荷花灯水中

『壹』 荷花灯点蜡烛__ 荷包里装针___ 荷花池里养鱼___ 荷叶包鳝鱼__ 荷埂打人-_ 莲蓬结籽__ 蓬生水中_-

荷花灯点蜡——心里明 荷花池里养鱼——一举两得 荷包里装针——锋芒毕露 花叶包鳝鱼——溜之大吉 莲梗打人——思（丝）尽情断 莲蓬结籽——心连心 莲生水中——不扶自直

『贰』 往水里放莲花灯祈福是从什么时期开始

放河灯的中国民俗起源甚早。原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，人们认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。
渔猎时代，人们驾舟出海下湖为免风暴肆虐，在过危礁险滩或风大浪高时，用木板编竹为小船，放祭品点上蜡烛，彩纸作帆及灯笼放水中任其飘流，向海神祈保平安。这一习俗至今仍在台湾、福建、广东渔民中流行，叫彩船灯。
奴隶社会的公元前11世纪周代，周公辅佐武王卜成洛邑，在曲水设宴庆祝，“流水泛酒”，“羽觞随波流”，夜以日续，放酒杯的盏上点灯，曲觞流杯演变的灯酒逐波。
春秋时代的《诗经》，记载了秦洧两水秉烛招魂续魄、执兰除凶的民俗。奴隶社会是侵略邻国、战争不断的社会，用船载火攻城摧寨时，对阵亡将士水葬，船筏置鲜花燃灯已成惯例。
周代八月十五有以火迎寒即围篝火歌舞活动，“举灯蟾魄圆”。晋代在每年月亮最圆最亮之夜，“纵情玩月、火烛竟宵”、“载船玩月”。这些活动，比汉代出现的道教、汉晋传入中国的佛教都早。
近代，福建人民利用潮汐顺风，用纸、布、绸、塑料、金属制作河灯，漂浮到金门、马祖，灯壁写有亲人团聚、两岸三通、早日一统、振兴中华祝词，灯船上还装有慰问信和礼品，使放河灯又有了新的时代气息。
成都在汉代是全国五大都会之一，唐代有扬一益二之说，游赏之风冠于西南，闻名天下。后蜀孟昶的花蕊夫人百首宫词中，有“法云寺里中元节，又是官家降诞辰”记载，可见盛行中元节之早。“河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈”、“河灯一放三千里，妾身岁月甜如蜜”、“放河灯，今日放了明日扔”等民谣、竹枝词，可证习俗的久远。

『叁』 人在水中死亡为什么要放河灯

网上的答案，仅供参考
河灯也叫荷花灯，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，
中元夜放专在江河湖属海之中，任其漂泛。
目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
七月十五是鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。
这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

『肆』 那个在湖里放荷花灯，是寄死人还是活人

原本是为了纪念死去的人，不过随着社会的改变和进步，这个放荷花灯也不全在于纪念死去的人了，也会代表对远方的人的思念。

『伍』 梦见在水里放莲花灯出现好多鱼

放莲花灯是人们来带着美好的自心愿而所做的事情，你的梦境预示着你平时的所作的善事已经有了回报的征兆，而梦中的很多鱼就是有许多好事在你的面前活跃，你要继续你平日的所作所为，并且苦练自身的内功，你就能够捕获你心中的意愿，把梦境变为现实。

『陆』 在水里点放莲花灯有什么不好处

因为七月十五放莲花灯，在佛教是盂兰盆节，在道教是鬼节，放莲花灯是为孤魂野鬼超度，没什么不好，祈愿死者升天，不要为活人放就是了。

『柒』 求助，莲花灯是不是要放在水里

一、是的，一般都是这样的

二、有为逝者祈福的

三、但也为保护环境，还是少一些吧

『捌』 有没有荷花灯，可以放在水中的荷花蚕丝灯，新中式风格荷花灯的图片

放在水中的荷花灯抄，袭一般布艺材质的是不可以的，沾水容易湿或长毛，放在水里的灯具材质需要选用蚕丝的才可以。造型的大小可以根据区域空间设计，明璞新中式蚕丝荷花灯，颜色是大红的，比较喜庆
【明璞蚕丝荷花灯】喜欢望采纳

『玖』 孔明灯是空中的，水里莲花灯的叫什么

莲花灯荷花灯许愿用的，七夕

『拾』 古代人们在中元节这天要放河灯，有什么特殊含义吗

放河灯是中元节的传统习俗，放河灯既可以寄托人们对先人的思念，还意味着将厄运随着逝水东流，一去不返。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普度水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

文中提及的“盂兰道场”，讲的是“目莲救母”的故事。相传目莲的母亲死后受到折磨，目莲为拯救母亲，削发出家向佛祖求救。佛祖传给他《盂兰盆经》，并告诉他如设道场诚心诵读此经，则可拯救母亲，免除倒悬之苦。由此可见，古时人们放河灯的主旨之一是祭奠祖先：千百盏河灯放入水中，可照亮九幽黑暗地狱，为鬼魂引路，以解脱其痛苦。