七夕节杭州
① 杭州八月份有什么重大的事
杭州八月份有以下几件重大的事情：
七夕节：这是中国传统的节日，杭州作为一座历史文化名城，会举办各种庆祝活动，彰显其深厚的文化底蕴。
西湖国际龙舟大赛：这项赛事的举行，不仅吸引了大量的国内外选手参与，也成为了展示杭州城市活力和西湖美景的重要窗口。
灵隐寺的盂兰盆会：作为佛教文化的重要活动，盂兰盆会在灵隐寺的举办，为市民和游客提供了了解佛教文化、感受心灵宁静的机会。
西湖音乐节：这是杭州八月文化活动的又一亮点，各类音乐表演和艺术展览丰富了市民与游客的文化生活，展示了杭州的文化魅力。
科技与艺术等领域的交流与展示：除了文化与体育活动，杭州八月还涵盖了科技与艺术等领域的多元化活动，这些活动共同构成了杭州八月的独特魅力，促进了杭州的文化、旅游、科技等多方面的发展。
② 今年的七夕节是几月几日
今年的七夕节是8月22日。
七夕节的相关信息如下： 起源：七夕节发源于中国，最早源自于汉代，东晋时期最早有记载。它最早来自人类对大自然的崇拜，在古代文献中可以说明，在三四千年前，人们已经知道了牵牛星和织女星。在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。 传统民俗活动：乞巧活动是七夕节最传统的民俗活动，就是乞求智巧，乞求织女能够赐给自己技巧，让自己也变得心灵手巧。此外，还有拜织女的习俗，少女、少妇们会把亲朋好友聚集起来一起祭拜织女，并默默祈祷自己的心愿。 地方特色：在浙江杭州、温州、宁波一带，七夕节人们会用面粉制作成各种小型物品，放到油锅里烹炸后称为“巧果”。而在浙江台州地区，七夕节流行送“巧人”，即一种织女形象的酥糖。
③ 七夕节的习俗 浙江各地七夕节习俗
每年的农历七月初七是我国传统的七夕节，全国各地在七夕之际有着多姿多彩的习俗，单是浙江一省，各市县的七夕节俗就不一样，那么今天的老黄历就为你介绍浙江各地七夕习俗，一起来看看浙江各地怎么过七夕。
杭州：七夕赛巧坎山镇有个千年古寺地藏寺，当地百姓在七夕之夜都自发地来到地藏寺宿山祈愿，祈求五谷丰登，六畜兴旺。坎山百姓过七夕的另一内涵则是“七夕赛巧”文化。
家家户户都祭星乞巧——在庭院中放一根巧杆，上面挂着花边，八仙桌上也放着精美的花边，桌子中间摆放着时令水果——“藕断丝连”的莲藕、“甜甜蜜蜜”的方柿、“多子多福”的石榴、“巧果如心”的水菱和一碗清水。乞巧结束后便是女孩们的“赛巧”活动。穿针引线，挑织花边，姑娘少妇现场比试，其乐融融。
金华：杀公鸡在浙江金华一带，七月初七家家都要杀一只公鸡。意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，便能永远不分开。
七夕这天，农家少女会取黄荆柴及乌桕叶捣汁洗发，让一头秀发乌黑发亮，美若仙女；家中女子于七七之夜，设香案陈列瓜果糕点于庭院，遥拜七仙女，向其乞巧。女孩们会静卧葡萄架或梧桐树下，听牛郎织女窃窃私语；姑娘们还会用指甲花涂染指甲，打扮窈窕，吸引眼球。
衢州：冲洗净身每年七夕，柯城区九华乡关溪村村民都会敲锣打鼓、放鞭炮、抬佛，热闹地举行庆祝活动。当天，村民都要用水冲洗自己身体，以求净身，意思是：消灾，老佛保佑，万事平安。关溪村七月七民俗庙会始于明代，这一民俗一直延续了几百年，周边村民每逢此时，也来关溪村参加民俗活动。
绍兴：南瓜棚下听悄悄话在绍兴农村，七夕这一天，到了夜深人静之时，许多少女都会悄悄地躲在暗处，偷听牛郎织女鹊桥相会时说的悄悄话，俗称“听天语”。据说，凡是听到了他们相会时说的悄悄话的女子，日后必定能得到千年不渝的坚贞爱情。
宁波：槿叶洗头每逢七夕，宁波民间有妇女拜织女、乞巧、对月穿针、槿叶洗头、听悄悄话、印巧果等习俗，宁波各地方志均有相关记载。明嘉靖《镇海县志》：“七夕妇女用槿叶汁（温水）汤梳栉，庭院陈瓜果乞巧。”
温州：送巧食每逢七夕，温州民家女子便在庭院中陈列各种瓜果、糕饼，面对天穹穿针引线，向织女乞求智巧，曰“乞巧”。此俗已废。民间还有七夕吃“巧食”习俗。“巧食”系米粉拌红糖、蘸芝麻制成，有舌形、指形等。人们是夜把“巧食”抛在瓦背上，酬谢喜鹊搭桥之功，并望多给人间报喜。
七夕节，温州民间有吃麻巧和红豆饼的习俗。爷爷奶奶们会把亲手做的“巧食（麻巧）”送给孙儿孙女们，并刻意把巧食做成手指状，祝愿孩子们长大都有一双巧手。过去，温州人凡在这一天出生的，也会给取一个带“巧”的名字，比如男娃叫“阿巧”、“巧弟”，女娃叫“巧姐”、“巧妹”等。
嘉兴：七夕香桥会在嘉兴，每年七夕，人们都会赶来参加七夕香桥会，用各种粗长的裹头香搭成长约四五米、宽约半米的桥梁，并在栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们在祭祀牛郎织女后，便将香桥焚化，象征着二人已经走过香桥，欢喜相会。
嘉善农村家家用西瓜祭牛郎织女，用脸盆接露水，谓露水为牛郎织女眼泪，抹眼和手，可使人眼目清亮，心灵手巧。桐乡濮院七夕有请机神的习俗。民国时期，嘉兴有童谣：“七七星，扁担星，念巧七遍就聪明。”夜晚斋星，供品以西瓜、藕、菱为主。
台州：石塘小人节在温岭石塘镇的石塘、箬山一带，七夕节被称为“石塘小人节”，长辈在七夕当日向七娘妈（织女）为未满16岁的孩子祈愿。
三百多年前，石塘、箬山一带的居民从福建迁入，将当时在闽南盛行的七夕供奉玩偶的习俗也带到了这一地区。作为“七夕节”的一个分项目，已被列为国家级非物质文化遗产。
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④ 宋朝的人是怎样过七夕的｝
根据《梦粱录》的记载，南宋杭州人的“七夕节”是这样过的：
七月七日晚饭时分，全城的儿童、女子，不论家境贫富，一律穿上自己最漂亮的新衣服。富贵人家，就在高楼亭台上安排筵席，男女老少，在一起欢度节日。同时在开阔的庭院中，摆放香案，案上罗列酒菜点心。女孩子排列成行，抬头看着月亮、北斗星，行跪拜之礼，向牛郎织女乞巧——女子于当晚牛郎织女相会之时穿针引线，或许有学习女红、期望得到爱情之类的含义。捉了小蜘蛛，放在精致的金银小盒子里。第二天早上，打开盒子，倘若蜘蛛结成了密密的圆形蛛网，就叫“得巧”。皇宫和达官贵人居住的地方附近，都有一种叫“摩睺罗”（磨喝乐）的小偶像出售，小偶像用木头雕刻、泥土捏塑而成。小偶像有彩色的台座，外罩碧纱，摆放在桌子上，桌子四周围着青绿色的销金桌衣，有人用金玉珠翠点缀桌衣，就更华贵漂亮。早在几天前，各家就蒸煮了红色的鸡蛋和各种时新果品，馈赠亲友（我家乡在新婚、婴孩周岁等庆贺时节有蒸煮红色鸡子、花生、白果馈赠亲友的习俗）。皇宫里边，也让专门负责果品进贡的机构（蜜煎局），根据牛郎、织女鹊桥相会的故事，制作成水蜜木瓜献上。普通百姓家的儿童，就手拿新鲜荷叶，模仿“摩睺罗”，做出各种样子。
根据《东京梦华录》的记载，除了《梦粱录》所描述的杭州城过“七夕”的那些情况，北宋时期的汴梁人还有如下一些不同之处：
上自皇宫、达官贵人，下至普通百姓，都会置办各种时兴物品：用黄蜡制作成凫雁、鸳鸯、水鸟、乌龟、鱼等，彩画金缕，放在水里，称之为“水上浮”。好看，也是妇女求子的一种方式。在小木板上敷泥土，播粟米种子，让它们长成小苗（今天也有类似东西），缀以田地、农舍、小人，成为村落的样子，叫做“榖板”。把瓜雕刻出各种花样，称作“花瓜”——类似西方鬼节万圣节的南瓜雕，估计宋人的“花瓜”更加精细巧妙。用油面蜜糖制作笑脸，叫做“果食”，花样百出，奇巧万端。如果购买一斤，里边就有一对披着甲胄门神样子的，叫做“果食将军”。把绿豆、小豆、小麦放入瓷器里边，用水浸泡，等到长出几寸长的嫩芽，再用红蓝色的丝线捆扎起来，叫做“种生”。所有这些东西，都在繁华街道中心，用彩色丝绸扎成的货摊上出售。七夕之前三五天，街上已经满是盛装游览的人群，有人摘了荷花骨朵，巧妙做成并蒂的样子，有人买了，拿在手里，边走边玩。路人看见，往往发出喜爱的嗟叹。初六初七两晚，富贵人家都在庭院里张灯结彩，做了“乞巧楼”，排列出磨喝乐、花瓜、美酒、笔砚、针线，男孩写诗，女孩做女红，焚香行礼，叫做“乞巧”。