七夕花架

A. 传统节日诗词

我国关于传统节日的诗词有很多，比如
1.春节，王安石的《元日》 “千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
2.元宵节，宋朝辛弃疾的《青玉案元夕》、宋朝欧阳修的《生查简模慧子元夕》、唐朝苏味道的《正月十五夜》等。
3.清明节拦答，唐朝杜牧的《清明》，韩翃的《寒食》等。
4七夕节码做，宋朝秦观的《鹊桥仙》，唐朝杜牧的《秋夕》，唐朝林杰的《乞巧》，唐朝李贺的《七夕》等
5.重阳节，唐朝王维的《九月九日忆山东兄弟》，唐朝张说的《九日进茱萸山诗五首》等
6.中秋节，宋朝苏轼的《水调歌头》，唐朝刘禹锡的《八月十五日玩月》

B. 『爱江山更爱美人』有何典故

『爱江山更爱美人』是不爱江山爱美人引申而来
是李煜与娥皇、小周后的风流故事

其典故是：

南唐后主李煜是南朝天子中很有代表性的一位。
李煜是李璟的第六子。

由于他生于七夕，李璟特别高兴，说：“今宵为七夕，吾儿恰于此日降生，但愿他终生幸福，万事如意，就为他取名“从嘉”，让他一切从“嘉”吧！”李煜是他即帝位后改称的名号。

从嘉天生一副帝王之相：前额宽阔，两颊丰满，口生骈齿，一目重瞳。在历史上，虞舜、楚霸王项羽都是重瞳。

保大十二年，是从嘉生活史上值得大书特书的一年。这一年他18岁，奉父皇之旨与南唐开国老臣周宗的长女，19岁的娥皇结为秦晋。虽然是一桩政治婚姻，但无论从哪方面看却都是美满的。首先，娥皇有着非常动人的容貌。

她有一双清澈如水的丹凤眼，皮肤白如凝脂，气质雍容华贵，有少女成熟而动人的曲线。其次，娥皇还是一位博览群书，能歌善舞，擅长弹奏琵琶的才女。所以，这是典型的才子佳人的结合，堪称珠联璧合，相得益彰。

虽然是"先结婚，后恋爱"，但二人一结婚，感情一下子就进入了热恋状态，偶尔分别，便感到一日不见，如隔三秋。

婚后不久，娥皇归省双亲。此时恰逢秋雨连绵，秋风萧瑟，佳人离去，独守空帏，从嘉感到前所未有的孤独，娥皇的面容、身影不断闪现在眼前，娥皇的芳泽不断从锦枕上散发出来，他辗转反侧，久久难以入眠。

小别胜新婚。娥皇归来，才使从嘉期盼的心得到抚慰。随着时间的推移，他越发觉得娥皇的可爱。一天，娥皇起床后对镜梳妆，从镜中发现从嘉正在痴痴地注视着她的一举一动，那么深情，那么专注，她发现后不由得一笑，高兴地哼起一首歌曲。

为了烘托气氛，从嘉让宫女呈上美酒，夫妻对酒谈情，小饮几杯后，娥皇两颊泛红。"酒不醉人人自醉"，斜倚绣床，脉脉含情地看着从嘉。

接着，挥动着沾有酒迹的罗袖，抽出一绣线放在嘴里，嚼了一阵儿之后，突然将红绒唾向从嘉，从嘉不由一惊，尔后大笑，随即把这一幕写成了新词。

与从嘉结婚后不久，娥皇弹奏琵琶的高超技艺很快显露出来。她弹奏的琵琶常使人听得如痴醉，可与白居易笔下的琵琶女相媲美。

一天，娥皇在从嘉书房里查阅曲谱，偶然得到一册曲的残谱。她感到分外惊喜，她要看看这首舞破盛唐江山的"仙曲"的庐山真面目，美中不足的是这只是个残谱。

她连忙奔向琴室，操起琵琶试弹。她专心致志，冥思苦想，按图索骥，凭着她深厚的音乐功底，终于使失传200多年的名曲复成完璧。根据自己的理解，娥皇对结尾进行了改动，原曲的结尾渐缓渐慢，摇曳而去，娥皇改成了倏然而止。

该曲在宫内演出获得巨大成功，君臣上下一致赞叹娥皇的过人才华。

公元994年，年仅29岁的娥皇突然生病，久治不愈（这时从嘉已做了皇帝，并更名为李煜。本来，从嘉只想做一个风流才子，潇潇洒洒地过一生。但上苍却让他在毫无准备的情况下做了太子，做太子不到一年，角色还没演好，又做了皇帝。）

见爱妻病倒，李煜茶饭无心，日夜陪伴在娥皇的病榻前，盼望她早日痊愈。为了增强娥皇战胜疾病的信心，他将自己写的书赠娥皇，祝愿她能和自己青春常在。

就在娥皇病情日重，最需要李煜陪伴的时候，风流成性的他却对娥皇的妹妹产生了恋情，并很快发展到频频幽会，这深深刺痛了娥皇的心。

娥皇病重后，她的妹妹从老家扬州前来探视。娥皇之妹因为在历史上没有留下名字，因后来也被封为皇后，人们便把她称作小周后。小周后比娥皇小14岁，李煜与娥皇结婚时，小周后年仅5岁。随着时光的流逝，当年混沌未开的小女孩已出落成15岁的婀娜少女。

小周后天生活泼，美丽可爱，深受李煜母后的喜爱，时常派人接她到宫中小住。小周后酷似初入宫时的娥皇，只是她比娥皇更年轻、更活泼。随着接触的增多，李煜对她的态度发生了变化。
小周后这次来探望姐姐，被安排住在瑶光殿的画堂里。

这天中午，午睡之后，李煜身着便装去看望小周后。为了给小周后一个意外的惊喜，他不让宫女通报，径直走向画堂。来到画堂门口，室内一片寂静，原来小周后午睡未醒。他悄悄掀起竹帘向里观看：

小周后身着睡衣躺在绣榻上，睡衣薄于蝉翼，那醉人的曲线，浓密、乌黑的秀发散铺在锦床上，睡美人发出均匀的呼吸声，少女特有的体香一缕缕地传来，李煜不由得如痴如醉，更想近前看个真切，嗅个满足，便掀帘而进，却不料碰响了珠锁，发出了虽然不大而在他听来却是震撼心魄的响声……

小周后猛然惊醒，扭头一看，李煜正尴尬地站在门口。这时，李煜只好硬着头皮走向前去，说道："寡人本想看看小妹，不料惊动了小妹的好梦，真是抱歉之至！"

小周后连忙说道："不知陛下光临，请恕小妹未曾迎驾之罪。"说到这里，小周后才意识到自己尚穿着睡衣，急忙施了一礼退向了屏风后面更衣。

更衣之后，小周后重新施礼坐下，便问起姐姐近日的病情。谈话之中，小周后无意中向李煜看去，发现姐夫以一种异样的目光注视着自己，而且姐夫的一只眼睛有两个瞳孔。小周后羞涩地低下头来。

为了打破尴尬，小周后说道："到今日才明白，陛下的一只眼睛和大舜的一模一样。"
"是啊，人们将他与唐尧、夏禹并称三代，那是天下为公的时代。他不但是有名的圣君，还有一个让人羡慕的幸福美满的家庭。"

"如何幸福美满呢？"

"他有恩爱的一后一妃，这一后一妃不但有倾国倾城之貌，而且都对他一往情深。王后叫娥皇，和你姐姐同名，王妃叫女英，是娥皇的胞妹。她们姐妹俩双双嫁给了舜帝，舜帝南巡时病死于苍悟山，她们姐妹俩哀毁而死。姐妹俩的眼泪洒在竹子上，后来的竹子就出现了斑点，后人叫做“湘妃竹”。

我不想做什么圣君，只想和大舜一样有一双美丽多情的后、妃，此生足矣。"李煜说完，眼睛直直地注视着前方。小周后虽然年龄不大，但异常聪慧，情窦初开，听了李煜的话，已隐约听懂姐夫的弦外之音。但她一点思想准备都没有，一时不知如何应对，惶恐地低头不语。

李煜一言既出，自感过于冲动，便借故告辞。回到澄心堂，回想这次与小周后的会面，一时心潮难平，便填写了一首词

看完这首词，小周后完全明白了姐夫的心意。尤其那一句"相看无限情"写得多么含蓄，又多么浓烈，多么引人遐思啊！她不禁想起姐夫说的大舜和娥皇、女英的事来，莫非姐夫就是大舜再生，姐姐和自己就是娥皇、女英？

要不，为什么姐夫的眼睛长的和大舜一样，姐姐恰好也叫娥皇……

而在李煜那边，"午睡惊梦"事件之后，小周后充满青春的面容，莺莺燕燕的声音，丰满动人的体态，随时随地晃动在眼前，就连睡梦中也常常与小周后相会。他的整个身心都被小周后吸引了，热恋的火焰烤着他，他实在不能坚持下去了。

何况，以帝王之尊，小周后为什么不能为我所有呢？只是，娥皇正在病中，不能不照顾她的情绪。于是，他写下了约小周后夜半到移风殿幽会的密信，派宫女送给小周后。

接到密信，小周后认定自己就是女英第二，决心按期赴约。三更之后，月光朦胧，万籁俱寂，小周后轻出画堂，慢慢向移风殿走去，只是脚下的金缕鞋发出有规律的响声，让她感到惊心动魂，只好脱下金缕鞋，提在手上，前瞻后顾地向移风殿走去。

来到移风殿，推开殿门，只见李煜正站在花架前望眼欲穿地等着她的到来，她猛地扑向李煜的怀抱。由于初次与男性接触，浑身上下猛地一阵颤抖，娇喘吁吁地对李煜说："奴家把一切都交给你了，任你尽情地爱吧！但愿日后不要辜负奴家啊！"

李煜没有言语，只是紧紧地把她抱在怀里，然后万般柔情地拥着小周后走向绣榻，二人度过了一个难忘的不眠之夜……
第二天，李煜回到澄心堂，激动地将昨夜的情景写成了一首词

夫妻之间对于彼此的感情的变化是十分敏感的，在女性一边尤其如此。开始娥皇对于李煜近几日很少来看自己感到纳闷。后来，她见到了妹妹，说是已被姐夫接来多日，几次来看姐姐，都碰上姐姐在昏睡。听到这里，娥皇什么都明白了，她痛苦地闭上了眼睛，没有再与妹妹交谈。

娥皇死后，回顾10年来的恩爱生活，李煜痛心疾首，内疚不已。他亲临娥皇灵前哭祭爱妻，并写下长达2000多言的祭文。在祭文中，他横溢的才华，真挚的感情，极力颂扬娥皇美丽的容貌、超人的才华，重温了他们伉俪情深的恩爱生活。最后，不顾自己的身份，署名"鳏夫煜"命镌刻在娥皇陵园的巨碑上。

(2)七夕花架扩展阅读：

中国历史上爱江山更爱美人的帝王：

一、周幽王姬宫湦与褒姒

周幽王对褒姒非常宠爱。后来，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。有了儿子后，周幽王对她更加宠爱。最终周幽王竟然废黜王后申后（申国国君申侯之女，后来周幽王立她为王后，故称申后）和太子姬宜臼（申后所生，即周平王），而立褒姒为王后，姬伯服为太子。

如此爱屋及乌，褒姒之福而国家之患也。太史伯阳因周幽王太过宠幸褒姒，认为祸患已经形成，谁也无法改变，西周必会灭亡。最终西周果然灭亡。而周幽王丢了江山却流传了一个“烽火戏诸侯”的故事，虽然听之荒谬，但是这个博美人一笑的典故令天下女子动容啊！

二、西楚霸王项羽与虞姬

西楚霸王项羽的出现，为中国的历史掀起了一场风云，写下了一段不朽的神话。虞姬为西楚霸王项羽爱姬，常随项羽出征。

公元前202年，汉王刘邦和项羽争夺天下，项羽被刘邦困在了垓下，刘邦手下有不少人会唱楚歌，项羽几番突围失败，兵孤粮尽，夜晚听到四面楚歌，以为楚地尽失，楚营里的将士们听见家乡的歌声，军心涣散，都纷纷逃跑了。

楚霸王看见大势已去，心如刀绞，他什么也不留恋，只惦记著爱妾虞姬。两人饮酒帐中，不由悲伤地唱起了《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”虞姬凄然起舞，忍泪唱起《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生!”

这是历史上少见的绝命悲歌，也是爱情的悲歌，虞姬唱罢，拔剑自刎。项羽悲痛万分，最后于乌江慷慨地自刎。项羽的《垓下歌》使这位铁血男儿多了一些柔情，他与虞姬的爱情故事广为传颂，同富贵，共生死，凄美而震撼。

三、汉宣帝刘询与许平君

汉宣帝刘询是西汉第十位皇帝。18岁的刘病已先被上官太后封为阳武侯，随后即被立为皇帝。改名刘询。许平君出生在一个境遇凄惨的家庭里。许平君的父亲名叫许广汉，许广汉和刘病已是忘年交。

很自然的，刘病已认识了许平君，也掀起了一段让人感伤的帝国情事。而这位许平君更是史有明载得到皇帝丈夫爱情的为数不多的后妃之一。当时刘病已的处境贫寒并没有妨碍他和许平君之间的夫妻情谊。

许平君对丈夫体贴入微，刘询活了十七年，直到这个时候才知道有人嘘寒问暖是个什么滋味。他对不嫌弃自己的妻子和岳父感激涕零。结婚的第二年，小夫妻生下了一个儿子。儿子出生还不满百日，刘病已被霍光选中，成为大汉王朝的第十任皇帝。

初登大宝的刘病己深知霍光的位高权重。作为武帝的托孤忠臣，霍光的确是兢兢业业为汉家天下着想，刘病已感激霍光拥立之余又有几分忌惮。于是刘询对霍光是礼敬有加，对霍光，刘询对他都是言听计从，百依百顺的。就只除了一件事——立皇后。

当时众公卿都认为霍光之女霍成君是最佳的皇后人选，甚至于集体上书。然而，这时候，皇帝却下了一道莫名其妙的诏书：我在贫微之时曾经有一把旧剑，现在我十分的想念它啊，众位爱卿能否为我将其找回来。

这道寻故剑的旨意情真意切，每字每句都在讲述皇帝眷恋旧情的心意。总算群臣也是揣摩上意的好手，开始一个个请立许氏为皇后，许平君成为大汉皇后。这便是典故“故剑情深”的源头。患难夫妻，糟糠之妻，刘病已对许平君的爱之深，情之切，令世人感动。许平君应该是历史上最幸福的皇后吧！

四、汉光武帝刘秀与阴丽华

汉光武帝刘秀是东汉王朝的建立者。他在位期间，政治措施皆以清静俭约为原则，兴建太学，提倡儒术，尊崇节义，为一贤明的君王。刘秀没即位前曾说：“作官当作执金晤，娶妻当得阴丽华”。

当时的刘秀还没有天下大志，觉得自己的人生最高理想就是当执金吾，娶阴丽华。刘秀即位后，欲封阴丽华为后，但当时的政局不稳，刘秀只能封郭氏为后。后来刘秀还是废了郭皇后，立阴丽华为后，此时的阴丽华已经是白发苍苍的老太婆了，这就是传说中最浪漫的事，与你慢慢变老。

刘秀和阴丽华的爱情故事流传至今，作为皇帝刘秀算是很痴情专一的皇帝了。阴丽华一生谦德，相夫教子，主理后宫，不曾干预朝政，更能约束家人。刘秀一生信任阴丽华，全靠她的辅佐而无后顾之忧，专心国事，这才出现了“光武中兴”的时代。

然而像他这样的帝王、像他和阴丽华这样少年盟誓、一生相守的皇家浪漫爱情故事，在中国几千年的历史上，也就这么一个吧。

五、北魏孝文帝拓跋宏与冯润

北魏孝文帝是一位卓越的少数民族的政治家和改革家。他崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结，对中国起了重要的作用。孝文帝爱上了太后的亲戚冯润小姐，于是把她娶到宫里。

可是太后却不喜欢冯小姐，没隔多久，就以冯小姐得病为由，把小姐赶出宫外，并且立冯润的妹妹为后。孝文帝斗不过太后，就忍了下来。三年之后，冯太后去世了，孝文帝立即把冯润小姐接进宫内。可是冯润小姐回宫后竟然把自己的妹妹逼走，还毒死了另一个嫔妃高美人，并把她的孩子抢来当继子。

孝文帝太爱冯小姐了，忍受了她所做的一切。后来，冯小姐又策划谋杀孝文帝，未遂。孝文帝还是很爱她，又忍受了这一切，没有杀她。

但孝文帝的心已经碎了，终于在33岁那年郁郁而终，在临死前下遗诏，要冯小姐随他到天堂见面，死也要一起死。这样的男人真是痴情到无可救药，不管他所爱的人对他如何残酷，他还是爱着她，就连死也要在一起。然而痴情总被无情负，可怜可叹啊！

六、北齐后主高纬与冯小怜

高纬是南北朝时期北齐第五位皇帝，北齐武成帝高湛的长子，母亲为胡皇后。少年时容仪美好，为父亲宠爱，拜为王世子。是北齐的最后一位皇帝，共在位12年，一生干尽荒唐之事，在历史上也属于恶君昏帝的“典范”。

然而就是这样一个残暴的男人，却是一个痴情种!高纬本是好色之徒，无能之辈，但认识了冯小怜之后就再也离不开她了，就是上朝时也把她抱在怀里。冯小怜得宠，皆因她和高纬有着共同的兴趣爱好，“能弹琵琶，工歌舞”(《北史》)，一样有着艺术天分，一样是不可多得的实力派。

小时候的冯小怜，出身寒微，是我见犹怜;被高纬宠幸之后，是呵护备至、爱怜有加。周朝进攻齐国时，高纬竟说，只要冯小怜无恙，战败又如何?

被虏后唯一个请求就是“乞还冯小怜”。高纬用情之深，冯小怜深受感动，后来虽然换了两个丈夫，但还是想着高纬，一天弹琴时弦断了，于是作诗一首:“ 虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看膝上弦。”然后自杀。高纬为情所迷，就爱情而言，他绝对算得上痴情种。

七、唐玄宗李隆基与杨玉环

唐玄宗李隆基是唐睿宗李旦第三子。玄宗个人素质优秀，善骑射，通音律、历象之学，多才多艺。唐玄宗与杨玉环的爱情故事可以说家喻户晓了。李隆基人到中年，他的爱情竟然从博爱转化为专一。

杨玉环和李隆基实在是千年等一回的恩爱夫妻，他们俩恩恩爱爱双双对对，“春从春游夜专夜”，杨玉环的美貌也让李隆基“尽日君王看不足”。当然，为讨杨玉环的欢心，李隆基也对杨玉环的兄妹封官加爵，杨国忠从流浪汉摇身一变当了金吾兵曹参军，杨玉环的妹妹也成了虢国夫人。

李隆基恨不得把整个天下都给了杨玉环。他们俩一个是梨园始祖，一个能歌善舞，也算是天生一对了。唐玄宗与杨玉环的爱情故事可谓流传千古，还有很多诗词歌赋来赞美，也许爱情就是这么美好而令人羡慕吧！

八、南唐后主李煜与娥皇

“南朝天子爱风流，尽守江山不到头。”南唐后主李煜是南朝天子中代表性的一位。李煜年逢18岁，奉父皇之旨与南唐开国老臣周宗的长女，19岁的娥皇结为秦晋。虽然是一桩政治婚姻，但无论从哪方面看却都是美满的。

娥皇有着动人的容貌，雍容华贵的气质，还是一位博览群书，能歌善舞，擅长弹奏琵琶的才女。所以，这是典型的才子佳人的结合，堪称珠联璧合，相得益彰。虽然是"先结婚，后恋爱"，但二人一结婚，感情一下子就进入了热恋状态，偶尔分别，便感到"一日不见，如隔三秋。"

李煜一首《长相思》：“云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。秋风多，两相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！”写尽对娥皇的深切思念。公元994年，年仅29岁的娥皇突然生病，久治不愈。

李煜见爱妻病倒，李煜茶饭无心，日夜陪伴在娥皇的病榻前，盼望她早日痊愈，并写了《后庭花破子》赠娥皇，祝愿她能和自己青春常在："玉树后庭前，瑶草妆镜边。去年花不老，今年月又圆。莫教偏，和月和花，天教长少年。"这也是世人熟知的那首亡国之作《玉树后庭花》。

九、明孝宗朱佑樘与张皇后

明孝宗朱祐樘是明朝第九位皇帝，孝宗即位后，驱除宫内奸臣，任用王恕、刘大夏等为人正直的贤臣。使当时的朝政焕然一新。孝宗勤于政事，励精图治，使明朝再度中兴盛世。后来人们把孝宗统治时期称赞为“弘治中兴”，明孝宗朱佑樘的后宫只有皇后张氏一人，恩爱如民间夫妇。

孝宗和张皇后是患难之交，一对恩爱夫妻。两人每天必定是同起同卧，读诗作画，听琴观舞，谈古论今，朝夕与共。再者说，张皇后本人的性格也许较为活泼，对孝宗有足够的吸引力和约束力。有史料称张后为“骄妒”，从后来她在政治斗争中扮演的角色来看，张后确实也绝非庸常之辈。

作为明朝的中兴明君，朱佑樘最具人格魅力，他勤政，为人宽和，私生活严于律己。虽然没有什么动人的故事情节，但是面对无尽的诱惑，他能始终如一地爱自己的妻子，难能可贵，其实爱情本来就是平平淡淡的，而作为帝王，这样的平淡就可贵了。

十、清世祖顺治与董鄂妃

清世祖顺治皇帝爱新觉罗福临是清爱新觉罗皇太极太宗文皇帝的第九子。福临是于顺治元年入关的清朝的第一位皇帝，十四岁亲政。顺治皇帝也是历史上罕见的痴情的皇帝。他固执，率性而为，一旦痴迷，则难以自拔。

因为深爱董鄂妃，他可以不顾任何政治影响、不顾天下人的唾弃，最后董鄂妃一去世，他便也不再留恋尘世。关于他和董鄂妃的爱情传说，几百年下来经久不衰。顺治皇帝与他第二个皇后大婚时，按照当时清代的规定，王爷们的福晋要进宫侍宴。

顺治皇帝由此与襄亲王的福晋董鄂氏相识相爱，襄亲王博穆博果尔也因此愤而自杀。博穆博果尔死的同年，顺治皇帝冒天下之大不韪，把董鄂妃接到宫中，封为皇贵妃，地位仅次于皇后。顺治皇帝还一度要废第二任皇后，而册封董鄂妃为皇后，可由于皇太后和大臣的反对，以及政治影响，他无奈只好作罢。

可是，董鄂妃在宫中的待遇和所受的恩宠早已超过那个平庸的皇后。顺治皇帝对董鄂妃的宠爱，从为董鄂妃举行隆重的册妃典礼上就可以看出来。颁布诏书，大赦天下。在清代历史上，因为册立皇贵妃而大赦天下的，这也是绝无仅有的一次。

顺治皇帝要把自己的喜悦之情与天下人分享，给予董鄂妃他所能给予的极致。可惜董鄂妃一直体弱多病，所生的四皇子夭折后，更是一病不起，终于在顺治十七年病逝于承乾宫，年仅22岁。董鄂妃病逝，顺治皇帝痛不欲生，哭的死去活来，甚至寻死觅活。

为了表达他的悲痛，顺治皇帝在景山建水陆道场，大办丧事。将宫中太监与宫女30人赐死，让他们在阴间侍候自己的爱妃。同时令全国服丧，官员一月，百姓三日。顺治帝让学士撰拟祭文，命朝中大臣，皇亲国戚都去哭陵。

并亲手撰写了饱含深情，长达四千字的《端敬皇后行状》来悼念爱妻，回忆了董鄂妃的种种往事，追封她为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。多情天子的欢喜与哀痛，也只能通过这些方式表达。顺治死后，陵墓旁葬着两位皇后，其中一位就是董鄂妃。

董鄂妃一死，顺治皇帝悲痛欲绝，原本就痴迷佛学的他，更是消极厌世。最后，顺治皇帝积郁成疾，在董鄂妃去世仅仅三个多月后，就溘然离世。能让一代天子痴情至此，由此可见，董鄂妃绝非一般女子。而顺治皇帝的痴情也是令人羡慕和惋惜。

C. 有关春节、元宵、端午、七夕的诗句。

有关元来宵节的诗句
1、《上元夜》
（唐自）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
2、《十五夜观灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
3、正月十五夜灯
（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞
，一进天上著词声。
4诗曰
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，
羞逐乡人赛紫姑。
5、诗曰
（宋）姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
6、诗曰
（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵）
7、《青玉案
元夕》
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞
。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千网络，蓦然回首，
那人却在，火阑珊处。
8、《生查子
元夕
》
（宋）欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。

D. 美文 | 浪漫七夕话深情

李仙云

七夕，遥望幽蓝的夜空，明月皎皎兮，清风逶迤，在如水的夜色里，仰眸细寻那银河“两岸”，璀璨了无数人心空，让人遐思的爱之星。那相隔一年“盈盈一水间，脉脉不得语”的神仙眷侣，终于在七夕夜相聚鹊桥缱绻相依。悠悠夜空里，隐约传来一个女子的曼声吟哦“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。在这唯美爱情孕育出的浓浓国风情人节，一幕幕现实版的“爱情神话”，也如浩瀚夜空那拦拦森两颗最耀眼的星辰，在我的心空如画卷般徐徐展开……

曾被一帧在香港影展中获得金奖的《亲爱的，亲亲我……》的照片，感动得双眸凝泪。已被医院下了病危通知，躺在重症监护室、身上插满了管子，气息奄奄的老人在生命垂危之际颤声对老伴说：“亲亲，亲亲。”一直陪伴在侧无微不至照顾他的年迈妻子，泪落如雨俯身深情亲吻，这令无数观者为之泪目的照片，刷爆了各大网络。

在日暮黄昏的河岸或公园里，我常会遇到一对白发苍苍的老夫妻。一场中风差点让他们天人永隔，在老先生的细心照料下，失语又难以自理的老太太已能搀扶着缓慢起身蹒跚挪步了。每次与他们迎面而过，老阿姨总会给我一个阳光简亩般的微笑。一次途经他们的住处，老先生在花架旁为老太太洗头，擦拭好头发上的水滴落座后，老先生端着一盆正开得素雅芬芳的茉莉花，凑上前去让老太太慢赏细嗅，随即他又采得一枚含苞待放的白玉兰，轻搁老太太掌心，柔声细语道：“你闻闻，香得来！”那深情相伴的脉脉情愫，如清风明月，朴实无华却怡人心魄。

伤友老韩与我一样，都是“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。所幸的是，上天虽为他关上了行走这扇门，却为他打开了爱情这扇窗。遇到愿为他“推椅可好”的妻，他终于明白“斯人若彩虹，遇上方知有”。他们牵手二十余载，共同养育了一个学霸女儿，如今在985高校读医学专业。老韩也在贤妻辅助相伴下，生意越做越好，成为我们这群伤友中的“土豪”。

有人说，爱情就是两心相撞的炙热，是一眼万年的长情。可纵衡拆使再旖旎唯美的爱情，终敌不过烟火凡尘的熏染，在漫漫无涯的人生之路上，在柴米油盐的浸泡中，依然能搀扶着“执子之手，与子偕老”，朝看日升暮观夕霞，那或许才是爱之真谛！因为最深的情、最暖的意，往往就藏匿于生活的琐碎与细微处。

E. 初三作文

在日常生活或是工作学习中，大家对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我整理的初三作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

初三作文 篇1

我不知道为将徙于南冥已经准备了多久。

那一天，我将抟摇而上，背负青天，窥天地之博博、宇宙之杳杳。我不甘久潜于北冥，志要一展雄姿而至于南冥。而北冥的天池则是我积攒能量的地方。

我是一条鱼，名为鲲。

北冥浩淼无垠，深远幽邃，我已在这里无拘无束地遨游了很久很久。我熟悉她的每块礁石，每朵浪花。这里给过我无限的美好，我曾以为这里是我毕生的舞台。

直到有一天，我仰望苍穹，看天际云霞舒卷，疑问萦绕心头，久不散去。天池是最大的吗？云彩的后面是什么？天的上面又是什么？

我要去看一看，去解开我的困惑。

我奋力向上跃起，可每次都重重地摔回原地。我的力量还很薄弱，还不足以冲破厚厚的水层。多次的尝试让我遍体鳞伤，多次的失败让我绝望。我感觉到身边的水变得胶着沉重，昔日任我畅游的天池如今像牢笼般覆盖着我，压抑着我，囚禁着我。我从未感受到自己如此的羸弱，我不敢再尝试跃起，甚至不敢再向水面靠近。我失去了往日的快乐与勇气，恐惧、害怕、怯懦占据了我的周身。我任由身躯下沉，水挤压得我昏昏惚恍，黑暗渐渐席卷了我的整个世界。

昏暗之中，脑海中的一线曙光浮现。昏暗之中，我睁开了双眸。我不应如此消沉，轻言放弃。我是天地间无与伦比的鲲，我要为信念而战。

我开始积蓄力量。我到最深的海底强健骨骼，我到惊涛骇浪中锤炼鳍翼，我的目光此信前能射穿牛斗，我的鳞甲已如钢铁般坚不可摧……我疯狂地超越升华，蜕变生命。为了挣脱束缚，我静静地寻找机会。

飞？我还不敢，那太草率。我在等。我在等飓风吹起，我在等海水激荡，我在等一个绝佳的时机。

终于，就在那一刻！当六月的飓风吹起，海面再次掀起巨浪，我知道，时机终于到来，我为此已准备了很久很久。我的两鳍化作双翼，冲破水面之时卷起千层巨浪，水击有三千里。

我是一只鸟，名为鹏。

趁着久违的海运，我奋起而飞，大风托起我的垂天之翼，抟扶摇直上九万里。羽毛在阳光下生辉，比之晚霞还要绚烂。我一鸣而振八荒九霄，自可为天地司晨。扬首混沌苍茫，河汉浩渺，令人神往。俯视来途芸芸，青天于翼下，北冥亦如小塘。

此时，再没有什么束缚和羁绊，我向着下一个目标——南冥飞去。

初三作文 篇2

带着午后的困倦，那抹阳光愈发的慵懒，随性，透过窗棂，在桌角留下太阳的痕迹。本是闲散的时光却被我纷杂的思绪打乱，与此情此景格格不入，总觉得心里缺了什么。

蓦地，眼眸瞥到了桌角的一张照片，照片上的女孩儿在阳台的那个角落，赤着小脚丫子，穿着一条印着小花的连衣裙，翘着羊角辫，身后是满眼的绿，小手又忍不住抚摸娇嫩的绿叶。熠熠的光晕裁下她轮廓的剪影。眉梢扬起，明媚的笑颜仿佛托起了整个世界，一切都沉浸在她的笑容里，颇有阳光静谧，岁月安好之感。

阳台的那个角落，现在依然似以前那般生机盎然。站在成片的绿色之前，凝视着那个女孩儿的天堂。暖阳轻抚这些花花草草，给绿色又笼上了一层黄色的晕圈。盆栽整齐的排列在花架上，枝叶交错，娇嫩的小花掩映在绿叶丛中。

素风浅缀，我闭眼倾听着小坦闷花安详平和的呼吸，森清衣袂也沾染了植物特有的清香，采撷一缕温暖芬芳的阳光，聆听岁月的声音，美好如阳台一角，而我内心的那个角落却不似这般。

又看向手中的相片，站在同一个地方，依然是同一个人，可女孩的笑容却消失了，看着眼前的一草一木，有些怅然若失

恍然间，我仿佛又回到了照片中的那个女孩，在花草芬芳中徜徉。心中角落的严冰已在悄然融化。

是啊，在向前奔跑的路上，我丢弃了原本最重要的东西——快乐无忧。这就是我心中缺少的东西吧！

轻轻柔柔，阳光正好，我伸手抚摸那毛茸茸的叶片，又凑上去嗅了嗅花的芬芳，这里依然是记忆中明媚的角落，而我依然会是照片中的那个女孩。

微风徐来，撩起额前的碎发，也拂动了绿叶和红花，使阳台一隅芳香愈加弥漫。

快乐才是生活本来的样子！

愿蓦然回首，依然是那阳台明媚的角落，仍还有一颗快乐如初的心。

初三作文 篇3

红色心情——幸福

长时间以来，我一直很向往澳大利亚美丽的海湾、经典的悉尼歌剧院、可爱的袋鼠和无尾熊。眼见寒假来临，于是急切地向爸妈提出要求，希望能在寒假圆了这个澳洲行之梦。爸妈听后，着实经过了一番思想斗争，最后竟然答应了我这“过分”的要求，决定让我开开眼界。

寒假伊始，尚未出行，我的心早已飞到了澳大利亚，充满了幸福的红色。

橙色心情——高兴

经过十多个小时的飞行，我们终于踏上了澳大利亚的国土。我们的第一站是悉尼歌剧院，他是悉尼三大标志性建筑之一。来到跟前，我仔细打量着这座举世闻名的建筑，他一面临海，形状像整齐剥开的橘子皮，又似一个个规整的贝壳齐刷刷插在海岸边，一尘不染，在阳光照射下闪闪发光。凉爽的海风吹着我的小脸，太阳像个红皮球似的挂在天空，蔚蓝而平静的海面一直延伸到水天相接的地方。洁白的海鸥在歌剧院上空盘旋。歌剧院固然美丽，但他也有一段坎坷的历史。在悉尼歌剧院还没建造前，悉尼缺少一个大型歌剧院，于是政府决定建造一座。在征集了许多份设计稿后，他们在来稿中选中了一位名叫乌特松的设计者设计的独特方案。他跟政府说，方案的预算不超过一亿澳元，可是歌剧院还没建成，钱就花光了，政府不同意再增加预算，他就生气地离开了澳洲。之后历经好几个年头，最终花费两三亿澳元，这座堪称经典的建筑才总算落成，实在是不易啊！

离开悉尼后，我们又去了布里斯班、凯恩斯等城市，给我印象较深的是黄金海岸。那里金黄的沙滩和蔚蓝清澈的海水给我留下了美好的记忆。长达30公里的海滩上全是又细又软并且金黄色的沙子，光脚踩在上面真是一种享受。那里的海浪有些壮观，远非钱塘江的潮水可比，在沙滩的浅水区玩耍的我不时被大浪卷倒又冲回，浑身湿透。海水溅到嘴里，咸咸的，借此我验证了海水是咸的！如果海浪较大，来势比较凶猛，我就向岸边跑，但这时脚下的沙子会因海水在退潮的过程中被冲刷带走，我感觉人反而在倒退，于是一慌就摔倒了，又喝到一口咸咸的海水，但心里还是觉得美滋滋的……

澳大利亚的美景数也数不清，希望你也有机会去细细游赏。

初三作文 篇4

人生在世，你需要学习，他需要学习，我们都需要学习。

无论在什么时刻，学习都伴随着我们，影形相随，我们需要学习。

从我们呱呱坠地的那一刻开始，就意味着我们需要学习。

小时候，我们需要学习每一件事，慢慢地积累。当母亲教我们学走路的时候，慢慢放开了双手，我们一不小心就跌倒在地，那时我们就要学习在哪里跌倒，就要从哪里重新爬起来，做一个自强不息的我。当我们从母亲的手里抢过汤匙的时候，我们就需要学习，学习如何使用汤匙，学习如何能把食物放进口中，做一个自立，不依赖他人的我。当自己的小伙伴遇到危险的时候，我们需要学习，学习如何帮助他人渡过难关，做一个乐于助人，正义的我……这一切，都是我们需要学的。

父亲常跟我说：“‘海纳百川，有容乃大’，女儿，在每个人的生活中都需要学习如何宽容他人，这是人生的必经之路。”是的，我们需要学习，学习宽容他人。“金无足赤，人无完人”每个人都有自己的长处和短处，对于别人的长处，我们应学为己有，而对别人所犯的错误，我也需要去学习以海纳之心宽恕别人。

我们不仅需要学习宽容，还需要学习忍耐，古语常言：“小不忍，则乱大谋”。在一课间，闷闷不乐的小A不小心对小B“发火”。小B的脾气也不是很好，一气之下就转身走开了，事后也不想弄清事因，而是一直埋怨小A，结果，随着时间的流逝，友谊也随之而去了。忍耐，忍耐，是我们必须学习的。

学习是知识之源泉，我们从小就需要学习，如果不学习，我们就会愚昧无知，如果不学习，我们就会一败涂地，如果不学习，我们就会一事无成，如果不学习，我们就会……。

我们需要学习的有许许多多，朋友，你需要学习吗？

初三作文 篇5

有人喜欢牡丹，因为它象征着荣华富贵，有人喜欢梅花，因为它象征着坚韧不屈，也有人喜欢着淡泊名利。你问我喜欢什么？我却喜欢那荷花。即使她没有荷花的美丽，也没有梅花的坚韧以及菊花的归隐之心。

莲，即使你生长在污浊发臭的泥土里，却不被玷污。这可谓“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”吧。在我眼里，五颜六色的菊花也不及清一色的你。你是那样的落落大方而又不失娇羞，要么红就红得那么鲜艳，要么白就白的那么纯洁而清爽。只是与荷叶那样地搭配，竟是那样地相得益彰。虽然没有蝴蝶、蜜蜂来为你添光彩，不是还有那”小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头‘’嘛。

你就好比数字0，这并不是说你一无所有。说你是0，是因为0就是圆，代表着圆满、圆通、融圆。意味着未被破坏和自由舒畅。0是开始，是一切进程所有数字的起点，包含无限的期盼与希翼。0是无，呈现出一种空无、虚无的状态，这是佛陀极力推崇的人生理念。在0和空无中，生命可以对存在无碍接纳。最重要的是0的谐音是灵，除表示灵活灵动外，更指向心灵和灵魂，它将我们引入高尚的精神生活。

你就好比一位君子。人的一生何必为了金钱与名利把自己纽结纠缠直至丢掉最初的纯真无邪，让罪恶感围绕自己呢？简简单单的地活着不是很好吗？

我愿做呢一朵莲，安静时，静静观望身下自由自在的鱼儿；我愿做那一朵莲，高兴时，和那蜻蜓亲吻；我愿做那一朵莲，丰收时，将自己毫无保留地奉献给人们。

让清水洗涤我的躯干，让风雨接受我的宣战，去接受最初的考验吧！

初三作文 篇6

前方，迷雾重重。

我在路边的一块石头上坐下休息，半睡半醒间，竟然看到了那个我一直追寻的彼岸，那么近，那么真实，连那彼岸的花瓣都依稀可见。但待我起身时，茫然四顾，哪里有什么彼岸花开之影，在眼前的，只有一重又一重的浓雾。此刻，他们竟像有了实体一般，向我压来，直至压得我喘不过气。它们仿佛在嘲笑我的无知，以为看到了，便已到达了彼岸。是的，其实我只是活在了自己的幻影中。

此后，我马不停蹄的向前方赶去，不知岁月几何，我的两鬓竟已斑白。其间，彼岸花影几次现于我眼前，我却总是失之交臂。终于，我发现彼岸花开于眼前，喜极而注，伸手一抓，却又是一片虚幻。彼岸只是彼岸，我倾尽一生之力，总以为他近在眼前；不曾细细思考过，总以为眼前的事物而已，无需付出太多便可得到。

但我错了。一生的追寻只换得彼岸花的几次虚影掠过，总是悟得：看到了不等于走到了。

彼岸花开，美如画，这是你想得到的。但即便他在眼前，你看到它却对于它的离去无可奈何，无论你是挽留、追逐还是放任，他始终是你未曾真正到达的地方。一个人总会把心中的彼岸想得很远，遥不可及，等你发现根本无法到达时，才会想让他近些，再近些。

每个人心中都有一个属于自己的彼岸。那里，彼岸花开，缤纷绚烂，且永不衰败。但每个人都到达不了心中的彼岸，因为它就像下坡的车一样，在预料中再滑出一段距离，就是这一小段距离，让你这一辈子都望尘莫及。彼岸又像与你隔了一条小小的，小小的裂缝，随着心中的欲念越来越多，你与彼岸之间形成了一条鸿沟，彼岸花也随之愈开愈艳。

请尚且记住：看到彼岸与走到彼岸是不可相提并论的。因为彼岸是无止境的远去的，可是在天涯海角，让你为之拼搏，为之奋斗，为之努力的。但它也仅限于一个存于心中的幻影，你触不到它，它也不会因你停下匆匆的步伐。

看的到却走不到，这便是彼岸。

初三作文 篇7

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”每当我读起这首古诗，就会想起一个美丽的传说。

从前有一个男孩名叫牛郎，他以放牛为生。有一天他骑着一头神牛路过一片森林，牛郎听到一阵嬉水声，突然他的神牛说：“那里是一群仙女，你悄悄地走过去，拿起那一件最小的衣服就能娶她为妻。”后来牛郎蹑手蹑脚地把衣服拿走了。过了一会儿仙女们出来找衣服，只有织女找不到，其他仙女都纷纷飞走了。织女走来走去还是找不到。牛郎就出来把衣服还给织女。织女见牛郎忠厚老实，就与他结为夫妻。

从此，他们男耕女织，过上幸福的生活。又过了几年，他们有了一个儿子和女儿。可是好景不长，这事被王母知道了，王母大发雷霆，决定叫天兵天将来把织女带回天庭，并罚她在银河的东边日夜织锦。

牛郎和他的孩子很伤心，只好去求王母。于是老牛使出浑身解数把他们送上天。牛郎求了王母一个月，铁石心肠的王母还是不答应。这事被天上的众神知道，也向王母求情。最后王母终于答应了。允许他们每年农历七月七日相聚。可是牛郎是凡人，上不了漫漫的银河。侍女喜鹊想到办法，她就叫伙伴们搭成雀桥，他们终于相聚了。王母娘娘便来巡视了，这正顺应了牛郎他们的计划。牛郎、织女赶紧装作十分疼痛，躺在地上吐白沫，王母娘娘刚喝了价值1000两白银的由太上老君酿造的月光牌葡萄美酒，有点头晕，分辨不好，便信以为真，她正要去用手摸牛郎织女时，喜鹊王后便啄走了王母娘娘的玉簪，把它弄碎了顿时，那条用玉簪的法力画出的天河消逝了，牛郎和织女忽然已经到了人间。王母娘娘顿时大醒，立刻派四大天王带领100万天兵天将去捉拿牛郎织女，可他们怎么也接近不了牛郎织女，因为有一股神奇的力量在保护他们――那就是老牛的灵魂和许多喜鹊化成的一个金钟罩。这回那些天兵天将们只得回去。王母娘娘大发雷霆，气死了。

从此，再也没有人敢打扰牛郎织女了，他们在人间过着幸福的生活。

七月七日那天晚上，你抬头望月，或许能看到他们相聚的美丽场面。

初三作文 篇8

我被你牵上一根线，叫“牵挂”。

打小就期盼着回家，因为家里许多吃的玩儿的，还有你，在接到我们通报将要回家的电话后，你就要开始忙活了，村东村西菜市场杂货铺，一向秉承“慢工出细活”的你能在半个小时内跑遍整个村子。而真正的.忙碌在你回家之后，你要在一个小时内完成一桌子的菜，尽管这对你而言并不太难。一小时后，我们会“从天而降”，然后直接开饭，你总是不停地给我夹菜，通常情况下，我一定会嘴里塞着煎牛排，左手握着炸鸡腿，右手抓着糯米团，午饭过后，是一阵简单的寒暄，你经常会说“行了，你们走吧，我一会儿还有事。”然后就这样把我们撵走，你会站在院门，一遍遍地挥手，叮嘱，车子启动，你也慢慢的跟着走，直到车子上了大路，实在看不见了，才默默转身离去。

我时常惊讶，你的时间感怎么那么好，在我们刚到家，放下东西，你的电话就会准时到来，通话内容也总是千篇一律，到家了吗？到了。那行。接下来是一段长时间的沉默，你似乎在想要说什么，我们也在等你说什么，可最终往往只剩下“嘟嘟嘟”的忙音。

就这样，你在我身上牵上了一根叫“牵挂”的线，而我也在你的牵挂中一天天成长，直到有一天，“啪”这根线断了

你走得那么突然，我还没有反应过来，就被迫接受了现实，没有人会用你那种独特的方式继续牵挂着我。可是，每每回到老屋，我都能感受到你的气息，因为，我在思念你，牵挂你，甚至有时，我会牵挂你在另一个世界的生活，原来，牵挂是双方的。

缘分很神奇，有一个人会从你降临起就一直关心着你，关注着你，那就是所谓牵挂，而你也会不由自主地在意着她，就好像有那么一根无形的线把你们连在一起，让你们的心永不分离。

你被我牵上一根线，叫“牵挂”。

初三作文 篇9

亲爱的自己：

亲爱的，你今天笑了吗？

从茫茫题海中抬起头来，只见窗外阳光如花苞一般炸开在空气中，撒落在地上。秋风带起路边的落叶，抚过两旁的青草，卷着淡淡的清香迎面向我扑来。那一刻，只觉一股暖流淌入日渐麻木的心脏，我突然想起你，想给你写封信。

狂风疯狂地拍打着窗户，乌云飞快的吞噬着天空，整个大地被笼罩在一片阴暗之下。“轰—”一声闷雷吵醒了熟睡的你，你猛得睁开眼，看着空荡荡的房间，不知所措地用稚嫩的声音大声喊着：“爸爸—妈妈—”，却没有答复。一阵巨大的恐惧感直注你的内心，毫无依恋那温暖的被窝，你慢慢地爬下床去，光着脚在家中地板上走着。不知道是因为脚底板传来的阵阵凉意，还是铺天盖地的恐惧，你的双腿发着颤，眼里蓄满了泪水，一触即发……“轰—”一道闪电划破天际，紧而随之的是愈来愈大雨珠疯狂拍打地面的声音。你一怔，接着号啕大哭，眼泪如窗外的雨一般，怎么也止不住，可你却没有停下走向窗户的脚步，不顾跳进窗户的雨珠飞溅到身上，踮起脚尖，奋力地将家中的窗户一一关上。随后，你慢慢回到床上，伴着小声的抽泣又进入梦乡。此时，我多想抱抱你，轻轻抚干你脸上的泪水，安慰道：”不哭，不哭！”

流年惊霎，我多希望你快快成长为一个更加坚强的孩子。

夏日炎炎，站在鲜红的晋级名单前，你的心渐渐如陷冰窖，你在名单中怎么也寻不到自己的名字。你上牙紧咬下嘴唇，紧握拳头，关节微微泛白，默默退到人群之外，四周的喧闹仿若与你不在一个世界。你一个人回到空无一人的教室里，静静坐到古筝旁，眼皮噙住眼泪，蹙起眉毛，你暗暗下着决心，重新抬起手。此时，我多想陪陪你，鼓励道：“没事，加油！”

弹指刹那，我多希望你快快成长为一个更加乐观的孩子。

和风带起青草摆动，湛蓝的天空闪着点点微光。你起的出奇的早，叠好被子，悄悄地打开房门，朝父母的卧室望了望，只听见传来的微微鼾声，便小心翼翼地走出去，来到厨房，你又轻轻地把厨房门关上。洗锅、生火、煎蛋、下面条……一气呵成。将盛好面条的碗放在灶台上，你用手背轻轻擦了擦鼻尖欢快得就要滑落的汗珠，这时，外面脚步声响起，你尽力地控制自己激动的喘气声。厨房门被推开，父母激动地看着你，你也回看着他们，微微笑着，脸红红的如绽放的玫瑰一般，嘴角的弧度将你的心情展露无疑。此时，我多想拍拍你，赞许道：“做得真棒！”

回眸瞬间，我多希望你快快成长为一个更加懂事的孩子。

伴着暖暖的岁月缓缓地流逝，只愿我带着你的成长，看尽云卷云舒，花开花落。

爱你的自己

20xx年11月25日

初三作文 篇10

我到武警医院看望哥哥时，意外遇到两个老乡。他们是兄弟俩，弟弟因为车祸住进医院。

“你弟弟住院多久了？”

“6年。”

“6年？”我震惊。

他弟弟能说能笑，只是走不了路，记忆力很差。他记不起任何人，除了他哥哥。

半夜，我听到弟弟说；“哥，什么时候下车，别忘了喊我起来。”

“知道了。”

这样的对话，一晚上至少有5次。第二天，我问起这事，他告诉我，弟弟是在6年前春节回家时被车撞的，出事时，刚下火车，所以醒来后，一直以为自己还在火车上。

他总是趁弟弟睡着的时候，默默地踱到外面抽会儿烟。他从25岁到现在，把自己最美好的青春全耗在这个医院。

这天，弟弟吃了药，睡得很沉。他找到我，说：“你去不去逛街？”我惊讶地问：“这里有街吗？”他兴冲冲地说：“我带你去。”

从医院走出来，他兴奋地说，他要去买件衣服，很久没有买新衣服了。这里是开发区，很荒凉，过了河才有集市。我们乘船过去，那里只有十几家商铺，他却来来回回逛了好几趟。最后，他买了只烧鸡，说他弟弟从小就好这口。

准备往回走的时候，他看着手表惊呼：“下午4点了，弟弟一定醒了。”我们飞快地往回跑，到了江边，发现一只船停在岸边。他扯开喉咙喊：“开船的呢？”旁边的商店老板说，那人回家吃饭去了，可能还需要一会才能回来。他很着急，我安慰他：“你弟弟醒来，护士会照顾他的。”他不听，开始脱衣服。

我惊呼：“你干吗？”

“我游过去。”

“天这么冷，你会冻坏的。”

他挣脱我的手，跳进河里。那可是冬天啊！

街上的人全跑来看热闹：“有人跳河了。”

我看着河面，他把衣服和烧鸡顶在头上，一点一点地向对岸游去。直到他上岸，我才松了口气。他在对岸向我挥挥手，然后一边穿衣服一边向医院跑去。

当我回到医院时，看到他已经换了衣服，坐在床上看着弟弟吃烧鸡。弟弟好像哭了很久，一边抽泣，一边吃烧鸡：“哥，我以为你先下车了呢。”

“怎么会呢？要下车，我一定会喊你一起的。”

弟弟点点头：“那我们大概什么时候可以下车？”他肯定地说：“明天就到了。”

我转过头，泪流满面。这路真长，火车一坐就是6年，也许，还要坐很多年。

F. 有关春节、元宵、端午、七夕的诗句。

有关七夕的诗句
七夕诗

风雨七夕夜--啸之
七夕，古今诗人惯咏星月与悲情。吾生虽晚，世态炎凉却已看透矣。情也成空，且作“挥手袖底风”罢。是夜，窗外风雨如晦，吾独坐陋室，听一曲《尘缘》，合成诗韵一首，觉放诸古今，亦独有风韵也。乃书于纸上。毕而卧。凄然入梦。乙酉年七月初七。啸之记。
日暮晴空起墨云，无端又阻有情人。
一生几度一良夜？泪若倾盆又一年。
风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。
年来惯作孤灯读，哪管晴天或雨天.

七夕--啸之
一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。
登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。
利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。
一年一度是七夕，一半有情半忘情。
七夕
（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，
千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，
怅望不如河鼓星。

七夕醉答君东
（明）汤显祖
玉名堂开春翠屏，
新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，
自掐檀痕教小伶。

秋夕
(唐)杜牧
红烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。

七夕夜女歌
(晋)无名氏
婉娈不终夕，
一别周年期。
桑蚕不作茧，
尽夜长悬丝。

韩庄闸舟中七夕
（清）姚燮
木兰桨子藕花乡，
唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，
山眉澹碧月眉黄。

古诗十九首之一
（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。

G. 这种现象给我们带来什么启示

中国传统文化将流失

来源：新华社

好莱坞来了，留给我们最大的悬念就是：这些中国人耳熟能详的经典题材会被美国人演绎成什么样子？他们将会“戏说”还是“正说”我们的历史和文化记忆？

其实，欲望也好，想象也好，说到底好莱坞是一个文化工厂，他们挖掘新题材的冲动都是为了满足自己对利润的追求和攫取，是为了分食世界电影市场的大蛋糕，并不是在从事文化保护计划，他们是好莱坞，不是联合国教科文组织。他们将会用西方的价值观念和文化标准来打量和改造传统的民族题材，并按照他们娴熟的商业逻辑来进行运作，推向世界。首先，他们不会“正说”，其次他们也不会“戏说”——这是中国人的文化想象，不符合他们的文化理解——但他们会“西说”，将一个东方的、中国的、民族的、传统的文化题材处理成一个西方的、美国的、好莱坞的和后现代的电影文本。这其中，最大的可能是，传统文化元素的流失和故事逻辑的更改。

以此前运作的《花木兰》（见图）为例，动画片《花木兰》并不是一个充分尊重中国人印象中那个传统“替父从军”的民间传说的模式和版本，而是进行了大胆的符合西方人接受心理和习惯的艺术夸张和改编，片中花木兰成了一个典型言谈举止大胆率直、情感表露直白主动的西方女子，而全然没有中国传统封建社会里女子的矜持和谨慎。这样的花木兰是典型的西化的花木兰，而非传说中的花木兰。是用自己的文化想象和演绎装进了这个名叫“花木兰”的瓶子里，然后大声吆喝着，出口到中国来大赚其钱。这将对中国人、尤其是中国孩子们对这一中国历史上经典的女性形象的认同和接受起到什么样的作用？而当好莱坞陆续对《杨家将》、《西游记》、《孙子兵法》等一系列中国经典完成“西说”时，中国的孩子心目中的文化版图将会是怎样的图景？

与好莱坞咄咄逼人的文化扩张相比，国内影视人还沉迷在“戏说”版的宫廷戏、模式化的“警匪剧”等的制作中，被票房和效益的重负挤压得喘不过气来，艺术想像力苍白无力，进取心和创造力也大大削弱。面对这些已经融入我们民族血脉深处的文化资源，我们守着金山过穷日子，与国外艺术家们对中国传说题材的热衷的态度相比，着实令我们的艺术家们汗颜。

此外，与国外同类的艺术作品相比，国内的历史传说影视作品，大多流于机械和呆板，在思想深度和创意力度方面明显有缺失。如《孙子兵法与三十六计》，孙膑与庞涓之间的斗智并没有很浓的“兵法”味，倒是在其中穿插了不少香艳的爱情故事，波澜壮阔、波谲云诡的智勇谋略淹没在浓厚现代味的情感纠葛中，令人失望。创作思维的落后和想像力的缺失，以及对待历史题材的创作态度，这些应该是好莱坞抢拍中国题材影视剧带给国内同行们的一个重要警示和启迪。

好莱坞挖掘的虽然是中国的历史题材，但着意的却是未来的市场和文化传播。明白了好莱坞的真相，我们才能把握现在，为自己赢得可能和希望。

全球化的浪潮风起云涌，这是时代的现实图景，但是如何让延续了五千年灿烂辉煌的中华传统文化推陈出新，焕发生机，如何接续传统文化传承的这根千年文脉，增进一个有着56个民族的大国国民的文化认同，让中华民族向世界亮出自己独特的民族旗帜，这将是我们面对的一个永恒的话题。
中国传统文化在学生中的缺失

在一份关于传统文化的问卷调查中，对“传统文化对于当前中国社会的影响”一题，50%的大学生认为“很重要”，有40%的同学认为“有作用”。对“世界华人对中国的认同”中，58.5%的同学选择了“文化”。由此可以看出，对于传统文化的重要，很多大学生都能认识得到，可以对于传统文化，又有多少真正的了解呢？
对于传统文化的代表之一“京剧或者其他地方剧种”，居然有51.2%的“不感兴趣”，39.7%的人认为可以去看看，还有2.1%的人“非常讨厌”，只有8%的人表示喜欢。
对于古典的文学书籍，75.4%的大学生“偶尔翻阅”，16.4%的学生“敬而远之”，5.8％的同学表示“深恶痛绝”，只有0.4％的同学“爱不释手”。
虽然绝大部分同学对传统文化持认同态度，自身却对它知之甚少。对传统文化的兴趣很低，认识也很肤浅，传统文化意识淡薄。
与此同时，一份题为“还有多少中国味的”调查问卷到小学生的手中，结果更是让人担忧。
在关于节日的调查中，除了儿童节，孩子们最喜欢过的是圣诞节，只有33％的孩子喜欢过春节，14％的孩子喜欢过中秋节，12％的孩子喜欢过国庆节。
在对“最喜欢的一首歌”的选择上，37％的人选了英文歌曲，占的人数最多，只有20％的人选择大陆老歌，只有28％的人知道国歌的原名是什么。38％的人不知道什么叫“座右铭”，31％的人没有座右铭。仅25％的人知道文房四宝是什么，只有39％的人会写毛笔字。
小学生的文化品位如此西洋化需要引起全社会的关注。中国的传统文化博大精深享誉海外，使每个中国人都应该热爱了解的知识。 教师们要教育小学生关注传统文化，引导学生对传统文化的兴趣爱好，更多的了解传统文化知识。
大学生们应该有意识的多看传统文化书籍，吸取优秀的传统文化的营养。让中国的传统文化在学生的知识结构中不再缺失。
1、传统是由历史沿袭而来的思想、道德、风俗、艺术、制度等，它是相对于现代而言的。但是，不少人错误地把传统在时间上等同于“过去”甚至“陈旧”，在形式上视作“静态”甚至“僵化”，割裂了历史、现实与未来的逻辑联系。他们无法正确把握传统的历史承袭性，更难以找到它与时代精神的契合点，强调传统与现代的冲突，割裂了传统内涵与当代风采的有机统一性。
传统是过去的现代，现代是将来的传统。德国存在主义的代表人物卡尔·雅斯贝斯指出：“在继承中，人拥有一点实际能力，那是不可摧毁的东西；在传统中，则拥有一点绝对的东西，那是不会遗失的”。传统并不是静止不动的死寂的历史沉积物，而是一道生命洋溢的、永远流动的、离开它的源头愈远就膨胀得愈大的洪流。
“君不见传统之水天上来，奔流到海不复回！”传统之河源远流长，亘古绵延，于九曲回环中浩然荡进，不断丰富其形式，充实其内容，拓展其领域，使每一时代的人们所创获的成果，都作为传统的神圣链子中的一环保存下来，并作为遗产传给下一代。
因此，传统的运演与时代俱进，每一时代的人们都必须促进历史意识与当代精神的融合，继承、创造和发展优秀的传统。

2、传统，是现代人的双刃剑。一方面，它是人类文明的标志，是人类智慧的结晶，因而是滋养现代人精神的源头，是培育现代人格的养料，是走向未来的依托。
另一方面，正如恩格斯所说：“传统是一种巨大的阻力，是历史的惰性力”，它无处不在地制约和阻碍着现代化的进程，使投身于创造新生活的人们无不感到这负荷的沉重。
因此，在传统的洪流中，总是不可避免地有泥沙和珠玉齐沉、糟粕和精华共存；它既包含着促进现代化的契机，又滋长着影响现代化建设的毒瘤。因此，既不能把传统当作神圣的偶像供奉起来，也不能把传统当作历史的垃圾，简单地予以抛弃。
遗憾的是，面对当代生活泥沙俱下的紊乱现象，不少人表现出茫然失措的价值尺度，他们难以分清究竟什么是精华，什么是糟粕，更难以分清精华中混杂的糟粕、糟粕中包裹的精华，找不到“白玉之瑕”，也淘不出“沙里之金”，真正做到取之有度，舍之有节，分寸适宜，恰如其份，而显得良莠不辩，囫囵吞枣，或人云亦云，盲目反叛。

3、民族的生存和发展，是文化发展演变所围绕的中心。文化的发展是为民族的生存和发展服务的。每一个伟大的民族都有其一定的文化传统。一个民族通过本民族的语言、文字、艺术、风尚、习俗、宗教信仰以及对国土、同胞的热爱，对乡土的眷恋、对亵读民族感情行为的厌恶、仇视等，表现出自己的传统以及民族的自毫感、尊严感。
我们不应借口更新传统，借口继承西方社会的文化成果而否认、丧失传统的民族性。更新传统，必须强调民族的主体性。任何个人都不能回避民族的利益和命运，侈谈自我的观念更新。
只有充分发挥民族传统的独立性（肯定自己的独立存在）、自觉性（具有清醒的自我意识）、主动性（积极改造环境的能动力量），社会文化才有勃发的活力和坚固的凝聚力。
因此，深入传统肥沃的底层，淘金般获得许许多多闪光的金沙，并熔铸成闪耀着时代光彩的金塔。

4、超越是对传统的一种否定和不满足，它追求并实现着向未来挺进的崭新层次和境界。“回复故道的事是没有的，一定有迁移；维持现状的事是没有的，一定有改变”。正是由于在继承中超越，在超越中继承，才形成了无法遏制的人类历史长河，既不可能断裂，也不可能干涸。
但超越又是艰难的。美国社会学家英格尔斯指出：“许多致力于实现现代化的发展中国家，正是在经历了长久的现代化阵痛的艰辛之后，才逐渐意识到国民的心灵和精神还被牢固地锁在传统意识之中，构成了经济与社会发展的严重障碍”。同样，当代人的骨髓和血液中也顽固地浸入了历史因袭的沉重，虽然身着髦得合时的现代服装却并没有使自己真正成为一个现代人。
超越不是超脱。超越是立足大地而又直插霄汉般昂然挺起，是继承传统又从传统中脱颖而出，是在继承中追求发展；超脱则是双脚悬空如浮云飘移，是抛弃传统建构虚幻的海市蜃楼，是在虚无中滑向毁灭。超越，这是客观的规律；超脱，则是幻想的花朵。

5、创造是一种伟大的力量，它是迷人的呼唤，前进的动力、精神不竭的支撑点。完整的人是为传统所创造并创造传统的人。人总是站在双重的历史意识中，一方面，他是过去文化的产物；另一方面，又是未来文化的创造者，他总是在特定的社会环境下，接受传统文化的熏陶、濡染、镂刻，同时又主动地选择、吸收、激浊扬清，并注入新的时代精神，赋于新的特征、意义和功能，使其得到发育、成长、拓展。
用伽达默尔的话来说就是：“传统并不是我们继承得来的一宗现成之物，而是我们自己把它生产出来的，因为我们理解着传统的进展并且参与在传统的进展之中，从而也就靠我们自己进一步规定了传统”。
要在扬弃地继承先辈传统文化的基础上，在更为复杂的社会实践中，不断以新的成果来充实其内容、丰富其内涵、增加其要素，甚至重组传统的功能结构，使之成为具有崭新形态的、与我们的时代相适应并反映历史走向的新传统，从而把传世之宝与现代新观念聚合，并转化、升华为现实的巨大凝聚力和内驱力，使深厚的历史底蕴挥发出浓郁的时代气息。

6、马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，，并不是在自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”。没有对传统的继承，个体就不会拥有创造的智慧，社会也就失去了前进的基础，人类永远只能滞留在茹毛饮血的洪荒之中。因此，著名的文化人类学家兰德曼认为：“只有在文化包裹的气氛中，人才能呼吸”。所以，“个体必须吸取文化传统，必须登上他所出生时代的文化顶峰”。离开对传统文化中优秀思想、智慧、品质、作风的继承，是不可能健全发展的。
科学的求异精神是旧思想的“爆破手”，是新思想的“助燃气”，是新传统的“设计师”。但必须是在继承传统精髓基础上的标新立异，而不是一味盲目地贪新骛奇。
因为，新奇之物并非都有生命力，浅薄无聊的东西也常有新奇的面孔。但有些人甚至热衷于“反其道而行之”，把过去否定的传统一概肯定，把过去肯定的传统一概否定，今日倒过来，明日颠过去，结果未获现代化，已患现代病。

7、必须坚持民族性与世界性的统一。既植根于浓厚的民族土壤上，又置身于宏大的世界背景；既富有鲜明的民族特色与时代特征，又具备气度恢弘、厚德载物的宽容精神。
也就是说，首先必须立足于五千年的中国传统，以鲜明的时代责任感，以深厚真挚的民族情感和品质，为创造更合理的文化模型而对传统文化推陈出新，“古为今用”，这样，也才能获得洞悉现实和预见未来的透视力，否则，只能在“一无所有”之中“跟着感觉”做无根的、失去精神家园的漂泊者。
同时，应使这种深沉的民族历史感与开放的世界眼光相结合，在使中国走向世界，也使世界走向中国的交相辉映中，最大限度地吸收外来传统的营养成分以滋补自身。
要最大限度地汲取各民族的优秀文化传统，汲取现代社会的一切科学文明，“洋为中用”，即采外来文化之长，固民族文化之根。在继承中吸收，在开放中筛选，在批判中提高，不断摒弃保守、封闭、落后，高擎起民族传统的旗帜，绽放出一簇簇古今贯通、中西合壁的绚丽火花。

8、在历史的渐进时期，人们有意识或无意识地按照传统的习惯方式来思维、生活、活动，并不觉传统有一种异己的压迫感。
但在历史剧烈变动的社会转变时期，人们就强烈地感到传统负荷的沉重，也强烈地渴望从无形的纠缠中解脱，因而，使得个人情感的偶发性、不稳定性加剧，极易被不可名状的下意识所驱使，为感情所冲动，导致破坏性思维的泛滥。这是我们这个过渡时代的突出心态。
因此，剔除情绪化的思想和情绪化的行为，具备科学的理性精神和建设性意识，这对于发展和创新传统文化，也是至关重要的。

9、每一个伟大的民族都有其可贵的民族文化，而每一种民族文化都旗帜鲜明地张扬着本民族的精神。这种独特的民族文化和基本的民族精神，无疑是一个民族生命之重要组成部分，也是一个民族蓬勃生长于世界民族之林的基石。
因为独特，所以存在；因为独特，所以不可替代。民族文化与民族精神是一个民族长期发展过程中积淀下来的文化智慧和精神奇葩，是一束承载传统、映照现代并昭示未来的人类文明的鲜花。它既为本民族代代传承，并为其它民族所欣赏。
欣赏是一种由衷的赞美，不是低下的恭维；欣赏是一种理性的深刻审视，不是一种观光式肤浅的浏览；欣赏更是一种洋溢着科学精神和民族气节的批判性借鉴，而不是奉若神明般的顶礼膜拜。所以，对外来文化的欣赏或称之为“赏花”，体现着一个民族海纳百川的博大胸襟和厚德载物的宽广胸怀，是一个自强不息的民族自信的开放与坦然的抉择，也是一个民族永葆发展活力之必需。
但吸收外来民族文化是一个辩证扬弃和自觉内化的过程，是其它民族文化的绚烂火花与本民族璀璨文化交相辉映、融为一体的过程。因此，博采外来民族文化不能采取“插花”的方式，不能生吞活剥地折下一枝插进花瓶，并摆在文化的花架上供奉礼赞。如果这样，那枯萎的不仅是外来文化的精华，还有本民族的精神。
外来的文化成果只有和固有的深层基础结合起来，才能重新开出鲜艳的花朵。还是象“栽花”一样对待外来文化吧，把外来文化的花枝深深地植入本民族深厚的文化土壤，才能使民族文化的家园鲜花竟放。

10、虽然新事物不全是有生命力的，但当我们不分青红皂白就热衷于求新猎奇时，那就叫“过激”；我们对新事物不感兴趣，也不研究、不分析的时候，那就叫“落伍”；当我们对新事物看不惯的时候，那就叫“失衡”；而当我们对有生命力的新事物冷嘲热讽甚至阻碍的时候，那就叫“顽固”。
过激”可以矫正，“落伍”可以赶上，“失衡”也可以求得平衡，“顽固”却是一种必须排除的阻力。

11、虽然新的不一定有生命力，但追求新事物始终是人类进步的永恒动力。

12、传统是过去的时尚，时尚是将来的传统。
传统是流传的，时尚是流行的。
传统在流传中更新为时尚，时尚在流行中沉淀为传统。

13、开拓者的可贵之处，不仅在于没有抄袭别人，更在于没有抄袭自己。
第二，传播已有文化成果与文化创新重构相统一规律。
美国人类学家鲁思·本尼迪克特说：“个人生活史的主轴是对社会遗留下来的传统模式和准则的顺适。”祖辈改造环境的文化创造，以符号或物化形式遗存下来，后辈则掌握前辈创造的文化成果，并在新的历史条件下进行新的文化创造。人类创造的文化成果通过层层积淀而不断积累，这种垂直式的文化传递积累，形成民族或区域的文化传统，对现存文化保持长期的影响力。除此之外，还有水平式的文化交流。不同文化系统通过接触交流，可以互相渗透、吸收和融合，引起文化变迁与重构。要使文化正常、健康地发展，既需要垂直式的文化传递积累，又需要水平式的文化交流融合。传播已有文化成果与文化创新重构相统一的编辑规律，正是文化正常、健康发展的客观要求。
� 传播已有文化成果，是文化传递积累的要求。其中有经过长期积淀、成为传统文化精华的部分，如历代整理出版的文化典籍；也有当代人新的文化创造，包括新的理论，新的知识，新的科学技术，新的文艺作品等。有些重大的文化创造会引起文化变迁，即文化内容和结构的重大变化。文化变迁的原因除了本民族的重大文化创造外，还有外来文化的影响。吸收外来文化的优秀部分，以丰富和发展本民族的文化，也是编辑活动的一项基本任务。
� 这样，在文化传播中就会出现传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的冲突碰撞，需要发挥编辑活动的策划组织和选择优化功能，进行文化整合与重构，以实现文化的整体创新。在整合重构中，传统文化的优秀部分被保留下来，并得到新的解读和意义，在现代文化中体现着传统文化的特质。外来文化的精华部分也被民族文化所摄取，成为民族文化新的特质。这种文化体系既是传统的，也是现代的，既是民族的，也是世界的。各种具有鲜明特色的民族文化，构成世界文化的多样性。
� 有的论者提出，创造性是编辑活动的规律。这种论点当然有一定的道理，不过创造性的规律适用于人类的许多活动，因此需要揭示编辑活动的创造性的特点。编辑活动的创造性不仅指具体文化产品的创造(准确地说，是再创造)，尤其是指通过文化整合与重构所发挥的文化整体建构作用。编辑活动的产品，也不仅是具体的文化产品，还有由各种文化产品建构的出版文化体系，以及其中反映的理想信念、社会风尚、道德规范和价值观念。
� 传播已有文化成果与文化创新重构相统一规律，反映编辑活动与文化的关系。文化的传承积累和创新重构，都是文化发展的要求。没有文化的传承积累，文化就没有基础和灵魂；没有文化的创新重构，文化就没有活力和生命。而文化的发展又与社会经济、政治、科技的发展有密切关系，它受经济、政治、科技诸因素的推动和制约。因此，这条编辑规律不仅反映编辑活动与文化的关系，也反映编辑活动与经济、政治、科技的关系。编辑活动不仅要适应文化发展的要求，还要适应经济、政治、科技发展的要求，推动社会的全面发展和文明进步。
第三，保证文化产品质量与掌握最佳传播时机相统一规律。
在编辑活动中，产品质量与最佳传播时机既是统一的，又是对立的。这种对立统一关系制约文化传播的效果。徐柏容提出的质量与社会效益同步规律，是就质量与传播效果的一致性说的。逸士提出的最佳运行规律，则在质量之外，增加了时效性和编辑周期的因素，认为在最短的编辑周期内，完成高质量的定稿品，并不失时机地向社会传播，才能取得最佳的传播效果。本文综合他们的意见，将文化产品质量、传播时机与传播效果作为编辑活动的基本目标，分析它们的对立统一关系。

H. 七夕活动策划

精选七夕活动策划范文汇总6篇

七夕活动策划 篇1

(一)情定老君山：喊出你的爱

活动内容：

1、老君山金顶，年轻情侣参加老人金婚集体庆典

2、情侣携手老子像下盟誓

3、山盟海誓，伏牛主峰喊出你的爱(集体参与每人手持心形太阳伞马鬃岭玻璃观景台前组成心形图案)

4、情定老君山 认育爱情树

5、钟爱一生 玫瑰相约漫步峰林

6、情定老君山七夕派对狂欢夜

(二)最爱重渡沟：接吻免门票

活动内容

七夕当天，凡是情侣在重渡沟景区门前广场参与活动向对方表白，大声表达出爱意并甜蜜接吻的情侣均可免费进入景区。在当晚的七夕派对上，甜蜜的爱情歌曲将唱响竹林山峦;百对情侣共同放飞气球许下心愿;爱情告白真情互动赢大奖!更有创意十足考验默契度的“穿针引线”比赛、仙女抛绣球比赛等精彩活动。

浪漫热线：0379—*********** 0379—***********

(三)约“惠”鸡冠洞：与爱人见证“一吻千年”

活动内容

1、7月7日结婚或者一方生日在7月7日的夫妇，只要能在鸡冠洞检票口热情拥吻21秒，免门票;

2、1984年至20xx年7月7日出生单身游客免门票;

3、征集金婚夫妇(50年)2对、银婚夫妇(25年)3对、木婚夫妇(10年)5对，举办特色活动“醉爱七夕”，送惊爆大奖!

七夕活动策划 篇2

一、活动主题

情浓一生，真心表爱意

活动(一)主题：七夕情人，真爱无限

活动(二)主题：爱我，就勇敢说出来

活动(三)主题：情意无价，爱我有奖

二、活动时间

20xx年8月xx日至8月xx日

三、活动对象

1、 活动(一)针对目标对象：年龄在23岁-45岁之间，衣着有品味，特别是开私家车的男士及美容院顾客;

2、 活动(二)针对目标对象：活动(一)参与者及美容院会员的丈夫(或男朋友);

3、 活动三针对目标对象：活动(二)参与者及所有参加评选的女性;

四、活动内容

活动(一)：“七夕情人，真爱无限”特惠活动

活动期间，所有男士可在美容院购买“情侣浪漫心礼”特惠套餐(价值￥999元)，赠送给自己的妻子(女朋友)，以此充分表达自己的爱意，感谢妻子(女朋友)在过去的一年里对自己的支持和帮助;美容院顾客也可同时宣传(爱人共享活动优惠);

美丽心意卡可享受九重特惠：

1、 任选基础护理项目十二次;

2、 任选身体护理项目四次;

3、 获赠“爱意无限”客装产品礼盒一套(特别包装)送给妻子(女朋友);

4、 8月xx日获赠鲜花一束(11朵，颜色自选)和精美巧克力一盒，由专人送到指定人处;

5、 获赠名牌男士皮带一条(或名牌衬衫、钱包);

6、 获赠男士专用洁面乳一支;

7、 赠男士肾部保养护理一次;

8、 获赠爱情誓言卡一张，参加“最佳情话评选活动，有机会获得精美奖品;

9、 当天落订可获九折优惠;

注：或结婚时间在三年以上(含三年，以结婚证书为准)可再获九折优惠(折上折)

七夕活动策划 篇3

活动主题：爱在进行时

活动日期：农历七月初六- 农历七月初十

活动目的：宣传本广场的春季新品，吸引顾客到广场内购物

活动内容：

活动一：“爱情丘比特”

二号广场设置服务台--“爱情丘比特”(负责人：XX)，可获大快乐或豪客来的消费券，并领取礼物。(礼物：最佳男女证、精美情侣对杯、蛋糕毛巾)

领取礼物方式：消费者到广场消费或，商户赠送“爱情火车票”一张(活动当日一人仅限使用一张)，消费者凭“爱情火车票”到“爱情丘比特”处射气球。气球内放着奖品内容。射气球处由XX负责。

备注：服务台做一份精致表格，为登记表。

时间开始：10:00-18：00(10:00前将前台及礼品展示摆放好)

本活动现场由XX负责，人员调动请提前通知XX。

活动二：“爱情连连拍”

找几个经典情侣图案，用KT板做成人物剪影。同时现场安排人员穿米奇服装(或天使服装)，摆出情侣姿势与客人一起合照。

XX负责现场拍照，XX协助。凡是持有广场火车票的可免费拍一张。

活动时间：13:00-20:00

活动三：“因为爱情”(需要主持)

1.爱情默契大比拼选择几对情侣进行比赛闯关比划字--猜谜(五次机会，猜对的进入下一轮)猜出对方的喜好(主持人提问，准备纸笔)

一吻情深(情侣 KISS)，一方手中握住表，比赛过程中不得看表，规定30秒，选手心中自己估量时间，算时间30秒，谁与30秒最靠近就算胜出)

2.爱之初体验

男士背着女士原地饶三圈，放下女士，两人一起跑到对面，在规定的时间内夹气球，数量多的获胜。

3. 情歌对对唱

猜情歌

唱山歌

4.现场求婚

在活动现场招募情侣，现场求婚，凡求婚成功的将或得拍婚纱照、钻戒、蜜月旅行、宝宝百天照全X折(具体的需商家协商)。求婚成功工作人员立马放背景音乐及烟花。

本单元活动结束后，由XX及XX对唱《因为爱情》作为结束歌曲。

商户有秋季新品上市，可以考虑走秀，推出秋款。

现场音乐：XX

活动时间：14:00-15:00

活动四：真情大回馈

广场情人节，真情回馈新老顾客，特推出特价商品。

广场特卖会商户名单及特卖会现场均由XX负责。

活动时间：农历七月初六------农历七月初十

前期准备工作：

XX通知商户，广场举办冬装特卖，需要参加人员需填写表格报名，不得现场增加商户。如遇特殊情况联系XX。

活动五：天生一对(童装展示)

童装区商户一起提供男童及女童服装，最好有男女模型在现场进行展示。铺设红地毯及放花架。在童装区旁设置情侣套餐及饮品。(由餐饮区商户提供)建议饮品可以买一送一，好事成双。

童装区展示由XX负责。

XX负责整个童装区及特卖会的活动，如果现场人员离开，需要告知。

活动现场布置：

广场设置临时服务台;

服务台处广告位放写真—爱情丘比特在大戏台的对面做一个大拱门挂花球及粉红气球。

现场背景音乐--以情歌为主

以上活动为农历七月初六- 农历七月初十，农历七月初六-及农历七月初八、九、十保留活动一及活动二。

活动宣传方式：

宣传方式：拟采用“电视媒体+网络传媒+平面报纸+广播电台+活动现场POP广告+宣传单页”六种方式相结合的形式进行宣传。

主要媒体：

(1)电视媒体：自贡电视台、生活时尚频道等

(2)网络传媒：新浪、搜狐、东方广场活动主页、各大校园等

(3)平面报纸：文汇报、新闻晨报、青年报等

媒体计划：

前期：在主主要报纸上刊登主题广告，让东方广场成为各界的焦点。

中期：在东方广场及五星街及近及各大高校开展系列宣传活动，打造广场人文关怀的“名片”。

后期：以广场的活动中心为主会场，开展情人节真情联欢活动，汇聚四方人气。

所需要物品：丘比特、气球、广告位、花球、对杯、纱带、玫瑰花、人物剪影、糖、拍立得、米奇服装、天使服装、男女友证、爱情火车票、蛋糕毛巾、烟花筒、大快乐或豪客来的消费券

七夕活动策划 篇4

参与对象 :

都市时尚单身男女

参与目的:

爱心钥匙开心锁

快快快！来酒吧寻找心的钥匙！！打开她的心门！！！

真爱相信你一定能找到开启她心灵的钥匙！

活动简介:

真爱第一缘:开心锁,寻佳人

情人节当晚参与活动的男生将领到一把爱心钥匙,女生将得到随机派发的心型号码手牌.活动开始男生尝试使用自己爱心钥匙打开爱心锁,每人最多只有5次机会.成功的男生按照锁上的号码寻找对应的爱心手牌.

真爱第二:缘:真情互动

男生女生面对面,每人向异性(可以指定特定对象)提一个自己感兴趣的问题.问题结束后互相挑选最心仪的'有缘人.不能成功找到最心仪的人结束参与.

真爱第三缘:激情串串烧

和最心仪的人合作表演一个激情动作.最受场内欢迎的参与者将获得酒吧提供的情人节特别礼物一份.

活动参与方式：

1. 即日起至8月16日前来酒吧现场报名

2.拨打活动参与热线: ,报名参加名额有限,敬请从速

活动道具 ：开心锁，爱心钥匙，爱心手牌，您的热情

酒吧情人节第二波 ：心花为谁怒放

参与对象 ：

美丽情人夜希望用鲜花来表达浓浓爱意的来宾

参与目的 ：

英雄豪情，誓夺花魁

活动简介：

现场拍卖酒吧提供的蓝色妖姬玫瑰一束和珍藏版葡萄酒一瓶，成功竞标者将获得特别爱心寄酒卡，双方签名才能取用．礼物寓意是一心一意，天长地久，酒吧见证真爱．最接近成功竞标的前5位参与者，将免费获得酒吧提供的鲜花一束．

活动道具 ：蓝色妖姬玫瑰，珍藏版葡萄酒，5束不同的鲜花

酒吧情人节第三波：真情告白

参与对象 ：

全体来宾

活动目的 ：

在这特殊的日子里向心中的她／他表达最真挚的爱意，爱她／他就大声说出来．

活动简介 ：

酒吧在这美妙的夜晚，为您提供大声表达爱意的机会，特殊的日子特殊的真情告白，怎能不感动她／他？最有创意的真情告白，酒吧将赠情人节厚礼一份，为您祝兴．

活动道具：

诚挚的爱意 , 大声表达的勇气 媒体推广:(可选)

七夕活动策划 篇5

【活动时间】8月15——20日

【活动一】、浪漫七夕 相约XX鹊桥会

8月15日—20日，XX商城北门设立大型鹊桥，鹊桥气势宏伟，如银河一样横贯南北，并现场为顾客准备汉服，让您盛装亲登鹊桥，去体验牛郎织女那忠贞不渝的爱情!

活动期间，顾客在商城购物满100元均可凭购物小票参与如下活动:

1、在鹊桥上着汉服扮牛郎、织女，免费合影留念

2、在鹊桥上牵手走过，爱情长长久久，幸福一生

3、不购物的顾客也可花费10元在鹊桥上照相留念.

4、活动期间，二楼工艺品店为顾客免费提供千纸鹤原料，顾客可将写有心愿的自折纸鹤，悬挂于鹊桥上，祈求爱情、幸福两美满。(每人限2只)

【活动二】浪漫七夕乞巧大赛乞巧

七夕节，原名为乞巧节。“乞”是乞求，“巧”则是心灵手巧，“乞巧”是向神灵讨要智慧、乞求幸福的意思。乞巧的方式很多，有:穿针引线验巧，做小物品赛巧，做巧食赛巧，摆上瓜果乞巧......等。为传承经典，演绎浪漫，8月20日七夕情人节当晚7:07，XX商城北门舞台七夕情人节之乞巧大赛将浓情登场!带您走进古老而又唯美的浪漫世界!

比赛项目:对月穿针、巧手剪纸、做巧食、背媳妇大赛、七夕唱情歌、默契大考验

比赛要求:情侣配合，共同完成以上比赛项目，按得分多少依次评出:默契一、二、三等奖，各奖价值不等的神秘情人大奖一份!

现各项比赛火热报名!

报名方式一:电话报名，咨询热线:88888888

报名方式二:短信报名，编辑短信“浪漫七夕 乞巧大赛”+情侣姓名至88888888

报名方式三:现场报名，地点:兴隆商城一楼总服务台。

【活动三】七夕情人节，浓情黄金大秀场——20xx年情人节系列全新上市

XX黄金屋七夕情侣专柜送情人礼

浪漫情人礼----情侣对戒 特别推荐情人黄金戒指299-799元/枚(幸福戒、誓言戒、福字戒)

梦幻珍藏礼----情侣吊坠

祈福爱人礼-----黄金项链、手链

【活动四】浪漫七夕 爱在金秋 百对情侣服饰搭配大赛

从18—19日，顾客可以在服装、鞋帽、针纺商场随意挑选兴隆服饰进行搭配，搭配出一对“郎财女貌”，商场进行拍照展示，同时进行评选。20日七夕情人节当晚，在北门舞台对入选的搭配服饰选手给予奖励。

奖项设置:

一等奖 钻石情人1对 奖面值299元奖品一份;二等奖 黄金情人6对 每对奖面值99元奖品一份。

七夕活动策划 篇6

一、活动全称：七夕情人节情侣活动

二、策划举办者：男男同学

三、活动地点：中国江西省南昌市

四、活动时间：xxxx

五、参与人员：女女同学

六、活动目的及意义

不要窝家里，出去寻找刺激。

增加我与女女之间的感情。

七、活动流程

早上8：00起床，吃妈妈做的爱心早点

9：00出去坐车，到华影找个情侣厅，坐上情侣位，看电影

中午吃情侣套餐

下午逛街，买情侣服

4：00坐车回家，准备去游泳

7：00回家，吃妈妈做的爱心晚餐

9：00陪女女同学电话餐

八、工作分配

我们玩的贼开心，不开心晚上罢睡了。

九、预计费用

200左右，多补少退

十、注意事项

本人全天，无论是短信还是电话铃声一律为《分手快乐》，所以为了避免本人出门在外的，受外界情侣人士的反感及痛恨，请各位想我的朋友们，情人节当天勿给我发短信及来电，若实在忍不住的，10点之后与我联系，谢谢合作!

I. 七夕节在上海有什么好去处

最佳商务约会地点：新虹桥花园沼地湖泊，岸边葭苇青青，随风摇曳；山谷间，乱石溪流；高山平湖，巨岩围岸，湖水漫过缺口，形成瀑布，一路奔泻，与山溪汇合。伊犁路、虹桥路、延安西路之间的新虹桥花园，模仿高山丘陵湖泊等自然形势，营造郊野园林，其气度和环境，在上海新的绿地中，实属可圈可点。 最佳观光地点：陆家嘴中心绿地占地10万平方米的中心绿地位于延安东路隧道出口处，在陆家嘴金融中心区的核心部位，是上海规模最大的开放式草坪。湖畔的景观蓬主桅杆高28米，蓬形为白色的海螺，又像船帆，给人以无限遐思。 最佳晚会地点：复兴公园兰桂坊、PARK97，转过复兴公园深夜沉沉的树林，那里可谓火树银花，歌舞升平。据一位台湾姑娘说，那里是台湾、香港、新加坡到沪的人们相当熟悉的地方，因为在那里有关上海的介绍资料中，复兴公园的几个酒吧，是肯定推荐的。 旧友闲聚最佳地：八景园进得静安公园，也往往会忽视梧桐树下的八景园。八景园是园中园，在静安公园当中。太湖石矮墙基上兰草丛生，墙基里侧，扎着疏疏的一人高的篱笆。篱笆里面则是密密的树林，树林后，隐隐有飞檐显露。这里适合午后，约几个儿时的伙伴，喝茶打牌，回味回味往昔暑假的闲适自由。 最佳乘凉地点：淮海公园淮海公园就像个露天的大酒吧。广场中几十棵梧桐树。风吹树叶沙沙作响，风吹过广场一片凉快。天热的夜晚，树下船形围台上，黑压压地坐满了乘凉的人们。有点怀旧情结的人，缅怀旧时上海夏夜乘凉情景的人，到那里约会，吹吹凉风，数数天上的星星，倒是个不错的地方。 情侣最佳约会点：巴厘岛从静安公园路过，在华山路、延安路朝里看，是想象不到其中巴厘岛的浪漫情景的。对着数十棵百年梧桐组成的森林屏风，南洋风情的石雕曲径、荷花潭、原木雕像、原木花架、石砌小楼等，构成了热带浪漫的轮廓。