凡间一朵花

㈠ 一首歌里面有句日月啊都是一朵花求教是什么歌

新女人花
作词：玉镯来儿
作曲：凡间源精灵 陈伟
编曲：冯丹
演唱：陈瑞

梦的洁白 心的无暇
豆蔻枝头绽放芳华
红尘万丈 弱水三千
只想找寻那一个他
蓝色裙子 白色月牙
坐在岸边唱到沙哑
玫瑰的刺梅花的冷
只想等到一颗心呀
女人啊都是一朵花
爱是泥土不要轻摘下
露水啊徒然惹牵挂
你可愿化作春泥来护花
女人啊都是一朵花
花开堪折你要珍惜她
四季啊一年年变化
风吹花落咫尺成天涯

㈡ 彝族火把节的来源

关于火把节的来源有很多传说，各族都有不同的说法，这里列举几个认可范围较广的：

1、

斯惹阿比与阿体拉巴都有拔山倒海的力气，天上的斯惹阿比便找地上的阿体拉巴比赛摔跤，但是阿体拉巴有急事出门了让他妈妈用铁饼招待斯惹阿比，斯惹阿比他一看，妈呀！阿体拉巴他吃铁饼，比不了比不了，他力气肯定比自己大，于是急忙走了。阿体拉巴回来之后听母亲说斯惹阿比刚走，就追上去比赛，结果斯惹阿比被摔死了，这个时候天神恩梯古兹知到了，很生气，便让蝗虫来吃庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。

（有很多个类似的故事，即人族反抗天神，天神派蝗虫吃粮食，然后人们扎火把以驱逐，杀死蝗虫。）

2、彝族罗婺支系

罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘，与彝家小伙阿龙早就相爱了。但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲，其中有个土官老爷凶狠残暴地说，如果不答应，就要血洗山寨，让全寨遭殃。姑娘无奈，答应在六月二十四相亲。相亲期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一块花围裙，烧起一大堆火。十二部的头人也赶来了。姑娘深深地看了阿龙一眼后，纵身跳入火堆中。阿龙和几个小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角。四面八方的人们赶来，可她已经以死殉情。为了纪念她，十二个小伙抬起大牛推向对方，以推倒为胜。之后，杀牛饮酒、唱歌跳舞。后来彝家就把六月二十四定为火把节，被阿龙扯下的衣角，成了彝家妇女的围腰带，那焚烧姑娘的青烟，化为山寨的晨雾。据说清晨喜鹊鸣叫的时分，彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影，因此人们称她为喜鹊姑娘。

3、也有很多祭祀先祖，的故事

4、还有一种是反抗奴隶主的故事，大概是带着火把，或者绑到动物脚上冲破统治的故事。

5、还有一个是星回节

大理一带，有阿南公主的传说：“汉元封间，叶榆妇阿南者，为酋长曼阿娜之妻。娜为汉将郭世忠所杀，欲妻南，南曰，能从三事当许汝：一做幕以祭故夫；一焚故夫衣，易新衣；一令国人皆知我以礼嫁。忠如其言。明日，聚国人，张松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟炽，焚夫衣，即引刀自断其颈，仆火中。时六月二十五日也，国人哀之，每岁以是日燃炬吊之，名为星回节。

关于火把节的来历便不再赘述，下面你说一下习俗。

火把节一般历时三天三夜，第一天为"都载"，意为迎火。

这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉迎接火神，祭祖，在外的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝酒，吃坨坨肉，共同分享欢乐和幸福。夜幕降临搭建祭台，以传统方式击打燧石点燃圣火，由毕摩诵经祭火。然后，家家户户，由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，先照遍屋里的每个角落，再田边地角、漫山遍野地走过来，用火光来驱除病魔灾难。最后集聚在山坡上，游玩火把，唱歌跳舞，做游戏。

回答就到这里，还有什么想了解的请私信我，望采纳谢谢。

㈢ 人生的意义是什么

_人生本无意义，一切依赖于我们如何赋予人生的意义。
人生的意义不在于何以有生，而在自己怎样生活。.你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上，那就是你这一生的意义；你若发愤振作起来，决心去寻求、去创造自己生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。.
思想界老前辈吴稚晖说人为万物之灵，怎么讲呢？.
第一：人能够用两只手做东西；
第二：人的脑部比一切动物的都大。.有能做东西的两手和比一切动物都大的脑部，所以说人为万物之灵。.但人生有什么意义呢？我常想：人生意义就在我们怎样看人生。.意义的大小浅深，全在我们怎样去用两手和脑部。.人生很短，上寿不过百年，完全可用手脑做事的时候，不过几十年。