日本仙台七夕

『壹』 日本的七夕节和中国七夕节的区别在哪里

1、七夕由来的不同

中国的七夕：

七夕节源于汉代，东晋葛洪《西京杂记》中记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”这是我们目前所知有关七夕的最早文献资料。

传统七夕是女性节日，它主要强调“乞巧”，女子希望自己能够心灵手巧。古代妇女七夕乞巧也屡屡在唐诗宋词中被提到，唐朝王建有诗云：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙。”

七夕还通过牛郎织女的故事来强调两性的爱情忠贞。《汉武故事》里记载，汉武帝跟仙后西王母相爱，西王母让青鸟作为信使和他传信。据说西王母要来的时候，由青鸟先来报告，西王母跟汉武帝相会五次，都是在七夕。汉朝在宫廷里就过七月七，用红丝绳把手缠起来，叫连爱，把爱连起来。所以七月七从汉朝开始就突出爱情主题。

也有学者认为，七夕是父权社会出现之前的神话母题，是请神下凡又送神上天的仪式，乞巧的最初意思为向天神乞桥，“乞求沟通的桥梁”。

此外，七夕还与科举考试有关，据说七夕是魁星的生日，而魁星是主管科举考试的神仙。

日本的七夕：

诞生于中国的七夕节在奈良时代传入日本，与日本本土的祖灵信仰和棚机津女信仰融合，包含了更多与日本佛教有密切联系的“秽祓”（去除污秽）思想，颇具日本特色。

日本七夕节吸收了中国七夕节的浪漫元素，又融入了日本本民族传统文化的精华，如今已成为日本夏季传统的节日之一。

七夕在日本原是朝廷贵族的祭祀活动，又称乞巧奠。从江户时代起，才成为一种民间庆祝活动。本来跟中国一样，是旧历的7月7日，后来在明治6年（1873年）改历以后，只有很少地区沿用旧历，大部分地区把七夕节变为新历的7月7日；另外东日本和北海道，仙台等地是推迟一月，把8月7日（一说8月6日到8日三天）作为七夕节，这样跟旧历七夕大致相同。

2、七夕习俗不同

中国的七夕习俗：

中国七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

浙江如杭州、宁波、温州等地，在七夕这天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，若无公鸡报晓，牛郎织女便能永不分开。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

福建七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。

而后，大家玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是“赛巧”，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

香港仍然有不少家庭保留过往的传统习俗，于七姐诞当日到纸扎店购买“七姐衣”，于当晚用来“拜七姐”。

而过往日子的妇女，亦有在拜祭之时利用小蜘蛛、豌豆或绿豆等物品，祈求七姐暗示能否传得手艺。在坪洲及西贡，分别有两间七姐庙，坪洲的七姐庙名为仙姊庙，每年七月初六仍有不少善信前往拜七姐。

日本的七夕习俗

日本的七夕节和人日（1月7日）、上巳（3月3日）、端午（5月5日）、重阳（9月9日）一并列入日本的五节供，是国家的固定节日。每年全国各地都会举行大大小小的七夕节庆祝活动，最具代表性的是被称为“日本三大七夕”的安城七夕、仙台七夕和平冢七夕。

与中国的七夕习俗有所不同，在日本，七夕到来之前和当天，人们会举办一些活动以示庆祝和纪念，如选美比赛、马拉松、七夕舞会等。

同时，七夕也被认为是诉说心愿的日子。

这一习俗从江户时代一直流传至今。人们把自己的心愿写在五色彩纸上，日语里面叫做“短册（たんざく）”，绑上丝线然后挂在竹林或放入江河中，以此来祈求自己愿望的实现。每年七夕到来之前，大学里的图书馆、家附近的超市、车站的大型商场就开始准备，到处都可以看到供人们写愿望的纸条和挂愿望的柳枝。

也正是由于这一习俗，日本的七夕更被人们当做是小孩子的节日而不是情人节。

『贰』 日本有没有七夕节

日本人也知道七夕，叫TANABATA，是阳历的七月七日，不过不是公休日。

『叁』 日本过七夕吗

日本过七夕。
明治时代以后，日本就不再使用旧历了。所以现在的七夕，在日本的大部分地区，都采用公历的7月7日，特别的地方还是能看到用农历的7月初7作为七夕之日的。这其中当属仙台的七夕节庆典活动最有名。
装饰物很大，也有大型的公众表演。他所采用的农历的7月初7的庆祝方式与其他地区不同。来自日本各地的大量的观光客都会去仙台。

『肆』 日本仙台有咩玩

仙台旅游资料： 四季分明、风景美丽的“森林之都”仙台。根据2000年国情调查，该市人口为1008130 人，居全国第十二位。该市作为“政令指定都市”，起到了东北地区的中心城市作用，具有近代大都市的面貌，同时市内还留有很多以伊达政宗为创始人的历史遗产，可以说是陆奥旅游的一个桥头堡。该市曾作为2002年世界杯举办城市之一，受到了国际社会的瞩目。 仙台市区主要街道两侧的榉树、清澈的清流厂濑川等充满绿菌树木的环境，与“森林之都”名符其实。继札幌后第二个被指定为“政令指定城市”的仙台，拥有全国第二大面积的市区中，从北到南横跨市区的奥羽山、船形山等1，000米以上高度的山脉连绵起伏，四季自然风光非常优美。该市位于本州的北部，一年四季温暖如春，气候宜人。 住宿容纳人员数量 饭店 79家 8400间客房 容纳13200人 旅馆 118家 3100间客房 容纳12600人 合计 197家 11500间客房 容纳25800人 该市郊区以美丽的自然景色而闻名全国，有日本三大温泉之一的秋保温泉、作并温泉等温泉度假村和日本三大景观——松岛、藏王国定公园、神社等全国闻名的旅游胜地。还建有高尔夫球场和滑雪场等设施，一年四季都因前来进行体育活动和旅游的游客而门庭若市。夏季的“七月七夕节”、冬季的“光之庆典”等，每个季度都有丰富多彩的节目，让您尽情享受节目的欢乐。 仙台的美食 仙台得益于大自然的恩惠，既有山珍又有海味，相得益彰。自古以来，仙台就形成了地方特有的饮食文化。这里利用海产品生产出来的食品，以新鲜而著称，特别是新鲜材料作成的寿司、松岛弯出产的牡蛎最为有名。 这里的炭火烧牛舌也很有名，与日本酒十分合味。仙台牛的日式牛肉火锅和鲜鱼的天麸罗也相当不错。仙台的饮食，物美价廉，可以让您大饱口福。 仙 *** 是一个牡蛎的宝库。仙台牡蛎的特点是粒小、味道好。可以生吃，也可以油炸，冬天的牡蛎火锅更是暖透全身。10月－3月是吃牡蛎的最佳季节。 把切成片的牛舌在炭火上烧烤。香味扑鼻，口感好。炭火烧牛舌加牛尾汤和麦饭，是最为普遍的饭菜搭配。 日本酒是一种用稻米酿造而成的酒。仙台是稻米之乡，自古以来就以盛产优质米酿酒而闻名。 藩祖伊达政宗喜好茶道，因此，在仙台茶道十分兴盛。茶道少不了点心，所以，仙台的点心类非常发达，出现了许多朴素而带有乡土气息的点心。 工匠技术 在仙台，传统而精巧的工匠技术，自藩政时代起延续不断，一直流传至今。 木偶人是一种乡土玩具。每一种木偶人都具有各自的地方特色和工匠的个性特点。仙台产的木偶人主要是小孩可以用手握住，全身轮廓细长，眼神温柔可爱，单纯菊花花样的木偶人。 柳生和纸产于地下水丰富的柳生地区，是一种优质强韧的和纸。制造工艺源自仙台藩主伊达政宗的时代，并传承至今。 仙台平是一种厚地密纹的手工绢织物。这种丝绸以细密耐用而驰名全日本，是一种高级绢织物。 仙台七夕祭 － 日本国内著名的节庆活动 仙台七夕祭在每年的8月6、7、8日举行。在市中心的大街上，各商家都竞相挂出用色彩鲜艳的和纸作成的传统竹饰物，争奇斗艳。竹饰物上面垂挂有写满各自心愿的诗笺条儿和花绣球等。每年有200多万游客专程来仙台市欣赏这些美丽的七夕竹饰物。 市区游玩 仙台车站和车站周围的高楼之间有步行道棚顶，连接成六条风格不同的拱廊商店街。例如，原来是城下町主要街道的“大理石之道大町”、最富有现代辉煌的“水晶道”、有仰头高望拱廊的“阳光林 *** ”等等。来自市内外的客人汇集这里，尽享时装、美食、文化等各种乐趣。 “仙台车站东出口”一带，站前广场已经竣工，爵士乐音乐厅、演唱音乐町等受年轻人欢迎的游玩处齐全，已成为一个新的“仙台的形象”。 另外，市中心南北延伸的“一番町”和“国分町”上著名的饮食店鳞次栉比，妆点者仙台的今日；而当您走进后街一步，又是怀旧情趣十足而充满温馨的小巷。这里有鲜为人知的一杯酒屋和充满生活气息的家常副食菜店、蔬菜店，还有年轻人开办的旧衣店和时髦的咖啡店等等，各类店铺汇聚一堂，呈现出一派多彩的魅力。 仙台站的西出口有仙台市民厨房之称的仙台早市。说是早市，其实是全天营业。有鲜鱼、蔬菜、水果，还有家常副食菜，各种商店比比相接，总数达70多家。在这里可以买到便宜新鲜的食品材料，所以，来往的市民总是络绎不绝。 仙台市区有优美的林 *** 和绿茵的公园，四周为广袤的大自然所环抱。 春天，樱花等百花缭乱。在樱花盛开的公园里，各色小摊云集，人们铺上席垫观赏樱花，野餐畅饮。您不想体验一下这松岛 松岛弯位于距仙台约30公里之处，弯内岛屿无数，岛上松树繁茂。这里被誉为日本最美丽的三处景观（日本三景）之一。松岛凭借天然屏障，免遭受太平洋惊涛骇浪的侵袭，是著名的牡蛎养殖地。 样的“ 藏王 从仙台驱车行驶一个小时左右，就是绵延起伏的藏王群山。在休眠火山的山顶之处，有一个喷火口湖（俗称“御釜”），一日之内，随着太阳光的变化，湖水不断地变换颜色。这里可是一个悠闲漫步的好地方。此外，冬天的雾淞（由细碎的冰雪附着在青森冷杉这种树木上而形成的，是这一地区独特的冬季气候创造出来的大自然的艺术）十分有名，2月上旬为观看雾淞的最佳时期。 赏花”吗？ 温泉 仙台有秋保和作并两个温泉街，距离仙台市车程30分钟左右。在优美而静谧的山谷中坐落着一处处大型饭店和日式旅馆。您可以在公众大浴池里泡泡澡，舒心解乏。温泉的温度在38℃到43℃左右。传统的日本旅馆，有的还在室外设有浴场。夏天可以眺望星空，冬天可以观览雪景，放松身心于其中，别有一番情趣。历史 [编辑] 创建仙台城的武将 仙台藩祖伊达政宗最早在此建城，奠定了现在仙台市的市街基础。伊达政宗自1600年开始筑城，之后不断推行新计划，进行城建设计和开发等。当时的仙台非常繁荣，西班牙的使节形容当时的情形为—东西南北人来人往，胜似江户（现在的东京）。 仙台的街道既重功能性又具有现代化城市的特点，其发展完全归功于伊达政宗的远见，他为未来的仙台市的发展打好基础。仙台的街道布局和现在发展情形连同广濑川一起从伊达政宗所建造的仙台古城遗迹上往下俯瞰，一览无余. [编辑] 庆长遣欧使节团 1613年，仙台藩祖伊达政宗为了与外国通商，邀请传教士，派遣使节乘坐仙台藩制造的洋式帆船桑帆号出洋远航。使节的副使是家臣支仓常长，他们横渡太平洋，在墨西哥的阿卡普尔科登陆，之后又横渡大西洋，到了西班牙的马德里，最后到达义大利的罗马，实现了日本人首次横渡大西洋的壮举。到达义大利的使节团拜见了罗马教宗。及至归国，行期长达七年。在仙台市的历史上也是流芳千古的史实之一。 [编辑] 仙台古城遗迹 伊达政宗所建筑的仙台城的本丸(主城堡)，位于海拔115m的天然要塞上。现今，橹、门等当时的建筑物都已经失去，但通过石墙和重建的隅橹能够追忆往日情景。 近年的发掘调查显示，本丸旧迹石墙，曾历经三次重建。作为重要的文化遗产以及历史纪念碑，已经完成修理和复原。市 *** 正计画著仙台古城遗迹的整备，作为仙台市的象征，使仙台的市街重现历史光彩。 大崎八幡宫，作为仙台领地内的镇护神社，建成于1607年。其本殿以黑漆为主基调，装饰著光炫夺目的金具，色彩艳丽，被指定为国宝。1月14日举行一年一度的「焚烧祭(焚烧正月装饰品，以祈祷一年幸福健康)」）。 [编辑] 仙台市博物馆 该博物馆以伊达一族的历史文化遗产为中心，介绍仙台历史。大约7万5千件国宝和重要文化财产收藏在这里。随时展出的大约有1200件. [编辑] 鲁迅留学仙台 鲁迅于1904年9月到1906年3月共一年零六个月在仙台医学专门学校（东北大学）留学，师从于藤野严九郎教授学习解剖学，得到了藤野教授的热心指导，凝结了两人深厚的友情《藤野先生》这篇文章也广为人知。当鲁迅决定弃医从文时，离开了仙台。后来鲁迅将离别时藤野教授送给他的照片挂在了自己的书房里，用以自勉，努力工作，不久他发表了大量名著，成了中国的文学之父，名闻天下。 [编辑] 歴任市长 在任内去世 任期 姓名 就任年月日 卸任年月日 1-2 远藤庸治 1889年5月2日 1898年3月7日 3 里见良显 1898年4月8日 1903年3月13日 4 早川智宽 1903年4月2日 1907年7月1日 5 和达孚嘉 1907年7月2日 1910年7月2日 6 远藤庸治 1910年12月11日 1914年11月4日 7 山田揆一 1915年5月25日 1919年5月24日 8-9 鹿又武三郎 1919年7月17日 1927年7月26日 10 山口龙之助 1927年8月13日 1930年6月7日 11-13 涩谷徳三郎 1930年8月31日 1942年8月30日 14 今村武志 1942年9月23日 1946年5月14日 15-18 冈崎荣松 1946年6月17日 1957年12月17日 19-25 岛野武 1958年2月2日 1984年11月6日* 26-28 石井亨 1984年12月23日 1993年7月3日 29-31 藤井黎 1993年8月22日 2005年8月21日 32 梅原克彦 2005年8月22日 现任 sentabi.jp/3000/30000000仙台最好玩既野就系买包虾条上去一D船果度 当只船航行的时候 在船尾取出虾条来喂海鸥. D个节目好好玩架 因为会有一大班海鸥跟住你和你有近距离接触.

『伍』 日本别样七夕节风俗

导读 ：不仅仅中国过，日本也有节，那么日本七夕节风俗与我国有什么不同？日本七夕节是阳历7月7日，日本七夕节风俗有七夕人偶、吃索饼、挂竹子等，下面我为你介绍。

日本七夕节风俗

日本的“七夕节”源自中国，延续了“乞巧”的风俗与习惯，现已成为民间重要的传统节日。七夕节原本是阴历七月初七，明治维新之后，日本废除了农历，所以现在日本的七夕节，是每年阳历7月7日。

在日本，七夕节反而是孩子们的节日。之所以有这样的习俗，原因在于最初孩子们是利用这个节日向织女祈求一双巧手。传说中的织女心灵手巧，七夕时她夫妻相会，心情自然很好，这时候向她祈求，被允准的可能性很大。然而，随着时间的推移，日本的织女责任越来越大，已经不但要赐给孩子们巧手，而且要负责满足他们的各种愿望。

下面我为您介绍日本七夕节风俗：

1、七夕人偶

在日本长野县松本市、新泻、山梨等地区，一到七夕，各家各户就会做一些人偶挂在自己的门前，寓意希望“能缝制出越来越漂亮的和服”、“能够将孩子顺利的抚养成人”，有的地方还有代表“将和服借给牛郎和织女”的意义。

2、吃索饼

索饼是以前人们在七夕食用的食物。后来演变成了吃挂面的习俗，可以说，挂面的祖先就是索饼。索饼是奈良时代传入日本的，长得很像我们中国的麻花。日本人把小麦和米粉和在一起，拧成绳子一样的细长状，再油炸或烘烤至熟。

3、吃挂面

平安时代的书籍中记载“七夕吃挂面大不生”，从很久以前开始，皇宫里就有七夕吃挂面的风俗。之后这个风俗在老百姓中流传开来，直至今日。就算是炎热的夏天，挂面也是爽口的美味，对预防食欲不振和夏日厌倦症很有功效。

4、七夕纸衣

在仙台、京都等很多地方，七夕纸衣被当作驱除不详的方法。继承古代人，为了能够避免在7月，这个马上就要迎来丰收的季节，碰到一些大自然所带来的灾难，人们一直延续著用纸衣来乞求风调雨顺。

5、挂竹子

在民间，大人和孩子一起在五颜六色的长条诗笺上写下愿望和诗歌，连同用纸做的装饰品一起挂在小竹子上，然后把这支小竹子立在院子里，并将供品一起摆上，以许愿少女的手工艺技术能提高得像织女一样好。七夕时的小竹子装饰得像夏季的圣诞树。七夕结束后，把这小竹子和供品一起放到河里，意味着希望自己的心愿能够到达天河。

6、纸笺挂桥上

有些地方的居民习惯把纸笺挂在桥上。在靠海的地方，人们通常在7月7日天未亮时，把写有心愿的纸笺扔到海里。日本各地在七夕节期间还要悬挂彩球等饰品，一些地方还将祈雨、驱虫等仪式融入七夕节活动，北海道地区每年公历8月7日例行的“讨蜡烛”活动更是别具特色。这一天，孩子们提着灯笼走街串巷，嘴里唱着“蜡烛拿出来，拿出来，不拿出来就挠你痒痒，咬住不松口”之类的歌谣，到附近人家讨蜡烛或者糕点。

7、七夕许愿

七夕这天，很多年轻男女结伴来到寺庙游玩，顺便在寺内的七夕许愿树上许下自己的“七夕愿望”。为了营造七夕气氛，寺庙方特意用无数盏小白灯密密麻麻地悬挂在许愿树旁的棚架上，营造出一种“天河”的感觉。有情男女到此许愿，犹如牛郎织女在银河中相会，此情此景十分浪漫。仔细查看许愿纸上的各式“愿望”，大部分是“世界和平”、“健康长寿”、“与某君永不分离”之类的美好愿望。

8、粘米点心

日本的七夕还有一个习惯，就是人们会购买粘米做成小点心来吃。可能是希望通过粘的东西，让鹊桥结实些，为了避免影响安定团结，也要粘住鸟们的嘴巴。

9、庆祝收获的活动

在日本，七夕还含有“耕种的收获节”的意味，据说那天会举办一些庆祝黄瓜、茄子、茗荷等农作物平安结果、感谢上苍恩赐顺利收获的活动。

10、七夕祭

此外，日本各地每年夏天还会举办一年一度的“七夕祭”，人们身穿传统服装，载歌载舞，太鼓阵阵，“短册”飘飘的街头巷尾挤满观看和游玩的大人孩子。配合“七夕祭”的，还有每年夏季的烟花大会。

日本七夕节风俗是不是与中国的七夕节有很大不同？想要了解更多七夕的信息，请继续关注。

『陆』 日本的夏季传统节日：七夕节

日本作为中国一衣带水的邻国，自古以来就与中国交流频繁。

而中国的传统节日，也随着文化交流传入到日本，逐渐成为具有日本当地特色的传统佳节。据传，早在奈良时代（710-794年），七夕节就传到了日本。

最开始作为宫廷贵族的祭祀活动，又称为“乞巧奠”，直到江户时代（1603-1868）才被传入民间，成为了民间的庆祝活动。

本来日本的七夕节和中国一样是农历的7月7日，但是在明治6年（1873年）改历之后，大部分的地区把七夕变成了新历的7月7日，只有仙台，北海道等地会把节日推迟一个月，将8月6日到8日三天作为七夕节，大致和农历接近。

中国的七夕节，来源于牛郎和织女的故事。和中国相似，日本也流传了很多七夕节的传说。

但是故事内容却和中国大有不同。相传，织机天帝的女儿爱上了牛郎，并且得到了允许和牛郎结了婚。可是有一次，天帝来看望自己的女儿，发现勤劳的女儿不再织布，牛郎也不认真放牛了。

天帝非常生气，就用一条银河将两人分割东西两侧，并许诺两人辛勤劳作便可在每年7月7日相会。

不仅流传的传说故事不相同，日本七夕的习俗也和中国有很大的不同。

在中国，如今的七夕多是定位在了情人节。而在日本，七夕节，和人日（1月7日），上巳（3月3日女儿节），端午（5月5日），重阳（9月9日）并列入日本的五节供，是国家的固定节日。

每年各地都会举办大大小小的七夕活动，其中最具有代表性的是“安城七夕”，“仙台七夕”和“平冢七夕”。

在七夕这天，人们会把自己的愿望写五色纸上，日语叫做“短册(たんざく)

”，然后把它绑上丝线系在竹林或者放入江河中，以此祈愿自己愿望达成。

每年到了七夕来临之际，各大超市，商场，街边小店就开始准备，到处都能看到人们写着愿望的纸条。

于是，七夕节也逐渐变成了诉说心愿的节日。

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『柒』 日本七夕节几月几日

日本七夕节是新历七月七日。

日本七夕节本来跟中国一样，是旧历的7月7日，后来在明治6年（1873年）改历以后，只有很少地区沿用旧历，大部分地区把七夕节变为新历的7月7日；另外东日本和北海道，仙台等地是推迟一月，把8月7日（一说8月6日到8日三天）作为七夕节，这样跟旧历七夕大致相同。

日本七夕的习俗

在这一天，人们会在彩色小纸条上写下愿望，然后挂在竹子上祈求愿望成真，大多是祈求书法、珠算、缝纫等技艺取得进步。

日本各地每年夏天还会举办一年一度的“七夕祭”，人们身穿传统服装，载歌载舞，同时会吸引大量民众围观。但也有例外，那就是日本东北地区著名的“仙台七夕祭”历年都是在阴历的7月7日前后举办。

『捌』 日本也有七夕节日本七夕怎么过

日本也有七夕节？日本七夕怎么过？

日本也有七夕节，大家知道吗?那么日本七夕节怎么过呢?快跟我来了解一下!

七夕是中国传统节日，又名乞巧节，每年这个夜晚，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄，同时也求赐美满姻缘，但中国七夕渐渐少了“乞巧”的习俗。可是在日本，则注重前者，和情人节沾不上多少边。它和日本新年一样，七夕可以许愿，把心愿写在纸条上，然后挂在树上。许愿的内容不限，父母健康，家庭幸福……什么都可以。

在日本传说，织女不但要赐给孩子们巧手，还要负责满足各种愿望。中国七夕节是祈求好手艺和祈祷得到爱情，在日本七夕节(Tanabata)主要不是用来祈祷得到爱情，只是祈求姑娘们能拥有一身好手艺。每年这个时候，大人和孩子都会聚在一起，在五颜六色的长条诗笺上写下愿望和诗歌，连同用纸做的装饰品一起挂在自家院内的小竹子上，此外还要在院子里摆上玉米、梨等供品，以此请求织女星保佑自家女孩的书法、裁衣等手艺能有所进步。 庆典结束时，这些供品将被放到河里顺水漂走，以此象征着自己的心愿能够到达天河。

庆祝场所

日本的七夕节有很多活动，因地而异，主要有歌舞表演，焰火，抬轿子等等，非常热闹。最著名的地方是京都府的北野天满宫、香川县的金刀吡罗宫、神奈川县的平冢市和富山县的高岗市。

各地祭典

据说七夕是奈良时代从中国传入日本的。提到七夕，人们即会联想是牛郎织女见面的那一天。这个牛郎织女美好的传说在日本也广为人知。

与中国不一样的是，日本自江户时代在七夕这一天开始了一种特殊活动。就是把自己的愿望写在带一根线的纸签上，然后把写好的这张纸签系在竹枝上，这样自己则会如愿以偿了。

这种做法只有日本存在，在别的国家是没有的。可见日本人对他国文化不是照搬而是按照自己民族的习俗去吸收，并且将他国的文化融入自己民族生活之中。

在日本的仙台、平冢、一宫地方七夕这一天祭典活动很轰动，还有相模原市、安城市、高岗市等多处都大规模的举行七夕活动

东京地区虽然没有什么大的祭典活动，但是在七夕这一天到处都可以看到人们把写着自己愿望的纸签，吊在竹枝上的情景。在田町车站，这一天竹枝把站内中心的大柱子装饰，上面挂满了港区各个幼儿园小朋友们写的志愿和希望。

根据各地不同的习惯，庆祝七夕祭的形式也各不一样，现在一般流行的做法,就是把自己的愿望写在短册，,即写诗作画用的长方形的纸上，并把它挂在竹枝上,以祈求心愿成真，据说室町时代室町将军家每年的七夕，由将军亲自在七张树叶上题上诗，然后把它和挂面等祭供品一起绑在竹枝上扔向屋顶，以求诗意通达到了江户末期，德川将军家则以在竹枝上挂短册的形式来庆祝了，那时的江户,正好开始普及读书习字，所以民间就流行起把彩纸，诗签、笔、墨、彩线、布条等挂在竹枝上，以祈望书法，珠算，缝纫等的技艺长进。

到了现代，七夕的祝愿已不再局限于此。人们把各种各样的祝愿都写在短册上，还因为这个习俗也来自美丽的爱情神话，所以如果要祈愿恋爱成功的话，更富于罗曼蒂克的情调。从前，挂有短册的竹枝一般在7月6日晚上竖起，7日就得把挂满祝愿的竹枝放进海里或河里，任其漂走，这叫送七夕就像日本很多行事中的做法一样，都含有希望水流带走灾难，带来好运的意思。现在，附近没有海和河流的地方，或者即使有也因为环境污染的关系， 送七夕的行事往往不能实现。在很多幼儿园、小学校，行事完毕后，把短册等付之一炬，以代替送七夕的行事。

愿望

日本七夕节源于中国，经过多年的.演变，如今已经成为日本夏季传统的节日之一。七夕在日本原是朝廷贵族的祭祀活动，又称乞巧奠。从江户时代起，才成为一种民间庆祝活动。本来跟中国一样，是旧历的7月7日，后来在明治6年(1873年)改历以后，只有很少地区沿用旧历，大部分地区把七夕节变为新历的7月7日;另外东日本和北海道，仙台等地是推迟一月，把8月7日(一说8月6日到8日三天)作为七夕节，这样跟旧历七夕大致相同。

今天世界各国都使用公历，每年的节日日期计算不便。日本对此采取了非常现实的“一刀切”处理，干脆改成了公历七月七日(有些地方设为八月七日)。

说起来七夕定为农历七月七日本来有科学的道理，因为农历这天月明星稀，银河正在天顶，人们晚上眺望银河，便可想象牛郎织女的相会了。变成公历七月七日，则银河在哪儿就不那么好找，毕竟这些星星什么时候到什么地方是不跟着你的历法走的。日本的七夕，下界颇为热闹，上面的牛郎织女，只怕对此还有些莫名其妙——喜鹊们还在路上，这就去天河相会，真正要望河兴叹了。

然而，日本的七夕的确热闹，这里的七夕，并不是给情人们的，而是孩子的节日。这个时候，大商店往往摆开两棵象征性的柳树，并给孩子们免费提供彩色的纸条。孩子们将自己的愿望在纸条上写好，再折成鸟雀的形状穿在柳枝上。穿的纸条多了，一串串远远望去，就真有点儿喜鹊搭桥的味道。

之所以有这样的习俗，原因在于最初孩子们是利用这个节日向织女祈求一双巧手。传说中的织女心灵手巧，七夕的时候她夫妻相会，心情自然很好，这时候向她祈求，自然被允准的可能性很大。中国古代也有同样的习俗，因此七夕又称为七巧节或者乞巧节。然而，随着时间的推移，日本的织女责任越来越大，已经不但要赐给孩子们巧手，而且要负责满足他们的各种愿望。

根据调查，小孩子写在纸条上的愿望五花八门。比如有个电视记者采访的时候，就看到有个孩子的请求是“希望天王寺动物园的大象到我家来”。感动于孩子有一颗保护动物的美好心灵，记者采访了这个小家伙。结果问道为什么有这个请求，孩子的回答令人啼笑皆非——“大象的屁股很大，如果坐在我的门口，爸爸就不能进我的房间来检查学习进度了。”吃惊的记者接着问：“那要是你爸爸赖着不走等大象不小心的时候偷偷进来呢?”“那我就加上一句，让大象看到我爸爸就放一个大屁……”

日本的七夕还有一个习惯，就是人们会到商店购买粘米做的小点心来吃。吃这个小点心是有讲究的，一来是喜鹊搭的桥怕不结实，为了保障牛郎织女的交通安全，要弄些粘的东西来把桥沾得结实点儿;二来牛郎织女好久不见，难免有些情不自禁的情节，喜鹊们看在眼里，不免乱说，为了避免影响安定团结，也要弄些粘的东西把厮鸟们的嘴巴粘起来。

由此可见，日本的七夕和中国一样，都是来自于牛郎织女的传说，日本古书《古今要览稿》，《古事类苑》等中，对这一点都有记述，按照这些资料记载，七夕在日本盛于奈良时代，最初是宫廷节日，叫做“七日盆”，用于祈求婚姻美满，仪式相当复杂，充分显示了日本人惯于制造麻烦的特点，要求一天吃七顿饭，洗七次澡……

好在，传到民间以后，七夕变成了孩子们的节日，也就没有了这样多的繁琐。

日本特色

七夕原是从中国传到日本的传统节日。但是，迎接、庆祝七夕在日本非常隆重。在七夕到来之前和当天，人们总要为它举办一些活动以示庆祝、纪念。如选美活动、马拉松、七夕舞会等等。这一天是人们诉说心愿的日子，在日本有把自己的心愿写在彩纸上，或把它们挂在竹林上，或放入江河中，以此来祈求自己的愿望得以实现的习惯。

节日气氛

家庭也很重视七夕。家庭的七夕活动，一般都是在家附近的竹林或海边进行。人们要买来彩纸和丝线，剪成各种各样的形状，让孩子们把自己的心愿写在上面，绑上丝线。一切准备就绪，就带着孩子们来到附近的竹林或海边。孩子们虔诚地把彩纸挂在竹子上或投入大海，再闭眼合手祈祷一番，然后高高兴兴地回家。

在以后的日子里，孩子们就只等待着自己愿望的实现了。孩子们的愿望都不难实现，他们无非是希望得到一件玩具，或一本书，或一件新衣服，所以，到适当时机，家长就会满足他们，让他们如愿以偿。因此，孩子们对七夕节特别钟情，对这一天充满着期待。对于七夕活动，大人们并非当真，只不过是为了让孩子们的生活多一点色彩，有一些期待罢了。

『玖』 日本七夕是什么时候

日本七夕节源于中国，经过多年的演变，如今已经成为日本夏季传统的节日之一。你知道日本七夕时间吗?下面我精心整理了日本七夕时间的相关资料，希望可以帮到你!

日本七夕时间
七夕在日本原是朝廷贵族的祭祀活动，又称乞巧奠。从江户时代起，才成为一种民间庆祝活动。本来跟中国一样，是旧历的7月7日，后来在明治6年(1873年)改历以后，只有很少地区沿用旧历，大部分地区把七夕节变为新历的7月7日;另外东日本和北海道，仙台等地是推迟一月，把8月7日(一说8月6日到8日三天)作为七夕节，这样跟旧历七夕大致相同。
日本七夕节的来历
日本的七夕节起源于奈良时代。在古时候的日本，七夕节的活动与中国大致相同，基本上做些跟织造物有关什么的活动。现在日本七夕节有代表性的活动就是在长条纸上写下自己的愿望，然后扎在竹叶上。这个有日本特色的七夕节庆祝活动起源于江户时代。通常，传统的长纸条有五种颜色，分别是，红绿黄白黑。现在其他的颜色也参与了进来，也出现了粉红色啊，蓝色之类的。

但是，明治时代以后，日本就不再使用旧历了。所以现在的七夕，在日本的大部分地区，都采用公历的7月7日，特别的地方还是能看到用农历的7月初7作为七夕之日的。这其中当属仙台的七夕节庆典活动最有名。装饰物很大，也有大型的公众表演。他所采用的农历的7月初7的庆祝方式与其他地区不同。来自日本各地的大量的观光客都会去仙台。
日本七夕节习俗
在日本有三大七夕祭祀，他们分别是仙台七夕节，平冢七夕节，清水七夕节。在日本每个地方，都演绎出自己独特的七夕，都有自己的特色庆祝方式。

七夕人偶

在长野县松本市，用人偶来装饰房屋，来庆祝七夕。在新泻、山梨等地区，也有相同的习惯。在这些地区，一到七夕，各家各户就会做一些人偶挂在自己的门前，寓意希望『能缝制出越来越漂亮的和服』、『能够将孩子顺利的抚养成人』，有的地方还有代表『将和服借给牛郎和织女』的意义。

七夕纸衣(纸衣：かみごろも)和七夕人偶类似，在仙台、京都，很多地方，还能看到这样的习惯。一般在那里，七夕纸衣被当作驱除不详的方法。继承古代人，为了能够避免在7月，这个马上就要迎来丰收的季节，碰到一些大自然所带来的灾难，人们一直延续着用纸衣来乞求风调雨顺。(在日本平安时代，七夕还被称为 乞巧奠)。

不同于上述所介绍的各个地区特别的风俗习惯，日本在七夕还有共同的习俗—把写着愿望的纸条，挂在竹子上面。 用写满愿望的短签，来装饰竹子树的习惯，是从江户时代开始的。

并且，只有日本才有这样的七夕习俗。在快接近七夕的日子里，很多地方都会有七夕竹子树，在商店卖夏季服饰的地方，超市结款的地方，都会设立七夕许愿树。嘎嘎看到最多的，还是小朋友们的许愿，内容大多是学业有成，身体健康，大学考试合格等。 (好像在印象里，北京西单也有过类似的东西，但好像是在圣诞节。)在一些大型的庆祝典礼上，还会举行竹饰(由挂许愿短签演变而来)大赛，由当地的幼儿园、小学等学校组织或者公司，创作各自的竹饰，进行评比，选出最有特色的几个进行展示。

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