七夕昆虫

1. 同虫不同命，为何古人偏把蜘蛛视为祥瑞

众所周知，在古人的生活里，各种飞鸟草木，几乎都能带上一些独特的含义。其中，蜘蛛就从众多昆虫中脱颖而出，成为传统文化中祥瑞的代表。那么，在不少人眼中是一种可怕的昆虫的蜘蛛，究竟是如何成为古人眼中的“祥瑞”化身的呢？

除了这些，如果刚好在一些特殊的日子看到蜘蛛，那更是好彩头了。比如七夕，这一天又被称为乞巧节，古代女子特别重视心灵手巧，在七夕当天她们会把发现的蜘蛛放在供奉给织女的瓜果上，或者把它放在盒里，如果蜘蛛结网了，就应了七夕的乞巧的彩头。

看来，蜘蛛这个小小的生物之所以能在古人的文化中占据这么高的地位，很大程度上得益于古人的一些巧思，这也是中国传统文化的趣味性所在。

2. “七夕”这天，燕子都到哪去了

从科学角度来讲，燕子多少与这一天无任何关系，如果少，那么与气候环境才有关系。你也只是今天才特意留意，如果你每一天都留意，可能会发现燕子多少与哪些因素有关了。

3. 喜鹊的特点是什么

喜鹊属雀形目鸦科鹊属,又名鹊。

三、鹊桥相会

不知道大家有没有听过“鹊桥相会”这个传说呢？也是因为这个，银河亦被叫做“鹊河”。中国情人节在农历七月初七也就是七夕，这天上牛郎织女相聚之日，喜鹊就把自己的羽毛和身体奉献出来，填河成桥。也因此，这一天过后，许多喜鹊都光秃秃的。当然这只是传说，是给予喜鹊美好的寓意而已。

四、象征吉祥如意

从古至今，有关于喜鹊的画像都不会少，这是因为喜鹊象征了吉祥如意等好的寓意。两只喜鹊面对面叫“喜相逢”;两只喜鹊中间加一个铜钱叫“喜在眼前”;如果有一只獾和一只喜鹊在树的上面和下面对望叫“欢天喜地”。至于最广为流传的，就是喜鹊站在梅花树梢，又叫“喜上眉梢”。

4. 七月七那天为什么见不到喜鹊，真的去搭建“鹊桥”了吗

农历七月七，我国传统节日七夕节，农村老一辈人经常指着指着天上的星星，给孩子们讲“牛郎织女”的美好爱情故事 但自然肯定也忘不了喜鹊，老人说传说中七月七之一天都是看不到喜鹊的，相传牛郎和织女相会，为了帮助恋人度过银河，成千上万只喜鹊在天界搭起了一座鹊桥。喜鹊因此也成为一种吉祥物，也更是一种吉祥的象征。

但是话说回来，在农村住的人细心的都会观察到，喜鹊在七夕那天真的会变少，难道喜鹊真的是去搭建“鹊桥”了吗？其实不然，根据科学观察表明，喜鹊牛郎织女“鹊桥相会”，如果真的有鹊桥，大约需要34亿亿只才能搭成，对，你没看错，就是34亿亿只，多么庞大的数字，据我个人认为世界上也没有这么多的喜鹊了吧。既然喜鹊不可能是去搭建“鹊桥”，那这一神秘现象又怎么解释呢？

其实七月七前后期间并不是真的看不到喜鹊，只是很少能出现在人们的视野当中，因为七月份是喜鹊“收获”的季节，农村里在这段时间内各种农作物相继成熟，昆虫也随之增加，正是喜鹊捕食的最佳时节，所以没有以往成群结队的出现，让人们下意识地认为喜鹊变少了，还有就是习性的原因，七夕前后，也正是喜鹊们换毛的时候，它们身体的抵抗力和活动能力也会明显地下降，所以它们就悄悄地躲了起来，等到适合冬季的柔软细密的羽毛长出来以后，它们才会继续出来活动。

农村的传说故事中夹杂着许多令人神秘的然特色，但这也是正最吸引人的地方，更是我们中华民族独具一格的魅力！

5. “七夕节”这天，为什么农村常见的喜鹊会特别少见

因为在农村中 有这种习俗，在七夕之日这天见到喜鹊是有祥瑞降临的

6. 喜鹊的美称

喜鹊的美称是高级建筑师，在民间经常将喜鹊作为吉祥的象征。

喜鹊益处:依据科学工作者在南京与湖南的调查，喜鹊一年的食物当中，80%以上都是危害农作物的昆虫，比如蝗虫、蝼蛄、金龟子、夜蛾幼虫或松毛虫等，15%都是谷类与植物的种子，也食小鸟、蜗牛与瓜果类以及杂草的种子。所以，喜鹊对人类是很有益处的。辛勤的农民，清晨在田中劳动，看到喜鹊成双成对地在田间草地上跳跃追逐捕食害虫，而且不会回避人类，便对它产生出了喜爱之情，它嘹亮而且单调的鸣声也就喻为吉兆。

繁殖开始较早，在气候温和地区，一般在3月初即开始筑巢繁殖，中国东北地区多在3月中下旬开始繁殖，一直持续到5月。通常营巢在松树、杨树、柞树、榆树、柳树、胡桃树等高大乔木上，有时也在村庄附近和公路旁的大树上营巢，有时甚至在高压电柱上营巢。营巢由雌雄鸟共同承担。

巢主要由枯树枝构成，远看似一堆乱枝，实则较为精巧，近似球形，有顶盖，外层为枯树枝，间杂有杂草和泥土，内层为细的枝条和泥土，内垫有麻、纤维、草根、苔藓、兽毛和羽毛等柔软物质。

喜鹊的巢常筑在高大的树木树冠的顶端，极其显目。每年寒冬11一12月，喜鹊便开始衔枝营巢。造巢工作雌雄都要参加，但雄鹊更要辛苦些。由于鹊巢所用的枝条粗大，有的刚能勉强衔起飞行，雌鹊体力似难以胜任，大多由雄鹊负担运输。造巢的起初，喜鹊先在3根树权的支点上堆积巢底，待铺到相当面积时，便站在中央沿四周垒起围墙，以后更到围墙士支搭横梁，进一步封盖巢顶。

喜鹊营巢，常历时很久，从开始衔枝到初步建成巢的外形要两个多月，加上内部工程全部结束，约需时4个月左右。喜鹊巢的外部枝条纵横，貌似很粗糙，其实它的全部结构非常复杂、精细。从外面看，整个鹊巢为直立的卵形，大型的高80厘米，横围直径60厘米，一人难以合抱。巢侧留一个圆洞，口径正适合喜鹊的出入，巢顶很厚，达30厘米，枝条排列致密，骤雨下落，经久不漏。内部可见下面搭着一根粗如拇指的柳木横梁，这是巢顶的坚固支架。

喜鹊能够在巢上架梁盖顶，以防风避雨。从断面上看，巢底部厚约25厘米，可以分为四层：最外层由杨、槐、柳枝叠成，枝粗蒈如铅笔，虽长短不一，但交错编搭的非常牢靠，想单独抽掉一根是十分费力的。

里面一层大多为垂柳的柔细枝梢，盘旋横绕成一个半球形的柳筐，镶在巢内下半部。再里面，第三道工序最为奇特，这是用河泥涂在柳筐内塑成的一个“泥碗”，碗壁上按满了深深的爪痕，显然这是用喙衔来一块一块的河泥，再用脚趾抓着“踏”上去的。喜鹊不但善于编织，还善于抹砌。最里面，还有一层贴身的铺垫物，这是用芦花、棉絮、兽毛、人发和鸟的绒羽混在一起压成的一床“弹簧褥子”。

动物学家还观察过一些不善营巢或根本不自营巢的鸟类。如杜鹃、红脚隼等占用其它鸟类的巢穴产卵育雏的事实。由于鹊巢又高又大，目标显明，因此便经常被那些不自营巢的鸟类，特别是红脚隼侵占。喜鹊善营巢，它们抛弃的旧巢或才建的新巢，常常方便了那些有益的猛禽，使那些南来的隼类(益鸟)能有巢安居、繁殖后代。

喜鹊对于环境的适应性比较强，食性比较杂。