七夕悼亡灵

㈠ 关于悼念长辈的世逝诗句

1.悼念长辈仙逝的诗词

1、蓼莪

先秦：佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！

译文

看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！

2、沈园二首

宋代：陆游

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

译文

斜阳下城墙上的画角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的池阁亭台。那座令人伤心的桥下春水依然碧绿，当年我曾在这里见到她美丽的身影。

离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。我眼看着要化作会稽山中的一抔黄土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。

3、梦微之

唐代：白居易

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

译文

夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。

想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？

4、山花子·风絮飘残已化萍

清代：纳兰性德

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。

人到情多情转薄，而今真个不多情。又到断肠回首处，泪偷零。

译文

风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。

人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。

5、浣溪沙·谁念西风独自凉

清代：纳兰性德

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

译文

是谁独自在西风中感慨悲凉，不忍见萧萧黄叶而闭上轩窗。独立屋中任夕阳斜照，沉浸在往事回忆中。

酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香。曾经美好快乐的记忆，当时只觉得最寻常不过，而今却物是人非。

2.哀悼长辈去世的诗词

【挽歌】陶渊明其一有生必有死，早终非命促。

昨暮同为人，今旦在鬼录。

魂气散何之？枯形寄空木。

娇儿索父啼，良友抚我哭。

得失不复知，是非安能觉！千秋万岁后，谁知荣与辱。

但恨在世时，饮酒不得足。

其二昔在无酒饮，今但湛空觞。

春醪生浮蚁，何时更能尝。

肴案盈我前，亲旧哭我傍。

欲语口无音，欲视眼无光。

昔在高堂寝，今宿荒草乡。

一朝出门去，归来夜未央。

其三荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

严霜九月中，送我出远郊。

四面无人居，高坟正嶣峣。

马为仰天鸣，风为自萧条。

幽室一已闭，千年不复朝。

千年不复朝，贤达无奈何！向来相送人，各自还其家。

亲戚或馀悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。

3.缅怀对去世长辈的诗句

1、声中如告诉，未尽反哺心。

出处：《慈乌夜啼》

朝代：唐代

作者：白居易

译文：慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

2、今看两楹奠，当与梦时同。

出处：《经邹鲁祭孔子而叹之》

朝代：唐代

作者：李隆基

译文：看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。

3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

出处：《江城子 · 乙卯正月二十日夜记梦》

朝代：宋

作者：苏轼

译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。

4、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

出处：《沈园二首》

朝代：宋

作者：陆游

译文：她去世已经四十年有余，我连梦里也见不到，沈园的柳树和我一样都老了，连柳绵都没有了。

5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

出处：《离思五首·其四》

朝代：唐

作者：元稹

译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。

4.关于“悼念长辈”的诗词有哪些

1、《哭宣城善酿纪叟》唐代：李白

戴老黄泉下，还应酿大春。

夜台无李白，沽酒与何人？

释义：纪老在黄泉里，还会酿制老春美酒。

只是阴间没有李白，你老卖酒给何人？

2、《 哭孟浩然》唐代：王维

故人不可见，汉水日东流。

借问襄阳老，江山空蔡州。

释义：老朋友我再也见不到了，汉水滔滔仍然日夜东流。

请问襄阳遗老今在何方？江山依旧何人再游蔡州？

3、《没蕃故人》 唐代：张籍

前年伐月支，城下没全师。

蕃汉断消息，死生长别离。

无人收废帐，归马识残旗。

欲祭疑君在，天涯哭此时。

释义：前年出征月支，在城下全军覆没。

吐蕃和唐朝断了音讯，我与你生死两隔，长久别离。

战场上无人收拾废弃的营帐，归来的战马还认识残破的军旗。

想祭奠你又怀疑你还活着，此时只能朝着天边痛哭沈涕。

4、《梦微之》 唐代：白居易

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

释义：夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。

在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。

想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。

阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？

5、《对酒忆贺监二首》唐代：李白

四明有狂客，风流贺季真。

长安一相见，呼我谪仙人。

昔好杯中物，翻为松下尘。

金龟换酒处，却忆泪沾巾。

狂客归四明，山阴道士迎。

敕赐镜湖水，为君台沼荣。

人亡余故宅，空有荷花生。

念此杳如梦，凄然伤我情。

释义： 四明山中曾出现过一个狂客，他就是久负风流盛名的贺季真。

在长安头一次相见，他就称呼我为天上下凡的仙人。

当初是喜爱杯中美酒的酒中仙，今日却已变成了松下尘。

每想想起用盎龟换酒的情景，不禁就悲伤地泪滴沾巾。

狂客贺先生回到四明，首先受到山阴道士的欢迎。

御赐一池镜湖水，为您游赏在山光水色之中。

人已逝去仅余故居在，镜湖里空有朵朵荷花生。

看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦，使我凄然伤情。

6、《 周颂·雝》先秦：佚名

有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。

宣哲维人，文武维后。燕及皇天，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉，既右烈考，亦右文母。

释义： 一路行进很从容，到达庙堂肃又恭。助祭都是公和侯，主祭天子诚又敬。进献一头大公牛，助我摆好献神灵。伟大光明的先父，安抚孝子的心灵。

臣子个个明道理，君主文武全能行。上帝安宁又快乐，能让子孙都昌盛。祈求赐予我长寿，保佑多福有吉庆。已劝父王来歆享，再劝母后也来尝。

5.悼念长辈的诗词

桃华流水杳然去，清风明月何处寻

凄凉云树愁千里，惆怅春风恨隔年

流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁

九泉有泪流知已，万户同声哭善人

地下又添高士伴，生前原当古人看

从今不复闻謦亥，此后何堪忆笑容

老泪无多哭知已，苍天何要丧斯人

悼念不闻亲教诲，情怀仍忆旧音容

相逢至今犹可忆，旧游何处不堪愁

千里吊君惟有泪，十年知已不因文

终生俭仆留模范，一世勤劳传好风

往事昭昭传乡里，精忠耿耿在人间

月霁风光人共仰，山颓木朽天添愁

一夜顶风堆白雪，三年泪水滴红冰

6.悼念长辈的诗句

望庐思其人，入室想所历.（悼亡诗 潘岳）

万事无不尽，徒令存者伤.（悼亡诗 沈约）

佳人永暮矣，隐忧遂历兹.（悼室人诗 江淹）

李煜 悼诗

永念难消释，孤怀痛自嗟。

雨深秋寂莫，愁引病增加。

咽绝风前思，昏蒙眼上花。

空王应念我，穷子正迷家。

江城子 苏轼

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

悼亡诗 王士祯

陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。

江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。

南乡子 为亡妇题照 纳兰性德

泪咽却无声。

只向从前悔薄情。

凭仗丹青重省识，盈盈。

一片伤心画不成。

语忒分明。

午夜鹣鹣梦早醒。

卿自早醒侬自梦，更更。

泣尽风檐夜雨铃。

金缕曲 亡妇忌日有感 纳兰性德

此恨何时已。

滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。

三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

料也觉、人间无味。

不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。

钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。

好知他、年来苦乐，与谁相倚。

我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。

待结个、他生知已。

还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。

清泪尽，纸灰起。

锦瑟 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待万追忆，只是当时已惘然。

正月崇让宅 李商隐

密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。

先知风起月含晕，尚自露寒花未开。

蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。

背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来。

7.怀念长辈逝世的诗句或挽联

1、“近泪无干土，低空有断云” 《别房太尉墓》唐代：杜甫 他乡复行役，驻马别孤坟。

近泪无干土，低空有断云。对棋陪谢傅，把剑觅徐君。

唯见林花落，莺啼送客闻。释义：我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。

泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。

不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。2、“重来故人不见，相思谩然自苦” 《木兰花慢·莺啼啼不尽》宋代：戴复古 莺啼啼不尽，任燕语、语难通。

这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。重来故人不见，但依然、杨柳小楼东。

记得同题粉壁，而今壁破无踪。兰皋新涨绿溶溶。

流恨落花红。念着破春衫，当时送别，灯下裁缝。

相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空。落日楚天无际，凭栏目送飞鸿。

释义：让黄莺呜叫也叫不完，让呢喃的燕子任意地诉说，也说不清。这一点孤独愁苦，十年萦绕心头从未间断，这愁苦搅乱春风。

旧地重来妻子却再也看不见。但小楼东边的杨柳，却依然如旧。

曾记得你我共同在粉壁题诗，而今墙壁残破诗句无影无踪。长满兰草的沼泽地，新涨起一片碧绿溶溶，凋落的红花含着遗恨翻腾。

看身上已经穿得破旧的春衫，清楚地记得这是当年送别时，你在灯下连夜剪裁制成。折磨我的是无边无际的思念之苦，算起来，往事像云烟一样，从眼前经过一切总是成空。

在暮色中仰望楚天漫无边际，只能靠着阑干目送远去的飞鸿。3、“词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干” “九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台” 《哭李商隐》唐代：崔珏 成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。

词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。

只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。

鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。

九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。释义：成纪郎官名字叫李义山，身归黄土让人空怀长叹。

诗词树林的枝叶已落尽，学术界的浪涛一夜枯干。狂风暴雨把那灯烛吹灭，姓名一直在我心中思念。

他应该到世外攀折玉树，身著霓裳登上那仙人坛。空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。

鸟啼花落斯人归于何处，竹死桐枯凤鸟不再飞来。良马不遇足因无主而弯，知音痛失心由断弦而哀。

冥府不用感叹阴阳相隔，又有文星送入坟墓中来。4、“文章已满行人耳，一度思卿一怆然” 《吊白居易》唐代：李忱 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。

浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳，一度思卿一怆然。释义：你应该继续做大唐的诗人，谁教你那么突然就走了。

人如浮云，想留也留不住你，愿你随处安居，原谅我造化不够，想唤回你的生命也是徒然，愿你九天之上能够快乐。你名闻大唐天下，你的诗篇光耀子孙，连孩童也会吟《长恨歌》，胡人也能唱《琵琶行》。

你的功德和声望行人尽知，我会常常想起你来。5、“海天谁放冰轮满，只应碧落重相见” 《采桑子·海天谁放冰轮满》清代：纳兰性德 海天谁放冰轮满，惆怅离情。

莫说离情，但值凉宵总泪零。只应碧落重相见，那是今生。

可奈今生，刚作愁时又忆卿。释义：谁在海天之间放了一轮皎洁的圆月，匆匆一瞥就不禁令人惆怅起来。

不要再说什么离愁别绪，每个夜晚总是涕泪飘零。只有去到另外一个世界才能重逢，可今生又到哪里去相遇呢？这无奈的今生今世，刚刚因触景而伤了情，就又在愁怀中想起了你。

8.推荐“悼念长辈去世”的诗诗词及出处

1. 毛泽东：祭文·祭母文

(1919年)

呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。

七子余三，即东民覃。其他不育，二女三男。

育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。

中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。

今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。

吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。

恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。

不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。

手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。

事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。

不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。

合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。

有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。

天乎人欤？倾地一角。次则儿辈，育之成行。

如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。

但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。

或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。

总兹所述，盛德所辉。以秉悃忱，则效不违。

致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。

养育深恩，春晖朝霭。报之何时？精禽大海。

呜呼吾母，母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。

有生一日，皆报恩时。

2. 凌波仙·吊乔梦符

钟嗣成 （怀念亡友）

平生湖海少知音，几曲宫商大用心。

百年光景还争甚？空赢得雪鬓侵。

跨仙禽路绕云深。

欲挂坟前剑，重听膝上琴。

漫携琴载酒相寻。

3. 哭宣城善酿纪叟

（唐） 李白

纪叟黄泉里，还应酿老春。

夜台无李白，沽酒与何人？

4. 唐·元稹（忆其亡妻韦氏）

遣悲怀

其一

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

其二

昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

其三

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

5. 苏试《江城子》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

西城杨柳弄春柔，动离忧珠泪难收。碧野朱桥当日事，人不见逝水空流。

6. 宋·贺铸（忆其亡妻赵氏）

鹧鸪天

重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞，旧栖新垅雨依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！

7. 清·周淑然（忆其亡父）

元日哭先大人

一夜思亲泪，天明又复收。

恐伤慈母意，暗向枕边流。

9.悼念长辈的古诗词

参考：

古历乙未年庚午月乙卯日农历四月 ，德高望重的四哥不幸病逝，

我深恩未报，徒有悲伤。作诗祭奠，一表衷肠！

祈佑我辈，椒实蕃盈，五福萋有，福禄齐芳。

愿四哥安息，一路走好！

呜呼哀哉！

恸闻鹤驭赴瑶台，

千呼万唤不归来。

肃立青松含露泣，

飘摇野草伴风哀。

笑貌慈容渐缥缈，

天光云影共徘徊。

此去路遥多走好，

福佑后昆文武才。

2、原诗：

哭刘蕡

李商隐

上帝深宫闭九阍，巫咸不下问衔冤。广陵别后春涛隔， 湓浦书来秋雨翻。

只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂。 平生风义兼师友，不敢同君哭寝门。

3、译文：

天帝高高在上，天门紧闭，更不派神巫下凡来问一下刘蕡您的冤情。自从去年春天与您在黄陵分别后就一直被滔滔江水阻隔，再也没有见面，一别之后，等来的竟是您客死浔阳的噩耗。我此时只能像潘岳一样空作哀诔之文，却无法为您招魂使您起死回生。刘蕡您平生高风亮节，于我亦师亦友，我不敢与您同列，更不敢在寝外哭悼亡灵。

10.关于“怀念已故长辈”的古诗句有哪些

关于“怀念已故长辈”的古诗句有：

1、《寒食上冢》杨万里（南宋）

迳直夫何细！

桥危可免扶？

远山枫外淡，

破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

评点：这是作者上坟时的感受。重点渲染上坟的路上那凄凉之景。那孤零零的破屋，那危桥，都给人无依无助的感觉。所以“只愁余”。

2、《江城子》苏轼（北宋）

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，唯有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

这是一首写于清明时节的爱情诗。北宋诗人苏轼19岁与王弗结婚，夫妻琴瑟调和，恩恩爱爱。没想到十年后王弗亡故，归葬于家乡。妻故十年后，在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。生者与死者虽然幽冥永隔，却“不思量，自难忘”。特别是梦中夫妻相顾无言的情景，令人感动。

3、《寒食野望吟》白居易（唐）

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

点评：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。

4、《寒食野望吟》白居易（唐）

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

点评：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。

5、《清明》黄庭坚（宋）

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

点评：由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。只是生命的过程并不一样。作者这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。

㈡ 七夕诗打油诗

《戊早年七夕五绝》
宋代：张秉
香阶宝砌静无尘，摇指星河再拜人。
若把离情今夕说，世间生死最伤神。

《辛卯七夕悼往》
宋代：强至
忆共佳人曝绣衣，馀香如昨旧欢非。
鹊桥虽别年年在，犹胜娇魂去不归。
爱情，最让人伤感的莫过于悼亡诗。

《七夕》
宋代：王镃
彩楼帘影夜沉沉，一片筛凉月似金。
倚得画栏和袖暖，看人儿女学穿针。
七夕节的乞巧习俗，始于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。

《七夕有怀》
宋代：俞桂
擘钗情绪思悠悠，月下穿针嬾傍楼。
非独双星苦离别，人间天上一般愁。

《七夕戏咏》
宋代：喻良能
别多会少两情深，风幌云屏喜不禁。
谁道初秋清夜永，须知一刻直千金。

《七夕》
宋代：杨亿
清浅银河暝霭收，汉宫还起曝衣楼。
共瞻月树怜飞鹊，谁泛星槎见饮牛。
弄杼暂应停素手，穿针空待贶明眸。
匆匆一夕填桥苦，不似人间有造舟。
世人都说神仙好，有时候，天上也没有人间快乐。

《七夕戏成二绝》
宋代：吴芾
时入三秋气已清，节临七夕露初零。
如何老子临风坐，也望天河牛女星。
世人，都离不开情字，不管你是谁，在七夕佳节，也要抬头看看这牛郎织女星。

《乞巧》
唐代：林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧对月穿针，穿过的红线都有几万条了。

《七夕》
唐代：徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
仙鹊架起了小桥于渺渺银河之上，环佩轻盈作响，款款走来神话中的女子玲珑的身影。这亘古不变的别离年复一年不曾停息，怅然间凝望天上牛郎星，年年今日光华如明，才发现渺小的哀伤如此不值一提。

《怨王孙 七夕》
清代：朱彝尊
一水填却双星如约。
乞巧谁凭。
诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。
悠悠岁月辞家者，孤眠且。
此夕何夕也。
碧梧小院风细，露槛同凭，昔年曾。

㈢ 《七夕》这首古诗的意思

释义：

分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。

怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？

原诗：

《七夕》唐代：李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

简介：

《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。

(3)七夕悼亡灵扩展阅读：

七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。

851年，郁郁不得志的李商隐失去了一生最爱的妻子王夫人。正是出身高贵的王夫人多年的资助和扶持，才让李商隐有一个稳固的家庭，才让他在多年的郁郁寡欢中得到对生活的信心和勇气。现在王夫人去世了，李商隐的人生已经没有乐趣，他在一瞬间衰老了数十岁。

同年秋天，被任命为节度使的老朋友邀请李商隐到四川任职，担任参军。李商隐到了四川后，有感自己仕途的不顺，以及失去妻子的悲伤，一度有出家为僧的打算。只是出于对儿子李衮师的希望，才没有做出傻事。但是李商隐还是从自己微薄的俸禄中捐献出一部分给当地的僧人印刷佛经。

诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。

争将世上无期别，换得年年一度来！好诗啊，既可以认为是对七夕相逢的珍视，因为是如此长时间的离别所带来的，也可以看作是一种嘲讽，因为为了一度来就要付出无期别的代价。

全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。

㈣ 七夕情人节古诗词

秋夕
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
鹊桥仙－ 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路.
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
鹊桥仙
吴潜
扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。
前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气。
暮鸦木末，落凫天际，都是一团秋意。
痴儿呆女贺新凉，也不道、西风又起。
鹊桥仙
柔桑舒眼， 莺笛竞啭，
南国从来春早。
檀香处处报佳节， 风频送， 梵歌晨祷。
人隔千里， 欲追行处，
魂梦纵轻难到。
园花憔悴自难觉， 还空作， 嫣然巧笑。
鹊桥仙
陆游
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处？
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是、无名渔父。
迢迢牵牛星
诗词，原文如下：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕
（五代·后唐）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕
（唐）权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
七夕醉答君东 （明）汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕
（清）姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
七夕词
（唐）崔颢
长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
【七夕二首(唐)刘禹锡】
河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。
机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。
天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。
馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。
【七夕(唐)沈佺期】
秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。
月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。
【七夕诗(唐)赵璜】
乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。
莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。
欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。
别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。
【七夕(唐)祖咏】
闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。
【七夕(唐)杨朴】
未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
【《辛未七夕》唐李商隐】
恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔,可要金风玉露时。
清漏渐移相望久,微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝?
【菩萨蛮(宋)苏轼】
风回仙驭云开扇，更闻月堕星河转。枕上梦魂惊，晓檐疏雨零。
相逢虽草草，长共天难老。终不羡人间，人间日似年。
【鹧鸪天(宋)晏几道】
当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
【二郎神(宋)柳永】
炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
【古别离(宋)庚肩吾】
古人谩歌西飞燕,十年不见狂夫面。
三更风作切梦刀,万转愁成系肠线。
所嗟不及牛女星,一年一度得相见
【行香子(宋)李清照】
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。

㈤ 求李商隐的七夕原文

唐代李商隐《七夕》原文：

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别。换得年年一度来。

翻译为：

分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。

怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？

注释：

1、七夕：农历七月七日，传说牛郎和织女这天在天河的鹊桥上相会。

2、鸾（luán）扇：上面绣有凤凰图案的掌扇。鸾，凤凰一类的鸟。扇，指掌扇，古时模仿雉尾而制成的长柄扇，用于坐车上，以敝日挡尘。

3、凤幄（wò）：闺中的帐幕；绣有凤凰图案的车帐。

4、星桥：鹊桥，传说七夕这日天下的喜鹊都飞往天河，为牛郎和织女相会搭桥。

5、争将：怎把。

6、无期别：死别；无期重逢的离别。

(5)七夕悼亡灵扩展阅读

创作背景：

七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。

文学赏析：

此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。

诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。

其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。

全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。

作者简介：

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪生、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，

与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近。有《李义山诗集》。

㈥ 七夕·星汉灿烂，情如许！

还有十天就是七夕了，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，他便成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日。七夕的诗词，从上古时期就层出不穷。有周朝《诗经·小雅·大东》篇“跂彼织女，终日七襄。睕彼牵牛，不以服箱。”汉代的“河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不相遇”。三国时期曹丕《燕歌行》的“牵牛织女遥相望，尔独何幸限河梁？”再到南北朝时期，萧统的“迢迢牵牛星。皎皎河汉女。”唐宋时期写七夕的诗最多，杜牧的“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”是宫女的单相思。李商隐“争将世上无期别，换得年年一度来。”是怀念故去夫人的。还有李清照的“星桥鹊驾，经年才见，相离情，别恨难穷。”秦观的“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。明朝相对来说写七夕的诗能少一些，比如说德容的“织女牵牛送夕阳，临看不觉鹤桥长”。到再到清代顾太清的“新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。”。古今多少文人墨客，写下了千百首诗篇。

如果说牛郎织女一年一度的相会是喜鹊架起的桥梁。不如说是这几千年来多少迁客骚人们的诗句化作了灵动的鹊桥。

这些文人吟咏“七夕”虽遣词造句各异，大多都因袭了这三个主题。一个是求而不得的艳羡。一个是欢娱苦短的哀怨。还有一个是相忘于江湖的长情。前两个写的人比较多，后一个，唯独秦观的那句两情若是长久时，又岂在朝朝朝暮暮写的最直接，最有深意。

杜牧的《秋夕》是典型求而不得而艳羡的类型。这首诗前两句描绘了一幅深宫的生活情景图，在一个秋天的晚上白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调，这时一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。萤火虫总是生在草丛冢间的那些荒凉的地方，在宫女居住的庭院里，竟然有流莹飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了，而宫女扑影的动作，可以看出他非常寂寞和无聊。他无事可做，只好以扑萤来消遣她孤独的岁月。同时也似乎想驱赶包围着他的孤冷与索寞。宫女手中拿的轻罗小扇，本是夏天用来恢复趣聊的秋天就没用了，诗里常用秋扇来比喻弃妇。所以团战常常和失宠的女子联系在一起。三句和第四句但是夜已经生了，寒意袭来，该进屋去睡觉了，可是宫里依旧坐在台阶上，仰望着天和两旁的牛郎星和织女星。宫女久久眺望着牵牛，织女夜深了还不想睡，是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起了自己不幸的身世，也使他产生了对真挚爱情的向往，可以说满怀心事都在这举首仰望之中了。这首诗表面上是写失意宫女生活的孤寂和幽怨，实际上也写出了宫女因为得不到真挚的爱情而羡慕牵牛织女的情愫。

李商隐的《七夕》可以说是典型的欢愉苦短的哀怨类型。这首诗是作者在农历7月7的晚上，仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由得想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗，来追悼亡妻。前两句写遥想牛郎织女在天上相会的美好情景，织女已经过河并且走出凤卧，分开葬山与牛郎相会，乌雀完成田和补桥的任务之后全部撤回去了。诗人不由的联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间再也无法与他相会。于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样，每年与亡妻相会一次。写出与王岐天人相隔，阴阳渺茫的极致，哀叹显现人间死别，反不如天上一年一度相会，明显地表达出了哀悼的情感。与妻子相聚欢乐的时光总是那么的短暂。独留人间的悲苦，又让时间变得那么漫长。与其人间一别，再见无期，欲求天上，一年一度相逢，却不可得。

最后一个类型相忘于江湖的长情，具代表性的诗词，应属秦观的《鹊桥仙》。这首词是秦观被谁写的，有很多争议。有人说是秦观寄情于长沙，还有人说是为夫人徐文美而做。还有人说是送给官妓越艳，更有甚者说是少有暗恋自己的“小师母”王朝云写的这首词。不管它是为谁写的，我们先来看看这首词到底写了什么。这首词分为上下两阙。上阙，纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度，金风玉露一相逢，更胜却，人间无数。轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺和其精妙绝伦。可是这样美好的人却不能与自己心爱的人共同过美好的生活，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。接着写织女，暗度银河条条银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易啊，他们踽踽霄行，千里迢迢来相会。接下来诗人颜开笔墨，以富有情感色彩的议论赞叹道金风玉露一相逢，更胜却，人间无数。一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这一美好时刻就抵得上人间千遍万遍的相会，诗人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。

下阕，柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。那两情相会的情谊啊，就像悠悠无声的流水是那样的温柔缠绵，忆昔佳期，竟然像梦幻一般悠然而逝，才相见，又分离，怎不令人心碎。刚刚见一相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路，不说不忍离去却说。怎看鹊桥归路婉转与一中含有无限惜别之情，还有无限心酸的眼泪。回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。最后爆发出高亢的声音，两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。秦观这两句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。正所谓其长相厮守的短暂，不如相忘于江湖的长久。

㈦ 六么令·夷则宫七夕原文_翻译及赏析

露蛩初响，机杼还催织。婺星为情慵懒，伫立明河侧。不见津头艇子，望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点，回首西风又陈迹。那知天上计拙，乞巧楼南北。瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。人事回廊缥缈，谁见金钗擘。今夕何夕。杯残月堕，但耿银河漫天碧。——宋代·吴文英《六么令·夷则宫七夕》 六么令·夷则宫七夕 露蛩初响，机杼还催织。婺星为情慵懒，伫立明河侧。不见津头艇子，望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点，回首西风又陈迹。
那知天上计拙，乞巧楼南北。瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。人事回廊缥缈，谁见金钗擘。今夕何夕。杯残月堕，但耿银河漫天碧。 七夕节 ， 神话悼亡

注释

①婺：一本作“嫠”。
②漫：一本作“浸”。

赏析

“六么令”，唐教坊曲名，后用作词调。王灼《碧鸡漫志》说：“此曲拍无过六字者，故曰六么。”又名《绿腰》、《乐世》、《录要》。双调，九十四字上片九句五仄韵，下片九句五仄韵。

“七夕”，这是梦窗借七夕牛郎织女鹊桥会的神话传说，以悼念杭州的亡妾。

“露蛩”两句，写秋景。言园中的蟋蟀正在“句句”地鸣唱着，纺织娘也在欢叫着“织、织”，它们恰似在催促织女赶快结束织锦，可以尽早去天河畔与牛郎相会。“婺星”两句。 “婺星”，本指二十八宿之一的女宿；即玄武七宿的第三宿，有星四，其中三颗属宝瓶座。这里借指织女星。此言天孙织女为情所累，就懒于织锦，而长久地伫立在天河畔，盼望与牛郎相会。两句直接切入民间传说，以织女象征杭妾的在天之灵。“不见”两句。言但是她只能在天河边徘徊苦盼，因为没有船只可以渡她过河，也没有鸿雁飞临传递来牛郎的信息。天地殊途无会面之期矣。“云梁”三句，又述神话传说。言织女终于等到了七夕之晚，在云雾弥漫的天河上有群鹊赶来搭起了一座千尺鹊桥，了却了织女与牛郎的一年一度的这点相思情。只可惜相会的时光一瞬即过，再回首，这甜蜜的鹊桥会又将要苦候一年光阴啊。上片从“七夕”生发开来，再叙了民间中这个美丽感人的神话故事。但牛郎、织女的生别离，尚有一年一度的鹊桥会，可以聊解他们的相思苦；而词人与其亡妾却是再无见面之时的死别也。因此，词人对七夕的传说还是感到非常的钦羡。

“那知”两句，承上启下，专叙“乞巧”。“乞巧”，据《荆楚岁时记》：“（古时妇女七月七日夜）结彩楼，穿七孔针，或以金银玉石（黄铜）为针，陈瓜果于庭中以乞巧。”此言天上的织女其实极想和牛郎长相厮守，不再分离的，但始终想不出用什么办法去改变王母娘娘的这个残酷决定——每年仅能相聚一夜。虽然如此，人世间仍旧有众多的小女子奉她为智慧女神，所以都在各自的闺楼上供起瓜果向织女乞求给她们增加智慧。“瓜果”两句，讥笑众女的自私。词人说：你们哪里知道今天晚上正是织女牛郎唯一能相聚在一起的大好时光，如果织女一旦真的被你们邀请下来，那末岂不是要使牛郎感到孤单寂寞吗？词人本着“己所不欲，不施于人”的仁者想法，特地为牛郎织女俩构想，所以他希望乞巧者要知趣一些，否则只会自讨没趣的。“瓜果几度凄凉”是说：那织女自顾不暇，怎能为了这点瓜果而抽出时间来赐给你们智慧呢？“人事”两句。“金钗擘”，“擘”，即剖。这是引神话传说中，王母用头上金钗在织女与牛郎之间一剖，就划出了一条天河，生生将他们俩隔在河的两边。也借喻世事往往循环往复，“牛郎织女”毕竟是一个虚无缥缈的神话故事，不可能有人真的看见过用一枚金钗就可以剖出滔滔天河。“今夕”三句，重申题旨。词人问：今天晚上是什么日子？他明知今天是“七夕”，但是偏设此一问，重在提醒众人不要忘记，天上的牛郎织女只有今天一晚上可以相会。所以说人世间在“乞巧”之后，到了月亮西堕就要收拾掉残杯结束了。但是我担心，天上的银河又将会毫不容情地将织女与牛郎这两个有情人分隔在两边啊。下片由天上一年一度的相会之艰难，联想到地上“乞巧”的煞风景。既点题，又作了更深一层的发挥。“寂寞罗池客”，又可以看成是词人自我形象的写照。由于杭妾已经仙逝，所以说天上两星尚有今夕相会之期，而自己惟有酒冷人单孤苦度日而已。

吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。

吴文英

吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。► 665篇诗文

二秋叶神媛，七夕望仙妃。影照河阳妓，色丽平津闱。鹊桥波里出，龙车霄外飞。露泫低珠佩，云移荐锦衣。更深黄月落，夜久靥星稀。空接灵台下，方恧辨支机。——唐代·任希古《和长孙秘监七夕》

和长孙秘监七夕

唐代 ： 任希古

二秋叶神媛，七夕望仙妃。
影照河阳妓，色丽平津闱。
鹊桥波里出，龙车霄外飞。
露泫低珠佩，云移荐锦衣。
更深黄月落，夜久靥星稀。
空接灵台下，方恧辨支机。 七夕节 ， 秋天 织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。最伤今夜离愁曲，遥对天涯愈断肠。——唐代·德容《七夕二首·其二》

七夕二首·其二

唐代 ： 德容

织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。
最伤今夜离愁曲，遥对天涯愈断肠。 七夕节 ， 离别感伤 已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。——唐代·李商隐《壬申七夕》

壬申七夕

已驾七香车，心心待晓霞。
风轻惟响佩，日薄不嫣花。
桂嫩传香远，榆高送影斜。
成都过卜肆，曾妒识灵槎。 七夕节

㈧ 七夕这首诗表达了什么感情

《七夕》这首诗表达了作者李商隐对亡妻的深切怀恋之情。

《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首七言诗，此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。全诗原文如下：

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

白话文释义：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？

注释：七夕：农历七月七日，传说牛郎和织女这天在天河的鹊桥上相会。鸾（luán）扇：上面绣有凤凰图案的掌扇。鸾，凤凰一类的鸟。扇，指掌扇，古时模仿雉尾而制成的长柄扇，用于坐车上，以敝日挡尘。凤幄（wò）：闺中的帐幕；绣有凤凰图案的车帐。

星桥：鹊桥，传说七夕这日天下的喜鹊都飞往天河，为牛郎和织女相会搭桥。争将：怎把。无期别：死别；无期重逢的离别。一度：一次。

(8)七夕悼亡灵扩展阅读

创作背景：851年，长期沉沦于下僚的生活已经消磨了李商隐的壮志，幸运的是有妻子王氏在感情上给他慰藉，但是为了生计，他不得不与妻子分别，继续在入幕求官的道路上挣扎，饱受仕途磋磨、别离相思之苦。但这年的夏天，妻子王氏突然病逝，李商隐竟然来不及回家见妻子最后一面，至此永诀。

约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗《七夕》来追悼亡妻。

此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。

诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。

全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。

㈨ 古诗七夕李商隐

古诗七夕李商隐

古诗七夕李商隐七夕节即将到来，七夕节也是有一段美丽的传说的，关于七夕节其实每年的热度都不低，而送礼物也成为了很多人纠结的问题之一，以下是古诗七夕李商隐。

古诗七夕李商隐1

七夕全文（原文）：

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

李商隐七夕全文翻译（译文）：

绣着鸾鸟的掌扇斜着撑开了，天上的喜鹊为牛郎织女双星驾桥回来了。天上尚且有此例，怎么样才能把人间的银河两隔没有希望见面的有情人，换来一年一度的相逢呢？

七夕字词句解释（意思）：

鸾扇：是指羽扇的美称。

凤幄：绘有凤凰图饰的帐幔。

星桥：神话中的鹊桥。

七夕全文拼音版（注音版）：

luán shàn xié fēn fèng wò kāi ，xīng qiáo héng guò què fēi huí 。

zhēng jiāng shì shàng wú qī bié ，huàn dé nián nián yī dù lái 。

李商隐七夕赏析（鉴赏）：

前一联：“鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。”“鸾扇”对“星桥”，“斜分”对“横过”，“凤幄开”与“鹊飞回”，虽不严整也对应。出句揣测富丽堂皇排场豪，对句想象星转斗移鹊为桥。

后一联：“争将世上无期别，换得年年一度来。”这联巧作流水对，语法结构不对偶，意义却是紧相连；出句写牛郎织女争取成了夫妻，可惜分居无限期；对句写王母娘娘恩惠小施，让他们一年会一面。

本诗从帝王的寝宫排场落笔，笔锋一转，想象牛郎织女见面的.情景。然后感叹有情人虽成眷属，但只有一年一度相会的难堪，表达了作者的遗憾与同情。

古诗七夕李商隐2

唐代李商隐《七夕》古诗欣赏及解析 涨知识

创作背景：

七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。

李商隐简介：

李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

七夕注释：

鸾(luán)扇斜分凤幄(wò)开，星桥横过鹊飞回。

分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工。

七夕：农历七月七日，传说牛郎和织女这天在天河的鹊桥上相会。鸾扇：上面绣有凤凰图案的掌扇。鸾，凤凰一类的鸟。扇，指掌扇，古时模仿雉尾而制成的长柄扇，用于坐车上，以敝日挡尘。凤幄：闺中的帐幕；绣有凤凰图案的车帐。星桥：鹊桥，传说七夕这日天下的喜鹊都飞往天河，为牛郎和织女相会搭桥。

争将世上无期别，换得年年一度来。

怎样能将世上的死别，去换得每年才一次的相逢？

争将：怎把。无期别：死别；无期重逢的离别。一度：一次。

李商隐的主要作品有：

乐游原 / 登乐游原、嫦娥、夜雨寄北、凉思、夕阳楼、柳、壬申七夕、正月十五夜闻京有灯恨不得观、重过圣女祠、乐游原、乐游原、微雨、端居、辛未七夕、赠刘司户蕡、访秋、隋宫、隋宫、寄令狐郎中、韩碑、春雨、无题·来是空言去绝踪、蝉、落花、瑶池、风雨、北青萝、无题·相见时难别亦难、锦瑟、霜月等。

古诗七夕李商隐3

关于七夕的诗词名句

1、牵牛织女，莫是离中。——李清照《行香子·七夕》

2、留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。——吴 文 英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

3、夜色银河情一片。——吴 文 英《凤栖梧·甲辰七夕》

4、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。——刘威《七夕》

5、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》

6、河汉女，巧云鬟。——吴 文 英《诉衷情·七夕》

7、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴 文 英《惜秋华·七夕》

8、星月同辉映碧霄，牵牛织女渡河桥。奈何缱绻催华发，更是无言叹路遥。——阿烺《咏七夕》

9、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

10、笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

11、瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。——吴 文 英《六么令·夷则宫七夕》

12、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》

13、未得渡清浅，相对遥相望。——孟郊《古意》

14、向日穿针易，临风整线难。——祖咏《七夕》

15、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——《七夕夜女歌》

16、待付与、温柔醉乡。——刘镇《柳梢青·七夕》

17、年年今夜尽，机杼别情多。——杜审言《七夕》

18、河汉女，巧云鬟。——吴 文 英《诉衷情·七夕》

19、良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。——卢纶《七夕诗》

20、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》

21、的皪愁睇光，连娟思眉聚。——柳恽《七夕穿针》

22、流阴稍已多，馀光亦难取。——柳恽《七夕穿针》

23、牵牛织女，莫是离中。——李清照《行香子·七夕》

24、归家梦向斜阳断。——吴 文 英《凤栖梧·甲辰七夕》

25、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

26、采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。——刘威《七夕》

28、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。——刘威《七夕》

29、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

30、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——罗隐《七夕》

㈩ 李商隐的七夕是一首悼亡诗你认为这种说法合理吗

合理，诗人妻子王氏去世已久，在漫无尽头的思念中，诗人逢七夕而生出悲感。