情人节辩论赛

① 我要参加辩题为"情人节比愚人节更适合表白"的辩论赛,请问应该从哪几个方面来

一，就社会环境而言，情人节表白比较节日气氛，成功率高。
二，就被表白的人而言，情人节表白不会被以为是玩笑，而且更烂漫，更容易感动

② 辩论！！我们该不该过圣诞节正方反方说出自己的看法！！

时下流行过“洋节”
——如何看待中国人的“洋节”情结
情人节、愚人节、母亲节、父亲节、万圣节、感恩节、圣诞节……
一方面，当一些专家、学者纷纷动议要将中国沿袭了几千年的传统节日——春节改到2月4日，在社会上引起轩然大波的时候，另一方面，国人中却有相当一部分摩登的、前卫的、新潮的新新人类，在赶西洋人的时髦，纷纷过起了洋节！面对这些光怪陆离、异彩纷呈的社会众生相，一些有识之士禁不住发出了这样的疑问：源远流长的中华民族怎么了？善良智慧的中国人民怎么了？历史悠久的中国传统文化怎么了？到底该怎样看待中西文化交流？中国人该不该钟情于西洋节日？西方人是否也像我们一样崇拜中国节日？
带着这些问题，我利用寒假半个月的时间，到图书馆、阅览室翻阅资料，到网上搜索相关信息，到社会上走访了各行各业的人士，现将主要观点整理报告如下：
一、 随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，自然而然。
现代社会的发展日新月异，高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了。随着中国政治、经济、外交事业的发展尤其是中国加入WTO之后，在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融和剧烈碰撞的国际大都市里，西方文化理念和东方传统道德，在人们日常生活中融合得是那么自然。随着时间的推移，这种融合在更大范围的地域内扩展开来。受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时，中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节，他们也过得热闹非凡。由此可见，中国人多一些畅快抒发心情的洋节有什么不好呢？不是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福了吗？谁说现代物质文明和精神文明不是相辅相成、多元文化共存的综合体呢？
二、 对待一系列西方洋节的正确态度，应该是坚持鲁迅先生的“拿来主义”原则：运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿！
在如何继承民族文化遗产这个问题上，毛泽东同志早就指出，我们既不能全盘否定，也不能照单全收，我们要运用马列主义历史地、辩证的哲学眼光和态度，去批判的吸收。在如何借鉴西方外来文化这个问题上，早在上世纪三十年代，鲁迅先生就在他的政论名篇《拿来主义》中明确指出：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！综其两端，我认为，对待一系列西方节日的正确态度，应该是：不盲目崇拜，不迷失自我；既不全盘西化，照单全收，也不全面否定，刀枪不入；而是取其精华，弃其糟粕！西方节日受历史宗教文化的影响，大都带有明显的宗教色彩，如万圣节、感恩节、圣诞节等。尽管宗教大都是劝人向善的，但毕竟在我们这个国度里崇尚宗教信仰自由，因此就不好对这些节日做出什么硬性规定。对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等，则完全可以随兴所至，“悉听尊便”，毕竟它可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣，注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等，我们则要大力提倡，努力推广，以不断提高民族素质，加快社会文明进程！
三、 在崇尚西洋节日、热热闹闹过好洋节的同时，千万不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统，千万不要在盲目崇拜中迷失了自我。
中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华：春节是中华民族传统的喜庆团圆节日，人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，走亲访友，互致祝福，回顾过去，展望来年，老老少少，团团圆圆，全家幸福，和谐美满，该是多么愉快的节日呀！清明节，我们可以踏青、扫墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，寄托我们对已逝亲人的哀思；端午节，是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以划龙舟、吃粽子、……一举两得，何乐不为？中秋节是继春节之后的又一个举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆在花前月下，赏菊花，吃月饼，品美酒，话别离，孝敬长辈，关爱晚辈，其乐融融，喜不自胜！……从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的！而随着时代的发展，西风东渐，这些传统和文化或渐被遗忘，或日渐式微，或慢慢湮灭，若不及时加以抢救性的继承、弘扬、挖掘和开发，那么，真等到它彻底消亡的那一天到来的时候，我们这些炎黄子孙还有何面目去见我们的老祖宗？同时，世界文化遗产的宝库中，也将留下难以弥补的缺失和遗憾！所以，每一个有责任心、有正义感、有远见卓识的炎黄子孙都必须站在历史和世界的高度，去认识这个问题，古为今用，洋为中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在适当吸收西方节日文化精华的同时，也不迷失自我，是中华传统美德和悠久民族文化着两朵奇葩并蒂开放，香飘世界！

=================================================
大学生过“洋节”，到底为哪般？

--------------------------------------------------------------------------------

父亲节，母亲节，光棍节，万圣节，感恩节，圣诞节，情人节等等，学校里掀起一波又一波“洋节”的热潮，大家都热衷于过“洋节”，对中国传统的节日却几乎没有兴趣。究其原因，我觉得有以下几点。

其一，中国传统节日最大卖点似乎是以吃为主，端午节吃粽子，中秋节吃月饼，春节还是吃，生猛海鲜，海味山珍。过去生活水平不高，大家都盼着过节能吃好的，穿好的。可现如今生活水平提高了，大家虽然对学校餐厅的饭菜抱怨不少，但是菜式还是五花八门，样样俱全的。因此，有天天过年的感觉。可是生活当中，工作节奏加快，学习压力增大，交际压力增大，大家特别希望能在过节时，放松平常绷得太紧的神经、宣泄心中压抑太久的情绪，就想找个机会大家聚一聚，玩一玩，乐一乐。“洋节”恰好在某种程度上迎合了大家的这种需求，因此越来越被人们青睐。

其二，年轻人有激情，有活力，渴望新鲜的东西，渴望刺激的东西，“洋节”在学校里过别有一番滋味在心头。光棍节，大家凑到一块，开着不大不小的玩笑，还有的男光棍请女光棍吃饭，唱KTV,或者到避风塘，去聊上一晚上，参加派对舞会，寻找生命中的另一半，让人觉得新鲜中带有刺激。万圣节，大家给自己戴上可爱的面具，做自己平时也许不敢做的事，说自己平时也许不敢说的话，吃可口的南瓜饼。

其三，有些洋节，过起来很有人情味。在父亲节，母亲节时，给生我们、养我们的父母，送上最温馨的祝福，最真挚的感情。给母亲买一条围巾，买一束可人的康乃馨；给父亲买一个精美的打火机，给家里买一块精致的桌布……礼轻情义重。

也许，大学生过洋节并不是坏事，但关键是大家不要只顾着过洋节，而忘了我们传统的节日，我们应该增加传统节日的文化活动，文化氛围。
=================================================
如何看待“过洋节”

中国人自90年代以来，突然对过洋节很感兴趣，国外的情人节、愚人节、风情节、感恩节、母亲节等等，年年十分红火，而对本国的传统节日如寒日节、元宵节、端午节、七夕节、重阳节等却反倒渐渐冷淡。“洋节”盛行，土节“遇冷”这是什么原因?过洋节究竟好不好?在媒体上众说纷纭．各抒已见，笔者在此略作分析，综述如下：

当今“洋节”盛行有其必然因素：其一，我国改革开放后，外国的文化渗入其中，各国互相交融。这是很自然的现象；其二，全球经济一体化，加速了外国文化对我国的影响，许多外国人在中国工作，遇上节日庆贺一番，这也是人之常情；其三，媒体和商业的炒作，促使过“洋节”不断升温，在其后面主要是巨大的商业利润；其四，我国人民的生活开始富裕，追求精神生活丰富多彩，这也是必然的；其五，许多年轻人、大学生追求时尚、赶时髦．趁外国节日来临，热闹娱乐一下，而且国外节日讲求人性化，比较轻松浪漫，注重情调，比如情人节送玫瑰、圣涎节过平安夜．容易受年轻人喜爱接受。

而我国传统节日，由于一般都有教育意议，形式单调，有的还带有封建色彩，同时又不被官方重视，由此种种原因，造成了“洋节热土节冷”的局面。

其实，中国人体验一下外国人的节日，领略一下异国文化，这没有什么不好，国外不是也有过中国节的？对端午节、泼水节也很感兴趣。因此，大可不必说过洋节是崇洋媚外，背宗忘祖，在节日温馨过后，一切也就烟消云散了。

不过还是要提醒国人，凡事有个度，过分渲染、过分炒作，真正搞成洋节的天下，那就变味了，要记住只有民族的才是世界的，这是永恒的真理。圣诞节将要来临之际，国内10位博士生联名呼吁民众慎对圣诞，来自武汉大学、北京大学、清华大学、南开大学、中山大学和中国科学院等名校或科研单位的十位哲学或教育学博士发出联合署名倡议书，号召慎对圣诞节。他们认为”圣诞狂欢”是中国传统文化主体性丧失后，国人的一种集体无意识行为。
十博士联名抵制圣诞节
近日，这个名为《走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性——我们对“圣诞节”问题的看法》的倡议书，出现在各大网站的醒目位置，文章第一句话就是“西洋文化在中国已由微风细雨演变成狂风骤雨，最为直接和集中的体现，莫过于圣诞节在中国的悄然兴起与日趋流行。”自称“民间学者”的起草者、哲学博士王达山在文章中认为，国内每逢圣诞节，商场、饭店、宾馆摆放“圣诞树”，员工们戴“小红帽”，学校里“圣诞舞会”的海报占据了抢眼的位置；人们相逢互祝“圣诞快乐”等，是一种集体无意识的行为，其根本原因在于中国文化的主位性缺失和主体性沉沦。
因此，博士们呼吁“国人慎对圣诞节，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性”。文章还建议，相关政府部门应在尊重宗教信仰自由和法律框架允许的范围内，重新审视和合理规范在商场、媒体、学校等部门和行业日渐流行的“圣诞狂潮”。
“孔子”被指为“圣诞老人”
作为倡议书的发起人之一，武汉大学哲学院2005届中国哲学专业的博士生陈乔见说，自己在网络上看到，今年9月28日孔子诞辰时，在浙江衢州“南孔庙”，一名老师带领小学生们在孔子像前参拜孔子时，竟有小学生指着白须飘飘的圣人说：“这位老爷爷是圣诞老人！”这件事对他影响挺大，联想到现在许多大学生热衷于过圣诞节，更有中小学教师组织学生搞各种各样的圣诞活动，更促使他思考。“我们也知道我们力量有限，没有期望什么立竿见影的效果，”他说，“只是督促国人认真反省一下自己的生活，自己做得合不合适。”
学者网友看法不一
华中科技大学社会学系副教授郑丹丹认为，圣诞节等洋节日的盛行发生于全球化或者西方文明在全世界渗透的背景之下，是不同文明交融的结果。过洋节往往是个体身份建构的手段。因为西方文明的强势地位，过洋节日可能被贴上有品位、时尚、时髦等标签。从某种意义上说，这是一种文化霸权。
截至昨晚9时40分，某网上共有17334人参与调查，反对过圣诞节认为中国人过洋节是西方文化入侵的结果的人占53.8%，赞同认为民众只是找机会轻松，并不是被西方文化洗脑的人占29.68%，无所谓的人占17.24。

③ 我要打辩论赛，题目是恋爱利大于弊，请各位帮帮忙啊！谢谢！！

好好看看下面的材料 或许对你有帮助！不过真正的辩论 还是临场发挥占的比重大些！！加油！！
大学生谈恋爱是利大于弊还是弊大于利？ 正方：
大家好！首先表明立场：大学生谈恋爱利大于弊，基于以下理由：
首先，作为一名大学生，应该是能够承受爱的压力。
其次，大学生谈恋爱可以唤起个人的责任感。
第三，大学本来就是一个小社会，在这里可以发生一切合理的事情。
所以，大学生谈恋爱是利大于弊。反方:
不用谢 对方辩友没发现自己逻辑的严重失误吗 你凭什么说大学生能承受爱的压力呢 而对社会的责任感是谈恋爱培养的吗 很显然这都很荒谬 我这里有这么一组数据 大学生每年的死亡率是1.97% 而九成是自杀 七成是因情而轻生 这个比例远高于社会上因情自杀的比率 这我就想问对方辩友凭什么能说大学生能承受爱的压力呢 再者 个人的责任感是不是能通过爱情培养 我不否认 但是那只是一小部分 而且大多来源于无聊的令人消遣的杂志小说 你想想一个在恋爱中享受喜悦的人连自己的前途都看不清楚 又怎能有责任感呢？ 最后，对方也承认是小社会 一个小字就把它与社会区别开了 它不是真正的社会 在那里可以发生合理的一切，但不是一切合理的！正方：
对方辩友不知你怎么知道大学生不能承受爱的压力呢？你怎么知道一个在恋爱中的人不会因为爱而为以后的前途奋力拼搏呢？确实大学是小社会 一个小字就把它与社会区别开了 它不是真正的社会 但它是现实社会的缩影 在那里可以发生合理的一切，但不是一切合理的 但爱是合理的 所以是利大于弊反方：
首先要先看一下题目,大学生的恋爱,其实这个比较的难说了,也不是象前边兄弟们说的一样.谈恋爱,其实大家想想看,我们在大学，尤其是初期的时候 ，相信我们的感情还不是很成熟的.难道真的都是很有那种爱情的成分吗？所以说很多大学的恋爱是不成熟的。我们上大学的主要目的还是学习，当然，现在有的学校已经不再对恋爱甚至结婚设置障碍了，但是这并不能说明谈恋爱的利大于弊的.
两个人恋爱，第一在时间上肯定就会要相互的牺牲一下，我就不相信两个人在做任何事情的时候都能保持一致，如果是这样，那这两个人肯定是在一起生活不了的；第二，爱情是需要灌溉培养的，这就需要两个人要为对方着想，肯定是会分散自己的一部分的精力的；第三，两个人谈恋爱，肯定相对于大多数的同学来讲，和大家在一起共处的时间就会减少，有很多锻炼自己能力的机会都会失去。
当然，在现实中恋爱肯定是有利有弊的，利可能就是象前面同学说的那样子了，可能有心理上的鼓励啊，暗示之类的，但是要从整体上来说，从总体上来说，能够很好的处理好恋爱中相互关系的还是比较少的，为什么大学恋爱的成功率会那么低呢？可能就是这个原因吧！
综上所述，我认为大学恋爱还是弊大于利的。
（但是我也鼓励大家，遇到机会还是不要错过，有些东西失去了可能就找不回来了！）正方：
我方观点是在校期间的恋爱应该说是弊大于利的！！我反对的理由如下：
第一，我们在大学期间的行为或者说是所有的活动的起点来源于家里人的支持，上学期间有几个人有获得经济上独立的能力，搞恋爱关系就要消耗很多的金钱，也就是说，你在学校和心上人的潇洒是建立在父母的汗水上的一种行为。
第二，我们不能说我们的大学生在身体和心里方面还不成熟，但是我们还是要承认我们在大学期间的恋爱有很大的一部分还是比较茫然的！两个人在一起的目的不纯粹是为了感情或者是一种目标，我发现在大学的校园里面有这样一种很让人难以相信和接受的现象，是什么呢 ？大家留意一下，在一个宿舍里有超过一半的人谈恋爱的话，那么剩下的人很快就会在短期内找到自己的心上人，好像在攀比，那么这样的爱情，牢靠吗？？大家不要对我说的话感觉好像在危言耸听，但是你自己仔细的考虑一下你周围的人的行为，你就会发现这是一个事实存在的！！
第三，大学里面的爱情在很大的程度上不是纯粹的爱情，是建立在物质上的感情，依靠的是二人间物质的循环，这样的感情不能不让人感到担心啊 ！！！
第四，两个人在一起的话，大家就会在一定的程度上失去参与集体活动的热情，很有可能在很大的程度上造成和自己班级同学的陌生，不利于大家的融洽！！！
第五，两个人在一起的话很可能造成的好的结果是两个人一起进步，但是我们所看到的大部分的恋人很少说有这样的情况出现，两个人上自习，其实是在聊天，在别的事。有了一点时间，都粘在一起，看书学习的时间在那里？？
第六，我们看到有这样一种情况，凡是两个人的情况，大家都喜欢在外面租住民房，我还不敢说这样做有那些不对的地方，但是就安全的方面来讲，就给我们的学校管理造成了一定的困难，也对自己的人身安全造成一定的威胁，前段时间张家港发生的几起不安全的事故就是这样早成的！！！反方：
我不大同意反方朋友的观点,象前面那位朋友说的我想提出几点疑问：
一：”大家留意一下，在一个宿舍里有超过一半的人谈恋爱的话，那么剩下的人很快就会在短期内找到自己的心上人，好像在攀比，那么这样的爱情，牢靠吗？？”我承认在大学校园里确实有这种现象的存在，但是，换一个角度看的话，为什么那只是攀比呢？为什么不是那些人本身一直就想找一个呢？
二：假如说大学生的爱情是建立在物质上的感情的话，那么出了社会以后的爱情难道就是纯粹的爱情吗？我想大家都知道社会上的女性找恋人首先看的是什么？虽然会看看那个人的非外在条件，比如外貌性格内涵之类的．但是，他们更注重的是什么呢？回答是肯定的－－钱．假如大学生的爱情是建立在物质的基础上的不纯粹的爱情的话，那么社会上的爱情就是建立在金钱的基础上的更加不纯粹的爱情了！照对方辩友那样说的话，岂不是世界上会多了很多的”单身贵族”？？？
三：对方辩友提到大学生在外面住房子的问题，这种情况是经常可见的，也许这对于安全来说有点威胁，但是，大学生都已经不再是小孩子了，再过个一两年进入社会难道住的还是学校宿舍吗？对方辩友提到了张家港发生的几起事故．但是大家为什么不再想想？社会上不只多少人在外面租住，而且他们难道就没有受到安全的威胁吗？即使你是在自己的家里住，难道就安全就一定没受到威胁吗？所以这根本不能拿来证明大学声谈恋爱弊大于利．正方：
一、我常听到的一句形容大学恋爱的话是：青涩爱恋。因为不成熟，因为不计较现实的许多，所以青涩，所以柏拉图。为这一点，我觉得它很美，简单就是一种美。爱是人心中真纯的感情。人生总有许多阶梯不可俞越，要来的终归挡不住，青春岁月里那些风花雪月里的事，是千金换不来的真纯。学会爱，学会承受失败，体会分别与相聚的种种，人的成长会才变得有意义。人生有两个头，来时和去时都不是我们所能把握，那么从容的走这个过程，不要过早的加上沉重给它.爱就是爱，没有理由，但它让人更愿意活着！多摔点跟头，人才会真正长大。
二、爱情不会影响学习。爱是一种使人积极向上的动力，是分担，是给予，是责任，是惺惺相惜。请不要把欲望等同于爱情。
三、大学生恋爱需要引导。不论是利大于弊还是弊大于利，我想说的是凡事都有两的方面。就看你怎样走，你抱着怎样的心态。
最后我想说的是：去爱吧。如果你遇到了！去寻找吧，他（她）正在等着与你相遇！反方：
一。我们的心理还没有成熟，你确认你能承受失败吗？而且，失败就仅仅是失败吗？失败之后我们会有很长时间不能从阴影中走出，甚至有的人再也走不出。看看失恋的人的种种表现吧，难道我们不能避免这种事情的发生吗？
二。爱情怎么会不影响学习呢？当然如果你根本就不学习那就是另外一回事了。你要在你恋爱前的正常时间里抽出大部分的时间陪你的恋人，那些时间哪里来？还要抽出很多的精力想着你的亲爱的，那些精力哪里来？恋爱的人没有不吵架的，那时你的心情会怎样？你能在那样的心情下学习吗？
三。谁来引导你？又有谁主动去找别人引导？？你说的完全不现实。有得到就有失去，在你洋洋得意的沉浸在你的爱情里的时候，看看自己都失去了什么吧。看看你得到的值得吗？ 反方：
大学生谈恋爱的是利是弊，在弄清这个前应先明白什么是恋爱。在同学这间的谈话中，得知在他们眼里爱情是洗衣服，逛街，还有花钱花时间，我觉得这在一定程度上代表了当代大学生的爱情观吧。孰不知生命诚可贵，爱情价更高呀！很显然，在如今爱情已被误解。爱情并不是衣服逛街花钱花时间，难道孟姜女哭长城是为了叫她丈夫陪她逛街吗？
爱情是一种情感，是用心去投入，是自己身上的一部分。爱情更多的是付出和责任。更难受的是，所有同学们认为利弊的关键，是谈恋爱对自己是否有用？判断利弊的标准并不是是否对己有用。爱情是一种情感。既然是情感便不能压抑，问题是已经没有人因为爱所以爱了，都是过多的考虑其它因素。
同样，也有为了其他目的而爱的。当然我明白爱情是不能当面包的，但面包更不能当爱情！如今的社会，爱情已不在高贵纯洁，早已沦落为一种工具，找个有钱的男朋友已成为女生们的大势所驱。但，我想，应该还有那么一部分人，仍坚持追寻那份真挚的爱。
把这些情况微缩到大学，因此，我认为大学生谈恋爱弊大于利的，因为大学是社会的一个缩影，刚从高中温室踏出，还纯洁着的我们，如何去抵挡社会的腐蚀。我们还是先成长，先弄清面包和爱情的关系，或者先得到面包吧，这是从大的方面说的。从小的，刚从高中踏出的我们对什么的好奇，对爱情也是如此。大学生们不是谈恋爱，而是谈——恋爱，是为爱而爱。不可否认有一见钟情的存在但机率应该很小，而大学中相识不过几周便恋爱的大有人在。（因为我身边的同学有如些现象），这也是大学谈恋爱的潮流，所以双方都想恋爱，一拍既合，互惠互利。这种爱情对学习和生活是毫无益处的，浪费金钱精力时间，不会为对方着想，都认为对方是自己存在的。也许，初恋者不赞同我的意见，但是过来人不会否定我的说法。
当然不可否认会有纯真爱情的存在，这当然不该反对，但我还是认为弊大于利。可以说，我们初上大学时心理年龄是很小的，思想也不成熟，没有能力去处理那爱情带来的问题。所以，在爱之前应该考虑清楚，要知道爱并不是一种收获，更多的是付出，是责任。有的时候不去爱也是一种爱。如果爱了，我为你们真挚的爱情和你的勇气喝彩，毕竟，爱情高于生命，但光凭勇气并不能解决问题，还是要冷静下来，正确处理各种问题。我认为弊大于利的原因是因为我认为许多大学生无法正确处理恋爱带来的各种问题，确切的说，我认为在大学太早谈恋爱是弊大于利的正方:
当你有了恋的对象的时候,你就会知道你会怎样的,不同的人是不一样的哦``
如果你是高中生,不要影响学习的前提下什么都可以``````` 反方：
我们的时间是有限的,谈恋爱就会影响你与同学们的交往,不是吗?正方：
首先，我们要确定我们的辩题是大学生谈恋爱的利弊关系，什么是大学生？？大学生就是已经有了自己的思想,自己的逻辑思维,有自己的主见了,对一件事物对自己的利弊关系已经能够准确的判断了。
所以在大学里恋爱不像中小学生那样只是简单的好奇心理，觉得恋爱好玩
我们是大学生，在大学里恋爱的话，我们可以互相鼓励，共同为我们的明天打好基础，可以相互触进，不但不会耽误学习，而且可以触进我们的学习，使我们有更好的明天反方：
大学生是怎么来的??知道吗??当然除了自己努力考个好成绩还要靠谁啊??是你们的家人，爸妈，他们辛苦送你们上大学不是希望你们在那浪漫的，也不是希望你可以带多一个人回去报答他们的。你们恋爱要花钱吗?/花时间吗?花青春吗?大学是过很好的机会，过了就不会再来。所以，何必呢，为了你的家人，朋友，还是先搞好我们的学习，以后不怕没有喜欢的人，是吧。反方：
大学生就是要在学校里让自己成长，难道谈恋爱可以让自己明白更多，受到的伤害是更多的，来大学就是要得到美好的一切而来的，那就要做一些该做的，有些事情是看缘分的，不是强求。正方：
遇到了就放开胸怀去爱吧!只要你坚持心中的理想,你就会拥有最美!! 有些东西一旦失去便无法挽回,别让自己后悔一辈子!!!!反方：
那要是这个人不是能和你相处一辈子的人，有必要吗，到头来还有没而言吗，只有自己伤心，难过，不是吗，是啊，不能让自己后悔，就要理智选择，不要后悔正方：
虽然没走到头，但是曾经拥有过，那是美好的，从心理学角度来说，。谈恋爱也是我们这年龄心理的需要。如果你曾经爱过一个，考虑太多现实问题而没谈恋爱，你难道不觉得很可惜很遗憾吗反方：
遗憾？那我要问问什么是真正的遗憾了！是在象牙塔下立誓要好好学习之后遗憾忘记自己来上大学的意义？是在大学没有毕业后找不到工作而遗憾自己曾将太多的时间用来谈恋爱？是在父母期盼的眼神下遗憾太多的不应该？
当我们踌躇是不是应该找个恋人以满足我们的心理需要时，我们的心理本身已经变的猥琐不可礼遇，我们不知道在同一片蓝天下还有挣扎在贫困线上的同胞！
正方：
爱情是人类的必然选择。一个人不恋爱那是不可能的。像前面那位大哥所说的那样，大学生时代的爱情是最真诚的爱情。虽然大学生谈恋爱有一定的盲目性，但我仍支持大学生谈恋爱。反方：
我们谈论的是利大于弊还是弊大于利，并不是谈论大学生应不应该谈恋爱，而且根据可靠资料统计大学生谈恋爱的失败率是99%，大多数大学生的心理素质尚未成熟，面对失败的打击，又有多少能够马上振作起来，更多的是长时间的一撅不正，从而浪费了许多宝贵的学习时间！正方：
同意正方观点：大学生的恋爱和中小学生和高中生的是不同的，大学生的认知已经达到一定程度，已经会为将来考虑了。如果两个人是真心走到一起的话，不用刻意强调两人也会明白今后应该怎样，再说恋爱又不等于结婚，爱情本身就很美值得人去追求，而每个人在得到爱情后的处理方法尽管不径相同，但是就此否定大学生恋爱的价值是片面的！反方：
如果按照正方辩友说的利大于弊的话,那么学校是不是应该提倡谈恋爱,这样的话,是不是有损校容,来校的人们包括你们的父母来到这个学校是不是很惊讶!!好呀,什么以书育人的学校!!纯属以情育人.真是校将不校啦!!!是不是有点像婚姻介绍所啦?有些人尽然利用大半个小时,擦一双皮鞋,什么"皮鞋不亮,爱情没有方向"真是谎谬可极啊!!这些时间用来学习多好啊!正方：
法国著名作家雨果曾说过，人生有两次出生：头一次是在开始生活的那一天；第二次，则是在萌发爱情的那一天。伴随着青春的脚步，爱情会悄悄降临到青年人身边，随着性心理的成熟，对爱情的欲望与追求，自然会在大学生的内心萌芽。 大学时代，是一代骄子的黄金时代。在这个季节里，青春的萌动使他们开始涉足于另一个领域——爱苑。初恋，是一场情感世界的巨变，生活结构的革命，伦理意识的更新。从个体发展的角度来看，恋爱对青年心理的成熟健全有很大的促进作用。
首先，恋爱是青年释放日益强烈的性冲动的重要途径。通过恋爱接触异性，使青年不再感觉到性的压抑紧张。其次，性意识的发展必须经过恋爱阶段才能完善。性同一性的建立也要通过恋爱。而且，恋爱对青年的意义还不止于此。因为恋爱是两个人人格的深层接触。在此过程中，青年的自我概念受到对方的影响而发展，真正懂得了如何在保持自身独立性的前提下调整自身缺陷以适应对方。也就是说，经过了恋爱。恋爱对一些个性因素和社会情感的发展有重大意义。而且恋爱中两人的深层交往为提高青年交际能力，适应以后的社会打下了基础。难怪有些心理学家认为，恋爱是青春晚期和成年早期最重要的事件，只有经过了恋爱，人才会真正成熟起来。
大学生谈恋爱的是利是弊，在弄清这个前应先明白什么是恋爱。在同学这间的谈话中，得知在他们眼里爱情是洗衣服，逛街，还有花钱花时间，我觉得这在一定程度上代表了当代大学生的爱情观吧。孰不知生命诚可贵，爱情价更高呀！很显然，在如今爱情已被误解。爱情并不是衣服逛街花钱花时间，难道孟姜女哭长城是为了叫她丈夫陪她逛街吗？
爱情是一种情感，是用心去投入，是自己身上的一部分。爱情更多的是付出和责任。更难受的是，所有同学们认为利弊的关键，是谈恋爱对自己是否有用？判断利弊的标准并不是是否对己有用。爱情是一种情感。既然是情感便不能压抑，问题是已经没有人因为爱所以爱了，都是过多的考虑其它因素。
同样，也有为了其他目的而爱的。当然我明白爱情是不能当面包的，但面包更不能当爱情！如今的社会，爱情已不在高贵纯洁，早已沦落为一种工具，找个有钱的男朋友已成为女生们的大势所驱。但，我想，应该还有那么一部分人，仍坚持追寻那份真挚的爱。
把这些情况微缩到大学，因此，我认为大学生谈恋爱弊大于利的，因为大学是社会的一个缩影，刚从高中温室踏出，还纯洁着的我们，如何去抵挡社会的腐蚀。我们还是先成长，先弄清面包和爱情的关系，或者先得到面包吧，这是从大的方面说的。从小的，刚从高中踏出的我们对什么的好奇，对爱情也是如此。大学生们不是谈恋爱，而是谈——恋爱，是为爱而爱。不可否认有一见钟情的存在但机率应该很小，而大学中相识不过几周便恋爱的大有人在。（因为我身边的同学有如些现象），这也是大学谈恋爱的潮流，所以双方都想恋爱，一拍既合，互惠互利。这种爱情对学习和生活是毫无益处的，浪费金钱精力时间，不会为对方着想，都认为对方是自己存在的。也许，初恋者不赞同我的意见，但是过来人不会否定我的说法。
当然不可否认会有纯真爱情的存在，这当然不该反对，但我还是认为弊大于利。可以说，我们初上大学时心理年龄是很小的，思想也不成熟，没有能力去处理那爱情带来的问题。所以，在爱之前应该考虑清楚，要知道爱并不是一种收获，更多的是付出，是责任。有的时候不去爱也是一种爱。如果爱了，我为你们真挚的爱情和你的勇气喝彩，毕竟，爱情高于生命，但光凭勇气并不能解决问题，还是要冷静下来，正确处理各种问题。我认为弊大于利的原因是因为我认为许多大学生无法正确处理恋爱带来的各种问题，确切的说，我认为在大学太早谈恋爱是弊大于利的

④ 急需“两情若是久长时，在朝朝暮暮”的辩论词，要精练

两情若是久长时，就应在朝朝暮暮

又是一个中国的情人节。秦观的《鹊桥仙》自然是今天的主旋律：
鹊桥仙
(宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

我很小就知道了牛郎织女的故事，也很早就读了秦少游的这首脍炙人口的《鹊桥仙》。
长大后，逐渐知道那不过是一个虚妄的传说，寄托人们美好的愿望而已，如同牵牛织女两颗恒星之间的距离，就是以每秒30万公里的光速，也要走18年，哪里还有什么“一年一度”和“忠贞不变”？但对《鹊桥仙》词的意境还是比较认可的。
正是曾有“人间无数”，才衬出此次相聚的珍贵，有道是：见也难，别也难，强烈而又无奈。于是才道出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。而这之后，自然成
了多少相隔两地的情侣们互相安慰的“千古绝唱”。
现在想来，其实这也不对。不“朝朝暮暮”，怎么算“地久天长”？俩人分开久了，就知道他们的生活非常实际和人性化。别说情侣，就是夫妻，如果两地分居太久，算自动离婚，连手续都省了。什么“长江头”、“长江尾”，把一江水都喝了也没用。
其实我们很多古时的说法已经难以符合现代生活的节奏了。与上同例的，还有孔老夫子说的“三十而立，四十不惑”，古代中国人有几个读博士的？有几个出国的？
有几个四海为家，到处漂泊的？古人的平均寿命也就四五十岁，三十再不立就没几年了。现代人可不同了，追求高了，压力也高了，有几个三十“而立”了？很多三十岁还在不断“充电”，边“学”边“立”。看看北京上海的白领阶层，整个儿一个累，三十未婚或已婚未育的，比比皆是，一问他们，都说“还不稳定，急什么？
要我说，有情有意，就在一起。有追求，就不要轻易放弃。Life is short，enjoy as much as you can！
两情若是久长时，就应在朝朝暮暮。

⑤ 辩论赛题：情人节是不是一定要送花

送花是西方流传来东方的，再说我们中国在很久的历史就有送花的记载，送花其实也是一种礼貌，或者象征爱情···所以情人节送花是补课缺少的。

⑥ 你好，看到你的曾经的一个问题，你有一个辩论赛是中国人应不应该过洋节，是吗而且是反方。

师夷过“圣诞”长了什么“技”？中外祖宗竞争上岗？
先提公理一条：“国货”与“洋货”在相同或相似情形下，“国货”优先。
推论1：文化传承，在相同或相似情形下，传承祖国文化优先。
推论2：纪念“洋”人与“土”人，在相同或相似情形下，“土”人优先， 即“土”神，“土”圣贤优先。
公理二条：无论你祖宗强弱高低，你家只给你自家祖宗做寿，你家祖宗灵位上只摆你自家祖宗。
不认同者，不知其可也。
几点“圣诞”驳答：
1. 只想多个快乐日幌子？
伏羲并女娲诞辰是两日，可以快乐两日，不是更快乐？还有盘古开天呢. 洋节多此一举。

2. 只是一挂名节日，属于巧立名目，仅凑热闹而已？小题大做？
火爆11.11 节生造出来与传统无关。而圣诞是非你始祖外国人出生日，有象征意义，与11.11 节区别大也。想粘“洋气”吧？
当然是有人不知所以凑热闹，不知伏羲/女娲诞辰或不知道始祖是谁。虽表面的凑热闹而已，却是无意识自动自我演变（有称“奴化”，殖民），挂名节日也有反作用。唐璜外衣下，渐变作用很高明。凑热闹本无恶意，却不知不觉为文化殖民出力。一步一点，不加防范，就形成文化占领。
十字军乔装文化西征，殖民方式隐蔽，格外需打预防针防范滋生，防殖民文化“特洛伊木马”乘虚而入。
熬不住要多过节的， 再立名目造个挂名幌子 “本土节”不行？时间一长，就可如
愿名正言顺定型成传统了。来点创意好吧？
3. 非你始祖外国人生日“圣诞”干你何事？
你曾曾祖父的生日你过了吗？再往前呢? 伏羲/女娲诞辰你过了吗? 你知道伏羲/女娲诞辰吗?
过“洋节”(非应酬)是想避“地气”粘“洋气”吧？外来洋“圣诞”好念经，嫌我始祖伏羲女娲“土”？
4. 没人阻止你过 “洋”圣诞，但一视同仁过了“土”伏羲/女娲诞辰吗？
嫌始祖伏羲和女娲老“土”？
有人一提传统，就觉得 “土”，不先进，要抛弃，要换成“洋货”。不好传统是
要抛弃。有所留也有所不留。
5. 吹“洋”圣诞而不提“土”伏羲/女娲诞辰，选择失忆？
“外来好念经”是吧？外来就是香，外来有“档次”，老一句：洋月亮更圆？
6. 让“洋节”与“土节”，“洋神”与“土神”公平竞争？
何不让你老爹祖宗和张三老爹祖宗竞争，若张三老爹祖宗胜出，让你老爹祖宗靠边站，在你家供别人张三老爹祖宗的灵位？在你家供给张三老爹祖宗做寿？
7. 不感冒“洋节”是“玻璃心”？
让自己祖宗“土节”靠前，微词“洋”圣诞，也是自卑？
接受 “洋”圣诞更牛更先进就不是“玻璃心”？
承认自己源自“土”伏羲/女娲，会掉架子？
另外称“玻璃心”本就是鄙视语，自认非“玻璃心”（到底是不是很存疑），是自傲（不小心也用鄙视语）。粘“洋气”高大上，可持洋傲物？
结语：
没人阻止你过 “洋”圣诞，没人阻止你不过“土”伏羲/女娲诞辰。但表面的凑热闹看似无害，无意识自我演变（或奴化？）达一定程度就失去自己本来传统。需增进对其免疫能力，同时打预防针防演变成文化殖民，防“木马”。
“洋学”和“洋物” 作用也一分为二。不弃“洋学”和“洋物”，“师夷长技”本为传承祖国文化，应超越自我喜好欲望（狂购狂吃狂欢可以换他日吗？）。另外师夷“过洋节”长了什么“技”？是粘了“洋气”，长了娇气吧？闭关锁国，一味排外不可取，但一不小心就会矫枉过正。
个人认为仅为避“数典忘祖”之嫌，也不要卫倡“洋节”（不能说过“洋节”数典忘祖，没准你哪天成名给华人长脸后，又变咬定鄙视洋人，成名越大自信越爆棚后可能越大）。师夷“过洋节”好像实在长不了什么“技”。有精力粘“洋气”矫情画瓢不长技，不如接“地气”奋力创新长国人脸。
关键词：洋节，耶稣，圣诞，传统，媚外，数典忘祖

⑦ 辩论赛，反方：不应该抵制西方节日

一，我们是中国人！西方人的节日队我们而言没有实际意义，多数是“凑热闹”，鲁迅先生知道了，会不高兴！

二，宗教理念不同！我们的宗教以佛/道等为主，与西方宗教存在极大差别，而西方的节日大多与宗教有关；不像我们的传统节日，都是千百年来流传下来的，宗教色彩并不浓烈！

三，大国的自信！我们之所以现在有很多人都愿意过西方人的节日，表明上看是“崇洋媚外”，而分析其实质，是一种没有民族自信力的表现。我们华夏五千年的文明，应该有足够的自信，而且是“大国的自信”！

四，民族的就是世界的！这是一句在很多领域和行业都行的通的“定律”，我拿来引用来说明，请大家假设一下，如果我们的人民都去过西方的节日了，那我们自己的节日怎么办呢？所以我们只有把自己的传统节日给过好了，吸引更多的外国人，这样才有意义！

五，尊重西方（外国友人）应该有限度！我们有些同胞热衷于过西方的节日，可算是对国际友人过分尊重了。是人就有好坏，外国人也一样，他们来中国，有多少是因为我们的独特的民族文化深深吸引了他们呢？很多人来了既狠狠地赚我们的钱，最后连人也带走了。每年不知道有多少中国姑娘嫁给了老外，其中找个“后爹”的大有人在啊。

六，别跟我提“小资”！ “小资情调”是源于解放前一些在上海的中国最早的“海归+白领”，由于他们的独特经历和当时上海的国际背景，进而产生了这样一个独特的群体。但是现在已经和那时候比有很大的不同，唯一不变得是，中国人在外国的境遇并没有发生根本性转变，一样是“二等公民”。所以尽管我在上海学习并生活过，但我始终没有好的印象，除了我的老师和“兄弟连”的弟兄们！

七，西方节日就好像“洋快餐”（垃圾食品）！中国人有太多的人喜欢吃KFC/老麦了，我也吃过，但现在尽量少吃或不吃。从营养学的角度，那东西真的对国人提高身体素质一点用也没有，反而会造成很多诸如“小儿肥胖”等病症！节日和食品是紧密联系的，你们难道没觉得这2样东西在本质上对我们一点好处也没有么？

八，警惕“西方文化”的工具！宗教/饮食/娱乐等等，都是西方强国用来向不发达国家实行新的“殖民主义”和“侵略”的强大工具！要想不被西方的文化所征服，我们必须要有所作为，保持和发扬我们的优秀的民族文化传统，爱中华，爱我们自己的节日！我们只有自身的“免疫力”提高了，才能减少被“病毒”侵蚀的危险系数！

九，要先进的技术，还是要“糖衣炮弹”！对于目前的中国来说，学习并掌握西方发达资本主义国家的先进技术，来提高和改变我们的经济生产力是关键，但在引进和走出去的同时，要注意从西方军火库我们发射的各种“糖衣炮弹”，不要干“丢了西瓜，拣了芝麻”的傻事！

十，保持民族文化的独特性即先进性！中华民族有着无比光辉和骄傲的历史文化，创造的奇迹和发明推动了世界的进步和发展！但别忘记了，西方列强对我们民族曾经犯下的罪行：8国联军，拿走了我们多少财宝，但现在他们还厚颜无耻地说什么“替我们保管”在西方国家的大学或博物馆里面，静静向普通百姓述说着曾经的无法抹去的“耻辱”和“侵略史”！

⑧ 关于高中生该不该恋爱辩论赛

衡量一个人是否正常的必不可少的一项标准就是你在中学时可否早恋，你要回答no，那你肯定不是个正常人。为什么呢？因为一个人到了上中学的年龄还不想春花秋月之事，那他不是有生理缺陷就是有精神病。可是你要说，不是我没想，而是当时的环境不允许，那我还是要说你现在不是个正常人，为什么呢？因为你处在一种压抑状态。这种压抑长期发展的必然结果，那就是心理扭曲，合理的欲求不能实现，你还能成为一个正常的人吗？当然不能，所以你是一个非正常人。但是你肯定不服气，因为你觉得你和周围的人一样正常。那我就告诉你吧，中国大多数人到了中学时代就开始不正常了。因为大多数人都有过这种压抑，就算你从初一开始谈恋爱吧，但你肯定受到过来自各方面的阻力，就算你是一个很大胆很不在乎的人吧，但社会环境必然会给你以影响，或许是潜意识的影响，你自己也没觉察到，但你的心理却逐渐被扭曲了，只是不同的人程度不同而已。为什么那么多人中学毕业进入大学或走入社会以后就迫不及待的找对象呢？这正说明了他们在中学一直受到此方面的压抑，所以当禁锢一旦解开，人的爱欲也就像火山一样爆发了，所以他们以前是一直处在不正常的状态中。但是当他们从中学走出来的时候一切都晚了，这就像一张被折过的纸，无论怎样也消除不了折痕。因此，现在的中学生朋友们，如果你们要争取做一个正常的人，那么你们就一定要义无返顾地去和你们的另一半相亲相爱！
现在的教育界反对中学生早恋的主要理由是不利于学习和成材，这完全是一种谬论，谁反对早恋谁就是想吃人！中国的教育是一种非常残忍的制度，它口口声声喊减负，而实际上是学生的负担越来越重。我是过来人，可谓是死里逃生，我要感谢早恋的救命之恩！正是因为早恋才使得中国的中学生们没有集体跳楼自杀。你或许要说很多中学生并没有谈恋爱，可他们也没有自杀呀。这里你忽略了恋爱的另一种方式，即暗恋或单相思。虽然他们没有表白出来，但这毕竟也是恋爱，所以它也同样具有一定的恋爱功效。在强大的考试压力下，他们每一个人都显得那么单薄，他们是多么地孤独，他们幼小的心灵正在遭受着教育的蹂躏。 他们需要恋爱，这缓解了他们的痛苦，使他们在阴阳交合中产生了巨大的力量，互相安慰，相互搀扶着，终于击败了高考的恶魔，走进了大学的殿堂。早恋实在是功不可没！
在激烈的现代竞争社会中要获得成功，不但需要智商，更需要情商，而早恋的人也肯定要比中学毕业后才恋爱的人情商要高。由于现在大多数家庭都是独生子女，因此他们往往缺乏一种与人沟通的能力，这对他们以后走上社会是很不利的。而一个早恋的人，他在与恋人的相处中学会了理解宽容关怀，获得了沟通能力，他在心理上也必然早熟，他走上社会以后一定是个受人欢迎的人才，他就一定能够取得事业的成功，所以我说早恋早成材。
说谈恋爱会影响学习的啊.
第一,英国的科学家实验证明了恋爱可以促进人学习的,因为恋爱时人的大脑十分的兴奋,所以容易学东西.
第二,现在我们班前10名有8个人都再恋爱的.
第三,中学时代的恋爱总比大学要来的单纯些
第四,中学不恋爱是很大的遗憾
综上所述,中学应该恋爱.
使人成熟
培养责任心
互相激励学习 进步
能更加深刻的指出对方的缺点
同是通过经验 体会父母对子女的教育
避免叛逆期 产生
对事物的看法予以极限化的客观态度
1、可以使男孩女孩快速成长为男人女人。
2、将多余的精力释放。
3、留下美好回忆。
4、促进消费拉动内需。
5、破除男女之间的羞涩感。接触多了有利于提高以后的择偶标准。
6、告诉父母，避讳不谈感情方面的知识不是办法。
7、提高智商。提高情商。
8、如果幸运的话，将来两个青梅竹马的人还在一起过日子，夫妻感情比工作后结为连理的夫妇更稳定。
1.提前吸取社会经验
2.提前学会勇于面对生活
3.提前学会什么叫真爱,以后在社会上就不会上当受骗啦
4.如果可以的话,大家在学习方面,相辅相成,互相帮助,互相促进~`
5.对于我们现在的纯真时代,用最真诚的心看待我们的爱情,这是复杂的大人的社会无法体验的
6.与旧社会来说,我们能遇到更多的人,对于以后的择偶有更多的选择~`
如果对方学习好,就有学习的动力
学习不好,就会满足虚荣心
如果对方温柔,就能帮你排忧解难
如果对方野蛮,就能让你学会关心
如果你们的恋情能持续,那说明你很有毅力
如果不能,那你最起码学会了自制
在自己伤心难过的时候可以找到说话的人，当你失败的时候可以有人给你力气，当你跌到的时候可以有人扶起你，当你胜利的时候可以有人为你庆祝，当你失去理性的时候可以有人当你最理性的导游，当你不开心的时候会有个人想方设法的让你开心，当你害怕到想退缩时有人可以当你最最坚强的后盾，当有些事不能对同性朋友讲也不好对父母说出口时可以有个倾诉的人，当你遇到困难的时候可以有人站出来挡在你的前头，但你最最失落的时候可以有个宽厚的肩膀让你去靠，当情人节就要来临的时候有个人还在操心着为你准备什么礼物，当所有所有同性朋友都背叛你的时候还有人像以前一样相信你，信任你`````如果你们真的很好，还可以成为别人眼中最最幸福的一对咧，让别人通通羡慕死````让那些不希望你过的好的人通通气死，你们要很幸福很幸福的站在他们的面前````
总之，就是在你寂寞的时候，会有人不在让你寂寞……
)情人节可以收到免费礼物~~~~
2)有人可以使唤~
3)心灵有寄托,
4)为了让她幸福,有更好读书的动力
5)不开心的时有个人会安慰你
6)失败有人安慰
7)成功有人分享
8)培养责任,心互相帮助共同进步
9)早恋其实没有什么,只要我们自己能够控制就好了
早恋令我变得更加成熟
早恋令我变的更加会体谅人
早恋令我们俩都获得幸福
早恋让我们俩生活更充实
早恋让我们俩彻彻底底地明白了爱
早恋让我们俩更有勇气面对困难

⑨ 辩论赛辩题:年轻人志在四方 求解答，怎样说。

我16岁那年，初中还未毕业，全国已掀起了轰轰烈烈的“知识青年上山下乡”运动，口号最响的就是“一颗红心，多种准备”，“革命青年志在四方”。那时的年轻人，纯洁、正直、热爱党、热爱毛主席，对党和毛主席一片忠心，只要毛主席指向哪儿，我们就会奔向哪儿。
记得1970年，支边支农运动搞得火热，很多刚毕业的学生就积极响应毛主席号召，“到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去，走与工农相结合的道路”。我也和所有热血青年一样，报名支边了（此时，大兴安岭呼中区代表团正在杭州招人）。
我是家中长女，从小在父母身边长大。现在要远离家乡，远离父母，到一个人生地不熟，生活异常艰苦的深山老林去，父母自然不放心。但是我的父母是识大体、顾大局的，他们是革命干部，参加过新四军，看我的决心很大，很支持我的行动。那时候，我的思想很进步，认为我们这一代青年就应该到最艰苦的环境中去磨炼自己，为祖国的建设奉献自己的青春。可是没想到，由于我的眼睛条件不合格，代表团没有批准我的要求。我难过了好几天，但我没有放弃支边的愿望，我做出了种种努力，先后写了三次申请报告，又几次去接待站找黑龙江呼中区代表团。记得最后一次我去找他们时，有位领导问我：“黑龙江很艰苦，你怕不怕?”我说：“怕苦我就不报名了。”他又问我：“你眼睛这样近视，怎么行呢?”我回答：“黑龙江也有戴眼镜的人，他们能生存，我也能生存。”他笑了，又说：“你这么小，离家远了，不想家吗”?我说：“革命青年志在四方，哪里艰苦，哪里就有我们，再说，我出生在革命家庭，怎么能不革命呢?”听了我的话，代表团的同志都笑了，其中一人讲：“这个小鬼决心还挺大的。”我的执着精神终于打动了他们，不久，我就被批准去支边了。
虽然我很爱自己的父母，很爱自己的家，更爱生我养我的这块土地，但当祖国需要我的时候，我可以义无反顾地奔向“第一线”。我不怕吃苦，我也吃得起苦!
当年12月25日，我告别了父母，告别了我的故乡，踏上了支边的征途。记得送行的那天，好激动人心的场面，杭州闸口车站，人山人海，黑压压的一片，车站小，挤不下人间的亲情。多少父母、兄弟、姐妹、好友前来送行，每个人脸上都流露出依依难舍的心情。一声长鸣，列车启动了。瞬间，人群沸腾了，不知道谁说了些什么，也听不清谁说了什么，很多人流泪了，不停地挥手。车厢下，还有人一边挥着手，一边跟着车跑，直到望不见列车为止。我的父母也来送行，只见父亲背着身子，去擦眼泪。我的心里难过极了，像个木头人一样站在那儿，久久回不过神来。
列车开了3天4夜，12月30日，我们到达了呼中。从此，开始了我们崭新的生活。

刚到筑路二处四连的第一个晚上，我还和当地食堂的炊事员打了一次嘴仗。说来也挺有意思。我那时人虽小，但天不怕地不怕，他看我人小好欺，在买饭时，少找我粮票，我不依，两人争执起来。一气之下，我到连队告了他一状。这一状告了，领导对我印象却很深，他们看我敢说话，又讲得出道理，后来发现我能写会画，便比较赏识我了，不久在编排人员时，我当上了女排二排的排长。从此，我肩上多了一份责任。
去黑龙江支边的第一个春节到了，大家都非常想家。年三十晚上，很多人哭了。我虽没流泪，但心里也很难过，没能对大家说上一句安慰的话。连队做了好吃的饭菜，连长和副连长到每个帐篷看望大家，还不时地讲点笑话，就像哄小孩那样，逗大伙开心。让我们感到这里也是家，也有欢乐。我们的连长王会桥那时才30岁，副连长薛守山24岁。而我们支边青年中最小的l5岁，一般年龄都在十六七左右，免不了会想家。北方的第一个年我们就是在哭哭啼啼中度过的。
大兴安岭的生活十分艰苦和单调，除了日复一日的劳动，学习和睡觉，很少有什么娱乐活动。我们就自己找乐趣。劳动完毕后，常常会去呼玛河畔，唱唱歌，说说笑话。那时候很流行的一首歌，“我可爱的故乡，南京古城”，想家时都会唱这首歌来自我安慰。美丽的呼玛河曾给我人生带来很多欢乐，也化解了我们不少忧愁。
我们知青的工作是冬天上山砍柴、伐木，解决自己的吃、烧，夏天开山修路。北方的夏天很凉爽，刚才还是烈日当头，一会儿就是小雨绵绵。修路时，每天凌晨3点多就得起床，去工地放炮修路。早饭在工地上吃，吃的是玉米馍馍，虽不好吃，但肚子饿了，也顾不得什么。
我们住的是帐篷，最冷时零下40度。记得当时我们在帐篷上贴标语，只需往标语和帐篷上泼水，水冻住了，标语也就粘住了。喝水要到一里地以外的呼玛河去打，河里早早结了冰，汽车都能开，要用*炸开洞，才能打到水。吃的是高粱米，玉米馍馍。只有生病时才能享受到“病号饭”——大米稀粥。吃的菜很简单，一大锅水烧开，放点干菜叶子，然后放上盐，浇点油，菜就做好了。为了改善伙食，我们用食堂发的粮票去和当地人换土豆吃。不知为什么，那时没感到日子过不去，大概是心里有艰苦生活的打算吧。现在的年轻人多幸福，根本就体验不到我们那时艰苦的日子。 。
还记得一件事，有年春天，有人上山不慎将烟头乱丢，结果引起了一场森林大火。当时我们连队周围是树木，山火烧起来了，大家都很紧张。春天风很大，一会儿吹到东，一会儿吹到西．只听到“劈啪、劈啪”，山林树倒的声音，很吓人。连队领导赶快组织人，在我们连周围开了一片隔离带。我们不少知青自发地上山去救火，根本没考虑自己的生命危险，表现得很勇敢。烈火烧了整整7天7夜，大片的森林被毁掉了，国家损失惨重。
1973年10月，在我的记忆中很难忘却的一件事。那天我们在工地上劳动，临时休息时，突然听到轰隆一声巨响。后来才知道，是我们班有一名女青年点着一根导火索，班长李阿明怕出事，抢在手里，没想到，引燃了自己衣兜里的雷管。我赶到现场时，只见有4人各自团团转，都被吓懵了，谁也不知道谁受伤了。我看到有人衣服胸口上有一大滩血，但她没受伤。后来看到其中一人整个手掌没有了，我大声喊：“李阿明，你的手呢?”当时，李阿明也被吓懵了，突如其来的横祸，可能也没感到疼痛。被我这一声喊，才清醒过来，看到自己整个一只手没有了，她哭着喊着：“我的手没有了，我的手没有了!”渐渐地，她精神支撑不住，整个人倒了下去。我也被眼前发生的事情惊呆了，不知哪来的勇气，我立即扶住她，但她人比我重，几乎拖不动她，我牢牢地抓住她的一个肩膀，艰难地往回走。很多人听到消息后都跑过来了，看到这个场面都吓坏了。其中一个军工，绰号叫“大个子”，他比较有经验，马上解下挂钥匙的绳子，把李阿明的手腕扎住，我们俩各扶住一个肩膀，连拖带扶地往回走。后来连队来人，直接将她送往医院。我一个人又跑回了工地，想把被炸掉的手找回来，只见工地上的土篮子上沾着点皮肉，很碎，其他什么也没有。我望着天空，有几只乌鸦飞过，周围一片寂静，好凄凉啊。凄凉中又感到很害怕，我头也不回地一口气跑回了连队。连续很多天，我的脑海中都出现当时的情景。安全不重视，教训多么深刻!
大兴安岭的故事很多很长，7年的风风雨雨，酸甜苦辣，什么都有，说不完也写不完。
我24岁那年，调回了杭州。由于我的勤奋和努力，再加上自己有特长，爱好写写画画，l0年后，我从基层调到了公司工会工作。我热爱自己的本职工作，任劳任怨，兢兢业业，付出了心血，也干出了成绩。我搞宣传和出黑板报比较专业，多次受到上级和同行的赞扬。我这个人做事很认真，只要去做，总是千方百计地干好。我爱好美术，我的作品在全国铁路“工程杯”书画大赛中荣获第三名，其他美术作品多次在上海铁路局和全局女职工书画赛中获奖。我办的黑板报，图文并茂，很有吸引力。周围社区、街道经常请我帮忙画参赛的黑板报，而且每次都会获奖。
2004年，我单位改制，我提前换岗，来到了杭州清河坊一条古街，开始了人生的第三次转折——创业。我会一手很好的编织手艺，善于观察和动脑筋，我举一反三、创新思维，能用手工制作各类小工艺品，颇受市场欢迎。
去年（2005年）在我刚走向市场不久，就受到了浙江电视台、浙江卫视的采访，然后在浙江电视台财经新闻中做了专题报道。杭州的《都市快报》、《市场报》都先后报道过我的手工产品。在今年的“情人节”前夕，杭州的《每日商报》又以我的手工产品“情侣娃娃”为题材，开展了为期三天的“爱情祝福”征集活动，影响较大。不少青年人对我手工制作的“情侣娃娃”情有独钟，特别是东南亚国家的游客，看到我的小工艺品，总要买上几盒带回去，送给亲朋好友。去年冬天，有位在美国的北京人，在杭州的河坊街走了好几个来回，最后选中了我的“情侣娃娃”，他一下买走20盒，准备回去送给在美国的中国人，让他们别忘了自己的祖国。

⑩ 急求辩论赛的队名，口号

辩论赛口号(一)：辩论赛口号

情商和智商谁更重要辩论赛

反方口号

一辩（刘佳欣）：智给了我生活以及更好的生活的能力。

二辩（崔宝柱）：智告诉我走在理性的道路上并永远相信真理。三辩（路瑶）：智者飞于天、潜于海、雄于地球。

四辩（石妮坤）：智者告诉我：

齐：知识时代nothingisimpossible

智者先行

情商洗洗睡吧！

辩论赛口号(二)：2013新员工辩论赛队名,口号,拉分环节,造型

那些年——我们打过的辩论赛

——2013年华能平电新员工辩论赛

正方一辩：任振远【辩论赛口号】

正方二辩：吕文德

正方三辩：李云飞

正方四辩：刘忠秀

正方五辩：燕斐

正方六辩：韵晓玉

队名：平电全负荷

口号：平电新星，满载青春，能量无限，电力十足。