兰花方圆

❶ 野兰阅读短文的答案

1、做人也是这样的啊，孩子！人活在世上，不能失去了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的内兰草一样降容了品格；低俗的人不会给社会有多大贡献的。”
2、纯朴、高雅不俗、不献媚，不为被欣赏而生长，为自己的特色而存在，富有灵性。

❷ 水墨画中谁画的兰草最好

朱耷的兰花画得好。抄 朱耷在创作上他取法自然，笔墨简练，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。三百年来，凡大笔写意画派都或多或少受了他的影响。清代张庚评他的画达到了“拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘”的境界。他作画主张“省”，有时满幅大纸只画一鸟或一石，寥寥数笔，神情毕具。他的书法具有劲健秀畅的气格。篆刻形体古朴，独成格局。
朱耷在形成自己风格的发展过程中，继承了前代的优良传统，又自辟蹊径。他的花鸟画，远宗五代徐熙的野逸画风和宋文人画家的兰竹墨梅，也受明林良、吕纪、陆治的技法影响，尤致意青藤白阳的粗放画风。

❸ 梅兰竹菊都各代表什么

• 梅兰竹菊指:梅花、兰花、竹、菊花。被人称为"四君子"。品质分别是:傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。

• 四君子并非浪得虚名，它们各有特色 :

梅:探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士;

兰:空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达;

竹:筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子;

菊:凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

• 梅花的象征意义:

梅花被誉为花中"四君子"之首，也是"岁寒三友"之一，因其所处环境恶劣，却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头，是中华民族最有骨气的花，是民族魂代表。梅的傲骨激励着一代又一代的中国人不畏艰险、奋勇前进、百折不挠。我们更加熟悉那句"待到山花烂漫时，她在丛中笑"，它的品格与气节就是民族精神的写意。

• 兰花的象征意义:

空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是"幽"，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的"幽"，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种"人不知而不愠"的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。

• 竹的象征意义：

竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说:"何可一日无此君!"苏东坡说:"宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。"朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

• 菊的象征意义：

秋菊才兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。

❹ 谁知道短文《野兰》在哪里能找到

访兰
父亲喜欢兰草，过些日子就要到深山中去一趟，带回些野兰来栽培。几年间，家里庭院就有了百十个品种，像要做一个兰草园圃似的。方圆十几里的人就都跑来玩赏。父亲不但不以此得意，反而倒有了几分愠怒。此后进山去，便不再带回那些野长的兰草了。这事很使我奇怪，问他，又不肯说；只是又一次进山的时候，特意招呼我说：“访兰去吧！”
我们走了半天，到了山的深处。那里有道瀑布，十几丈高地直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆地响，水沫扬起来，弥漫到了半空，日光在上面浮着，晕出七彩迷离的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺了一层寒烟。香气浓极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。
我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，便动手要挖起一株来。我想，父亲会培育这仙品的——以前就这么挖回去，经过一番栽培，就养出了各种各样的品种、形状呢。
父亲却把我制止了，问道：“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好？”
我说：“这里的好。”
“怎么个好呢？”
我却说不出来。家里的确比这里的好看，这里的原却比家里的清爽。
“是味儿好像不同吗？”
“是的。”
“这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有两个味？”
父亲说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的灵气，长的是野山水畔的趣姿；一栽培了，便成了玩赏的盆景。”
“但它确实叶更嫩，花更繁大了呀。”
“样子似乎是，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。”
父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰，在这么个空谷僻野，叶是为谁长，花是为谁开的，会有几个人知道而欣赏呢？
“这正是它的不俗处。它不为被欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着。所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着它的性灵。”
我再也不敢去挖野兰了，高兴着它的这种纯朴，悲叹以前喜爱着它却无形中毁了它。
父亲拉着我坐在潭边，我们的身影就静静地沉在水里。他看兰，也在看我，说：“做人也是这样啊，孩子，人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样，降低了品种。低俗的人是不会对社会有贡献的。”
我深深地记着父亲的话。从那以后，已经是十五年过去了，我一直未敢忘。

PS:是这篇吗？但这篇不叫《野兰》，叫《访兰》

❺ 《访兰》中说“一样的兰草，长在两个地方就有两个味儿”，这是为什么

山中兰草静处幽静的山谷里，吸自然天地之精华，沐浴阳光雨露，有灵气，有风骨。而庭院里的兰草虽然美丽，也有香气，但经过人的侍弄，太媚俗，缺少格调。
1.这里的"味"既指气味，同时还指兰草的品格、气质。
2. "访"有寻求的意思，对兰草的寻访表明了"父亲"与"我"对兰草高雅、纯朴品格的敬仰，同时用一"访"字，把兰草人格化，从而更突出了兰草的象征意义。[答出"对兰草品格的敬仰"和"把兰草人格化"(或"突出兰草的象征意义"。

《访兰》开篇先写父亲爱兰、养兰，但当乡亲邻人去观赏的时候，父亲不但没有得意反而“愠怒”，这使“我”不理解。以后和父亲一起访兰，通过和父亲讨论野生、家养的兰花品质，“我”才找到了问题的答案。本文题目是《访兰》，“访兰”的过程写完后，作者并没有结束全文，而是又写了最后两段，从对兰的描述过渡到对人生哲理的阐述。点明主旨。文章按照发现疑惑、访兰寻找答案、由兰到人的布局方法来构思全文，使行文如行云流水，整篇文章浑然天成，显出作者构思的自然之美。
本文的描写对象是兰草，但作者并没有花大量笔墨来描绘兰草的外形，而是重点写了野生兰草的生存环境和父子间的对话，其目的就是要突出兰草的美不仅仅是外表的，更重要的是本质的美、内在的美。文章的最后一段对主题升华，表明父亲的话对“我”有着深刻的影响，“我”一直在努力做一个不媚俗、有自己独立人格、对社会有用的人，而我也从未忘怀。
《访兰》托物言志，通过对家中兰草和山中兰草的对比，指出了野生兰草“不为被人欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长的叶纯，开的花纯，楚楚地有着它的灵性。”进而由兰到人，点明文章主旨：人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；而应像野生兰草一样，始终保持自己的独立人格、节操，不为世俗所改变，不献媚逢迎才能对社会有所贡献。

❻ 野兰第二自然段

描写兰草的生长环境,衬托野兰的高雅不俗；为后文赞美野兰作铺垫.

❼ 以课文《访兰》写野兰与家兰的作文500字

父亲喜欢兰草，过些日子就要到深山中去一趟，带回些野兰来栽培。几年之间，家里庭院就有了百十个品种，像要做一个兰草园圃似的。方圆十几里的人都跑来玩赏。父亲不但不以此得意，反而倒有了几分愠怒。此后进山去，便不再带回那些野生野长的兰草了。这事很使我奇怪，问他，又不肯说，只是又一次进山的时候，特意招呼我说：“访兰去吧！”
我们走了半天，到了山的深处。那里有道瀑布，十几丈高地直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆地响，水沫扬起来，弥漫到半空，日光在上面浮着，晕出七彩迷离的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺了一层寒烟。香气浓极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。
我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，便动手要挖起一株来。我想，父亲会培育这仙品的——以前就这么挖回去，经过一番栽培，就养出了各种各样的品种、形状的呢。
父亲却把我制止了，问道：“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好？”
我说：“这里的好。”
“怎么个好呢？”
我却说不出来。家里的的确比这里的好看，这里的却远比家里的清爽。
“是味儿好像不同吗？”
“是的。”
“这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有两个味？”
父亲说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的灵气，长的是野山水畔的趣姿，一栽培了，便成了玩赏的盆景。”
“但它确实叶更嫩，花更繁更大了呀。”
“样子似乎是，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。”
父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰，在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个人知道而欣赏呢？
“这正是它的不俗处。它不为被欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着。所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着它的性灵。”
我再也不敢去挖野兰了。高兴着它的这种纯朴，悲叹以前喜爱着它却无形中毁了它。
父亲拉着我坐在潭边，我们的身影就静静地沉在水里。他看兰，也在看我，说：“做人也是这样啊，孩子，人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样，降低了品格。低俗的人是不会对社会有贡献的。”
我深深地记着父亲的话。从那以后，已经是十五年过去了，我一直未敢忘。

❽ 这篇阅读题目是~访兰。希望大家帮帮我。:-*

父亲喜欢兰草，过些日子就要到深山中去一趟，带回些野兰来栽培。几年之间，家里庭院就有了百十个品种，像要做一个兰草园圃似的。方圆十几里的人就都跑来玩赏。父亲不但不以此得意，反而倒有了几分愠怒。此后进山去，便不再带回那些野生野长的兰草了。这事很使我奇怪，问他，又不肯说，只是又一次进山的时候，特意招呼我说："访兰去吧！"
我们走了半天，到了山的深处。那里有道瀑布，十几丈高地直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆地响，水沫扬起来，弥漫到半空，日光在上面浮着，晕出七彩迷离的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺了一层寒烟。香气浓极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。
我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，便动手要挖起一株来。我想，父亲会培育这仙品的--以前就这么挖回去，经过一番载培，就养出了各种各样的品种、形状的呢。
父亲却把我制止了，问道："你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好？"
我说："这里的好。"
"怎么个好呢？"
我却说不出来。家里的的确比这里的好看，这里的原却比家里的清爽。
"是味儿好像不同吗？"
"是的"。
"这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有两个味？"
"……"
父亲说："兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的灵气，长的是野山水畔的趣姿；一栽培了，便成了玩赏的盆景。"
"但它确实叶更嫩，花更繁大了呀。"
"样子似乎是，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。"
父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰，在这么个空谷僻野，叶是为谁长的？花是为谁开的？会有几个人知道而欣赏呢？
"这正是它的不俗处。它不为被欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着。所以它才长得叶纯，楚楚的有着它的性灵。"
我再也不敢去挖野兰了。高兴着它的这种纯朴，悲叹以前喜爱着它却无形中毁了它。
父亲拉着我坐在潭边，我们的身影就静静地沉在水里。他看兰，也在看我，说："做人也是这样啊，孩子。人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样，降低了品格。低俗的人是不会对社会有大贡献了。"
我深深地记着父亲的话。从那以后，已经是十五年过去了，我一直未敢忘。
(选文有改动)
14. 文章中最能体现野兰特色的一个词是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(1分)
15. 对文章中"一样的兰草，长在两个地方就有两个味"中的"味"，你是如何理解的？(2分)
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
16. 简要分析第一段中画线句子所包含的意思。(2分)
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
17. 第二段的景物描写在文中起什么作用?(2分)
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
18. 下面是关于"访兰"过程中父子对话的分析，选出分析不恰当的一项，并说明理由(2分)。
A. 通过对话，对野生兰草和栽培兰草作对比，既照应开头，又为后文议论作铺垫。
B. 通过对话，具体写出野生兰草和栽培兰草的不同特点，寓褒贬于对话之中，发人深思。
C. 通过对话，交代了"访兰"的具体内容与"我"认识到野生兰草的特性，并因此而惋惜。
D. 通过对话，揭示了父亲约"我""访兰"的目的，写出"我"的感情和认识的变化。
答：选项是( )理由是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
19. 文章主要写的是对"兰草"的欣赏、品评，可文题却用"访兰"而不用"赏兰"，为什么？(2分)
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
20. 简要分析作者借"兰草"这一事物，揭示了怎样的人生哲理。(2分)
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
14.
纯朴15.
这里的"
味"
既指气味，同时还指兰草的品格、气质。(
意思对即可。)
16.
父亲喜爱兰草并不是为了供人玩赏，供人玩赏的兰草就失去了真性，降低了品格，变得低俗。(
文字不要求与答案完全一致，意思对即可。)
17
描写野兰的生长环境，衬托野兰的高雅不俗;
为后文赞美野兰作铺垫。(
意思对即可。)
18. C
，"
我"
惋惜是因为野兰生长在深山幽谷而不被众人所知，并不是因为认识到了它的特性。(
选对选项得1
分，说明理由正确得1
分，意思对即可。)
19. "
访"
有寻求的意思，对兰草的寻访表明了"
父亲"
与"
我"
对兰草高雅、纯朴品格的敬仰，同时用一"
访"
字，把兰草人格化，从而更突出了兰草的象征意义。[
答出"
对兰草品格的敬仰"
和"
把兰草人格化"(
或"
突出兰草的象征意义")
20. 一个人只有保持纯真质朴的品性，不献媚，不低俗，才能为人们所敬重，才能有益于社会。(文字不要求与答案完全一致，意思对即可。)
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❾ 兰花的品格

兰花，一直以深居幽谷为名，形象典雅，花姿优美，叶态脱俗，幽香四溢，宁静淡然的芳菲让世人爱慕它，寄寓了高洁、独秀、气节等人文哲理。

曾经读过一则关于兰花的故事。

一位禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，费了许多时间栽种兰花。一天，他外出云游，临行前交待弟子：要好好照顾寺里的兰花。在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都摔碎了，兰花散了一地。弟子们非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。

数日，禅师回来见状，不但没有责怪，反而道：“我种兰花，一来是希望用于供佛，二来也是为了美化寺里环境，并不是为了生气而种兰花。世间一切皆无常，切勿执著贪爱事物而难割舍，因那并非禅者的行径。”

“不是为了生气而种兰花。”这句话让我豁然开朗。现实社会中，人之所以变得浮躁不安，是因为人心中没有真正的信念和信仰，没有兰花那种隐居于世的淡然品格，没有兰花甘愿寂寞于深山的品质。

禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却无兰花这个挂碍。所以人们要想看得开，心中就必须与名利、金钱这些与世俗挂钩的利益分离，努力工作，努力学习，让自己在人生的里程中多一份快乐，少一丝忧心。旅行不是为了走遍天下而行，而是应以放松自己，与大自然亲密接触，感受大自然那不需要回报的博爱而游行。养花是为了陶冶情操，在养花中静思，感受花儿的美丽，感受人生的乐趣，心灵与自然的美丽相融合，不是为了逐名争利。

人生之事，不如意十之八九。事已至此，生气何益。将那株快乐的兰花栽种于心田，拥有了兰心蕙质，我们的心境一定会盈满幸福。

二

小时候，我家屋后稻田边的一块石头缝里长了一株奇异的兰花，修长的叶子，每到七、八月份便长出嫩黄色的苔茎来，上面开满了淡黄色的像铃铛，顶端又像戴了一顶小帽，左右像两只手臂一样伸张着，下面像一只小鞋，又像一个小兜的花朵，十分奇特，芳香四溢，周围方圆几里都能闻到它的香馨。我们一家人都特别珍爱它，母亲有时采摘一枝拿回家中放在瓶子里，整个房间和小院都能闻到它的香味。那时兰花正成为市场上的珍宝，祖母怕这株兰花遭遇不测，让父亲挖了回家栽种。父亲说，挖回去未必能养活，就让它在这里生长吧。过了一段时间，那株兰花被人采挖走了。为此，我们一家人很是失落。一次，一位父亲村里的朋友到我们家玩时说，我在你们田边挖了一株奇特的兰花，可惜没养活。他满脸的遗憾。

我终于明白任何万物生存的环境都必然有它的生存规律，一旦离开它所生存的环境，就物极必反。喜欢它就按照它自己的生活方式去适应它、爱护它，并不一定要得到它；反之则会失去它。

三

一名作家曾经非常喜欢兰花，但他的性格中却没有兰花那份淡然的优雅。脾气暴躁喜怒无常，患得患失，就这样总是碰壁，伤痕累累。有一天，经过无数次的挫折，他在网上看到了兰花那清幽高雅的气质模样，想起兰花甘于寂寞的品质，他幡然醒悟，开始改掉自己毛躁的毛病，真诚、平心静气地对待每一个人，认真做好每一件事，用心去写自己热爱的文章。结果短短两年，他就成为了当地有名的作家，文章在全国遍地开花。面对名利，他淡然一笑说：上帝为你关了这扇门，同时也为你打开了另一扇窗。

还有一个人，是八面玲珑，不管走到哪里，别人都喜欢他，只要是领导在的场合，他做任何事都天衣无缝。他经常与同事聊八卦，故意说某人，从别人口中套话，又不经意地传达给领导和别人。久而久之，别人成为了众矢之的，他却集万千宠爱于一身。然而，他过得一点也不开心，总是担惊受怕，害怕某一天会失去众人的信任，领导的喜欢，每天把自己弄得神经兮兮的，最终因不堪压力而离职。

其实，人要像兰花一样，不在乎荒山野岭，土壤贫脊，只把芬芳奉献给大地，才能赢得更多目光和敬仰。做任何事像兰花般高雅清香，如兰花般多姿多彩，看淡得失，芬芳自会眷顾于你。

❿ 阅读《兰草》的中心句的意思

这篇是阅读，人活在世上，不能失去了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；低俗的人不会给社会有多大贡献的。