藏族情人节
㈠ 云南少数民族 “情人节” 风俗
中国在习俗上，还有七夕节、元宵节、上巳节等三个节日可以称为“情人节”，但是并不是所有人都庆祝这些节日。
有一些人把中国的传统节日元宵节或七夕称作“中国的情人节”，在汉代，七夕的庆祝已经很普遍了，但传统上庆祝七夕的内容与情侣约会之类的活动无关，只是乞巧、许愿的节日。后来由于牛郎织女在七夕鹊桥相会的传说赋予了七夕节以情人节的含义。近年中国年轻人又以庆祝西洋情人节的方式庆祝七夕，内容上与传统习俗并无关系。
元宵亦称“上元节”，是一年中第一个圆月高挂的夜晚，还是一个快被遗忘的“中国情人节”。豫园、古猗园、上海植物园今年不约而同地重启情人节主题。豫园的凝辉路南侧便以“爱情街”为主题命名，完美地契合了“中国情人节”的主题。于是这里成双成对亲密接吻的天鹅灯、金鱼灯和鸳鸯灯密布于道路上空，将甜蜜的味道洒向游客 古猗园元宵灯会，为有情人提供了一个韵味十足的传情方式，在灯影绰约的古典园林里，携手共提一盏花灯，相互探讨猜几条灯谜，握着暖暖的手品尝暖暖的元宵,让永不凋谢的玫瑰见证永不落幕的爱情，各式各样的活动为情侣、夫妻相会增添了喜庆的气氛。
在一些少数民族依然流行的节日上巳节（又称三月三）更符合情人节的内容。上巳节本来是青年男女踏青、社交、结交异性的节日，汉之前更有野合的习俗，后来礼教兴起，野合的习俗消失，但当时男女交往还是比后世自由，年轻男女依然会在当天到郊外踏青游玩。到南宋时理学兴起，礼教变得森严，上巳节就在汉民族文化中式微了。
㈡ 藏族民风民俗的资料
藏族人的习俗:
造小塔：藏族信仰习俗。以印模压制泥胎，经烧制而成。为上尖下大的锥形塔，大小不一，小者数寸，大者尺许。塔内有的装密宗咒语纸条，有的装少量青稞。一般用于敬神，放在大佛塔周围或佛像及佛龛之前。在阿坝藏区，造小塔还作为祈求丰收的活动。每年藏历二三月，春耕之前，人们将造好的小塔放置在村边、路旁，或埋在田间，认为可以消灭虫灾，使粮食获得丰收。
绕佛塔：藏族信仰习俗。佛塔为佛教重要标志之一，一般内藏佛经，外刻佛像，历来为佛教徒所敬重。藏人每见佛塔，心按顺时针方向绕塔一周，口念六字真言，手捻念珠，以求平安。有的人则绕塔数周，或在塔前置供品。
转经轮：藏族信仰习俗。藏族人普遍信仰喇嘛教，即藏传佛教。信教必须经常念经，但很多人不识字，于是便转经轮，转发一圈经轮，相当于念一遍。因此，转经轮成为许多藏人的日常活动，许多人家都有手摇经轮。经轮有大小和质地的不同，但里面都装有经卷。转经轮时，黄教信奉是非曲直时针方向转，黑教信奉反时针方向转，否则被为对菩萨不敬。
跳神：藏族信仰习俗，藏传佛教祈福禳灾的仪式。流行于阿坝州北部等藏族地区。每年藏历十二月三十日除夕，各寺院都要举行驱除鬼魔、预庆吉祥如意的法会。会上，喇嘛身着古装，头戴面具，装成各种神佛鬼怪，在广场或寺院厅内随着钹、鼓、唢呐、海螺等的伴奏，分批登场，自左至右，边跳边行，并高声呐喊，以驱除鬼魔。当地民间以此驱邪鬼。
菩萨出嫁：藏族信仰习俗。流行于金川县。当地藏族认为，每年农历五月初五日是菩萨出嫁的日子。因此，各寺喇嘛都要抬着木头菩萨在村寨周围转一转。据说，这样可保一年顺序。人们连着数日玩狮灯，跳猴戏。以示庆贺。
忌捕鹰雕：藏族信仰习俗。藏族人民认为鹰雕是神鸟，捕杀会不吉利。
㈢ 藏族是怎样过中秋节的
具体的我不大清楚，不过，我找到了一篇文章，如下（希望我的回答可以帮助到你）：
拉萨月儿最圆中秋气氛却很淡过 藏族不过中秋节
藏族驱鬼节
拉萨的夜晚非常宁静。昨天晚上，走在路上，抬头一看，一轮圆月冷冷地在云层中穿行。这里没有光污染，月亮离得那么近，看得那么清，你真的能看到月亮上面那棵桂花树。但有意思的藏族同胞不过中秋节。拉萨市城关区娘热乡（那地方真的就叫这个名字）小伙子多布杰跟我说，藏族人不过中秋节，“我们有自己的团圆节日，藏历的十二月二十九日是驱鬼节，家家户户驱鬼销灾，团聚在一起迎接新年。”另一个小伙子格桑说，在藏族人心目中，月圆之日是很吉祥的日子，许多宗教节日和赛马节都选在月圆之日举行。
节越过越多
但是随着汉藏文化的交流日益密切，现在有的藏族同胞也过起中秋节了，“碰到藏族
的节日，汉族的同事、朋友来祝贺，碰到汉族的节日，藏族同事、朋友也会上门拜访，礼尚往来，藏族的、汉族的节都过。”多布杰告诉我，现在的年轻人赶时髦，还过情人节，节是越过越多了。
月饼来自内地
在拉萨，超市和闹市区的大商场都能看到月饼，不过都是从内地运来的。我住的宾馆边上有一家规模比较大的超市，里面摆放着各种品牌的月饼，看起来蛮滑稽的，陕西产的、成都产的广式月饼。这些月饼和我一样，高原反应的厉害，个个包装袋胀得像充足气的气球。营业员告诉我，买月饼的基本上都是汉人。不过，布依族的王丽告诉我，她今天晚上是要和家人团聚的，和她的哥哥一家人一起吃团圆饭，月饼当然是主角，“还要烧好多好吃的菜。”
㈣ 藏族的风俗习惯
1、姓名：
藏族习惯上有名无姓。名字一般有男女性别之分，通常是两字或四字，多取自佛教经典，因而重名的人较多，分别在名字上加上大、小或本人的特征，也有在名字前面加上出生地、居住地或本人职业以示区别。贵族、活佛在名字前面有房名、官名或尊称，房名是世袭庄园的称号，没有血缘的意义。
2、服饰：
藏族男女多蓄辫，喜戴首饰。男子头发编成独辫盘在顶上，也有的剪短如盖。女子成年后开始蓄辫，有的梳成双辫，有的梳成许多小辫披在背上，并在辫梢或特制的发架上挂上饰物。男女都喜戴呢帽或细皮帽。
藏族的衣着上身穿绸、布长袖短褂，外着宽肥的长袍，右襟系带。一些农区妇女穿无袖长袍，长袍多用羊毛织成的氆氇制成。牧民男女多不穿短褂，只穿无布面的羊皮长袍，在领口、袖口和衣襟上，缝上细长皮或色布镶边。
3、饮食：
农区的主食糌粑是用炒熟的青裸或豌豆磨制成面粉，用茶水拌食。藏族人民喜欢酥油茶和奶茶。酥油茶是将酥油与热茶倒入特制的木筒捣拌而成。牧区的主食为牛羊肉。
进餐时，使用随身携带的木碗和带鞘短柄尖刀。每餐量少，一般日食五、六餐。喜饮青稞酒。以牛奶制成的酸奶、奶渣等，也是日常的食品。有些地区，也食用米饭和面条。牧区妇女喜用酥油涂面护肤。僧人不忌荤，可以吃肉。
4、建筑：
农区多垒石建屋，牧区则用帐篷。房屋平顶多窗，造型简洁，敦实质朴，具有浓厚的民族特色，多建筑于向阳高处，座北向南。一般以石块或夯土筑墙，形如碉房，楼房上层住人，室内多设有佛龛，下层多作库房或畜圈，有院落。层内铺木板或坐垫。
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藏族的发展现状：
藏族在保持本民族服饰、饮食、住房的传统风格和方式的同时，在衣食住行、婚丧嫁娶各方面也吸收了一些体现现代文明、健康生活的新习俗。如藏餐，在保持传统特色的前提下，新的原料不断增加；烹调技术不断成熟，出现了藏餐、中餐、西餐多种餐饮文化相互融合、优势互补的新格局。
藏族的畜牧业在经过半个多世纪的努力和改选，已经开始实现了单纯由靠天放牧向建设兴牧转变、由单纯依靠经验向依靠科技转变、由单纯粗放经营向集约化经营转变、由带有浓厚的自然经济特点的畜牧业向市场经济畜牧业转变及牧民的生产和生活由游走向定居、半定居转变。
旅游业是青藏高原改革开放以来涌现出来的新型产业，也是产业结构由传统农牧业为主向多元化、现代化方向转变的最显著特征。经过20多年的发展，西藏旅游业无论是旅游基础设施、旅游交通状况，还是旅游业人员的素质，都有了显著的发展和提高。
㈤ 藏族的新年是什么时候，叫是什么时候
藏历腊月二十九。
藏历年是藏族群众一年中最重要的一个节日，和其他民族的春节一样隆重。藏历新年的年夜饭吃“古突”，即面疙瘩，但藏族群众一般在藏历腊月二十九晚上过，因“古突”的“古”藏语意为“9”寓意29日，“突”藏语意为面食。
面疙瘩里包有石头、羊毛、辣椒、木炭、硬币等，吃到石头代表心狠，羊毛代表心软，木炭代表心黑，辣椒代表嘴巴不饶人，硬币预示财运。吃到这些的人引得全家人哈哈大笑，把年味推向了高潮。
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藏族的新年的习俗：
西藏民间传统习俗，每年藏历十二月二十九日都要举行驱“鬼”仪式。（日喀则地区是藏历十一月二十九日，林芝地区是藏历九月三十日驱鬼。）包括各派宗教寺院都要在同一天举行。按古老传统民间普遍都是吃完晚饭后举行这一仪式，人们把它称为”固朵”意为二十九驱鬼。
它源于原始图腾崇拜的民间宗教。在广大藏族人民群众中有着根深蒂固的影响。在当代社会已进入高科技的年代，这种传统习俗虽已在许多方面淡化或简化，但它的主要内容还仍存在于民间。
各宗教派别举行的这种仪式，他们虽都是从形式上借鉴民间的“固朵”但其内容大都与各自教派的宗教思想结合为一体。他们使用各种金刚表演舞并举行驱魔送崇食子的仪式，藏语称为“固朵尔”，意为甘九朵马，该活动都在当日的白天举行。
㈥ 藏族有什么风俗习惯
两个久别来重逢的朋友互源相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。
妇女晾衣服，尤其裤子不能晾在人人经过的地方。
家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。
一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。
不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。
献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛。
㈦ 藏族的主要节日有哪些
1、藏历新年
藏历新年是藏族人民传统新年，西藏最隆重的节日之一，寺庙僧侣与俗人共同欢庆的节日。一家人做卡赛、摆“切玛”、驱鬼、吃“古突”、背水、互相拜年等等活动，类似内地的春节的重要性。
2、雪顿节
雪顿节是西藏最盛大，规模最大的节日。雪顿节是一个吃酸奶的节日。人们将为僧侣提供酸奶，并要求顶级的祝福。现在它逐渐演变成传统的佛像展览，文化表演，体育竞赛，投资促进，经贸洽谈，商品展览，旅游休闲。一个节日。
3、望果节
望果节是西藏农民庆祝收获的节日。它在西藏自治区的拉萨，日喀则和山南很受欢迎。 “望果”是收割场周围的一个圆圈，用来表达对收获的祈祷和祝福。假期时间因地区农业活动的变化而异。通常在绿色高粱煮熟和收获后两到三天举行。
4、沐浴节
沐浴节在西藏至少有七八百年的历史。在这七天中，从孩童到老人，都要下河洗澡，这七天的河水具有八大优点，即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭，七饮不损喉，八喝不伤腹。
5、仙女节
仙女节是拉萨最大的女性节日。他们会早起并打扮，然后去拉萨的八廓街沧桑，去大昭寺为哈达什提供女神的愿望。女性也享有特权，也就是说，她们可以向男性甚至周围的陌生男人索要礼物或红包，而男性通常会慷慨地“识别”。
6、降神节
据说这一天是释迦牟尼在“忉利天宫”为他的母亲摩耶夫人说法教化以后，重返人间的日子，故称“天降”或“神降”。后来信众们为了纪念这个日子，以及诚请释迦牟尼化身再临人间，于是每年“天降节”当天，各寺庙都要举行活动。
参考资料来源：网络-藏族
㈧ 藏力新年是哪个族
藏族人的节日
藏历新年是藏族人民共同的传统节日，寺僧和俗人一样也欢庆一年一度的新春佳节。不过藏历年的推算法与农历春节有些差异。
2010年的藏历年是2月14日，和农历新年（春节）、情人节是一天；2009年藏历新年是2009年2 月25号，春节是2009年1月26号，所以时间上较春节晚1个月。2008年藏历新年和春节是同一天。
藏历年是藏族人民一年中最为隆重的传统节日，与汉族的农历新年大致相同。藏历年是根据藏历推算出来的。藏历元月一日开始，到十五日结束，持续十五天。因为全民信仰佛教，节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛，是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日。据说，唐代以前，藏族是以麦熟为新年，后来，由于唐宗室女文成公主入藏，唐蕃开始了较为密切的交往，随着中原文化与高原文化的交流，许多中原文化逐渐传入西藏，其中包括历算。后来，藏区以麦熟为新年的习惯，改为与汉族同时过年，直至今天。
新年的准备工作一般在前一年的十二月初就开始了。除购置吃喝玩乐的年货外，家家户户都要制作一个名叫“切玛”的五谷斗，即在绘有彩色花纹的木盒左右分别盛放炒麦粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。还要用水浸泡一碗青稞种子，使其在新年时节长出一、二寸长的青苗。“切玛”和麦苗供奉在神案正中，祈祷来年五谷丰登。
临近节日，男人们忙着打扫庭院，妇女则精心制作“卡赛”，一种酥油炸成的面食，分为耳朵形、蝴蝶形、条形、方形、圆形等各种形状，涂以颜料，裹以砂糖。既是装饰神案的艺术品，又是款待客人的佳肴。“卡赛”的品种花色常常成为女主人勤劳、智慧和热情的象征，在节日里分外引人注目。
㈨ 西藏情人节，为什么这一天女性都会有一个特权
一、当地的习俗
在西藏情人节这一天，女性能够拥有特权是当地的一个习俗，这里的女性在这一天当中，可以向身边的男士索要礼物或者红包，不管是认识的男性还是不认识的男性都可以索要，这些男性在都会非常慷慨满足女性的要求，从这一点可以看出大家对于这个节日非常的尊重，很多来这里旅游的游客也非常喜欢这个节日。
这一天可以说是藏族女性特有的一个节日，而且这个节日的来源还充满了神话的色彩，西藏除了情人节之外，还有很多习俗都非常的有特色。
㈩ 藏族男朋友送礼物给汉族女朋友咋办
现在生活物质都不缺乏。我觉得给自己或他人送礼送智慧最好，智慧就是财富回，要想得到智慧就要读书，答读圣贤经典书最好，四书五经，家家必备，人人需要。上天给我们每个人的时间都是公平的，我们要用这个时间去做有益的事，做提升正能量的事。要想家和人乐，读书是人生最大的快乐，教子是人生最重要的事情，抓住这个关键，以不变应万变，方向正确，方法不断寻找学习，人生一定很幸福。书和讲座光盘都可以，自己看，家人看，孩子看，好的思想代代相传。不管做什么事，都要依道理而行，经典里有最好的道理。经典告诉我们，什么是爱？爱是用心感受他人的需要，爱要长久，就要看对方优点，用正直的行为，温暖的语言去爱。夫义妇德，家庭和睦。大家一起学，女子是齐家之本，有贤女就有贤妻，就有贤母，就有贤子、贤孙。去网络上下载课件、音乐歌曲很方便，刻录在一个光盘里或U盘，呵呵