赠荷花感受

❶ 赠荷花那句诗表达诗人怎样的感情

（3）至于说到《红楼梦》的价值《红楼梦》新版通行本前80回据脂本汇校，后专40回据程本汇校，署属名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” [3] 。作者尚有较大争议， [4] 自述写作目的是为平生所见奇女子扬名立传 [4] 。可是在中

❷ 赠荷花表达了李商隐的什么思想感情

《赠荷花》是唐代著名诗人李商隐所作的一首七言律诗，这也是一首有深刻思想内容的古诗。我国民间长期流传着这样的谚语：“荷花虽好，也要绿叶扶持。”李商隐的这首七言古诗，形象地表现了和这谚语相似的可贵思想。作者说，一般人总是重视花，不重视叶。花栽在金盆里，叶子却让它落地成为尘土。但荷花的红花绿叶，却配合得很好，它们长期互相照映，一直到绿叶减少，红花谢落，使人觉得很愁怅的时候。这样就写出了荷花荷叶的共同命运，而且写得很有感情。
《赠荷花》
唐 李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏(hàn dàn)，卷舒开合任天真。
此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人!

翻译：
人世间的花和叶是不同等的,花被供入金盆,叶却归于尘土.
只有绿色的荷叶衬着红色的荷花,不管是卷是舒都随性自然.
这花和叶长久的互相映衬,等到翠色减少红色凋零时,真让人愁煞心肝.
另一种版本
世间的花和叶是不同等的，一般人总是重视花，不重视叶。
唯有碧绿的荷叶衬着未开的荷花，无论是开放还是合拢的都是天然本性。
荷花与荷叶长时间互相交映，一直到荷叶减少，荷花凋谢时，真是令人愁苦至极。

赏析：
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣;那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。同时,也实际表达了诗人自己寻觅政治依托的心声。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。

【作者小传】：李商隐(812-858)字义山，号玉溪(xi)生，怀州河内(今河南沁阳)人。因受牛李党争排挤，潦倒终身。他的诗长于律、绝，富于文采，风格色彩浓丽，多用典，意旨比较隐晦，以《无题》组诗最为著名。有《李义山诗集》。

❸ 赠荷花表达了作者什么样的思想感情

歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。

❹ 赠荷花 李商隐 古诗教学赏析

原文
李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人
译文人世间的花和叶是不能相比的,花被供入金盆,叶却归于尘土.
唯有碧绿的荷叶衬着未开的荷花，无论是开放还是合拢的都是天然本性。
荷花与荷叶长时间互相交映，一直到荷叶减少，荷花凋谢时令人愁苦至极。
赏析这是一篇有深刻思想内容的诗。我国民间长期流传着这样的谚语：“荷花虽好，也要绿叶扶持。”李商隐的这首七言古诗，形象地表现了和这谚语相似的可贵思想。作者说，一般人总是重视花，不重视叶。花栽在金盆里，叶子却让它落地成为尘土。但荷花的红花绿叶，却配合得很好，它们长期互相照映，一直到绿叶减少，红花谢落，使人觉得很愁怅的时候。这样就写出了荷花荷叶的共同命运，而且写得很有感情
前二句是“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”
诗人是说人间世的花和叶都是不能相比的,花被供入金盆,叶却归于尘土.
后面的“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”
则是说只有绿色的荷色衬着红色的荷花,不管是卷是舒都随性自然.
最后两句“此花此叶长相应，翠减红衰愁杀人。”
意思是这花和叶长久的互相映衬,等到翠色减少红色凋零时,真让人愁杀心肝.
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，备受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。

❺ 李商隐《赠荷花》的出自那本书

在《全唐诗》的第540卷107首〖赠荷花〗唐 李商隐

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，
卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
花叶映衬 各呈异彩——李商隐《赠荷花》与杨万里《晓出净慈寺送林子方》比较谈世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
——李商隐《赠荷花》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
我们中国人对花是情有独钟的，所谓“花开富贵”、“花好月圆”、“如花似玉”、“姑娘好像花一样”，都是基于对花的热爱而产生的感叹。中国的花多，咏花的诗作多，状花的名句也多。苏轼写牡丹，“一朵娇红翠欲流，春光回照雪霜羞”（《和述古冬日牡丹》）；黄巢状菊花，“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”（《不第后赋菊》）；范成大绘海棠，“银烛光中万绮霞，醉红堆上缺蟾科”（《锦亭然烛观海棠》）。与一般的咏花诗作不同，咏荷花的诗作往往不单独就花咏花，只状花艳、花色浓，而是善于将花与叶联系一起进行赏析，以花之红点缀叶之绿，以叶之绿映衬花之红，互为衬托，相为辉映，给人优美的艺术感受。李诗和杨诗咏荷花，也是这样。
先看李商隐的《赠荷花》。李商隐是唐代著名的诗人，他的诗以工丽绮美见称，常通过运用典故或意境迷离的诗歌语言，表达自己的独特见解和深邃意念，其诗给人隐晦曲折、扑朔迷离之感，特别是他的《无题》诗。不过，他的《赠荷花》却绝不这样。诗人以清浅明晰的语言，描绘出花、叶相映的绚丽，给人以美的印迹。《赠荷花》一上来，就摆出一种世俗的现象：讲到花和叶，人们一般总把它们分别看待，对花，欣赏不已、关怀备至，而对叶，则嗤之以鼻、不屑一顾，于是，花入金盆，精心呵护，浇水浴日，不厌其繁，叶呢，则不闻不问，任其凋落，萎而入土，化作尘埃。由此，再隆重推出荷叶荷花的孪生情谊、手足之亲：碧绿的荷叶，由刚刚露出尖尖角，慢慢地卷舒伸展；而粉红的荷花，则由似箭的花苞渐渐地绽开、怒放，它们开合伸卷，出于自然，摇曳多姿，尽态极妍，叶映花红，花衬叶绿，其景其境，美不胜收。诗人由衷地赞叹：“此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”他多么希望，花红叶翠，久盛不衰，直到翠减红退，依然光彩照人。通过这样的描绘，我们看到，荷花真的不同一般，它们互为佐佑、互相辉映，于众花中独树一帜，表现出自己的独特风韵。
杨万里的《晓出净慈寺送林子方》咏荷花，同样将花与叶联系起来刻画。在宋代，杨万里的诗名是名噪一时的。他的字廷秀，号诚斋，一生作诗两万首，是南宋“中兴四大诗人”之一。由于其诗作大多数取材于自然景物、身边可喜可记之事，内容清新、文字秀丽，注重创造盎然意趣，人们把他的作品美其名曰“诚斋体”。这首咏荷花名作风格明丽，作者置荷花荷叶于辽阔无垠的背景之中，让读者欣赏到一幅硕大无比的荷叶荷花图：西湖的六月，景色奇丽，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”（宋?苏轼《饮湖上初晴后雨》）。瞧，旭日初升，晓雾薄罩，一朵朵荷叶犹如一把把撑开的绿伞，朵朵相缀，伞伞相联，一直连缀下去，延向四周，伸到天边，这样，无边无际的西湖便成了荷叶的世界，无边无际的荷叶也就与天相接、与地相连、茫无岸涯、充塞天宇。而在这一片绿色海洋中，颗颗荷花像璀璨的明珠点缀其间，掩映其里，似明星闪闪烁烁，如眼睛脉脉含情，衬托出叶更翠绿、绿更葱茏。有叶无花叶无神，有花无叶花失韵，花叶相间画意浓，花叶相衬更精神。杨万里以传神诗笔，绘神奇画面，创无穷的意韵。

❻ 李商隐的《赠荷花》表达了什么

《赠抄荷花》是唐代著袭名诗人李商隐所作的一首七言古诗，这也是一首有深刻思想内容的古诗。我国民间长期流传着这样的谚语:"荷花虽好，也要绿叶扶持。"李商隐的这首七言古诗，形象地表现了和这谚语相似的可贵思想。作者说，一般人总是重视花，不重视叶。花栽在金盆里，叶子却让它落地成为尘土。但荷花的红花绿叶，却配合得很好，它们长期互相照映，一直到绿叶减少，红花谢落，使人觉得很愁怅的时候。这样就写出了荷花荷叶的共同命运，而且写得很有感情。
这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。

❼ 李商隐的《赠荷花》这首诗是什么意思

译文
人世间的花和叶是不能相比的,花被供入金盆,叶却归于尘土.
只有绿色的荷叶衬着红色的荷花,不管是卷是舒都随性自然.
这花和叶长久的互相映衬,等到翠色减少红色凋零时,真让人愁煞心肝.
另一种版本
世间的花和叶是不同等的，一般人总是重视花，不重视叶。
唯有碧绿的荷叶衬着未开的荷花，无论是开放还是合拢的都是天然本性。
荷花与荷叶长时间互相交映，一直到荷叶减少，荷花凋谢时，真是令人愁苦至极。
赏析
前二句是“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”
诗人是说人间世的花和叶都是不能相比的,花被供入金盆,叶却归于尘土.
后面的“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”
则是说只有绿色的荷色衬着红色的荷花,不管是卷是舒都随性自然.
最后两句“此花此叶长相应，翠减红衰愁杀人。”
意思是这花和叶长久的互相映衬,等到翠色减少红色凋零时,真让人愁杀心肝.
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。

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赠荷花

李商隐
【原文】：
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿花红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶长相映，翠减红哀愁杀人。
【译文】
世上人们对花和叶的对待不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在盆里变为尘土，只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。荷花与荷叶长期互相交映，录荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊!
相传远古时有一个美丽的莲花仙子，私偷了百草种子下到洞庭。在湖边遇上了一个叫藕郎的小伙子，两人结成婚配，过起了美满的凡间生活。天帝派了天兵来捉莲花仙子，莲花仙子就到湖里躲起来，临别时把一颗宝珠交给藕郎。几天后，藕郎被天兵捉住，他把宝珠吞进腹中，天兵就怎么也杀不死藕郎。天帝又用箍子箍住藕郎的脖子，投入湖中。谁知藕郎沉入湖底泥中后，竟落地生根，长出又白又嫩的藕来。莲花仙子得知藕郎化成了白藕，自己也沉入湖底，当天帝亲自带兵赶到洞庭湖时，见水面上伸出来一片伞状的绿叶，一枝顶端开着白花的花梗，不一会，长出一个莲蓬。天帝下令挖掉它，可是，挖到哪里，荷叶绿到哪里，莲花开到哪里，白藕长到哪里，气的天帝只好收兵。从此，白藕和莲花在洞庭湖安了家。