花丛一朵花

㈠ 我喜欢花丛,一朵花仿写

原句：我喜欢花丛，一朵花
仿写：我喜欢森林，一棵树

㈡ 你走过一片花丛,只能摘取一朵花,不能回头,把你认为最好的摘出来，你们听过这个原版的故事吗

柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情

苏格拉底叫他到麦田走一次

要不回头地走内

在途容中要摘一棵最大最好的麦穗

但只可以摘一次

柏拉图觉得很容易

充满信心地出去

谁知过了半天他仍没有回去

最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：

”很难得看见一株看似不错的，却不知道是不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有”

这时，苏格拉底告诉他：

”那就是爱情”

柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻

苏格拉底叫他到彬树林走一次

要不回头地走

在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树用的树材

但只可以取一次

柏拉图有了上回的教训

充满信心地出去

半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿、却有点稀疏的彬树

苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗？”

柏拉图回答老师：

“因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了”

这时，苏格拉底告诉他：“那就是婚姻”

㈢ 一个圆形的花丛，每隔1.34米就种一朵花，种了10朵，这个圆形花丛面积多少平方

一个圆形的花丛，每隔3.14米就种一朵花，种了10朵，这个圆形花丛面积多少平方米？
半径3.14×10÷3.14÷2=5米
面积3.14×5²=3.14×25=78.5平方米

㈣ 荷塘月色撩，猜一个动，花丛里面一朵花

芙蓉出水

fú róng chū shuǐ

【解释】芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的内女子。

【出容处】南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”

【结构】主谓式成语

【用法】作宾语；用于女性

【近义词】出水芙蓉

【例句】清·褚人获《隋唐演义》第83回：“细端详，芙蓉出水，不及美人妆。”

㈤ 优美排比句

1、宽容是座桥梁，连接两颗陌生的心；宽容是根纽带，系住两颗浮躁的心；宽容是条拉链，把人与人的心灵拉在了一起；宽容是道彩虹，是人世间最绚丽的风景！

2、如果说宽容是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说宽容是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

3、宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳 ，宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈，宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

4、宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈

5、宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待；宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然；宽容是糖葫芦上的冰渣，有了它多了一层脆；宽容是白宣纸上的颜料，有了它多了一分气质。

6、宽容是海纳百川，因为它能让我感受世界的美好；宽容是一缕阳光，因为他能让我的人生充满希望；宽容是一习微风，因为它能吹去我人生的烦恼。

7、宽容是大度的接纳，宽容是高度的认可，宽容是极度的肯定，宽容更是一种美德，有了宽容的心我们便会发现人生的真谛！

㈥ 高中作文 一只小蜜蜂飞到花丛里吸了一朵花结果是苦的就放弃了整个花丛

学会选择，学会放弃

泰戈尔说：“当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。”
智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”
一只蜜蜂把一壶蜜送给天神，天神非常兴奋，答应送蜜蜂一个礼物，蜜蜂选择了一根能置人于死地的毒针，天神答应了蜜蜂的请求，但是条件是蜜蜂刺了人之后，生命也随之结束了。蜜蜂得到了不该得到的东西，同时也意味着失去了自己本不该失去的东西。〕
其实，在生活中，我们必须学会选择和放弃，学会可以为了一棵树放弃整个森林，这也许便是另一种珍惜。蜜蜂假如学会放弃自己本不该得到的东西，那么它将得到更多。

放弃是生活中时时要面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，渡过风风雨雨。懂得放弃，才能拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。
学会选择，学会放弃，就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜过盲目的执著，选择是量力而行的睿智和远见。
一只倒霉的狐狸被猎人布下的套子夹住了一只爪子，它毫无迟疑地咬断了那只脚，然后逃命。放弃一只脚而保全一条性命，这是狐狸的哲学。人生亦是如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部的利益而谋求整体的利益是最明智的选择。
“鱼我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这说的不也是这么一种道理吗？
“有所为必有所不为，有所得必有所失。”也许，我们更多时候，执著于鱼，执著于有所为有所得，只看到选择放弃时的失落和痛苦，而忘记了假如我们不放弃鱼，就会面临更大的失去熊掌的痛苦。
放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人究竟都有各自的旅程，我们又怎么能够保证每个人都长相厮守呢？固守一位朋友只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们就有可能拥有更广阔的友谊天空。
放弃一段恋情也是困难的，尤其是放弃那种刻骨铭心的恋情，但是既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背影已渐行渐远，又何必要在一个地方像望夫石一样苦苦守望呢？不如冷静地收拾感情的背囊，该放便放，重新上路。学会放弃，一切又会柳暗花明，或许另一枝更美的感情之花会在你旅程的路边对你摇曳。
放弃是一种量力而行的远见，放弃是一种顾全大局的果断，放弃是布满聪明的胆识和勇气，放弃是一种泰然处之的宽容和大度。
人生如戏，每个人都是自己生命的唯一的导演，学会选择学会放弃的人生才是彻悟的人生。“宠辱不惊,闲看亭前花开花落; 去留随意,漫随天际云卷云舒。”笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。

㈦ 形容一个人在花丛中但是一朵花都没有采!古语怎么说

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

离思五首·其四
唐 · 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你

此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。

㈧ 为什么说可爱的邻居也是花丛中的一朵花

好的邻居是美好生活中必不可少的，邻里关系处理的好，对于家庭和睦关系密切，邻里关系好，生活处处是眼光，心情好。所以说可爱的邻居也是花丛中的一朵花。

㈨ 图片里一个穿着灰色卫衣的男生在雏菊花丛里捏着一朵花，是不是情侣头像如果是，那另一个可以传上来吗

是情侣头像。

见下图，望采纳。