七夕的采访

发布时间: 2022-12-21 13:53:02

㈠社区“我们的节日·七夕节”活动简报

在生活、工作和学习中，需要使用简报的场合越来越多，简报是指我们日常就一个题目而简单向听众简述报告内容的过程。你所见过的简报是什么样的呢？以下是我整理的社区“我们的节日·七夕节”活动简报，仅供参考，欢迎大家阅读。

社区“我们的节日·七夕节”活动简报篇1

下午，金源社区开展了以“我们的节日——爱情忠贞，家庭温馨”为主题的经典诵读活动，此次活动面向全社区邀请了8对恩爱夫妻共度七夕佳节。

随着吴平同志一首质朴淳厚，刚柔相济的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”诗朗诵，本次活动迎来高潮。

经过三个环节的激烈比拼，由李鑫同志带领的李氏家庭代表队脱颖而出，获得了本次活动的一等奖。

活动结束后，社区全体干部职工一致表示：此次活动通过诵读经典诗文歌颂纯洁爱情真谛，不仅让大家再次接受主流爱情观、家庭观、幸福观的洗礼，同时也重温了博大精深的中国经典诗文，进一步增强了民族自尊心和认同感。

社区“我们的节日·七夕节”活动简报篇2

8月5日，创文“国检”冲刺时刻，XX区骏威社区便举办了一场“巧手迎七夕，齐心创文明”的手工艺展览活动，既庆祝了我们的节日——七夕，又让创文活动更加深入人心。

当天，一进骏威居委便能感受到浓浓的节日氛围，市民们把亲手制作的100多件手工艺品放在一起展示。一件件纯手工的陶艺、戏服头饰、折纸、种子画等作品栩栩如生。其中，70岁的毕丽荷婆婆做的戏服头饰最受市民欢迎。毕婆婆说，小时候，她很喜欢听奶奶讲牛郎织女的浪漫爱情故事，于是，心里便对美丽的织女有一个美好而朦胧的印象，后来，看到牛郎织女被的故事被当成戏剧表演，织女的形象便清晰地展现在她面前。于是，她便凭着自己的印象做了织女戴的头饰。“我做了小姐和丫鬟的头饰，小姐的头饰珠叉较多，比较富贵，丫鬟的头饰珠叉较少，比较朴素。”放眼看去，果然，小姐的头饰雍容华贵，毕婆婆用了较多的珠子、亮片把小姐的头饰点缀得灼灼生辉，丫鬟的头饰则稍显朴素。很多对古代装扮有美好憧憬的社区阿姨们纷纷拿起毕婆婆做的头饰小心翼翼地欣赏，有些还忍不住拿起来放在自己头上比划，想象着自己戴上小姐头饰是何等的美貌!

除了戏服头饰，市民们用赤豆、绿豆、谷子等粘贴成的“金兔迎七夕，文明花盛开”字样的种子画也很有特色。在新华第五小学上5年纪的史述煊也用赤子豆做了一幅图画。史述煊说，做种子画展示是为了继承中华民族的传统文化，把古代艺术一代一代传承下去。

参观完手工艺品出来，骏威社区的妇女们马上学着动手制作。在居委会门口的石桌子旁，便聚齐了四五位师奶，原来，她们正忙着用豆子、种子小心翼翼地制作“幸福广东，骏威社区创文明”的字样。“经常和大家一起做做手工，既能增进感情，又能陶冶情操。在这个特殊的日子做，更能继承中国的传统文化，”社区居民王阿姨笑着说。

社区“我们的节日·七夕节”活动简报篇3

为弘扬传统文化、讴歌忠贞爱情、营造和谐家庭、共创幸福生活。8月12日，XX市东城街道文明办、妇联、富强社区在“七夕”来临之际共同举办了“浓情相约·喜迎七夕”主题活动，活动通过形式多样的节目表达了群众对美好生活的讴歌，弘扬了传统民族文化，倡导了社会主旋律，体现了街道办事处对老年义务联防志愿者们的关爱、营造了一个和谐美满的幸福社区。

东城街道老年义务联防队成立于2002年，是一个立足于保护社区安防，发挥夕阳余热，服务社区居民的基层志愿者组织。联防队最开始是由社区里面几个退休老大妈发起成立的，后来不断的壮大，发展成了现在40余人的大队伍。而对于所有的联防队队员来说，她们都会面临这样一个难题：家庭和工作的冲突。在采访中，大妈们最多的感慨就是：这么多年的工作，之所以能够顺利的开展下来，和家人的支持配合和理解息息相关，如果不是家人的支持，她们是走不到今天的。为了发扬传统文化精神，也为了感谢所有联防队员家人的支持，活动特别邀请了部分联防队员代表及其家人相约七夕，欢聚一堂。

东城街道文明创建负责人杨丙杰宣布活动开始并发表讲话，讲话中，杨丙杰对联防队这么多年来不辞辛苦以及联防队队员的家人们始终支持联防队工作表示感谢，并预祝活动取得圆满成功。

活动在一片欢乐的笑语声中正式开始，大家谈谈儿女，说说工作，唠唠最近发生的事情，其乐融融。富强社区的相关负责人也特意为活动准备了水果、瓜子、饮料等食品。联防队员们一起合唱了黄梅戏经典选段《天仙配·夫妻双双把家还》，用传统戏曲表达了夫妻之间相互扶持的深厚感情。

联防队志愿者赵子英现场为大家演唱了豫剧《花木兰·谁说女子不如男》，并用快板歌颂了新时期党的好政策，赢得了大家的阵阵掌声，也把活动的气氛推向高潮。

联防队志愿者饶富州给大家分享了他和妻子从恋爱到结婚的故事；联防队队长郭凤英在活动现场做了精彩的发言，并向大家这么多年的付出致以由衷的感谢。本次活动还特地邀请了东城社区卫生服务中心工作人员为联防队队员们做身体检查。活动结束后，联防队又投入到了日常的巡逻中去。

在七夕来临之际，百合社区和宁波集运公司联合举办的“七夕寻缘爱在大堰”企业职工联谊会在奉化大堰举行，单身青年男女嬉水狂欢，点燃激情。水上拔河、泼水狂欢、冰桶大战、趣味渡河……尽管烈日炎炎气温高升，但是却阻挡不了她们的热情，伴随着动感的音乐节拍，整个大堰沉浸在欢乐的水世界。

有别于传统的做游戏、表演的联谊会，百合社区这回将活动安排在户外，奉化大堰的嬉水节在8月开幕，并持续一个月，在户外活动中，大家放开自己，尽情的玩耍。活动现场笑声不断、惊喜不断、高潮不断，加油声、喝彩声此起彼伏，现场洋溢着热烈欢快的青春气息。

近年来，由于工作忙、社交圈子窄、与外界接触少等原因造成青年外来工在交友、择偶方面的困难。因此，新碶街道总工会、百合社区工会希望通过这样的活动活跃未婚青年职工的业余生活，扩展他们的社交圈子，帮助他们缓解工作和生活带来的压力，倡导积极向上、健康和谐的现代婚恋观，营造以人为本、和谐共融的人文关怀氛围，实现感情留住人才的目的，使广大青年人才能够安心地服务北仑经济发展。

七夕是小情人们的节日，也是社区阿姨们的穿针乞巧的日子。您瞧，农历七月初七一大早，阿姨们就聚集在凤凰城社区居委会参加“比一比，赛一赛，穿针引线谁最快”活动。

活动共分为5个小组，每组4人，每组都产生1个巧手阿姨。有的.阿姨们带上老花眼镜，有的阿姨们眯着眼睛，还有的阿姨手都在微微的颤抖，都生怕自己被说成 “笨手”阿姨，聚精会神的穿针。每组穿针最快的阿姨我们都给她热烈的掌声和小礼品。接着我们对5个小组产生的5名巧手阿姨来最后的“巧手大比拼”，旁边的阿姨几乎都要屏住呼吸眼睛一眨不眨的盯着5名巧手阿姨，最后把热烈的掌声送给了冠军顾阿姨。

阿姨们还分享了她们各自家乡的七夕节习俗，来自苏州的陈阿姨说苏州有“投针验巧”和“吃乞巧果子”的习俗；来自湖南的刘阿姨讲起在家乡有七夕洗发，可获得织女神护佑的习俗；来自北方李阿姨说七夕节一家人坐在一起吃着果子及花生，看天上云朵的形状，有的象大象，有的象匹马，还有的象公鸡等。各地的习俗反映着各地的特色，也让在场的所有人都更加了解七夕节日的内涵。

社区“我们的节日·七夕节”活动简报篇4

今天是8月2日，农历七月初七，是中国的情人节。上午，如城街道长巷社区为12对金婚老人拍摄金婚纪念照。

七夕节是以牛郎织女的民间传说为载体，表达已婚男女之间不离不弃、白头偕老的情感，恪守双方对爱的承诺。金婚夫妇正是因为相互包容、相互扶持才走到了今天，为金婚老人拍摄纪念照是为他们在最美好的年华留下最美好的记忆。现场气氛融洽，金婚老人穿上喜庆的唐装，依偎在一起，在镜头前合影，露出幸福的笑容，照完一个镜头，还不忘请摄影师把拍好的照片展示一下，看看镜头里的自己美不美。

为金婚夫妇拍摄唯美纪念照是对社区老人晚年生活的人文关怀，受到广大群众的热烈欢迎和大力支持。在这个看似浮躁的世界里，这些“琴瑟和谐，鸾凤和鸣”的楷模，让我们相信那份安心的小确幸。

8月13日晚，“秦观故里话七夕艺术节”深入司徒社区农民乐园，为广大社区居民奉上了多彩的精神食粮。

演出在司徒社区舞蹈队表演的广场舞《串烧》中拉开了帷幕，三垛社区的《小龙表演》、梦之恋舞蹈队的《拉丁舞》、司徒居民的《太极拳》、周琳局长的《太极剑》、说唱《婆婆拍媳妇》等精彩的节目表演得到了社区广大居民的连声叫好。1个多小时的“纳凉晚会”在一首《欢聚一堂》的歌声中结束了，居民们仍意犹未尽。“如果说节目有多精彩，那也不见得，总比不上电视里的歌舞，但我们居民就是喜欢这样的聚会，街坊邻居聚在一起感觉很亲近，也很热闹。”

本次晚会像一阵清风拂过每一位观众的心里，给大家带来丝丝的清凉，活动意在丰富居民的业余文化生活，为文明社区、和谐社区建设写下难忘的一笔

“七夕”佳节期间，城北街道开展了系列七夕活动。

8月13日上午，北正街社区在社区会议室开展了“我们的节日·七夕”中华经典诵读活动。诵读内容丰富多彩，金丹小学生的《七夕节传说》，第一中学学生带来的《祖国啊，祖国》，社区工作者代表的《鹊桥仙》以及市财政局代表的《沁园春·雪》都给听众们带来了美的享受。

经典诵读，不仅宣传了“我们的节日·七夕”的节日习俗，弘扬了中华民族优秀文化和传统美德，更增强了民族自信心和自豪感；既让居民感受到了中华文化的博大精深，又陶冶了情操，对于构建和谐社区，都有重要而深远的意义。

而为了引导人民群众，特别是青年一代树立正确的婚恋观、家庭观，促进家庭和睦、社会和谐，建民巷社区于8月13日在活动室组织社区和睦家庭夫妇、五好家庭居民群众开展了一次以“爱情忠贞、家庭和睦、社会和谐”为主题的茶话会活动。通过探讨爱情忠贞、家庭和睦，传承中华爱情文明，讴歌纯洁爱情、诠释爱情真谛，营造家庭美满、社会和谐的氛围。引导人们认知传统、尊重传统、继承传统，使人们在愉悦身心过程中感受我国优秀传统文化的精髓。

社区“我们的节日·七夕节”活动简报篇5

“在七夕节的时候要吃巧果，还要看牛郎与织女在鹊桥相会......”在星港苑社区二楼的青少年活动室传来了孩子们稚嫩的声音。孩子们个个坐的端端正正，认真聆听着故事。

为了丰富社区未成年人暑假生活，继承中华民族的优良传统，普及中国的传统节日，了解传统节日的意义，8月6日，星港苑社区开展了认识“七夕节”的主题活动。

活动中，社区志愿者以讲故事的形式告诉小朋友们“七夕节”的渊源、传说、习俗以及传统节日的文化内涵。譬如：牛郎织女七夕夜鹊桥相会的传说；年轻姑娘要行拜祭礼,希望自己也能有一双巧手和聪慧的心……此次活动进一步引导并教育了孩子们认识传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日。

开展“七夕节”主题活动普及了民俗文化，增进了小朋友们之间的友谊，增强了孩子对传统节日的认知，丰富了他们的课外知识，营造了浓厚的节日氛围。传统节日活动的开展深入人心，得到了家长和孩子们的一致好评。

“七夕”是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日，18日上午，卜桥社区的青年志愿者们来到少数民族家庭吴翠兰家中，和他们度过一个浪漫特殊的七夕节。

今年是吴翠兰和丈夫张学广结婚60周年，在这60年里，吴翠兰操持家务，照顾小孩，张学广外出打工挣钱。因为吴翠兰是回族人，不吃猪肉，自从结婚以后，张学广就改变了自己的生活习惯，遵从吴翠兰回族人的习惯，猪肉从不进家门，家里办事请客都去清真饭店操办，这一习惯一坚持就是60年。

为了庆祝他们的结婚60年，在七夕节到来之际，社区青年志愿者为他们送上了鲜花，并听他们讲讲这60年来的婚姻经营之道以及生活中的趣事。张学广老大爷不好意思的说：“这么多年了，都没有送过老太婆花，今天真是谢谢你们了。”志愿者们为老两口拍了照片，留下那幸福美满的笑容。

为传承传统文化，让更多的居民了解国家非物质文化遗产的重要性，在“七夕”节来临之际，苏州工业园区海德社区居民活动室“head”空间站，海德社区党支部、居委会联合“田园花圃”公益组织开展了主题为：叶脉变书签，“七夕”传真情活动，以书签“乞巧”，传递浓浓“七夕”真情。

活动中，结合“乞巧”、“七夕”情人节这一风俗，海德社区的居民在“田园花圃”公益组织两位志愿者老师的指导下，了解了什么是叶脉书签，制作叶脉书签的步骤、方法及注意事项。志愿者手把手教居民从树叶中取出叶脉，用药液对叶脉进行褪色，然后根据自己喜爱的色彩对叶脉进行染色，按照自己的风格用叶脉进行贴图，制作出形态各异，小巧玲珑的叶脉书签。

在制作过程中，居民云云因为身孕，不方便走动，只好微笑着看着老公涂着色彩，在“七夕”节之际，享受着宝宝出生前的“二人世界”，相互送上精心制作的幸福满满；对李阿姨来说，与老伴已相濡以沫几十年，他们娴熟地搭配着，一张张精美的书签很快呈现在大家眼前；在居民万阿姨更是带着一双孙子孙女乐在其中，一边是老人的悉心指导，一边是孩子的灵感大碰撞。对孩子来说，能够在“七夕”节，为爷爷、奶奶、爸爸、妈妈送上亲手做的书签，不仅是“七夕”文化的传承，更是“孝道”的传承和发扬。

大家一一向身边的伙伴展示了自己的书签作品，互赠着心爱的书签，在“七夕”节来临之际，传递着浓浓的“七夕”真情。

㈡七夕的意义是什么

七夕的意义：

七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于回创造，不断追求更加幸福答美好生活的精神。

文化精神就是在历史上起了推动社会发展的作用，成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力，为大多数人民所接受领会，又是一个民族的生命之所在。一个失去精神支撑的人如同一具僵尸，一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失。

七夕文化中的乞巧、祈福就是这种文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智，不断创新，自强不息，创造更加美好的生活，年年创新，代代传承，从而推动社会生产力发展和社会进步。

人是社会生产力的第一要素，故人的素质的提高，是社会发展的第一要素，乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的。如果让乞巧活动进一步适应现代社会生产生活的需要，将会产生更大的积极作用。乞巧看重的是人们素质的提高，而祈福更体现了人们对美好生活的不断追求。祈福从根本上讲就是祈求平安、幸福、和谐、和平，它深刻体现了中华民族和合文化的精神实质。

㈢七夕是什么节

七夕应叫“中国女儿节”相传农历七月初七这天是牛郎织女鹊桥相会的日子，七夕节成了中国的传统节日。所以，很多人已经把七夕当成了“中国情人节”。2012年8月22日，知名民俗学家、专家齐守成在接受辽宁晚报记者吴双采访时表示，将七夕节当成“中国情人节”是对七夕节的一种误读。
齐守成介绍，“七夕”节又叫乞巧节，最早起源于汉代。节俗是晒经书及衣裳，向双星乞愿和穿针乞巧。如果真要将七夕节赋予一种通俗的叫法儿，应该是“中国女儿节”。齐守成解释，在历史上“七夕”节这一天，未出门的姑娘们一定要手绑彩线，乞求未来像天上的织女一样心灵手巧。因此，“七夕节”是古代女孩最重视的节日。七夕节的传统活动就是女孩子们用彩线穿上绣针，比比谁的针线活做得好，同时摆上瓜果贡品，乞求心灵手巧。
七夕节被误为“情人节”
之所以当今社会将七夕节误读为“情人节”，可能是源于牛郎织女的浪漫凄美的爱情故事。
事实上，“中国情人节”确实有，但不是七夕，而是正月十五“元宵节”，即“上元节”。按照中国民间的传统，在一年中第一个月圆之夜，人们要点起彩灯、出门赏月、燃放焰火。“在古代，受到封建思想的影响，妇女往往都是大门不出二门不迈，抛头露面是不守礼节的做法，只有在正月十五这一天，才能出门逛灯会，少男少女这一天才能互相会面，倾诉爱慕之情。所以，正月十五，才算是真正的中国情人节。 ”
很多商家将七夕节当成情人节进行商业炒作，很多青年人把七夕节当成情人节来过，这种做法不仅不利于传统节日的保护，而且将传统节日的文化内涵扭曲了。“包括媒体都应该多宣传传统节日的文化内涵，对如何过传统节日有个正确的引导。七夕节之所以能列为国家非物质文化遗产名录，就是因为它是有中国特色的节日。我们应该珍惜，千万不能把自己的东西丢了。” [1]

㈣七夕情人节的由来典故

七夕情人节的由来典故

七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及部分受汉族文化影响的东亚国家传统节日，在农历七月初七庆祝。来自于牛郎与织女的传说。以下是我收集整理的七夕情人节的由来典故，一起来看看吧！

七夕情人节的由来典故1

【七夕由来】

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。

魏晋南北朝时，随着牛郎织女爱情故事的日趋完善，七夕已成为普遍的节日，节俗活动日臻丰富多彩，而“乞巧”之举则成为最为普遍的节俗活动。《荆楚岁时记》一书中描述此俗云：“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金银等为针，陈瓜果于庭中以乞巧”。更为有趣的是，由于魏晋文化的繁荣，此时的登楼晒衣改为了登楼晒书。

隋唐是七夕节大发展的时期，虽然其习俗基本上和魏晋相同，但其规模和盛况远远超过了前朝。比如七夕期间以锦彩结成楼殿，“嫔妃穿针，动清商之曲，宴乐达旦”的场景，在《隋唐演义》等文学作品中可以窥见一斑。特别是吟咏七夕的诗篇更比比皆是，仅全唐诗中就有仅千首。比如崔颢诗云：“长安城中月如练，家家此夜执针线。仙裙玉佩空自如，天上人间不相见。”祖咏同题诗亦云：“闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。”

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”

在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

明清时期，七夕做为最重要的民间年节之一，可谓精彩纷呈。据记载，明代七夕时，民家“女子以碗水暴月下，各自投小针浮之水面，徐视水底月影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因此卜女之巧”。清代，七夕的主要活动则是家家陈瓜果等食品和焚香于庭，用以祭祀牵牛郎、织女二星乞巧。

时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间，故有人称七夕节是“中国的情人节”。

【别称汇总】

双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。

牛郎织女(刻纸)一

香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。

星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。

巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。

女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。

兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。

小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。

穿针节：因为这天有穿针的习俗，故称。

七夕情人节的由来典故2

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。

“七夕”，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

农历七月七日夜晚，俗称“七夕”，相传是天上的牛郎和织女一年一度天河相会的日子。牛郎织女的爱情故事，开始于汉代。因此，七夕节的形成也在汉代，当时就有“穿七孔针”、“以瓜果祭牵牛织女”、“登楼曝衣”的习俗。到了魏晋南北朝以后，牛郎织女的故事已经从恋爱进而结婚、分离，到每年只能相会一天。传说逐渐完整，由于情节感人，因此在全国各地广为流传，只是每个地方流传的情节略有不同。

以下是在台湾流传的故事：古时候，天上的主宰玉皇大帝的第七位公主叫做织女，花容月貌，手艺高明，天天为天宫织锦。有一美男神叫做牛郎，由于勤于牧牛耕种，因此玉帝就把织女许配给他。但是没想到两人却因为爱情缱绻而渐渐废驰了工作，玉帝非常担忧，就命令喜鹊(现为吉祥的象征)转告二人，每隔七天才允许二人相聚一次，其余日子都要工作。但是这只喜鹊粗心大意，竟把命令传错了，说是每天都可以相聚一次，因此二人还是过着恩爱的生活，终于把每天的工作废驰了。玉帝听到这个消息，十分生气，就下令二人每年七月七日才能相聚一次，并用发簪在空中划了一道境界，把二人隔离。这道境界就是天上的银河。同时，为处罚喜鹊的失职，命令喜鹊在每年的七月七日晚上，要集合同类，在银河上搭起一座长桥，好让牛郎与织女过桥相聚。每当二人相聚之时，互相倾诉一年来的思慕之情，不断地淌着伤心的眼泪。因此，每年七月七日的晚上，空中常常会下着毛毛细雨。

另外七夕也是“注生娘娘”及“七娘妈”的诞辰。“注生娘娘”陈靖姑，又称“临水夫人”，是福建蒲田县临水人。她之所以被人们奉祀为生育之神，是因为相传她曾救了很多的产妇。据说：宋代蒲城有个叫徐清叟的人，他的媳妇怀胎十七个月，还没有生产，有一天，一个妇人自称姓陈专医生产专程来拜访他，吩咐他准备一间房间，房内的地板挖一个洞，把孕妇移到楼上，并且命令仆人拿着棍子在楼下看守。不久孕妇就生下一条大蛇，仆人看见立刻就把它打死，孕妇才得以平安。徐清叟很高兴要送珠宝表示感谢，但是陈姓妇人却不接受，只要求一条手帕就离开了。多年以后，徐清叟调任福州，在一座陈夫人庙里面，发现了这条手帕，于是他就奏请朝廷，封赠神号。据说，福州的注生娘娘庙，有配祀三十六婆姐，也就是璘王所赐的三十六个宫女，本省祀奉注生娘娘，只配祀十二婆姐，是略数的。

七夕情人节的由来典故3

关于牛郎织女传说的典籍记载，最早见于《诗经·大雅·大东》：“跂彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱。”其二为《诗经·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。汉有神女，不可求死。”这些记录只是牛郎织女传说的雏形，这几句话描述了织女没有织布，牵牛不拉车，显然，此时描绘的织女星和牵牛星主要还是作为带有农耕文明和家庭手工业文明的象征的两个星宿出现，并没有出现传说故事中的主要人物、相互关系和相关情节，这时的织女与牵牛并没有产生男女关系。后来的《古诗十九首·迢迢牵牛星》，牛郎织女才开始有了隔河相望的相思形象。到了东汉时期，演绎成织女七夕渡鹊桥的传说。东汉应劭的《风俗通》记载：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日桥首无故皆髡，因为梁以渡织女故也。”宋陈元靓《岁时广记》引《淮南子》“乌鹊填河成桥而渡织女。”《史记》里也有记载：“四星在危面，匏瓜。牵牛为牺牲。其北织女，织女，天女孙也。天官星占日：匏瓜一名天鸡，在河鼓东。牵牛一名天鼓，不与织女值者，阴阳不和。”到曹植的《洛神赋》里，才确定了牛郎织女的夫妻关系。而作为夫妇的牛郎织女鹊桥相会的故事，大致形成于南北朝时期。当时的《荆楚岁时记》记载：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织迁。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”

由此可见，对牛郎织女二星的歌咏，从周末经春秋战国，再由汉初至东汉、三国、魏晋南北朝，流传数百年间，才提到七月七日相会。而那时候的七月七日已经是规模不小的岁时节日了。

七夕起源很早，刚开始时只是作为一个节令。从历史文献来看，七夕节起源时间至少在三四千年以前，其起源与星象、物候密切相关。

据说七夕的节日在战国时期可能就已经有了。据明代罗颀《物源》记载：“楚怀王初置七夕。”但因作者与所载时间相隔太远，恐不足信。关于七夕乞巧风俗最早的记载当数东晋葛洪的《西京杂记》，文中记载：“戚夫人侍儿贾佩兰后出，为扶风人段儒妻，说在宫中时，七月七日临百子池作于阗乐。乐毕，以五色缕相羁，谓之‘相爱连’。” 又载：“汉丝女常以七月七日穿七孔针开于襟褛。”这两条记载都可以说明，西汉初宫中过七月七日的盛况，而汉代这些风俗活动中都不见有关牛郎织女故事的记载。由此可见，七夕并非是牛郎织女传说所衍生出来的岁时节日。

关于七夕节的起源，我们可以从七夕风俗中去探寻。

“七夕”最早来源于人们对星神，也就是对自然的崇拜。《太平御览》卷三十一引东晋周处《风士记》：“七月初七日，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，以祈河鼓织女，言此二星神当会。”此处的河鼓和织女，指的就是牵牛星和织女星。牵牛星是视为谷物神，织女则传说是天帝之女桑蚕神，谷物神和桑蚕神都是我们这个农耕民族的先民极为重视的神袛。那时的人们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八星宿。至于在七夕拜牵牛和织女二星，是因为两星的运行七月显得最为突出。

“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。据《太平御览》记载：“七月黍熟，七日为阳数，故以麋为珍。”“七月七日为良日”，所以把它作为庆贺秋收的吉庆日子。汉魏时把这一天作为集会游乐的日子。这一天还是天宫神仙们聚会的日子。《续齐谐记》记载：“织女渡河，诸仙悉还宫。”七数在民间表现为时间上的阶段性，计算时间时往往以“七七”为终局完满。因此，在七夕风俗里，有乞巧乞福乞情等风俗，都是源于七月七日是良日，以此祈求丰收美满之意。对时间的崇拜，也延伸到对生命的崇拜上。在七夕风俗中，就有乞子和祭祖的风俗。杨琳在研究七夕节的起源时，结合民俗学相关原理、结合类书、文人笔记、地方志等相关记载资料，对七夕节的起源问题作了详细的辨析：七夕节的成因在于“七在古代文化中是个具有生殖魔力的数目，古人将七月七日作为节日是崇拜七这个神秘之数的结果，其实质是对生殖的期盼和膜拜。”因而，在古代，很多女性为了提高自己在社会生活中地位，在七夕节这天往往会进行乞子的活动。

七夕节是到魏晋南北朝时期才与牛郎织女的神话传说结合的。

魏晋南北朝时期是我国历史上一个大动乱时期，百姓长期处于战乱之中，追求幸福安定的生活愿望在现实中很难实现，于是便向传说中的人物去乞求。此时牛郎织女的故事进一步完善，并与七夕节相互融合，七夕节成为普遍的节日。除了乞巧的习俗外，七夕节在此期间还多了乞求富贵、长寿、生子的习俗，牛郎织女的坚贞爱情也成了人们的情感寄托。由于女性所处的社会地位较低，在封建社会又通常被视为繁衍后代的工具，生下男婴因而成为女性为提高社会地位的方式之一，求子也因此而成为七夕节民俗活动中的一项重要内容。

通过分别对牛郎织女神话传说和七夕节的探源可见，七夕节的起源主要来自古代人民对星辰、对自然以以及时间的崇拜，其起源与牛郎织女的传说是毫无关系的。但随着牛郎织女神话故事的发展演变及其故事中传达的人类情感，到魏晋南北朝时期才逐渐融合交汇的。

七夕情人节的由来典故4

解惑七夕

七夕应叫中国女儿节

相传农历七月初七这天是牛郎织女鹊桥相会的日子，七夕节成了中国的传统节日。所以，很多人已经把七夕当成了“中国情人节”。2016年8月22日，知名民俗学家、专家齐守成在接受辽宁晚报记者吴双采访时表示，将七夕节当成“中国情人节”是对七夕节的一种误读。

齐守成介绍，“七夕”节又叫乞巧节，最早起源于汉代。节俗是晒经书及衣裳，向双星乞愿和穿针乞巧。如果真要将七夕节赋予一种通俗的叫法儿，应该是“中国女儿节”。齐守成解释，在历史上“七夕”节这一天，未出门的姑娘们一定要手绑彩线，乞求未来像天上的织女一样心灵手巧，因此，“七夕节”是古代女孩最重视的节日。七夕节的传统活动就是女孩子们用彩线穿上绣针，比比谁的针线活做得好，同时摆上瓜果贡品，乞求心灵手巧。

七夕节被误为情人节

之所以当今社会将七夕节误读为“情人节”，可能是源于牛郎织女的浪漫凄美的爱情故事。

事实上，“中国情人节”确实有，但不是七夕，而是正月十五“元宵节”，即“上元节”。按照中国民间的传统，在一年中第一个月圆之夜，人们要点起彩灯、出门赏月、燃放焰火。“在古代，受到封建思想的影响，妇女往往都是大门不出二门不迈，抛头露面是不守礼节的做法，只有在正月十五这一天，才能出门逛灯会，少男少女这一天才能互相会面，倾诉爱慕之情。所以，正月十五，才算是真正的中国情人节。”

很多商家将七夕节当成情人节进行商业炒作，很多青年人把七夕节当成情人节来过，这种做法不仅不利于传统节日的保护，而且将传统节日的文化内涵扭曲了。“包括媒体都应该多宣传传统节日的文化内涵，对如何过传统节日有个正确的引导。七夕节之所以能列为国家非物质文化遗产名录，就是因为它是有中国特色的.节日。我们应该珍惜，千万不能把自己的东西丢了。”

七夕情人节的由来典故5

超越时空的美丽传说“牛郎织女”

牛郎和织女的故事经过两千多年的流传、发展、演变，有各种不同的版本，主要情节是：

天上王母娘娘的孙女织女，其工作是在天上织云彩，也称云锦天衣；牛郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛在一起生活，日子过得很苦。

有一天，老牛告诉他，天上织女要和她的姐妹到银河洗澡，叫他去“偷取”织女的羽衣，这样没有了羽衣，织女就不能飞回天上了，就会做他的妻子。

到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。

后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上就会得到帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

后来有一天，王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”凡间，大为恼怒，就派天兵天将捉拿织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。

牛郎回家不见织女，想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话，急忙披上牛皮，担了两个小孩追了出去，牛郎也飞到了天上。就在牛郎要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔下头簪，在织女身后一划，那划痕就成了波涛汹涌的天河。牛郎再也过不去了。

从此两人只能隔河相望，日夜泣啼。现在牛郎星旁的两颗小星，称扁担星，人们说那是牛郎织女的一对儿女。最后，牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊，它们每到七月七日就拔下自己美丽的羽毛，架成一道彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

七夕节——单身女性节

七夕节是中国的情人节，也是一个提倡男女相亲的节日。

民俗学家提出了自己的看法：七夕节首先是单身女子的节日。

西北师范大学古籍研究所教授赵魁夫认为，中国古代，七夕节应该是单身女子最快乐的一天，即使是春节，不少女子都未必可以穿着新衣服去串门，家中一般使唤男子走亲访友，只有在七夕节，古代的单身女子可以着盛装，大大方方地走出去与姐妹们聚会、玩耍。

“七夕节最早是在西汉的宫廷里执行的，后来流散到民间。”赵魁夫说，在西汉宫廷，宫女们不可能被提倡任意恋爱，所以七夕节最早的内涵主要是乞巧，表彰女子巧慧，女人们在这一天展示刺绣、针线等手艺绝活。

赵魁夫告诉记者，七夕节流传到民间以后，被加入了诸如爱情、家庭美满等愿望，甚至还加上了提倡读书、写文章的内涵，比如刘义庆的《世说新语》中就提到七月七日人人晒书的片段。尽管七夕节各地风俗不同，从古至今一直没有变的就是以“乞求女子巧慧”为主。

从这个角度出发，赵魁夫认为，七夕节与西方的情人节有很大的不同。“中国古代绝对不允许妇女和丈夫之外的情人有暧昧之情，这是儒家思想的一部分，不可能放到台面上来讲。”赵魁夫说，因此有一种说法是，七夕节只应该是未婚女子的节日，望天下有情人终成眷属的意思。

华南理工大学新闻传播学院副教授、民俗学博士储冬爱也认为，七夕节更确切的说法应该是“未婚女性的节日”。在近代，珠三角地区确实存在着一批“单身女性”，而她们也确实是乞巧节的主体。但是，这批单身女性的性质有两种，一种是结婚之后不满安排的婚姻而回到娘家居住，并终生“不落夫家”；另一种则是所谓的“自梳女”，这类女性一般是在十五六岁适婚时却不满封建包办婚姻，而对外宣告终生不嫁，并从此搬入“姑婆屋”居住。这些女性是近代珠三角独有的一个群体，她们反抗封建婚姻，用自身的行动来追求独立自主的婚姻。

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㈤王耀庆曾黎合体七夕表白王耀庆携手曾黎，共同演绎，你怎么看

陈晓的冰雨火还在拍摄中，他的另一部新剧《好好说话》又要来袭了，这部剧在就已经开机了，在或许就要播出了，其演员阵容获得了极大的认可，数位流量大咖参与其中，也是今年期待播出剧之一。男主杨光作为电台情感栏目的主持人，来都不是很出色，直到被打压才决定创新使自己的栏目更有影响力，从而转战线下调解，没错，他成功了，受到了极大的反响。

女律师廖望因为各自的职业和他产生了矛盾，在针锋相对中磨炼真情，从最初的敌对关系到了最后的恋人。职业类似于曾小贤的电台主持人，但是类型却不一样，一个是出于喜剧，一个是源于生活，相对来说后者会残酷得多，而陈晓版的主持人也是让人期待。在剧中他的年龄设定到了39岁，拥有着成熟大叔范，但却少了年轻人的那种大胆拼搏的劲，恰巧这才是最好的，只有那个年纪的拼搏才能引起观众的重视。

这也是一部沟通类节目，从剧名就可以听出来了，以前有很多类访谈节目比如较火热的《金牌调解》，一方面反应大众生活，还有情感以及现实矛盾。而该剧则是从剧情上入手，融入多元化的情感元素、职场生活等等，“沟通解决问题”则是全剧的核心，故而为《好好说话》

㈥七夕在中国的意义

七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传，每年农专历七月初七的夜晚属，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。庆祝方式
这个节日已越来越少人庆祝。在50年代和60年代，每逢这一天，牛车水一带到处张灯结彩，布置得如同仙境一般，来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节应发展成为华人的“情人节”，让这一天充满爱情的温馨与甜美，也让人们向所爱的人表示赏识与关怀。

㈦王耀庆曝七夕晚会后，立马打电话叫曾黎出来聚餐，理由够笑三天，咋回事

众所周知，七夕节的时候央视也举办了一场“诗画礼乐情”的七夕晚会，节目也是邀请了王耀庆、王心凌、李玟、曾黎、周深等嘉宾，可以说说演员歌手流量和实力派都有。当真是古今交汇，雅俗共赏，韵味悠长，第一遍看震惊，第二遍看绝美，央视一出手，果然就是晚会天花板啊。

王耀庆曝七夕晚会后，立马打电话叫曾黎出来聚餐，理由够笑三天

王耀庆和曾黎，这对中年CP以情歌对唱的方式，拉开七夕晚会的序幕。舞台上的曾黎选择了一条淡雅的黄色印花长裙，长发披肩，优雅大气，站在舞台上就像一幅画一样，不愧是中戏两百年一见的美女。她和王耀庆七夕合唱《有一点动心》，结束亲吻手背又苏又甜！不可否认，七夕晚会上的曾黎和王耀庆莫名有点甜，资深演员唱首歌都会代入角色的说。不知道屏幕前的小伙伴昨晚对哪一位嘉宾的表演印象深刻呢？

㈧七夕活动策划

七夕活动策划模板集合七篇

七夕活动策划篇1

一、锁定目标人群

虽然七夕是一个爱情象征日，但是并非所有的顾客都会参与其中，那么作为餐厅你必须明白自己的目标客户在哪里，是什么年龄段的人群，一般来说是年轻一代，那么针对这些人群具备的特征，喜欢的事物就要有个大致的了解和分析。

1、目标消费群体情况：

A类消费群体：20-25岁的未婚青年及20岁以下的学生，此类消费者都是情人节消费的主力人群。他们富有激情，崇尚浪漫、时髦，喜欢幻想，能快速接受新事物，是一个为了求新、求变永远也不会厌倦的时髦阶层。特点就是这一人群的消费能力不高，但是基数大，所以总体的消费量也就很大，是活动的主要参与人群，绝不能放弃。

B类消费群体：50岁以上的人群，此类人群虽然对新事物的接受程度不如年轻人，但由于每年情人节气氛的影响，在整个消费群体中已占有5%的比例，说明其时髦心态尚存，是一个易被“同化”的群体，如果其子女能够推波助澜，媒体广告刺激到位，则此类消费群可能成为一只“绩优股”，贬值潜力很大，因为他们把握着社会80%的财富资源，消费能力最高。但是因为昆明本地的这一人群人文特征较传统，他们能够参与到情人节活动中来需要一个过程，所以不做重点考虑。

C类消费群：25-35岁的消费群体(35岁以上的人群为负担人群不做考虑)，此类群体有的是处于事业的起步期、上升期，而有的已经事业有成。由于性格、年龄、偏好、收入、环境、习惯、价值观等原因的影响，使得此类群体消费行为最成熟，消费习惯最复杂，最不利于市场推广，但他们是影响B类消费群的主力，而且同样拥有丰富的财富资源，消费能力非同一般，绝不能放弃。

2、目标消费群体定位：

对A类消费群体和C类消费群体作重点推广，带动B类消费群体的积极参与。A类消费群的消费意识最强，需求最大，是主要目标市场。而且消费习惯不成熟，极易受到广告的影响，所以是广告宣传的主要对象。B类消费群体虽然需求较小，但如果购买行为被激发出来的话，消费量会很大，也是一个不小的市场，而且其社会影响力对公司的品牌建设将特别有利。C类消费群体同样有着较高的消费需求，但是他们的消费档次和A类人群相比就显得高很多。他们是一个喜欢怀念的群体，所以注定了他们较轻易受到A类消费群体的影响，跟随A类群体的步伐庆祝情人节。所以可以通过强烈刺激A类群体产生购买行为来带动他们的消费行为发生。

这样就可以总结出活动宣传的策略：主要面向A类消费群体做活动概念和形象的宣传，次要的提及B类和C类群体的需求点。

二、理清七夕主题意义

无论什么样的策划都必须有一个核心的主题，在针对主题进行渲染，采取不同的策略，这样才能使整个促销围绕一个核心很好的张开，作为七夕节，餐厅策划者必须学习了解七夕的由来、代表的意义等等。

七夕是中国传统节日，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。在近几年，七夕被冠以“中国情人节”美誉，成为恋爱年轻男女们必过的节日。

三、餐厅场景布置，合适七夕氛围的

中国人个性比较含蓄，心中情意是婉婉流出，借着节日，互诉衷情，因而“七夕”具有一种缠绵悱恻的情调。在前两步的基础上，必须选择与之相衬的环境布置和背景音乐才行，要体现浪漫，要与七夕节日主题相融合，歌曲要浪漫，传递一种爱意，环境不相宜过于喧闹，而是要感觉到是很悠闲美妙的约会用餐场地。

1、现场氛围打造

A餐厅外围布置

①、七夕鹊桥造型布置→增添餐厅文化特色氛围

在餐饮酒店入口处创意想象大型七夕鹊桥门头，借传统七夕香桥会的文化习俗增添该餐饮酒店的人文格调及节日独特性。以此吸引消费者关注，并力邀当地知名摄影机构联合加入，为每一个进店消费者留下七夕最美的身影。

②、牛郎织女造型创意布置→制造更多宣传话题

结合七夕鹊桥门口，布置牛郎、织女特色造型人物模型，不仅从外围环境上直观增加该餐饮酒店的格调与文化，也为消费者照相留念提供契机，借以照片相传作为该餐饮酒店口碑宣传的'有效途径。

B大厅环境氛围布置

①、七夕中式灯笼布置

在该餐饮酒店大厅及主要过道设置中式灯笼，增添厅内人文格调。

②、造型宣传吊旗布置

按照七夕营销主题统一想象宣传吊旗画面及内容，并以创意造型有序布置，用于活动宣传及氛围打造。

四、七夕特别菜品想象

西方的情人节却伴着巧克力、鲜花、糖果等礼品的互传爱意而受到人们的青睐，伴着西方强势文化的输出而风靡全球。而中国的七夕，正值农历七月初七，瓜果丰收的季节，自然美食配上朗朗明月正好是乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配的绝佳机遇。

推出与七夕节相关的菜品，无论是菜色还是菜名上面都要展示出、传达一种爱的氛围，能够帮助那些胆小的追求者表达他们心理的一丝丝爱意就更好了。菜要看上去美观、听上去动人、吃起来美味。最好采用中西结合的菜式，这样既有西方情人节的时髦浪漫，又有中国情人节的丰收的喜悦和对生活的幸福向往。

凉菜：比翼双飞(鸡翅拼卤水鹅翅)

许愿树(凉拌菠菜)

热菜：牛郎织女(黑椒牛仔骨配心太软)

才子佳人(烤虾配蟹籽酱)

相伴一生(水煮牛蛙配外婆鸡)

金玉百合(鲜玉米炒百合)

纤夫的爱(木瓜船炖雪蛤)

红豆恋人(红豆糕)

水果：荷塘月色(水果拼盘)

主食：情深意长(炸酱面)

七夕活动策划篇2

一、市场分析

1、“七夕节”今昔不同：

这是一个传统节日，现在人们并不过这个节日，只是商家借来炒作。因此，单纯以“七夕节”作为诉求，参与的人不会很多。

2、巧妙时机奥运前：

“七夕节”刚好在奥运会前一天，可借奥运会之光，开展关联商品销售和促销活动，比如电视、音响等相关商品。

3、盛夏时节，季节性商品畅销：

夏季酷热，夏凉商品、夏补商品、夏季服装正热销。

4、我司各店商圈特性：

除洪梅外，都在工业区，外来人口较多，以年轻人为主，“情侣”是一个可以炒作的话题。休闲食品、生鲜商品、日用杂品好卖。

二、促销目标：

1、提高来客数。

2、传播企业形象。

三、促销时间：

7月24日至8月9日，共14天

四、促销地点：

共联、洪梅、火炼树、大岭山、丰泰、树田、西乡共7店

五、促销主题：

情定七夕，乐迎奥运

六、主题商品：

七夕、奥运主题商品：糖果、饼干、蜜饯、饮品、休闲食品。

奥运主题商品：视听电器，视频、音频设备，音响设备，风扇、空调、冰箱、洗衣机(DM

上要有“奥运新装备展示区”标题)。

七、商品、价格、陈列、气氛布置策略

八、活动内容：

活动一：1元彩电送，欢乐迎奥运(限洪梅、树田、西乡三店做)

7月26、27日和8月2、3日，凡在我店家电区购物一次性金额满78元以上者，凭电脑小票(手工销售传票不可以)到店头抽奖处参加抽奖活动，156元抽2次，234元抽3次，312元抽4次，390元抽5次，最多抽5次。

小票金额以整数计，零头不计。小票当日有效，盖章作废。

抽中红色乒乓球者获奖，只需一元可购买指定彩电一台。凡未抽中者，送水一瓶。奖品数量有限，送完即止。

活动二：七七相会，“七喜”临门

8月9日，凡是在我店购物的顾客，如果电脑小票上的单号尾数是77，凭电脑小票到服务中心可领取“百事2升装+七喜2升装”一套。小票当日有效，盖章作废。

七夕活动策划篇3

七夕活动目的：

宣染七夕节气氛，促进巧克力等情人用品促销，提升新华都品牌亲和力。

七夕活动口号

情人节，你准备好了吗？

七夕活动时间

8月15日（农历七月七日，俗称七夕节）

七夕活动内容

一、“七夕情

人节计划表”

在商场外制作一个情人节专栏，介绍本商场七夕节的活动内容，煽动目标顾客群体来本商场购买巧克力，布娃娃等来表白爱情，并为他们提供一个表白的平台，促进本商场相关产品的销售

如：其实“想要说声爱你并不是很容易的事，那需要太多的勇气！”那么你应该这样——到新华都购物广场买一盒巧克力送她来表白爱意；带她到新华都购物广场来看“新华都情人剧场”；偷偷的到新华都服务台填一张点歌单，让商场的广播小姐的甜美的声音来替你表白；最后拍张“拍贴乐”来当纪念。

相关支持：内容、制作——市场科

二、情人拍照

与一楼入口处“拍贴乐”联合促销，凡当日购物满39元的情人可凭购物小票免费拍一组价值20元的双人“拍贴乐”留念。

相关支持：联合促销谈判——市场科

三、心情点歌

七夕当日你可到服务台填一张免费点歌单，广播将带去你的“心意”。

七夕情人节点歌单

点歌人姓名□、先生□小姐□、表白对象姓名□、先生□小姐□

表白内容

点歌内容：□《说声爱你》、□《爱情表白》 □ 《情深深》 □ 《月亮代表我的心》□ 《限时专送》□ 《爱情白皮书》□ 《九百九十九朵玫瑰》□ 《爱如潮水》□ 《信仰》 □ 《爱你一万年》

相关支持：点歌单制作——市场科、广播支持——前台科

四、情人节巧克力展

1、在二楼做一个巧克力堆头；

2、其它相关商品端架前也可写POP煽动目标顾客群体购买。如：布绒玩具、计生用品

相关支持：商品选择——采购部、堆头布置——市场科、POP——市场科

七夕活动策划篇4

活动主题： 浪漫携手共度七夕

活动背景： 农历七月初七，俗称七夕节，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。古往今来，有多少俊男美女怀着一颗纯洁的心，带着对爱情的憧憬，漫步在这花花世界里，寻觅心中挚爱的那个他/她

昨天，你或许孤独一人;昨天，你或许还在苦苦寻觅那心爱的他/她;昨天，你或许还哀伤地沉醉在已逝的甜蜜中。今天，请勇敢说出你真挚的独白;今天，请勇敢地展现真自我。

在这里，你们或许不期而遇，月老牵线作红娘，为您寻找相伴一生的他/她!在七夕来临之际，用我们的行动来传承千年的爱情经典，共度浪漫之夜。

活动目的： 1.通过本次的七夕活动提高公司的知名度，让更多的消费者认识广西生日缘 2.提高公司知名度的同时，吸纳更多商家入驻我们的商城 3.拉近人与人彼此间的距离，浪漫携手七夕

活动时间： 七夕夜(19:00 21:20)

活动宣传时间： 20xx年8月17 20xx年8月22日(公司网站上宣传)

1、8月17日---8月18日：寻找你心目中的牛郎(织女) 2、8月19日---8月20日：爱要大声说出来 3、8月21日：微情书 4、8月22日：晒幸福

活动地点： 南湖公园

活动对象： 公司员工消费者群体

活动前期准备工作：

1.物色2名晚会主持人一男一女或公司内部人员担当

2.物品购置：鲜花、气球(心形，圆形亦可;紫色&粉红色)、彩带、蜡烛、卡纸(蓝色&粉红色)、透明胶、剪刀、双面胶、小礼品(情侣用品，如：杯子或者是刻有本公司标志的情侣钥匙扣) 、方布块、背景布

3.准备所需器材：麦克风、音响、灯光、座椅

4.收集浪漫情歌以及生日歌

5.提前制作活动号码牌(心形)，男生用蓝色卡纸，女生用粉色卡纸

6.宣传单页、海报

7.公司的员工的服装统一带有公司标志。

活动场地布置：

1.场地布置要以温馨浪漫为主，可适当增加公司宣传的标志。

2.全场色调以紫色、粉色为主。

3.场地的门口要设计成一个心形的门，门框以气球作为装设。

4.场内分成两个方块：淡蓝色方块，粉色方块

5.每个桌面上放置蜡烛

6.根据场地环境，摆放一定鲜花(以玫瑰花为主)

七夕活动策划篇5

七夕情人节促销活动主题。餐厅酒店七夕节促销活动，餐厅酒店七夕节(中国的情人节)促销活动主题、策划方案。酒店情人节促销方案除了要有一个好点子，还要具有可执行和可操作性，才能更好的把情人节促销活动做好。

七夕情人节，餐厅酒店应如何做好七夕营销活动策划?当同质化的一遍又一遍的上演的时候，谁可以推出新点子，奇点子，谁就可以脱颖而出。我们一起看一下以往的一些酒店方案金点子。

1 情人玻璃瓶

位于广州环市路某四星级酒店，去年在情人节就搞了一个名为“情人玻璃瓶”的主题活动：酒店提供彩色玻璃瓶，情人们把爱情蜜语写在纸上，然后塞进瓶里，再用丝带绑好，送予对方。据闻，这样的营销活动成本较低，然而效果却很好。

2 香花送美人

今年，该酒店则举行以玫瑰鲜花装饰的“花世界主题情人夜”。会场用300多枝玫瑰及其它装饰物布置，营造浪漫温馨的进餐环境。届时有歌手在餐桌旁助兴表演，为情侣唱上情意绵绵的醉人乐曲，而别有风情的萨克斯演奏及吉它弹唱也让人陶醉一番。在席间或离席时男士可随意摘取玫瑰，送赠情人。爱的印记，永留心底。

3 黑白着装晚宴

在北京，曾有酒店举办黑白着装晚宴，规定参加的男士要穿燕尾晚礼服，女士要么白的要么黑，室内乐团伴奏轻柔乐韵。席间客人或进食自助餐，或翩翩起舞。有行家分析，这样的主题宴会不一定是最好，但总比单一的餐饮推广要强。

酒店情人节促销方案除了要有一个好点子，还要具有可执行和可操作性，才能更好的把情人节促销活动做好。

七夕活动策划篇6

浪漫七夕，款款深情，穿着类全场4折起，精品皮鞋、旅游鞋全场8折，羊毛衫全场5折起，七夕热销，甜蜜放送，扮靓您的她(他)。(明示、特价商品除外。)

凡7月7日出生的顾客，凭身份证均可免费获赠情人节玫瑰一支。

凡购物满77元的顾客，均赠送甜蜜情人卡一张、玫瑰花一支。

订花、送花服务。

活动期间，鲜花专柜将接受顾客订购与送鲜花服务(限城区)，代您传达烈火浓情。

活动期间，凡需礼品包装的顾客均可凭购物小票到一楼总服务台进行免费包装。

七夕活动策划篇7

一、宣传形式与内容

（一）8月1日前

在各媒体刊发预告消息，七夕东方情人节活动宣传方案。

1、联系中渝主流媒体，刊发活动的有关预告消息。

2、从7月20日起，江津电视台在黄金时间播出“七夕东方情人节”倒计时广告标语、活动简介和江津旅游形象短片；江津报、江津新闻网、江津区政府公众信息网、江津旅游网等网络媒体在首页（头版）显著位置刊发“七夕东方情人节”倒计时广告题花。

3、7月20日起，江津新闻网、江津区政府公众信息网、江津旅游网刊发该活动简介和江津旅游简介；7月30日，江津电视台、江津报刊发该活动简介与活动相关的江津旅游景点介绍。

（二）8月2日—8月3日

对“七夕东方情人节”爱情盛典进行重点宣传报道。

1、中渝媒体宣传：7月28日起，分别向中渝媒体发出商请，通报新闻线索。

2、区级媒体宣传：区新闻社、区广播电视台有关人员提前介入，精心策划；8月2日至3日，区新闻社派出骨干的文字、摄影记者采访，进行图文并茂的报道活动；区广播电视台派出骨干记者，保证整个活动拍摄，在《江津新闻》、《第二直播室》等栏目，以动态消息、深度报道、专题报道等形式，对活动进行宣传报道。

3、8月2日上午7：00

各媒体在重庆市渝中区解放碑集中，对整个活动进行采访报道。

（三）8月4日——12月28日（每周末）后续活动

1、活动内容及具体时间待定

2、中渝媒体宣传：区旅游局、四面山管委会、中山镇提供新闻线索，区委外宣办负责联系中渝媒体进行宣传，规划方案《七夕东方情人节活动宣传方案》。

3、区级媒体宣传：区旅游局、四面山管委会、中山镇提供新闻线索，区新闻社、区广播电视台及时采访报道。

二、活动行程

（一）8月2日

7:30

99对参加“爱情盛典”的情侣在解放碑幸福合影

8:00

99对情侣从解放碑步行至魁星楼上花车

8:30

99对情侣由魁星楼乘花车前往中山古镇主会场广场

10:00—11:00

中山古镇主会场，举行“爱情盛典”仪式

11:30

从主会场前往古镇参加笋溪河鹊桥会

12:30

中山古镇老街999米长宴

14:00—14:30

游渡河口“爱情广场”爱情盟誓、锁同心锁

14:30—15:30

由游渡河口开车前往四面山，下榻四面山星宿丽景酒店并换婚纱