新郑七夕

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B. 诗经里关于七夕的诗句

1.诗经关于七夕的

1. 铅华潜警曙，机杼暗传秋。

——唐·卢纶《七夕诗》 2. 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

3. 强整帽檐欹侧，曾经向天涯搔首。 4. 请在我的发上留下一吻，我就不用戴虚荣的桂冠。

5. 秋已无多，早是败荷衰柳。 6. 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

——唐·李贺《七夕》 7. 人间不见因谁知，万家闺艳求此时。——唐·刘言史《七夕歌》 8. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

9. 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》 10. 桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。

（晋.《七夕夜女歌》） 11. 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 （明.汤显祖.《七夕醉答君东》） 12. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

13. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 14. 是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。

15. 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 16. 蜀道难，难于上青天。

17. 双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。 —— 德容《七夕二首·其一》 18. 谁知观津女，竟夕望云涯。

——唐·刘禹锡《七夕二首》 19. 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 —— 孟浩然《他乡七夕》 20. 她用手拢起了一个小小坟茔，插上几根枯草，说这里埋葬了我们的爱情。

21. 天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结。 22. 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

（唐.杜牧.《秋夕》） 23. 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 24. 天上分金镜，人间望玉钩。

—— 李贺《七夕》 25. 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

2.关于七夕的古诗大全

短疏萦绿象床低。玉鸭度香迟。微云淡著河汉，凉过碧梧枝。秋韵起，月阴移。下帘时。人间天上，一样风光，我与君知。诉衷情令 七夕（宋·毛滂）

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？（汉·无名氏）

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 乞巧（唐·林杰）

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。（唐·杜审言）

佳期人不见，天上喜新秋。玉佩沾新露，香车渡浅流。 七夕（唐·权德舆）

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕（唐· 崔涂）

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。七夕（清·德容）

烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。秋夕（唐·杜牧）

耿耿曙河微，神仙此夜稀。今年七月闰，应得两回归。闰月七日织女（唐·王湾）

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，又值一年秋。七夕（唐·李贺）

天空露下夜如何，漫道双星已渡河。见说人间方恤纬，可知天上不停梭。七夕（明·冯琦）

乞与人间巧，全凭此夜秋。如何针线月，容易下西楼？七夕（元末明初·张昱）

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。七夕（唐·白居易）

百年佳会几今宵，脉脉相看一水遥。漫道天孙解专巧，却教鸟鹊为成桥。七月七日（元末明初·刘基）尝忆银床桐泣露，更思玉椀蔗流浆。天孙初嫁龙绡薄，却恐秋河入夜凉。七夕舟中苦热（元·马祖常）

天街奕奕素光移，云锦机闲漏箭迟。谁与乘槎问银汉，可无风浪借佳期。七夕（金·元好问）

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。七夕（唐权·德舆）

长生殿里更阑后，乞巧楼前月上时。河汉玉梯三十六，不知谁见画蛾眉。宫词（宋·王仲修）

太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过？七夕（唐·崔国辅）

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。七夕（唐·杜审言）

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。（唐·刘禹锡）

飞桥驾鹊天津阔。云驭看看发。相思惟恨不相逢。及至相逢还是、去匆匆。垂丝插竹真堪笑。欲乞天孙巧。天孙多巧漫多愁。巧得千般争解、劝郎留。虞美人 七夕（宋·吴儆）远客清樽夕，虚堂玉露秋。关山频北望，河汉已西流。叶落他乡树，砧催故国楼。今宵看织女，未必诣牵牛。七夕（清·朱彝尊）七月七日风雨多，御桥南望水增波。鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何。七夕（明·石珝）

金风玉露夜悠悠，此夕天街会女牛。作到神仙难免俗，一如尘世说离愁。七夕（清·费墨娟）

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。七夕（唐·李中）

朱门乞巧沸欢声，田舍黄昏静掩扃。男解牵牛女能织，不须邀福渡河星。秋日田园杂兴（宋·范成大）

银河无浪，琼楼不暑。一点柔情如水。肯捐兰佩了渠愁，尽闲却、纤纤机杼。波心沁雪，鸥边分雨。剪得荷花能楚。天公煞自解风流，看得我、如何销汝。 鹊桥仙 七夕送荷花（宋·方岳）

看看又是，银河清浅，织女乍停机。不知何事，今宵残醉，还听汝南鸡。庭前瓜果妆成巧，暗里絓蛛丝。记得年前，小矾山下，乾鹊夜来时。少年游 汝南官署七夕作（清·毛奇龄）

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3.关于七夕的古诗词诗句

1.鹊桥仙·纤云弄巧

宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文

纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

2.迢迢牵牛星

两汉：佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许！

盈盈一水间，脉脉不得语。

译文

在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。

4.关于七夕的古诗句

古诗十九首之一 （汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女.

纤纤摸素手，札札弄机杼.

终日不成章，泣涕零如雨.

河汉清且浅，相去复几许.

盈盈一水间，脉脉不得语.

七夕 唐 权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢.

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵.

七夕 唐 徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲.

别离还有经年客，怅望不如河鼓星.

七夕 唐 宋之问

传道仙星媛，年年会水隅.停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛.

去昼从云请，归轮伫日输.莫言相见阔，天上日应殊.

5.关于七夕的古诗词诗句

1.鹊桥仙·纤云弄巧宋代：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。2.迢迢牵牛星两汉：佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。译文在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。

织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。

这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。

6.求关于七夕的经典诗词~以宋词为主,谢谢

一、鹊桥仙·七夕

【作者】苏轼 【朝代】宋

缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。风箫声断月明中，举手谢时人欲去。客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

白话译文

缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。

听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？

二、鹊桥仙·七夕

【作者】范成大 【朝代】宋

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

译文

今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。

相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。

三、鹊桥仙·乞巧楼空

【作者】纳兰性德 【朝代】清代

乞巧楼空，影娥池冷，佳节只供愁叹。丁宁休曝旧罗衣，忆素手、为予缝绽。

莲粉飘红，菱丝翳碧，仰见明星空烂。亲持钿合梦中来，信天上、人间非幻。

译文

适逢七夕佳节，但却孤独寂寞，令人反生愁绪。叮咛不要曝晒那旧罗衣，因为那是她曾为我缝制过的，见到它更会引起我深重的愁怀。

俯看荷塘上莲花飘零，菱丝遮掩了碧波，而仰望长空又只有明星灿烂。亲自手持我送你的妆盒袅娜而至，天上人间，你我之恋，弥久恒远。

四、七夕

【作者】杜牧 【朝代】唐

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

译文

秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；我手执绫罗小扇，轻盈地扑打流萤。

天街上的夜色，有如井水般地清凉；卧榻仰望星空，牵牛星正对织女星。

五、沉醉东风·七夕

【作者】卢挚 【朝代】元

银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

译文

白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。

7.白居易的诗词中描写“七夕”的古诗有哪些

白居易《长恨歌》

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

白居易《七夕》

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

白居易《七夕》

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕

农历七月初七是七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞。七夕始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红（gōng）等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家 。

2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

白居易

白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。 是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

8.关于七夕节的诗词歌赋

关于七夕的诗词歌赋有：《鹊桥仙·七夕》宋·范成大双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。《七夕·未会牵牛意若何》宋·杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。《行香子·七夕》宋·李清照草际鸣蛩，惊落梧桐。

正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

《七夕·河边织女星》唐·孟郊河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。

《七夕》唐·徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

《秋夕》唐·杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

《迢迢牵牛星》两汉·佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。

《七夕》 唐·白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

《辛未七夕》唐·李商隐恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

《七夕》 唐·李贺别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。

《鹧鸪天·七夕》宋·晏几道当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

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杜牧：秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 鹊桥仙- 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 鹊桥仙 吴潜 扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。

前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气。 暮鸦木末，落凫天际，都是一团秋意。

痴儿呆女贺新凉，也不道、西风又起。 鹊桥仙 柔桑舒眼， 莺笛竞啭， 南国从来春早。

檀香处处报佳节， 风频送， 梵歌晨祷。 人隔千里， 欲追行处， 魂梦纵轻难到。

园花憔悴自难觉， 还空作， 嫣然巧笑。 鹊桥仙 陆游 一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。

卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处？ 潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是、无名渔父。

迢迢牵牛星 诗词，原文如下： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

七夕词 （唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

【七夕二首（唐）刘禹锡】 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。

机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。

天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。

馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。

【七夕（唐）沈佺期】 秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。

月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。

【七夕诗（唐）赵璜】 乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。 莫嫌天上稀相见，犹胜人间去不回。

欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。 别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。

【七夕（唐）祖咏】 闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。

【七夕（唐）杨朴】 未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

【《辛未七夕》唐李商隐】 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝？ 【菩萨蛮（宋）苏轼】 风回仙驭云开扇，更闻月堕星河转。

枕上梦魂惊，晓檐疏雨零。 相逢虽草草，长共天难老。

终不羡人间，人间日似年。 【鹧鸪天（宋）晏几道】 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 【二郎神（宋）柳永】 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。

乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。

极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！须知此景，古今无价。

运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

【古别离（宋）庚肩吾】 古人谩歌西飞燕，十年不见狂夫面。 三更风作切梦刀，万转愁成系肠线。

所嗟不及牛女星，一年一度得相见 【行香子（宋）李清照】 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。

乞巧歌 之一 乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。 之二 天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。

不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。 之三 巧芽芽，生的怪。

盆盆生，手中盖；七月七日摘下来，姐姐妹妹照影来。又像花，又像菜，看谁心灵手儿快 【乐府诗集卷四十五清商曲辞二七日夜女歌九首】 三春怨离泣，九秋欣期歌。

驾鸾行日时，月明济长河。 长河起秋云，汉渚风凉发。

含欣出霄路，可笑向明月。 金风起汉曲，素月明河边。

七章未成匹，飞燕起长川。 春离隔寒暑，明秋暂一会。

两叹别日长，双情若饥渴。 婉娈不终夕，一别周年期。

桑蚕不作茧，画夜长悬丝。 灵匹怨离处，索居隔长河。

玄云不应雷，是侬啼叹歌。 振玉下金阶，拭眼瞩星兰。

惆怅登云轺，悲恨两情殚。 风骖不驾缨，翼人立中庭。

箫管且停吹，展我叙离情。 紫霞烟翠盖，斜月照绮窗。

衔悲握离袂，易尔还年容。 【七月七日夜咏牛女诗南北朝谢惠连】 落日隐櫩楹，升月照帘栊。

团团满叶露，析析振条风。 蹀足循广除，瞬目矖曾穹。

10.求有关七夕的诗词

原创【江城子.七夕梅花来袭】

卯辛七夕夜风凉。

上弦光，

入闺房。

有女情痴，

羞月笑荷塘。

遥想去年郎妾意，

娇粉面，

步彷徨。

乌云蔽月渰苍苍。

怒风狂，

惹萧墙。

暴雨倾盆，

摧覆满庭芳。

仰望天国相会路，

祥鸟散，

鹊桥伤。

原创：梦仲行

原文地址：

C. 《七夕》杨璞这首诗的意思是什么

意思：如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。期内盼年容年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。

七夕古诗

1、《古诗十九首之一》

汉·佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

2、《七夕》

后唐·杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

3、《七夕》

唐·权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

4、《七夕》

唐·徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

5、《鹊桥仙》

宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

D. 每年7月初7有哪些风俗习惯

农历七月初七是乞巧节，又称“七夕”、“鹊桥会”等。相传此夜天上牛郎织女在银河相会，民间少女有向织女乞巧的活动。清朝时，全国各地的乞巧活动丰富多彩，乞巧方式多种多样，有祭拜乞巧、穿针乞巧、漂针乞巧、漂芽乞巧、蜘蛛结网乞巧、磨碗乞巧、种芽乞巧、游针乞巧等等。

祭拜乞巧是最为简单的，一般是摆好供桌供品，拜织女星以乞巧，如甘肃成县、陕西洛南、山西屯留、河北吴桥等地，宁夏朔方道、中卫一带的少女们在拜织女后，还要亦歌亦舞，把乞巧内容编入歌舞中，称为“跳巧”。较为普遍的乞巧方式是穿针乞巧。乞巧的女子们或家中几个、或相约聚于一堂，用彩线穿持制的七孔、五孔、两孔或缝衣针，穿线时是对目穿针，不集眼力与手巧于一体是很难穿的。穿过针为得到巧，若能一次穿过七孔针或穿得最快的入，就是得到织女相助是最巧的人。

漂针乞巧。姑娘们用盆或大碗贮水在烈日下曝晒，挨个将绣针浮于水面，凝视水底针影，一般以针影妍为巧，媸为拙。河南新郑以针影有无锋芒分巧拙。

漂芽乞巧与漂针十分类似，只是将所漂之物由针换成芽。这个芽，一般称为“巧芽”，多指豌豆芽，山西、河南个别地区也以麦、谷、豆等种为“巧芽”。妇女们七月初—已在瓦器内用水浸泡麦、豆等使其发芽，以备七月初七乞巧之用。到初七时，或剪或掐芽浮于水盆中，视影以定巧拙。同样用芽乞巧的方式在山西永济也存在。乞巧十余天前，姑娘们就把绿豆浸在杯或盆里，每天精心呵护，到七夕时，芽可长至二尺许，于是端杯聚于一起．夸多斗靡，借以乞巧。

在山西新河、山东济南、河南新郑等地，乞巧的女子们或是把乞巧的供品摆于院中，或是提一只“喜蜘蛛”放于小盒中，次日早晨看供品上是否有蛛网和盒中结闷疏密，有网就是乞得了巧，网越密，乞得巧越多。

吃饺子乞巧习俗是流行于河南、山东一些地区的乞巧活动。几个要好的姑娘集面菜包饺子，河南是把针线、葱蒜之类包于饺子中，山东是把一枚铜钱、一根针和一个红枣包入饺子中，吃到铜钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

这些习俗直到20世纪50年代初期还有遗风。不过新中国成立之后，乞巧的习俗就从城市到乡村逐渐衰落了。现在的七月初七已经在商业主导的城市文化中突出了牛郎织女鹊桥会的意义，变成与西方2-14圣瓦伦汀节相对的中国情人节了。

E. 白居易的七夕诗句

1、《七夕》白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年版年并在此宵中权。
2、赏析
《七夕》是一首七绝。这两句是说，牛郎与织女的欢情和离恨，年年都在七月七日这一个晚上，这是天帝造成的。对牛郎织女寄予无限同情与怜悯。
3、作者简介
白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

F. 【七夕】家伎33人却只对一人深情的白居易

七夕，莫名地让人想起白居易。别说，牛郎织女相会与白居易有啥关系？源于白居写的两首与七夕有关的诗词。

众所周知，七夕的故事讲的是天帝孙女织女，长年织造云锦，来到人间，自嫁与河西牛郎后，便不再织布，不织布的织女怎么还能是天帝的织女呢？所以天帝大怒，责令她与牛郎分离，只准每年七夕(七月七日)相会一次。

白居易写的《七夕》 “烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。” 离愁与别绪，有情人不得相守的悲剧，不管是天上还是人间，不管是古代还是今人，不管是传说还是现实，都在不断的发生，不断演绎，不断的重演着爱恨离愁。

还有一首 《长恨歌》“七月初七长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此眼绵绵无绝期。” 看似写的是李隆基对杨玉环的思念，其实里面更多的是白居易对初恋情人无法相守的幽恨埋怨与斩不断理又乱的思念纠缠。

白居易的一生既长情又无情，以风流掩盖痴情，以放荡不羁掩饰一生钟情。据说，白居易有33位家伎，其中最出名的自然是“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”这两位女子樊素与小蛮。但白居易终其一生，真正爱过并且一直相思到老的却只有邻女湘灵。

白居易本来出生在河南新郑的一个官僚家庭，因为战乱安家在宿州符离，遇见了小他四岁的邻家女孩湘灵。白居易十九岁的时候写过一首 《邻女》   “ 娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。 ” 他们一个善诗，一个会曲。

可湘灵毕竟只是普通的农家女孩，与十六岁便以一首“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生” 惊艳了盛唐，惊呆了顾况的白居易如何般配？顾况何许人也？唐人将其视作李杜的衣钵传人，是天下学子争相拜谒的文坛巨擘。所以白居易的母亲极力反对，狠心阻止。

母亲陈氏，15岁嫁给了大自己41岁的舅舅，又因幼子染疾而亡，扭曲的婚姻与现状让陈氏把所有的希望都寄托在这个天才少年的身上。觉察到儿子对湘灵的爱慕后，她相当恼火：

“ 我白家是贵胄之后，三代为官，书香门第，岂是你一个农妇可想入非非的！”为了掐死这段感情，把白居易送到南方的叔叔家，等到白居易从叔叔家再到京城游历后回符离，已是三年后。

可惜回到家乡，却发现湘灵一家已经不知去向。七八年后，白居易有一天在湖边读书，遇见了从他乡返故乡的湘灵的一家，原是已经打算不回来了，因湘灵父亲思念故土，只得又返回。这一次，白居易与湘灵偷尝了禁果“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，

去如朝云无觅处。”写的便是他们夜半私会的浓情蜜意。

后来此事被母亲知晓，母亲气急败坏，强令搬到襄阳，连与湘灵告别的机会都不肯给。一夜之间，白家消失不见。白居易在路上 写了一首《潜别离》

“ 不得哭，潜别离；不得语，暗相思；”

我不敢哭，不敢说，只能在心中和你暗暗告别，暗暗相思。

“ 河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。”

我母亲会有回心转意的时候的，湘灵你要等我。

回襄阳后，白父病逝。而湘灵一家面对流言四起，只能又一次远走他乡。

白居易为了白家，为了湘灵，发奋读书，上京赴考。唐朝的进士难度极高，白居易参加的那年，3000多人只取17个，他是最年轻的一个  “慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”白居易意气风发，白家灯笼高挂，可湘灵屋里却是孤灯一盏，低声啜泣。白居易发现湘灵回来了，拉着她跪在母亲面前，希望能够成全他们俩。

母亲冷冷地说： “当年你是布衣学子，她尚且配不上。如今你是天子门生，她就更是连给你提鞋都不配了！”此时的湘灵已经二十五岁，她这个年龄的女孩子都早已经儿女绕膝了。抗争了这么多年，傻傻等了这么多年，痴情感动不了天地，反而是他们之间的差距却越来越大。

白居易就要回京赴吏部的选拔了。临别的渡口，湘灵送了白居易一双她亲手做的千层底。

鞋成双，人孤单。鞋尚能双行双止，人却要天各一方。

白居易肝肠寸断， “南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头！”岁月让所有的我爱你，都变成了对不起。

到京之后，白居易遇到写下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的元稹。这位始乱终弃的负心人却用一首痴情至极的诗漂白了他无情无义的一生，看完以无稹原型写的《崔莺莺》白居易想起了他的湘灵 ：“为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”

湘灵好像从此在白居易的人生里消失了。心如死灰的白居易开始疯狂狎妓。他用放浪形骸，

不遗余力地糟践自己来掩埋对湘灵的爱与悔，对人生的怨与恨。

在唐代，以他的官制，只能蓄养三个家伎。但白居易则一人占了三十多个青楼女子，他把天下所有女人都当玩物，三年一换，老了就遣散， “ 十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”可是他始终不肯娶妻，在他心中除了湘灵没有一个女子配得上他的妻。可是当年迈的母亲可怜楚楚地以死相逼，湘灵又 杳无踪迹，他再一次屈服了，37岁的时候娶了杨氏。

可是他的心里只有湘灵，杨氏只是一个摆设，她因白居易而得到的一切荣誉，他都觉得不配。一个人还没出现便已经被否定，不管你如何努力讨好或者自暴自弃都无法羸得一丝一毫的注意。翻看衣物的时候，总是让他不由自主地想起湘灵 “ 人只履犹双，何曾得相似？欲忘忘未得，欲去去无由。”为什么枕边人不是她，这一生对她不得己的辜负，让他一直活在相思长恨里。

白居易53岁的时候， 曾再回故居寻找依旧在心里放不下的湘灵。再重逢，湘灵依旧未嫁，

虽是徐娘半老，但风韵依旧。白居易未娶时，他们之间隔着无法跨越的“孝”这道墙；如今，他是朝庭命官妻妾成群，她始终固守一生未嫁。他依然没有能力给她一个正妻的名份，只能恪守着那份尊重。

白居易走后，湘灵知道，若想信守承诺，唯有投身佛门。十多年后，年过花甲的白居易再次鼓起勇气，又回来找她，这回他想，无论如何，都要和她在一起。但湘灵连见都不见，因为她不想他看到自己年老色衰的样子。更何况他们之间还隔着凡俗这堵墙。白居易又愧又恨，想说的话，开不了口。

她回了白居易一封信：

“ 有赖父母的理解支持，我才能坚守终身非你不嫁的承诺。父母去世后，兄弟们也很理解我，我得以继续留在佛寺中。三十年来，我诵经念佛已经习惯了。红尘之事，也都不记得了，

你，也不要再来找我了。” 白居易老皱的手掐着书信，五脏俱裂。这个他爱了一辈子，念了一辈子，思了一辈子，同样也辜负了一辈子的女子，终究是无缘再见。

他写了一首诗给湘灵：

“ 别来老大苦修道，炼得离心成死灰。平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来？”

如果你已经忘了我，为什么昨晚还到我的梦里来？

湘灵苦笑，她只是让弟弟替她传最后一句话， “既然在梦里见过了，那就当我们已经话别了，天上人间再见吧。”

白居易心碎离开。 符离中秋初相遇，一见君郎误终身。本以为时间可以修复所有遗恨，本以为五蕴皆空的佛法可以超度我的灵魂，却想不到，即使吃斋念佛三十年，面对你，到头来我还是连“色即是空”都参不透。

后来，他厌倦了争斗，遣散了所有家伎，终于明白最美好的生活于他不过是：

“ 窗前有竹玩，门外有酒沽。何以待君子，数竿对一壶。”

他一辈子都忘不了湘灵，三十六岁的时候他借李隆基与杨玉环的故事写成了《长恨歌》他无法直面诉说对母亲因门弟之见而贻误他终身幸福的埋怨，也无法解脱这一生湘灵因他而承受的重重的压力付出自己一辈子时光来成全对他的承诺；更无法原谅自己辜负这一生唯一挚爱之人的深情；他不明白为什么明明相爱的人却无法长相厮守。所有的种种，都浓缩在一个“恨”里。他把湘灵写进长恨歌，她的美丝毫不逊于贵妃， “ 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”或许她在世人眼里并非绝色倾城，但却是他白居易这一生遇见的最美的女人。他与玄宗同样遗憾无力 “天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。” 他苦笑，这世上最无奈的誓言也许是，“ 但教心似金钿坚，天上人间会相见。”其实他知道，能不能天上人间会相见湘灵并不在乎，她想要的不过是与他相依相守一辈子。

他还想要问问她，这一生认识他可后悔？

我想，湘灵会说，不悔。

这一生，遇见你，所有深情都注定被辜负。可是你也思了念了到老都忘不了我们之间的这段情意。我以专情专一终身未嫁表心迹，你用放浪 形骸风流成性埋深情。我一个普通农家女子遇见你一个大唐才子，此生已是最大的满足；你用你纵横的才气惦记了我一世，已经耗尽我一生的运气。与其随便遇一人相守，过着烟火俗世里的柴米油盐，或许夫妻平淡相守，或许同床异梦，倒不如，青灯黄卷过一生。把自己这一生嫁给了初相遇，嫁给了长相忆，若不是你名满京城，父亲与兄长想来也不会轻易答应我一世未婚。今生既无法厮守白头，那么我宁愿黄卷青灯相伴，晨钟暮鼓相闻，虔诚皈依佛门。

我这一生，虽被迫与你相离，却终是按自己的意愿固守初衷始终如一。不负深情，也不被深情辜负。虽无缘，却有情。总比相守一起，日久生厌，或看你移情别恋或者娶妾纳妓来得清净自如。

于白居易而言，牛郎织女尚且有每年七月初七可以相遇。他与湘灵却是在以后漫长的一生里无缘相聚。他不知道是该羡慕他们年年相遇有期，还是该替其悲伤相遇过后又是长长相思三百六十天？离别总是那么长相聚却是那么短。劝君惜取眼前人，有缘相聚有情相守是多么值得羡慕又是不知几世方能修来的福气。

G. 关于七夕的诗句加赏析

1.请写有关“七夕”的古诗及赏析

古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语七夕 唐 罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 他乡七夕 唐 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。 绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。 【年代】：元 【作者】：乔吉 【作品】：折桂令？？七夕赠歌者 【内容】： 崔徽休写丹青， 雨弱云娇，水秀山明。

箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。 水洒不着春妆整整， 风吹的倒玉立亭亭， 浅醉微醒，谁伴云屏？ 今夜新凉，卧看双星。

【年代】：南宋 【作者】：朱淑真 【作品】：鹊桥仙 【内容】：七夕 巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。 牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。

微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。 何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。

【年代】：宋 【作者】：杨朴 【 题 】：七夕 【内容】： 未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

【年代】：北宋 【作者】：李清照 【作品】：行香子 【内容】：七夕 草际鸣蛩， 惊落梧桐， 正人间、天上愁浓。 云阶月地， 关锁千重。

纵浮槎来， 浮槎去， 不相逢。 星桥鹊驾， 经年才见， 想离情、别恨难穷。

牵牛织女， 莫是离中。 甚霎儿晴， 醍儿雨， 醍儿风。

【年代】：唐 【作者】：赵璜 【 题 】：七夕诗 【内容】： 乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。莫嫌天上稀相见， 犹胜人间去不回。

欲减烟花饶俗世，暂烦云月掩楼台。 别时旧路长清浅，岂肯离情似死灰。

【年代】：唐 【作者】：徐铉 【 题 】：驿中七夕 【内容】： 七夕雨初霁，行人正忆家。江天望河汉，水馆折莲花。

独坐凉何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，钝拙转堪嗟。

【年代】：唐 【作者】：唐彦谦 【 题 】：七夕 【内容】： 露白风清夜向晨，小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔， 沧海波深尚作尘。

天外凤凰何寂寞，世间乌鹊漫辛勤。 倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。

【年代】：唐 【作者】：权德舆 【 题 】：七夕 【内容】： 今日云輧渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人兢喜开妆镜，月下穿针拜九霄。

【年代】：唐五代 【作者】：李商隐 【作品】：马嵬 【内容】： 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

【年代】：唐五代 【作者】：李贺 【作品】：七夕 【内容】： 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。 钱塘苏小小，更值一年秋。

【年代】：唐 【作者】：崔颢 【 题 】：七夕宴悬圃二首 【内容】： 长安城中月如练，家家此时持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

【年代】：唐 【作者】：崔涂 【 题 】：七夕 【内容】： 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？ 自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 【年代】：唐 【作者】：林杰 【 题 】：乞巧 【内容】： 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 【年代】：唐 【作者】：白居易 【 题 】：七夕 【内容】： 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 【年代】：唐五代 【作者】：崔颢 【作品】：七夕宴悬圃二首 【内容】： 长安城中月如练，家家此时持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 【年代】：唐五代 【作者】：曹邺 【作品】：古相送 【内容】： 行人卜去期，白发根已出。

执君青松枝，空数别来日。 心如七夕女，生死难再匹。

且愿车声迫，莫使马行疾。 巫山千丈高，亦恐梦相失。

【年代】：隋 【作者】：陈子良 【作品】：七夕观新妇隔巷停车 【内容】： 隔巷遥停幰，非复为来迟。 只言更尚浅，未是渡河时。

+1 已赞过 其他回答（2） 鹊桥仙 宋 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！比较著名的是第一首和最后一首。

2.七夕这首诗的赏析和诗句

“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”（鲁迅诗）？林则徐到达古城贵定的这天，正好是古历七月初七，步出驿馆，眺望风爽露凉的远山，仰首满天闪烁的星斗，牛郎织女鹊桥相会的神话传说和故乡福州“七夕”乞巧的风土人情，使林则徐情不自禁地想起了自己远在老家福州的夫人郑淑卿，于是写下了《七夕》、《寄内》等缠绵缱绻小诗。

??

七夕

一穗孤擎对酒浇，旅怀偏值乞巧宵。

人间多少银河隔，乌鹊能填第几桥。

天孙织锦灿如云，玉剪声中一霎分。

遥见七夕机上字，行行应是寄回文。

??

3.《七夕诗》诗词赏析

七夕诗很多，你说的是哪一首的赏析？

古诗十九首之一

（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

（五代·后唐）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

七夕醉答君东 （明）汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

4.《七夕诗》诗词赏析

赏析：这首词咏调名本意 ，是为送别友人陈令举而作。

全词在立意上一反旧调，不写男女离恨，而咏朋友情意，别有一番新味。上片落笔先写陈令举之风度，他高情云渺，如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜，没有望到家人，自己便飘然而去。

与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。下片想象友人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就挟带着天上的天风海雨。

接着他评价二人的友谊能够相逢共一醉，那是前世有缘，当天风海雨飘飘散去之后，友人也将随风飘去。写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河，如陆游所说“曲终觉天风海雨逼人”。

一般写七夕银河，总是“盈盈一水间，脉脉不得语”之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明。这首词出自宋代诗人苏轼的《鹊桥仙·七夕》，具体原文如下：缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。

凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？译文为：缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。

听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？这首词不但摆脱了儿女艳情的旧套，借以抒写送别的友情，而且用事上紧扣七夕，格调上以飘逸超旷取代缠绵悱恻之风，读来深感词人逸怀浩气超乎尘垢之外。

苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。

汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

5.白居易的七夕诗句

1、《七夕》白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

2、赏析

《七夕》是一首七绝。这两句是说，牛郎与织女的欢情和离恨，年年都在七月七日这一个晚上，这是天帝造成的。对牛郎织女寄予无限同情与怜悯。

3、作者简介

白居易（772年~846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

6.七夕 （唐）徐凝的古诗赏析

《七夕》是唐代诗人徐凝创作的一首七言绝句。

作品名称

七夕

创作年代

唐代

文学体裁

七言绝句

作者

徐凝

作品内容

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

作品译文

一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上， 听着织女的佩环丁冬，看她款款地过桥而来。我和伊人的离别是不会停息地一年复一年，怅然间抬头望去，只见到牛郎星依旧闪烁，亘古光华不变；我的哀愁啊，就渐渐不那么明显。

作者信息

徐凝，约公元八一三年、唐宪宗元和中前后前后在世。字不详，睦州人。唐分水柏山（今桐庐县分水镇柏山村）人。与施肩吾同里，日共吟咏。初游长安，因不愿炫耀才华，没有拜谒诸显贵，竟不成名。南归前作诗辞别侍郎韩愈：“一生所遇惟元白，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”抨击了当时只重名望，不重真才实学的社会现象。白居易任杭州刺史，尝于杭州开元寺观牡丹，见徐凝题牡丹诗一首，大为赞赏，邀与同饮，尽醉而归。后与颇负诗名的张祜较量诗艺，祜自愧勿如，白居易判凝优胜题牡丹诗，为白居易所赏，元稹亦为奖掖，诗名遂振于元和间。至长安，不善干谒，仅游韩愈之门，竟不成名。将归，以诗辞韩愈，有“欲别朱门泪先尽，白头游子白身归”之句。唐元和中，举进士，官至金部侍郎。

遂归里，优悠诗酒以终。（唐诗纪事引郡阁雅谈云：“官至侍郎”，与此全不同。此依唐才子传）凝所作诗，《全唐诗》录存一卷。

7.要求描写七夕的现代诗

《七夕》

你是七月的七，我是初七的七

我们注定在这个日子里鹊桥相会

任凭时光匆匆，银汉迢迢

生生世世追随你，寸步不离

今天，那么多的花儿都开放了

喜鹊和花儿簇拥着我们，河水轻轻流淌

每一个声音，都是颂歌，都是真爱的祝福

每一个动作，都是爱抚，都是甜蜜的拥抱

我对你的爱从没改变过

请不要说你我各在天涯

我们的心都是长着翅膀的天使

更何况还有鹊桥飞渡呢

爱你，是一生的幸福，是我前世的积德

牵着你的手，走过春夏秋冬

而不仅仅是梦里对你千百次的呼喊

《写给“七夕”》

（一）

这一天

弄笔的夕阳

在晚霞上写满诗句

一行飞鹊悄然驮去

坠入银河

天地间

浮出一道连接符

（二）

谢女的黯然伤怀

檀郎的欲说还休

把尘世间的爱情

在悲与喜的剧本里

反复吟哦了几千年

最终，泛成一汪迟疑的秋水

在秋日的银河里

翻滚，沉浮

（三）

我在江南的月下遥望

你在北国的夜里倚栏

不知你我，谁将接到牛郎织女的第一滴泪

然后小心翼翼的染成一抹蓝

从此，尘世间所有饥荒的眼神

全都蒙上一片温柔

《七夕遗梦》

（一）

我，常常掰起手指

点数岁月的距离

却怎么也算不出

一天，究竟该是多长

在浅草和芦雪的褶皱上

我变成一尾无龄的鱼，企图

在你落泪的影子里

反复浸泡

（二）

从未改变， 想你

假如想你

仅仅是一种奢望

高雅，傲慢，凄美，悲壮

安静，迷乱，深沉，苍凉

H. 七夕(杨璞)这首诗的意思

意思是：如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。

原文

《七夕》宋代杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

注释

牵牛：星名，在银河之西，俗称牛郎，一名河鼓，又名黄姑。大概以李牛三星像牛头角、感之形，名之牵牛。

若何：怎么样。

乞与:赐给。

不道：没有料到。

作者生平

杨璞（921～1003）北宋布衣诗人。字契元（一作玄或先），自号东里野民。

世居新郑东里（郑韩故城内），好学，善诗，天性恬淡孤僻，不愿作官，终生隐居农村。常独自骑牛游赏，往来于县境东里、郭店间。见到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辞佳句，立即挥笔成诗。曾独自带上手杖进入嵩山险绝处，构思成文100多篇。当时的士人学子多传阅诵读他的诗文。

少年时与毕士安、韩丕同学友好。后来，毕士安官居相位，举荐杨璞于太宗，太宗爱其才，想授官任用，璞坚辞不受，作《归耕赋》以明志。太宗赠给束帛使他还乡。真宗西行朝拜先帝诸陵道经郑州，特遣使赠璞茶、帛，并命其子从妙为官。

璞所作诗俊逸潇洒，语言质朴精炼，多描写自然景色和农村隐居生活。类唐诗人贾岛、李涉。78岁去世，葬县城北20公里处袁堡村东。宋翰林学士李淑撰墓表，立石墓前。诗人黄庭坚过其墓拜谒，曾作诗悼念。

I. 七夕原文及赏析

七夕原文及赏析

七夕

白居易〔唐代〕

原文：

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

赏析

牛郎与织女一年一度七夕相会的故事在我的可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。

首句“烟霄微月澹长空”由写七人手。一弯残月挂在高高的夜空，显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背七，同时渲染一种气氛，这种气氛与人物的心年相合。从首句对环年的描写，使读者即便不知道牛郎织女的故事，也会感悟到《七夕》令人感伤的基调。

“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的'意年。另一方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。”每年七夕，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。

全诗紧紧围绕“七夕”神话着笔，七合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“七夕”。

白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

J. 七夕（宋）杨璞的诗句意思

1、译文
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？
我愿意与织女共同弄梭织布。
期盼年年岁岁这样度过，
其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
（1）七夕：节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话，七夕牛朗织女在天河相会。
（2）未会：不明白，不理解。
（3）不道：岂不知道。
2、七夕
未会牵牛意若何，
须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，
不道人间巧已多。
3、作者简介
杨璞，字契玄，郑州新郑人。善歌，士大夫多传诵。与毕士安尤相善，每乘牛往来郭店，自称东里遗民。尝杖策入嵩山穷绝处，构思为歌诗，凡数年得百余篇。璞既被召，还，作《归耕赋》以见志。真宗朝诸陵，道出郑州，遣使以茶帛赐之。卒，年七十八。