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七夕节天堂

发布时间: 2023-01-03 07:23:36

⑴ 中国的七夕习俗有哪些外国的七夕习俗有哪些

七夕节的习俗

在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河横贯南北,争河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。

在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。

七夕节的习俗有哪些?
七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代。七夕神话图每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,除了2月14日的西方情人节,七夕节也被称为中国东方情人节。那么在七夕节那一天,各有什么习俗呢?人们又会以什么样的方式来庆祝这一天呢?
推荐:七夕节那一天要吃什么?

浙江
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。
而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。
福建
在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。
有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。
七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。

牛郎、织女的故事流传了千百年,衍生出许多有趣的民间习俗。
七夕的重头戏主要在女孩的身上!因为传说中,织女的手艺极巧,能织出云彩一般美丽的天衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手,在少女之间,遂发展出了一种“乞巧”的习俗。乞巧的习俗大约早在汉代就已形成,只不过是后来才和牛郎、织女的故事相结合。乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上,手拿丝线,对着月光穿针,看谁先穿过就是“得巧”。
另一种丢针卜巧的方法,是在七夕的中午,放一盆水在太阳下爆晒,过了一段时间后,空间中的尘土就会在水面上结成一层薄膜。这时把针丢在水里,有了薄膜的支撑,针会浮在水面上。再看看水中呈现的针影,如果成为云彩、花朵、鸟兽之形,就是得巧。反之,若呈现细如线、粗如槌的影子,就是未能得巧。
有些妇女,采集各种鲜花,放在盛有水的铜盆里,露置院中,第二天取来搽面,据说可使皮肤娇嫩白净。有些妇女捣凤仙花,取汁,染无名指和小指甲的指,称“红指甲”。有些妇女还唱〈〈乞巧歌〉〉:“乞手巧,乞容貌,乞心通,乞颜容,乞我爹娘千百岁,乞我姐妹千万年。”除此之外,七夕当天还得在月下设一香案,供上水果、仙花向织女乞巧。
据载,蔡州有位丁姓女子,十分擅长女红。有一年七夕她乞巧时,看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看,原是只金梭。从此之后,她的“巧思益进”。乞巧的方式之多,甚至连祭织女的供品也可派上用场。供品中必不可少的是瓜果,如果夜里有嬉子(一种小蜘蛛)在瓜果上结网,就表示该女子已得巧。讲究一点的,如唐朝宫女,就把喜子放在小盒子中,第二天早晨打开来看。如果网结得不好就是巧乞得少。
另有窃听哭声之说,据说必须要是个童女,在夜来人静之时,悄悄的走进古井之旁,或是葡萄架下,屏息静听,隐隐之中如果能听到牛郎、织女对谈或是哭泣的声音,此女必能得巧。
妇女问乞巧,男子也没闲着。俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星,廿八宿中的奎星,为北斗七星的第一颗星,也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”,都是因为魁星主掌考运的缘故。

⑵ 七夕节又叫什么节日(为什么七夕节又称女儿节)

01

七夕:古代的女儿节

“七夕”又称“乞巧节”,是中国最具民族特色、最有代表性的传统节日。中华民族流传了大量关于“七夕”的神话传说、诗词歌赋、民俗仪式资料,成为民族文化中的瑰宝。

据专家考证,七夕节俗形成于汉代,汉代《古诗十九首》记载: “迢迢牵牛星,皎皎河汉女,盈盈一水间,脉脉不得语。” 汉代刘歆的《西京杂记》记载:“汉彩女常以七月七日穿针于开襟褛,俱以习俗也。 ” 可见,七夕节俗与女性的关系十分密切,古代的七夕活动以少女少妇为中心,所以又称为 “女儿节”或“少女节”

如河南《宜阳县志》中说:“七月七夕为女节,陈瓜果、祀天孙以乞巧。 ”

南朝《荆楚岁时记》中记载:“是夕,各家妇女结彩缕穿七孔针,或陈瓜果于庭院中以乞巧。”

到了唐代,人们都要在“七夕”这天祭拜织女,希望她把纺织的技巧传给家中的女人,而女人们则走亲访友,连平时足不出户的大家闺秀,这天也可以穿上最漂亮的衣服,涉足田园、游览井市。唐人祖咏在《七夕》诗中说: “闺女求天女,更阑意未阑。”

明代《帝京午目》中说: “七夕女儿节,角黍展榴裙。” “七夕”这天女性的待遇就更高了,女人要穿红戴花,用五彩绫线结成樱桃、桑椹、角黍、葫芦等形状穿线佩身,家中还要备足美食供女人享用。

02

数字“七”:女性的专属密码

中国各民族的神话传说中,女性与数字“七”似乎形影不离。

比如,女娲在创造人类之时,就曾 “一日七十化” ,又如汉代刘向《列女传》 中讲述了孟姜女哭长城的故事,七日城为之崩 。

流传于浙江省东阳县的《女蜗造人》故事中,说到女蜗用黄泥捏人,捏好后就放在太阳底下 晒,只要晒七七四十九天,泥人就会活,果然泥人如期成活。哈尼族神话《始祖塔婆然》描述女始祖因风而孕,九月后生出“七十七个小娃娃” 。满族《海伦格格补天》神话说有个叫海伦的小姑娘为了补天,用一盆神火“炼七七四十九块石头,炼到七七四十九天”,终于炼出一块五色石板。

傣族叙事长诗中, “七”是一个神秘的数字,它象征着半人半神的女性。纳西族在人死后,要在鞋底钻孔,其中男人的钻九个孔,女人的钻七个孔,因为他们认为女性有七个魂,男性有九个魂。

在我国民间文学中,有七仙女、七姊妹、七姑娘之类的说法。 在“天仙配”故事中,更明显突出了“七仙女”,七仙女也是天上的织女,是织女姊妹当中年纪最小的一个。她因为受不了天上的寂寞,偷偷来到民间,爱上了孝子董永。彝族的神话传说中常有“七姑娘” 的说法,著名的创世史诗《梅葛》中说,远古的时候格滋天神放下九个金果变成儿子,又放下七个银果变成七个姑娘。

在古老的传说和民间习俗中,“七”形影不离地伴随着女性,并且古人将七月初七视为女性的节日, 另外“七”与“妻”同音,也暗示了和女性的关联

03

为何“七”代表了女性?

那么,为什么古人会认为女性与“七”密切相关呢?古人通常以奇数为阳,偶数为阴,为何数字“七”又代表女性呢?学术界对此莫衷一是。笔者认为,寻根溯源,古人是遵循“月亮——生育——女性”这样的思路来考虑的。

古代人们通过用肉眼观察太阳、月亮、星星来确定时间和方向,制定历法。在此基础上诞生了占星术,即通过天体的运行来占卜凶吉祸福,预测自然灾害、战争的输赢和个人的命运。《易传·系辞下》曰: “天垂象,见吉凶,圣人象之。”由此可见, 天文知识在人类早期文明中占有非常重要的地位,由此也产生了与天文有关的神话以及神秘数字等。

《周易·系辞上》说:“悬象著明,莫大乎日月。阴阳之义配日月。”日、月是人类最易观察到的自然天体,仰则能见。日为阳,月为阴,为古之观念。月为女性的象征,为太阴之精,为妇、为母、女主、皇后。

古人通过观察发现, 月圆月缺,盈亏相续, 所以他们认为月亮具有强大的生育能力,能够生生不息,从而衍生出了月亮代表女性的观念。

《搜神记》中说:“孙坚妻怀权梦月入怀 ,告坚日:‘妾昔怀策梦日于怀,今又梦月。’坚日:‘子孙兴矣。”’可见,民间有梦月为子孙兴旺的象征的观念。

按照阴阳的文化体系,形成了月一阴一女性的象征体系。在中国古代神话中,月中女神都是主司婚姻和生殖之神。 常羲、西王母、嫦娥等月亮女神神话象征着“生命的繁衍与永恒”。

六朝时期的《汉武帝内传》记载,七月七日那天,她送了四个仙桃给汉武帝吃。这位尊贵的女神或女仙的此举恰在月、日重“七”之时,生下七个女 儿,七月七日下凡到汉武帝处做客,而美丽善良的七仙女,冒犯天条和人间穷苦百姓结婚,后来道教又进一步把西王母推举上玉皇大帝皇后的宝座,这当然会在无形中缔结或加深女性与数字“七”的缘份。

唐代以后,民间出现了主婚姻的“月老”,他有用以系夫妇之足的“赤绳子”,实指“子孙绳”,月老是月神由天堂走向民间,由神到人的复合形态,这种形态是月为生命之神的自然演化。

数千年前,先民们通过观察,发现月亮的盈亏周期为28天,这与女性的月经周期几乎完全相同。 古人于是将崇拜月亮的宗教感情与月亮盈亏规律、女性行经规律联系起来。

而后,古人又发现,女婴7个月时长第一颗牙齿,7岁时开始换牙。约在14岁时,月经初潮到来,在49岁时进入绝经期。此外,女性的妊娠期为280天左右。 女性的发展节奏,正好以“七”为基数。

《黄帝内经·素问》 之《上古天真论》篇说:“女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七肾气平均,故真牙生而长极;四七筋骨坚,发长极,身体盛状;五七阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七任脉衰,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。”《黄帝内经》的这段话,从七岁一直描述到四十九岁,每七年一个生命阶段,系统地总结出了女性大半生生理变化历程。

可见,这些基本的生理现象,古代的先民们,在女性身上早就观察到并记录下来了,从而将女性与数字“七”联系起来,形成了一种观念,并折射到民间文化中,得到了人们的普遍认同。

所以,数字“七”与月亮、女性三者之间似乎有一种神秘的联系,古人以“七”代表女性,就可以理解了。

⑶ 七夕节去哪里最好玩呢

中国十大情侣旅行圣地
1、 丽江

都说丽江是个适合发呆的地方,这话一点也不假,在时光倒退了二十年的地方,住在一个古老的四合院里,满天都是星星,泡一壶玉龙雪山茶,什么也不想,静的只可以听的见自己的心跳。也许在你的身旁的 MM和你一样在发着呆,你们偶尔眼睛对在一起,便会心的一笑。是啊,丽江是什么也不想却让你心跳的地方,恋爱一场也许会变的很简单。在中国这么大的一个地方,丽江是独一无二的,一方面你可以极小资的过着风花雪月般的烂漫日子,同时你又可以极自我安慰的说自己到了香格里拉一个传说中是天堂的地方。有多少年青人被迷惑在这里,有多少行者在这里迷失……
2、 阳朔西街

阳朔漓江一线的山水世界一流,可是最吸引的人却在山水之外的一条街上,而且这条街上每日都人潮汹涌,如果你不深入这条街里,你会只以为它很俗气,新改造的仿古街上,一间挨着一间的就是酒吧,咖啡屋,小客栈,工艺品店,一些外国人,一些艺术家,一些攀岩者,一些每日买醉的游客。可是你如果爱着生活,如果你只是个俗人,你一定会爱上这里,这里是一个交流的地方,世界各种肤色在这里都可以看的见,世界为何只是一个村落,阳朔就是最完美的解释。

在阳朔你每天都有事可做,在西街上你可以很容易的租到一辆自行车,到附近去走走看看,而且有很多徒步线路是做游船感受不到的。你可以不太介意这里的天气好坏,只要有足够的心情,你便可以做个小中巴到兴坪,然后从兴坪开始一直走到阳堤,这一线是漓江的精华,而且不会耗掉你太多的体力,田院风光就在你面前,土地的芬芳浸润着你的五脏六肺,再加上一些很传统的民房与世隔绝般的呈现出世外桃源的境界。唯一让人遗憾的是,这样的徒步没有一点挑战性,不过不要紧,如果你想在阳朔很刺激的玩上两天,那么去会会那些疯狂的攀岩者们,那些响当当的攀岩高手都聚集在阳朔这条西街。
3、 大理

大理这个地方真是一言难尽,它不足于和丽江比试风情,它不及阳朔风光的一半,你能体会到的只有二个字,自由。

为了自由多少人可以抛开一切,甚至生命,在大理的古城你可以横躺在马路上没有人来管你,在一些小食店里你甚至可以和老板商量能不能在五元钱一份的米线里加上一块免费的大猪排;如果你能够在大理住上一个星期,你就可以神气的在古城里和人招呼着与被招呼着,俨如一个住上很多年的半个大理人了。这里的文化气质是其它地方模仿不出的,这么小的一块土地上有那么多的书吧和小型画L,而且名字也奇特,什么面条书屋,鸟吧,唐朝,一个小的可能只能容的下七八个人的地方也可做的极精致,既可以喝到最纯正的咖啡又可以欣赏到画家最前卫的作品,这便是一个名字起的狂野的叫YAK的一个地方。

4、 黔东南之岜沙

黔东南岜沙是一个极恐怖的地方,不是说这个地方有杀人抢人的,只是你会感到不可思议,在文明高度发展的今天,还会有这样一个原始的地方,女人们全部穿着几百年不变的服饰,男人们还束着清朝时留着的那样的发束,荒蛮和文明在撞击着。这里的人都很害怕外来人,虽然他们都很友好,但是你会和他们有很大的距离,这种距离来自时间的倒错,他们的文化对我们来讲没有亲切感,却充满着新奇,仿佛进入了一个古代剧情的电影片场,感觉他们的时间就是用来田间劳作。

说来也奇怪,这个苗寨离县城只在十分多钟的路程,可是却依然保持这般古老的传统,这里没有小资胜地那样有很多酒吧客栈,但无论如何你可以在这里住上一天两天。在很多家里你可以收容你住上一晚,在一个小阁楼里美美的睡上一觉,早上起来推开窗一看,雾还没散尽,早起的岜沙少年排成长队往小学校的路上迈进。

在这里会感到人生追求的迷惘,归宿在何方?一个人的生活,一个人的梦想,一个人的真实,一个人的无奈。在岜沙,现实中的一切变的非常遥远和模糊。于是,便会更加的珍惜身边的人
5、 成都

成都是一个多元化的城市,历史遗留下的建筑虽已所剩无几,但成都却还是有着历史文化感的一个地方。每条街上都会有两个个以上的茶馆,你会吃惊的发现这里的人可以捧着一杯盖碗茶就耗上一整天的时间,这里的年青人丝毫找不出其它大城市年青人脸上刻写着的,时间宝贵的字样。
6、 白玉

如果白玉不能称为天堂的话,那么其它的地方真的就是百分之百的地狱了。 白玉的光线是特别的,在黄昏的时候,白玉寺视觉冲击让人心慌意乱。而早上的白玉寺让人充满希望,仿佛自己是初生的婴儿,思想在这样的光线中是一片空白。中午的光线是烤人的,那种要把人烤化的感觉,让你甚至不想做任何的防备。

白玉县几公里外的GADUO寺有传统的佛事活动,上千个喇叭拿着巨大的带杆的鼓,所有的喇叭都穿着非常标准的服装,一座山全是人,而所有的人都是藏区那特有的穿着和肤色。在离白玉不远的地方还有一个深埋在大山里的“最后的父系氏族”。

白玉,带来的是心灵的纯净,一如爱情!
7、 昆明

昆明是一个以旅游业为主的商业城市,一个还算现代但也有点落后的城市。据说在其它地方混不下去的人都喜欢往昆明走,是一个很好找工作的地方,当然前提是你不要太多的奢望和你是个容易满足现状的人。

到了昆明你不去翠湖边上和滇池看看海鸥,那简直就是白来了昆明,人与动物和谐相处,买上一块面包撕成若小块,喂食中,你的心一定会欢快的跳跃。

昆明是很容易总结的一个城市,它四季如春,蓝天白云会告诉你这里的环境没有太多污染,人们都很安居乐业,周围有很多著名的旅游区。

昆明是一个离不开大城市又想找些不同感觉的一个地方。

昆明是个养老的地方,可并不是说年青人就不必去昆明了,有的时候给自己老一点的心态说不定是件好事,有足够的时间想想心事,有足够的时间就在一个城市里闲散着,吃了睡,睡了吃未必不可。

城市里面说话最难听的可能就是昆明话了,那种腔调让人接受不了。但是还算好,昆明人个个都很朴实,当然更多的是从外表上得来的感受,昆明人都挺会吹牛的,说起大话,简直就是高手过招演武侠电影一样,如果有机会听听昆明普通话,你还不懂笑的时候,那些昆明人就已经笑的前仰后翻了。

在昆明,给你的是安详与轻松!
8、 九寨沟

没到九寨之前你先粗略的听听这些名字吧:原始森林,草海,天鹅海,箭竹海,熊猫海,五花海,孔雀河道,珍珠滩瀑布,静海,诺日朗群海,诺日朗瀑布。犀牛海,老虎海,树正瀑布,树正群海,卧龙海,火花海,芦苇海,盆景滩,扎如寺。则扎哇寨,下季节海,上季节海,五彩池,长海……

你可以开始想象了吗?九寨沟会是怎么样的一个形象在你的脑海中?可是你不去的话,你根本无法想象世界上有这样的一个神奇的地方。

九寨沟是童话的世界,不同的季节就有不同的感受。不过最美的还是秋天。

九寨是唯美的一个地方。如果一个人去九寨,不要怀揣太多的心事,九寨的纯净之美容不得不快乐。

——只需要细细的品味,静静的感受!

9、 上海

上海人其实是自大的,这也难怪,我想要一个上海人没有这样的自大的感觉,他可能本身就不是上海人,上海本来就牛B,本来就大,所以自大是与生俱来的,也许自大这个词汇有点不好,就换个词汇给上海人吧,可找个什么样的词汇来表达上海人的这份骄傲呢?

上海周边有很多美丽的水乡,那种水乡的气质也是很让人着迷的。

先说乌镇吧,乌镇的门票是一张名片大小的卡,很美,也做的很有品味。乌镇很多餐馆,在那里要一瓶“三白酒”,有点香也有点苦,很难想象江南这么温情的地方,男人们也会喝这样的酒?时不时有一些车轮在河中摆过,就让自已醉在江南吧。

上海周边的周庄,已经太有名气。下午五点以后周庄叫卖的商店关门了,街上几乎没有了行人,在本来就不太多的家庭旅馆里吃一顿家常饭。

喜欢上海,因为中国太需要这样的现代了,而且新上海做到了极致,不能不爱。为上海的现代倾倒,也为周边的水乡沉醉。
10、稻城

这里很开阔,从雪山流下的水很有形状的呈几个大弯慢慢的流动着,一些很大的牦牛在湿润的草地上吃着新鲜的草,三个雪山会同时呈现在你面前,那时,有的只能是无言的震憾。

在五千多米的海子山,云在急速的变幻,海子的颜色也在变幻,人仿佛成了神仙,心会颤动。

生活是一环扣一环的,在稻城,会让人道自己其实是可以忘却的。

然而爱情却又是如此真实的存在!时间竟会在并肩遥望雪山的那一刻停滞

⑷ 七夕节的故事和传说

每年的农历七月七,就是我们传统节日中浪漫色彩的一个节日——七夕节,大家对于这个节日了解多少呢?知道七夕节的 故事 吗?下面是我给大家带来的七夕节的故事和 传说 _七夕节传统习俗有哪些,以供大家参考,我们一起来看看吧!

▼ 目 录 ▼

七夕节的故事和传说

七夕节传统习俗

★ ★ 七夕各地习俗 ★ ★

▼ 七夕节的故事和传说

(一)

牛郎织女是中国古代著名的民间 爱情故事 ,从牵牛星、织女星的星名衍化而来,有很多的版本,主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄,经常虐待他,他被迫分家出来,靠一头老牛自耕自食。

这头老牛很通灵性,有一天,织女和诸仙女下凡嬉戏,在河里洗澡,老牛劝牛郎去相见,并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了,牛郎于是待在河边看七个仙女,他发现其中最小的仙女很漂亮,顿生爱意。

想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服,仙女们洗好澡准备返回天庭,小仙女发现衣服不见了只能留下来,牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅,后来他们很谈得来,明白了各自的难处,织女便做了牛郎的妻子。

婚后,他们男耕女织,生了一儿一女,生活十分美满幸福。不料天帝查知此事,命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散,于是触断头上的角,变成一只小船,让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了,王母娘娘忽然拔下头上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的银河

牛郎无法过河,只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈,只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

(二)

相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋,要娶织女做妻子。到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女。在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来,老牛要死去的时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上以求帮助。老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女。牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望,天长地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次,相传,每逢七月初七,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

(三)

有一天,二小领着狗去放牛,到了地里,他拍打着牛背说:“牛哇,牛哇,我想睡会觉,你可千万不要乱跑。”老黄牛像听懂了人话,低着脑袋“哞、哞”地叫了几声,甩打着尾巴在他身边吃起草来。二小躺在草地上睡着了。

错过中午,嫂嫂提着罐子来给小叔子送饭,见二小正在睡大觉,照他身上狠狠地踢了一脚。二小醒了见是嫂嫂,慌忙爬起来,站在地上像个愣鸡。嫂嫂把饭罐子往地上一搁,气呼呼地说:“你倒自在,撒着牛睡大觉,牛丢了我才和你算账哩!”说完,她一扭屁股走了。

二小的肚子早就饿了,捧起罐子刚要吃,身边的大黄牛一头把罐子撞了,罐子摔了个稀巴烂。大黑狗见了地上的饭,张口就吃,不一会,就把地上的饭舔了个一干二净。

二小瞅着碎罐碴子害怕了,觉得回家也没好儿。他长叹一声;“唉,怎么我就这样命苦啊!”

二小的唉声刚落,大黑狗扑通一声倒在地上,鼻子口里流血,一会儿就断了气。他这才明白,嫂嫂在饭里下了毒药。

二小心想:看来不能和这个害人精在一块过了,要不早晚会有苦头吃。日头儿快落西山时,他赶着牛回了家。一进院子,扭头见哥哥打外边回来,二小心里一酸,两眼止不住地流泪。哥哥见弟弟这样伤心,不知家里出了什么事,忙问:“你为嘛这样难过?”“我把嫂嫂送的饭罐子打了,狗吃了地上的饭就死了。”哥哥听了,心里明白了_,斗又斗不过家里的女人,为了难。

二小哭着说:“哥,咱们分开过吧。”哥哥见弟弟说要分家,更做难了,一来弟弟还小,二来他外出做买卖;家里没有帮手也不行。要是在一块凑合着过吧,又怕弟弟有个三长两短。

二小见哥哥发愁,就说:“哥,家里什么物件我也不要,只要那头牛。”弟兄俩在院里说分家的话,媳妇听见了,打心眼里高兴。她手扒着门框冲着丈夫说:“往后各过各的好,我做主依了二弟!”

哥哥眼里噙着泪花儿,一句话也说不出来。

第二天,二小赶着牛车走了。走来走去,越走越远。二小心想:老是这么走,走到多时是个头?干脆就住在这吧!他把牛车停下,砍了好多树枝子,就着山坡儿搭棚。棚子搭好了,就和老黄牛在这儿落了户。

那头牛是天上的金牛星下界,已经跟着二小过了一年多,这一天夜里死了。老黄牛死后,一连给二小托了三个梦,梦里对二小说:“到明天午时三刻,我要回天庭去了。我走后,你把我的皮子剥下来,等到七月七那天,把它披在身上,保你能上天。王母娘娘有七个闺女,那天他们到天河里去洗澡。记住,那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇。你千万别让她们看见你,等她们都到了水里,你抱了保衣裳就往回跑,她准追你。只要你回了家,她就不会走了。”

第二天,二小见老黄牛死了,不吃也不喝,手摸着它光啼哭。后来就把牛皮剥了,留下牛皮埋了牛,又在牛坟上跪着大哭了一场。

七月七那天,二小披上牛皮,立时两脚离了地,飘飘悠悠来到、天河岸上,他悄悄地躲在树林里等着。一会儿,王母娘娘的七个仙女来了,她们一个个脱了衣裳,扑通扑通跳到了水里。二小瞅准了那身绿衣裳,窜过去抓起来就跑。三仙女见有人抱了她的衣裳,打水里出来就追。紧追慢追,追到二小家里。三仙女问二小为嘛拿她的衣裳,二小说想让她做自己的媳妇。三仙女再三说天规不容,二小一再说人间比天上好。三仙女见二小长得好看,也动了心,就应了他。打这,三仙女落凡到了人间,她天天在家弹花织布,人们就叫她织女。二小天天外出卖布挣钱。小俩口过起了舒心日子。

三仙女和二小过了三五年,给他生了一男和一女。一天,二小到地里去干活,天上响起了天鼓,玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了。二小回家一看,见两个孩子啼哭,不知媳妇上了哪儿,急得团团转。一问孩子,那大孩子手朝天上一指划,二小才想到织女走了。他急忙担起两个孩子,披上牛皮去赶织女。

二小心急,追得快,眼看快追上织女时,惹恼了王母娘娘:“好你二小,莫非你要追到灵霄殿上去吗?”她打头上拔下银管,在二小和织女中间一划,立刻划成了一道天河。二小没有办法过河,急得直跺脚,筐里的两个孩子直喊娘。织女和二小都哭了,啼哭也没用。二小想给织女留个想念,拿出牛扣套投向织女,织女接在了手里。织女想了想,没嘛可送,掏出织布梭照着二小扔来,织女手劲小,把织布梭扔歪了。

直到现在,天河一边的织女星怀里有扣套星,另一边的牛郎星旁有个梭子星。

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▼ 七夕节传统习俗

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说:“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚于穿针乞巧,大致起于南北朝之时。《荆楚岁时记》说:“是夕,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民间亦效之。”小小蛛网,历代验巧之法也稍有不同,南北朝视网之有无,唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世多遵唐俗。

穿针乞巧

可以说,穿针乞巧本是来源于七夕的爱情婚育 文化 ,而后发展成为最主要的七夕节俗游艺活动。乞巧风俗日渐兴盛,还发展出了许多“流派”。

这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。记载最早见于东晋葛洪的《西京杂记》:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人具习之。”《荆楚岁时记》有:“七月七日为牵牛织女聚会之夜,是夕,家人妇女结彩楼,穿七孔针。”

兰夜斗巧

起源于汉朝宫廷的游戏,汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后,经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说:“汉宫在每年的七月七日,首先在百子池畔,奏于阗乐之后,就用五色彩缕,互相绊结起来,叫做‘相怜爱’。”

“随后,宫中的宫娥彩女们,一起到闭襟楼上,大家学习穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女,可以把生的菱藕 雕刻 成各种奇花异鸟呈献给皇上,皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找,这种游戏就叫做‘斗巧’。”

种生求子

旧时习俗,在七夕前几天,先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子,让它生出绿油油的嫩苗,再摆一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模样,称为“壳板”,或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中,等它长出敷寸的芽,再以红、蓝丝绳扎成一束,称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。

南方各地也称为“泡巧”,将长出的豆芽称为巧芽,甚至以巧芽取代针,抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象,如牛郎、织女故事中的人物,或秃鹰、鸳鸯、等动物之形,放在水上浮游,称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶,让妇女买回家浮于水土,以为宜子之祥,称为“化生”。

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▼ 七夕各地习俗

浙江嘉兴——七夕香桥会

在浙江嘉兴塘汇乡古窦泾村,有七夕香桥会。每年七夕,人们都赶来参与,搭制香桥。所谓香桥,是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁,装上栏杆,于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜,人们祭祀双星,乞求福祥,然后将香桥焚化,象征着双星已走过香桥,欢喜地相会。这香桥,是由传说中的鹊桥传说衍化而来。

湖南、浙江——妇女洗发、接露水

妇女七夕洗发,也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》:“七月七日,妇女采柏叶、桃枝,煎汤沐发。”人们认为,七夕这天取泉水、河水,就如同取银河水一样,具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此,女性在这天沐发,也就有了特殊意义,代表用银河里的圣水净发,必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

胶东——拜七姐神

在胶东地区,多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装,欢聚一堂,于庭中盟结七姐妹,口 唱歌 谣:“天皇皇,地皇皇,俺请七姐姐下天堂。不图你针,不图你线,光学你七十二样好手段。”不少地方还制作“巧花”,少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品(或称巧果),还有巧菜,即于酒盅中培育麦芽(此即宋代的“种生”),用巧果、巧菜来祭祀织女。

中国西南——染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗,四川省诸多县志以及贵州、广东两地,也有此风。许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与 儿童 们,在节日娱乐中的一种 爱好 ,也与生育信仰有密切的关系。

广州——迎仙

广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。

陕西——结扎巧姑

陕西黄土高原地区,在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗,妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑,不但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

广西——七夕储水

广西某些地区有七夕储水的习俗,认为这时候的水洗浴能消灾除病,体弱多病的孩子,也常在此日将红头绳结七个结,戴在脖子上,祈求健康吉祥。

山东——种巧菜作巧花

山东荣城有两种活动,一种是“巧菜”,即少女在酒杯中培育麦芽,一种是“巧花”,也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。

绍兴——南瓜棚下听悄悄话

在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

福建仙游——白糖炒黄豆花生

在仙游,这天每家每户都会去做炒豆,材料是白糖,黄豆,还有生花生。黄豆要提前一天浸泡,然后第二天在锅里炒半熟拿起来备用,花生也是要在锅里炒热拿起,接着把白糖倒进锅里煮,等糖化了,再把黄豆和花生倒进锅里一起煮。这习俗非常久了。

闽南、台湾——拜七娘妈

闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的象征。据《闽南人》一书考证,闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生,大都多年未能归,妇女们只好把所有的希望,都寄托在孩子身上,有了希望才有生活下去的勇气。

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⑸ 七夕节有哪些传统风俗

七夕节的传统习俗有拜七姐、香桥会、接露水、七姐诞、种生求子、斗巧、妇女洗发、求姻缘、储七夕水、为牛庆生、拜牛郎、拜床母、七夕观星、结红头绳、结扎巧姑等。每年农历七月七日是传统节日七夕节,七夕节源于“牵牛婺女”星宿崇拜与原始信仰。

拜七姐

在胶东地区,多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装,欢聚一堂,于庭中盟结七姐妹,口 唱歌谣:“天皇皇,地皇皇,俺请七姐姐下天堂。不图你针,不图你线,光学你七十二样好手段。”不少地方还制作“巧花”,少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食 品(或称巧果),还有巧菜,即于酒盅中培育麦芽,用巧果、巧菜来 祭祀织女。

斗巧

斗巧是七夕节期间的一种竞赛性的传统民俗文化活动 。女孩子们比赛穿针引线、 蒸巧饽饽、烙巧果子、做巧芽汤 , 以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等。 谁的手艺好,谁就得巧 。

为牛庆生

旧时儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,让牛郎把它的皮刨下来,驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗。

结扎巧姑

陕西黄土高原地区,在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗,妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑,不但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低。

⑹ 七夕节如何过

农历七月初七,俗称七夕节,又叫“乞巧节”或“女儿节”,是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。你知道七夕节过法吗?下面懂视小编精心整理了七夕节过法的相关资料,希望可以帮到你!
七夕节过法放孔明灯
选一个浪漫的夜晚,二人一起去放孔明灯,省钱又浪漫。这种经历会难忘而有意义,可以让人永久地回忆起。
自制一桌别样的烛光晚餐
在一个极具中国特色的七夕节里,二人共同制作一桌健康美食,然后做两个西瓜灯(西瓜一切两半,吃完后,在西瓜里各放一根蜡烛点燃)来增加气氛。可以拍照留下纪念,一个实实在在、自由自在的情人节。
一起去看电影
在七夕晚上和他(她)一起去电影院看一场爱情电影,吃着爆米花喝着冷饮,多么美好的一件事情!看电影一定要之前预约,因为到了七夕看电影的人一定很多,别到时候买不下票就吹了。
参加七夕活动
很多地方在七夕都会举办一些活动,如接吻大赛,如相亲大会等等,不管是单身的你还是苦苦追寻的你,都是一个不错的选择,记得一定要打扮的漂亮些!
观看夜景
七夕相传是牛郎织女每年相见的日期,在夜晚,静坐在葡萄架下可以听到琴音奏乐的声音,当然这只是个传说。要是在七夕夜晚一起在碗面观星赏月也是个很不错的选择,男士记得多带件衣服,起风的时候可以给女的披上,女士记得带花露水,以防蚊虫叮咬。
七夕送的礼物初恋篇
如果你和你的女友是刚刚发展不久的,并且你也没有正式送过女生东西的话,可以在七夕的前几天陪女生出去逛街,看她喜欢什么,再选择最合适的送给她,给她个惊喜,但是切忌不要太昂贵的东西。当然,偷偷夹一封情书是最浪漫不过了!
热恋篇
这时候女生对你已是非常依赖了,再送一些花呀巧克力之类的东西似乎不太能博得女友欢心。那么建议和她出去游玩,海边是一个不错的选择。给她一个你能做到的承诺,让她相信你有足够的安全感并坚持走下去,可以是情侣项链或者手表等象征永恒的礼物。
和好篇
如果刚好你和女友闹矛盾了,请满足一下她小小的好胜心和虚荣心。不是你的错也是你的错,男人要拿得起放得下,约女生出来,一起吃点东西,让她看到你的真心,相信女生一定会“原谅”你,如果女生不出来,你也别勉强,可以和她一起电话或者网络聊天,祝福彼此。
同居篇
如果你和她一起住在同个屋檐下,这时候的女人对礼物的要求可能没那么看重,你可以和她一起到菜市场买菜,拣菜,煮饭,炒菜,洗碗,分工明确。千万别觉得烛光晚餐已经落伍了,然后配上几杯红酒,一个令她惊喜的礼物,这个礼物可以是一件裙子或者旗袍。
异地篇
请尽可能在这一天陪伴她,因为她也是需要被疼爱的。突然出现在她面前,对她来说是一个最好的礼物,和她一起逛街,游玩,吃饭,聊天。如果你们真的无法见面,可以选择视频聊天,当然你如果能提前几天网购一份礼物给她就更好了。礼物可以是你录制的话或歌曲,也可以是一些创意可爱的小礼物。
求婚篇
当然你愿意把这个美好的节日作为你的求婚日,那你准备的工作就要更多了,但永远少不了的礼物是一枚戒指,一个深深的拥抱,一次真心的表白,最好有朋友帮忙布置浪漫氛围。当然,最重要的原则是“请勿儿戏”!
七夕情人节祝福语1.祝你:每日睡到天大亮,工资领到手抽筋,手下花钱你收礼,别人加班你加薪!--祝情人节快乐!
2.七夕节到了,送你一朵花表示我想你了,送你两朵花,表示我非常想你,送你满山遍野得花:还不快跑呢,大黄蜂被引来了。七夕节快乐。
3.快情人节了,你打算如何渡过?用你那油腔滑调去哄众多女孩子吧。是否要我帮忙呀?我可十分乐意的。
4.七夕我来讨个巧,送你祝福消烦恼。祝你巧人有巧福,快乐平安装满屋;祝你巧手做巧事,事半功倍成功至;祝你巧心收巧情,好运幸福相伴行。
5.情人佳节到,我是好烦恼,情人找不到,玫瑰没人要,可有靓妹呀,发发善心噢,让我泡一泡,告我门牌号,玫瑰和拥抱,马上就送到。七夕情人节快乐!
6.守候星空盼星雨,数落星辰许星愿。星空星雨落千粒,星辰星愿现千回。遥祝远朋行安至,笑柔挚心有相知。
7.愿单身的人找到温暖的避风港,愿热恋的人找到幸福的天堂,愿爱的花瓣永远轻舞飞扬,衷心祝愿你七夕情人节快乐!
8.迎着晨星,跨着信步,天马行空,不远千里,天上人间,手捧虔信,背搂爱心,怀揣福星,心筑鹊桥,为你守候,为你祝福:七夕快乐!
9.柔情恰似常流水,爱意情浓生无悔,佳人有约似春梦,真心实意乐相逢,七夕今夕是何夕,鹊桥诠释真情意,爱情不是仅相思,明月照亮连理枝,祝快乐七夕。
10.悠悠银河可能有些冷淡,七夕的故事或许有些凄惋。但天下有情人一定会好运连,躲在瓜棚下幸福满满。祝情人节快乐!
11.远远看着你,走近告诉你:“情人节快乐………请还钱给我”!
12.没有玫瑰的爱情不一定不精彩,没有誓言的婚姻不一定不永远。但七夕的情人节不可以没有我的祝福:愿天下有情人终成眷属。
13.甜蜜七夕,一起欢喜,与你为伴,一生无怨。玫瑰吐露爱的芳菲,短信传递爱的音讯,浓情七夕爱的一天,延续我们爱到永远。
14.将感情化作和煦的阳光,沐浴你落单的心,将心的世界变得明亮;将思念化作璀璨的繁星,点点缀在你的心房,让心依靠不再孤单。
15.在你空闲的时候,抬头看看天,一轮月亮,是我看你的眼睛,月边朦胧的云影,是织女亲手为牛郎绣的屏风!
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⑺ 七夕节的风俗习惯

七夕节传统节日风俗具体如下:
1、搭制香桥。入夜将香桥焚化,祭祀牛郎织女星、乞求福祥。
2、接露水祈福。用脸盆接露水。传说七夕节的露水是牛郎织女相会时的眼泪,抹在眼上和手上,可使人眼明手快。
3、对月穿针。把五彩丝线和七根银针拿出来,对月穿针,谁先把七根针穿完,就预示她能成为巧手女。

⑻ 七夕节的由来和风俗是什么 七夕节的由来和风俗是怎样的

1、七夕节的由来:传说古时候有个善良的年轻人,名叫牛郎。他的父母早逝,常遭兄嫂欺负,连家产都没得分,只留给他一条老牛,但这老牛可不是一般的牛哦,它是天上的金牛星变的,因为触犯了天条,所以被玉帝贬到凡间为牛,它看善良的牛郎受人欺负,所以决定要帮他。一天,它忽然开口告诉牛郎,东边山下有个湖,每天都有七个仙女到湖里洗澡,只要牛郎偷走其中的一件衣裳,使那仙女无法返回天宫,就会留下来作他的妻子。听了老牛的话,牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳,等到仙女们洗完澡要回天宫时,年纪最小的织女才发现自己的衣裳不见了,急得哭了出来,这时牛郎捧著她的衣裳出现,要求织女答应作他的妻子才把衣裳还她,织女看牛郎忠厚老实,便答应了,两人婚后生了一双子女,生活十分幸福美满,但老牛却死了,在死前它告诉牛郎,在它死后剥下它的皮,遇到困难时就会派上用场,这是它最后能留给牛郎的唯一一件东西。而织女嫁给牛郎的消息传回天庭后,玉帝大怒,遂派王母娘娘把织女给抓回来,牛郎为了找回织女,想起了老牛的叮咛,就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他们,此时王母娘娘心一急,拔下头上的簪子往空中一划!马上出现了一道波涛汹涌的天河,把牛郎和织女分隔两边,牛郎和一双儿女在河边大哭,其深刻的感情也令玉帝动容,所以特赦他们全家每年七月七日相会一次。于是每年到了七夕,就有无数的喜鹊飞上天去,搭起一座鹊桥,让牛郎和织女一家渡河相会,说七夕当天晚上一定会下雨,这就是牛郎织女重逢后喜极而泣的泪水。

2、七夕节习俗:节日文化在中国大地上有着深厚的文化基础。由于地域文化的差异,同一个七夕节,各地节日活动内容也各不相同,呈现出丰富多彩的特色。

3、胶东地区:在胶东地区,多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装,欢聚一堂,于庭中盟结七姐妹,口唱歌谣:“天皇皇,地皇皇,俺请七姐姐下天堂。不图你针,不图你线,光学你七十二样好手段。”不少地方还制作“巧花”,少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品(或称巧果),还有巧菜,即于酒盅中培育麦芽(此即宋代的“种生”),用巧果、巧菜来祭祀织女。

4、福建:在福建,妇女、女孩子们摆设香炉和各式祭品:茶、酒,花瓶中插花,还有五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)和织女用的脂粉。祭拜双星后,即把献给织女的脂粉分成两半,一半投向屋顶给织女,一半自己梳妆美容。相传与织女共用脂粉,可使自己的美丽容貌保持不衰。而五子的摆设,寓有求生育之意。妇女们并吃茶食瓜果,玩乞巧游戏。

5、陕西:在陕西,七夕夜女孩子们则要用稻草扎成个一米多高的“巧姑”之形(又叫巧娘娘,即织女),并让她穿上女孩子的绿袄红裙,坐在庭院里;女孩子们供上瓜果,并端出事先种好的豆芽、葱芽(即“种生”,妇女们称巧芽芽),剪下一截,投入一碗清水中,浮在水面上,看月下的芽影,以占卜巧拙;并穿针引线,竞争快慢;举行剪窗花比赛,以争智巧。

⑼ 七夕节国内适合情侣游玩的地方

导语:七夕情人节非常适合情侣旅游,不仅能放松自己的心情,而且能更好的增进男女情感,使男女关系进一步攀升。那么七夕节国内最适合情侣游玩的地方有哪些呢?下面就让我们来了解一下吧!

厦门鼓浪屿:平平淡淡才是真

推荐理由

厦门鼓浪屿风景非常优美,比较适合七夕节情侣游玩,午后的鼓浪屿,阳光流淌在身上,携着你的伴侣进行适当的散步,是种不错的享受。

找到花团锦簇的原领事馆住下来,那个有着百年历史的落地玻璃窗,是你们蜜月时候面朝大海的私密客厅;又或者住在天主教堂边的三层小楼里,让周末教堂的吉他声叫醒你们甜蜜的睡眠,铸铁中门上的玫瑰花窗是见证爱情的最好恩物。

这里没有灯红酒绿,纸醉金迷,只有幸福的人们手牵着手,踩着柔软的沙滩漫步夕阳。

小贴士

不过在每年7、8、9月份台风季节,而且那里船只会全部停开,并且当你们到海边礁石上玩的时候一定要注意潮水涨落。

海南三亚市:天涯海角缘定今生

推荐理由

三亚,是个被上帝宠坏了的地方。上帝把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最美味的海鲜…都赐予了这座海南岛最南端的海滨旅游城市。在这里,你会被大海所感染,和风熙日,走在细腻柔和的沙滩,嬉戏在清爽透肤的海水中;在这里,你能体会到“海枯石烂”的`分量,情人桥上眺望海天相接的绝美,天涯海角旁许下最真的誓言,相伴相依、牵手一生。

小贴士

携带防晒指数在40以上、防水性好的防晒霜,准备预防中暑、肠胃疾病的药品、蚊不叮等防蚊虫叮咬的药水。吃海鲜时不宜喝啤酒,吃海鲜后一小时内不要食用冷饮、西瓜等食品,且不要马上去游泳。

云南丽江古城:追寻一米阳光的传说

推荐理由

这里是爱情的天堂,空气里都微微散发着香甜的暧昧气。在小旅馆的露台上相拥着看雪山环抱;牵手漫步四方街享受夏日午后慵懒的阳光;依窗聆听纳西族的悠悠古乐,时光在不经意间柔软而逝,所谓神仙眷侣的生活也不过如此。夜晚的丽江梦幻而迷离,烛光摇曳的酒吧里浅斟低唱;灯光粼粼的小河中,一盏盏承载着美好祝愿的许愿灯,随水远逝……浓情蜜意的蜜月,只有在丽江才可以铺就的这样温柔旖旎。

小贴士

丽江属高原型西南季风气候,气温偏低,昼夜温差很大。丽江日照强,紫外线强,最好随身携带太阳帽、防晒品。丽江属高海拔地区(2400米),不宜剧烈运动,不宜饮酒。

云南大理古城:美好永驻岁月静好

推荐理由

大理是天下情侣梦想开始的地方,是一部现世安稳、岁月静好的传奇。浪迹在古色古香的大街小巷,清风明月相伴,听小城诉说旧事遗梦,踩着青石板看扎染古玩,去天龙八部城寻访段氏家族的踪迹,去蝴蝶泉体会阿鹏金花纯洁的爱情……对于每一对蜜月旅行的新人来说,大理都是真实的,无为的,宽容的,和谐的。

小贴士

夏秋之交的大理气温下降很快,最好带上秋衣,以防着凉。

山西凤凰古城:身无彩凤双飞翼

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凤凰,中国最美丽的小城。碧绿的沱江从古城墙下蜿蜒而过,叠翠的南华山麓倒映江中。岸边的吊脚楼错落有致,绿树蓊蓊;撑一把油纸伞,携手爱人在雨中漫步,眼前的美景幽静而安闲;在这里,山是青翠的,水是灵动的,阳光是温暖的,身处其间,每一颗被爱情浸润的心灵快乐飞扬。

小贴士

不要打张开的伞进别人的家;不要随便踩别人家的门槛;到别人家做客男女不能同房住宿;到苗族家里做客不要踩人家的三脚架,不要坐正堂主位(神龛方向);苗寨、土家山寨里不要随便吹口哨。

广西桂林阳朔:只羡鸳鸯不羡仙

推荐理由

“青山为证,绿水为凭。”遇龙河两岸山峰清秀迤逦,连绵起伏,岸边绿草如茵,翠竹葱郁,树木繁荫;携爱侣坐水筏顺流而下,河水清澈透亮,鱼儿闲游,微风拂过,涟漪阵阵,如斯仙境,此生若居此山水之间,但有何求。绿水青山是纯洁爱情的代表,刘三姐以歌定情的大榕树下则是爱情誓言的圣地,千百年来,它见证了无数佳侣们真切的爱情。

小贴士

阳朔最佳旅游是4月-11月,冬季是枯水期,不能乘竹筏漂流;阳朔多蚊虫,最好携带风油精;阳朔山多路多,选择租车旅行,最好请个当地导游。

青海青海湖:相拥有爱饮水饱

推荐理由

用笔墨形容青海湖,是形容不出的。只有去了,用双脚去丈量好的遥远,用眼睛去目睹好的圣洁,用心去感受好的神圣,脚起泡了,眼缭乱了,心感动了,那么再回过头来说一声:我还会来的。这时你将读懂青海湖的魅力所在,因为那里留下了一串勇者探索的脚印。

小贴士

不要在天黑以后一个人在草滩上,因为有可能出现狼,如果实在没有办法,在8:30以前一定要扎好营。

⑽ 七夕节的由来以及习俗有哪些

七夕节起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》中有“汉彩女常以七月专七日穿七孔针于属开襟楼,人俱习之。”这便是我国古代文献中最早的关于乞巧的记载;唐朝王建有诗云:“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。

在福建,七夕节时,姑娘们还要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。在斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。

女人们有乞盼儿子、乞盼长寿、乞盼美丽和乞盼爱情的。而后,大家一边吃水果聊天,一边玩乞巧游戏。乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用占卜自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢者称“输巧”,“输巧”者要将自己的小礼物送给得巧者。

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