七夕凡尘

1. 关于七夕的作文题目 要古风的

七夕，乞巧

一觉醒来，只觉做了一场很长的梦。一

场，关于前生的梦。

笑听一曲古筝，今是七夕。乞巧拜月，

看万般苦难皆在今朝落幕。飞针走线的双手

织出岁月如梭，那细长的针却是记忆中一点

一滴的痛，一寸一寸挖出繁华背后的凄凉。

饶是一盘未完的弈，万般纠缠，拼出一串如

歌如泣的历史。

雕木窗棂，天际已是落日熔金，暮云合

璧，那绽满荷塘的娇羞，即是待字闺中的少

女，欲拒还迎。

发丝滑落，一阵风，带起满园清香。那

些看破红尘之人，往往是最可悲的，只因他

们只有回忆前程往事的权利罢了。在这错杂

的凡尘，一句“珍惜眼前人”，便可在儿女情

长的考场中赢得满堂彩。然，说到做到又怎

是简单？从古至今，又能有几人在这场科举

中夺得状元？真正醒悟之时，早已是无力回

天。

我知道此刻我虽面无表情，眼中却渗出

点点笑意。和心爱之人一起，就算是粗茶淡

饭，也心甘情愿。相视一笑，交握的双手再

也不愿放开。

蝶，蹁跹而至，小心翼翼的落在摊开的

书页上，不曾期望地洒荧荧的光。风，又起

了，惊扰了蝶儿，落魄而去。

万物沉默了，是夜。清风残月舞出优雅

与清静，独属于夜的，优雅与清静。青瓦白

墙，不再如白昼那般狰狞，那般充满窒息与

掠夺，而是渐渐地，渐渐地，在月与风的细

细爱抚中，一点一点，变得柔和。

来到了灯市，触及到的便是满目的红。

似乎所有人，都喜欢躲在这个微微嗜血的颜

色之下，伪装自己。

现在发觉，烟花是多么孤独且虚伪的东

西啊！那么绚丽的升空，华丽的在清冷的夜

幕中绽放，却在人们的欢呼还未响绝的时候

，殆作灰烬。如同情，人们追逐着，却没有

想到这只是一个解不了的结，一场结不了的

局。

“不要放手。”我笑了，手上的力道又重

了几分。

走到河边，我们听到一名男子轻吟浅唱

，晶莹的星光落在河面上，也坠满了他的眸

：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水

一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在

水中央。

蒹葭萋萋，白露未曦。所谓伊人，在水

之湄。

溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在

水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水

之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在

水中沚。

所谓伊人……

我紧张的抬头，满是惊慌。却发现，那

个人一直握着我的手，就在我身后。他的眼

里，也坠满了星光。

我微微偏头，看他，一同启齿：

众里寻他千网络。蓦然回首，那人却在

灯火阑珊处。

我在他脸上，看到了满城灯火……

2. 银汉良霄,织女无怨下凡尘意思

字面意思是：七夕佳节，织女因思念牛郎而义无反顾地从天上下凡，与牛郎过起了尘世的生活。
引申义：到了七夕情人节，你能像织女一样来到我的身边吗？

3. 4399仙落凡尘七夕活动命运转盘咋抽御龙行

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4. 《七夕夜诗》七月七夕天自涕，凡尘鹊一夜稀，翠柳玉露向银河，牛郎织

第二句原诗是：凡尘鹊鸟今夜稀！是指喜鹊因为今晚都到天上银河处为牛郎织女搭桥去专了。属
第一句七月七夕天自涕里面的夕字指的是黄昏时间因落了几滴雨，寓意牛郎织女离别之苦而落泪。
第六句“牛郎识女曾几多”是说人间似牛郎织女这般的婚姻男女经历曾经有过多少！

5. 《七夕夜诗》中的第二句是：凡尘鹊鸟今夜稀。

《七夕夜诗》
七月七夕天自涕，
凡尘鹊鸟一夜稀，
翠柳玉露向银河，
牛郎织女诉别离。
只叹悲惨爱情泪，
牛郎织女曾几多，
愿得情爱无界限，
天上人间无银河。
——————————
不知道是谁写的诗

6. 七夕情人节是几月几号

每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕情人节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。

七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

关于七夕情人节的浪漫祝福语：

1、当爱情发言的时候，就像诸神的合唱，使整个的天界陶醉于仙乐之中。七夕浪漫祝福语短信不要问我想你不，我只知道我的心只有一个你，不要问我爱你不，我只知道，我的心只可容纳一个你。

2、没人时胆大，女朋友在时，胆小；一人时胆大，老婆在时，胆小；上班时胆大，回家时胆小；平时胆大，过节时胆小；今天不用问，肯定胆小，祝老婆大人七夕快乐！

3、七夕到，有情人的继续甜蜜，没情人的不要泄气，有目标的加倍努力，没目标的继续寻觅，想浪漫的烛光晚餐，想实在的月下相聚。月老给你发信息，保密！

4、我的爱情小店准备七夕节开张，浪漫可以预约，甜蜜可以寄存，快乐可以转帐，开心可以透支，真诚可以持股，爱情可以专营，欢迎有缘之人光临，非诚不扰！

5、祝七夕情人节快乐！你在我心中永远是最具有气质，最特别和最具吸引力的！不管将来怎样，你依然是我最爱的人！

6、风细细，月袅袅，又逢七夕云弄巧；星灿灿，浪滔滔，又见鹊桥相会好；语深深，水渺渺，又念佳人相思绕；情真真，意迢迢，又寄素心愿你晓。

7、七夕七份祝福：一祝爱情美满，二祝身体健康，三祝事业腾达，四祝家庭和睦，五祝快乐幸福，六祝财大气粗，七祝百事大吉，万事如意！

8、早以为霞是云的魂魄，蜂是花的精神，鱼是水的思想，你是我的故事，却不知我是不是你永远的欢乐！今天我做了两件事：想你和发信息给你，猪，七夕快乐哦！

9、七夕是佳期，送礼送七喜，一喜有缘相聚，二喜两情相依，三喜洞房春宵，四喜贵子早添，五喜福财满地，六喜吉祥如意，七喜快乐无期。七夕快乐！

10、当你看到这条短信息时，你已经中了猛烈无比的爱毒，唯一的解药就是嫁给我，不用考虑了，咱们结婚吧！七夕节快乐！

11、牛郎：赶明儿奏请玉帝建个银河大桥，不仅方便你我夫妻，也可带动银河两岸的旅游经济。织女：回去咱都配手机，有短信天天都是七夕。祝：七夕快乐！

12、爱情的数学，没有奇偶交替，只有成双成对；爱情的力学，没有正负相抵，只有万有引力；爱情的语法，没有第三人称，只有我和你。七夕节，真爱最无敌！

13、我可以忙得忘记时间，但我做不到忙得没时间想你，哪怕只有一分钟的空闲，那60秒钟想的全是你。花儿带上我的祝福和思念送到你手中，七夕情人节快乐！

14、牛郎打心底是喜欢织女的，不然也不会生两个娃；织女打心底是喜欢牛郎的，不然早就改了嫁；我打心底是惦着你的，不然短信不会发，七夕祝你幸福乐开花！

15、七夕七夕，喜鹊报喜，欢笑不喜，幸福不息，浪漫不息，快乐不息，美好不息，祝福不息，祝愿亲爱的朋友，爱情之火永不熄！

16、这是月老在七夕前派发人间的姻缘幸运符。单身的收到缘分将至，恋人收到情场如意，已婚者收到家庭甜蜜！幸运儿！祝七夕快乐。

17、相信有缘，就应该承认有份，有时间，就应该有距离，所以，嫁给我吧！我们的爱是没有时空界限的缘份！这辈子最大的希望，就是有你陪我一辈子。

7. 有关七夕的民间故事的名称

七夕节，首先是乞巧节。
传说中，织女在天上的职责是编织云彩。既然她是天上的纺娘，自然要有超于凡间的纺织技艺，她所织出的，是美丽的云霞。
一次织女下凡，结识了勤劳朴实的牛郎，二人结为夫妻，育有一儿一女。但天帝发现织女私自与凡人成亲，便将她押解回天庭。牛郎在老牛的神力帮助下，用扁担挑起一儿一女就上天追寻织女，就在二人即将相会的时候，王母娘娘用金钗在他们两人之间划出一条银河，让牛郎织女遥遥相望、不可渡河。但是喜鹊被他们的爱情所打动，每到七月初七的夜晚，便以成千上万的雀身搭起一座鹊桥，让牛郎和织女得以一年一度相会一次。
在七夕之夜，因为民间故事称织女能和牛郎相会，这是一个属于她的特殊节庆，她可以让人间一窥仙踪、可以把好心情洒落凡尘，所以女孩子们便在这个夜晚拜求织女，希望她能把自己作为天庭纺娘的心灵手巧也分落给凡人一些。七夕节，由此开启了“乞巧”的主题。
七夕之夜，女孩子们在自家庭院中通过一些风俗活动来过节：
她们要祭拜织女、向织女诉说心愿；然后和闺中密友进行对月穿针、水面投针的游戏，看谁先把线穿过针别、谁放置在水面上的绣花针不沉底，谁就获得了最好的运气和巧劲儿；之后，在夜风吹拂中，她们分别躲到葡萄架下盼望听到牛郎和织女的情话，期待得到姻缘天赐的眷顾；她们还会捉一只蜘蛛养在小盒子里，在第二天一早打开盒子比较谁的“喜蛛”吐丝织网最多、就预示着谁得巧最多。
整个七夕节的乞巧过程，唐人祖咏都写成了一首诗《七夕》：
闺女求天女，更阑意未阑。
玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向月穿针易，临风整线难。
不知谁得巧，明旦试相看。
这首诗，就完整地叙述了七夕乞巧风俗中祭拜织女、穿针投针、养喜蛛比蛛丝等活动。
所以，七夕节，是属于闺中女儿的节日，是未出嫁的女孩子们，乞求心灵手巧、祈望幸福姻缘的一次大型许愿会；而她们过节的场所，也是在自家院子里完成的。
七夕节之所以也被唤作是“中国的情人节”，是由于牛郎织女的爱情故事参与了其中。牛郎织女的故事被称为中国四大民间故事之一，至少在西汉初年，这个神话传说就已经盛行于民间。汉初的《古诗十九首》中就写他们的故事说：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
传说讲，牛郎父母早亡，被哥嫂赶出家门，只与一头老牛为生。老牛有灵性，促成了他和下凡织女之间的情缘，牛郎织女遂结成恩爱夫妻，育有一儿一女。但天庭发现了私自下界与凡人成婚的织女，将她押解回上天，牛郎在老牛的帮助下用扁担挑着一儿一女追赶织女。就当夫妻二人将要会合的时候，王母娘娘用金钗在他们两人之间划出一道银河，让他们隔河相望而无法相亲。最后，是喜鹊有感于牛郎织女的爱情，每年七月初七，成千上万的喜鹊在银河上搭起一座鹊桥，牛郎织女才能一年一度相会一次。这就是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
我们看故事的人，总是愤恨为何天庭要拆散一对恩爱夫妻，总是不满为何王母娘娘要设置障碍。其实，这样的故事，正是以形象化的演绎，传递着真实化的道理，那就是：
人生永远存在着情欲和法理之间的对立冲突，情与理，是相生相伴的一对矛盾。
天条规定仙人与凡人不能结合，这代表的是法理；
织女与牛郎就是要两情相依，这代表的是情欲；
押解织女回天庭，这象征着法理的执行；
银河划下的距离，这象征着人世间总有逾越不了的距离、现实中总会存在的障碍；
而一年一度得以相会一次，就是在情与理之间留存的弹性空间。
所以探讨天人和凡人之间能不能结合、追问牛郎和织女能不能在一起，这些并不重要。重要的是，任何时代、任何社会、任何人，都要不得不去面对情与理之间该如何抉择、如何平衡的考验。如果偏重情欲多了，就必然要交付法理的代价；如果背负法理多了，又必然要偿付情欲的丧失。
对于社会规律也是这样。有时候情欲泛滥，就宣扬“存天理，灭人欲”；有时候法理沉重，就开始倡导解放人性、肯定人情，比如欧洲文艺复兴的发起、中国《牡丹亭》的产生，等等。
法理和情欲也可以不是决然对立的，而是互相平衡的关系。比如这个民间故事里，王母娘娘连银河都能造就，难道打散一群喜鹊做不到吗？当然不可能。但是她和天庭偏偏就睁一只眼、闭一只眼允许了鹊桥的存在，让牛郎织女有一个宣泄情感的通道，让世人也有一个圆满喜剧的寄托。这就是情与理之间重叠馄饨的一个合理空间。
闺中女孩儿们遥想着牛郎织女的挣扎与幸福，也在七夕的星空下许愿，希望为自己求得一份好姻缘。所以，与上元节的“情人会”不一样，七夕节只是“情人盼”，是没有约会、没有情郎、没有爱情的空想阶段。
其实，女孩子们的乞求许愿，与其说她们在求一段爱情，不如说她们是在求一个良人，更不如说她们是在求一个人生。
这就涉及到古人的生活方式与婚姻观念：
在古人看来，女儿在家是客，是暂居于娘家，只有当她出嫁、嫁到了终身仰仗的夫家、嫁往了托付整个大半生的外姓家庭里，那才算是“有家”。所以：女有夫，就叫“有家”；相对应的，男有妻，叫做“有室”；男女成婚，双方共同组成了“家室”。
因此，女子出嫁，叫“归来”，是回归到了命中注定、三世有缘的屋檐下。古语称女孩嫁人，就叫“之子于归”。
在《诗经》里的一首贺新娘曲《桃夭》，是为踏出闺门的新娘子送上的一首贺歌，里面就唱：
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。”
女子归来，家室完整。因此，女人成婚，是将终身赌注给了她要陌生面对的丈夫以及她要只身融入的夫家。所以闺中女儿期许未来的姻缘，说她们甜蜜幻想爱情那是奢侈的，她们紧张揣度丈夫与夫家，那才是真实的，因为那个男人、那个夫家的好坏，决定了她无可悔改、不可转圜的下半生命运。
七夕节，是我们臆想中的“情人节”，但古代女子甚至无缘言情、无心痴盼“情人”，只要命运赐给她的能是一个比较好的“良人”，那就是姻缘善待了她的人生。
七夕的“情人节”，如果两心情热，那就是“柔情似水，佳期如梦”，如果心境秋凉，那就是“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。但无论如何，这一个“情人节”的本质：从牛郎织女的本源苦情算起，就是一个相思相望不相亲的节日，是苦中作乐而已的暂时私会；从女孩儿的闺中岁月看，又是一个望穿秋水候良人的节日，是没有良人时的一厢情愿。所以秦观最著名的宋词《鹊桥仙》形容这一个情感节点，也只好半是安慰半是无奈地说：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”
若两情相悦，自然还是朝朝暮暮的好，何必常做久别离；
若两心相依，每一天便都是幸福情人节，不需要特定日期的苦盼。
所以，七夕节的风俗，古代女孩的乞求，无论乞求心灵手巧也好、乞求良人姻缘也好，都有无限辛酸在其中。——那样苦苦地求盼，那样深深地许愿，那样迷信地通过游戏来求一个吉祥预兆，正是说明了女性不能自主命运、不能把握幸福的悲哀。

8. 上联：七夕三礼二十一,仙降凡尘

上联：七夕三礼二十一，仙降凡尘
下联：昔日五经四千六，碧生尘埃
横批：无边风月

9. 求一首关于七夕的诗

雨落飘零诉缠绵
鹊桥依稀似旧年
情人执手泪凝睇
一朝繁华一朝见

七 天仙女降凡尘
夕 阳栖霞醉欢欣
快 乐同享鹊桥会
乐 于一夕共古今

逸乐原创，祁君雅赏

10. 牛郎织女，牛郎在凡间的名字叫 董永！织女的名字叫什么天上，凡间的都要！

七仙女是抄王母的第七个女儿，在天上是七仙女最小的一个。织女是王母的外孙女在天上能纺织出最美的云彩和彩虹，所以被称为织女。织女后来被抓回天宫与牛郎银河相隔每年七月七日鹊桥相见。

牛郎织女故事梗概：传说在很久很久以前，南阳城西的牛家庄有一个叫牛郎的孤儿，随哥哥嫂子生活，嫂子对他不好，给了他九头牛却让他领十头回来，否则永远不要回去。

沮丧之时他得到高人指点，在伏牛山发现了一头生病的老黄牛，他悉心照料，才得知老牛原来是天上的金牛星被打下凡间，牛郎成功将其领回家。

后来在老牛的指点下，牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方，拿起了其中一个的衣服，那个仙女名字叫织女，两人相识，坠入爱河，后生育有龙凤胎。但被王母娘娘发现，织女被带回天界。

老牛告诉牛郎，它死之后把皮做成鞋出岸上就可以腾云驾雾。后来牛郎终于上了天界，眼看就要和织女团聚，被王母娘娘头上银簪所变的银河拦住去路。

天上的喜鹊被他们的爱情感动了，化作“鹊桥”，牛郎织女终于团聚。王母娘娘有些动容，后命每年农历七月初七，两人才可在鹊桥相会。之后，每年七夕牛郎就把两个小孩放在扁担中，上天与织女团聚，成为佳话。