二珂七夕
㈠ 二宿相逢惟七夕 是什么意思
七夕是一年一度牛郎织女鹊桥相会的日子，二宿就是牛郎星与织女星两个星宿。
牛郎织女一年只有在七夕这一天才能重逢。意即我们虽然互相思念牵绊，却因为相隔遥远(或者阻挠重重)，难得有相聚的机会。
㈡ 双七夕是什么意思
今年闰七月，所以就有两个七月初七
分别是阳历的7月31日和8月30日
㈢ se7en的《七夕》韩文版名字叫什么
kugoo://|Music|se7en - 七夕韩文版|5313191||/
㈣ 今年的七夕为什么有两个分别是那两天呢急求！
今年闰七月!!有俩七月,自然俩七夕.
㈤ 柯哀MAD 迟到的七夕 歌词
ホシアイ
ho shi a i
会いに行くよ今 星を辿って
ai niikuyo ima hoshi wo tadotte
夜の闇に沈む君の街まで
yorunoyami ni shizumu kunnomachi made
谁にも内绪で连れて行くのさ
dare nimonaisho de tsureteikunosa
二人だけの世界君の手を引いて
futari dakeno sekaikun notewo hii te
さあ
saa
君と仆を繋ぐ 最终列车が
kun to boku wo tsunagu saishuu ressha ga
昨日と今日の间を通り过ぎてく
kinou to kyou nokanwo toori sugi teku
窓の外流れる见惯れぬ景色に
mado no soto nagare ru minare nu keshiki ni
胸騒ぎ何度も眺める时计
munasawagi nandomonagame ru tokei
指折り数えて
yubiori kazoe te
この夜を待ってたんだ ああ
kono yoru wo matte tanda aa
会いに行くよ今 星を辿って
ai niikuyo ima hoshi wo tadotte
夜の闇に沈む君の街まで
yoru no yami ni shizumu kun no machi made
见上げた夜空に浮かぶ月だけ
miage ta yozora ni uka bu gatsu dake
二人の星合を知っているのは Ah
futari no hoshiai wo shitte irunoha Ah
降り立ったホームに夏草の匂い
ori tatta ho^mu ni natsukusa no nioi
胸いっぱい吸い込み小走り向かう
mune ippai suikomi kobashiri muka u
待合室で待ってくれていた君の
machiaishitsu de matte kureteita kun no
はにかんだ笑颜、零れた涙
hanikanda egao , kobore ta namida
话したい事は 山ほどあるのに
hanashi tai koto ha yama hodoarunoni
君に触れたとたん飞んでいったんだ
kun ni fureta totan ton deittanda
言叶は要らない高鸣る鼓动が
kotoba ha ira nai takanaru kodou ga
変わらない気持ちを伝えてくれたから
kawa ranai kimochi wo tsutae tekuretakara
夜が明けたら
yoru ga aketara
また仆らはなればなれなの
mata bokura hanarebanarenano
世界が二人を引き离そうとして
sekaiga futari wo biki hanaso utoshite
远く暗い空に君を隠しても
tooku kurai sora ni kun wo kakushi temo
重なる思いが导いてくれるはず
omona ru omoi ga michibii tekureruhazu
星の河渡ってきっと何度でも
hoshi no kawa watatte kitto nando demo
会いに行くよ だから涙を拭いて
ai ni iku yo dakara namida wo nugui te
何度生まれ変わっても君の元へと
nando umare kawa ttemo kun no moto heto
见上げた夜空に浮かぶ月だけ
miage ta yozora ni uka bu gatsu dake
二人の星合を知っているのは
futari no hoshiai wo shitte irunoha
ねえ
nee
窓から差し込む光の粒が
mado kara sashikomu hikarino tsubu ga
谁も居ないシートにこぼれた
daremo ina i shi^to nikoboreta
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㈥ 李商隐七夕译文
译文：
分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？
出自：《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。
原文：
七夕
唐代：李商隐
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
(6)二珂七夕扩展阅读：
创作背景：
七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。
约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。
赏析：
此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会。
乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹。
渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。
作者介绍：
商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市）。
晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。
他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。
唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。
李商隐的诗歌流传下来的约600首，其中以直接方式触及时政题材的占了相当比重。李商隐的咏史诗有很高的成就。它们绝不是“发思古之幽情”的无病呻吟。
也不同于前人那些托古以述怀的诗篇，而是着眼于借鉴历史的经验教训来指陈政事、讥评时世加以补充发挥，使咏史成为政治诗的一种特殊形式。无题诗是李商隐独具一格的创造。
它们大多以男女爱情相思为题材，意境要眇，情思宛转，辞藻精丽，声调和美且能疏密相间，读来令人回肠荡气。幼年的环境和所受的教育使李商隐的世界观基本上属于儒家体系。
其人生态度是积极入世、渴望有所作为的。同时，他颇能独立思考，很早便对“学道必求古，为文必有师法”的说教不以为然，甚至萌生出“孔氏于道德仁义外有何物”这样大胆的想法。
㈦ 《七夕》宋之问 全文翻译
《七夕》
年代: 唐 作者: 宋之问
传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。
译文：勤劳的牛郎，痴情的织女，善良的黄牛，热心的喜鹊，美丽的神话故事自古以来曾使多少深受感动。千百年来，尽管各地对"七夕''的起源解释有所不同,过节的方式与习俗也有差异，但是它引导人们走向勤劳。诚信和爱情之路却是完全一致的。
古人把七月七日为良日，把它作为庆贺丰收的吉庆日子。因此"七夕鹊桥会''是传说中的神来之笔，除了寄寓着人们美好的憧憬和期望，显然还有深厚的传统文化内涵。据传说，星汉灿烂之际,如果看到天河中有熠熠白气，并闪耀着五彩光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。
此时此刻要下拜乞求牛郎织女恩赐，据说牛郎织女是勤劳的化身，所以跪拜者求农求织求婚都可以，但求金求银求发财则要适得其反。一人只能乞求一事，求多则不灵。
还有老人说这一夜，你如果一个人偷偷躲在生长茂盛的南瓜棚下或在葡萄架下，在夜深人静之时，如果能听到牛郎织女相会时的悄悄话，日后便能得到纯真的爱情。
宋之问约生于唐高宗显庆元年（656年?～712年），字延清，一名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。初唐时期的著名诗人。并没有显赫的门第家世。
父亲宋令文起自乡闾，矢志于学，交友重义，“比德同道。理阃探索词源论讨”，多才多艺，不仅“富文辞，且工书，有力绝人，世称三绝。”唐高宗时做到左骁卫郎将和校理图书旧籍的东台详正学士，饶著声誉。
在父亲的影响下，宋之问和弟弟宋之悌，宋之逊自幼勤奋好学，各得父之一绝；宋之悌骁勇过人，宋之逊精于草隶，宋之问则工专文词，成当时佳话美谈。上元二年（675年），长得身材高昂、仪表堂堂的宋之问进士及第，登临“龙门”，踏上了仕进正途。
宋之问春风得意之日，已是武则天皇后实际把握朝政之时。武后承应“贞观”，励精图治，选拔人才，不拘一格，宋之问以才名与杨炯被召分直内文学馆，不久出授洛州（今河南洛阳市东北）参军。永隆二年（681年），又与杨炯同入崇文馆充学士。
天授元年（690年）秋，武后称帝，改国号为周，敕召宋之问与杨炯分直于洛阳西入阁。15年间，宋之问很快由从九品殿中内教跻身五品学士，为时人钦慕。唐朝学士之职，以文学言语被天子顾问，出入侍从，礼遇尤宠。
家世低微的宋之问以此更是感恩耀荣，视为得秩于禄的捷径与保障。他在《奉敕从太平公主游九龙潭寻宴安平王别序》中说：“下官少怀微尚，早事灵丘，践畴昔之桃源，留不能去；攀君王之桂树，情可何之。”典型地表白了他的这种心态。
武后雅好文词乐章，宋之问巧思文华取幸。一次游洛阳龙门，武后命群臣赋诗，左史东方虬诗先成，武后赏赐锦袍。及宋之问《龙门应制》诗成奉上，“文理兼美，左右称善”武后夺东方虬锦袍转赐给他。这样的予夺，既反映了武后对靡丽颂德诗风的提倡，也表现了宋之问这时的创作方向，对他的声名和地位都有很大的影响。
武周时期，宋之问不仅扈从武后朝会游豫，而且奉承武后近幸的媚臣外戚宴乐优游，自感“志事仅得，形骸两忘。”这样的追求和生活使他逐渐沉溺和堕落，并自觉不自觉地陷入了统治集团内部争权夺利的政治漩涡之中。
㈧ 七夕诗歌
一、诗名：《七夕》
作者： 心琪静雅
原文：
七夕，任我的思念。
漫过心海，飘过银河。
绘成内诗篇，传给远方的容你。
无论寒暑，无论悲喜。
我将真情守在光阴里，回眸初遇旧韵。
那泛黄而美好的记忆，此刻溢满脑海。
仿佛你我踏着浅风，走在家乡的泥土地。
时光易老，年华易逝。
遥望天边银河，愿那份初恋深情。
那寸寸相思，伴着七夕的月光曲。
汇成心中永恒的诗句，想你，念你……
二、诗名：《七夕——想你》
作者：云之梦
原文：
你是我今生的唯一， 说好了一生牵手。
不离不弃， 可你却独自隐匿。
一晃数年，不知你过的是否如意？
七夕在即， 牵挂思念心痛。
让我倍感孤寂， 想你的夜我无法释放自己。
只能让痛惜的泪水， 化作一条清澈的小溪。
洗去心灵的孤寂......
七夕想你， 想你发自心底。
却无法相聚， 天上人间。
只能共盼， 梦中——相聚相依......
㈨ 今年两个七夕是什么意思
就是出现了闰七月，从而出现两个七月初七的情况。
闰月指的是阴历版中的一种现权象，阴历是按照月亮的圆缺即朔望月安排大月和小月，一个朔望月的长度是29.5306日，是月相盈亏的周期。
闰月是阴阳历中为使历年平均长度接近回归年而增设的月。
阴阳历以朔望月的长度（29.5306日）为一个月的平均值，全年12个月，同回归年（365.2422日）相差约10日21时，故需要置闰，三年闰一个月，五年闰二个月，十九年闰七个月。
闰月加在某月之后叫“闰某月”，如已经过去的2009年农历闰月为己丑年闰五月（2009年6月23日——2009年7月21日），2012年农历闰月为的壬辰年闰四月（2012年5月21日——2012年6月18日）等。
㈩ 《七夕》这首古诗的意思
释义：
分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。
怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？
原诗：
《七夕》唐代：李商隐
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
简介：
《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。
(10)二珂七夕扩展阅读：
七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。
851年，郁郁不得志的李商隐失去了一生最爱的妻子王夫人。正是出身高贵的王夫人多年的资助和扶持，才让李商隐有一个稳固的家庭，才让他在多年的郁郁寡欢中得到对生活的信心和勇气。现在王夫人去世了，李商隐的人生已经没有乐趣，他在一瞬间衰老了数十岁。
同年秋天，被任命为节度使的老朋友邀请李商隐到四川任职，担任参军。李商隐到了四川后，有感自己仕途的不顺，以及失去妻子的悲伤，一度有出家为僧的打算。只是出于对儿子李衮师的希望，才没有做出傻事。但是李商隐还是从自己微薄的俸禄中捐献出一部分给当地的僧人印刷佛经。
诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。
争将世上无期别，换得年年一度来！好诗啊，既可以认为是对七夕相逢的珍视，因为是如此长时间的离别所带来的，也可以看作是一种嘲讽，因为为了一度来就要付出无期别的代价。
全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。