七夕之冠

『壹』 传统的七夕有什么风俗吗古时候大家是怎么过这个节日的

每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
七夕习俗：穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、为牛庆生、晒书晒衣、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星、吃巧果、七姐诞、染指甲、妇女洗发、结扎巧姑、拜“七娘妈”、储水辟邪防病、用使君子、石榴驱虫防疫等。
此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
如果今年的七夕你不知道怎么过的话，那不妨学学古人吧! 望采纳

『贰』 建安七子之首是谁

“建安七子”指汉末建安年间颇有代表性的七位文人：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒和刘桢。因曹丕在《典论·论文》中曾七人并举，故以此名称之 .

孔 融 （153--208），字文举，鲁国（今山东曲阜）人，孔子的二十世孙。好学有异才。汉献帝时任北海（山东境内）相，世称孔北海。曹操时又任少府、大中大夫等职。性格刚正，为人恃才负气，后因屡次触怒曹操，在政治上与曹对抗被杀。所作散文词藻华美，议论尖锐，笔调犀利简洁，以气盛见长。如《荐祢衡表》、《与曹公论盛孝章书》。其诗流传不多，代表作有《临终诗》，抒写忠悃孤愤之情。

陈 琳 （？--217），字孔璋，广陵（今江苏江都县）人。曾为何进主簿，后依袁绍掌书记。绍败之后，又归附曹操，任司空军谋祭酒，管记室，草拟书檄公文，后为门下督。擅长撰写章表书檄，所作甚多，与阮禹齐名。代表作如诗伐曹操的《为袁绍檄豫州》，运用骈偶句式，铺张扬厉。亦长于写诗，其诗仅存四首。其代表作为《饮马长城窟行》，以乐府旧题写人民劳役之痛苦，诗风朴实、生动，富有民歌特色，表达了诗人对人民的同情，为后世诗评家所称道。

王 粲 （177--217），字仲宣，山阳高平（今山东邹县西南）人。出身大家，童年时得到蔡邕的赏识，被称为"有异才"。17岁时因战乱避难荆州，依附刘表，不得重用。后归附曹操，任承相掾，后转迁军谋祭酒，位至魏国侍中。在"七子"中，其文学成就最高，被刘勰称为"七子之冠冕"（《文心雕龙·才略》）。其诗赋感时伤乱，激昂慷慨，情调悲凉。诗作如《七哀诗》，描写了军阀混战所造成的悲惨景象，表现了诗人对人民的深切同情。《登楼赋》抒写怀乡之情与怀才不遇的沉痛，感情真挚感人，是古代抒情小赋的名篇。

徐 干 （177--217），字伟长，北海（今山东昌乐）人。曾任曹操司空军谋祭酒掾属，后官至五官中郎将文学。蔑视官禄，著书自娱，所作《中论》，为时人所推重。又善辞赋，能诗。诗代表作《室思》六章，抒写女子对丈夫的哀婉情思，真挚动人，对后世闺怨诗颇有影响。原诗文集已佚。

阮 禹 （约165--212），字元瑜，陈留尉氏（今属河南尉氏县）人。少时曾从蔡邕学习，后为曹操司空军谋祭酒，与陈琳共同掌管记室，草拟军国檄书，又转为仓曹掾属。能诗善文。散文《为曹公作书与孙权》。诗歌以《驾出北郭门行》为代表，写后母虐待孤儿，有一定进步意义，其风格很接近汉乐府古辞。在建安七子中，他的诗比较凄凉低沉。

应 瑒 （？--217），字德琏，汝南南顿（今河南项城）人。应劭之侄，曾为曹操丞相掾属，转任平原侯庶子，后为五官中郎将文学。与弟应璩、侄应贞皆以文章称世。曹丕曾称其"常斐然有述作意，其才学足以著书"（《与吴质书》）。惜传世之作不多。

刘 桢 （？--217），。字公干，东平（今山东东平）人。曾为曹操丞相掾属。其诗刚劲挺拔，注重气势，不尚雕琢。后人以他与曹植并称，谓"曹刘"，声誉甚高。但其诗作流传甚少，多为酬赠亲友之作。代表作《赠从弟》三首，以比兴手法抒写情怀，其中"亭亭山上松"一首尤为著名，为后人所赞赏。诗中歌颂了松柏不罹凝寒的本性，表现出诗人"真骨凌霜，高风跨俗"（钟嵘《诗品》）的高尚品质。