七夕寄晋江

① 晋江七夕风俗：吃糖粿、契七娘妈

晋江七夕风俗：吃糖粿、契七娘妈

农历七月初七，晋江家家户户都会准备许多贡品祭拜七娘妈，举行祈福活动，俗称"做七娘妈生"。跟许多传统节日一样，七夕也有自己的应令祭品，老晋江人在七夕要吃糖粿。

1、吃糖粿

泉谚有云："七月初七七娘生。"泉州人都说织女是天帝的第七个女儿，把天帝的第七个女儿演变成"七位娘妈";而在中国民间七夕节流传着"牛郎织女，鹊桥相会"的传说。闽南人将两个传说"合二为一"，共同构成独具特色的七夕风俗，应令祭品糖粿除了用于拜祭"七娘妈"之外，还有一个美丽的说法———"用来盛放织女的.眼泪"。

糖粿的做法其实很简单，用糯米粉加凉水调成面团，然后搓成跳棋、玻璃珠大小的丸子;然后，用手掌轻轻一按搓成圆形的丸子，使之成为扁圆;最后用拇指往中间一押，使其中间下凹即可。糖粿做好后，把水烧开，放糖粿、乌糖，煮片刻即成。

2、祭拜"七娘妈"

在闽南的七夕传说中，天帝原旨意是允许织女七日一会牛郎，但喜鹊错传为一年一度即七月七日相会，这是个不能原谅的过失。因此家庭妇女们在七夕大清早，把早已准备好的胭脂、花粉、花束等物，用红髻索捆扎起来，抛上屋檐顶，责罚喜鹊衔送到天河边，供织女梳妆打扮，以会牛郎。

七夕中午，人们在檐口摆方桌，敬祀七娘妈。旧时人们要备瓜果菜肴七盘(如时令小芋头，喻"芋仔芋孙")，胭脂花粉七件，剪刀七把，燃香七柱，酒盏七个，筷子七双，小型纸轿七乘，敬祀"七娘妈"。

3、妇女乞巧

泉州妇女乞巧的风俗，主要是在天井上搭一个彩箩，准备瓜果七盘，点七支香，用七根针、七根丝线，在月光下比赛穿线，谁穿的线越多越快，就证明那个姑娘的手越巧。

目前泉州地区的这种风俗已经少见，不过，如今很多华侨归乡，经常会把外地的丝线作为礼物带来送给家乡人，礼轻意重。

4、"契七娘妈"

每逢七夕，凡有1岁或16岁子女的家庭最为忙碌热闹。因为小孩出世的头年要拜"七娘妈"为干娘，以置于她们的庇护之下，此称"新契"。到了16岁，已是成年，根基已固，可以脱离干娘了，俗称"洗契"。

在孩子16岁成年礼时，祭拜的贡品会比平时丰盛。除供奉上述礼品，有两件必不可少：做成乌龟形状的米粿，代表长寿;还有就是煎粿。还有人供奉"三牲""五牲"，即鸡、鸭、鱼、猪蹄等。

5、挂"七娘妈灯"

此外，挂"七娘妈灯"也是很重要的一个风俗。清末陈德商《温陵岁时记》载："七夕：……家各悬一纱灯。一书七娘神灯，一画一仙女骑鹤，一男子衣冠仰视，云是董永遇七仙女事。泉中亦有《仙女送》传奇，指此。""七娘妈灯"是一种长圆形的灯笼，上面画着七仙女的图，一般在下面还挂上一串有各种颜色的花串。

如果当年哪家有小孩出生，或者有刚结婚的新媳妇，在农历的七月初就开始悬挂灯笼，甚至是挂在新婚夫妻的新房门口，有早生贵子的愿望。

② 晋江七夕五大风俗

晋江七夕风俗1：祭拜“七娘妈”

在闽南的七夕传说中，天帝原旨意是允许织女七日一会牛郎，但喜鹊错传为一年一度即七月七日相会，这是个不能原谅的过失。因此家庭妇女们在七夕大清早，把早已准备好的胭脂、花粉、花束等物，用红髻索捆扎起来，抛上屋檐顶，责罚喜鹊衔送到天河边，供织女梳妆打扮，以会牛郎。

七夕中午，人们在檐口摆方桌，敬祀七娘妈。旧时人们要备瓜果菜肴七盘(如时令小芋头，喻“芋仔芋孙”)，胭脂花粉七件，剪刀七把，燃香七柱，酒盏七个，筷子七双，小型纸轿七乘，敬祀“七娘妈”。

晋江七夕风俗2：吃糖粿

泉谚有云：“七月初七七娘生。”泉州人都说织女是天帝的第七个女儿，把天帝的第七个女儿演变成“七位娘妈”;而在中国民间七夕节流传着“牛郎织女，鹊桥相会”的传说。闽南人将两个传说“合二为一”，共同构成独具特色的七夕风俗，应令祭品糖粿除了用于拜祭“七娘妈”之外，还有一个美丽的说法———“用来盛放织女的眼泪”。

糖粿的做法其实很简单，用糯米粉加凉水调成面团，然后搓成跳棋、玻璃珠大小的丸子;然后，用手掌轻轻一按搓成圆形的丸子，使之成为扁圆;最后用拇指往中间一押，使其中间下凹即可。糖粿做好后，把水烧开，放糖粿、乌糖，煮片刻即成。

晋江七夕风俗3：“契七娘妈”

每逢七夕，凡有1岁或16岁子女的家庭最为忙碌热闹。因为小孩出世的头年要拜“七娘妈”为干娘，以置于她们的庇护之下，此称“新契”。到了16岁，已是成年，根基已固，可以脱离干娘了，俗称“洗契”。

在孩子16岁成年礼时，祭拜的贡品会比平时丰盛。除供奉上述礼品，有两件必不可少：做成乌龟形状的米粿，代表长寿;还有就是煎粿。还有人供奉“三牲”“五牲”，即鸡、鸭、鱼、猪蹄等。

晋江七夕风俗4：挂“七娘妈灯”

此外，挂“七娘妈灯”也是很重要的.一个风俗。清末陈德商《温陵岁时记》载：“七夕：……家各悬一纱灯。一书七娘神灯，一画一仙女骑鹤，一男子衣冠仰视，云是董永遇七仙女事。泉中亦有《仙女送》传奇，指此。”“七娘妈灯”是一种长圆形的灯笼，上面画着七仙女的图，一般在下面还挂上一串有各种颜色的花串。

如果当年哪家有小孩出生，或者有刚结婚的新媳妇，在农历的七月初就开始悬挂灯笼，甚至是挂在新婚夫妻的新房门口，有早生贵子的愿望。

晋江七夕风俗5：妇女乞巧

泉州妇女乞巧的风俗，主要是在天井上搭一个彩箩，准备瓜果七盘，点七支香，用七根针、七根丝线，在月光下比赛穿线，谁穿的线越多越快，就证明那个姑娘的手越巧。

目前泉州地区的这种风俗已经少见，不过，如今很多华侨归乡，经常会把外地的丝线作为礼物带来送给家乡人，礼轻意重。

③ 大型实景主题晚会《海峡情抒》在哪上演

8月17日晚，由福建省妇女联合会、泉州市妇女联合会、晋江市人民政府主办、福建省广播影视集团等单位联合承办的第五届海峡两岸（晋江·金井）围头“七夕返亲节”大型实景主题晚会——《海峡情抒》在围头金沙湾海角盛大上演。

晚会特别邀请台湾中国文化大学教授邱毅担纲嘉宾主持，围绕“七夕返亲节”的主题，分为“海角溯源”、“海峡情缘”、“海丝梦圆”三个篇章进行，着力呈现出“幸福安康，团圆和美”的节日气氛。

据悉，“七夕返亲节”的举办地晋江金井围头村，位于福建泉州东南沿海围头半岛突出部，是祖国大陆距离大金门岛最近的地方，两地相距仅5.2海里。8月5日，福建向金门供水工程正式通水，输水管道就是从围头下海。目前，围头村共有146对两岸夫妻，其中嫁过去137人，娶过来9人，是名副其实的“两岸通婚第一村”。

④ 晋江七夕风俗：吃糖粿、契七娘妈

农历七月初七，晋江地区的居民会准备众多供品，用以祭拜七娘妈，并进行祈福活动，这被称为“做七娘妈生”。与许多传统节日一样，七夕也有自己的特色祭品，老晋江人在这一天会吃糖粿。
1. 吃糖粿
泉州有句俗语：“七月初七七娘生。”泉州人将织女视为天帝的第七个女儿，称之为“七位娘妈”；同时，中国民间流传着“牛郎织女，鹊桥相会”的故事。闽南人将这两个传说融合，形成了独特的七夕风俗。糖粿除了用于祭拜七娘妈，还有一个美好的寓意——用来盛放织女的眼泪。制作糖粿的方法简单，先将糯米粉与凉水调成面团，揉成如跳棋、玻璃珠大小的丸子，再用手掌轻轻按压成扁圆形，最后用拇指按下使其中间凹陷即可。将糖粿放入沸水中，加入乌糖煮片刻即可。
2. 祭拜“七娘困汪妈”
在闽南的七夕传说中，天帝本意是允许织女每七日与牛郎相会，但喜鹊误传为每年七月七日相会，这是一个不可饶恕的错误。因此，家庭主妇们在七夕清晨，会将准备好的胭脂、花粉、花束等物品，用红带绑好，抛到屋顶，以此惩罚喜鹊送往天河边，供织女梳妆打扮，以便与牛郎相会。
3. 妇女乞巧
泉州地区的妇女在七夕有乞巧的风俗，她们在天井中搭建彩箩，摆放七盘水果、点燃七支香，使用七根针和七根丝线，在月光下比赛穿线。谁穿过的线越多越快，就越证明那个姑娘手艺巧。
4. “契七娘妈”
每年的七夕，有1岁或16岁孩子的家庭最为热闹。孩子出生后的第一年要拜七娘妈为干娘，以求其庇护，这称为“新契”。到了16岁，孩子已成年，根基稳固，可以脱离干娘，俗称“洗契”。
5. 挂“七娘妈灯”
此外，挂“七娘妈灯”也是重要的习俗。清末陈德商《温陵岁时记》记载：“七夕：家各悬一纱灯。一书七娘神灯，一画一仙女骑鹤，一男子衣冠仰视，云是董永遇七仙女事。泉中亦有《仙女送》传奇，指此。”七娘妈灯为长圆形灯笼，上绘七仙女图，下方挂彩色花串。当年有新出生婴儿或新婚夫妇，从农历七月初一开始挂灯笼，希望早生贵子。