七夕的本意

A. 日本的七夕节和中国七夕节的区别在哪里

1、七夕由来的不同

中国的七夕：

七夕节源于汉代，东晋葛洪《西京杂记》中记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”这是我们目前所知有关七夕的最早文献资料。

传统七夕是女性节日，它主要强调“乞巧”，女子希望自己能够心灵手巧。古代妇女七夕乞巧也屡屡在唐诗宋词中被提到，唐朝王建有诗云：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙。”

七夕还通过牛郎织女的故事来强调两性的爱情忠贞。《汉武故事》里记载，汉武帝跟仙后西王母相爱，西王母让青鸟作为信使和他传信。据说西王母要来的时候，由青鸟先来报告，西王母跟汉武帝相会五次，都是在七夕。汉朝在宫廷里就过七月七，用红丝绳把手缠起来，叫连爱，把爱连起来。所以七月七从汉朝开始就突出爱情主题。

也有学者认为，七夕是父权社会出现之前的神话母题，是请神下凡又送神上天的仪式，乞巧的最初意思为向天神乞桥，“乞求沟通的桥梁”。

此外，七夕还与科举考试有关，据说七夕是魁星的生日，而魁星是主管科举考试的神仙。

日本的七夕：

诞生于中国的七夕节在奈良时代传入日本，与日本本土的祖灵信仰和棚机津女信仰融合，包含了更多与日本佛教有密切联系的“秽祓”（去除污秽）思想，颇具日本特色。

日本七夕节吸收了中国七夕节的浪漫元素，又融入了日本本民族传统文化的精华，如今已成为日本夏季传统的节日之一。

七夕在日本原是朝廷贵族的祭祀活动，又称乞巧奠。从江户时代起，才成为一种民间庆祝活动。本来跟中国一样，是旧历的7月7日，后来在明治6年（1873年）改历以后，只有很少地区沿用旧历，大部分地区把七夕节变为新历的7月7日；另外东日本和北海道，仙台等地是推迟一月，把8月7日（一说8月6日到8日三天）作为七夕节，这样跟旧历七夕大致相同。

2、七夕习俗不同

中国的七夕习俗：

中国七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

浙江如杭州、宁波、温州等地，在七夕这天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，若无公鸡报晓，牛郎织女便能永不分开。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

福建七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。

而后，大家玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是“赛巧”，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

香港仍然有不少家庭保留过往的传统习俗，于七姐诞当日到纸扎店购买“七姐衣”，于当晚用来“拜七姐”。

而过往日子的妇女，亦有在拜祭之时利用小蜘蛛、豌豆或绿豆等物品，祈求七姐暗示能否传得手艺。在坪洲及西贡，分别有两间七姐庙，坪洲的七姐庙名为仙姊庙，每年七月初六仍有不少善信前往拜七姐。

日本的七夕习俗

日本的七夕节和人日（1月7日）、上巳（3月3日）、端午（5月5日）、重阳（9月9日）一并列入日本的五节供，是国家的固定节日。每年全国各地都会举行大大小小的七夕节庆祝活动，最具代表性的是被称为“日本三大七夕”的安城七夕、仙台七夕和平冢七夕。

与中国的七夕习俗有所不同，在日本，七夕到来之前和当天，人们会举办一些活动以示庆祝和纪念，如选美比赛、马拉松、七夕舞会等。

同时，七夕也被认为是诉说心愿的日子。

这一习俗从江户时代一直流传至今。人们把自己的心愿写在五色彩纸上，日语里面叫做“短册（たんざく）”，绑上丝线然后挂在竹林或放入江河中，以此来祈求自己愿望的实现。每年七夕到来之前，大学里的图书馆、家附近的超市、车站的大型商场就开始准备，到处都可以看到供人们写愿望的纸条和挂愿望的柳枝。

也正是由于这一习俗，日本的七夕更被人们当做是小孩子的节日而不是情人节。

B. 别把七夕节过“窄”了 ！七夕还是古代的妇女节！这个节日还有哪些别称

双七：此日，月、日皆为七，故称，也称重七。
香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。
星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。
巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。
女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。
兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。
小儿节：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称。

C. 七夕的含义

每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动版的主要参权与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。

D. 中国的情人节是

中国一般把七夕称作“中国的情人节”，但是随着国外文化的交流，每年的公历2月14日的西方情人节也会过。 七夕节，在每年的农历七月初七，又名乞巧节、七巧节、女儿节等，在这一天女性会偕同闺中好友一起祭拜织女、穿针乞巧、祈祷福禄寿。因为传说里这也是牛郎织女一年中见面的日子，所以也被认为是爱情的节日。 织女是传说中王母娘娘手下负责纺织天边云霞的女仙，她纺织的技术高超，可以织造出万变的云霞，但因为王母娘娘每天都要，所以一直十分忙碌没有空闲的时间休息，生活的十分苦闷。后来在去凡间洗澡的.时候被牛郎藏了衣衫只能嫁给了他。 织女逐渐被凡间的生活吸引不愿意回到天上，但是王母娘娘发现织女下凡之后大怒，直接抢了织女回来，并且划下了宽阔的银河阻挡牛郎织女相见。后来经不住织女的哀求就规定两人可以在七夕这天见一次。 所以七夕是织女和牛郎相见的节日，织女又是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，民间的妇女们就会在这天摆上时令的瓜果，对织女进行祭祀，希望织女可以保佑自己也拥有一双和她一样灵巧的双手，可以在针织女红上娴熟，这就是“乞巧”。 在这天女子们还会玩“穿针乞巧”的游戏，就是比赛穿针。大家摆上自己的彩头，结彩线，穿七孔针，穿得越快，就代表谁乞到的巧越多，穿得慢的称为“输巧”。除了穿针还可以投针，就是将绣针放入形成水膜的容器里，看针是不是能漂浮、或者在容器底部形成图案，这个玩法在明清十分盛行。 “乞巧”是因为女子们在古代需要以女红的高低来评价她的德行，女红好会增加女子婚姻幸福的可能，所以古代女子十分重视乞巧节，当然除了“乞巧”，女子们一般还会在这天祈祷织女保佑自己婚姻美满，未生育的妇女也会祈祷织女保佑自己早日生子。 中国的情人节是2 情人节是几号 2月14日是西方的传统情人节，也叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，是为了纪念为情人做主而牺牲的神父瓦仑廷（Sanctus Valentinus）。在西方，每当2月14日这天，男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。现已成为欧美各国青年人喜爱的节日，其他国家也已开始流行。 情人节浪漫含义 2月14日情人节在诞生那一刻，瓦伦丁对爱情保卫精神、心爱的姑娘为之动容的感动，人们为了爱情可以献出真心、甚至于生命，早已将爱情的寓意化身为世界上最不朽的浪漫。正是如此浪漫的起源，后人才更愿意去纪念它，去维护心中的爱情。世界流传的千百年间，2月14日情人节已被填充了更多浪漫情怀：单身的人在情人节更努力去寻找一生真爱，热恋的情侣在情人节向往爱情永久，结婚的伴侣在情人节期盼一生相随。 在2月14日这一天，许多人鼓起了心中那份勇气，拿出那份真情，表白、求婚、结婚、纪念爱情……爱真的需要勇气，能说出那一份爱，从一个人变成两个人在一起，许诺我愿意，那是人类独有的浪漫。 中国真正的情人节是几月几号 中国真正的情人节有两个，一个是上巳节，一个是七夕节。 上巳节这是中国的情人节，记载于《诗经》中，比西方情人节早了1000年。先秦以后，三月三情人节在各代延传开来。至唐朝，杜甫那句“三月三日天气新，长安水边多丽人”，更将其摇曳绮丽之风情烘至高处。自宋以后，理学盛行，礼教渐趋森严，三月三情人节风俗在中国文化中渐渐衰微。三月三里浪漫的情爱、美好的愿景，以及曲水流觞的雅趣，至今荡然无存。 在古代，七夕和牛郎织女传说关系密切，它是以女性为主体的综合性节日。七夕因牛郎织女的美丽传说使七夕成为爱情象征，被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，更被现代人誉为“中国情人节”。 中国的情人节是3 这是一个关于“网络”的故事。 众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 透过辛弃疾的词，今天我们仍可感受元宵节的浪漫。的确，中国人的元宵节，适合相遇。 古时候，未婚少女“三步不出闺门”，只有元宵节才能结伴出门看灯游玩。无数男女借此机会擦出了爱的火花，这些有情人在元夕夜或初盟月下，或终成眷属。因此，元宵节也被称为“中国情人节”。 想象一下，在满天烟花的元宵夜于千万人之中遇见彼此，人世间最美之相遇莫过于此。 如此良辰美景，自然伴随最美的相约。正所谓：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。” 乌金西坠，华灯初上。一对对情侣相约佳节，或密笺赴约、或诗帕留情，古人的情人节同样浪漫十足。 说到情人节，2月14日那天大家都耳熟能详了，而中国的情人节，很多人可能并不了解。 事实上，中国习俗中的元宵（正月十五）、上巳（三月三）、七夕（七月七）三个节日，都可以称为“中国情人节”。 元宵节和上巳节，给单身男女提供了相遇相识的机会。七夕节则因为“牛郎织女”的美丽爱情传说，成为了象征爱情的节日，这三个节日都有人认为是具浪漫色彩的“中国情人节”。 当然，也有不同观点。以元宵节来说，有人认为元宵节的本意并非为了让男女相遇，从起源上来看，不算情人节。还有人认为，不同时期对女子出行自由的限制程度是不同的，也并非除元宵不可出；而在较为开放的时代，女子外出游玩更是随意寻常，称为情人节也有待商榷。 张勃认为，“元宵节是中国古代的狂欢节，男女均可外出，容易发生爱情故事。但从某一角度进行概括往往较为片面，当代过好的我们的传统节日，还是要充分尊重元宵节的文化传统，肯定传统节日的复合性、地方性以及习俗活动和内文化涵的丰富性。” 时至今日，现在人的爱情观更直白，情人节早已变成非民俗非宗教的节日了，某个特殊的日子都可能被赋予类似情人节的爱情色彩。 正所谓，一千个人心中便有一千个情人节。

E. 七夕是什么时候要怎么过

今年七夕是阳历8月20日，楼主千万不要忘记给女友买礼物啊！今年七夕我是打算向女友求婚的，想想都好激动，虽说七夕还有20天，但是我已经把求婚戒指都订好了，我在网上实名定制了一款乐维斯钻戒，寓意一生只送一人，我想女友肯定会很喜欢的！这些天都在瞒着她布置求婚场景，好期待那一天她说愿意嫁给我！

F. 端午节和七夕节的来历

端午节是纪念伟大的爱国诗人屈原，传说他是在农历五月初五，投汨罗江自尽的。人们为了纪念他就在这天吃粽子，举行赛龙舟等活动。
七夕节是牛郎织女人见相会的日子，据说在这一天，女性可以向天上的织女乞巧。

G. 七夕节不是情人节

农历七月初七，传统佳节“七夕”，传说中这是牛郎织女一年一度鹊桥相会的日子。然而，民俗学家却在“不解风情”地高呼：七夕节不是情人节，而是“女儿节”!这究竟是怎么回事?

七夕，这个流传已久的传统节日，最近几年忽然一年比一年地热闹了起来。因为受西方情人节的影响，不少人开始打起中国情人节的主意，因为背后有牛郎织女悱恻动人的爱情故事为依托，因此，七夕就被人们一眼看中。文人的鼓噪加上商人的炒作，七夕作为中国情人节的说法好像也越来越成为国人的共识。其实，追本溯源，七夕节日，完全与爱情无关，它原本只是一个标志着夏秋时令转换的日期。

牛郎和织女，在古代文献中，最初是作为两个星星的名字而出现的。

这两个星名最早见于《诗经·小雅》中的《大东》篇，诗中牛郎被称为牵牛。

古人之所以关注天上的星星，是因为星星在夜空中位置的变化可以用来标农时、记时令，而牵牛、织女两星则是作为秋天到来的标志受到古人瞩目的。这一点，在《夏小正》这部上古农事历中就说的很明白，它说：“七月，……初昏，织女正东向。”一句“织女正东向”，就蕴含了牛郎织女七夕会天河这一故事的全部秘密。

稍有天文学常识的人都知道，织女星为全天第五大亮星，在北方高纬度夜空则是最亮的一颗星星，而且由于织女星纬度较高，一年中大多数的月份都看得见。因此，高悬天顶、璀璨夺目的织女星非常引人注目，古人肯定很早就根据它的方位变化观象授时了。根据天文学者的推算，《夏小正》时代七月的黄昏，织女星恰恰升到了一年当中的最高点，即到了夜空靠近天顶的地方，也就是说，这个时候，这颗皎洁的明星，正端端正正地高悬在人们的头顶上。

“织女正东向”的意思是指由织女星东边两颗较暗的星星形成的开口朝东敞开。那么，东方是什么呢?古时候的人们只要抬头看去，就会一目了然。黄昏的夜空，在织女的东南方，在灿烂银河的东岸，不是别的，就是那颗让织女朝思暮想的牵牛星。七月黄昏，夜空中这种银河直贯南北、织女高悬天顶、牛女相映成辉的景观肯定给古人留下深深的印象。《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。……盈盈一水间，脉脉不得语”的意象就是这种独特天象的形象写照，而七夕之夜牛郎织女会天河的故事自然就是从这种天象演绎而来。也就是说，追本溯源，牛郎织女的故事原本与人间男女的爱恨情仇无关，而只是上古天文学观象授时知识的反映。

织女、牵牛两颗星星的得名，也是源于其观象授时的功能。

如上所述，织女是七月之星。七月暑气渐退，天气乍凉，在男耕女织的古代，这个时候该是女人纺线织布、准备寒衣的时候了。《诗经·豳风·七月》说：“七月流火，九月授衣。”就道出了此意。“九月授衣”，意思是九月已是万物萧杀的晚秋，该是穿寒衣的时候了。九月授衣，则必须八月裁制，那么，七月，就该是纺织娘们飞梭织布的时候了。这首以“七月流火”起兴开头的西周农事歌谣，很有可能就是当时的织妇们在七月的夜晚，一边摇动纺车织布，一边反复吟唱的。天上，织女星光璀璨，地上，纺织娘浅唱低吟，人间天上，相映成辉，那颗照耀着人间纺织娘劳作的明星，因此就被赋予了织女的名称，成了人间织女的守护神。

七月开始纺绩，因此就形成了了七夕乞巧的风俗。古代每到七夕之夜，妇女们拜牛郎织女，并结彩缕、穿七孔针、查看蜘蛛结网，据说这样可以使自己变得心灵手巧。这种风俗早在晋代的《西京杂记》、南北朝时期的《荆楚岁时记》中就有记载了。正是凭借着这种年复一年的乞巧仪式，牛郎织女的故事才代代相传，流传人间。

七夕何以必须陈设瓜果?这不过是因为七月之时，正是瓜果成熟的时候，《七月》说：“七月食瓜，八月断壶”，“壶”指葫芦。正因为七月与瓜果之间的时令关联，汉代纬书《春秋合诚图》说：“织女，天女也，主瓜果。”可见在古人心目中，织女这颗初秋之星俨然成了瓜果的象征。

那么，牵牛之得名又跟时令有什么关系呢?《史记·天官书》云：“牵牛为牺牲”，意为牵牛象征牺牲，牺牲指诸如牛、羊之类在祭典上宰杀献神的牲畜。这一说法暗示了牵牛星之得名和牺牲之间的关系。牛、羊等用为牺牲的动物，饲养生长有一定的周期，古代针对饲养牺牲动物的'每一阶段，都要举行一定的活动。对此，《礼记·月令》中有明确的记载：春天，万物孳乳，牲畜繁育，故到了暮春三月，需要统计幼畜的数量;六月，夏秋之交，草木丰茂，刍秣收割，故令臣民贡献牧草以为养牲之饲料;八月，仲秋之月，牲畜体格已定，察其长短肥瘦，合规中度的牲畜才能用为牺牲;九月，暮秋之月，牺牲已经长成;到了腊月岁末，就宰牲祀神，祈福纳祥。《月令》称八月“循行牺牲”，表明八月是牲畜饲养周期中的一个重要的时间点。此时的黄昏时分，明亮的织女星已经离开头顶向西滑落，而银河东岸与织女遥遥相对的另一颗明星，则紧随其后升上天顶，这颗星因此就被作为视牲之月的时间标志，并被顺理成章地命名为牵牛。也就是说，牵牛星之名牵牛，不过是因为古人以之作为牵牛视牲之月的时令标志。

可见，七夕故事和民俗的各个主要环节，都可以由其与岁时的关系得以解释。而民间传说中七夕的雨水自然也与织女的悲伤无关，七夕之所以多雨，不过是因为初秋七月，正是中国大地连绵秋雨开始的时候。

尽管有牛郎织女之间凄婉动人的爱情故事，但七夕习俗却根本与爱情无关。七夕，作为秋天的第一个节日，拉开了秋天的序幕，而秋天的戏剧永远是令人伤感的悲剧。因此，七夕与其是一个温馨的节日，不如说是一个哀伤的日子;与其说是一个令天下有情人皆成眷属的日子，不如说是一个自古多情伤离别的日子。七夕非爱情的季节，因此，在古人的观念中，七夕对于婚嫁，并非一个吉利的日子，牛郎织女的爱情，也并没有花好月圆的意味。这都是有史料可考的。

中国原本是有自己的情人节的，它和西方的圣瓦伦丁节一样，不在秋天，而在春天。

在古代，包括春分、花朝、春社、清明、上巳等等在内的春天节日，除了其特有的与农事、祭祀有关的仪式内容之外，无一不是风情摇曳的爱情节日，且不说自古以来那些在春天节日上吟唱的诗篇中流露出来的无边风月，翻翻宋明话本、元人戏文，那些多情的才子佳人们几乎无一不是在清明上巳、踏青游春的游戏场上一见钟情、私定终身的。说到底，万物盛开的春天才是滋生爱情的季节。

时下国人炒作七夕情人节概念，原因之一是为了和西方的情人节抗衡，用心可谓良善。然而，为了回应外来文化，却对传统乱加阐释，反倒使“传统”成了外来文化的拙劣模仿。本意为复兴传统，结果可能恰恰适得其反，远离了我们真实的文化记忆。