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和杨朴七夕

发布时间: 2025-09-04 16:06:35

『壹』 关于七夕节的古诗四句简单

乞巧

林杰 (唐)

七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

七夕

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧,不道人间巧已多。

七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。

韩庄闸舟中七夕

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。

秋夕

唐代:杜牧

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

七夕

唐代:白居易

烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨,年年并在此宵中。

七夕

宋代:杨朴

未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧,不道人间巧已多。

其他诗词

1、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

2、金风玉露一相逢,便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

3、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》

4、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》

5、七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》

6、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

7、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》

8、双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》

9、人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》

10、卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》

11、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》

12、恨人间、会少离多,万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》

13、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》

14、织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》

15、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》

16、双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》

17、玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》

18、不见穿针妇,空怀故国楼。____孟浩然《他乡七夕》

19、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。____陈师道《菩萨蛮·七夕》

20、鹊辞穿线月,花入曝衣楼。____李贺《七夕》

『贰』 未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭.年年乞与人间巧,不道人间巧已多.

出自:[宋] 杨朴的《七夕 》
意思是 :我不明白牵牛的用意究竟是怎样,每年七夕总要邀请织女在天上穿梭织锦.牵牛年年为人间求的织梭的技巧,岂不知道人间的技巧已经很多了.
表面看,这诗像是一种游戏笔墨,实则借题发挥,讽刺人世间的一种不正常现象:即人们在相互往来中,过多使用机巧,缺乏真诚.所以诗人才发出了“不道人间巧已多”的感叹.

『叁』 七夕(杨璞)这首诗的意思

意思是:如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。

原文

《七夕》宋代杨璞

未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。

注释

牵牛:星名,在银河之西,俗称牛郎,一名河鼓,又名黄姑。大概以李牛三星像牛头角、感之形,名之牵牛。

若何:怎么样。

乞与:赐给。

不道:没有料到。

作者生平

杨璞(921~1003)北宋布衣诗人。字契元(一作玄或先),自号东里野民。

世居新郑东里(郑韩故城内),好学,善诗,天性恬淡孤僻,不愿作官,终生隐居农村。常独自骑牛游赏,往来于县境东里、郭店间。见到草茂林密幽僻的地方,就卧伏草中冥思苦想,每得妙辞佳句,立即挥笔成诗。曾独自带上手杖进入嵩山险绝处,构思成文100多篇。当时的士人学子多传阅诵读他的诗文。

少年时与毕士安、韩丕同学友好。后来,毕士安官居相位,举荐杨璞于太宗,太宗爱其才,想授官任用,璞坚辞不受,作《归耕赋》以明志。太宗赠给束帛使他还乡。真宗西行朝拜先帝诸陵道经郑州,特遣使赠璞茶、帛,并命其子从妙为官。

璞所作诗俊逸潇洒,语言质朴精炼,多描写自然景色和农村隐居生活。类唐诗人贾岛、李涉。78岁去世,葬县城北20公里处袁堡村东。宋翰林学士李淑撰墓表,立石墓前。诗人黄庭坚过其墓拜谒,曾作诗悼念。

『肆』 七夕宋杨朴的古诗

七夕-宋 -杨朴。

未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧,不道人间巧已多。

这首诗是诗人杨朴创作的一首七言绝句。这首诗的首句写乞巧的人未领会牛郎的意愿,次句写乞巧的人必定邀请织女向她们传授操弄金梭织锦的技巧。后两句就乞巧借题发挥,写织女每年赐给织女乞求赐予人间技巧,而不知人间的巧诈已经很多。

『伍』 年年乞与人间巧,不知人间巧已多的意思

意思是:年年的赐给人问的许多巧,却不知道人间的巧事到底有多少。

出自北宋杨朴《七夕》,原文为:

未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧,不道人间巧已多。

译文:

在未曾相会的时候,牵牛星的心意,不知怎样,据我替他设想,须要邀请织女星来,弄那织棉的金梭子。

年年的赐给人问的许多巧,却不知道人间的巧事到底有多少。

(5)和杨朴七夕扩展阅读

创作背景:

这首诗具体创作年代已不详。据题意,当知这首诗是作者于某年七夕所作。神话中说,农历七月七日,郎织女此夜将有一年一度的相会。旧俗在这天晚上,妇女们对空摆上织物,向织女乞求智慧机巧,称为“乞巧”。这首诗通过咏七夕的乞巧而讽刺人间尔虞我诈的丑恶现象。

主旨赏析:

这首诗前两句写乞巧。首句写乞巧的人未领会牛郎的意愿;次句写乞巧的人必定邀请织女向她们传授操弄金梭织锦的技巧。后两句就乞巧借题发挥,写织女每年赐给织女乞求赐予人间技巧,而不知人间的巧诈已经很多。

诗中作者的愤世嫉俗之情表现得恰当、巧妙额、深刻,语言简练朴实,诗思凝重洗练,富有趣味。

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