镇海七夕
『壹』 首尔有哪些民俗风情
作为有两千多年历史的文化古都，首尔从公元前18年始，就开始了它在朝鲜半岛上作为首都的地位，从百济时期到今天，首尔见证了韩国两千多年的发展历程，也保留了很多韩国最原始的节日民俗文化。最有名的民俗节日有四个，分别是镇海军港樱花节、燃灯节、仁寺洞传统文化节、鼓乐节。
镇海军港樱花节：镇海军港樱花节最初叫镇海军港祭，举办节日的目的是为了纪念1953年李舜臣将军铜像在镇海市落成的庆典活动，在节日期间，会有祭礼、摔跤、射箭、歌舞表演等精彩活动。李舜臣将军是朝鲜半岛的民族英雄，作为李氏朝鲜时期的名将，曾经在抵抗日本入侵的战争中立下汗马功劳，深受韩国人民爱戴，去过韩国的朋友会发现，韩国无论走到哪里都会看到李舜臣的雕像，特别是四月份，许多地方都会用各种不同的方式来纪念李舜臣将军。由于节日举办的时间在每年的四月份，刚好是韩国樱花烂漫的季节，人们在这个节日里踏青赏花，最后发展成为著名的樱花节。所以想看樱花的朋友们不一定要去日本，四月份到韩国旅游就有机会看到花团锦簇的樱花林。
燃灯节：燃灯节是韩国最大的传统文化庆典之一，其起源可追溯到公元6世纪，到高丽王朝时达到鼎盛，为庆贺佛祖释迦牟尼诞辰而举办。举办时间在每年农历四月初八，节日活动一般为期一个星期左右。节日期间，各个寺庙和城市的主要街道两边都会挂上各种五彩缤纷的灯笼，与中国传统节日元宵节非常相似。首尔燃灯节举办的主要地点集中在曹溪寺、钟路前街、仁寺洞和三成洞一带，去首尔旅游的朋友们可以选择晚上期间去那边逛一下，不仅可以看到各种形状和设计的彩灯，还会有民俗表演、传统游戏、佛教文化交流、佛诞节法会等活动。庆典的最后一天是整个活动的高潮，届时会有“万人提灯”游行活动，从首尔的东大门到曹溪寺，人们穿着韩国传统服饰提着各种各样的灯笼游街窜巷。
仁寺洞传统文化节：仁寺洞传统文化节举办时间在4月底五月初期间，地点在首尔钟路区仁寺洞一带，位于首尔的市中心。小编认为仁寺洞是首尔最文艺的地方，因为这里汇聚了很多画廊、传统工艺店、美术店、咖啡馆等各种具有韩国传统文化特色的手工制品，这里的文艺气息不亚于中国的厦门，是很多女性游客和情侣们逛街的好地方。文化节活动期间，仁寺洞会举办很多传统节目，比如传统婚礼仪式表演、伽倻琴弹唱、民谣演唱等节目，具有很浓郁的传统气息。游客也可以在街上参加投壶游戏、做年糕等活动，趁机体验一下韩国的文化习俗。4、5月到首尔旅游的朋友们，千万不可以错过。
鼓乐节：鼓乐节举办的时间在每年十月初，地点在首尔庆熙宫、世宗文化会馆露天舞台，活动期间会举行鼓乐演奏、乐器体验等活动，届时会有很多韩国老乐器演奏家一起演奏一些韩国古曲，韵味十足。
生活习俗
韩国与中国一样被誉为“礼仪之邦”，文化与礼仪交集，除了特色节日习俗之外，韩国人在生活中也体现着韩国人的特色生活习俗。韩国人与中国人一样，多数信奉佛教，崇尚儒家文化，因此在很多方面与中国相似。吃饭的时候也用筷子汤匙，喝酒的时候一定要侧身表示礼貌，见到长辈要弯腰行礼，跟中国一样，他们也过春节、端午节、中秋节等节日。
『贰』 与七夕有关的诗句及传说
1. 关于龙的诗句传说
关于龙的诗句传说 1.关于龙的故事和诗句
青石龙 -------------------------------------------------------------------------------- 岱山岛有一块岸礁，弯弯曲曲伸向大海，远远看去，活像一条石龙，当地渔民都叫它“石青龙”，据说这是被海龙王镇在这里的青龙的遗骸。
很久以前，青龙在东海龙宫里当侍卫将军，这位青龙将军对上有令则行，对下有求必应。有时还变作者渔翁，到岸上察看民情。
若是岛上田地龟裂，百姓受灾，便偷偷吸来东海水，化作雨露，解救民间乾旱之苦。因此，当地百姓都很敬重他。
有一次，玉皇大帝下旨，要在东海水晶宫挑选一名得力将领到天庭任职。海龙王忍痛割爱，把自己最得意的青龙将军送上去。
青龙动身那天，海龙王一直送到海面，并对青龙说道： “我特地推选将军荣升，望你到了天庭后，不要忘了东海龙宫这个出生之地！”青龙再三拜谢而去。 青龙上天之后，玉皇大帝封他为灵霄宝殿的值殿将军。
头几年，青龙像在东海龙宫一样，对上下左右应付自如，日子倒也过得不错。后来，他认识了皇母娘娘身边的一位宫女白虎星，平时常有接触，天长日久，双方渐渐产生了爱慕之情，一见面总是含情脉脉地眉来眼去。
但天庭法规森严，无法在一起倾诉衷情，日子一长，他俩越来越感到天庭的不自由。 有一天，青龙星和白虎星在后宫服侍玉皇大帝和王母娘娘时，又一次见面了。
这一回，他俩见四下无人，便壮着胆搭了腔。两人真是情投意合，约定在王母娘娘寿筵之夜，众天神赴蟠桃盛会之际，一同私奔凡间，永结伴侣。
好不容易等到这天，他俩偷偷溜出西天瑶池，急匆匆奔到南天门。正在高兴之际，不料从灵霄殿传来阵阵钟鼓声，南天门砰的一声关上了，四大金刚拦住了他们的去路。
玉皇大帝得知他俩双双思凡，偷偷私奔，气得胡须都翘起来，即令值日功曹将青龙、白虎押来审问。青龙星和白虎星情深意笃，到了这般光景，什么也不怕了，当着玉帝的面，直说出双方相爱，愿受天规惩罚，只求恩准他俩结为夫妇。
这下可更激怒了玉帝，当即传旨青龙星贬回东海，白虎星罚到凡间。两星永久分离，不得相会！青龙星怀着悲愤的心情回到了东海龙宫。
原以为龙王待他不薄，回到东海以后想再托海龙王出面求情，寻回白虎星。想不到海龙王也是仗势欺人。
上次青龙上天宫，他笑脸相送，拼命奉承。这回青龙回东海，却一反常态，冷漠得很。
他高坐在水晶椅上，淡淡地对青龙说： “你这一回是违反天规被贬回来的，不能像过去那样受重用了。念你昔日的功劳，如今派你当一个推潮神，这算不上美差，但也不算亏待你吧！” 青龙拜谢了海龙王，默默地退出水晶宫，从此做起推潮神来。
一日推两潮，苦熬苦撑，没有出过半点差错。但他脱不开身，没法去寻找白虎星，只有苦苦地思念着她。
再说白虎星，被罚到凡间以后，在镇海一个官宦人家当了侍女。一次，镇海发了一场大水，房屋冲塌了，人畜淹死了，县城里是白茫茫一片水世界，许多？？体顺着大水飘到了东海大洋。
这官家侍女也被淹得半死，随着洪水漂呀漂呀，最后被风浪刮到了岱山岛的一个沙滩上。不知过了多少辰光，白虎星醒了过来，见身边站着一个白发老者，一间才知是当地土地救了她。
白虎星将自己的悲惨遭遇诉说了一遍，又求土地公公帮她打听青龙的下落。土地公公很同情他们，悄悄告诉她，青龙星自从被贬回东海，就在这一带作推潮神。
白虎星谢过土地公公，马上赶去相会.。 一个群星灿烂的夜里，白虎星和青龙星这封患难情侣久别重逢了，他俩又高兴又伤心，互相倾吐了别后的苦恋之情。
谁知此事被海龙王派来监视青龙星的蟹精看到了，急忙去禀报了海龙王。海龙王一听发火了： “好呀！这青龙星、白虎星在天庭违反天条，到我龙宫又触犯官规，真是罪上加罪呀！” 当即傅下令去将白虎星镇在岱山岛西北面的一座山下，这座山后来叫“白虎山”；将青龙里镇在岱山岛东南面的一块礁石上，这座礁石后来就叫青龙岸礁。
青龙星和白虎星为了自由和爱情，受尽千辛万苦，最后又被海龙王压到山底下，永远成不了夫妇。可是，百姓根本不卖海龙王的账，反而更加怀念这封情深意笃的恋人。
岛上居民每逢大年三十夜，都要在家里的水缸、米缸、菜橱上贴上印有龙图的“青龙纸”，以示纪念. 吹萧会龙女 韩湘子在八仙中是个风流俊俏的书生，他手中的神篇名为紫金萧，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。据说，韩湘子这支神萧还是东海龙王的七公主送他的哩！ 有一年，韩湘子漫游名山大川，到东海之滨，听说东海有龙女，善于音律，精于歌舞，很想会她一会。
因此，他天天到海边去吹萧。这一日，三月初三，正是东海龙女出海春游的日子。
夜里，龙女听见海边传来一阵悠扬悦耳的长萧声，听得惊呆了。 韩湘子的萧声扰乱了龙女的心，那声声妙曲把它的魂勾去了似的，便身不由己地向海边走来，化作一条银鳗来会吹萧郎。
韩湘子一曲吹罢，大湖退去十里远。 这时，他发觉滩头上有一条误了潮的搁浅银鳗，正泪光莹莹地抬头望着他。
看她的神情似乎还陶醉在乐曲声中，韩湘子又好气又好笑说： “鳗儿呵鳗儿，难道你也懂得其中的奥妙？你若是个知音，请把我的情意传到水晶龙宫去吧！” 鳗儿听了，连连点头。 韩湘子十分惊异，出于好奇。
2.关于龙的古诗
龙
作者：李峤
衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
两千三百年前，一位诗人同时又是哲人的士大夫在洞庭湖畔徘徊。他时而低首思索，时而仰天咏叹。在珠走玉盘级的诗句中，他把积郁在心头的那种疑惑一泻而出：
那远古的初态，是谁传告下来？
天地还未成形，凭什么来考证？
日夜水分，一片黑暗。
有谁能分辨极限？
天气运动，克盈无形。
如何可以识得天地？
禹用应龙。
如何沟通江海？
应龙怎样以尾划地？
江河流向海洋，有何经历？
日光无处不到，
烛龙如何再照？
太阳尚未升起，
神树为何闪耀光华？
这位士大夫就是春秋时期的著名诗人屈原。
上面的诗句来自他的《天问》。在诗中，屈原一口气提出了百余个问题，从自然到社会，从历史到传说，他都大胆地提出了怀疑，自然，“龙”这个神物也没逃脱他那敏锐的目光。因为传说当年大禹治水时，曾有应龙（一种有翼的龙）以尾划地，为禹指出疏导洪水的路线，于是才有后世江河的浩荡。
参考资料：/culture/dragon/qiyuan/sh-1.htm
“驾飞龙兮北征”、“‘石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩”，
参考资料：《湘君》
晴空万里出神龙，神龙一显曙光照
3.关于龙的诗句和故事还有为什么要舞龙灯
黑潭龙 【唐】白居易 黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。
潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。 丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。 神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。
神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。 肉堆潭岸石，酒泼庙前草。
不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。 狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？ 龙移 【唐】韩愈 天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。 清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。
龙 【唐】李峤 衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
骊龙 【唐】唐无名氏 有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。
大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。
龙潭 【唐】应物 石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。 暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。
浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。 回瞻四面如看画，须信游人不欲还。
龙王输棋 东海有一个著名的乘山渔场，黄鱼、鲳鱼、带鱼、乌贼，一年四季也捕不完。传说很早以前，这里海水混浊，鱼虾零落。
孤岛荒礁，根本成不了渔场。 到后来，岛上出现了一个奇怪的孩子，小小年纪，下棋赢了神仙，才使家乡改变了面貌，有了生机。
这个奇特的孩子名叫陈棋，从小爱下棋，不论是到海边赶潮，还是上山砍柴，总要跟小伙伴们杀上几盘。他白天讲下棋，晚上梦下棋，天长日久，下棋的本领越来越大。
大伙送他一个美号：东海棋怪。谁知七传八传，传到东海龙王敖广的耳朵里去了。
原来敖广也是个棋迷，曾跟棋仙南斗学过棋艺。除了天上南北两斗，还未遇过敌手。
他想：小小渔童敢称“东海棋怪”，把我堂堂龙王放到哪里去了！ 他越想越不服气，摇身一变，变作一个渔夫，迳自来到乘山找陈棋。 傍晚，乘山岛的海滩边，东一堆，西一堆，摆了好几个棋摊。
敖广东瞧瞧西看看，只见奕棋的有粗扩豪放的渔翁，有愣头愣脑的捕鱼人，有傻里傻气的小渔童，也不知哪个是“东海模怪”。不远处，他看到五、六个渔童簇在一块岩石上奕棋，想必那个“棋怪”也在其中，于是走上前去，蹲在一旁观望。
眼看一个渔童将要输了，忍不住比手划脚起来： “出车，快出车！” 谁知惹恼了那些渔童，七嘴八舌指责起来： “下棋的规矩你懂不懂？谁叫你多嘴啦！” 敖广冷笑看说：“再不出车，这局棋就完了！” 这时，出来了一个粗眉大眼的渔童，笑谜谜的对敖广说：“这位老大叔熟知棋路，想来也是位棋手吧？” “嗯嗯！”敖广见渔童相貌不俗，便问：“你莫非就是什么棋怪？” “我明陈棋。刚才听老大叔说，这盘棋不出车就是输了？” 敖广正想找陈棋较量，便接口道： “正是，不信我们可以就这个残局来试一试。”
说完，两人便对奕起来。陈棋一不出车，一不下士，就是用一只拐脚马，一走两走，把敖广逼人了绝路。
老龙王额头出汗，眼睛也红了。 陈棋站起来说： “不用解了，你输了！” “再来一局，三局定胜负！” “这位老大叔。”
陈棋笑笑说：“你下棋的本领我已经有数了，不必再下了吧！” 敖广见陈棋这样藐视他，不觉火冒三丈： “什么？你知道我是谁吗？我是东海龙王！” 说着，一抹脸现了本相，两根金色的龙须高高翘起，七？？八角的头颅煞是吓人。 陈棋仰面大笑道： “哈哈哈，只怕输了，你大王脸上无光。”
敖广又气又恼，摇着头叫道： “小渔童，你别吹牛！若是输给你，我情愿向乘山岛年年进献鱼鲜！” “说话算数！” “当然算数！” “好！” 陈棋同龙王摆开了棋局。龙王求胜心切，用“当头炮”发起猛攻。
谁知陈棋沉看应战，没几看，就把龙王的一只车吃掉了。龙王一阵心慌，阵脚大乱，连连失子，很快就被“将”死了。
龙王又输了一局，还是不服，重整旗鼓再战，这一回他改变战术，稳扎稳打，步步为营，每一只都走得十分小心。可是龙王终究不是陈棋的对手，眼看又是失子。
龙王急了，伸手来抢： “不行，不行，这看棋不算数！” “呵！”观棋的渔童拍手起闹： “龙王赖棋，龙王赖棋。耍赖变乌龟！” 龙王脸色血红：全想如再输一盘，那就得年年进献鱼鲜。
真要是这样，到底有点心痛。想来想去，只得到师父那里去讨救兵。
便开言道： “陈棋，你等一等，待大王去去就来。” 说完惊起祥云腾空而去。
不到一顿饭工夫，龙王就把蓬莱仙岛的南斗仙翁请来了。南斗仙翁拄看拐棍，踏看方步，飘飘然降落云头，从宽大的袖笼里掏出一副仙山玉树雕成的特大棋盘。
盘内棋子黄白两色，黄的是金，白的是银，晶莹透亮，像天上灿烂的群星。龙王有了师父壮胆，顿时来了神，有意在陈棋和众渔童面前摆威风，命两条小金龙把棋盘高高顶在头上，他自己龙头一摆，一下子变得像小山一样高，说起话来声音像打雷： “小陈棋，你还敢与大王比试吗？” 陈棋笑笑说： “龙王，你别逞强，等我来打败你！” 说完，领着小伙伴们登上乘山最高的一座山峰，这才刚够撩着那副大棋盘。
棋战重新开始。敖广有南斗替他出主意，果然棋艺大进。
陈棋也使出平生本领，奋勇搏敌。这盘棋杀得好不热闹，但闻。
4.关于龙的故事 诗歌
叶公好龙
子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”
注释
子张——孔子的学生，姓颛孙，名叫师，春秋时陈国人。子张是他的外号。
鲁哀公——春秋时代鲁国的国君，姓姬，名叫蒋。
士——封建社会里，对知识分子的泛称。
舍——音社，古代计算路程的单位，一舍等于三十里。
趼——音俭，同“茧”字，就是脚底上长出的硬皮，俗称老茧。
写——这里是用刀、笔刻画的意思。
窥——音亏窥伺，就是探望、偷看的意思。
牖——音有，窗户。
施——有意，伸出、延伸的意思。
诗——就是《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，分“风”、“雅”、“颂”三部分，共三百零五篇，多数是民歌。这里所引的诗句，见《诗经》“小雅”的部分的《湿桑》篇。
敢——语助词，冒昧、对不起的意思，用在句子开头。
新序——我国一部古书的名称，是西汉著名经学家、散文家刘向编辑的。书中记述了许多的古代历史的故事。
评点
这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
5.关于龙的故事和诗歌
故事：龙生九子：一说囚牛，睚眦，嘲风，蒲牢，狻猊，赑屃，狴犴，负屃，螭吻/鸱尾；一说赑屃，螭吻/鸱尾，蒲牢，狴犴，饕餮，蚣蝮，睚眦，狻猊，椒图。
囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。汉族的胡琴外，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。
常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。
嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。 蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。
形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。
每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
狻猊，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。又称金猊、灵猊。
狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。
狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便 将其安排为佛的座席，或者雕在香炉上让其享用香火。
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。” 赑屃，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。
其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃，因此有赑屃驮着北京城之说。
狴犴，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。
相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
负屃，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。 螭吻，又叫鸱尾、鸱吻，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。鸱吻也叫好望。
形状像四脚蛇剪去了尾巴，其好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是： 饕餮，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。 椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。
人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。 还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子 螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。
麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。
犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。 貔貅又名天禄、辟邪。
是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。
许多人配戴貔貅形的玉制品正因如此。（还有叶公好龙呀，等等……）诗歌：黑潭龙 【唐】白居易 黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。
潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。 丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。 神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。
神之去兮风亦静，香火灭兮杯盆冷。 肉堆潭岸石，酒泼庙前草。
不知龙神享几多，林鼠山狐长醉饱。 狐何幸？豚何辜？年年杀豚将喂狐。
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无？ 龙移 【唐】韩愈 天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。 清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。
龙 【唐】李峤 衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
骊龙 【唐】唐无名氏 有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。
大壑长千里，深泉固九重。
『叁』 八仙女古诗的起因,经过,结果是什么
话说七夕过后，七仙女哭哭啼啼回到天宫。八仙女问到:姊姊，为何明年回来，总是如此伤心?七仙女幽幽叹到:问世间情为何物，直教人死相许。八仙女非常好奇，就背着玉帝和王母偷偷下了凡，来到人家，看着自己的打扮，与人间格格不入。看着大街上迎面走来，一群女孩，留着小短发，戴着小耳钉，破洞牛仔衣，八仙女觉得超时尚，摇身一变，头发变短了，耳朵上带了二颗耳钉，小黑牛仔短款。天南地北的转，吃各种小吃，喝各种酒，红酒，白酒，啤酒，黄酒，即墨老酒。在凡间玩的不亦乐乎。
就在这时，玉帝发现老八好几天不在家了，差人一找，太白金星颤颤巍巍的回来禀报:玉帝啊！八仙女不在天宫，去人间了。玉帝大怒，赶紧让她回来，否则收回她的法术，贬为凡人。八仙女在人间玩的那个美啊！才不回去呢！玉帝真把八仙女的法力收回来了。法术没有了，八仙女再也不能用法术变吃边喝了。得上班了，干点什么呢！这时，八仙女在德州了，大街上干房产中介的特别多。八仙女想，在天上就听说人间最喜欢买房了，我也做个房产经纪人吧，这个应该好做。来到某个店里，就安安心心做起了房产中介。不过这几天热的不行，再加上门市是个东房，天天下午西晒，晒的八仙女头疼，皮肤过敏。八仙女忍无可忍，跑到岔河桥下脱下衣服往河里跳。她殊不知，旁边有几双眼睛在看着她，等她跳下以后，有个青年把她的衣服抱走了。她游啊游啊！玩的好开心。等到太阳西下，有些疲惫，爬到岸上，想着穿衣服时，怎么找也找不到衣衣了。急得她嚎啕大哭。这时来了一个风度翩翩的公子，姑娘，莫哭。给你件衣服，先穿上 。八仙女接着衣服，赶紧换上了。公子又说，你饿了吧，想必钱包，手机都被人抢走了吧。八仙女心想:我特别仙女一枚，哪有钱包和手机啊！接着公子又说，今晚反正我也无事，要不我们一起撸串去吧！八仙女说:好啊！好啊!他们来到一家烧烤店，八仙女好酒量，喝了20瓶啤酒，吃了200个串。公子骂到，这败家娘们，好能吃。哥请不起了，本来想着偷了她的衣服，娶个免费的老婆回家。这么能吃，说啥也不要了。这贼小子找个理由，偷偷溜了。八仙女还在跟老板要酒，要串。老板偷偷告诉伙计，看好了，别让她吃完跑了。最后八仙女吃饱了，吃的直打嗝。她喊:公子，你去哪了。边喊边往外走。老板哪能让她走，说，姑娘你把账结了。八仙女急了，我特么哪有钱，我找刚才那小子去，让他结账。老板怒吼:想吃霸王餐，没那么容易。打110。这时旁边来了个中年人，八仙女一看，(⊙o⊙)哇，瘦瘦的高高的，好像在哪里见过，对，梦里，梦里见过他。中年男人说，别报警了，这钱我付了。老板说，好啊好啊！一共8000元。中年男人说行，微信支付吧！就把钱结了。
结完账，八仙女跟着中年男人，中年男人回头，你跟着我作甚。八仙女说，谢谢大哥的救命之恩，我愿以身相许。中年男人说，算了，哥有老婆。八仙女低低说，今晚我没有住的地方了，白天上班晒死宝宝了。中年男人说，哦，你晚上没有地方，白天怕热。那我再帮你一次，我给你安排个地方吧！你跟我走，他们打车来到市立医院。八仙女问:恩公，你是大夫啊！中年男人说，不是，我是看太平间的。
『肆』 七夕节的象征物品
七夕节的象征物品
七夕节的象征物品，俗话说礼轻情意重，很多时候送礼心意比价格重要多了，尤其是到了情人节的时候，情侣之间都会给对方赠送礼物，以表达自己的爱意，接下来就来看看七夕节的象征物品有哪些？
七夕节的象征物品1
葡萄——浪漫担当
葡萄是大家都很熟悉的水果，它是葡萄科落叶藤本植物,春天萌芽后抽出花穗,开绿白色小花,整串花儿通常呈圆锥形。浆果多为圆形和椭圆形,富汁液,熟时紫黑色,或红而带青色,或青绿色,或粉红色,或黄白色,外被蜡粉，色泽随品种而异。花期4-5月，果期8-9月。
七夕之夜，许多女子会在茂盛的葡萄架下，偷听牛郎织女说情话，传说能听到牛郎织女说话的女子，未来将收获美好的爱情，在我国的郧西等地至今仍保留着这样的习俗。
现在看来或许很平常的葡萄架却是古人七夕美好夜晚的浪漫担当，不过七夕为啥就与葡萄架结下了这种缘分呢？葡萄与七夕，这二者之间看似巧合却有着奇妙的缘分。
七夕节的产生是源于古时人民的星辰崇拜，两汉之前七夕的时间尚未确定，两汉时期，七夕确定为七月七日，之后，七夕更加盛行最终趋向成熟，成为了重要的传统节日。而汉代我国已经开始了葡萄栽培，为啥强调葡萄栽培呢？因为野生的葡萄没有葡萄架
如果要在葡萄架下夜听天河，那意味着葡萄是人工栽培的。我国本土虽然有野生葡萄，但栽培葡萄是成功引进的外来作物，约在夏商时代经中亚传入新疆。葡萄栽培有文字记载的最早时间是见于司马相如的《上林赋》
即西汉武帝建元四年（前137年）以前。也就是说，在七夕的起始时期汉代我国就已经开始葡萄栽培了，七夕和葡萄也就有了相遇的历史条件。
同时葡萄也具有美好的文化内涵，唐朝刘禹锡描写葡萄“种此如种玉”，明朝诗人夏言描写葡萄“满架明珠，一林苍玉，六月涵冰雪”，在古人眼中，葡萄代表着晶莹剔透和纯洁美好，这与人们向往的爱情也非常契合。
而且葡萄的结果期在八至九月，七夕节正好是葡萄枝繁叶茂、硕果累累的时期，这个时候在葡萄架下既可以乘凉，又可以一边闻果香、品佳果，一边偷听牛郎织女说情话，好不惬意！
在今天的七夕夜晚，有条件的去葡萄架下聆听牛郎织女的说话声仍然很浪漫，还可以顺便许下心愿，夫妻和和睦睦，情侣甜蜜恩爱，至于单身人士也能有望成功脱单......
木槿——清洗担当
木槿，原产我国，是锦葵科的落叶灌木，木槿花绚丽缤纷，拥有多种颜色，白色、粉红、紫色等，因此木槿也叫白饭花、大红花等，而木槿的花型似喇叭，所以也叫喇叭花。
木槿也是我国最早被人们认识的传统花木之一，早在《诗经》中就以木槿花来比喻女子的美貌：“有女同车，颜如舜华……有女同车，颜如舜英。”诗中的“舜”，就是指木槿。木槿株型优美，花色绚丽，从古至今都是人们所喜爱的植物。
木槿在七夕节中也扮演着重要角色。每逢七夕，在湖南、江浙一带都有妇女洗发的习俗，明嘉靖《镇海县志》中记载：七夕妇女用槿叶汁（温水）汤梳栉，庭院陈瓜果乞巧。”
晚清戈鲲化描写七夕的诗中也写道：“活水新煎槿树叶，家家料理洗头盆。”这项习俗，大约是因为，在古人心中，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。而洗发用的槿（树）叶，指的就是木槿的叶子。
木槿叶其实是古人洗头时重要的清洁物品，人们摘取新鲜的木槿叶，放入水中用手揉搓，起泡沫后就可以洗头。在重要聚会场合，比如七夕，古代女子就会用槿叶洗头，然后带着清新的木槿香味去开展活动，也寓意着可以洗掉一年的晦气。
那么木槿叶子为啥能洗头？将一小撮木槿叶放在手中揉搓，就可以搓出如同肥皂液般又粘又滑的木槿汁液，相当神奇。现代研究发现,木槿叶子提取液中含有具有天然表面活性成分的物质，可作为天然去污剂，并且可以减少洗发用品对人体皮肤的刺激性。
同时，木槿的提取液中含有丰富的对人体有益的物质，如多种氨基酸、维生素、糖类，还含有多量的鞣质和粘液质，对头发有营养、调理和保湿的作用，所以木槿叶子洗过的头发光洁顺滑。
七夕节的象征物品2
传统七夕节送什么礼物
一、送香囊
香囊自古有之，在古代又称做包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等。
古人佩戴香囊，最早可以追溯到先秦时代。在《礼记.内则》中有记载：
“子事父母，左右佩用；……衿缨，以适父母舅姑。”
意思大抵是，先秦时期的年轻男女见到父母和其他长辈，要佩戴香囊，以表示尊重。后来渐渐演变成男女之间在七夕节时，互送的礼物。原因就是香囊是随身佩戴的，送给女孩子，就仿佛自己陪在她的身边，这是古人最开始的浪漫。而且香囊上，往往会有一些有寓意的图画，可能是自己的模样，或者自然景致，都是表达男人对女子的倾慕之情。也有诗句描述互送香囊的场景：
“何以致叩叩？香囊系肘后”。
以送香囊表达自己对女子最真挚的感情，而且香囊中放写草药，对身体也有好处，是为关切之意，这一传统一直流行到明清时期。
二、送同心结
同心结，最早是在北宋时期流行的礼物，男人在七夕节送女孩子同心结，意为“永结同心”。
在《少年游》中有这样一段：
“合卺杯深，少年相睹欢情切，罗带盘金缕，好把同心结。”
人们对成亲后夫妻的美好希冀，渐渐转换成了实体的礼物。同心结是不能轻易送人的，古代男子一旦将同心结送给对方，就是此生唯你，不娶他人之意，表示自己对她感情的纯真。 同心结如何做成，古人也有记载：
“何以结中心？素缕连双针”。
在《甄嬛传》里，也有过描述送同心结的情节，在七夕节那天，雍正为了表示对甄嬛的宠爱，便送给了甄嬛同心结，而其他妃嫔是没有得到的，这份礼物里饱含的爱意，足以见得。
三、送梳子
古人在七夕节送梳子，是最普遍的一种情景。梳子本身就代表白头偕老，此志不渝之深意，是不会轻易送人的。
而且女子在嫁人之前，娘家都会为女子梳头发，古代流行这样的说法：
一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂。
梳子表达爱情幸福，婚姻美满，不仅有男子对女子的倾慕，还有家人的`祝福。
因此七夕节男子送女子梳子，就是想和她长相厮守。甚至在某些古代的爱情故事中，也经常有男子送女子梳子，视为私定终身之意。
四、送相思红豆
红豆，在古代常称相思豆，从名字上也能感受到，这小小的红豆里，蕴含着无尽的思念。
但是这相思豆，最早并非是传递男女情意的物件，而是表达友人不舍的象征：
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
这是唐代诗人王维赠与好友的一首绝句，红豆象征着对友人无尽的思念。后来人们觉得相思豆外表通红，就像爱情一样热情，便渐渐也有了代表情意绵绵之意。
一般来说，男子在七夕节送女子相思豆，除了表示自己的真情实意，引申含义就是“我想你了，你知道吗”？有一首诗就是以红豆表达相思之情：
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
七夕节的象征物品3
七夕节送礼品送这些
1、定制照片打火机：送男生打火机代表“非你不嫁”，定制的打火机更具有专属性，定制的照片还能专属的文字和祝福语，打造独一无二的专属礼物。
2、施华洛世奇水晶吊坠，就是很不错的情人节礼物，如果你的女朋友是个爱时尚的潮男，那么这件礼物一定符合她的心意，比如说这款施华洛世奇元素镶钻水晶手链就很不错，星座的水晶点缀，独特的设计，再加上独特的可爱款式，将它戴在脖子上很有感觉的，最最浪漫的七夕礼物当属它了。
3、七夕节是中国传统的节日，当然也少不了要送吃的东西，像情侣吃穿的衣服，情侣装，情侣拖鞋，情侣衫等，这些都是不错的选择。
七夕节标志性礼品
真人公仔，不仅是一件非常大的装饰品，更是一种很好的象征，当然了，真人公仔等等。我觉得如果这个礼物有一定，那么真人公仔可以很好的表达你的祝福。
七夕这一天是许多女性都会在七夕情人节相聚的日子，因为许多女性都想拥有浪漫和惊喜，而浪漫又温馨的礼物则是很多女性都会选择的，比如浪漫的金箔玫瑰、浪漫的旋转木马，可以送3支金箔玫瑰、浪漫的海藻球、定制的浪漫花束。
七夕将至，与敌人沦为在一起的年代，都被称为“巧克力”，而且每个都是独一无二的，当然也少不了它们最为推荐一些男人的巧克力和巧克力，这里可是巧克力最为直接的，不过现在市面上的巧克力好像也不太明显了，所以，我可以推荐你一些采用进口的巧克力和蛋糕，不如在上面黏上玫瑰花，那是完美的礼物，当然还可以选择自己动手做的巧克力。
led迷你化妆镜本就是我们平日里做的，可以变得更为平淡出门和大学化妆，不再是一个化妆镜，也许只是一个迷你化妆镜，但是它能diy的个性化妆镜，也可以diy，当然你还可以在镜子上刻字，只是做你的，当她化妆时第一个就会想起你，别有心送一条淡淡的项链。
七夕送这些给女性朋友
第1、如果她本身是农场舞可以送她一套舒适的舞音乐服，还有比较不错的就是舒适的音乐枕，如果她是一个很爱运动的人，就送她一套运动服，还有运动手表等礼物。
第2、【情侣手绘阳光罐】：这是一个可以白天收集阳光，晚上发光的神奇礼物，代表着光和希望，也是我和你一起度过的时光。代表的是温馨，代表的是光芒和希望。送给情侣，希望你们的关系可以一直找到自己的另一半。
第3、韩版时尚情侣石英手表和你们的爱情时间都是无话不谈的，不如送一款韩版的时尚情侣手表，既可以满足你们的爱意，又可以表达心意。
第4、韩版时尚情侣手表，情侣对表也是很好的爱情信物哦，两个人佩戴同样的手表，就像两个人永远相伴一样，永远幸福开心。送一款手表给女性朋友不止是很好的礼物。
『伍』 七夕唐罗隐整首诗的拼音
《七夕》 唐 罗隐
原文：
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
拼音：
luò jiǎo xīng hé hàn dàn tiān ，yī jiā huān xiào shè hóng yàn 。
（络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵）
yīng qīng xiè nǚ zhū jī qiè，jìn xiě tán láng jǐn xiù piān 。
（应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇）
xiāng zhàng cù chéngpái yǎo tiǎo ，jīn zhēn chuān bà bài chán juān
（香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟）
tóng hú lòu bào tiān jiāng xiǎo ，chóu chàng jiā qī yòu yī nián
（铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年）
罗隐（833—909），唐末文学家。字昭谏，余杭（今属浙江）人。本名横，以十举进士不第，乃改名。唐光启中，入镇海节度使钱鏐幕，后迁节度判官、给事中等职。其诗颇有讽刺现实之作，多用口语，故少数作品能流传于民间。
这首诗题为《七夕》，应以写牛郎织女相会为主，写人间的欢乐胜过天上，说明作者还是更看重人间。这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。
『陆』 马上快到的节日是什么节
8月16日 七夕情人节
七夕 网络名片
七夕，指农历七月初七的晚上，是中国传统节日之一，有人称之为中国的“情人节”。唐代文学家罗隐创作过一首《七夕》诗。
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词语“七夕”
节日“七夕”
唐诗《七夕》作品信息
作品原文
作品鉴赏
作者简介
七夕别称
七夕情人节短信
七夕简介
七夕美食
七夕食谱词语“七夕”
节日“七夕”
唐诗《七夕》 作品信息
作品原文
作品鉴赏
作者简介
七夕别称
七夕情人节短信
七夕简介
七夕美食
七夕食谱
[编辑本段]词语“七夕”
【拼音】qī xī ㄑㄧ ㄒㄧ 【释义】农历七月初七的晚上。神话传说，天上的牛郎、织女每年在这个晚上相会。
[编辑本段]节日“七夕”
在中国，农历七月初七是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 七夕牛郎织女相望图详见词条“七夕节”。
[编辑本段]唐诗《七夕》
作品信息
【名称】《七夕》 【年代】晚唐 【作者】罗隐 【体裁】七言律诗
作品原文
七 夕 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
作品鉴赏
七夕，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是指天上说的。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。 次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写七夕的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在七夕相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。 这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提七夕，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《七夕》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
作者简介
罗隐像罗隐 （833—909）唐末文学家。本名横，字昭谏，自号江东生，新城（今浙江富阳）人，一作余杭（今属浙江）人。少时即负盛名。但因其诗文好抨击时政，讥讽公卿，故十举进士不第，乃改名隐。黄巢农民起义爆发后，避乱隐居九华山，后归乡依镇海节度使钱鏐，深得钱鏐赏识。公元887年（唐光启三年），表奏为钱塘令，迁著作郎。公元906年（唐天佑三年），充节度判官。公元908年（后梁开平二年），授给事中，次年迁盐铁发运使，不久病卒。罗隐生活于动乱年代，又久受压抑，诗工七绝，颇有讽刺现实之作，多用口语，故少数作品能流传于民间。有诗集《甲乙集》十卷传世。
[编辑本段]七夕别称
牛郎织女的传说双七：此日，月、日皆为七，故称，也称重七。七夕香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。 星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。 巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。 女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。 兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。 小儿节：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称。 穿针节：因这天有穿针的习俗，故称。 紫色情人节：根据紫阳花的盛开时间来说的，紫阳花又称绣球花，盛开在梅雨季节（夏天开放），因花从盛开到凋零会变很多颜色:有红蓝绿青等好几中颜色，代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是浓到淡的紫色也象征多变所以用紫色象征紫阳花，不是因为它善变，是为了在梅雨季中也能使我们快乐，才如此殷勤的变化著自己的色彩。如果七夕在处暑之前，就是紫色情人节了
[编辑本段]七夕情人节短信
亲亲你我， 私守楼阁，鹊桥之夜永定今生! 月影光如昼，银霜茫茫;七夕会鹊桥，情意绵绵。仙花团锦簇，美景交融;仙鹊聚天桥，好生幸福! 天上牛郎织女相约鹊桥，地上一群傻瓜约会断桥。试问：今夕是何夕?答曰：中国情人节! 织女不用敛蛾眉，前度牛郎今又回。鹊桥执手望泪眼，良晨美景不思归。 我在等属于我们的七夕之夜。你会来吗?我会等的!!! 我们不做牛郎织女，因为他们相距太远而相见又太短;我们要做我们自己，因为有你在我身边把我的心牢牢拽住! 夜是静的，我们都不愿打扰天边的那两颗星，而我的祝福却要穿透这个黑夜，因为我希望风也可以将我的祝福捎给你，只愿祝福顺风又顺水，祝七夕东方情人节快乐，虽然我的祝福不是唯一，但是我希望是今天的第一个。 天有牛郞织女，地上金童玉女，唯吾与尔。 七夕如愿盼今朝，红叶香残怨可消。朝朝暮暮图永久，缠缠绵绵诉心焦。 上天又给我一个约你的借口，相爱的人儿，与你共渡，天天都是情人节。 七夕之夜星麻麻，看着水里鱼双双。想到了你心一酸，唯有想着当初情? 很感谢你给我了一生中最快乐的时光，今天是中国的情人节，祝我们俩永远相爱，白头偕老!深深的吻你!! 外国的情人节送玫瑰，中国的七夕日献月饼。 亲爱的,今天是中国情人节。远远的，送你一个情人节的吻!中国式。 相爱永远，相伴七夕，七夕就是我们爱的证明! 柔情似水，佳期如梦，七月七日，牛郎织女，鹊桥相会，中国情人，曰为节日，共度七夕，天长地久。 思念是甜蜜的惆怅，它能把女性天生的嫉妒搓揉成忧伤，溶成一片浓浓的深情像月光皎洁，明亮。 银河之上，一世的等待，几世的缘分，都化作了滴滴晶莹的泪珠，洒下凡间，留给世人无限的祝福! 银河陷落，爱意沸腾，总不比乞巧合欢 羽儿七夕卧梅苑、伟哥夜半望天边、牛郎织女遥祝愿、痴情鱼水永相伴。 织女绣云锦，牛郎河西盼。鹊桥河间架，七夕终短暂。愿爱长相依，月儿永无缺。我欲银河逝，予两星永洁! 无情的时空将你我分隔，但想你的心儿依旧难平，七七相见! 茫茫星河，我无法找到你的踪迹;漫漫长夜，你能否感觉我的思念? 老是过西方的情人节，为什么不过我们自己的情人节呢?在这美好的日子里我们一起过好吗?我等你! 我的心上人是个盖世英雄，我知道，总有一天他会身披五彩战衣，踏着鹊桥来接我，今天你能来吗?你的织女!百雀筑桥，星梦传书，星语心愿，七夕与君长相伴!!! 你说不过洋人的节，今天是七夕中国人的情人节，哈哈躲不过了吧! 多少痴心风雨中，多少泪莹划夜空。痴情原是有情心，相逢一笑落梦中。 鹊桥飞架南北，你我共度良辰，我的宝贝，我想你!! 七月七日鹊桥仙，金风玉露恨苦短，朝朝暮暮常相伴，不羡牛郎羡鸳鸯![1][2][3][4][5][6] 牛郎会织女，成了千古佳话，我和你在同一时空下，铸筑爱巢。愿天下有情人终成眷属，用我们的爱架起彩虹! 天上人间,岁岁年年,今宵团圆,唯愿永远.对你的那种特别的感情,只想告诉你,今生不变! 七夕，七夕，我的佳期;织女，织女，我的爱妻;天上地下，千年聚齐;呜呼哀哉，我爱我妻。 星星如果能读懂此刻的心,月亮如果能明了此刻的情.... 愿天下有情人终成眷属! 我们的网络爱情就是从今天开始的!真的好甜蜜!希望每一个中式情人节,你都会在我的身边。 我是鹊桥旁那颗美丽的流星，只为有你一次真爱的回应，我痴痴的等待着你……久久不愿离去…… 今天是七月七,有人给你送花吗?这有一只先给你备着!
[编辑本段]七夕简介
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。 七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。 女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
[编辑本段]七夕美食
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。 此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。
[编辑本段]七夕食谱
现在都流行健康食谱，所以七夕期间也应该注意饮食，淑女阁推荐的七夕食谱： 第一天 早餐：鸡蛋一只+多士一片+香蕉半只 午餐：芝士四安士+克力架饼干五块 晚餐：鸡肉肠两条+西兰花四安士+甘笋两安士+香蕉半只 第二天 早餐：花生酱多士一片+西柚半个 午餐：罐装盐水浸吞拿鱼四安士+多士一片 晚餐：瘦肉400克(鸡、猪、牛肉均可)+肉豆一杯+苹果半个 第三天 早餐：芝士一片+克力架饼干五块+苹果半个 午餐：鸡蛋一只+多士一片 晚餐：罐装盐水浸吞拿鱼四安士+红菜头、椰菜花各四安士+ 甜瓜一片 第四天 早餐：1只番茄+100g白灼生菜+麦片1碗+无糖的饮品 午餐：1只番茄+1只白灼蛋白或80g白灼鱼肉/鸡肉+水或无糖的饮品 晚餐：1只番茄+100g白灼黄瓜+水 第五天 早餐：方面包4片、牛奶250毫升、煮鸡蛋1个 午餐：米饭2两、番茄黄瓜炝双耳 晚餐：素面条 第六天 早餐：绿豆稠粥、香菜拌豆丝、素炒西葫芦 午餐：米饭1两、半烧带鱼、素炒三丝 晚餐：素馅水饺15个、凉拌黄瓜、蒜茸木耳菜 第七天 早餐：方面包4片、酱牛肉1片、牛奶250毫升 午餐：什锦炒饭、西红柿蛋汤 晚餐：葱花卷1两、香干芹菜50克、尖椒土豆丝
『柒』 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉，烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄指什么生肖
是龙吧
望采纳，(づ￣ 3￣)づ
『捌』 “木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉，烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。”是什么意思
“木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉，烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。”的意思是：乘着一艘用木兰树做船桨的画船，在誉为“藕花之乡”的微山湖上泛舟。这时，船上的歌声从下午一直唱到晚上方停了下来。湖上天气微凉，轻烟笼罩着杨柳，倒映在静静的水面，青绿色的远山像水波起伏，酷似眉毛;淡黄色的月亮也弯弯高挂，亦似美眉。
『玖』 请问宁波有没有七夕活动
8月11号下午在招宝山军事体验基地有活动，是宁波汉服同袍组织的，大家都会穿汉服去，这次会做一些传统游戏，门票免费，有时间可以去看看。
『拾』 七夕的来历是什么啊。最早是关于牛郎织女的传说还是其他的
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。 “七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。