七夕木艺
A. 顺德的习俗有哪些特色
顺德县是广东珠江三角洲一个土地肥沃、经济比较发达的县。以往,这里有些比较特殊的风俗,或许是陋习,颇有风趣。这里特辑录几例。
一、特异之婚礼
顺德县石垦乡及其附近南海县属七堡一带,至本世纪30年代初期,尚有这样一种特异的婚礼:不仅与外县不同,而且与该县其他地方也不同。
一为彩舆隔日始回。如果定某月初一日为婚期的话,则真正结婚应是初二日。照当地规矩,男方迎亲之彩舆必须在初一日日落后方能到女家去,彩舆到后才给出嫁之女梳装打扮。但梳装打扮之事,不仅父母不能动手,而且连梳佣婢女也不能代劳,只能由闺中群伴为其装束,而群伴也不是当晚进行,待到次日天将破晓之时,始缓缓动起手来。故彩舆返回男家时,已是初二日的中午时分了。这种做法,实是使新郎和新娘无法在成婚的日期圆房。
二为迎亲时无鼓乐。不仅贫苦人家如此,就连富贵子女也是如此。这种做法是有其历史根源的。事情是这样:据传明朝正德年间,大学士、太子大师梁储之三子公子梁三颠,石肯乡人,藉其父亲势力,横行霸道,胡作非为,霸占民女。一闻鼓乐之声,便访知乡邻某氏结婚,率同其走卒,突前往“迎亲”,占据婚礼上宾之位。如新娘略有姿色者,则将新郎囚禁起来,或驱赶出去然后霸占新娘。倘遇烈女,予以反抗,则往往遭其杀害,故惨死在其暴力之下者不知多少。畏其势者忍辱苟生,不服者控告官衙,官吏畏其势,反以诬告论罪。所以附近百数十乡,相戒迎亲时不行鼓乐,一直相传下来。
二、自梳女、不落家
旧社会里,顺德县的未婚少女均蓄留辫子,结婚之后则束髻。以辫与髻作为未婚与已婚的标志。但自梳女与不落家妇女仍很多,包括番禺、中山、南海各县,也出现类似的情况。
所谓自梳女,是通过一种特定的仪式自行易辫而髻,以示决心不出嫁,以终身终老,称为“自梳”或“梳起”,也即自梳女。
顺德自梳女
所谓不落家,则是另一种少女,或迫于父母之命,不能梳起,只好在举行婚礼仪式之后,回归母家长住,避免与丈夫同居;或者,先自梳不嫁,将至半老,则另访可靠男子,出资为其立妾,代育后嗣,自己则居名义上之夫妻,以表示其不是未婚;或者,虽已出嫁,但父母以女缫丝每日所入一元数毛,不促其落家,即使回夫家,一年也仅是一至二次。有的甚至出资为其丈夫立妾,名曰已婚,实也独处。这些均称为不落家女。
然而,这种不落家也有被冲破的。据当时报载有这么一个故事。顺德半江村女子罗锦绣,向以缫丝为活,颇有积蓄。其父凭媒将其嫁给南海西樵人邓某为妻,自行婚礼后,结婚两年从不到男家居住。邓在广州经商,每当时节返乡,其母必佣舆迎锦绣,但都被拒之门外,或避匿,不与见面。邓毫无办法,相告其族兄弟。当清明节将届,邓欲返乡扫墓,族兄某甲为其出计谋,诱其妻出省。要邓诈死于来往顺省渡中,盖以烂席,由甲派使妈往邓妻处报丧,说邓返乡扫墓回省城途中,在渡内中痰而死。其岳母听后,信以为真,即令锦绣赴渡挂孝。锦绣痛哭至渡,见其夫盖以烂席,乃唱哀曲吊之:“妹今踏到船头见哥你面呀!见哥烂席冚(盖)青年呀,唉!”这时,轮渡已开行,邓即推烂席坐起,吓得其妻大惊失色。明知中计,但船已行驶,无法逃避,只好跟其夫到广州同居。
顺德自梳女的出现,是与30年代以前顺德缫丝业比较发达有直接的关系。顺德女子做缫丝女、养蚕女,经济上颇能自给,故许多少女均以“自梳”为满足。她们较有钱。比较讲究吃,能做一手好菜,能搞烹调。到了30年代,广东丝业受到外来丝的打击,一落千丈,这些自梳女或不落家女,纷纷因丝厂倒闭而失业,到广州、香港当“打住家工”,由于她们斯文、能做菜,很得主人喜欢。当时香港女佣中,百分之九十为广东籍人,而以顺德女子最多。
但不落家这种习俗并不可取,时不时总会出现“伤风败俗”的事情来。据《越华报》1930年4月17日报道,“昨有容奇彭家巷冯某,在小榄渡卖药为生,其女与牛肉仔有染,遂至豆蔻胎含。坊邻啧有烦言,始行将胎私下。讵因服药过量,竟至毙命。牛肉仔聆耗,亲往女家治丧,演陈村锦担幡买水一出怪剧,沿途频以巾拭泪。知其事者,成谓私情演出真情云”。
三、饮喜酒遗矢
顺德陈村一带,结婚宴请有一俗例,即结婚之日宴请时,大舅父应坐首席。待大舅父入席后,各亲朋始能入席,如大舅离席,各亲朋也须离席。
据报载,1930年5月18日,陈村旧圩茶巷李某,娶龙氏为妻,当天迎娶过门,大摆酒席庆叙。他的大舅父按俗例先入宴席,不久,突患痢症,急欲离座去厕所。但以刚入坐不久,如果离开,按例各亲朋也得随之离席,迫得勉强忍住。但俗说话:“官司不如屎尿紧”,虽然强忍,实十分窘迫,焦急万分,食而无味,又不便于讲出来,结果肚内作怪,遗矢裤中,臭气四溢,狼狈不堪。各亲朋也十分扫兴。大舅父面红耳热,不得已即奔回家中料理。座中亲朋均认为这项俗例极应加以革除。
四、七夕会
7月7夕,相传为双星一年一会之期,名之曰双星节。历古相沿,传为神话。一般见识少之女子,不惜耗费金钱,作大规模之展览,备极崇敬,礼拜至极,这种陋习,本也应予革除。但顺德女子,对此举多具热诚,尤以缫丝女为最。届时集合10多人或几十人不等,组织所谓七夕会。有的预先集合起来,按月派款,储以备用,是为长期会。有的临时集合,届期组织。款项一次派足,是为短期会。不论长期会还是短期会,都在节前几天,各任所事,分科备办。经几天准备工作,始告完成。诸如百花果、神衣、椅桌卧具,及其他细小器皿,有纸制的,有木制的,有芝麻砌成的,有色豆造就的,各式各样,光怪陆离。复盖搭葵棚,排桌陈列,衬之以古玩,助之以灯色。说是以此邀仙来赏识,并供人们观览。其规模大者,耗费千数百金。最简单者,也耗费百数十金,或一二百金。
B. 木工里什么叫巧女
巧女的意思是:起源于七夕有称乞巧节,巧女是希望女孩想织女一样心灵手巧。
C. 送女友七夕礼物 网购买啥好 我想到时候快递让她去签收 让她有惊喜
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E. 哪些礼物能够打动男友的心
送礼物这种事情,要从你男朋友的喜好入手,不过万变不离其中,一定要用心,我有几个礼物的选择推荐给你。
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F. 温江有什么好玩的地方
1、成都市国色天乡乐园
成都国色天乡位于成都市温江区万春镇,国家级4a景区,国色天香游乐园包含国色天香童话乐园、国色天香水上乐园和国色天香陆地乐园。国色天乡乐园的建筑设计与游乐配套相得益彰,由中国馆、西班牙馆、美国集市、配蔽日本馆、意大利馆、比利时馆、德国馆、法国馆、魔幻岛九个主题区域组成,乐园面向年轻人、儿童、家庭等不同游客群,分别设置了挑战者之旅、15米高激流勇进、豪华双层转马、海洋欢乐岛等三十余项国内比较的刺激或家庭型娱乐项目。
2、成都市温江幸福田园景区
“幸福田园”现代花木产业示范片位于成都市温江区万春镇幸福村,地处江安河三支渠以南、成青快速通道以东,核心区面积约1400亩。“幸福田园”是温江区建设世界田园城市示范线以及省级新农村建设示范区过程中,探索实施农村土地综合整治,集约利用土地资源,以现代花木主导产业为带动,深度促进一三产业联动融合,大力改善农村生产生活环境,不断提高农民收入水平,积极打造城市与乡村有序交融、历史与现代有机辉映、人与环境协调发展的“世界现代田园城市”综合示范项目。
3、寿安陈家大院
寿安陈家大院,俗称陈家桅杆,位于中国四川省成都市温江区寿安镇,是一座具有川西民居典型风格的集住宅、宗祠、园林于一体的综合性庭院式古建筑群。始建于清乾隆年间,扩建在清同治三年,集住宅、宗祠、园林于一体,砖雕石刻、泥塑木艺,亭阁水榭、石山鱼池,是传统民居与祠堂建筑之集大成者,有“川西第一祠”的美誉,又因大门两侧高耸的两根双斗桅杆而被俗称为“陈家桅杆”。2013年被国务院正式公布为第七批全国重点文物保护单位。
4、温江玫瑰园
温江玫瑰园,是国内规模最大的法式正统庭院玫瑰园,以法国19世纪末,贝尔新纪元样式为基调设计,展示了超过1500多种的玫瑰品种,堪称玫瑰花的博物馆。也是成都外景婚纱照很出名的场景,内有100多种玫瑰,玫瑰在每年5、6月份开的最好,鲜花可是挑时间的哦。这个场景基本上是玫瑰园经典的必拍处,四周都是玫瑰环绕,摊开新娘的裙摆,撒上花瓣,清新自然,最佳拍摄期为5-6月。
5、江安河生态漂流
温江区江安河生态漂流,身处江安河生态游乐国际度假区核心内,集漂流、时尚休闲、观光于一体。江安河生态漂流选址起于万春镇绿园会议服务中心。止于鹭湖宫运动区,漂流全长5公里,控制区域为江安河万春绿园到置信鹭湖宫运动区,区域为江安河河岸两侧以内范围,地势落差在海拔550——552米,漂流所在的区域水质、水量及滨水景观俱佳,具有灵性的水态,漂流河道水流量大、地势较平缓,地理和气候环境自然、独特、多样、舒适,且具有很大的承载力。
6、成都温江寿安花木编艺公园
成都市温江寿安天星村以紫薇编艺而出名。伴随着近年来花木产业的升级,天星村以院落为矩阵,利用现有紫薇、桂花等园林资源建立了开放式的编艺村落。除了漂亮的植物编艺,园中还有用鲜花装点的彩色轮胎、自行车,破罐子、竹筒、彩色玻璃瓶、皮鞋……它们或在围墙下,或在乡村小路的转角处,或在小院篱笆墙上悬挂,充满了童趣。
7、成都市连二里市旅游景区
连二里市旅游景区位于四川省成都市温江区永盛镇尚合村崇江老场,它与崇州市羊马镇伏虎村紧紧相连,面积0.3平方公里,人口400余人,是一个极具成都平原森茄田园风光的乡村桥场。2017年1月13日获评为国家3A级旅游景区。连二里市景区,每年定期在连二里市景区开展“社区邻里节”、“七夕连里节”、“川西九斗碗厨艺大赛”等主题文化活动,展示永盛牛灯、连萧、滴窝油、金鸡川剧、川西培春州九斗碗等特色民俗文化,打造景区文化品牌。