兰花生于幽谷
㈠ “芝兰生于幽谷，不以无人而不芳!”这句话出自哪里什么意思
自《孔家语·厄》
芝兰于深林芳
意思兰花冷清偏远山谷却缺少观赏停止芬芳放
㈡ 兰花生幽谷，不已无人而不芳是什么意思
“兰花生幽谷，不已无人而不芳”意思是说兰花虽然生长在幽暗的地方，但不会因为没人欣赏而隐藏了它的芬芳。
㈢ 芝兰生幽谷是什么意思
表层意思是说兰花生长在没人幽静的山谷中，虽然无人，打他仍然芳香，因为他的方向并非让人闻，君子修心养性，俭以养德，不因为穷苦而改变自己的品德性情
㈣ 兰花真的只能生长在幽谷净土吗
兰花有几万种，是有花植物中品种最多的。每年还以3000种的速度递增。专
兰花的原生环境是生活属在热带的丛林的底层。
有些生活在热带的山谷的石头上。
统一的特点是喜欢温暖潮湿光线幽暗的地方。
所以，丛林的底层，幽暗的山谷是容易出现兰花。
还有，兰花的气生根一般不是生长在土里的，而是寄生在一些其他的东西上。
苔藓植物是最常见的寄生地，腐朽的木头上，甚至石头上都可以生兰花。
但是一般不是土里。
㈤ “芝兰生于幽谷，不以无人而不芳！”这句话出自哪里什么意思
自《孔家语·厄》，意思是花冷清偏远山谷却缺少观赏停止芬芳放。
拓展资料：
原文内
芝兰生於深林,不以无人而容不芳；君子修道立德,不谓困厄而改节.为之者人也,生死者命也.是以晋重耳之有霸心,生於曹、卫；越王勾践之有霸心,生於会稽.故居下而无忧者,则思不远；处身而常逸者,则志不广.庸知其终始乎?
《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。
《后序》实际上分为两部分，前半部分内容以孔安国语气所写，一般称之为《孔安国序》，后半部分内容为安国以后人所写，故称之为《后孔安国序》，其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。
㈥ 芝兰生于幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为贫穷而改节,这两句是什么意思
意思是：况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。出处《孔子家语》，又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学术界所重视。宋儒重视心性之学，重视《论语》《孟子》《大学》《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。
(6)兰花生于幽谷扩展阅读：
书本价值
《孔子家语》详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，对研究儒家学派（主要是创始人孔子）的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。
其次书中的内容大都具有较强的叙事情，也就是说大多是有关孔子的逸闻趣事，所以，此书又具有较高的文学价值。首先，此书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，也是我们认识历史上真实的孔子面目的重要依据。
宋儒重视心性之学，重视《论语》《孟子》《大学》《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。
㈦ 芝兰生于幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不以穷困而变节啥意思
意思是：况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。
出处：《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。
原文节选：为之者，人也；生死者，命也。是以晋重耳之有霸心，生于曹卫；越王勾践之有霸心，生于会稽。故居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广，庸知其终始乎？”
译文：如何做在于自身，是生是死在于命。因而晋国重耳的称霸之心，产生于曹卫；越王勾践的称霸之心，产生于会稽。所以说居于下位而无所忧虑的人，是思虑不远；安身处世总想安逸的人，是志向不大，怎能知道他的终始呢？”
(7)兰花生于幽谷扩展阅读：
创作背景：
元马端临《文献通考·经籍考》引三国魏王肃注《孔子家语》所附汉孔安国后序说：“《孔子家语》者,皆当时公卿士大夫及七十二弟子之所咨访交相对问言语也。既而诸弟子各自记其所问焉，与《论语》、《孝经》并时，弟子取其正实而切事者，别出为《论语》，其余则都集录之，名之曰《孔子家语》。”
后来“《孔子家语》乃散在人间，好事者或各以意增损其言”，安国“于是因诸公卿大夫私以人事募求其副，悉得之，乃以事类相次，撰集为四十四篇”。《通考》还引孔安国之孙孔衍奏言：武帝时，“鲁共王坏孔子故宅，得古文科斗《尚书》、《孝经》、《论语》，世人莫有能言者。
安国为改今文，读而训传其义。又撰次《孔子家语》。既毕讫，会值巫蛊事起，遂各废不行于时”。
《家语》是一部重要的记录了孔子及孔门弟子思想言行的著作。但自宋代以来，《家语》被疑为是王肃的伪作，以致埋没了《家语》在孔子及其弟子研究中的价值。
㈧ 芝兰生于幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不以穷困而变节啥意思
意思是：芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。
出自：《孔子家语》是记录孔子及孔门弟子思想言行的一本书，最早记录在《汉书·艺文志》。】
原文：夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉？且芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不谓穷困而改节。
释义：遇不遇到贤明的君主，是时运的事；贤还是不贤，是才能的事。君子学识渊博深谋远虑而时运不济的人多了，何止是我呢！况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。
(8)兰花生于幽谷扩展阅读：
《孔子家语》详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，对研究儒家学派（主要是创始人孔子）的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。
同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。其次书中的内容大都具有较强的叙事情，也就是说大多是有关孔子的逸闻趣事，所以，此书又具有较高的文学价值。
首先，此书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，也是我们认识历史上真实的孔子面目的重要依据。
对《孔子家语》，历来颇多争议。宋王柏《家语考》、清姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》均认为是伪书。宋朱熹《朱子语录》、清陈士珂和钱馥的《孔子家语疏证》序跋，黄震《黄氏日抄》等则持有异议。
然而一千多年来，该书广为流传，《四库全书总目》曾精辟论述说：“其书流传已久，且遗文轶事，往往多见于其中。故自唐以来，知其伪而不能废也。”晚近以来，学界疑古之风盛行，《家语》乃王肃伪作的观点几成定论。
㈨ “芝兰生幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为贫困而改节”是什么意思
兰花生于幽山深谷中
不因为没有人欣赏而停止释放它的芳香
君子修行道义建立品德
不因为贫困而去改变自己的节操