普陀山挖兰花

Ⅰ 《梦幻西游》普陀山的高级宝图出什么兽决

普陀山出的高级兽决有：高级驱鬼、高级毒、高级慧根。

梦幻西游地图出有几率出高级兽决的统计如下：

1、建邺 ：高级偷袭、泰山压顶、奔雷咒。

2、江南野外：高级再生、高级感知、高级隐身、高级法术暴击。

3、东海湾 ：高级强力、高级防御、高级法连。

4、傲来国：高级吸血、高级连击、高级飞行。

5、女儿村：高级法术波动、高级神迹、高级永恒、高级招架。

6、北俱芦洲：高级敏捷、高级魔之心、高级否定信仰、高级神佑、高级反击、高级防御。

7、长寿郊外：高级反击 、高级防御、高级反震、高级法爆。

8、大唐境外 ：高级鬼魂、高级神佑复生、高级冥思。

9、狮驼岭：高级土属性吸收、高级驱鬼、高级火属性吸收。

10、五庄观 ：高级必杀、高级飞行、高级精神集中、高级幸运、高级水属性吸收。

11、大唐国境 ：高级鬼魂、高级雷属性吸收、水漫金山、地狱烈火、高级否定信仰。

12、普陀山：高级驱鬼、高级毒、高级慧根、高级水属性吸收。

13、麒麟山：高级神佑复生、高级水属性吸收。

14、朱紫国：高魔心、高级法术爆击。

(1)普陀山挖兰花扩展阅读

NPC无名野鬼处使用一个特赦令牌换取一张高级藏宝图。用途：上面记载着某个坐标，鼠标右键点击宝图可查询其位置，您到达该坐标后，再右键点击宝图即可进行挖宝(没有等级限制)。

《梦幻西游》是一款由中国网易公司自行开发并营运的网络游戏。游戏以著名的章回小说《西游记》故事为背景，透过Q版的人物，试图营造出浪漫的网络游戏风格。游戏于2013年6月24日改名为《梦幻西游2》。2016年2月29日正式定名为《梦幻西游》电脑版。

Ⅱ 梦幻西游普陀山的高级宝图出什么兽决

高级驱鬼：巳午
高级毒：巳午 高级慧根：寅卯
高级水属性吸收：丑辰未戌

Ⅲ 普陀山出什么高级召唤兽内丹

你问的是大话西游2的问题吗？？？
我玩了5年多还真不知道在普陀山杀怪出内丹的。。。。
抓鬼。。做阿四任务。。新手都的内丹。。要不就是50找凌步虚领3个60内丹

Ⅳ 普陀的高级宝图出什么。什么时候挖朝那个方向挖

普陀山：
高级驱鬼：巳午
高级毒：巳午
高级慧根：寅卯
高级水属性吸收：丑内辰未戌
2个时辰分为容3大部分子时到卯时为第一部分，辰时到未时为第二部分，申时到亥时为第三部分，站好宝图坐标后，看看地图上的时辰，如果为第1部分，面朝上或面朝左，第2部分时辰时，面朝下，第3部分时间时，面朝右傲来普陀和五庄的要面朝左上。北俱和境外的是左下，野外建邺的是右上，国境长寿和STL的就是右下了。

Ⅳ 舟山哪里兰花最多

定海的岑港就有很多。

Ⅵ 梦幻西游挖图，普陀山里哪个区域容易挖出金刚，定魂还有傲来目前16个地方，只有这2个地方没挖到过

普陀大抄部分的图都在那个观音袭洞出来到下一个掉头的那段路上，我挖的金刚也是在那里，就前几天，但我隐约记得下面也挖到过订婚~~这个记不清了，傲来真心没挖到过，傲来图真心让人醉~~从没出过好东西，昨天好不容易一个兽决还特么是飞行

Ⅶ 求兰花与佛教的联系，典故

古人常以花为友，谓之：梅为清友，菊为静友，兰为禅友。佛门将寺庙称为兰若，而佛家又将兰花称为禅花。兰花为佛教的六供奉之一，代表着佛教中因果的因，在大乘佛教中花代表六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这叫六度之花。修行者见花当思修今世好的因，来世才有好的果。兰文化与佛文化的结合始于唐朝，从唐朝起，兰花开始盆栽。唐朝画僧贯休和尚在兰溪种兰写兰，由此寺庙多辟有兰园,直到如今各大丛林中大都种有兰花。历来艺兰家中也不乏僧侣。至今仍传世的蕙兰名种‘金赡梅’，就是清乾隆时由文思院翠峰和尚选育出的品种。创于唐元贞年间的广东汕头灵山寺，其镇寺之宝就是灵山寺壁兰，一直传世至今。现代佛教活动中有兰花参与或兰花活动中也有佛教参与，其中第十五届中国（乐山）兰花博览会上举办方就办了一场以佛教音乐为主题的音乐晚会得到了与会者的一致好评。而舟山的兰花的兰博会曾取名为“怫兰·慧馨” 普陀山兰文化博览会。将兰花和佛教较好地结合起来，并取得了很好的效果。
兰花文化与中国的传统宗教儒释道都有很大的渊源，是由于兰花的品质中的几大特点与这些宗教在精神上有很大的相通之处，与佛教则是其清静、禅定和出世。兰花生于空谷幽林，环境清静，无街市的喧闹，所以赏兰要静心明性，不为外物所染，保持禅定。兰花“不以无人而不芳”是一种淡泊，其特点在于“定”与佛教中的“戒、定、慧”中的“定”是同一含义。兰花的传统铭品的欣赏要点在于瓣型的正，花色的素，戒花瓣的无型和花色的杂乱，与佛教之中的戒也有很大相似之处。僧人修得身心空灵之时品兰花的清远幽香，飘逸的兰影对于修禅必有很大益处，就是我们世俗之人从养兰赏之中也能养成兰花的遗世独立，安于淡泊，乐于恬静的品格，脱离世俗烦恼，获得清静无为的快乐。佛教中的“一花一世界一兰一君子”、“见兰悟禅”之说是很有道理的。
普陀山戒忍方丈曾概括地说兰花和佛教的关系：“兰是禅花，非有禅缘，不结兰缘。兰是灵物，能卜凶吉。室浊则兰萎，屋凶则兰枯。兰有佛性，不论贵贱，平和同仁”。九华山亦是佛教名山和兰花产地，保护兰花或开发兰花应从佛教文化的角度出发，不能只是为了眼前的经济利益而大量采挖，那么不久将来兰花这一物种将从九华山区消失。

Ⅷ 兰花为什么这样香《空谷幽兰》背后的故事

正如这本书的副题“寻找当代中国隐士”，《空谷幽兰》是一本关于中国“寻隐之旅”的书。中国当代还有隐士吗？如果有，他们身居何处？他们是哪些人？他们又为何而远离尘世，遁迹山林？美国人比尔·波特（赤松居士），通过执着、艰苦的亲身寻访，让我们看到，原来隐士并没有绝迹，他们就像中国历史上那些愿意在山里度过一生的隐者一样，吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，很少说话。他们多数仅仅因为一个非常简单的原因选择隐居：梦、人生阅历或者家庭的影响都让他们独自来到偏僻甚至深远的地方生活、参禅。比尔用简洁而优美的白描式文字为我们记录了当代隐者们的精神图画，让在红尘当中打滚的我们饱餐烟霞，提醒我们对精神与生活中另一面的关注，提醒我们对长久从视野中消失乃至日渐被现代工商文明吞噬的山林的观照。这毫无疑问是件很可贵的事情，因为它太稀有了。

《空谷幽兰》一出版就风靡欧美，一译成中文就香醉了与之有缘的华夏众生。兰花为什么这样香？三重因素、也可以说是三个层面的隐士，使得《空谷幽兰》幽香飘拂。第一，是书中直接描写的对象，即我们跟着作者一起所要结识的中国当代隐士；第二，是本书的作者比尔，这个正宗的美国人在寻找过程中所表现出的一个虔诚的信徒对“道”的不懈追求和一个向往中国文化的外国知识分子力求以一己之力向世人传达一种文化之道的赤诚之心，同样给了我们内心深处猛然一震；第三，是大家能隐隐感觉到存在，却是躲藏在无形之处浅浅看着我们的一个倩影，这就是《空谷幽兰》的译者。

在众多评论中，我只看到有一段文字提及《空谷幽兰》的译者，这篇文章说：“为本书增色的是，译者明洁先生不仅有深厚的传统文化素养，有如同隐者一样纯净、安宁的心灵，更有清风仙露一般清新、优美的文字”。评价准确极了！而且，我要更直接地说，译者明洁本身，正是中国当代一个有着传奇经历、才华出众的隐者，世之少见。

明洁原名董晓鹂，大连人，1993年毕业于北京第二外国语学院德语系，毕业后在大学任教。1994年，明洁到河北柏林禅寺参加禅夏令营活动，在明洁从北南下的同时，还有一个从南面武汉北上而来的大学教师黄总舜，他是武汉大学一位著名的美学教授的硕士研究生。这次夏令营活动中，他们仅有过目光的一次交往，但神奇的是，第二年时令相似的一天，他们双双独自一人，一个从南，一个从北，竟然再次出现在柏林禅寺。神奇的相遇，他们走到一起了，在这里，他们作出了一个让世人大为惊诧的决定：辞职来到河北修行。此后，董晓鹂改名明洁，黄总舜改名明尧，两人焚香素食，在河北虔心苦修十年。

同学相别近十年后，我到河北专程去看望明尧，在那里，第一次见到明洁，不像苏格拉底研究美、欣赏美、执着追求美而自身却是金鱼眼、高颧骨，明洁俨然是从画中莲花上走下来的观音菩萨，美丽、沉静、亲切、高贵、悲悯、纤尘不染，浅浅淡淡中涣发出一种神秘和能量。这种印象是所有见到明洁的人共有认识。这也往往让人想不通，这样一个美丽的女子，为什么要“出家”呢？

明洁学习的是德文，但是她的文学功底非常深厚，她的文字清新、流畅、细腻、优美。近年来，除《空谷幽兰》外，她还和“同修”明尧一起共同翻译了《与生命相约》、《活得安详》、《佛之心法》《正念的奇迹》、《生命的转化与疗救》、《步入解脱》、《切穿妄想的金刚石》、《呼吸！你活着》等。他们翻译的法国一行禅师的《与生命相约》、《活得安详》，在诗意、轻松的阐述中，告诉了人们生命的美好与庄严，告诉了人们应该怎样对待生命与生活，值得一提的是，书中除了理性的阐述外，还有一些易学易做、行之有效的“活得安祥”的方法，同样慰藉了许多孤独、流浪的心灵。此外，他们还共同编写了大量佛学丛书，如《禅宗大德——悟道因缘》以悟道为线索，精选了中国历史上490位禅宗大德开悟见性的因缘故事，是目前介绍禅僧悟道方面最集中、最系统的一部禅宗史专著。他们编写的很多著作成为佛学院的经典教材。

明洁、明尧是生活禅的推行者，在佛学界已有着极大的影响和极高的威望，但是，和我们这些“俗人”一起，他们从来没有半点大师的架子，没有半点格格不入，更没有半点故弄玄虚。相反，为了活跃气氛，明洁常常主持做些小游戏，如：黄昏时分，当你走进一个有窗户的房子，透过窗户，可以看到落日、飞行的飞机、凫凫吹烟，在这三个景物中，你最先看到的是什么？然后，她会根据各人不同的答案，对大家进行一点小小的心理分析。轻轻松松中，她完成了一个布道者的工作。

说起《空谷幽兰》，我很幸运得之较早。几年前，在明洁、明尧现在大隐隐于市的北京“三省堂”，我跟明洁说起想写本关于中国名牌大学毕业、有着高学历的出家人的群体的书，明洁帮我推荐了几个地方和人物，然后又跟我说，有个叫赤松的美国人写了本相似的书，可以先看看。这书就是《空谷幽兰》，是2001年出版的明洁翻译的简译本。她家里也只有一本了，而且是她自己的保存本，但是怕我在书店买不到，她还是从书架上把书拿给我了。当我回家后打开书阅读，看到明洁用的一个佛像小书签还夹在上面，真的好感动！而在去年这个季节，又很欣喜地收到她寄来的新的《空谷幽兰》全译本及她的新著《花落无声》。在接到散发着油墨香的新书后，我给她发了个信息，说那是我近一年来最幸福、最愉悦的时候。人生很神奇，回想起很多同学，经过一番拼搏，很多大有所成，如凤凰卫视的窦文涛等等，我为他们非常高兴，为他们感到自豪，但我同时也为明洁、明尧而深感喜悦，因为，如果说窦文涛这些同学是灯火闪烁的高楼、创造着一个时代的灿烂和辉煌的话，那么，明洁、明尧则是这些高楼中间的空隙，这个空隙，能给人以天空。说到这里，想起了明洁发过来的一首诗：秋山恬淡云从容，归鸿嘹呖入远空；七弦弹罢音犹在，更得蟾光入梦中。

多年来，明洁一直有个想法，就是要用最虔诚的方式，一步一叩首，朝拜中国的佛教名山普陀山和九华山。这是她心中的一个梦。这个梦对她意味着什么呢？这样一个神仙般的女子，当她真的独自一人叩拜在朝圣的路上时，曲折蜿蜒中又将发生些什么，她又将听到来自何处的声音，看到哪些奇异的景色呢？
喜欢《空谷幽兰》这本书的人太多了，推荐它的人也越来越多。用“《空谷幽兰》、书”网络一下，有文章308000篇；搜索“空谷幽兰”，有751000篇。

正如这本书的副题“寻找当代中国隐士”，《空谷幽兰》是一本关于中国“寻隐之旅”的书。中国当代还有隐士吗？如果有，他们身居何处？他们是哪些人？他们又为何而远离尘世，遁迹山林？美国人比尔•波特（赤松居士），通过执着、艰苦的亲身寻访，让我们看到，原来隐士并没有绝迹，他们就像中国历史上那些愿意在山里度过一生的隐者一样，吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，很少说话。他们多数仅仅因为一个非常简单的原因选择隐居：梦、人生阅历或者家庭的影响都让他们独自来到偏僻甚至深远的地方生活、参禅。比尔用简洁而优美的白描式文字为我们记录了当代隐者们的精神图画，让在红尘当中打滚的我们饱餐烟霞，提醒我们对精神与生活中另一面的关注，提醒我们对长久从视野中消失乃至日渐被现代工商文明吞噬的山林的观照。这毫无疑问是件很可贵的事情，因为它太稀有了。

《空谷幽兰》一出版就风靡欧美，一译成中文就香醉了与之有缘的华夏众生。兰花为什么这样香？三重因素、也可以说是三个层面的隐士，使得《空谷幽兰》幽香飘拂。第一，是书中直接描写的对象，即我们跟着作者一起所要结识的中国当代隐士；第二，是本书的作者比尔，这个正宗的美国人在寻找过程中所表现出的一个虔诚的信徒对“道”的不懈追求和一个向往中国文化的外国知识分子力求以一己之力向世人传达一种文化之道的赤诚之心，同样给了我们内心深处猛然一震；第三，是大家能隐隐感觉到存在，却是躲藏在无形之处浅浅看着我们的一个倩影，这就是《空谷幽兰》的译者。在众多评论中，我只看到有一段文字提及《空谷幽兰》的译者，这篇文章说：“为本书增色的是，译者明洁先生不仅有深厚的传统文化素养，有如同隐者一样纯净、安宁的心灵，更有清风仙露一般清新、优美的文字”。评价准确极了！而且，我要更直接地说，译者明洁本身，正是中国当代一个有着传奇经历、才华出众的隐者，世之少见。

明洁原名董晓鹂，大连人，1993年毕业于北京第二外国语学院德语系，毕业后在大学任教。1994年，明洁到河北柏林禅寺参加禅夏令营活动，在明洁从北南下的同时，还有一个从南面武汉北上而来的大学教师黄总舜，他是武汉大学一位著名的美学教授的硕士研究生。这次夏令营活动中，他们仅有过目光的一次交往，但神奇的是，第二年时令相似的一天，他们双双独自一人，一个从南，一个从北，竟然再次出现在柏林禅寺。神奇的相遇，他们走到一起了，在这里，他们作出了一个让世人大为惊诧的决定：辞职来到河北修行。此后，董晓鹂改名明洁，黄总舜改名明尧，两人焚香素食，在河北虔心苦修十年。

同学相别近十年后，我到河北专程去看望明尧，在那里，第一次见到明洁，不像苏格拉底研究美、欣赏美、执着追求美而自身却是金鱼眼、高颧骨，明洁俨然是从画中莲花上走下来的观音菩萨，美丽、沉静、亲切、高贵、悲悯、纤尘不染，浅浅淡淡中涣发出一种神秘和能量。这种印象是所有见到明洁的人共有认识。这也往往让人想不通，这样一个美丽的女子，为什么要“出家”呢？

明洁学习的是德文，但是她的文学功底非常深厚，她的文字清新、流畅、细腻、优美。近年来，除《空谷幽兰》外，她还和“同修”明尧一起共同翻译了《与生命相约》、《活得安详》、《佛之心法》《正念的奇迹》、《生命的转化与疗救》、《步入解脱》、《切穿妄想的金刚石》、《呼吸！你活着》等。他们翻译的法国一行禅师的《与生命相约》、《活得安详》，在诗意、轻松的阐述中，告诉了人们生命的美好与庄严，告诉了人们应该怎样对待生命与生活，值得一提的是，书中除了理性的阐述外，还有一些易学易做、行之有效的“活得安祥”的方法，同样慰藉了许多孤独、流浪的心灵。此外，他们还共同编写了大量佛学丛书，如《禅宗大德——悟道因缘》以悟道为线索，精选了中国历史上490位禅宗大德开悟见性的因缘故事，是目前介绍禅僧悟道方面最集中、最系统的一部禅宗史专著。他们编写的很多著作成为佛学院的经典教材。

明洁、明尧是生活禅的推行者，在佛学界已有着极大的影响和极高的威望，但是，和我们这些“俗人”一起，他们从来没有半点大师的架子，没有半点格格不入，更没有半点故弄玄虚。相反，为了活跃气氛，明洁常常主持做些小游戏，如：黄昏时分，当你走进一个有窗户的房子，透过窗户，可以看到落日、飞行的飞机、凫凫吹烟，在这三个景物中，你最先看到的是什么？然后，她会根据各人不同的答案，对大家进行一点小小的心理分析。轻轻松松中，她完成了一个布道者的工作。

说起《空谷幽兰》，我很幸运得之较早。几年前，在明洁、明尧现在大隐隐于市的北京“三省堂”，我跟明洁说起想写本关于中国名牌大学毕业、有着高学历的出家人的群体的书，明洁帮我推荐了几个地方和人物，然后又跟我说，有个叫赤松的美国人写了本相似的书，可以先看看。这书就是《空谷幽兰》，是2001年出版的明洁翻译的简译本。她家里也只有一本了，而且是她自己的保存本，但是怕我在书店买不到，她还是从书架上把书拿给我了。当我回家后打开书阅读，看到明洁用的一个佛像小书签还夹在上面，真的好感动！而在去年这个季节，又很欣喜地收到她寄来的新的《空谷幽兰》全译本及她的新著《花落无声》。在接到散发着油墨香的新书后，我给她发了个信息，说那是我近一年来最幸福、最愉悦的时候。人生很神奇，回想起很多同学，经过一番拼搏，很多大有所成，如凤凰卫视的窦文涛等等，我为他们非常高兴，为他们感到自豪，但我同时也为明洁、明尧而深感喜悦，因为，如果说窦文涛这些同学是灯火闪烁的高楼、创造着一个时代的灿烂和辉煌的话，那么，明洁、明尧则是这些高楼中间的空隙，这个空隙，能给人以天空。说到这里，想起了明洁发过来的一首诗：秋山恬淡云从容，归鸿嘹呖入远空；七弦弹罢音犹在，更得蟾光入梦中。

多年来，明洁一直有个想法，就是要用最虔诚的方式，一步一叩首，朝拜中国的佛教名山普陀山和九华山。这是她心中的一个梦。这个梦对她意味着什么呢？这样一个神仙般的女子，当她真的独自一人叩拜在朝圣的路上时，曲折蜿蜒中又将发生些什么，她又将听到来自何处的声音，看到哪些奇异的景色呢？

Ⅸ 上周去了普陀山，一上去，看到地面上的那种黄色的大花，还有红色的，是什么花

我猜一个，花毛茛回？答http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%BB%A8%C3%AB%DD%A2

Ⅹ 长寿郊外、普陀山挖过什么兽决真正挖过才讲，别乱盖

我在PT出过驱鬼 慧根。
郊外出过强力。
虽然也有可能出别的兽诀，但是我只挖过这3种。
至于那个说郊外出吸血的，纯属放屁。草你妈的。