七夕权德舆的
A. 今日云×渡鹊桥，应非脉脉与迢迢是指什么节日
“今日云×渡鹊桥，应非脉脉与迢迢”是指“七夕节”，语出唐代权德舆所作的《七夕》一诗。全诗如下：
唐·权德舆
七夕
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
B. 七夕这首诗你感受到一种怎样的感情
哪一首？
七夕
（五代·后唐）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕
（唐）权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
鹊桥仙 七夕（宋）
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
C. 七夕诗打油诗
《戊早年七夕五绝》
宋代：张秉
香阶宝砌静无尘，摇指星河再拜人。
若把离情今夕说，世间生死最伤神。
《辛卯七夕悼往》
宋代：强至
忆共佳人曝绣衣，馀香如昨旧欢非。
鹊桥虽别年年在，犹胜娇魂去不归。
爱情，最让人伤感的莫过于悼亡诗。
《七夕》
宋代：王镃
彩楼帘影夜沉沉，一片筛凉月似金。
倚得画栏和袖暖，看人儿女学穿针。
七夕节的乞巧习俗，始于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。
《七夕有怀》
宋代：俞桂
擘钗情绪思悠悠，月下穿针嬾傍楼。
非独双星苦离别，人间天上一般愁。
《七夕戏咏》
宋代：喻良能
别多会少两情深，风幌云屏喜不禁。
谁道初秋清夜永，须知一刻直千金。
《七夕》
宋代：杨亿
清浅银河暝霭收，汉宫还起曝衣楼。
共瞻月树怜飞鹊，谁泛星槎见饮牛。
弄杼暂应停素手，穿针空待贶明眸。
匆匆一夕填桥苦，不似人间有造舟。
世人都说神仙好，有时候，天上也没有人间快乐。
《七夕戏成二绝》
宋代：吴芾
时入三秋气已清，节临七夕露初零。
如何老子临风坐，也望天河牛女星。
世人，都离不开情字，不管你是谁，在七夕佳节，也要抬头看看这牛郎织女星。
《乞巧》
唐代：林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧对月穿针，穿过的红线都有几万条了。
《七夕》
唐代：徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
仙鹊架起了小桥于渺渺银河之上，环佩轻盈作响，款款走来神话中的女子玲珑的身影。这亘古不变的别离年复一年不曾停息，怅然间凝望天上牛郎星，年年今日光华如明，才发现渺小的哀伤如此不值一提。
《怨王孙 七夕》
清代：朱彝尊
一水填却双星如约。
乞巧谁凭。
诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。
悠悠岁月辞家者，孤眠且。
此夕何夕也。
碧梧小院风细，露槛同凭，昔年曾。