武安情人节
七夕情人节旅游全攻略
河北适合过七夕的旅游景点推荐1：京娘湖
推荐理由：
理由1：京娘湖，现为AAAA级风景区。据史料记载，赵匡胤千里送京娘的故事就发生在这里。
理由2：清凉夏都，避暑胜地，夏季平均气温二十六度左右，炎热夏季避暑好去处。
理由3：这里山水环绕，群峰竞秀，层峦叠嶂，川谷深幽，赤壁丹崖，色彩斑斓，林木茂盛，波光粼粼，风景秀美，造化神奇。
门票：
贞义岛100(含船票)，鹊桥70(含桥票)
索道60(往返)，高空速滑30/人次，观光车10/人次。
景区地址：河北省邯郸武安市西北部山区的'口上村北
交通参考：
1从邯郸西站乘808公交到武安汽车站，转乘武安至古武当山或长寿村的公交车，中途在京娘湖下车即可。
2自驾车：邯郸—武安—京娘湖。
从京深高速公路邯北口下，穿过市区沿309国道西行过武安市至沙浼，沿平涉公路向西北过活水乡即到。
河北适合过七夕的旅游景点推荐2：东方巨龟苑
推荐理由：
理由1:东方巨龟苑总面积6平方公里，水域面积3平方公里，由全国劳模、平山农民范海庭在13年科学养殖甲鱼的基础上利用当地独特的自然及历史文化资源。
理由2:景区包含有万吨巨龟和跨世纪献礼牌楼两项吉尼斯世界纪录，有红、绿、古、新景点81处。
理由3:景区风光秀美、包罗万象，既有江南水乡之秀美，又有北国风光之雄伟。
理由4:野河乐园湖光山色，鸳鸯湖鸳鸯岛神秘浪漫;湖心湖游乐场项目奇绝，水上参与健身休闲野趣十足。
门票：成人参观票60元/人，野河漂流90元/人
景区地址：河北省石家庄市平山县城南6公里
交通参考：石家庄—西柏坡方向—西柏坡高速—平山出口—5公里即到
七夕活动
20XX年的巨龟苑情侣文化节以浓郁的本土鸳鸯情侣文化为主题，以巨龟苑独有的鸳鸯湖、鸳鸯岛为依托，借助大型原生态游乐园——水岛乐园岛这个平台，上演了一场精彩的情侣盛宴，也为河北的七夕文化旅游注入新的活力。文化节重点推荐的活动有：鸳鸯岛民俗情侣文化抛绣球体验活动、情侣戏水滑道、鸳鸯湖竹筏情侣对歌赛、情侣歌星争霸赛、情侣同坐浪漫鸳鸯摇椅，鸳鸯楼前牵红绳永结同心、野河漂流浴爱河活动、水岛乐园鸳鸯情侣闯关嬉水活动等。
鸳鸯情侣文化节7月25日——8月2日。活动期间，东方巨龟苑将推出系列优惠价格：
优惠一：活动期间所有项目供游人免费参与(漂流除外)，购买浪漫情侣套票：东方巨龟苑+野河漂流，原价310元/2人，优惠价只需210元/2人;若游客想参与此项活动，必须提前与主办方预定，本次活动只限一百对情侣;购票时，双方需出示有效身份证件才能购票。
优惠二：巨龟苑门票价：原价65元/人，提前预定，优惠价为55元/人;野河漂流门票原价：90元/人，提前预定，优惠价格为80元/人。
优惠三：七夕节当天，巨龟苑工作人员将随机选中游客有奖问答，问答内容都是有关情侣文化的知识，答对题的游客，将获得具有特色而且营养价值很高的5枚“甲鱼蛋”。
河北适合过七夕的旅游景点推荐3：天河山
推荐理由：
理由1：这里群瀑飞雪，清泉鸣筝;这里高山草甸，林海草原;这里奇峡幽谷，碧树丹崖;这里太行水乡，清凉世界。
理由2：人到这里，时如神游江南、时如梦游塞外、时如魂赴林海、时如足踏蓬莱。
理由3：天河山以水叫绝，素以“五步一瀑，十步一潭”而著称。
门票：
门票70元/人;学生套票(门+漂流)：110元/人;成人套票(门+漂流)：148元/人
游玩类：
漂流票：98元/人博物馆：30元/人高空票：50元/人
真人CS：50元/人碰碰船：60元/船动物园：20元/人
景区地址：河北省邢台县白岸乡清泉村天河山景区
交通参考：
北边方向城市(以邢台为中心点)：
线路一：邢台以北城市—京珠高速(邢台段断交，邢台北下高速，邢台南上高速)邢汾高速(路罗口下高速)—邢左公路(行驶19公里)—中国爱情山景区
线路二：邢台以北城市—京珠高速(邢台段断交，邢台北下高速，向西行驶至西外环，羊范口上邢汾高速)—邢汾高速(行驶至路罗口下高速)—邢左公路(行驶19公里)—中国爱情山景区
南边方向城市(以邢台为中心点)：
线路一：邢台以南城市—107国道—邢台南外环—滨江路—邢汾高速(羊范口上高速，行驶至路罗口下高速)—邢左公路(行驶19公里)—中国爱情山景区
线路二：邢台以南城市—京珠高速—邢汾高速(路罗口下高速)—邢左公路(行驶19公里)—中国爱情山景区
七夕活动
(一) “ 我们的恩爱幸福梦”婚爱主题诗文(楹联)、歌曲(歌词)创作征集颁奖暨朗诵演唱会。
(二)“情满七夕爱在天河”盛大爱情庆典(7月31日，农历七月初五)。
(三)“天河之恋——恩爱夫妻，和谐家庭”典型座谈会(7月31日)。
(四)邢台民间手工艺表演及产品展销。
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2. 光阴倏忽意思是什么
问题一：飞逝和倏忽是什么意思 【词语】 飞逝
【全拼】: 【fēi shì 】
【释义】: （时间等）很快地过去或消失：时光～ㄧ流星～。
【例句】
1、光阴似箭；光阴飞逝。
2、 时间飞逝。
3、 他们匆忙地交谈着，因为时间正在飞逝。
4、 他遐想着时光的飞逝。
【词语】 倏忽
【全拼】: 【shūhū】
【释义】: 很快地；忽然：～不见｜山地气候～变化，应当随时注意。
【例句】
1、一切都是不稳定的，都象树叶似地颤动翻转，象闪电似地倏忽明灭。
2、 明亮的景色在窗前倏忽闪过。
3、 事物的细微变动，人生的狡猾，倏忽无常，一一都在光中显露出来。
4、 像光明的天性通常那样，被卑鄙耻辱地锁在倏忽幻灭的肉体里的神明，像一道拦汪光线一样，从他身上射了出来。
问题二：古风歌词:倏忽天地琉璃灯，光阴过处徒留皎月几盅 结合文案来看，这一句的大概意思是(以第一人称，女)这段情似乎天地不容，但我还是独自一人默默守护着;光阴似箭几年过去了，这里没有你，只剩我一人对月独饮饱尝相思之苦。
问题三：岁月SS是什么意思 就是说时间过得很快
问题四：多少事，从来急;天地转，光阴迫.一万年太久，只争朝夕"是什么意思 满江红【和郭沫若同志】一九六三年一月九日
〖原词〗小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。
附：郭沫若词满江红
沧海横流，方显出英雄本色。人六亿，加强团结，坚持原则。天垮下来擎得起，世披靡矣扶之直。听雄鸡一唱遍寰中，东方白。太阳出，冰山滴；真金在，岂销铄？有雄文四卷，为民立极。桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消息。迎东风革命展红旗，乾坤赤。
【鉴赏】本世纪五十年代末到六十年代初期，世界局势动荡，国际共产主义运动中的思想分歧不断加剧、激化。以赫鲁晓夫为首的前苏联 *** 领导集团在对外关系上奉行霸权主义，热衷于和美国做政治买卖，而对坚持原则的中国 *** 采用阴谋手段，发动突然袭击，并将苏中两党的分歧扩大到国家关系方面。他们撕毁合同，撤走专家，断绝援助，挑起边界纠纷，妄图通过政治和经济的巨大压力，迫使中国 *** 放弃原则立场，顺从其大国沙文主义的意志。“沧海横流，方显出英雄本色”，面对来自西伯利亚的滚滚寒流，，以 *** 为首的中国 *** 人高举马列主义旗帜，同国际上的 *** 、反华、反社会主义的逆流进行了毫不妥协的坚决斗争。这首词就写于那场大规模的公开论战前夕。
词以“小小寰球”起笔，气势恢宏，境界壮阔。在浩瀚无垠的茫茫宇宙中，地球不过是一个小而又小的行星而已。这种化大为小的空间压缩，显示了作者在青年时期就有的“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看米”（《七古.送纵宇一郎东行》）的雄伟气魄和包容日月星辰的并衡含寥廓胸怀。地球尚且小，那么几个碰壁的苍蝇就更加渺小了，微不足道矣。作者将国际上那些猖狂反华，群聚起哄的丑类视作嗜腥逐臭、见逢下蛆的苍蝇，其鄙夷、轻蔑、厌恶、嘲讽之情意溢于言表。将“苍蝇”数量缩小为“几个”，以状其虚张声势、极其孤立的处境。而“碰壁”二字，既喻其逆历史潮流而动的蠢举，又隐喻其必然败亡的命运，可谓一庄一谐，相映成趣。作者似立于天宇苍穹，，俯视尘寰，以沉稳、傲岸、泰然之态度姑且作冷眼观，且看“苍蝇”绝笑如何动弹，如何表演，成何气候。“嗡嗡叫”三句承“碰壁”而来，以声状神，以听觉形象充实视觉形象，生动地描画出那些“苍蝇”们喧嚣起哄，声嘶力竭，却累遭碰壁，断股折翼，穷途末路，向隅哭泣的无奈之状。
“蚂蚁”两句仍以夸张和比喻手法，化用典故，引申发挥，勾勒霸权主义者可鄙、可惜、可厌、可笑的丑态。前一句典出唐人李公佐所撰《南柯太守传》，故事的本意是希望那些窃踞高位者引以为戒，“幸以南柯为偶然，无以名位骄于天壤间”。 *** 则借以讽刺赫鲁晓夫们依仗其大党大国的地位，自吹自擂，为所欲为，顽固推行大国沙文主义，打着少数超级大国首脑主宰世界命运的如意算盘，不过是蛰身蚁穴中做着一厢情愿且倏忽短暂的南柯梦而已，其下场也必然将如“大槐安国”里的蚂蚁一样，终被世界革命的风暴所吞没。“蚍蜉”句则化用唐人韩愈诗句，赋予新意，嘲笑国际反华势力对中国 *** 和社会主义中国的种种诽谤、中伤、诋毁、讹诈，都如蚍蜉想摇撼大树一样不自量力，愚妄可笑，枉费心机。
苍蝇、蚂蚁、蚍蜉们岁也曾猖狂一时，奈何秋风意起，枯叶飘飞，“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”（宋玉《九辩》），虫家们气数意尽，末日将临。“正西风落叶下长安”，又化用唐诗以渲染霸权主义者们萧条凄凉的处境。而这时，我方声讨他们的响箭已发出呼啸。“飞鸣镝”三字，简括遒劲，声形并茂，写出我方反击赫鲁晓夫集团的批判文章如响箭般风驰电掣、腾空......>>
问题五：作文题目‘温暖的细节’，500字左右，急急急！！！！今晚就要！！ 温暖的细节
情人节的前一天，到火车站送朋友回来，暮色苍茫，我走得随意而无聊。
前面一个穿黄马夹的中年男人，拿着一只巨大的扫帚，缓缓地扫着似乎永无尽头的马路。其实地面上不会扬起尘土了，因为此时是刚刚雨后，但他扫得仍然很专心。在我快要越过他的时候，我看见他弯下腰，像是捡到宝贝一样地捡起一根树枝，端详了片刻，还摘掉口罩，放在鼻子底下闻，很陶醉的样子。
我终于看清楚了，那是一枝几近枯萎的玫瑰。他小心地抚弄着花枝，像是在拂去枝头的尘埃，然后又是很舒展地呼吸着。
我索性掏出烟，点燃，慢慢地欣赏！
他将多余的枝蔓和变色的花叶掐掉后，把花直接插在很破旧亦有些脏的黄马夹上袋里，然后扫几步马路，就要忍不住一样低头深深地嗅一下。一个年过四十的男人，就这样在车水马龙的大街上肆无忌惮地表达着自己的欢喜，他是否忆起了年少时的某段刻骨铭心的爱情？
我有点怀疑那朵玫瑰是否还香，但我毫不怀疑他内心充满了诗意。一个整天面对垃圾的人却不让自己的心蒙上丝毫的灰尘，是真正懂得善待生活的人。随遇而安的心态，从容地欣赏属于自己的风景，享受生活馈赠的点滴喜悦，多好啊！在这初春的黄昏，我忽然有点喜欢这略显零乱和拥挤的江南古城了。
念小学五年级的时候，教数学的王老师鼓励同学们上课时积极发言。我成绩差，一直不敢举手。也许是虚荣心作祟，有一次神差鬼使地竖起了右臂，竟然就被点到了，站起来却回答不上。老师笑笑，课后叫我到办公室，我以为会受到训斥，却不是，王老师说，以后老师再提问的时候，你要是懂就举右手，不懂就举左手，然后认真听同学们的解答。说到这里他顿了一下，征求意见似的问我：好不好？我说好。若干年过去了，王老师鼓励的神情依然历历在目。
上初中后，我是走读。隆冬或早春时节，天亮得晚，晨读需要灯光。那时候学校经常停电，所有的住校生都备了一盏罩子灯，我不住校，所以我没有。同桌住校的女生总是在我跨进教室的时候，把罩子灯往课桌中间移一移，眼睛看着别处，装着不经意的样子。有一回，我大着胆子看她，她低下头，目不斜视，脸却慢慢地红了。记忆中的那盏灯明亮而温暖，哪还记得室外料峭的春寒。
很多年前，在我青春年少时，爱上一个水灵清秀的姑娘。她的家就在我家不远处的斜对面。在白天，我们几乎没有说话的机会，这主要是我那时真的很害羞，或许面对越是自己喜欢的人就越紧张越慌乱，常常有很多话都逼到齿缝间了，却化作匆匆而意味深长的一瞥。我常常在夜里远望她家楼上的灯光，想象她在灯光下温书时清秀的面容和盛满羞涩的酒窝。
订
头上是繁密的星星，周围是流动的安谧，那种不能向外人道却又是真心喜欢的心理总像一个个不真实的梦，在后来的岁月里一再重现。十数年的光阴倏忽而过，当时的诸多记忆或模糊或忘记，唯独在深夜那份有点欢喜又有点忧伤的心情依然清晰如昨，那种夜空下只可意会的心思，淳朴而真挚，现在却再也找不着了！
时光像一把无法躲避的利刃，它总是把我们的人生切割成一段一段之后，又逼迫我们无可奈何地放弃。很多年之后，当我们步入老境时，回望少年、回望青春，彼时还能记起的或许只有这些真实却又异常感人的细节了！温暖的细节也许是晚年的我们抵挡寂寞与孤独的唯一武器。
问题六：对于林忆莲的那首<铿锵玫瑰>的歌词含义,还有谁有更好的个人见解吗?求大神帮助 林忆莲成熟妩媚又淡定从容的歌唱，如同一个流利而苍凉的手势，划过我们曾经光丽如绸的青春，带着思考中的感慨与叹息，飘落于年华的锦绣。我们在林忆莲的歌声里感动、疼痛、复元，而且成长，仿佛只是一转瞬间，近二十年的光阴倏忽而过，她和她的情歌却伴随着往事，伴随着伤痕，以长久的芬芳留存在我们心中最隐秘的地方... 铿锵玫瑰》用狂幻的电子音乐曲风来开篇，掀起了一种强劲的迷雾.铿锵玫瑰四个字中所透露出来的坚强与坚持：“坚持就是尊敬就是爱。”经历过的这些事情，是生命中很重要的一个过程，那种复杂的心情，是不能够被解说出来被了解的.
问题七：多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕，是什么含义 满江红【和郭沫若同志】一九六三年一月九日
〖原词〗小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌
附：郭沫若词满江红
沧海横流，方显出英雄本色。人六亿，加强团结，坚持原则。天垮下来擎得起，世披靡矣扶之直。听雄鸡一唱遍寰中，东方白。太阳出，冰山滴；真金在，岂销铄？有雄文四卷，为民立极。桀犬吠尧堪笑止，泥牛入海无消息。迎东风革命展红旗，乾坤赤
【鉴赏】本五十年代末到六十年代初期，世界局势动荡，国际共产主义运动中的思想分歧不断加剧、激化。以赫鲁晓夫为首的前苏联共产领导集团在对外关系上奉行霸权主义，热衷于和美国做政治买卖，而对坚持原则的中国共产采用阴谋手段，发动突然袭击，并将苏中两的分歧扩大到国家关系方面。他们撕毁合同，撤走，断绝援助，挑起边界纠纷，妄图通过政治和经济的巨大压力，迫使中国共产放弃原则立场，顺从其大国沙文主义的意志。“沧海横流，方显出英雄本色”，面对来自西伯利亚的滚滚寒流，，以 *** 为首的中国共产人高举马列主义旗帜，同国际上的 *** 、反华、反社会主义的逆流进行了毫不妥协的坚决斗争。这首词就写于那场大规模的公开论战前夕
词以“小小寰球”起笔，气势恢宏，境界壮阔。在浩瀚无垠的茫茫宇宙中，地球不过是一个小而又小的行星而已。这种化大为小的空间压缩，显示了作者在青年时期就有的“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看米”（《七古.送纵宇一郎东行》）的雄伟气魄和包容日月星辰的寥廓胸怀。地球尚且小，那么几个碰壁的苍蝇就更加渺小了，微不足道矣。作者将国际上那些猖狂反华，群聚起哄的丑类视作嗜腥逐臭、见逢下蛆的苍蝇，其鄙夷、轻蔑、厌恶、嘲讽之情意溢于言表。将“苍蝇”数量缩小为“几个”，以状其虚张声势、极其孤立的处境。而“碰壁”二字，既喻其逆历史潮流而动的蠢举，又隐喻其必然败亡的命运，可谓一庄一谐，相映成趣。作者似立于天宇苍穹，，俯视尘寰，以沉稳、傲岸、泰然之态度姑且作冷眼观，且看“苍蝇”如何动弹，如何表演，成何气候。“嗡嗡叫”三句承“碰壁”而来，以声状神，以听觉形象充实视觉形象，生动地描画出那些“苍蝇”们喧嚣起哄，声嘶力竭，却累遭碰壁，断股折翼，穷途末路，向隅哭泣的无奈之状
“蚂蚁”两句仍以夸张和比喻手法，化用典故，引申发挥，勾勒霸权主义者可鄙、可惜、可厌、可笑的丑态。前一句典出唐人李公佐所撰《南柯太守传》，故事的本意是希望那些窃踞高位者引以为戒，“幸以南柯为偶然，无以名位骄于天壤间”。 *** 则借以讽刺赫鲁晓夫们依仗其大大国的地位，自吹自擂，为所欲为，顽固推行大国沙文主义，打着少数超级大国首脑主宰世界命运的如意算盘，不过是蛰身蚁穴中做着一厢情愿且倏忽短暂的南柯梦而已，其下场也必然将如“大槐安国”里的蚂蚁一样，终被世界革命的风暴所吞没。“蚍蜉”句则化用唐人韩愈诗句，赋予新意，嘲笑国际反华势力对中国共产和社会主义中国的种种诽谤、中伤、诋毁、讹诈，都如蚍蜉想摇撼大树一样不自量力，愚妄可笑，枉心机
苍蝇、蚂蚁、蚍蜉们岁也曾猖狂一时，奈何秋风意起，枯叶飘飞，“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”（宋玉《九辩》），虫家们气数意尽，末日将临。“正西风落叶下长安”，又化用唐诗以渲染霸权主义者们萧条凄凉的处境。而这时，我方声讨他们的响箭已发出呼啸。“飞鸣镝”三字，简括遒劲，声形并茂，写出我方反击赫鲁晓夫集团的批判文章如响箭般风驰电掣、腾空疾飞、锐不可当的凌厉之势，同时也为词的过片作了有力的铺垫
换头后六......>>
问题八：广播剧《纨绔》的主题曲的歌词是什么？～ [ti:]
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[00:01.94]《纨绔》
[00:02.15]《纨绔》预告 主题曲
[00:04.47]
[00:05.06]作词：公子欢喜
[00:08.01]曲源：Merry Christmas,Mr. Lawrence
[00:11.41]唱：夏矽&轻薄の假相
[00:14.85]念白：天狼斩空剑&轻薄の假相
[00:21.69]
[00:28.93]墨啸：要是放到人间，你活脱脱就是个纨绔子弟
[00:34.89]澜渊：便不是在人间，我也是个纨绔子弟
[00:39.81]
[00:53.01]假相（澜渊）：
[00:56.69]昨宵醉红帐
[00:59.73]明朝把酒清歌云散月彷徨
[01:04.12]袖染尘香 阑珊夜未央
[01:08.66]晏晏情话窃窃锦扇掩春光
[01:13.81]笑张狂
[01:14.72]
[01:15.03]夏矽（篱清）：
[01:15.34]平生不思量
[01:18.07]举杯花间邀月孤影难两双
[01:22.60]孤芳自赏 道阻路且长
[01:27.29]凄凄蒹葭苍苍脉脉水一方
[01:32.44]眼含霜
[01:33.37]
[01:33.65]假相（澜渊）
[01:34.05]明月小轩窗
[01:36.53]无情自古总有多情来相傍
[01:40.87]薄幸名狂 红烛半昏黄
[01:45.63]影沉秋水佳期素手解香囊
[01:50.35]
[01:50.66]合：成双
[01:51.74]
[01:52.03]夏矽（篱清）
[01:52.42]变幻沧桑 不觉情暗藏
[01:55.60]闻襟袖间胭脂香 遍地生哀凉
[02:00.69]一曲轻舞霓裳 笑人太痴妄
[02:05.10]惊起空梦一场 难留韶华光
[02:10.24]
[02:10.51]鬓发添微霜
[02:13.40]悠悠千载光阴倏忽成过往
[02:17.89]暗起彷徨 夜半酒一觞
[02:22.4憨]念念多情无情情爱乱情肠
[02:27.66]惆怅
[02:28.41]
[02:28.65]假相（澜渊）
[02:28.84]回身挽流光
[02:31.91]历历故往重重转眼已成苍
[02:36.39]灯花煌煌 你不在身旁
[02:41.03]不会相思却害相思终成狂
[02:44.90]使我神伤
[02:46.85]
[02:47.21]夏矽（篱清）
[02:47.80]修得几度同舟涟漪荡漾
[02:53.95]人相傍 眼相望 轻许一个谎
[02:58.69]爱难 恨难 难 辨清 相思 细诉衷肠
[03:05.94]
[03:06.19]合：
[03:06.46]明月小轩窗
[03:08.87]无情自古总有多情来相傍
[03:13.11]薄幸名狂 红烛半昏黄
[03:17.84]影沉秋水佳期素手解香囊
[03:21.90]识得情伤
[03:23.57]
[03:24.16]假相（澜渊）
[03:24.42]昨夜醉红帐
[03:27.27]明朝把酒清歌云散月彷徨
[03:31.75]袖染尘香 阑珊夜未央
[03:36.53]晏晏情话窃窃锦扇掩春光
[03:40.58]风神俊朗
[03:41.54]
[03:41.96]夏矽（篱清）合声
[03:42.52]谁解衷肠 浊酒一觞 孤芳自赏
[03:43.06]遍地哀凉 夜未央 暗惆怅
[03:43.37]
[03:43.62]假相（澜渊）
[03:46.02]平生不思量
[03:48.39]举杯花间邀月孤影难两双
[03:50.92]孤芳自赏 道阻路且......>>
问题九：请问兰心蕙质什么意思？ 孔子说：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。以后的诗也都是赞扬她的高洁、典雅和坚贞不屈的象征。蕙质兰心大概最早出现在柳永的词《离别难》:花谢水流倏忽，嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰，缠绵香体，都不胜任......相似的还有：唐・王勃《王子安集・七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”南朝・宋・鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”宋・柳永《玉女摇仙佩》：“愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。”-------------------------------------总体感觉蕙质兰心应该就是说女子身心芳洁(pure)，内心纯洁道德高尚。可见蕙质兰心并没有说人漂亮，表扬女孩子最好用秀外蕙中^_^ 追问： 还有更深层造诣吗？ 回答： “蕙质兰心”词解释：蕙兰的本质是中国兰花的中心。 惠:指中国。蕙:中国的香草。中国兰花的中心“蕙心”指中国心。比喻女子幽闲聪颖的品性。形容心地善良、品质高尚的女子。
问题十：普陀岛南天门有”海岸孙绝处”一碑，那是是什么意思 1是海岸孤绝处
2 据载，南宋绍兴元年（1131），被后人推崇为普陀山禅宗始祖的真歇清了禅师，泛舟普陀，筑庵于山，题额即“海岸孤绝处”。
普陀山现存最早的山志，是元代盛熙明所著之《补陀洛迦山传》。依其所述，当年真歇禅师的小庵，其实是筑在普济寺东北角的无畏石后！乘兴寻访，春寒瑟瑟之余，却只见敛羽缩喙的鸟儿，茫然不知所措地跃动在深草荒榛之间，斜阳残照，薄烟袅袅，不远处的人家的房屋，都停了喧哗，无语凝立，恍忽之中，连一旁“峻不可陟”的无畏石，似乎也有些沉闷得令人窒息了――相较于南天门的孤悬碧海，迥出群岩，这里，实在是算不上“孤”，也称不上“绝”。然而，“海岸孤绝处”就是在这里！
据说，有宋一代徽宗赵佶可谓是最荒唐的皇帝。比如说，他与名妓李师师打情骂俏之际，竟还游刃有余地生下了三十一个儿子，三十四个女儿，创下中国历代帝王之最。再比如说，他信仰道教，于是默默无闻了800年的关羽，就时来运转地被他连升三级：由“公”而“君”，再“义勇武安王”了。至于他自号“教主道君皇帝”，并异想天开地在宣和元年（1119）下诏，改佛为“金仙”，菩萨为“大士”，并令僧人改宗道教等等，我们只能说：凭他如此旺盛的利比多和如此狂热的神经，难怪他书画格外之好！当然，也难怪八年之后，北宋王朝就垮了台！
宋徽宗并不是个做皇帝的料！
当宋徽宗在宗教政策上瞎折腾的时候，真歇禅师于宣和四年继任真州（今扬州仪征）长芦寺住持。虽说是受命于佛教危亡之秋，但真歇禅师显然是深具大家手眼，甫一就任，即将力倡“默照禅”的同门师弟宏智正觉请至门下，兄弟协理，法务日隆，长芦门庭一时竟达千人之盛！可见，真歇、正觉兄弟并称曹洞大佬，确非浪得虚名。无奈好景不长，先是正觉于宣和六年到泗州普照寺弘法，接着两年后“靖康之耻”，宋徽宗被俘至北方，其第九子赵构于靖康二年（1127）鼠奔狼窜到杭州，组建了南宋小朝廷，真州终于完全沦为宋金杀伐征战之地。铁骑奔突，哀嚎遍野，长芦的法筵讲席，已闻不得那清磬一声了！
道不行，真歇禅师只有浮槎于海。
真歇禅师的确是到了普陀山，然而却不是广为人知的南宋绍兴元年（1131）――绍兴元年的说法，由元代的盛熙明首提，其后的山志不过是因袭旧说罢了。而稍一纵览宏智正觉所著的《真歇了禅师塔铭》，便可发现，真歇禅师的普陀之行，其实是在宋高宗建炎二年（1128）。正觉是真歇的同门师弟，塔铭又是在真歇圆寂后的第五年，即绍兴二十六年（1156）所作，其中所述，当为信证。清初自融所撰的《南宋元明禅林僧宝传》，也同样持“建炎二年”的说法。只是不知为何，这些佐证后人却往往予以忽略。
建炎二年，是赵构跑到杭州称帝苟安的第二年，也是宋金争战更为惨烈的一年。在这一年，真歇禅师只身涉海，卓锡无畏石前，恐怕，这更能让人解悟到其内心深处的“孤绝”！薄暮时分，荒林衰草里，似乎仍可依稀目睹到真歇禅师欣长而削瘦的身影，形影相吊在枯枝败叶间，那踯躅沉重的脚步，徘徊的，许是国破家亡、佛法难弘的孤愤吧，那一次次眺望，一声声长叹，也许，奔涌的，还有对收复故土的渴望？抑或，对夜夜笙歌、不思进取的当朝难以言喻的绝望？
无畏石，石无畏，也无言。倘若石有言，想必也定会给后人讲述，当年真歇禅师栖真参禅的心底，依然还激荡着驶向故园的如叶行舟……
“海岸孤绝处”，早在明末就庵毁墙圮了，旧址仅留一石，名“真歇石”，尚堪今人聊慰。无畏石巅，据传有真歇禅师的衣钵塔在，只可怜光阴倏忽，如今也全抛给孤帆远影，淹没于后人无尽的长叹中――说后人长叹，其实也并不尽然。时人论真歇，几乎无一例外地都是在赞叹，赞叹真歇禅师对普陀山的功德“孤绝”：一者“易律为禅......>>
3. 村口造句-用村口造句
1) 春天，我把自己埋在 村口 的土地里，到了秋天就收获了好多的帅哥。然后我把村里的名字改成“帅哥村”，我也如愿以偿当上了村长。
2) 童年中，岸上的那只老黄牛散漫的咀嚼夕阳，在 村口 母亲的叫唤声中，蹒跚着步履将夕阳下的剪影拉长。时过境迁，梦境与现实对视，我用一段韶光，苍老了一段年华。
3) 每每看到母亲矮小的身影，站在 村口 的老槐树下，望眼欲穿的盼我归来。
4) 听到她来了的消息,大牛立刻快步流星地向 村口 跑去。
5) 他看见 村口 站着一个焦灼不安的外乡人。
6) 那对新婚夫妇在 村口 分手后,依依不舍,十步九回头。
7) 日本鬼子刚进冉庄,就得到当头棒喝,让埋在 村口 的地雷炸了个人仰马翻。
8) 听说她走了,阿牛就头也不回,大步流星地向 村口 追去。
9) 春天，我把自己埋在 村口 的土地里，秋天就收获了好多帅哥，然后我把村名改成帅哥村，我也如愿当上了村长。
10) 柳梢头黄昏后，浪漫相约小 村口 。问世间情何物，未见伊人愁上愁。移星座转北斗，有情有义天地久。情无尽爱不够，抱定痴爱永相守。情人节快乐！
11) 我一到 村口 ，我家的小狗热情地迎接我回家。
12) 村口 有一快石板，锯或列得很平的，摆下来就可以作乒乓球台用的了。
13) 依稀接近奶奶娘家的 村口 ，我怎么也看不到那颗粗壮的白果树，周围几乎都是工厂，以为走岔了，一打听，原来舅爷家就在附近，正说着，老远看见舅爷迎过来。
14) 非常值得认真研究观看的有立于 村口 的抟云塔、文昌阁和西山祠堂以及有序堂，双美堂和崇仁堂等古建筑。
15) 服务设施：因进山的人越来越多，村里的农民便在 村口 盖了几处简易的小饭店和客房，饭菜以当地的野菜野味和武安拉面为主。
16) 清明节到，漂泊的游子可回家乡，思念的亲人 村口 望，在外身体可安康，一天假期不要黄，定要休息莫要忘。祝亲人节日幸福快乐！
17) 第三道关是在 村口 ，所有的人都认识我，他们的要求很简单，车不能开进去，人可以进去。
18) 车子停下以后,从里面走出一群人.他们把桌椅摆到 村口 ,上面放了许多医疗器具,有橡皮管,有针筒,有器皿,等等.
19) 为此，政府牵头在 村口 立了石碑，又在盐田里修了石墩吊桥，方便游人往来。
20) 黄昏后，柳梢头，浪漫相约小 村口 。问世间，情何物，未见伊人愁上愁。移星座，转北斗，有情有义天地久。情无穷，爱无边，抱定痴爱永相守。预祝情人节快乐！
21) 据陈家人回忆,事发当晚陈在 村口 自营的家具店里忙活生意,不想被四名男子夺门而入。
22) 从 村口 的砂砾路往村里走,还没走上河浜的小桥就。
23) 只要一靠近群山，鸟儿便会啁啾着落入你的眼帘。水奇绿、天奇蓝，故乡的土地上，飘满了春天的诗意。那熟悉的村舍，那袅袅的炊烟，那守在 村口 的黄狗肯定还在一个劲儿的狂吠。
24) 一个成熟男人一定非常孝敬父母，他决不会让父母在北风呼啸的大年三十伫立 村口 苦苦等待。
25) 雪映梅花瓣瓣红，鞭炮水饺年味浓。吴侬软语家乡话，拜年祝福最温情。万里江山是归程， 村口 古柳把腰躬。踏遍青山家乡好，祝福乡音我最重。新年快乐！
26) 上至60多岁的老人下至10多岁的孩子，都扛着铁锹镢头到 村口 抢修山路。
27) 恋西游我回到小时候想乘筋斗云去走走，却最远只到过榕树下的 村口 离西域还有多久。方文山
28) 蛇年窗花女红描，大红灯笼高高照。丰年瑞雪迎风飘，万里归程需趁早。辞旧迎新鸿鹄志，衣锦还乡人未老。近乡情怯放慢脚， 村口 柳树已躬腰。祝：新年愉快，幸福常在！
29) 坐在炕上,张先兔隔着玻璃窗和访客们道别,前几年,她还可以下炕送他们到 村口 ,现在,她不知道自己能否等到明年约定相聚的那一天。
30) 当寇四建驾车再市交通局的护送下,他们来到寇四建家乡的 村口 的时候。
31) 押解粮草的主将和五路大军的主将,以及皇帝朱由检、太师张国纪,在朱家庄 村口 与元帅朱登阳、及众将领会合。
32) 五亭离桃村总共才六里路,陈省赶上的时候,琴仙已经快到 村口 ,她摆摆手说:“快回去,这路上人多眼杂,在没有父母认可前,绝对不让别人说闲话,一切明天再说。
33) 它让我想起了遥远的乡下,我的母亲是不是也是这样在 村口 翘首以望呢?这个冬天,因了这两只喜鹊,我开始害怕风雪的到来,不是为自己害怕,而是为了喜鹊。
34) 篁村 村口 樟树、枫树、槠树高耸,青石小径随篁溪蜿蜒,大夫桥架在篁溪之上。
35) 村娃二蛋时常会坐在 村口 的一块大石头上,望着远处隐匿在云间的山巅胡思乱想。
36) 一个雨天,她重重摔倒在 村口 ,因为嫌她“不干净”,没人肯过去扶她。
37) 寂静山村冷冷清清,忽然天空飘起了鹅毛大雪,静静落下毫无声响,直到 村口 出现一道耀眼白光,方才打破许久的沉寂。
38) 离永安 村口 最近的一家赌场中,一位“络腮胡子”对着话筒一字一顿地报出每次赌局的结果,掷色子的人时时操心将。
39) 村子里陆陆续续有玩家想出村,村外也有一些玩家想进村,可是看见吴良带着山贼大模大样地坐在 村口 ,却没一个敢再前进一步,都聚在村口指指点点。
40) 又急忙奔赴药店,添购了一级的生命、魔法药水各2组,有备无患嘛!打点好这一切后,我飞快向 村口 小跑而去。
41) 哭灵人大放悲声福建南安梅山,村道蜿蜒,一支送葬队伍缓缓走向 村口 ,唢呐声鞭炮声响彻午后的乡间。
42) 据他介绍,27日晚,他把在坡上吃草的两头大母牛和一头小牛牵回来,用绳子系在 村口 边的大树上过夜。
43) 本报讯(记者卿荣波)按照街办的安排,对 村口 商业街商户门头进行更换,将工作人员的工资考虑在内,多收了7140元(4月30日A12版报道)。
44) 父母的心就像是 村口 的那棵苦树,日夜守盼游子的归来。
45) 石板街的起端位于 村口 古闸门楼处,该门楼上书“鹤声高迥”、“古道循行”八个大字,在村口,一座清代皇帝光绪赐建的“乐善好施”牌坊很是壮观。
46) 信用卡欠款不还催款函贴到 村口 。
47) 在这个清新宁静的村庄里,到处是墩厚的泥土墙,村中古宅得到修复和保护,伫立 村口 的“家训墙”传递着向善向上的力量。.co m
48) 七人来到 村口 下了羚角兽,缓步向村内走去,陆青峰神识向周围扫面过去,试图发现一两名幸存者,以便详细的了解事情的始末原由。
49) 文冠果的种子,据说来自 村口 的喇嘛庙梵宗寺里的一棵野生文冠果树。
50) 昨天下午,记者在新昌县沙溪镇董村 村口 的龟溪上发现一巨石,形状酷似老虎脚,4个脚趾形状特别明显。
51) 江山他们一进村, 村口 的两条大黄狗就嗅到了这些陌生人的气味,忠于职守地开始狂吠起来。
52) 梅氏缠缠绵绵将丈夫送到 村口 ,恰逢绍兴戏班来村里演戏,村口人很多,男人们的目光齐刷刷地向美艳的梅氏射来,胡宗南心中很是不爽。
53) 汉昌村门前有条蜿蜒的小河,出 村口 顺着这条小河往上走,不远就有一片荒地,竹羽把这地定位他的狩猎地点。
54) 阿香到坟山上去磕了头,烧了纸,诉说了自己的哀思和心愿,然后,来到 村口 ,跟小伙伴们告别,向这个养育了她十五个春秋的衣胞之地深深地鞠了三鞠躬。
55) 大前天早晨,就在石获南路石桥 村口 ,发生了一起交通事故。
56) 曾经为采石工人而开的小卖部早已人去物空,仅留下一座空土屋在 村口 的大榕树下闲置着。
57) 冯胖子的 村口 农机修理铺真忙,眼看夏收夏种,农机需要修理的还不少。
58) 上了年纪的香樟与枫香,栲树与槠树,抑或罗汉松和红豆杉,都是婺源村庄的一种标志,树站立的地方,不是水口就是 村口 。
59) 农村实行土地联产承包责任制的那天,全村男女老少到 村口 的禾场集中,拈阄儿,分田到户。
60) 晨曦照亮了桃花涧,包括涧溪左边俗称大屋的连绵逶迤的古建筑群和右边零乱破旧的灰土瓦屋,还有 村口 这座“桃花旅馆”。
61) 在金坑村,一个让人愕然的事实是,这里毗邻城市、325国道从 村口 通过,竟然无一家企业入驻。
62) 孩子的三伯母刘女士介绍说,事发的池塘面积约二三十亩,就在 村口 ,婆婆家住在村口第一排,距离水塘最近。
63) 村口 的景象和村内的景象完全不同,村内是一副和谐悠然的景色,村口却四周布满了哨岗,手持兵器的民兵。
64) 私塾建在 村口 临山处,需要步行登上茂林小山,这座小山其实并不算高,拢共才五六十步泛青石阶,路旁芳草萋萋,野竹成林,古树参天,环境确实清幽雅致。
65) 当天凌晨6时,40多名森林公安民警驱车近一个小时赶到钦州市钦南区犀牛脚镇白路村,刚进 村口 一个身背行囊手握网兜的嫌疑女子引起了行动队员的注意。
66) 在19日惨案发生的白璧镇岗上村 村口 ,大批受害者家属拦截了来往的A1路公交车。
67) 福牛只得婉言相劝,二人送一程哭一程,一直送到郭家梁 村口 才忍痛作别。
68) 一进 村口 ,前面是一间陋劣的草屋,耒耜家什都乱放在院子里。
69) 村口 那个王铁匠童臾无欺,手艺很好,你找他问问,也许他能帮你打圆子弹,王铁匠年轻那会儿在大西北当过兵,据说参加过核试,应该造得来那玩意儿。
70) 而袁俊生、周应海所率的黑队一万人马的前部,已到 村口 。
71) 一开始,她在 村口 的小卖部开店,一个月能挣二三百元就算上上大吉,她归结是因为自己“性格不好,不会做生意”。
72) 秦庚得知消息,跑到 村口 迎接,咿咿哑哑地牵起任怀民的手,直往自家低矮的土屋内拉……
73) 今年3月29日凌晨3时许,绍兴诸暨警方接到报警,当地暨阳街道天车罗 村口 有一辆轿车起火。
74) 张家院子的人很快便散的干干净净,不一会儿,村里的老老少少全部集中到了 村口 ,在张善生的带领下,浩浩荡荡向七里河走去。
75) 在 村口 下车,纵目四望,一幅“人间仙境”图赫然在目:生机勃勃的鹭鸟天堂、迷人的荷塘景色、千姿百态的农家民居,田园风光尽显乡村自然风情。
76) 时则深冬,雪虐风饕,刺脸的寒风呼啸,然而就在这样的天气里,穆家村的 村口 却站着十几个人,一直向着村口已经被厚厚积雪掩埋的古道上眺望着。
77) 一个小时后,杨毅翻过山涉过水来到 村口 ,往自己家里走着,一路上老街旧邻和杨毅打着招呼,杨毅也很有礼貌的回应着,村子不大,杨毅很快就到家了。
78) 夕阳西下,倚在 村口 ,指着远处的骆驼峰,76岁的老村民程永谭讲起了村里代代相传的故事。
79) 每到夜幕低垂,棠下的BRT站、 村口 牌坊两旁就有很多人摆摊,卖衣服、卖鞋子、卖手机贴膜和手机零配件……常常导致道路阻塞。
80) 潇洒哥被大哥安排蹲守在 村口 抡人,东西爆光等级爆废,事后居然还从那倒莓蛋身上诈取50铜币,如此一来这倒莓蛋也就奉献了一个多银币了。
81) 在刘德全哥哥的带领下,在 村口 的砖垛中,李连芳教授见到了蓬头垢面,形容消瘦,对着砖头念念有词的刘德全。
82) 一大早,云南省德宏州风平镇芒赛村的傣族大妈孟咩所保,就挑着刚从自家树上摘下的咖啡鲜果,来到了 村口 的咖农合作社。
83) 这个时候,一个背着粪筐的老农跌跌撞撞地从 村口 向里奔跑过来,一边走一边疾呼,“虞子期!虞子期!”。
84) 村口 老村长一人跪在村头老槐树下,不停的在抽泣,地上全是鲜血。
85) 事情偏不凑巧,他俩在 村口 碰上大队干部周某某。
86) 按照唐小游的安排,他们找来两桶白灰,在地上画出十余个大白圆圈,圆圈之间相隔三十几,顺着菜园外围延伸到 村口 的大石台。
87) 村口 ,土屋一两间,背风处是门洞,却没有门扇,土屋的正中安置着磨扇,这便是磨坊。
88) 高崎一组的村民告诉记者,高崎 村口 被铁路堵住,村里人外出坐车,不横穿铁路的话,必须绕行五六百米的距离,很多人贪图方便,不惜横穿铁路,爬墙而过。
89) 父亲将钱收好后,留班主任在家吃饭,两人喝了不少酒,父亲酒量不好,没喝多少就倒下了,最后还是王道将胡老师送到了 村口 。
90) 唯剑宗前来招收外门弟子,所有年龄五至十岁的少年,请速到 村口 集合,接受遴选。
91) 朱国灿告诉记者,2005年, 村口 一株有1000年历史的苦槠树,在台风天里被吹倒了,十分可惜。
92) 清晨7、8点出发,晚上才能到 村口 ,有时赶不及班车,只能在县城歇一宿,第二天接着赶路。
93) 就在这个时候,和 村口 卓见一向都不太合得来的家伙,那个叫做山田一郎的倭国人,竟然是在那里狂放大笑。
94) 突然一声巨响从 村口 传来,强大的震感让房间窗户的砂纸都震动不已,古陵见此脸色大变,连忙身形急射往村外掠去。
95) 昨日下午1时20分许,在郑州市嵩山路齐礼阎 村口 ,一群人将一名男子堵在墙边,正在呼喊着要“打死他”。
96) 10点,林大坤和3名村民把阿海从小石屋扶出来,屿仔尾边防派出所的警车已经在 村口 等了1个小时。
97) 香峪 村口 有一座涵桥,是村民生产生活通向外界的必经之路。
98) 想到他们两鬓斑白、泪眼朦胧地站在 村口 翘首企盼自己归家的模样,苏典不由一阵悲从中来。
99) 当年,从读小学到读初中、高中,走在放学的路上,每与邻村的学友一路天南海北,争强好胜,比势显威,都是拿 村口 高耸岿巍的百岁老檀树作为显赫的资本。
100) 他听到 村口 处传来几声廖落的狗吠,接着,这边的狗也跟着吠叫起来,遥相呼应。
101) 高某见奸计得逞,立即开车行至暨阳街道天车罗 村口 准备下手。
102) 到了第二天早晨,那开家基村上来了个渔姑,只见她挎着一只渔篮,在 村口 叫卖。
103) 2001年,这块最大的漕运巨石被立起来做成了石碑,摆放在 村口 位置,并由王光英题写了“皇家新村”4个大字。
104) 这里是 村口 附近,人来人往的骆驿不绝,这里发生的一切都会被大家看到眼里。
105) 昨日在乡亲和当地政府的护送下,赵八镇候村 村口 的烈士墓的候村18名英烈,迁移至深泽县烈士陵园。
106) 吓得我们赶紧毁了“钩镰枪”,还把没吃完的核桃偷偷藏到了 村口 石磨盘下。
107) 从南涧县城出发,途经乐秋乡虎街哨,再过薛家湾垭口后,车到一个 村口 ,将车停在路边,钻进密林,沿着依稀可辨的小路前行。
108) 第二天,传来凶信,崔春浩死在下角 村口 。
109) 又是一个再普通不过的清早,杨村的一位老汉从 村口 走了出来,老汉六十出头的年纪,虽然有了些白发银须,但是看得出体格还算结实。
110) 这山村里,有小舟划过河水摇晃的船桨声、有独轮车推过街的轱辘声、有 村口 老匠铿铿锵锵的打铁声……
111) 军官用枪击落了 村口 的大钟,令这名男子跪在地上,将双手反绑在钟上进行拷问。
112) 我们就设计这个村徽雕塑,立在 村口 ,寓意着杨箕村旭日东升,事业蒸蒸日上。
113) 顾不得身上疼痛活动了下四肢,连滚带爬朝着 村口 而去。
114) 南离带着绮罗石回来的时候,离染正独自坐在 村口 的大树下,看着黑压压的玄冥山发呆。
115) 棠樾牌坊,明建3座,清建4座,以“忠、孝、节、义”的顺序自 村口 次第逶迤开去,一座一座直冲云霄,坚实、高大、挺拔、恢宏。
116) 晁盖来到 村口 的时候人马已经集结完毕了,人手杆两米长的白蜡杆。
117) 20日下午3点左右,在19日惨案发生的白璧镇岗上村 村口 ,大批受害者家属拦截了来往的A1路公交车,谈赔偿问题。
118) 不论寒暑易节,刮风下雨,85岁的孔四婆每天都会做好盐?鸡蛋,带着小炉子、生鸡蛋、锅等,到溶洞的入 村口 处的小凉亭内摆摊。
119) 唐斩刚出 村口 就看到两名持剑的红衣人正盯着他,其中一人嘴里发出阴森森凄恻恻的声音:“竟然还有活着的?”。
120) 丁风中定了定神,从村保虔诚的表情中确定麻一寒确实来到了含古村,便拾掇拾掇衣装,向众人挥挥手:大家跟我一齐去 村口 ,恭迎麻大人。
4. 李姓是怎么来的
1出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。
2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。
二、迁徙分布
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
三、郡望堂号
所谓郡望，即郡中之望族，也即郡中的显贵姓氏。姓氏郡望，不仅是该姓发祥地的标记，也是氏族人口、经济实力、政治地位与文化影响力等综合族力强盛与否的反映。 据《广韵》记载，李氏共有十二个郡望。
1、郡望陇西郡：战国时置郡。相当于今天甘肃省东乡以东至临洮县一带陇西地区。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。堂号"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。
2. 赵郡：邯郸一带，汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。
3. 顿丘郡：西晋时置郡。晋武帝置。在今天河南省浚县一带。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠。
4. 渤海郡，西汉置。在今天河北省，辽宁省的渤海海湾沿岸一带。
5. 中山郡：汉高帝置郡。相当于今天河北省北部正定县一带。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三字李齐。
6. 广汉郡：汉时置郡。汉高祖六年分巴郡之地置。相当于今天四川省广汉县一带。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚（李广之父）。
7. 襄城，战国时魏邑，秦置县。历代因之，清属河南许州。
8. 江夏郡，汉高帝置。相当于今天湖北省武汉一带。
9. 梓潼，古县名，汉代置。为广州郡治，蜀汉置梓潼郡，在今天四川省梓潼县。
10. 范阳郡，三国魏改涿郡为范阳郡，在今天河北省涿县及北京市昌平、房山一带。
11. 梁国，汉高帝将原来秦代的砀郡改为梁国，相当于今天河南省商丘至安徽省砀山一带。
12. 南阳郡，战国时秦置。相当于今天河南省南阳市一带。
四、历史名人
李耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。
李冰：战国时期蜀太守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武门事变"取得政权，后制定了一些对社会发展较为有利的措施，创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。
李白：唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。
李广：西汉时人，曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争，作战70余次，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。
李清照：南宋女词人。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。
李陵：让历史无奈的半世英雄李陵，字少卿，汉朝陇西成纪人。飞将军李广的孙子。李陵是在孤军深入，打了胜仗，在矢尽援绝的情况下暂降匈奴的。但他毕竟是背汉降敌，作了乃祖的不肖子孙和民族的罪人，功不足以掩过。以后又百计劝降苏武，就更不能使人原谅了（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。
2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。
3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。
二、迁徙分布
李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。
三、郡望堂号
所谓郡望，即郡中之望族，也即郡中的显贵姓氏。姓氏郡望，不仅是该姓发祥地的标记，也是氏族人口、经济实力、政治地位与文化影响力等综合族力强盛与否的反映。 据《广韵》记载，李氏共有十二个郡望。
1、郡望陇西郡：战国时置郡。相当于今天甘肃省东乡以东至临洮县一带陇西地区。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。堂号"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。
2. 赵郡：邯郸一带，汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。
3. 顿丘郡：西晋时置郡。晋武帝置。在今天河南省浚县一带。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠。
4. 渤海郡，西汉置。在今天河北省，辽宁省的渤海海湾沿岸一带。
5. 中山郡：汉高帝置郡。相当于今天河北省北部正定县一带。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三字李齐。
6. 广汉郡：汉时置郡。汉高祖六年分巴郡之地置。相当于今天四川省广汉县一带。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚（李广之父）。
7. 襄城，战国时魏邑，秦置县。历代因之，清属河南许州。
8. 江夏郡，汉高帝置。相当于今天湖北省武汉一带。
9. 梓潼，古县名，汉代置。为广州郡治，蜀汉置梓潼郡，在今天四川省梓潼县。
10. 范阳郡，三国魏改涿郡为范阳郡，在今天河北省涿县及北京市昌平、房山一带。
11. 梁国，汉高帝将原来秦代的砀郡改为梁国，相当于今天河南省商丘至安徽省砀山一带。
12. 南阳郡，战国时秦置。相当于今天河南省南阳市一带。
四、历史名人
李耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。
李冰：战国时期蜀太守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武门事变"取得政权，后制定了一些对社会发展较为有利的措施，创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。
李白：唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。
李广：西汉时人，曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争，作战70余次，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。
李清照：南宋女词人。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。
李陵：让历史无奈的半世英雄李陵，字少卿，汉朝陇西成纪人。飞将军李广的孙子。李陵是在孤军深入，打了胜仗，在矢尽援绝的情况下暂降匈奴的。但他毕竟是背汉降敌，作了乃祖的不肖子孙和民族的罪人，功不足以掩过。以后又百计劝降苏武，就更不能使人原谅了
编辑于 2020-03-21
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、李姓是怎么来的
一、来源有三 1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。 2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。 3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。 二、迁徙分布 李氏自商末至东周的二百年间一直居住在豫东。西汉时，李氏有一支迁往今山东境，大约自东汉开始，有李氏族人陆续徙居西南，分布于川、滇一带，其中有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国的大姓，中原的崔、卢、李、郑并称四大名门望族，但在唐以前主要是在北方发展。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，李氏作为国姓，最为显贵。唐代李氏南迁主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南迁，其中河南的李氏有的于唐高宗时随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是"安史之乱"时，有不少李氏子孙迁往南方。第三次是五代时，因动乱，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地定居的。从明末开始，闽、粤李氏陆续有人移居台湾。李氏迁徙至海外，始于明朝初年，去琉球国的都是福建人，琉球国派往明、清的通事有许多人姓李，皆系自福建移居琉球的华人。在中国历史上，李姓称帝称王者多达60余人，先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。 三、郡望堂号 所谓郡望，即郡中之望族，也即郡中的显贵姓氏。姓氏郡望，不仅是该姓发祥地的标记，也是氏族人口、经济实力、政治地位与文化影响力等综合族力强盛与否的反映。 据《广韵》记载，李氏共有十二个郡望。 1、郡望陇西郡：战国时置郡。相当于今天甘肃省东乡以东至临洮县一带陇西地区。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。堂号"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。 2. 赵郡：邯郸一带，汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。 3. 顿丘郡：西晋时置郡。晋武帝置。在今天河南省浚县一带。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠。 4. 渤海郡，西汉置。在今天河北省，辽宁省的渤海海湾沿岸一带。 5. 中山郡：汉高帝置郡。相当于今天河北省北部正定县一带。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三字李齐。 6. 广汉郡：汉时置郡。汉高祖六年分巴郡之地置。相当于今天四川省广汉县一带。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚（李广之父）。 7. 襄城，战国时魏邑，秦置县。历代因之，清属河南许州。 8. 江夏郡，汉高帝置。相当于今天湖北省武汉一带。 9. 梓潼，古县名，汉代置。为广州郡治，蜀汉置梓潼郡，在今天四川省梓潼县。 10. 范阳郡，三国魏改涿郡为范阳郡，在今天河北省涿县及北京市昌平、房山一带。 11. 梁国，汉高帝将原来秦代的砀郡改为梁国，相当于今天河南省商丘至安徽省砀山一带。 12. 南阳郡，战国时秦置。相当于今天河南省南阳市一带。 四、历史名人 李耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。他认为"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一阴一阳为之道"的辩证法和"天人合一"的系统论。 李冰：战国时期蜀太守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。 李世民：唐太宗，初始以"玄武门事变"取得政权，后制定了一些对社会发展较为有利的措施，创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。 李白：唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上占着极为重要的地位。其代表作有《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》等。人称"诗仙"。 李广：西汉时人，曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争，作战70余次，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。 李清照：南宋女词人。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。 李陵：让历史无奈的半世英雄李陵，字少卿，汉朝陇西成纪人。飞将军李广
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李姓是怎么来的呢？
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李姓是怎么由来的
李姓的渊源主要来自三大支：赢姓、姬姓和外族的改姓。 第一支出自嬴姓。李氏的远祖可追溯到4000多年前的"五帝"时代高阳氏颛顼，出自嬴姓。颛顼氏族属于东夷族，最早活动于今河南东部，后来北迁到帝丘，即今河南濮阳西南。到了唐尧时代，颛顼部落已分为八个氏族，其一为庭坚，其首领皋陶为尧帝......李姓的由来 李姓占汉族人口的7.9%，是百家姓的第一大姓。 指树为姓是李姓的最早根源。 皋陶为东夷族首领。活动中心在山东曲阜市（偃）。 故帝舜因之而赐姓偃。皋陶在尧为炎黄夷族联盟首领时，任理官，即掌管司法的长官。因名誉崇高，舜仍用他为大理。舜帝以皋陶最贤，将他作继位侯选人，但病逝了。他是李姓血缘始祖。 皋陶的26世孙理征都是理官，按照古人以官为姓的习惯，故称皋陶及子孙都为理氏（李理里同字）。理征在任商纣王理官时，进谏而被杀。其妻契和氏带其子利贞逃到河南省。他们饥饿吃李子保命。故称李姓，他是得姓始祖。利贞55世孙渊是唐高祖，唐朝的开国皇帝。 道教始祖老子，名李耳。正史明确为李姓第一人。周平王时(前770-前720)任太史。河南鹿邑县人。老子著有>。
29赞·401浏览2016-06-08
李姓怎么来的是从唐朝有的吗
不是，源于嬴姓和姚姓，出自黄帝之后颛顼帝高阳氏的后裔理徵和舜帝姚姓的后代结合的后代，或出自道家创始人老子李耳，属于以官职名为氏。颛顼和舜帝后代一说：李姓祖先之一是伯益，伯益是帝颛顼的裔孙。舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓赢氏,李姓出自嬴姓和姚姓[1]，李姓祖先之一：赢姓出现因为舜帝的赐姓给他的女婿姓为嬴，还把自己的姚姓的女儿嫁给他。舜帝，姚姓，舜，黄帝子孙，生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被舜帝赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法概括有两种： 一种说法是：商帝辛时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。 商周之际，理徵的妻子契和氏带着年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国人(今河南淮阳)，想逃回娘家，又怕连累娘家人，于是便往豫西方向逃。当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”时，母子二人饥饿难忍，疲惫不堪，这一带荒无人烟，幸好契和氏发现附近的树上结有一些“木子”，于是便采下来吃，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他们又到豫东，在离淮阳不太远的苦县(今河南鹿邑东部)安家落户。为了感激“木子”的保命之功，同时也为了躲避叛军的追缉，又因理、李同音通用的缘故，自利贞开始改理氏为李氏。（南方的林姓也有支改姓过李，林姓是商代殷比干之后） 另一种说法是：据史籍记载，周朝以前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理，李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。
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李姓怎么来的
1 李姓来源 "李"是我国五大姓氏之一.上古殷朝末年,有个贵族叫理利贞,为了逃避纣王的迫害,随母亲逃亡,到一处躲在李树下,又吃李子充饥,一生难忘,就改姓为李.李利贞的十一世孙李聃,就是大家熟知的老子.老子是思想家,后来被尊为道教始祖.到了唐朝,皇帝姓李,并且常常对功勋卓著的大臣们恩赐李姓.李姓历代先人还有如:〔李冰〕战国时在四川做郡守,修成都江堰,造福人民几千年.〔李白〕唐朝大诗人,诗豪放,喜饮酒.又叫李太白,后世的酒家尊他为神圣.文人心目中,他是诗仙.〔李自成〕明朝农民起义军领袖.〔李时珍〕明朝医学家,著《本草纲目》.〔李东阳〕明朝诗人,茶陵诗派的首领. 指树为姓 "指树为姓"是李姓生成的最早根源. 据《秘笈新书》引《姓纂》及《新唐书·宗室世系表》记载:"李氏,帝颛顼高阳之裔.颛顼生大业,大业生女华,女华生咎繇(皋陶)". 皋陶,为东夷部族首领,活动中心在偃(奄),即今山东省曲阜市.《史记正义》引《世纪》说皋陶"生于曲阜.曲阜,偃地,故帝(舜)因之而赐姓曰偃".这就是《左传》中所说的"天子因生而赐姓".皋陶,在尧为炎黄夷联盟首领时,任理官,即掌管司法的长官.《史记·五帝本纪》记载他主持制定了五种刑罚(墨,劓,(非刂),宫,大辟),并依照罪行的轻重来量刑治之,还对不用五刑的罪人分等流放,使天下人心信服.传说皋陶专门训养了一头名叫触(角圭) 的独角奇兽,这奇兽有一种特异功能,那就是能辨善恶真伪.它一遇见有罪的人,就会用尖利的独角去冲撞;一发现谁在说假话,就会怒气冲冲,令人生畏.皋陶用这样的奇兽断案,真是再好不过了.所以,皋陶以善理刑狱著称于世.神话毕竟是神话,可这个神话故事却把人们带到遥远的上古时代,仿佛看到皋陶正直而果断的形象. 正是由于皋陶崇高的名誉,所以至舜继位后,仍用皋陶为大理.于是,天下罪恶得以平正,人们安居乐业.任职期间,皋陶多次提出贤明的谋略,认为治天下须慎修其身,特别强调"知人"和"安民",他的主张深得舜帝赏识.舜帝以皋陶最贤,将他作为继位的候选人.但是,舜帝还未来得及把帝位禅让给皋陶,皋陶就病逝了. 皋陶死后,"葬之于六"《史记》引《括地志》云:寿州(安徽)安丰县南130里,故六城东),禹封其少子于六,以奉其祀.以后六便成为一个偃姓小国.楚穆王灭之,无谱.皋陶有长子伯益,《帝王世纪》说:"伯翳(益),为舜王畜多,故赐姓嬴氏."可知,伯益因善训鸟兽而被舜帝赐了嬴姓,成为嬴姓部落的首领.皋陶的次子名仲甄,又叫仲偃,仍以偃为姓.以后,偃姓奉皋陶为祖,以姓为氏.皋陶之后,历虞,夏,商,26二十六世为理官.按照古人以官为氏的习惯,故称皋陶及其子孙为理氏.以官为氏的理氏,传至理征时,任商纣王的理官,时商纣王昏庸无道,沉湎于女色,理征屡屡进谏,执法不阿,为昏淫的纣王所不容,终遭亡身之祸.理征的妻子契和氏带着幼子利贞逃了出来,奔于伊侯之墟(今河南境内),饥饿不堪,见一树上结有果实,便采了来吃,母子得以活命.其后,利贞畏于纣王的追捕而不敢姓理,于是以"木子"救命之恩,改称李氏.这就是后来"指树为姓"之说.按此说,李姓之始当在商末周初. 由上可知,李姓以皋陶为血缘始祖,是偃姓的后裔,曾以官为氏称理姓.据清儒秦嘉谟所辑《世本》案:古理,里,李三字并通.《史记·五帝本纪》记载皋陶为大理,而《管子法法》记载:皋陶为李(理);《史记·魏世家》记为"李克",而《韩诗外传》则记为"里克",等等.因而,李姓以做作理官的皋陶为血缘始祖之说,实不为妄.皋陶作为李姓的血缘始祖,他正直果敢,富于创造性,功德高深,是李姓子孙的楷模和骄傲.而按照"指树为姓"的说法,刚直不阿的理征之子利贞,当是李姓的得姓始祖. 李姓由来 李姓之"李",最初指的是一种植物――李树,属蔷薇科.但李姓的直接来源却是商朝官名大理. 李姓的来源,与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系.最初的"李"指某种植物,如《说文》所云:"李,果也."李树,属蔷薇科,为落叶亚乔木,高丈余.李子,就是它的果实,球形,至夏成熟,红色有光泽,味酸甜,供食用,一名嘉庆子.随后,"李"随着汉字形义的推移而与法理,星象等含义相通.作为中华民族的一姓,则见于《通志o氏族略o以官为氏》:"李氏,皋陶为尧大理,因官命族为理氏.商朝半年,理征改为李氏." 有人把我国几千个姓氏归类排列,其中以植物为姓氏的,诸如花,草,树,苗,林,木,杨,柳,桃,李,桂等,有一二十种.这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜.然而李姓最早的含义却不在植物,而是理官之"理",至商朝时期才向植物之"李"转化.从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程.李姓血脉中的12个政权,58个帝王,无数将相名臣,大多出现在这个时期. 在中国姓氏发展史中,李姓见诸史籍在周之后.《国语·郑语》中的祝融之后八姓,《晋语四》中的黄帝之后十二姓,以及《左传》所载的西周二十姓,都未见李姓.
编辑于 2021-03-22
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