七夕节教会

① 圣诞节和七夕哪个早

七夕早，时间是农历七月七日。
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝（日本在明治维新后改为阳历7月7日）。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感，恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变，七夕现已成为中国情人节。

圣诞节（Christmas）又称耶诞节，译名为“基督弥撒”，西方传统节日，在每年12月25日。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。
大部分的天主教教堂都会先在24日的平安夜，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒，而一些基督教会则会举行报佳音，然后在12月25日庆祝圣诞节；基督教的另一大分支——东正教的圣诞节庆则在每年的1月7日。
圣诞节也是西方世界以及其他很多地区的公共假日，例如：在亚洲的香港、澳门、马来西亚和新加坡。圣经实际上并无记载耶稣诞生日期，圣诞节是后人公定的。

② 七夕和2.14情人节，哪个更有意义

两个都有意义，一样是对情人的尊敬。

有情人终成眷属，这两个节日都起到推波助澜的作用。

③ 中国传统六大节日是什么

春节、元宵节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节

④ 七夕节和西方情人节的比较 另有加分

这个问题有意思，细细想想，还有点民族情怀在里边，西方“情人节”年年火爆，这两年，有的商家也在炒作“七夕节”，但就像麻绳穿豆腐总也提不上来。我感觉有这么几个区别，权当个人拙见：
一是直白和隐讳的区别。西方的“情人节”坦率、热情、赤裸裸，有情人的节日情人节，明明白白告诉你，真真切切“I love you”；反观中国的“七夕节”，虽然也是表达情人相聚意味， 七月初七，表示两情相悦，但很内涵，不露骨，又使用了古人惯用的隐喻表达方式，因而难以被年青人理解，也难以被现在躁动的一代所亲睐。爱就是爱，情就是情，干吗还半抱琵琶犹遮面，不干脆也不利落。
二是物质与精神的区别。“情人节”突出了“情人”二字，表现的是火热的情欲，自然的流露。尤其在现代，“情人”二字不仅仅是指恋人、伴侣、夫妻，内容充实而广泛，直接而露骨，非常顺应被封建文化和“文革”压抑了很长时间的自然情感和欲望的流露和表达。反观中国的“七夕节”，反映的是别离后相聚和初开情窦人的相思、想念、相惜、相怜，内容无非是对诗作画、赠帕送丝、望天感叹、祭拜求神等，女孩儿乞求女红巧手，感应王母娘娘给自己发配个好“牛郎”。形式上完全封闭在院墙里面，笑也半遮面，闹也半掩嘴，如此这般纯属精神层面的活动，哪里能够火热的起来。
三是情物与信物的区别。“情人节”注重赠送情物，每到“情人节”，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、贵重首饰等，成为情人们相互赠与的“情物”。注意，这里的“情物”是指有价之物，表明情是有价的。这无疑推动了市场经济了发展。于是乎，每到“情人节”来临，铺天盖地的广告，满街飘动的打折标语，把“情人节”炒的火红火热，让你想不过都不行，想不送礼都不成。反观中国的“七夕节”，则相对暗淡的多，传统的情人也赠送礼物，但那是一种表达情意的信物，不过是一丝一帕、一扇一画，讲究的自己亲手缝制、绣描、撰写、制作，如何能引进到商品经济中来，不能进入商品经济，又如何能让商人大把掏钱为节日卖单宣传和恭贺呢？
四是情欲与情爱的区别。喜欢过“情人节”的，除去一些喜欢跟潮流的青年人和确实相爱的年轻夫妻外，绝大多数不年轻不年老的人们，或多或少有着速食情欲的意念。“情人节”恰恰给了他们（她们）这么一个机会，创造了一个这样冠冕堂皇的借口、生成了一个这样好让异性感动、惊喜、欢快的场景，这也就成就了这个外来节日在中国的生根、开花、结果。反观中国的“七夕节”，由于受传统观念影响，守望、思念、借题表白情爱是主题，节日主调以真挚的、纯情的、唯精神上的爱情为主要宣泄点，因而难以直接燃起欲望的火花。并且，长久以来，传统的男人和女人，性爱和情欲是深藏不露、难于言表、曲折迂回的，因而“七夕节”始终没有为男女情欲创造一个适合的借口和良好的契机。这也是中国“情人节”的弱势所在。
悲哉，“七夕节”！

⑤ 基督教616是什么意思

基督教没有616的说法。你说的应该是666

启13:18 在这里有智慧：凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。

很早以来，基督教会就在讨论666的意义。最早论到这个数字的是爱任纽（约公元130-202年）.他认为这个兽是敌基督，并相信敌基督名字的各个字母加起来的总和就是666。他建议Teitan这这个名字可能性很大，它有时被用成神的名字。他还建议说Lateinos也有可能，虽然可能性小一些，而这个名字是但以理所见异象中的第四国的名字。同时，他也警告说，“因此最好是等到预言应验的时候，而不要随便臆测诸多的名字，因为有许多名字都含有预言提到的数目”（爱任纽，《驳异端》v.30.3，《前尼西亚时期的教父》第1册第559页）。

从爱任纽开始,666就被应用在了许多名字上。单凭数字无法确定兽的身份，因为有无数的名字字母加起来都是666。但是，因为兽的身份已经被确认了，所以666一定是与该势力相关的，否则天使就没有必要在预言的这个节骨眼上将第18节中的信息传达给约翰。

在宗教改革之后，有一种解释得到了广泛认可，就是认为666代表了Vicarius Filii Dei，意即，“上帝儿子的化身”，罗马教皇的称号之一。

这一解释是基于将教皇等同于敌基督的观点，这是宗教改革的历史解经观。这一观点的主要倡导人是赫尔维格（Andreas Helwig，约公元1572-1643年；L. E. FroomThe Prophetic Faith of Our Fathers，第2册和第605-608页）。从他那个时代开始，许多人都沿用了这一解释,但同时，我们也承认密码所代表的含义远远不止这里的解释所能提供的。

⑥ 七夕特别企划：三分钟教会直男如何给女朋友选内衣

这个创业还有点意思，可以一试

⑦ 七夕节很受大家喜欢，那么“七夕节”到底是如何诞生的

七夕原名乞巧，最早记载于东晋，唐诗宋词也有很多提及，唐太宗每逢七夕夜宴，宫女乞巧，这一习俗也就一直流传下来。

⑧ 基督徒聚会的流程有哪些

感谢主！
基督徒聚会，是在圣殿里敬拜神；各地聚会的形式（流程）不尽相同内，基本的容步骤如下：
1、敬拜：由一个人带领，唱赞美诗，唱诗前先由一到两个人祷告；选唱几首诗歌有顺序地歌唱；每首赞美诗中间用感恩的话语串联起来；所选的诗歌要和本次聚会的的讲道内容结合起来。
有的教会有专职的唱诗班，有的没有，就是大家一起歌唱。
敬拜一般在讲道前的30分钟开始，正式讲道时结束。
2、祷告：由一到两个人（最多三个人）祷告，为本次的聚会讲道献上祈祷；
3、讲道人祷告；
4、讲道（讲课）开始；
5、讲道结束；讲道人祷告；
6、听课代表祷告（回应祷告）；聚会结束。
聚会时要注意：手机要关机或调到静音状态；不要随便走动；不要交头接耳；不要大声喧哗；要认真听课，做好笔记。
哈利路亚！

⑨ 教会组织基督徒过七夕节违背圣经的教导吗

我感觉不违背，当然，想参加的参加，不想参加的不勉强，如果因为这个彼此论断回那才是违背答圣经。你可以看保罗写的出于神心意的经文，过七夕和吃东西是一个道理。而且新约明文规定的是不可奸淫，不可拜偶像，不可吃血，过七夕不在这个范畴。再者，你说的活动邀请的夫妻，是神要合二为一的两个人，出于坚固家庭，促进和睦关系的目的。最后，情人节和七夕都是一个意思，只是日期不同，就像我们圣诞节和新年都要过，清明中秋劳动节国庆节都要过，我们基督徒同样爱国爱家。信仰本身应该是融入生活的。以上是我个人对经文的理解，不参加的不勉强，也没什么好论断彼此的。
信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。有人信百物都可吃；但那软弱的，只吃蔬菜。吃的人不可轻看不吃的人；不吃的人不可论断吃的人；因为神已经收纳他了。你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。守日的人是为主守的。吃的人是为主吃的，因他感谢神；不吃的人是为主不吃的，也感谢神。
(罗马书 14:1-6 和合本)

⑩ 七夕节的真正含义

提起咱们中国的“情人节”，我们首先想到的是西方的情人节。咱中国人的版命就是苦权啊

，约会还得被人规定时间和地点，牛郎、织女每年只有一次见面的机会，你说这能让人接受吗？看看西方国家的情人节，在临死之前给狱长的女儿写封信就能获得芳心，然后教会就规定每年的2月14日可以充分向喜爱的对象表达充分的爱意。中国的情人节跟西方情人节本不是一回事，但是既然有“情人”二字，便显得大体相当了。
本质不一样，就像圣诞节与春节，能扯到一块吗？无奈现在大家不管那一套，只要差不多就OK了，这也是今年七夕节显得格外隆重的原因。今天抽空到商场逛了一圈，商家大打七夕牌，推出情侣套餐；看看电视，七夕游成为今夏又一旅游热点；网络上，征集网友的浪漫爱情故事成为主题，可惜，如今爱情事故要比爱情故事更多一些，没看到有多少女孩子被人在网上骗吗？即使在现实生活中，少女怀孕暑期忙做人流，更有甚者不知孩子他爹是谁。总而言之，我看这七夕节跟人家真正地情人节比起来有点不伦不类。