七夕女人们
1. 织女指的是几个姐妹
织女指的是7个姐妹。
“织女”：原本是指织女星，后来成为神话故事中的女神，又被称为七姐、七娘、七仙女或者天仙娘娘，还是七星娘娘之一 ，成为人们心目中的保护神，是一个聪明美丽、心灵手巧的姑娘，更是少女、妇女及儿童的保护神。
到了七夕节，拜织女成为姑娘们的一项重要的习俗，通常准备好瓜果酒菜，设于院内天地间，焚香祭拜，祈求赐予姻缘，早生贵子，婚姻美满，生活幸福。
有的地方在七月七举办七娘会，广东等地叫“拜七姐”，姑娘们兴高采烈，欢度今宵，活动参与人员多，形式更加隆重，也是祈求七姐赐予姻缘，百年好合。
关于织女的习俗：
有的地方，在七夕这天，女人们有洗头洗发的传统风俗，她们认为七夕这天的河水等水源，乃是“圣水”，也有的叫“织女圣水”就像银河水一样，神圣洁净，保佑健康美满。
这天凌晨，还有的地方，流传着用脸盆接露水的风俗，说这是牛郎织女相思泪，洗手洗脸，能使人心灵手巧，眼明手快。
比如，穿针乞巧就是一项技能比赛活动，看看谁穿针引线快，在七月初七，牛郎织女聚会之夜，准备五色线和七孔针或者九孔针，进行穿针引线，其实，也是姑娘们展现技能的时候，更是向织女赐巧，保佑心灵手巧，婚姻美满。
据说，在倾听牛郎织女的悄悄话后，小伙子、小姑娘都能找到自己心爱的伴侣，而且获得真挚的爱情，拥有百年好合，白头偕老的婚姻，拥有千年不渝、万年长存的爱情。
因此，七夕这天，还是老牛的生日，被称为“牛公牛婆日”，到了七夕节这天，人们也不忘老牛恩德，进行祝贺和感谢。小孩子们还会采摘一些野花挂在牛角上，打扮得漂漂亮亮，也就是贺牛生日，为牛庆生。
七夕吃巧果寓意十分美好，不仅寓意心灵手巧，手艺精巧；又因为“巧”和“桥”为谐音，还寓意为自己架起爱情的鹊桥，实现美好的姻缘，喜结连理。
2. 七夕节的习俗
七夕节的习俗主要包括以下几种：
乞巧：
穿针乞巧：汉朝时期，宫娥彩女们会在七月初七这天拿着丝线进行穿针孔比赛，谁先穿过就被视为得巧。
蜘蛛乞巧：到了唐朝，女人们会在七夕这天夜晚到庭院捕捉蜘蛛，第二天根据蜘蛛织网的疏密来判断是否得到智巧，网越密则代表越巧。
投针验巧：
这是逐渐发展出来的一种乞巧形式，通过在容器中投放针来观察针在水中的影子，以此来判断女子的巧拙。
兰夜斗巧：
兰夜指的是七夕的夜晚，女子们会通过各种才艺展示来比拼谁的巧手更出众。
晒书晒衣：
七夕节时，人们有晒书晒衣的习俗，这既是为了防潮防蛀，也寓意着学问和智慧的传承。
拜织女：
七夕节是牛郎织女相会的日子，因此女子们会在这一天祭拜织女，祈求自己也能拥有美好的爱情和婚姻。
此外，随着时代的发展，七夕节已经逐渐演变成了一个象征爱情的节日，人们通过庆祝七夕节来表达对美好生活的向往和对爱情的追求。
3. 古代女子七夕节都干什么
古代女子七夕大多是姑娘们穿针引线，做些乞巧的小物品，再摆上些瓜果，赛乞巧，各版个地区的乞巧方式不尽相权同，但各有各的趣味。
在岭南广东，七夕节有拜仙的传统民间习俗，这个活动已婚女子一般不能参加，但婚后的新娘，在过七夕节时，要举行辞仙仪式。在初六晚上祀神时，表示与姑娘节离别之意。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，此时如有蜘蛛结网于瓜果之上，就意味着太乞巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃乞巧饭，乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘拿来面、菜，一块儿包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个饺子里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃饺子，据说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
4. 七夕 人们一般干什么
乞巧七夕的习俗
七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。
直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。