书中读七夕
Ⅰ 七夕节该诵什么经书
七夕节，古称乞巧节。此节日相传是起源于汉代，东晋葛洪（写《抱朴子》那个）的《西京杂记》记载“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这似乎是目前能找到的我国最早的关于七夕的记载。当时的主要目的是妇女为求织女让她们也一样手巧（天帝女儿，擅长织布，相传彩虹就是她的作品）。
后来织女和众姐妹下凡沐浴，织女衣物被牛郎顺走。无可奈何下，本就思凡的织女与牛郎喜结连理。佛教中说“天上一日，人间一年”，织女姐妹上天禀告王母这一来回便是人间数年，此时织女与牛郎已经儿女双全。震怒之下，王母让织女与牛郎仙凡相隔，后面的事我就不想洗介绍了……
因此，适逢七夕，我们当颂的经文应当是《洞真西王母宝神起居经》，此经文撰人不详，大约出於东晋南朝。系摘咏《真语》、《上清三真旨要玉诀》等书改编而成。有《西王母宝神起居经》、《西王母宝生无死玉经》、《西王母反胎按摩玉经》等篇。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。诵读本篇，祈求王母开恩……
开篇内容“九天上帝，三元保婴，太上运华，玉室发精，七门召神，九房受明，耳聪目彻，通真达灵，天中之岳，和炁调平，骄女云仪，眼童英明，玄窗朗朗，百轩零零，保和上元，徘徊金庭，五脏曜华，耳目常生，神台郁峙，柱梁不倾，七魄澡练，三魂黄宁，太上携手，与我共并，五老混合，无英辅营，万凶消灭，所愿必成，日月守门，心徊景星，仙皇所告，万神敬听。”
抱歉，我实在编不下去了，想知道经文后续内容，自己网络吧……
Ⅱ 涓冨曠殑鍘嗗彶(璧锋簮鍜屽彂灞)
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Ⅲ 《七夕》李商隐 译文
分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。
怎样能将世上的死别，去换得内每年才一次的相容逢？
七夕
唐代：李商隐
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
(3)书中读七夕扩展阅读：
赏析
此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。
诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。
Ⅳ 伯封书中叙去岁七夕之乐因寄(李洪)拼音版、注音及读音
伯封书中叙去岁七夕之乐因寄拼音版、注音及读音：
文学家：李洪
bó fēng shū zhōng xù qù suì qī xī zhī lè yīn jì
伯封书中叙去岁七夕之乐因寄qù nián cǐ yè ì fāng zūn，jīn rì xī xī tàn shī qún。
去年此夜对芳樽，今日栖栖叹失群。
máo wū zhǐ yú dēng bàn wǒ，jiǔ lú yīng yǒu yuè xún jūn。
茅屋只馀灯伴我，酒炉应有月寻君。
chóu jiāng cóng shì qīng zhōu qù，fēng gòng chán shī bái zú fēn。
愁将从事青州去，风共禅师白足分。
liào xiǎng zǐ méi xī shàng kè，yě yīng huí shǒu yī kàn yún。
料想紫梅溪上客，也应回首一看云。
Ⅳ 七夕节的来历是什么啊
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
Ⅵ 李商隐《七夕》的译文还有思想感情
译文：
分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。
怎样能将世上的死别回，去换得每答年才一次的相逢？
思想感情：
全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。
出自：唐代李商隐的《七夕》。
全文：
《七夕》
唐代：李商隐
鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
(6)书中读七夕扩展阅读：
创作背景
七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。
约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。
李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近。
Ⅶ 七夕书单：关于爱情故事的书籍，感受文学界甜甜的爱情
七夕，不仅是牛郎织女鹊桥相会的日子，更是中国传统的情人节。
爱情是亘古不变的话题，人人都想收获一份真挚而又美好的爱情。
所以，我推荐10本关于爱情故事的书籍，甜甜的情节看了就想恋爱！
《我不喜欢这世界，我只喜欢你》
乔一 著
暖！萌！甜！几乎每一段都令人笑出声来，但也不乏泪点。
真实恋爱成长回忆录，最萌最暖のLove story。
从校服到婚纱，爱让我们成为更好的人。
这个暖萌小故事在《爱格》杂志一经连载，便引起无数读者追捧，连续7个月纸质、电子调查表人气NO.1，故事男主角F君成为众多粉丝心中的男神！作者乔一的微博粉丝从200人，短短数月飙升至8万。
在这纷乱复杂的世界里，能得一份“我不喜欢这世界，我只喜欢你”的简单情深，是多么地珍贵。
《爱你就像爱生命》
王小波 李银河 著
王小波爱情专著，当代文学阅读无法绕过的经典。
全面阐释有趣、有深度又浪漫的“王小波式爱情”精髓，教你谈一场势均力敌的恋爱。
本书收录了王小波与李银河的“两地书”，以及李银河深情怀念王小波的三篇文章，并收录二人的“媒人”《绿毛水怪》。
再现了他们的爱与生活，是一部感动国人的爱情绝唱。其中不仅有热切、坦诚的情感表白，还有彼此对于书籍、诗歌乃至社会的看法，闪耀着理想与爱情的火花，令人动容。
《杉杉来吃》
顾漫 著
越吃越幸福的爱情故事！只有好饭量，没有负能量。
问世三年，五星畅销，顾漫不可错过的爆笑爱情经典作品！
《杉杉来吃》故事主要讲述了小职员薛杉杉在风腾公司上班，因为稀有血型而和老板封腾有了奇妙的联系。随着两个人不断在“吃饭”中增进情感，关系也逐步升温，变成情侣……该作品内容欢乐风趣，语言独具特色，受到读者们的喜爱。
《微微一笑很倾城》
顾漫 著
专业“制造”各大男神的顾漫大大笔下高冷男神——肖奈大神，携手侠气校花贝微微，情侣档力荐！！！
畅销五年，百万销量，横扫各类榜单，顾漫网游爱情超经典作品！
《微微一笑很倾城》故事讲述了大学校园中，美丽豁达、单纯可爱的微微，看似大大咧咧，其实聪慧玲珑、善解人意；校园王子加游戏高手肖奈同学一见微微，钟情的并非她逼人的美丽，而是她那飞舞在键盘上的芊芊玉手和她镇定自若的气势！一个他，遇到一个她。一场爱情，就在一朵花开的时间里，悄然萌生了……
《撒哈拉的故事》
三毛 著
流浪文学经典之作，唤起万千人心中的撒哈拉之梦，畅销三十余年热度不减。
《撒哈拉的故事》是三毛脍炙人口的散文佳作。在她的内心深处，撒哈拉沙漠是梦中情人，是不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，莫名其妙，她毫无保留地把自己交给了那一片陌生的大地。
每一粒沙地里的石子，尚且知道珍爱它，每一次日出和日落，都舍不得忘怀，更何况，这一张张活生生的脸孔，又如何能在回忆里抹去他们。在适应了撒哈拉大漠枯燥、单调的生活之后，她重新提笔写作，记录与荷西苦中作乐的婚姻生活、撒哈拉威人的异域文化，以及沙漠地带的动荡局势……十几篇质朴的散文，洋溢着旺盛的生命力，倾倒了全世界的华文读者。
《致我们单纯的小美好》
赵乾乾 著
欢乐暖萌的初恋故事在豆瓣上引起众多读者大探讨。
文风轻松有趣接地气，诙谐幽默，贴近生活，引人共鸣。
高冷医生和呆萌设计师温馨、浪漫、暖萌的恋爱日常。他负责耍耍酷，吐吐槽，她负责卖卖萌，斗斗嘴。笑点太密集，根本停不下来！
《后来的我们》
刘若英 英儿工作室 著
刘若英执导的电影《后来的我们》同名作品，并收录电影原著小说，为梦想，为心爱，转变中蜕变。
每一张照片都跟你讲述一段故事，以眼神讲述情绪，让你看到另一个你喜欢的ta和你自己。
李屏宾盛赞其刘若英和其新作的真诚：“她将最真诚的自己，都记录在了书里。”
张一白眼中“段子手”的刘若英：“让你在忍俊不禁之时心有戚戚焉。”
《后来的我们》是刘若英的全新作品,也是刘若英执导的电影同名作品。书中收录了刘若英全新创作的18篇随笔以及电影原著小说，刘若英说：“我希望我还有很多个的timing，永远都有不同的事情可以去尝试，一直到老。”
本书记录了电影《后来的我们》拍摄过程中的心路历程和点点滴滴。在这本书中，你能看到不同身份和心境下的刘若英，也能看到刘若英视角的井柏然、周冬雨和张一白，还有寒冷的海拉尔和镜头下的四季。摄影大师李屏宾，导演/监制张一白，演员井柏然等为此书倾情作序。
《最好的我们》
八月长安 著
人们总是觉得青春从不曾永远，而那时候的我们，就是最好的我们。这一次，我们和整个青春做告别。
这一次，让我们和耿耿、余淮、余周周、林杨、洛枳、盛淮南一起和整个青春做告别。
你还记得高中时的同桌吗？那个少年有世界上最明朗的笑容，那个女生有世界上最好看的侧影。高中三年，两个人的影子和粉笔灰交织在一起，黑白分明，在记忆里面转圈。
本书以怀旧的笔触讲述了女主角耿耿和男主角余淮同桌三年的故事，耿耿余淮，这么多年一路走过的成长故事极为打动人心，整个故事里有的都是在成长过程中细碎的点点滴滴，将怀旧写到了极致，将记忆也写到了极致。
《你好，旧时光》
八月长安 著
八月长安经典之作，六周年珍藏版，给所有人的记忆之书、共鸣之书。
出版六年，销售近百万册，数十万读者写下千万字书评，豆瓣读书国内青春文学评分排名NO.1，持续六年位居各大图书销售排行榜等青春文学排行榜前列！
这是一部关于岁月的童话，这里有回不去的小时候的伤感，也有陪你到青春后的感动。
愿你能够回想起你的成长故事，愿你更够找到属于自己的旧时光。
余周周是一个出生在八十年代末的普通小姑娘，和妈妈相依为命，在漫长孤寂的童年中，最好的朋友叫奔奔。进入小学后她在林杨和陈桉的帮助下，度过了初期学习拼音的艰难和对学校的不适，逐渐在学校里面成了小有名气的文艺骨干。在初中余周周逐渐放开手脚如鱼得水，并且和儿时最亲密的小伙伴奔奔重逢。余周周和班级里面成绩最差也最古怪木讷的女生辛美香成了朋友，经过努力，辛美香和余周周一同考入了省重点振华高中。
升入振华高中的余周周经历了许多波折。与林杨的重逢，对陈桉的深入了解，情窦初开的暗恋，重点高中内部因为成绩排名出国机会和保送名额等等而引发的“金枝欲孽”。外婆的病重让妈妈和几个舅妈之间矛盾重重……诸多事情让余周周急速成长。高中毕业，曲终人散，青春不朽。
《挪威的森林》
村上春树 著
林少华 译
村上春树的残酷青春物语，现象级的超级畅销书。
《挪威的森林》是日本作家村上春树所著的一部长篇爱情小说，影响了几代读者的青春名作。故事讲述主角渡边纠缠在情绪不稳定且患有精神疾病的直子和开朗活泼的小林绿子之间，苦闷彷徨，最终展开了自我救赎和成长的旅程。彻头彻尾的现实笔法，描绘了逝去的青春风景，小说中弥散着特有的感伤和孤独气氛。
自1987年在日本问世后，该小说在年轻人中引起共鸣，风靡不息。上海译文出版社于2018年2月，推出该书的全新纪念版。
Ⅷ 东晋葛洪的《西京杂记》，记录了汉朝是怎么过七夕的吗
《西京杂记》是古代的历史小说，这本书的作者还是有争议的，因为历史的变迁，现在普遍的认同是作者是汉代刘歆著，东晋葛洪做了辑抄，还有人说吴均撰书，各种说法不一。但是目前的大部分的人比较认同的还是汉代刘歆和东晋葛洪所著。
《西京杂记》这本小说记录了西汉时期的故事，它所记载的一些史实，现在还可以考证的一些风俗的源头，比方说七月七日，乞巧节。
汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。（这句话的意思是：汉朝的宫女常常在农历七月初七这一天，在缝衣制裳的宫楼里比赛穿针引线，民间也纷纷效仿。）
我们都知道古代经济最发达的一定是京都地区，所有的技艺最成熟的也大多都是宫廷之中，所以当乞巧节从宫中流传出来，那么民间效仿也是一种正常的现象。
随着时间的推移，我们现代人把情人节加入到了七月七日之中，那原本的乞巧节虽然大家也熟知，但是更多的是对于爱情的一种渴望。
现在大部分的人都认可了七夕就是东方的情人节，也是受到西方情人节的影响，这也是人们对于爱情的一种美好期盼吧！
这就是文化的传承与时代的进步的完美体现，古代文化的传承与人们渴望美好的爱情相结合。