七夕窗户
㈠ 大学生七夕送女朋友什么礼物好
每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节,现又被认为是中国情人节。下面我精心整理了大学生七夕送女朋友的礼物的相关资料,希望可以帮到你!
大学生七夕送女朋友的礼物
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七夕饮食文化
蚕豆
很多人不知道,七夕节还与分豆结缘。每年七月初七,各家各户都要分食蚕豆,谓之“咬鬼头”,取驱邪的意思。“分豆结缘”是福州七夕节特有的风俗。此俗缘出郊区,后传入城中。节日里福州人相互赠送蚕豆,并在七夕夜月光下分啃蚕豆谈天说地,以作结缘纪念。七夕成为促进家人和睦、朋友缘深、邻里友好相处的“结缘节”。平日,小孩、邻里之间难免会磕磕碰碰,蚕豆一分,积怨便烟消云散了。
瓜果
七夕是以瓜果为主,因为这个时候瓜果下来了,特别是西瓜。而且这个时候最忌讳的是不吃梨,大家在这一天吃梨,就和巧距离得更远。所以一般这天女孩子都不吃梨。
七夕的时候放桃,将来到了中秋,我们供月供娘娘都放。另外这个时候,端午节刚过之后,还有一些剩的樱桃,一般都喜欢采来。大家为什么要用樱桃,五月是热月,过去了,七月是分离的月,又进入酷暑,疾病开始蔓延,蚊蝇很多,樱桃像小灯笼一样,代表日子红红火火,第二,民间还这样认为,英雄一来,妖魔鬼怪统统逃跑了。还有桑葚,吃了白桑葚,象征着我从现在一直到天冷,吃菜或者水果的时候吃不了虫子,黑桑葚如果在这天吃就吃不到苍蝇屎。
七夕情人节开桃花攻略
第一步:不论是否结婚,也不论男女,请你在七夕这一天,将自己的被褥换新;同时旧被褥要马上洗好晾晒出去。
第二步:无论你的卧床头冲哪个方位,郑博士请你在自己的床头,(注意:男左女右)摆放一张自己的照片,越大越好哦。
第三步:在你家最大的窗户,也即采光最好的窗户,系上一根红绳;当然最好是在红绳上还系有一个小的植物葫芦。
第四步:注意在你家大门口,对着门外摆放一小杯清水,杯的大小不论,门口左右均可以;摆放到第二天才能收回。如果有些屋宅的门口不便于摆放,那么,郑博士请你用小瓶子装上一些水放在大门内的一侧也可以。
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㈡ 七夕节的习俗。这天我们该干什么
七夕节的习俗:
1、穿针乞巧
这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日,是夕人家妇女结彩楼穿七孔外,或以金银愉石为针。”
2、喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
3、投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”
这天可以干的事:
七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。
女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
㈢ 七夕送什么礼物给女朋友好
1、玫瑰
玫瑰已经成为爱情的象征,不同颜色的玫瑰会赢得不同女孩的喜爱。可以根据平时女孩的喜爱,选择玫瑰的颜色。如果有时间,体现出自己的用心,还可以折纸玫瑰,卡通花束等。
2、给她点一首歌
在“心加园点歌台”点一首歌当成你送你女朋友的礼物。点歌送祝福的方式现在也比较流行,有心的可以去网络搜一搜了解下。这种平台的做法是通过打电话的方式,先给对方真人弹唱一首你指定要唱的歌,然后会把你想说的话传达给对方。并且会把整个过程录制下来发给你看。
3、变色杯
定制一个变色杯,将自己和她的图片印在上面,或者将她最喜欢的照片印在上面,如果倒入热水或者是冷水,就可以显示出来,这样图片可以体现你对她日常的关心,她会很感动你的体贴,记住,很多女生都喜欢体贴的男生。
4、情侣服饰或者戒指
如果你们已经确立关系,这时候更进一步发展很有必要,要拉近两个人的距离,一些统一性的饰品是很好的催化剂和点缀。所以,找到你们都喜欢的情侣戒指或者是衣服。这样穿起来引得不少人羡慕,同时拉近了两个人的距离。
5、回忆录画册
想走不同寻常路的人可以尝试除了玫瑰以外的礼物,比如成长画册,把你平时对她的点滴记录冲印出来,放在一个画册中,送给她∞,她会十分感激你的细心。
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㈣ 七夕如何过得浪漫
七夕来浪漫过法一:一顿源温馨晚餐
网上有这么一句话,唯有美食和爱不可辜负。现在很多女孩子都是吃货,很难抵抗美食的诱惑。不如在这一天,你亲手做一顿丰盛的晚餐。两人去商城逛街,参加商城的七夕节活动,顺便买晚上一起做饭的食材,然后回到住的地方,两人一同幸福地准备今天的晚饭,然后一直宅在一起。
七夕浪漫过法三:布置浪漫房间
烂漫七夕,可以在房间装点上粉色的气球,或是增添一束束柔情的灯光。用心装饰房间,让她进门的那一刻感到无比的惊喜,把七夕的浪漫进行到底!
㈤ 过七夕节要干什么
七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。下面我就告诉你过七夕节要干什么,一起看看吧!
过七夕节要干什么
1、七夕晚上,无论天气如何,无论能否看到天上的星星,你都要打开窗户,遥望天空,默默许愿。注意:只能许一个愿哦。
2、如果可能,请你在夜晚,在自家外面的空地上,或者到野外,燃放鞭炮。特别注意:男女有别:男人要左手点炮、女子则用右手点炮。
3、不论是否结婚,也不论男女,郑博士请你在七夕这一天(直到晚上亥时,也就是晚上11点前),要吃糖果,也可以分发糖果给你的朋友吃。吃数量多少?不论!
4、不论是否结婚,也不论男女,郑博士请你在七夕这一天,将自己的被褥换新;同时旧被褥要马上洗好晾晒出去。
5、无论你的卧床头冲哪个方位,郑博士请你在自己的床头,(注意:男左女右)摆放一张自己的照片,越大越好哦。
6、在你家最大的窗户,也即采光最好的窗户,系上一根红绳;当然最好是在红绳上还系有一个小的植物葫芦。
7、注意在你家大门口,对着门外摆放一小盆清水,盆的大小不论,门口左右均可以;摆放到第二天才能收回。如果有些屋宅,门口不便于摆放,那么,郑博士请你用小瓶子装上一些水放在大门内的一侧也可以。
七夕节饮食习俗
吃面条
另外这一天有吃面的习俗,这一天往往跟中国的24节气以外的三个杂节气,一个杂节气就是三伏,还有一个是暑九,还有一个南方的雷雨。大家都知道头伏饺子,二伏面。而且吃面意味着挑寿,面挑得越高,人就越长寿。还有为织女摆贡。
面条可以做,抻面最好,它象征着巧,而且象征你以后的性格能屈能伸,特别是能男孩子抻面或者给丈夫抻面,而且具有韧性,说明你出去做人也要有韧性,你的事业才能够成功。丈夫的夫本来就是天字出头叫夫,丈夫为天,妻子为地,面抻出头上,天就为夫,就可以闯出一番事业。另外闯荡出来,还要祝福婆婆公公健康长寿。
巧果
七夕的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,市街上已有七夕巧果出售。如今浙江的杭州、宁波、温州等地,在七夕这一天,人们还会用面粉制作各种小型物品,放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里,摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等,家中亲友围坐在一起。
手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外,乞巧时用的瓜果也可多种变化。考究者还会使用“巧果卡子”的木制模具做出来各式各样的巧果,如鱼、花生、桃子、篮子、莲蓬、老虎、狮子等等。制作时只需将调好的面拽成小块塞进印模里,小号的用手指肚、大号的用手掌根压实与卡子一般平,然后小卡子抓住一端、大卡子握住把儿,用力将另一端磕向案板便可做出各种形状和印着吉祥图案的“巧果”面团,接着经过烙烤或油炸后便可食用。吃时,若嫌干燥腻味,不妨喝几口王老吉,有助于预防上火。
蚕豆
很多人不知道,七夕节还与分豆结缘。每年七月初七,各家各户都要分食蚕豆,谓之“咬鬼头”,取驱邪的意思。“分豆结缘”是福州七夕节特有的风俗。此俗缘出郊区,后传入城中。节日里福州人相互赠送蚕豆,并在七夕夜月光下分啃蚕豆谈天说地,以作结缘纪念。七夕成为促进家人和睦、朋友缘深、邻里友好相处的“结缘节”。平日,小孩、邻里之间难免会磕磕碰碰,蚕豆一分,积怨便烟消云散了。
世界各地的七夕节风俗
韩国的七夕风俗跟中国的有一些不同。在韩国,织女是在天上管针线活的神,因此,妇女会向织女祈求赐予自己优秀的手艺。
七夕当天早晨,妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求,让女人们织布的手艺越来越好。一段时间以后,如果桌上摆的饮食上结上蜘蛛网的话,就认为是天仙答应了她们的愿望。也有另一种说法,妇女在酱缸台上摆放早晨担的第一桶井水,在盘子里装着灰抹平放在上面,祈求自己有针线活的手艺。第二天如果灰上有痕迹,就代表祈求实现了。
日本
日本在明治维新之后便把农历七月初七改为公历七月七日庆祝。阴历的七月七日被称为“旧七夕”。
竹枝上的愿望
日本自江户时代起,在七夕这天就有一种特殊风俗。日本人会把自己的愿望写在带一根线的纸签上,然后把写好的这张纸签系在竹枝上,通过这样去祈祷自己的愿望会实现。
据说一开始,是孩子们想利用这个节日向织女祈求一双巧手。传说中,织女心灵手巧,七夕这天她与牛郎夫妻相会,心情自然大好,这时候向她祈求,愿望实现的可能性就很大了。不过,随着时间的推进,织女的责任越来越大,她不仅要负责赐给孩子们巧手,还要负责满足他们的各种愿望:如爸爸不要再那么凶啦,妈妈多买些零食给自己吃啦等等。
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㈥ 七夕节是什么意思要干嘛 那天要做什么
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4、在七夕这一天,将自己的被褥换新;同时旧被褥要马上洗好晾晒出去。
5、无论你的卧床头冲哪个方位,请你在自己的床头,(注意:男左女右)摆放一张自己的照片,越大越好哦。
6、在你家最大的窗户,也即采光最好的窗户,系上一根红绳;当然最好是在红绳上还系有一个小的植物葫芦。
7、注意在你家大门口,对着门外摆放一小盆清水,盆的大小不论,门口左右均可以;摆放到第二天才能收回。如果有些屋宅,门口不便于摆放,那么,请你用小瓶子装上一些水放在大门内的一侧也可以。
㈦ 与七夕有关的诗句及传说
1. 关于龙的诗句传说
关于龙的诗句传说 1.关于龙的故事和诗句
青石龙 -------------------------------------------------------------------------------- 岱山岛有一块岸礁,弯弯曲曲伸向大海,远远看去,活像一条石龙,当地渔民都叫它“石青龙”,据说这是被海龙王镇在这里的青龙的遗骸。
很久以前,青龙在东海龙宫里当侍卫将军,这位青龙将军对上有令则行,对下有求必应。有时还变作者渔翁,到岸上察看民情。
若是岛上田地龟裂,百姓受灾,便偷偷吸来东海水,化作雨露,解救民间乾旱之苦。因此,当地百姓都很敬重他。
有一次,玉皇大帝下旨,要在东海水晶宫挑选一名得力将领到天庭任职。海龙王忍痛割爱,把自己最得意的青龙将军送上去。
青龙动身那天,海龙王一直送到海面,并对青龙说道: “我特地推选将军荣升,望你到了天庭后,不要忘了东海龙宫这个出生之地!”青龙再三拜谢而去。 青龙上天之后,玉皇大帝封他为灵霄宝殿的值殿将军。
头几年,青龙像在东海龙宫一样,对上下左右应付自如,日子倒也过得不错。后来,他认识了皇母娘娘身边的一位宫女白虎星,平时常有接触,天长日久,双方渐渐产生了爱慕之情,一见面总是含情脉脉地眉来眼去。
但天庭法规森严,无法在一起倾诉衷情,日子一长,他俩越来越感到天庭的不自由。 有一天,青龙星和白虎星在后宫服侍玉皇大帝和王母娘娘时,又一次见面了。
这一回,他俩见四下无人,便壮着胆搭了腔。两人真是情投意合,约定在王母娘娘寿筵之夜,众天神赴蟠桃盛会之际,一同私奔凡间,永结伴侣。
好不容易等到这天,他俩偷偷溜出西天瑶池,急匆匆奔到南天门。正在高兴之际,不料从灵霄殿传来阵阵钟鼓声,南天门砰的一声关上了,四大金刚拦住了他们的去路。
玉皇大帝得知他俩双双思凡,偷偷私奔,气得胡须都翘起来,即令值日功曹将青龙、白虎押来审问。青龙星和白虎星情深意笃,到了这般光景,什么也不怕了,当着玉帝的面,直说出双方相爱,愿受天规惩罚,只求恩准他俩结为夫妇。
这下可更激怒了玉帝,当即传旨青龙星贬回东海,白虎星罚到凡间。两星永久分离,不得相会!青龙星怀着悲愤的心情回到了东海龙宫。
原以为龙王待他不薄,回到东海以后想再托海龙王出面求情,寻回白虎星。想不到海龙王也是仗势欺人。
上次青龙上天宫,他笑脸相送,拼命奉承。这回青龙回东海,却一反常态,冷漠得很。
他高坐在水晶椅上,淡淡地对青龙说: “你这一回是违反天规被贬回来的,不能像过去那样受重用了。念你昔日的功劳,如今派你当一个推潮神,这算不上美差,但也不算亏待你吧!” 青龙拜谢了海龙王,默默地退出水晶宫,从此做起推潮神来。
一日推两潮,苦熬苦撑,没有出过半点差错。但他脱不开身,没法去寻找白虎星,只有苦苦地思念着她。
再说白虎星,被罚到凡间以后,在镇海一个官宦人家当了侍女。一次,镇海发了一场大水,房屋冲塌了,人畜淹死了,县城里是白茫茫一片水世界,许多??体顺着大水飘到了东海大洋。
这官家侍女也被淹得半死,随着洪水漂呀漂呀,最后被风浪刮到了岱山岛的一个沙滩上。不知过了多少辰光,白虎星醒了过来,见身边站着一个白发老者,一间才知是当地土地救了她。
白虎星将自己的悲惨遭遇诉说了一遍,又求土地公公帮她打听青龙的下落。土地公公很同情他们,悄悄告诉她,青龙星自从被贬回东海,就在这一带作推潮神。
白虎星谢过土地公公,马上赶去相会.。 一个群星灿烂的夜里,白虎星和青龙星这封患难情侣久别重逢了,他俩又高兴又伤心,互相倾吐了别后的苦恋之情。
谁知此事被海龙王派来监视青龙星的蟹精看到了,急忙去禀报了海龙王。海龙王一听发火了: “好呀!这青龙星、白虎星在天庭违反天条,到我龙宫又触犯官规,真是罪上加罪呀!” 当即傅下令去将白虎星镇在岱山岛西北面的一座山下,这座山后来叫“白虎山”;将青龙里镇在岱山岛东南面的一块礁石上,这座礁石后来就叫青龙岸礁。
青龙星和白虎星为了自由和爱情,受尽千辛万苦,最后又被海龙王压到山底下,永远成不了夫妇。可是,百姓根本不卖海龙王的账,反而更加怀念这封情深意笃的恋人。
岛上居民每逢大年三十夜,都要在家里的水缸、米缸、菜橱上贴上印有龙图的“青龙纸”,以示纪念. 吹萧会龙女 韩湘子在八仙中是个风流俊俏的书生,他手中的神篇名为紫金萧,是用南海紫竹林里的一株神竹做的。据说,韩湘子这支神萧还是东海龙王的七公主送他的哩! 有一年,韩湘子漫游名山大川,到东海之滨,听说东海有龙女,善于音律,精于歌舞,很想会她一会。
因此,他天天到海边去吹萧。这一日,三月初三,正是东海龙女出海春游的日子。
夜里,龙女听见海边传来一阵悠扬悦耳的长萧声,听得惊呆了。 韩湘子的萧声扰乱了龙女的心,那声声妙曲把它的魂勾去了似的,便身不由己地向海边走来,化作一条银鳗来会吹萧郎。
韩湘子一曲吹罢,大湖退去十里远。 这时,他发觉滩头上有一条误了潮的搁浅银鳗,正泪光莹莹地抬头望着他。
看她的神情似乎还陶醉在乐曲声中,韩湘子又好气又好笑说: “鳗儿呵鳗儿,难道你也懂得其中的奥妙?你若是个知音,请把我的情意传到水晶龙宫去吧!” 鳗儿听了,连连点头。 韩湘子十分惊异,出于好奇。
2.关于龙的古诗
龙
作者:李峤
衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。
带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。
两千三百年前,一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索,时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中,他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出:
那远古的初态,是谁传告下来?
天地还未成形,凭什么来考证?
日夜水分,一片黑暗。
有谁能分辨极限?
天气运动,克盈无形。
如何可以识得天地?
禹用应龙。
如何沟通江海?
应龙怎样以尾划地?
江河流向海洋,有何经历?
日光无处不到,
烛龙如何再照?
太阳尚未升起,
神树为何闪耀光华?
这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原。
上面的诗句来自他的《天问》。在诗中,屈原一口气提出了百余个问题,从自然到社会,从历史到传说,他都大胆地提出了怀疑,自然,“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时,曾有应龙(一种有翼的龙)以尾划地,为禹指出疏导洪水的路线,于是才有后世江河的浩荡。
参考资料:/culture/dragon/qiyuan/sh-1.htm
“驾飞龙兮北征”、“‘石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩”,
参考资料:《湘君》
晴空万里出神龙,神龙一显曙光照
3.关于龙的诗句和故事还有为什么要舞龙灯
黑潭龙 【唐】白居易 黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。
潭上驾屋官立祠,龙不能神人神之。 丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。 神之来兮风飘飘,纸钱动兮锦伞摇。
神之去兮风亦静,香火灭兮杯盆冷。 肉堆潭岸石,酒泼庙前草。
不知龙神享几多,林鼠山狐长醉饱。 狐何幸?豚何辜?年年杀豚将喂狐。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无? 龙移 【唐】韩愈 天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。 清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。
龙 【唐】李峤 衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。
带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。
骊龙 【唐】唐无名氏 有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。
龙潭 【唐】应物 石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。 暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。
浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。 回瞻四面如看画,须信游人不欲还。
龙王输棋 东海有一个著名的乘山渔场,黄鱼、鲳鱼、带鱼、乌贼,一年四季也捕不完。传说很早以前,这里海水混浊,鱼虾零落。
孤岛荒礁,根本成不了渔场。 到后来,岛上出现了一个奇怪的孩子,小小年纪,下棋赢了神仙,才使家乡改变了面貌,有了生机。
这个奇特的孩子名叫陈棋,从小爱下棋,不论是到海边赶潮,还是上山砍柴,总要跟小伙伴们杀上几盘。他白天讲下棋,晚上梦下棋,天长日久,下棋的本领越来越大。
大伙送他一个美号:东海棋怪。谁知七传八传,传到东海龙王敖广的耳朵里去了。
原来敖广也是个棋迷,曾跟棋仙南斗学过棋艺。除了天上南北两斗,还未遇过敌手。
他想:小小渔童敢称“东海棋怪”,把我堂堂龙王放到哪里去了! 他越想越不服气,摇身一变,变作一个渔夫,迳自来到乘山找陈棋。 傍晚,乘山岛的海滩边,东一堆,西一堆,摆了好几个棋摊。
敖广东瞧瞧西看看,只见奕棋的有粗扩豪放的渔翁,有愣头愣脑的捕鱼人,有傻里傻气的小渔童,也不知哪个是“东海模怪”。不远处,他看到五、六个渔童簇在一块岩石上奕棋,想必那个“棋怪”也在其中,于是走上前去,蹲在一旁观望。
眼看一个渔童将要输了,忍不住比手划脚起来: “出车,快出车!” 谁知惹恼了那些渔童,七嘴八舌指责起来: “下棋的规矩你懂不懂?谁叫你多嘴啦!” 敖广冷笑看说:“再不出车,这局棋就完了!” 这时,出来了一个粗眉大眼的渔童,笑谜谜的对敖广说:“这位老大叔熟知棋路,想来也是位棋手吧?” “嗯嗯!”敖广见渔童相貌不俗,便问:“你莫非就是什么棋怪?” “我明陈棋。刚才听老大叔说,这盘棋不出车就是输了?” 敖广正想找陈棋较量,便接口道: “正是,不信我们可以就这个残局来试一试。”
说完,两人便对奕起来。陈棋一不出车,一不下士,就是用一只拐脚马,一走两走,把敖广逼人了绝路。
老龙王额头出汗,眼睛也红了。 陈棋站起来说: “不用解了,你输了!” “再来一局,三局定胜负!” “这位老大叔。”
陈棋笑笑说:“你下棋的本领我已经有数了,不必再下了吧!” 敖广见陈棋这样藐视他,不觉火冒三丈: “什么?你知道我是谁吗?我是东海龙王!” 说着,一抹脸现了本相,两根金色的龙须高高翘起,七??八角的头颅煞是吓人。 陈棋仰面大笑道: “哈哈哈,只怕输了,你大王脸上无光。”
敖广又气又恼,摇着头叫道: “小渔童,你别吹牛!若是输给你,我情愿向乘山岛年年进献鱼鲜!” “说话算数!” “当然算数!” “好!” 陈棋同龙王摆开了棋局。龙王求胜心切,用“当头炮”发起猛攻。
谁知陈棋沉看应战,没几看,就把龙王的一只车吃掉了。龙王一阵心慌,阵脚大乱,连连失子,很快就被“将”死了。
龙王又输了一局,还是不服,重整旗鼓再战,这一回他改变战术,稳扎稳打,步步为营,每一只都走得十分小心。可是龙王终究不是陈棋的对手,眼看又是失子。
龙王急了,伸手来抢: “不行,不行,这看棋不算数!” “呵!”观棋的渔童拍手起闹: “龙王赖棋,龙王赖棋。耍赖变乌龟!” 龙王脸色血红:全想如再输一盘,那就得年年进献鱼鲜。
真要是这样,到底有点心痛。想来想去,只得到师父那里去讨救兵。
便开言道: “陈棋,你等一等,待大王去去就来。” 说完惊起祥云腾空而去。
不到一顿饭工夫,龙王就把蓬莱仙岛的南斗仙翁请来了。南斗仙翁拄看拐棍,踏看方步,飘飘然降落云头,从宽大的袖笼里掏出一副仙山玉树雕成的特大棋盘。
盘内棋子黄白两色,黄的是金,白的是银,晶莹透亮,像天上灿烂的群星。龙王有了师父壮胆,顿时来了神,有意在陈棋和众渔童面前摆威风,命两条小金龙把棋盘高高顶在头上,他自己龙头一摆,一下子变得像小山一样高,说起话来声音像打雷: “小陈棋,你还敢与大王比试吗?” 陈棋笑笑说: “龙王,你别逞强,等我来打败你!” 说完,领着小伙伴们登上乘山最高的一座山峰,这才刚够撩着那副大棋盘。
棋战重新开始。敖广有南斗替他出主意,果然棋艺大进。
陈棋也使出平生本领,奋勇搏敌。这盘棋杀得好不热闹,但闻。
4.关于龙的故事 诗歌
叶公好龙
子张见鲁哀公,七日而哀公不礼。托仆夫而去,曰:“臣闻君好士,故不远千里之外,犯霜露,冒尘垢,百舍重研,不敢休息以见君。七日而君不礼,君之好士也,有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙,钩以写经,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士,故不远千里之外以见君,七日而君不礼,君非好士也,好夫似士而非士者也。诗曰:‘中心藏之,何日忘之!’敢托而去。”
注释
子张——孔子的学生,姓颛孙,名叫师,春秋时陈国人。子张是他的外号。
鲁哀公——春秋时代鲁国的国君,姓姬,名叫蒋。
士——封建社会里,对知识分子的泛称。
舍——音社,古代计算路程的单位,一舍等于三十里。
趼——音俭,同“茧”字,就是脚底上长出的硬皮,俗称老茧。
写——这里是用刀、笔刻画的意思。
窥——音亏窥伺,就是探望、偷看的意思。
牖——音有,窗户。
施——有意,伸出、延伸的意思。
诗——就是《诗经》,我国最早的一部诗歌总集,分“风”、“雅”、“颂”三部分,共三百零五篇,多数是民歌。这里所引的诗句,见《诗经》“小雅”的部分的《湿桑》篇。
敢——语助词,冒昧、对不起的意思,用在句子开头。
新序——我国一部古书的名称,是西汉著名经学家、散文家刘向编辑的。书中记述了许多的古代历史的故事。
评点
这个故事,用很生动的比喻,辛辣地讽刺了叶公式的人物,深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事,我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风,树立实事求是的好思想、好作风。
5.关于龙的故事和诗歌
故事:龙生九子:一说囚牛,睚眦,嘲风,蒲牢,狻猊,赑屃,狴犴,负屃,螭吻/鸱尾;一说赑屃,螭吻/鸱尾,蒲牢,狴犴,饕餮,蚣蝮,睚眦,狻猊,椒图。
囚牛,龙生九子之一,形状为有鳞角的黄色小龙,喜音乐,蹲立于琴头。汉族的胡琴外,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦,龙生九子之一,龙身豺首,性刚烈,最是好杀 嗜杀好斗,刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺,好腥杀。
常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。
嘲风,龙生九子之一,平生好险,如今殿角走兽是其形象。 蒲牢,传说中的龙生九子之一,受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。
形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。
每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。
狻猊,传说中龙生九子之一,形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。又称金猊、灵猊。
狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,好烟火,又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。
狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻,人们便 将其安排为佛的座席,或者雕在香炉上让其享用香火。
唐代高僧慧琳说:“狻猊即狮子也,出西域。” 赑屃,又名龟趺、霸下、填下,龙生九子之长,貌似龟,有齿,力大,好负重。
其背亦负以重物,在石碑下的石龟为其形象。在拆除北京旧城墙时,在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃,因此有赑屃驮着北京城之说。
狴犴,龙生九子之一,形象老虎,传说其好诉讼,故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。
相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。
负屃,龙生九子之一,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。 螭吻,又叫鸱尾、鸱吻,龙生九子之一,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。鸱吻也叫好望。
形状像四脚蛇剪去了尾巴,其好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子,取而代之的则是: 饕餮,传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。
蚣蝮,应为,传说中龙生九子之一,性喜水,被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。 椒图,龙生九子之一,形状像螺蚌,性好闭,最反感别人进入它的巢穴,铺首衔环为其形象。
形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。
人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。 还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子 螭,或螭首,传说中的龙生九子之一,嘴大,肚子能容纳很多水,在建筑中多用于排水口的装饰,称为螭首散水。
麒麟,中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒,雌的名麟。
麒麟的形状像鹿,尾似牛尾,麒有独角,麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。
犼,俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮,被视为上传天意,下达民情。
又有文献记载,观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。 貔貅又名天禄、辟邪。
是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。
许多人配戴貔貅形的玉制品正因如此。(还有叶公好龙呀,等等……)诗歌:黑潭龙 【唐】白居易 黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。
潭上驾屋官立祠,龙不能神人神之。 丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。 神之来兮风飘飘,纸钱动兮锦伞摇。
神之去兮风亦静,香火灭兮杯盆冷。 肉堆潭岸石,酒泼庙前草。
不知龙神享几多,林鼠山狐长醉饱。 狐何幸?豚何辜?年年杀豚将喂狐。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无? 龙移 【唐】韩愈 天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。 清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。
龙 【唐】李峤 衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。
带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。
骊龙 【唐】唐无名氏 有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
大壑长千里,深泉固九重。
㈧ 两只喜鹊在窗户上边叫边啄窗户寓意什么意思
喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类,被人类看作是吉祥鸟,是好运与福气的象征,象征着喜事临头。
1.象征着圣贤
喜鹊的叫声是非常好听的,不论是鸣是叫,在什么场合,它的叫声的节奏和调还是一样的。在儒家眼里,那些圣贤、君子,是要具有恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一等品质,和喜鹊一样。因此,儒家常要人们向喜鹊学习,将喜鹊当做圣贤的某种模板。
2.喜事到家
喜鹊的声音是“喳喳喳喳,喳喳喳喳”,有点像“喜事到家,喜事到家”,因此我们一直说喜鹊就是喜事的象征,寓意着喜事临门,喜事到家。
3.鹊桥相会
因为“鹊桥相会”这个传说,银河亦被叫做“鹊河”。中国情人节在农历七月初七也就是七夕,这天上牛郎织女相聚之日,喜鹊就把自己的羽毛和身体奉献出来,填河成桥。也因此,这一天过后,许多喜鹊都光秃秃的。当然这只是传说,是给予喜鹊美好的寓意而已。
4.象征吉祥如意
从古至今,有关于喜鹊的画像都不会少,这是因为喜鹊象征了吉祥如意等好的寓意。两只喜鹊面对面叫“喜相逢”;两只喜鹊中间加一个铜钱叫“喜在眼前”;如果有一只獾和一只喜鹊在树的上面和下面对望叫“欢天喜地”。至于最广为流传的,就是喜鹊站在梅花树梢,又叫“喜上眉梢”。推开房门,见两只喜鹊正迎面飞来,寓意喜事连连,喜庆、快乐。四喜鹊好比携带美好喜风或祝福信使来自东南西北,以此寓喜事连连,来自四面八方。
1.象征着圣贤
喜鹊的叫声是非常好听的,不论是鸣是叫,在什么场合,它的叫声的节奏和调还是一样的。在儒家眼里,那些圣贤、君子,是要具有恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一等品质,和喜鹊一样。因此,儒家常要人们向喜鹊学习,将喜鹊当做圣贤的某种模板。
2.喜事到家
喜鹊的声音是“喳喳喳喳,喳喳喳喳”,有点像“喜事到家,喜事到家”,因此我们一直说喜鹊就是喜事的象征,寓意着喜事临门,喜事到家。
3.鹊桥相会
4.象征吉祥如意
从古至今,有关于喜鹊的画像都不会少,这是因为喜鹊象征了吉祥如意等好的寓意。两只喜鹊面对面叫“喜相逢”;两只喜鹊中间加一个铜钱叫“喜在眼前”;如果有一只獾和一只喜鹊在树的上面和下面对望叫“欢天喜地”。至于最广为流传的,就是喜鹊站在梅花树梢,又叫“喜上眉梢”。推开房门,见两只喜鹊正迎面飞来,寓意喜事连连,喜庆、快乐。四喜鹊好比携带美好喜风或祝福信使来自东南西北,以此寓喜事连连,来自四面八方。
㈨ 七夕节最早起源于哪个朝代 七夕节来自什么年代
导读:作为一个传统节日,那自然是自古有之,每一个节日都有起源,起源于什么年代不查还真不知道,七夕节也是传统节日之一,那么七夕节最早起源于哪个朝代呢?想知道七夕节来自什么年代,七夕那天要做什么,就来瞧瞧我的介绍吧。
七夕节最早起源于哪个朝代
七夕的流传最早来源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们在古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,是流行于中国与汉字文化圈诸国的传统文化节日,相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧,故称为“乞巧”。
2006年5月20日,国务院将七夕节列入首批国家级非物质文化遗产名录。近年来因受外来文化影响,洋节逐渐流行中国,部分商家和媒体联合炒作,宣传为“中国情人节”。
七夕节的起源
七夕起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
七夕最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中还有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
七夕那天要做什么
1、七夕晚上,无论天气如何,无论能否看到天上的星星,你都要打开窗户,遥望天空,默默许愿。注意:只能许一个愿哦。
2、如果可能,请你在夜晚,在自家外面的空地上,或者到野外,燃放鞭炮。特别注意:男女有别:男人要左手点炮、女子则用右手点炮。
3、不论是否结婚,也不论男女,请你在七夕这一天(直到晚上亥时,也就是晚上11点前),要吃糖果,也可以分发糖果给你的朋友吃。
4、在七夕这一天,将自己的被褥换新;同时旧被褥要马上洗好晾晒出去。
5、无论你的卧床头冲哪个方位,请你在自己的床头,(注意:男左女右)摆放一张自己的照片,越大越好哦。
6、在你家最大的窗户,也即采光最好的窗户,系上一根红绳;当然最好是在红绳上还系有一个小的植物葫芦。
7、注意在你家大门口,对着门外摆放一小盆清水,盆的大小不论,门口左右均可以;摆放到第二天才能收回。如果有些屋宅,门口不便于摆放,那么,请你用小瓶子装上一些水放在大门内的一侧也可以。