，辖69个行政村。镇区地理位置优越，交通便利，206国道横穿全镇，东距“人间仙境”蓬莱阁20公里，距烟台莱山机场80公里，西距龙口港20公里。

诸由观镇海岸线长9.7公里，有8处海水养殖场，占地面积360亩，年产海参、鲈鱼、蟹子、扇贝等海产品800吨，适宜开发海水面积达2000亩，年捕捞各类海产品1800吨。新设立渤海旅游度假区，人文景观丰富，游客众多。

Ⅳ 山东龙口历史

龙口市历史悠久，商末建莱国，秦设齐郡，始置黄县，是中国最早的县治单位之一。龙口市既是秦代著名方士徐福的故里，又是2200多年前徐福率船队东渡日本的启航地。1986年，经国务院批准，撤消黄县，设立龙口市。五千年沧桑变幻，为这块物阜民丰的土地留下了诸多历史古迹和人类文明，增添了她的神秘和魅力。先后涌出了春秋战国时期以滑稽擅辩著称，讽柬齐威王建立霸业的淳于髡；秦代率领数千童男童女和五谷百工扬帆东渡，开创中、日、韩友好先河的著名方士徐福；三国时代英勇善战的东吴名将太史慈；明朝开国元勋越国公胡大海为官清正的尚书王时中，内阁首辅范复粹，著名国画家姜隐；清代掌管文衡多年的礼部尚书贾桢；参加国史编修的翰林院士王守训；民国初期的书法家、金石篆刻和古文学家丁佛言等一批历史名人，可谓人杰地灵。改革开放以来，龙口市经济和社会各项事业迅猛发展，经济实力日益增强，1991年即跻身全国农村综合实力百强县行列，在第九届全国县域经济基本竞争力百强县(市)排名中位居第11位，山东全国百强县排名第一。
1986年撤销黄县，设立龙口市。因原黄县有龙口镇而得名。
1988年11月22日，撤销乡城、新嘉、羊岚、兰高、东江5个乡，分别以原乡的行政区域设立乡城、新嘉、羊岚、兰高、东江5个镇。
1989年4月7日，撤销海岱乡，设立海岱镇；撤销黄山馆乡，设立黄山馆镇；撤销下丁家乡，设立下丁家镇；撤销大陈家乡，设立大陈家镇。
1993年9月28日，撤销文基乡，设立文基镇；撤销田家乡，设立田家镇；撤销七甲乡，设立七甲镇；撤销丰仪乡，设立丰仪镇。1993年11月19日，撤销龙口镇，以原龙口镇的行政区域设立西城街道办事处，原龙口镇人民政府驻地为西城街道办事处驻地。
1995年3月8日，将下丁家镇的达沟、西马两个村划归东江镇管辖。
1997年6月10日，将芦头镇南张家村划归东江镇管辖（鲁政函民字[1997]26号）。
1998年4月13日，乡城镇更名为徐福镇（鲁政函民字[1998]11号）。
1999年7月1日，将下丁家镇上观村划归东江镇管辖（鲁政函民字[1999]16号）。
2000年，全市总面积893.8平方千米。辖19个镇，1个街道办事处，635个行政村。年底全市总人口62.3万人，其中非农业人口14.26万人。 （根据第五次人口普查数据）龙口市总人口671335人；辖1个街道、19个镇，各乡镇人口： 西城街道 77267 城关镇 86911 羊岚镇 21398 徐福镇 38371 新嘉镇 27207 中村镇 32012 海岱镇 22388 黄山馆镇 12389 大胨家镇 20421 北马镇 41451 芦头镇 35746 东江镇 55720 下丁家镇 22140 七甲镇 12699 田家镇 14499 丰仪镇 14755 石良镇 43573 文基镇 25139 兰高镇 26331 诸由观镇 40918
2000年12月19日，撤销羊岚镇，将其行政区域并入诸由观镇；撤销丰仪镇，将其行政区域并入石良镇；撤销文基镇，将其行政区域并入兰高镇；撤销田家镇，将其行政区域并入七甲镇；撤销大陈家镇，将其行政区域并入北马镇；撤销城关镇，设立东莱街道办事处，将原城关镇的行政区域和兰高镇的马家庄、大李家、窦家庄3个村，东江镇的赵家庄、阎家疃2个村及新嘉镇的松岚、王家疃、杨家疃、荷百4个村划归东莱街道办事处管辖，办事处机关驻原城关镇人民政府驻地；撤销新嘉镇，设立新嘉街道办事处，将原新嘉镇除划归东莱街道办事处管辖的松岚等4个村外的其他行政区域划归新嘉街道办事处管辖，办事处机关驻原新嘉镇人民政府驻地；撤销中村镇，将其行政区域并入西城街道办事处，西城街道办事处更名为龙港街道办事处，龙港街道办事处机关驻原西城街道办事处驻地；撤销海岱镇，成立外向形加工区。
2001年，全市总面积893.8平方千米。辖13个镇（街道办事处），1个外向型工业加工区，634个行政村（居委会）。年底全市总人口62.46万人，其中非农业人口14.67万人。
2002年，全市总面积893.8平方千米。辖辖3个街道、10个镇，2个经济开发区，633个行政村（居委会）。年底全市总人口62.62万人，其中非农业人口15.4万人。
2003年，全市总面积893.82平方千米。辖12个镇（街道办事处），2个经济开发区，633个行政村（居委会）。年底全市总人口62.6万人，其中非农业人口15.9万人。

Ⅵ 50年代的山东省黄县兰区乡是现在的什么地方龙口市

兰高镇吗？看看龙口地方志或问龙口民政局地名办

Ⅶ 一自孤山春尽后，荷花柳浪枕幽窗

出自两首《十独吟》(写生离死别)

其一 李清照（死别）
赌书空忆泼茶时，铁马敲风乱入诗
青女不谙霜雪苦，忍将剩冷锁残枝
其二 冯小青（生离）
烛花剪梦恨难双，雨暗罗衾泪暗江
一自孤山春尽后，荷花柳浪枕幽窗

右录潇湘妃子药余偶得十独吟十首之李清照冯小青二首

这两首诗是原书（程伟元、高鄂本）里没有的，黛玉曾作《五美吟》，脂批曰：此与后《十独吟》对应。但是续书里却没有《十独吟》，因此这两首诗是后人代颦儿写的。据说这两首十独吟是87版红楼梦的编剧周岭代拟的。87版的剧本是三位编剧分集分工创作的，最后由编剧周岭全部修改统稿。

释义：

其一 李清照（死别）此时黛玉已经病重，自知泪尽之期不远。

赌书空忆泼茶时：李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里
时与丈夫赌书的情景，文中说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史 ，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！”
清，纳兰容若悼亡妻中“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香”曾用此典。
此句是黛玉、宝玉在一起时的快乐生活的生动描写。

铁马敲风乱入诗：黛玉写此诗时宝玉正值随北靖王远赴边境，由于当时边境叛乱不断，探春被迫远嫁和亲宝玉随行。自然铁马冰河皆如梦，连烟烽火乱入诗。这一句反映了黛玉担心宝玉安危的复杂心境。

青女不谙霜雪苦：“青女”本是神话中霜雪之神。《淮南子·天文训》：“至秋三月……青女乃出,以降霜雪。”高诱注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。”李商隐有《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”

忍将剩冷锁残枝：白居易的《长恨歌》中有“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。” 连理枝比喻夫妻恩爱。“残枝”似指李清照寡居时的生活处境。

两句合解：司霜雪的青女，你体会不到寒冷的凄苦吗？如何忍心不遗余力的，为本就独处悲伤的人再添凄凉。

其二 冯小青（生离）

烛花剪梦恨难双：剪梦成蝶比喻双双对对，只是“冷雨幽窗不可听”，只得“挑灯闲看牡丹亭”；虽然“人间亦有痴于我”，奈何“岂独伤心是小青？”
冯小青原本是广陵（今扬州）的世家女。父亲冯紫澜，字凌波，广陵名儒。万历年中，以讽时之诗见怒于宰辅申时行，流岭南。其家被抄，女小青发为官奴。小青，小字玄玄，貌绝伦，于琴棋书画无所不通，方破瓜之年而沦于勾栏。不数日，获救于武林名士冯千秋，遂为妾，与归钱塘。
至其家，大妇悍妒，不容。千秋无奈，于孤山下为小青购置旧屋一所，使其独居。其时孤山四面环水，陆路难通。大妇严令小青不可出屋，又禁其夫千秋前往探视。小青独居孤山，青灯照壁，冷雨敲窗，形影相吊，遂读《牡丹亭》以度漫漫长夜。自是“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。”
千秋有亲名杨德修，为萧山令，常使其妻应氏泛舟至孤山探望小青。应氏劝小青另择佳偶，莫负锦样年华，则答曰：“宁作霜中兰，不作风中絮。”
历年余，小青终不堪大妇之虐，以诗诀于应氏，含恨而终，年方一十八岁。待应氏闻讯而至，其遗作已为佣妇付之一炬，仅余残稿若干。后人辑为《焚余集》行世。葬小青于孤山玛瑙坡。
民国间，柳亚子辑《小青遗事》，由杭州名伶冯子和出演，以所得之金将小青之墓修葺一新，柳亚子书其碑曰：明诗人小青女史之墓。不数年，情僧苏曼殊故世，择葬于小青墓侧。文革间，此二墓同苏小小墓俱被毁。惜哉，痛哉！！！

雨暗罗衾泪暗江：这一句实在值得揣摩，如前面所提这两首十独吟是87版红楼梦的编剧周岭代拟的。甚至在电视剧制作期间，为取得更好的艺术效果，诗稿也几经推敲更改。在电视剧33、34集中该诗稿共出现3次，前后竟然出现3种书写版本。而诗的内容基本一致，其中“雨暗罗衾泪暗江”一句原诗稿中为“泪满罗衾雨满江”；“荷花柳浪枕幽窗”一句原诗稿中题为“荷花柳浪叹幽窗”。可见编剧反复推敲、数易其稿，才吟成此句。借此足可见编剧及制作人员的认真态度和良苦用心。
从艺术角度来讲，“泪满罗衾雨满江”似乎合理，苦喻悲之切，痛之深。然而经修改后，一个“暗”更有诗意，也暗合了冯小青幽怨惆怅的心境。 “泪暗江”，那是多么惆怅的一个情景阿，一个弱女子站立江边，独自沐风雨中不禁泪洒江天。

一自孤山春尽后：孤山：位于西子湖畔，为躲避催氏淫威，小青移居此处。此处亦是宋代名人林和静隐居之处。小青尝喜收取梅花瓣上的积雪，用以烧制梅雪茶。红楼梦中妙玉也曾烧制梅雪茶，此处隐喻小青为清冷孤寒的梅花。

荷花柳浪枕幽窗：西湖，环湖一周的景点有一山和二堤。一山指的孤山，另有苏堤、白堤，曲院风荷等；除孤山梅花外，荷花、柳浪是西湖景致的另一特色。

两句合解似是：梅花落去，荷花、柳浪代枕幽窗竞逐芳华。

Ⅷ 龙口乡的介绍

龙口乡位于湘潭县南边陲，南与衡山县接壤，层峦叠嶂，风光秀丽，土壤肥回沃，物华答天宝。辖见楼、兴云、董家坪、龙口、大江、长寿、泥湾、潭溪、九如、弄子、金子、红岭、潲江、琵琶、天龙、金宝、日华、团建、紫桥、石牌20个村，331个村民小组，有7434户，29215人。辖区面积60.23平方公里。24495亩耕地中，水田占23300亩。

Ⅸ 有知道关于霄乡鲜卑源氏的资料吗

霄乡鲜卑源氏族人经历的历史沧桑，见证了一个北方民族汉化融合的过程。据史料记载，北魏孝文帝接受汉族的先进文化，迁都洛阳，采用汉晋政权的政治制度，鲜卑族人民逐渐由游牧转向定居农耕，汉族人民向鲜卑人民学习畜牧业生产经验，鲜卑族人民向汉族人民学习农业技术，改用汉姓氏，穿汉服，说汉语。

概述：
源氏族人经历的历史沧桑，见证了一个北方民族汉化融合的过程。据史料记载，北魏孝文帝接受汉族的先进文化，迁都洛阳，采用汉晋政权的政治制度，鲜卑族人民逐渐由游牧转向定居农耕，汉族人民向鲜卑人民学习畜牧业生产经验，鲜卑族人民向汉族人民学习农业技术，改用汉姓氏，穿汉服，说汉语。

源姓起源：
据考证，源姓始于北魏秃发鲜卑源贺，是鲜卑的后裔。其祖先在南北朝时从呼伦贝尔西迁到青海一带，建立南凉国。南宋咸淳甲戌年由先人源潜夫自南雄珠玑巷迁居霄乡，定居已700多年。在霄乡1867年所建源氏大宗祠中还存有源氏源远流长的对联：“北魏同源远，南雄衍泽长”、“发源传北魏，晋爵纪西平”。80多年前建的近湖源公祠也有“发源由北魏，晋爵纪西平”的对联。1997年，源氏找到了散失多年的《源氏大宗族谱》。从中查知“源族受姓始于北魏……”进一步证实了霄乡源氏确为鲜卑后裔。
据考证，《魏书》、《北齐书》、《隋书》、《唐书》中所记源氏族人，即为鹤山源氏祖先。《魏书·源贺传》载：“源贺，自署河西王秃发傉檀之子也。傉檀为乞伏炽磐所灭，贺自乐都来奔。贺传容貌，善风仪。世祖（拓跋焘）素闻其名，及见，器其机辩，赐西平侯，加龙骧将军。谓贺曰：‘卿与朕源同，因事分姓，今可为源氏。’”拓跋焘认为秃发鲜卑与自己同源，故赐“源”姓于贺，意为秃发与拓跋焘同源。据考，源氏祖先秃发鲜卑乃拓跋鲜卑的另一支。“秃发”实为“拓跋”之音转。其始祖秃发匹孤即拓跋力微之兄。匹孤是源贺的九世祖，约在公元二世纪初自塞北迁到黄河以西的甘肃和青海一带。其弟力微于公元258年进入盛乐城（今和林格尔），逐渐发展王权，338年始称代王。386年拓跋王改称魏王，即皇帝位，国号魏，即北魏王朝。398年迁都平城（今大同）。
史书记载，匹孤死后，由“子寿阗统任。”继续在黄河以西地区为王。寿阗之孙五世祖树机能壮果多谋略，晋泰始中（265—274），杀秦州刺史胡烈与万斛堆……后为部民没骨所杀，从弟务丸统任。务丸曾孙思复犍，部众稍盛，即乌孤父也。思复犍有3子，即乌孤、利鹿孤、傉檀。乌孤于397年建国南凉，年号太初，都西平（今西宁）。乌孤有2子虎台、倮周。乌孤死后，由“北凉州牧、西平公利鹿孤统任。”改年号为建和。“利鹿死后，傉檀统任，私署凉王，定都于乐（今属青海）。傉檀有一子，即贺源。” 如前所述，南凉被乞炽磐灭掉后，源贺投奔北魏平城，世祖拓跋焘授姓“源”，始有“源”姓。源贺有勇有谋，初被赐西平侯，常带兵攻打硬仗，且每战必胜，在维护北魏政权稳定发展中起到重要作用。源贺年老时几次奏请皇帝，想辞去官职，都没有获准。卒于北魏太和三年（497），年73岁。源贺有3子，即源延、源思礼、源奂。“长子延……赐爵武城子，西冶都尉。”死后“赠凉州刺史，广武侯，日简。子鳞袭。”“延弟思礼，后赐名怀。”所以又名源怀。景明二年（501年）为尚书左仆射。卒于正始三年（506年）。源奂为长乐太守，无子。源怀有7子，即源规、源荣、源徽、源玄凉、源子雍、源纂、源子恭。源规及子源肃、源绍、源文远皆世袭官职，无官。源荣、源徽、源玄凉亦有官职，无传，记载无子。源纂曾任凉州大中正等职，“建义初（528年），遇害河阴，年三十七。”源纂子源雄，隋朝为官，“西平乐都人也。祖怀，父纂，为魏陇西王。”其孙源崇“官至仪同，大业中（605—617年）……与贼力战而死。”源子雍曾被“封乐平县开国公等职，后来子雍战败被害，年四十……永安中（528—530年），重赠司空。”源子雍儿子源延伯、源士则、源士正、源士规。源延伯“初为司空参军事。后随子雍北伐。与葛荣战殁，年二十四。”源延伯之孙名孝孙“齐受禅、爵列降。”源子恭曾任“司徒祭酒、尚书北主客郎中”等职。“永熙中（532—534年），为史部尚书。”有子源彪、源文瑶、源文盛、源文举，皆有官职。其中源彪“字文宗，子恭存日，转授临颍县开国侯。武定末（552年），太子洗马。” 源彪子“源师字践言，河南洛阳人也，父文宗，有重名于齐。”隋开皇中（581年）尚书比部、考功侍郎。大业初（605年），卒于大理少卿。源师“有子源昆玉”、源直心。源直心“高宗时为司刑太常伯，坐事配流岭南而卒。” 源直心子源乾曜，《全唐诗》载“相州临漳人。举进士。累迁谏议大夫。开元初，拜少府少监。后拜尚书左丞相。终太子少傅。” 源乾曜的儿子源挈官为郑尉，另一儿子源弼初为河南府参军，后为绛州司功。源乾曜的重孙源尚裕，“亦有令誉，历职清谨……与杨滔、刘令植等同删定《开元新格》。历刑部力部工侍郎、尚书左丞、累迁郑州刺史，称为良更、寻卒。” 源尚裕有子源洧，唐“天宝中（742—756年）为给事中、郑州刺史……及安禄山反（755年），既犯东京，乃以洧为江陵郡大都督府长史……本州防御守捉以御之，洧至镇卒。”
《旧唐书》记载：“源休，相州临漳人，京兆尹光兴之子。”卒于 中年间（780年）。记载中做过京兆尹的只有源乾曜，而且也是相州临漳人，但源乾曜没有光兴之名。从他们所处年代分析，源乾曜与源休不可能是父子关系，源休可能是源乾曜的孙子或重孙。源休是唐朝大官，企图谋夺唐皇之位，事败为唐德宗所杀。当时姓源的人被株杀，有人侥幸逃走了。此时约公元800年。二十四史唐朝以后没有记载源姓，这与史书只记载有官职和有名份的人和事的情况是相符的。唐朝以后，鲜卑后裔源氏宗族从此销声匿迹，隐居民间，为人不知。但是在民间的史料中还可以找到源氏的踪迹。源氏族人后来大都以经商为主，以后又遇青苗之害，源氏族人受到迫害，他们再次逃亡，来到南雄珠玑巷。到了宋朝，由于官府要血洗珠玑巷，源氏族人再次逃亡，他们在一人叫源潜夫的人带领下，最后定居于新会古劳都坚城村，即现在的广东鹤山市龙口镇霄乡。源潜夫成了霄乡的创始人。霄乡《源氏大宗族谱》中记载，南宋咸淳年间，源氏已在广东居住，并由广东北部的南雄迁至霄乡，一直延续至今。

源氏历史：
源氏族人善于经商，清末至民国流行一种保健饮料“源吉林甘和茶”，是霄乡人源吉荪、源文瑞父子创制的。他们于1892年在佛山设厂制药茶，产品行销两广、两湖、闽浙、港澳、东南亚、北美等埠，成为著名的百年品牌。

源氏寻祖：
今天，鲜卑族虽已消亡，全中国都没有鲜卑人了。但源氏族人知道了自己的血统来自鲜卑这个古老民族后，寻根意识便越来越强。
在霄乡开诊所的医生源可就今年55岁，他对家族历史颇有研究。多年来，他在行医中四处搜集源氏族人的资料，向可能有源氏族人的江西、贵州、湖南、湖北等地发过不少信件。几年前，源可就与其他源氏兄弟自费到南雄珠玑巷寻根，虽然找不到传说中的祠堂，但他们并不灰心，希望多了解鲜卑族的历史。
1999年5月13日至26日，源可就受全村源氏族人的委托，专程到鲜卑族的发源地——内蒙古自治区鄂伦春旗嘎仙洞寻要祭祖。
鄂伦春旗阿里河西北10公里处有一大山洞，名叫嘎仙洞，洞长100米，宽27米，洞边有一铸文，201字，详细记载公元443年北魏皇帝派大臣李敞来这里祭祖的经过，用的是汉字，因为鲜卑族没有文字。这个发现，证实了此处是距今1500多年前鲜卑族的发源地。
在鄂伦春民族博物馆馆长田刚的陪同下，源可就来到嘎仙洞祭祖。田刚表示，源可就准确证实自己属鲜卑族后裔，是广东第一个到嘎仙洞祭祖的。随后，源可就来到满洲里附近的鲜卑古墓群拜祭和参观，详细了解鲜卑的历史文化生活。呼伦贝尔自古就是北方游牧民族的摇篮，东胡及其后裔拓跋鲜卑就起源于大兴安岭。拓跋鲜卑由这里开始发展壮大，进而南迁，公元386—534年，拓跋鲜卑在中原建立了北魏王朝，为当时我国的民族大融合作出了重大贡献。

Ⅹ 龙口乡的历史沿革

1957年，建立人民公社。
1984年3月12日，成立乡人民政府，分为龙口乡内人民政府和日华乡人民政府。
1995年9月10日，撤区并乡，容原龙口、日华两乡合并为龙口乡人民政府。 见楼村 兴云村 董家坪村 龙口村 大江村 长寿村 泥湾村 潭溪村 九如村 弄子村 金子村 红岭村 潲江村 琵琶村 天龙村 金宝村 日华村 团建村 紫桥村 石牌村