七夕骑电车
❶ 《七夕》全诗翻译，李贺的
①七夕：农历七月七日夜。相传牛郎织女于此夕相会。梁吴均《续齐谐记》曰：“桂阳城武丁，有仙道，谓其弟曰：‘七月七日，织女当渡河，诸仙悉还宫。’弟问曰：‘织女何事渡河？’答曰：‘织女暂诣牵牛。’世人至今云织女嫁牵牛也。”
②别浦：水边分别之处。江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何。”此指银河牛郎织女分别处。
③“鹊辞”句：谓群鹊辞月赴银河架桥。韩鄂《岁华纪丽》“七夕”条：“鹊桥已成，织女将渡。”注引《风俗通》曰：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”穿线，七夕妇女穿针乞巧。宗懔《荆楚岁时记》：“七夕妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银钥石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。”
④曝衣：七夕有晒衣之俗。《艺文类聚》四引《世说》曰：“郝隆，七月七日，见邻人皆曝晒衣物，隆乃仰卧出腹，云晒书。”
⑤金镜：喻月。分金镜，七夕之月如半镜，故云。意指牛女未能长圆。
⑥玉钩：此喻上弦月。望玉钩，谓未及七夕，月弯之时，民间即望牛女相会。王琦《李长吉歌诗汇解》谓“旧注以金镜玉钩俱解为月，如是则犯合掌矣”，律之过严及失其旨，是亦过犹不及。
⑦钱塘苏小小：南齐钱塘著名歌妓。古乐府有《苏小小歌》：“我乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”作者别有《苏小小墓》诗。
❷ 李白写的七夕要全诗
1. 《拟古其一》
【作者：李白】
青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。
银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。
瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。
别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。
2. 《游泰山六首》
【作者：李白】
四月上泰山，石屏御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴云雷。
登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。
玉女四五人，飘摇下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。
清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。
平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。
黄河从西来，窈窕入远山。凭崖揽八极，目尽长空闲。
偶然值青童，绿发双云鬟。笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。
清斋三千日，裂素写道经。吟诵有所得，众神卫我形。
云行信长风，飒若羽翼生。攀崖上日观，伏槛窥东暝。
海色动远山，天鸡已先鸣。银台出倒景，白浪翻长鲸。
安得不死药，高飞向蓬瀛。
日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光遥空碧。
千峰争攒聚，万壑绝凌历。缅彼鹤上仙，去无云中迹。
长松入云汉，远望不盈尺。山花异人间，五月雪中白。
终当遇安期，于此炼玉液。
朝饮王母池，暝投天门关。独抱绿绮琴，夜行青山间。
山明月露白，夜静松风歇。仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂静娱清晖，玉真连翠微。想像鸾凤舞，飘飖龙虎衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五云飞。
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❺ 《七夕》杨璞这首诗的意思是什么
意思：如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。期内盼年容年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
七夕古诗
1、《古诗十九首之一》
汉·佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
2、《七夕》
后唐·杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
3、《七夕》
唐·权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
4、《七夕》
唐·徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
5、《鹊桥仙》
宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
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❾ 七夕(杨璞)这首诗的意思
意思是：如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
原文
《七夕》宋代杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
注释
牵牛：星名，在银河之西，俗称牛郎，一名河鼓，又名黄姑。大概以李牛三星像牛头角、感之形，名之牵牛。
若何：怎么样。
乞与:赐给。
不道：没有料到。
作者生平
杨璞（921～1003）北宋布衣诗人。字契元（一作玄或先），自号东里野民。
世居新郑东里（郑韩故城内），好学，善诗，天性恬淡孤僻，不愿作官，终生隐居农村。常独自骑牛游赏，往来于县境东里、郭店间。见到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辞佳句，立即挥笔成诗。曾独自带上手杖进入嵩山险绝处，构思成文100多篇。当时的士人学子多传阅诵读他的诗文。
少年时与毕士安、韩丕同学友好。后来，毕士安官居相位，举荐杨璞于太宗，太宗爱其才，想授官任用，璞坚辞不受，作《归耕赋》以明志。太宗赠给束帛使他还乡。真宗西行朝拜先帝诸陵道经郑州，特遣使赠璞茶、帛，并命其子从妙为官。
璞所作诗俊逸潇洒，语言质朴精炼，多描写自然景色和农村隐居生活。类唐诗人贾岛、李涉。78岁去世，葬县城北20公里处袁堡村东。宋翰林学士李淑撰墓表，立石墓前。诗人黄庭坚过其墓拜谒，曾作诗悼念。