七夕喝汤
㈠ 七夕和对象打卡美食的文案集合六十条
七夕和对象打卡美食的文案【篇一】
1.英雄不问出处,美女干饭不问斤数。
2.人生苦短,唯有美食与爱不可辜负也!
3.每天叫醒你的不是梦想,而是饿的咕咕叫的肚子。
4.不想听大道理,只想吃小蛋糕。
5.我坚信食物的力量。
6.虽然我不能为你上九天揽月,但是可以下海底捞肥牛,虾饺,毛肚,藕片,生菜,大虾,虾滑,牛肉丸,黄喉。
7.把美食与爱装进口袋
8.恋爱可以慢慢谈,肉必须趁热吃,否则凉了就不好吃了。
9.真正的吃货敢于直面粗壮的大腿,敢于挑战隆起的小腹。
10.于平凡中发现美味,于深夜里品位温暖。
11.对于吃货而言,美食是最能缓解工作疲劳的。
12.治愈心灵的私房红烧肉。
13.今天也是碌碌无为的知食份子。
14.人生有百味,深夜请慢用。
15.不识人间烟火色,小葱拌面留人间。
16.奶油的浪漫笼罩着每一口,充满快乐的滋味撩拨起无限的食欲让味蕾懂得了心跳的感觉。
17.我在想怎么趁脂肪不注意把日料塞进去。
18.我没胖,是我在你心里的分量变重了
19.只要我吃的够快,体重就追不上我。
20.情若能自控,我一定会按捺住我那颗吃货的心。
七夕和对象打卡美食的文案【篇二】
21.厨房是幸福的最后堡垒。
22.爱上你的那天不是因为你有多好,而是因为那天阳光正好,吃得很饱。
23.多年前你一句保重 我至今没瘦
24.心中有爱,饭菜好吃。
25.一直很尊重奶茶,没去糖,没去冰,没少喝。
26.流转经年,时光可以改变的是锅底,不变的是吃火锅的那群人。
27.对吃货来说,这世上唯一不能吃的就是亏,别人都是吃两口就饱了,而我是吃饱了还能再吃两口。。。
28.夜长未必梦多,但想吃的一定很多。
29.吃饱饱,没烦恼。
30.让胃感到充实,心也觉得满满的。
31.想把甜味分享给你。
32.月饼里的乡愁。
33.别人都是宝藏女孩,而我是饱胀女孩。
34.“我可以看看你相册里的美食吗”
35.菡萏离愁薄日斜,煎饼果子不可缺。
36.让我们红尘作伴,吃的白白胖胖。在最好的时光里,遇见美食的精致。
37.最讨厌的三角恋,我爱美食,脂肪爱我。
38.美食一顿解忧愁
39.冬日围炉话火锅。
40.明天开始,我不吃晚餐了。
七夕和对象打卡美食的文案【篇三】
41.日日食全食美,夜夜碟碟不休。
42.如果我没有这张嘴,玛莎拉蒂都到手了。
43.日有所吃,夜有所胖。
44.我的梦想是住在食家庄,日日食全食美,夜夜碟碟不休。
45.色如玉版猫头笋,味抵驼峰牛尾猩。
46.山有木兮木有枝,脆皮烤鸭吃不吃
47.小饼如嚼月,中有酥和饴。
48.人生就是要吃吃吃!穿穿穿!
49.食食物者为俊杰。
50.春宵苦短,肉才是济世良方。
51.别让生活耗尽了你的耐心和向往,你还有诗和远方,烤肉和涮肥羊,火锅和麻辣烫。
52.夜宵可以迟到,但永远都不会缺席。
53.等你来吃一口饭,释放你的悲伤。
54.行走千万里,心系不过几碗烟火
55.那件幸福的小事叫早餐。
56.总有一天,你的心上人,会身披土豆饼,脚踩棉花糖,手持烤肉鸡腿来找你。
57.一夜暴富的秘密,就是吃饱喝足心有抱负。
58.当一名吃货挺好的,吃着吃着什么都忘了。
59.今日干饭不够狠,明日地位不够稳。
60.蛋饼里不仅有家乡的滋味,更有守护的滋味。
七夕和男友晒美食发朋友圈的文案
七夕和男友晒美食发朋友圈的文案【篇一】
1.来自吃喝小日常客户端
2.今天也是碌碌无为的知食份子。
3.画地为牢常相伴,不负美食不负卿。
4.邀你来品人生的酸甜苦辣。
5.是人生光辉的原动力。
6.原终将把生活的锋芒熬成最温柔的浓汤。
7.吃饱饱,没烦恼。
8.今日与甜品作伴,我从不辜负美食。
9.美食的精髓在于花15分钟摆一个没什么卵用的造型。
10.每时每刻,都有一道唤醒回忆的菜。
11.美食吃进肚子,快乐漫无边际。
12.奶茶一杯,快乐加倍。
13.找到心仪夜宵的人,在哪个城市都能找到家的感觉。
14.烟火人间,风味长存。
15.别让生活耗尽了你的耐心和向往,你还有诗和远方,烤肉和涮肥羊,火锅和麻辣烫。
16.让胃感到充实,心也觉得满满的。
17.吃的是美味,长得是美貌
18.一个人的生活很简单,一首单曲循环,一本笔记,一份自己做的美食…从惶恐到开始慢慢享受,只是一个习惯的过程。
19.四方食事,不过一碗人间烟火。
20.人生在世三万天,有酒有肉小神仙
七夕和男友晒美食发朋友圈的文案【篇二】
21.回味无穷,入口即化。
22.恋上厨房恋上家。
23.肚子喂饱,可爱到老
24.把体重留给爱的美食,把眼睛留给好风光,把等待留给一直寻觅的真心,把欢喜留给一次次突破障碍的勇敢,把拥抱留给永远不会离开的自己。
25.我们对食物能表达的最高敬意。
26.卡路里充值成功
27.眼见为食,美食下肚。
28.三餐正常,四餐满意。
29.不开心睡一觉,就让它过去吧。伤心还好,伤胃就不好了。
30.小饼如嚼月,中有酥和饴。
31.脑子装不下的东西,就用肚子来装。
32.这辈子唯一拿的起,放不下的就是:筷子
33.今天吃喝不努力,明天努力找吃喝。
34.火锅的使命,就是给食物一个全新的灵魂,就像你重塑了我。
35.日全食:一整天都在吃东西
36.只要碗里满满的,人生就不会空虚。
37.一个人的小寂寞让小鲜肉陪你过。
38.煎和熬都是变美味的方法,加油也是。
39.一夜暴富的秘密,就是吃饱喝足心有抱负。
40.桂花飘香板栗黄。
七夕和男友晒美食发朋友圈的文案【篇三】
41.山有木兮木有枝,脆皮烤鸭吃不吃
42.开心一点,连粉条都有韧性,我怎会轻易认输。
43.减肥心还是拗不过爱吃的嘴
44.夜宵是要放进另一个胃里的。
45.岁月悠然,茶知冷暖,给灵魂一个出口。
46.高潮时享受成就,低潮时享受人生。
47.百年修得同船渡,千年共吃刺身船。
48.螺旋桨滑翔翼平地托马斯式好吃。
49.享受美食。把这顿饭当作难得的一顿,把朋友相聚看作是最后时光,把生命中的所有来倒计时看待,会更加知道珍惜,懂得感恩。
50.人生苦短 肉才是济世良方。
51.不闻人间烟火,但食人间美味。
52.人生苦短 还好有烤肉火锅麻辣香锅。
53.在寻找不起眼但很好吃的食物这方面,我觉得自己的技能点是点满了的。
54.减肥出尔反尔,干饭言出必行。
55.希望自己一直都是吃不胖的年纪,肆无忌惮地享受美食并且还在长身体。
56.吃好喝好 长生不老。
57.既生美食,何生脂肪。
58.烟火人间,美食在肚
59.美味调剂生活。
60.生活很忙 记得吃肉
旅游打卡美食的朋友圈文案六十条
旅游打卡美食的朋友圈文案【篇一】
1.吃的是美味,长得是美貌
2.人生在世三万天,有酒有肉似神仙。
3.吃好喝好 长生不老。
4.说说你记忆中的年夜饭。
5.每次想大开吃戒的时候我都是这样安慰我自己的:美丑有命,胖瘦在天
6.为什么专家建议晚餐要吃七分饱,因为另外三分要用来吃宵夜。
7.人生得意须尽欢,胡吃海塞需尽兴。
8.冬日围炉话火锅。
9.在吃货的这条不归路上,人类,从来都不孤单!
10.在最美的时光用力爱一场。
11.在家做饭,不仅仅是一种生活方式,也是一种生活态度,你喜欢这种烟火气十足的家庭吗?
12.每个城市都有自己的深夜食堂,每个深夜食堂都有自己的故事。
13.一个人吃饭总觉得孤独,可一个人吃零食就不会
14.小饼如嚼月,中有酥和饴。
15.发际线越来越高,天花板越来越低,但吃到一口好吃的味道,就像回到了童年。
16.于平凡中发现美味,于深夜里品位温暖。
17.让胃感到充实,心也觉得满满的。
18.人世间,唯有美食与爱不可辜负,爱已辜负太多了,美食就不要辜负了。
19.每时每刻,都有一道唤醒回忆的菜。
20.你就像那火锅里的肉,稳坐爱的中心不动摇
旅游打卡美食的朋友圈文案【篇二】
21.为心爱的人做饭,满满的都吃掉便是最好的报答,他/她的吃相就是最美的模样。
22.天要我胖,不得不胖。
23.香菜牛肉是神仙一般的存在了!
24.要旺一起旺,要胖一起胖
25.人生苦短,唯有美食与爱不可辜负也!
26.对美食,我都告诫自己:吃多会死。但事实证明,我真的不怕死。
27.十年涨价两茫茫,羊肉贵,炒菜狂。千里金城,举城话凄凉。纵使一盘拉条子,肉块少,面量降。
28.孤独的人都要吃饱饭。
29.心里有光,慢食三餐。
30.一口一口吃掉忧愁。
31.多年前你一句保重 我至今没瘦
32.请带上128个G的胃跟我去浪迹天涯,四海为家。
33.如果对方喜欢你的话,能一起吃早餐,才是真爱。
34.别担心,爷每天除了想你就是干饭。
35.笔耕不辍,厨房不冷。
36.每顿精确到7分饱,就意味着一年1095餐不幸福。
37.取悦自己才是生活的王道。
38.找到心仪夜宵的人,在哪个城市都能找到家的感觉。
39.只要我吃的够快,体重就追不上我。
40.咬一口,一声脆响,糖汁四溢,芝麻的香气上头,馋哭了隔壁的小朋友,证实了!馋,真的是会人传人
旅游打卡美食的朋友圈文案【篇三】
41.保持快乐的秘诀:碗里时常有肉
42.开心一点,连粉条都有韧性,我怎会轻易认输。
43.体重,不会因为少喝一杯奶茶就变轻
44.没人生来就是好厨师。
45.好的食物包含着温情与良心。
46.话不投机半句多,话若投机吃火锅
47.视体重为无物,视美食为全部。
48.生活给了我很多长胖的机会,我都抓住了。
49.别人都是宝藏女孩,而我是饱胀女孩。
50.火锅炸鸡啤酒不是很贵,但是很对胃。
51.春宵苦短,肉才是济世良方。
52.吃好喝好 长生不老。白白胖胖,充满希望。
53.世界只有一个,但食堂有很多。
54.香甜软糯,珍馐美味,饕餮大餐。
55.对我来说,吃就是活着的唯一动力。
56.瘦与奶茶,不可兼得。
57.现在插入一则吃播广告
58.吃饭先喝汤,不用请药方。
59.日全食:一整天都在吃东西
60.亲爱的,听我聊聊厨房与爱。
异地恋七夕最能打动人心的情话集合六十条
异地恋七夕最能打动人心的情话(篇一)
1.飞机场的骚乱一会儿就停止了,这里的人都是有着自己的方向的,匆匆地起飞,匆匆地下降,带走别人的故事,留下自己的回忆。
2.有些路很远,走下去会很累。但是,如果你不去,你会后悔的。
3.异地恋,爱情不仅仅是爱情,一种坚持;离开,让事情变得简单,人变得善良,像孩子一样,我们重新开始。
4.每当我看天的时候我就不喜欢再说话每当我说话的时候我却不敢再看天。
5.在这个世上还有这样一群人,他们的爱情隔着千山万水,他们承受着旁人无法理解的痛苦,只因为他们知道在那个遥远的城市,有着自己想要的幸福。他们不能陪对方逛街,只好把思念一次一次的寄过去,他们在对方难过时,只能用苍白得短信给予安慰:在对方无助时,只能手里握着电话努力的听对方的呼吸和哭泣的音。关于异地恋的句子
6.你不要急,你先去读你的书,我也去看我的电影,总有一天,我们会窝在一起,读同一本书,看同一部电影。
7.纵使生活不易,我还是想把你放在未来里,一生欢喜,不为世俗所及。
8.缘分来得早或迟,都没有关系。遇见你,就是我最好的时光。
9.想见你,没有你,闭上眼,晃动的全都是你,我的心,其实从来不曾离去,这一生只想和你在一起,全世界最重要的是你。
10.很多咱们以为一辈子都不会忘记的事情,就在咱们念念不忘的日子里,被咱们遗忘了。
11.遇到对的人之后,眼角眉梢都是你,四面八方都是你,上天入地都是你,成也是你,败也是你。
12.我们在不同的城市,呼吸着不用的空气,看着不一样的蓝天,接触着不一样的人,吃着不同的饭菜,但是我们的心是一样的,彼此深爱着,带着对彼此的爱坚守着这份感情。
13.人生最宝贵的不是你拥有的物质,而是陪伴在你身边的人。
14.爱是一种感受即使痛苦也会觉得幸福。爱是一种体会即使心碎也会觉得甜蜜。爱是一种经历即使破碎也会觉得美丽。
15.你是北半球,我是南半球,如果我们在一起,那就是整个地球。
16.做一个不悲伤的孩子,只和你在一起一辈子,做一个不悲伤的孩子,只和你在一起一辈子。
17.异地恋,真的很苦,他们不能有猜疑,不能有勉强,不能有任性。无法理解,无法释怀。
18.准备好一张纸和若干彩色蜡笔。用彩色蜡笔在纸上花两个手牵手的可爱的小朋友和一个笑容满面的太阳(最好是天真烂漫的儿童画风),标注上你们的名字。画上心形的i love you。将这张画装进信封,贴上邮票,寄到你女友的公司。
19.喜欢上你,并不是你长的好不好看的原因,而是你在特殊的时间里给了我别人给不了的感觉——致我深爱的人。
20.现在我意识到勉强是没有用的。我得不到的毕竟是虚幻的,只是浪费了我短暂的青春。
异地恋七夕最能打动人心的情话(篇二)
21.放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。
22.他又要走了,异地恋真的很辛苦,连拥抱都是奢侈。
23.从北京往厦门,2278公里,只为一个承诺。
24.让我们慢慢成为适合对方的人,手牵手走过属于我们的春夏秋冬。
25.有心的人,再远也会记住对方。
26.异地恋,最浪漫的不是共同环游世界,而是每一天的电话,几个月一次的见面,电话亭,地铁站,火车站,证明了他们感情的浪漫。相遇,相知,来之不易的感情,让他们紧紧相依,紧紧相扣。
27.遗忘是咱们不可更改的宿命所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸一点一点的错开来也许错开了的东西咱们真的就应遗忘了。
28.挥不去的暮色,几悉思念,道不尽的千言,真心的祝福,悄悄地告诉你,我想念你,一声亲切的问候。
29.有的异地恋熬过了相思之苦,经历了时间地域的考验,开花结果走到了一起,非常珍惜来之不易的幸福。而更多的异地恋没能维持多久就散了。异地恋能否成功,有一个热度期限:在两个人都处于热恋状态,都还有期盼的时候,如果能努力尽快相聚在一起,不管哪一方去对方的城市发展,都是必须做出的调整和抉择。
30.记忆是倒在掌心的水,不管你摊开还是紧握,最终还是会从指缝里一滴一滴地流动。
31.是真的真的很爱,才将一颗真心奉上,任由践踏。你是我小心维护的梦,我疲倦地享受着,你这个无法靠近的光芒,那么多的梦想,每个梦想里都有你的脸庞。没有你,我逃到哪里心都是死灰。
32.异地恋的路途中,我所触及到的幸福,也只不过是缭绕匆匆而过的文字。我无法看到你生活,你也无法跨越现实的距离,我们的爱情,只不过是徒劳青春的另一种美。其实,我没你想的那么傻,只是执念你的以后。
33.你的泪,让我心碎;你的笑,让我心醉;你的影,让我跟随;你的一切,让我无悔!
34.每个人都会经过这个阶段,见到一座山,就想知道山后面是什么。我很想告诉他,可能翻过山后面,你会发现没什么特别。回望之下,可能会觉得这一边更好。
35.有个人,这辈子也许都无法在一起,可是就是这个遥远的人支撑了青春里最重要、最灿烂的那些日子。
36.那些刻在椅子后面的爱,会像水泥上的花一样,开出没有风,孤独的森林。
37.异地恋困扰着很多的人,不能见面,只能相互打电话,或视频聊天,可这些都不能满足心灵里的缺憾。一旦有距离了,就会有各种各样的矛盾产生,相互猜忌,相互不信任,吵架都会发生。最终能走到一起的也会因为在什么地方住下而困扰。
38.爱情没产生的时候,没人在乎距离。一旦爱情产生了,距离就是致命伤。优秀的你们,怎么可能身边没有诱惑?要面对诱惑,怎么可能丝毫都不动摇?动摇了之后,怎么可能一点都不表现?表现出来了,怎么可能没有造成伤害?所以,相对于其他,你们的爱情面对的考验,更多更久更深刻更可怕。所以,你们的坚持你们的忠贞你们的艰辛,一样更多更难更为崎岖。
39.在找到适宜的人之前,唯一需要做的,就是让自我足够的优秀。
40.拥有异地恋的人是幸运的,因为你拥有了一个可以跟你一起坚持的人,你拥有了一颗能和你相同执着和梦想的心,你拥有了一份强烈到可以挑战距离的爱。茫茫人海中,找到这样一个无条件信赖你的人,这难道不是一种幸福吗?
异地恋七夕最能打动人心的情话(篇三)
41.诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。
42.你给我壹滴眼泪,我就看到了你心中全部的海洋。
43.最远的距离是 你在南方,而我却在北方。你在手机的那边,而我 却在手机的这边。
44.虽然异地恋挺难,虽然你也不可能总做到秒回我的信息,但我还是喜欢把一天下来所经历的好的坏的开心的不开心的零零散散留言给你,我知道你忙,也知道在距离面前我们都不应该太作。
45.爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有,只到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的。
46.你的快乐,冲淡了工作的疲惫。
47.若某一柒月,与你相见,不再万水千山,不再颠沛流离,不再分道扬镖,你说,那该多好!若某一柒月,与你相见,不再相逢怨偶,不再居无定所,不再劳燕分飞,你说,那该多好!可是我又怕,某一天,我们两地奔波的抵住了距离,却不小心败给了时间。
48.壹个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的'歌,然後在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费尽心机想要忘记的事情真的就这麽忘记了。
49.牵手永远,此生相伴度。
50.不是有句话,你若安好便是晴天。是啊!其实我的心里是有晴天的,那是你给的那一片温暖的阳光,放射着我的晴天。
51.爱是缘分,爱是感动,爱是习惯,爱是宽容,爱是牺牲,爱是体谅,爱是一辈子的承诺。
52.我希望在颠沛流离之后,还能够重新遇见温暖的你。那时候,你刚好成熟,而我,刚好脱去我的刺学会温柔。
53.最无力的事就是:你生病,我不能照顾你,你说累,我不能抱着你。
54.情话是看来的,情书是抄来的,套路是学来的,玫瑰是偷来的,勇气是借来的,爱你是天生的。
55.两个人能整天腻在一起,固然很幸福,他们很少会寂寞,但是也很少有绵长的思念。思念本身就是一种最大的幸福,记得自来也大人曾经对名人说,思念你的人就是你的归处。
56.在感情里我最不怕的就是距离,只要真正爱着,终归是能在一齐。是啊,距离在那么深切的爱里算什么?什么也不是。如果你们正因异地恋就轻易分手了,千万不好把罪过怪在距离上,你就应庆幸,自我离开了的一个并不真正爱你的人,正因在爱的面前,距离真的什么也不是。因此,如果你的爱人也在遥远的。地方,不好觉得寂寞,不好觉得委屈,要庆幸,你用寂寞和思念换来了一份真正的爱,那是别人求之不得的爱。
57.人们都说爱一个人很多时候是习惯了这个人,但是思念一个人难道也是习惯了这个人吗?不!我不要这种习惯,因为这种习惯会让一个人很寂寞,很寂寞。
58.孤独的人总是用心记住他生命中出现的每一个人,所以我总是想起你,在每一个星下的夜晚一次又一次地数我的孤独。
59.拥有异地恋的人是幸运的,正因你拥有了一个愿意和你一齐坚持发奋的人,你拥有了一颗能和你有着相同执着和梦想的心,你拥有了一份强烈到有勇气挑战可恶的距离的爱,这难道不是一种愉悦吗?
60.喜欢,是放肆;但爱,就是克制。
㈡ 常州市节日的习俗
中国民俗古已有之,常指民间习俗、百姓风俗。常州民俗从常州最早方志《咸淳毗陵志》开始,历代都有记载,相传至今。
和整个江南地区一样,常州经过了两汉魏晋南北朝的南北交往,再经唐宋元三代文化积淀,到了明清时期则出现了人口增长、农业结构变化、商品农业发展、乡村手工业与农业分离、工商业市镇的兴起等发展变化。另外,城市化和商业化进程日益加快,城市人口急剧增加,城市的生活消费需要空前增长,社会民众生活日益追求享乐时尚,民俗生活形态丰富多样。其中的节日岁时习俗既是江南民俗的一部分,同时又具有自身特色,也反映出当时常州富足的生活状态和厚重的文化底蕴。当然,随着时代的发展,这些节日习俗有的已渐渐消失,有的至今仍在沿用。
一、新年
这天一早,人们在被窝中便要吃柿子和橘子,称之为“百事大吉”。五更,长幼均要起床洗漱,开门后放爆竹三声,称之为“开门炮仗”。在爆竹中要夹着五色纸,寓意“满地金钱”。然后叩拜天地、祖先、再互相拜贺。
每家每户要一大早用酒、水果、米粉做的金银元宝迎灶神,吃汤圆,取团圆意,中午要吃长寿面。按黄历上记载的喜神方位,出门依次拜见家族尊长、亲朋好友,即为“拜年”。读书人这一天还要首次启用新笔,用红纸写上吉利字。
新年这一天有很多禁忌,比如说不喝汤,喝汤就会出门遇雨;不洒扫除尘,否则会扫去财气。如果白天听到乌鸦鸣叫,“主老人灾”,有喜鹊声,则预示着有丁壮死亡,而有雀声,则会“殇小儿”,而有犬吠,则会有盗贼入室。新年以阴天为佳,所谓“大年初一黑碌秃,高低田稻一齐熟”。这一天晚上要早睡,以免妨碍老鼠嫁女之类。小孩子们还会在鼠穴旁放置米团插花,说是送嫁。
二、元宵
从正月十三日开始,城内各街便盛放花灯,祠庙庵观都是张灯结彩,而正月十五日元宵节夜晚更为盛大。元宵节人们敲锣打鼓,进行各种表演,称之为“闹元宵”,其中尤以调龙灯最为出彩,现在新北区的太平龙灯便是省级非物质文化遗产。太平龙灯演出时需六十多人,有督旗一面以及八卦旗布阵,锣、鼓等器乐均为双副,气氛热闹非凡。表演时按序幕、进阵、舞龙、阵式四个步骤进行,随着八卦阵、梅花阵、一字长蛇阵、月牙阵、蝴蝶阵等阵式的不断变化,产生不同的舞龙表演效果,十分精彩。另一个省级非物质文化遗产万绥猴灯也是这时表演。表演时,队伍阵容壮观,演员一律戴特制的猴面面具,戴猴帽穿猴衣,前有猴王魁星和大旗开道,一路锣鼓喧天,威风凛凛。 此外还有现在被列入市级非物质文化遗产的高跷等。高跷最盛时期为光绪年间,木匠街的匠人们闲暇时制作木制高跷娱乐嬉戏,久而久之,便闻名全城。
三、清明
清明是上坟祭祀的日子,田野间挑菜筐,手携纸钱的人满目皆是。人们折杨柳、桃花,插于门上灶间,传说是用来纪念介子推。这一天早晨,常州人往往将隔年蒸制的大团子切片入油煎之,加红糖盛盘中,用来供奉祖先。宗族还在宗祠举行祭典,礼毕宴饮,称之为“吃祠堂酒”。除祭祀祖先之外,还要祀灶和祀宅神。
常州称放纸鸢为“放鹞子”,放鹞子是常州春天的一大盛景。到了晚上,会在放鹞的绳索之上系上红绿纸灯笼数十盏,当中点燃细烛,有的还系上烟火,遥望如繁星点点,称之为“鹞灯”。常州有“清明断鹞”的谚语,意思是清明以后麦苗苗壮,不应再在田间放鹞。
四、立夏
立夏时要吃三鲜,并以之祭祖先,三鲜也叫作三新。有所谓地上三鲜,即苋菜、蚕豆、元麦(也有说是燕笋),树上三鲜,樱桃、梅子、香椿头,河中三鲜,海丝、鲥鱼、咸鸭蛋(也有说是白虾)。
五、浴佛节
四月八日是释迦生日,世称浴佛节。常州妇女从正月初六开始到八月初八,便要烧八庙香,或者叫“八寺香”,又称“八字香”。这八庙,即真武庙、营田庙、季子庙、关帝庙、张睢阳庙、烈帝庙、晏公庙、灵官庙,张睢阳庙后又改为东岳庙。据说烧八字香,可以使来生获得一个好的“八字”。八字香以正月初六、四月初六和八月初八为盛。这一天,常州各大寺庙中人头攒动,男女会集,名曰“传经”。常州各大寺庙中,僧尼装饰香花灯蚀,放铜佛于水盆,信徒们争相扔钱财于水盆中,称之为“浴佛”,此外还要举行“放生会”等仪式。 寺庙僧侣还会散放糖豆,还会做“青精饭”,即鸟米饭馈赠信徒。晚上又有坐夜之会,自黎明方散,乡村中则田垄之间到处都有信徒聚集。
六、端午
端午节的主题是送灾和驱逐不祥。所以在端午前后,道士会送符篆以驱邪,人们也会在中堂悬挂钟馗像,插菖蒲艾叶于屋檐下。端午前一天,家家要以箬叶裹制粽子,有火腿、赤豆、豆瓣等各种名色,在端午一早食用。中午要饮雄黄酒,同时洒于室内,小孩子则用雄黄酒涂于背上,再在额上画个“王”字,还要用朱符粘于门上及堂奥,烧辟瘟丹,用以避疫。常州还盛行制作“长命索”,小孩子们用彩线搓成五色,互拴于乎臂。妇人们会剪彩纸作人形,如豆子般大小,称之为“健人”,又制绒布的老虎花,插于儿童头上。常州城内从早到晚街巷各处悬灯,高竿连缀,称之为“天灯”。相传是纪念张巡而设,实际上是纪念张士诚。
这一天,常州还要举行一年一度最为盛大的活动,即云溪竞渡。云溪竞渡是常州人引以为豪的岁时景观,所谓“常州龙船天下无”,现如今已被列为市级非物质文化遗产。龙船竞渡每年端午节在常州城内风景最好、文人聚集最多的白云溪进行。
龙舟竞赛一般于五月一日开始,基本要持续一个月时间。选择这时间,固然是临近端午,同时也是因为时近梅雨,白云溪水开始上涨,便于龙舟行驶。如时值干早,溪水太浅,竞渡便必须取消或者移地,所以有“云溪水浅舟难行,今年竞渡不进城”之说。四月三十日晚上,所有龙舟都要汇集于晏公庙,进行拜谒。晏公祠是祭祀水神之所,龙船竞渡之前,要举行拜祭仪式,确保整个活动的安全。按照惯例,前一年龙舟竞渡结束后,还要有迎取龙舟的仪式。根据记载,龙舟一般在六条左右,最盛时,曾经到了七龙,洪亮吉便称“六龙城古龙舟七”,包括大小青、大小白及乌龙、金龙、五色龙,此外还有秋千船等小龙舟不包括在内。龙舟竞渡一度得到政府支持,每只龙舟可以支取浒墅关税十余两,所以洪亮吉有“税额仍分浒墅关"之说。但一艘龙舟耗费远不止十两,所谓“一舟费已倍千金”。另据传说,为了防止龙舟翻倒,龙舟下面悬着块石头,随着牌楼的加高,而加重石块,船舷也一天天接近水面,到了五月末,龙舟的牌楼早己高出岸边楼阁了。所以洪亮吉在诗中称“高处灯光碍月轮,轩窗无地着飞尘。生生视昔加三倍,树上禽巢树下人”。岸上同时还有云车戏,与尼舟遥相呼应,热闹非凡。夜间还有夜龙船,或称灯船。
七、夏至
夏至日早上要吃元麦粥,午饭要吃烧酒、馄饨,据说可以不会“疰夏”。常州家中还会在这一天用大秤称人,以验体重,据说也可以一夏无病。此外夏至后七日称之为头时,再过五日称之为二时,又过三日称之为三时。到三时结束,如果有雷雨,那么就会有水灾。所以农谚称之为:“三时三送,低田白弄。
八、六月十九
六月十九传说是观音得道日,前一天晚上,善男信女便会携着香烛,聚在小南门外清凉寺作金钱布施。清凉寺北的德安桥是河衢要道,当天会有许乡人聚集在德安桥上比赛唱山歌。
九、七夕
这一天又称乞巧节,女子会采凤仙花染指甲,还取河水和井水各半,盛于碗内,在日光底下晒热,到正午时分,在太阳下用绣针放入水中,让针浮起,然后看水底针影,如果像宝塔或者笔形,那么就代表得巧,即人会变得聪明;还会把蜘蛛放人梳妆盒中,如果次日早晨蜘蛛在盒中织网,也代表得巧。常州北门外十里有牛郎庙,旁边还有一木桥,俗名“织女桥”,女子经常会在这一天来牛郎庙烧香求姻缘,并徘徊在织女桥边,所以洪亮吉便有诗云:“七月七日侵晓妆,牛郎庙中烧股香。回途更把裙衫整,织女桥边鉴春影。”这一天,常州人会制作巧果,即用面粉调油加糖或椒盐,烘制成有如成人拇指般大小的饼,或像是人物,或像是花鸟。因“吃巧”和“乞巧”谐音,故名日巧果。这一天,妇女还会在晚上焚香,用巧果来祭祀织女。这一天如果下雨,便称之为“洗车雨”,谚语有云:“七夕不洗车,八月依旧车。”意思是如果这一天不下雨,到了八月就会有旱情,必须要戽水。此外,七夕前后十数日,常常会有银河隐没不见,常州风俗便以这一段时间的多 少来判断米价的贵贱。
十、中元
中元节即七月十五,俗称鬼节。这一天各大寺庙会举行盂兰盆会来超度亡魂,晚上各家各户会准备酒饭,祭祀祖先,叫作“过七月半”。人们还会在路边焚烧纸钱,祭奠各路孤魂野鬼,称之为“结鬼缘”,又叫“退太平祟”。人们会在地上插香,叫作“烧地香”。晚上还会剪五色纸,制作荷花灯,放入河中,称之为“放河灯”。到了晚清,人们“做中元”更加兴盛,“往往于通衢中高搭彩蓬,悬挂灯火,并有纸糊匾联,绘画十王,及扎成各种鬼怪形象,插烛点火,沿路陈设”。家家户户还会有面粉制成半圆或圆形的茄饼,如果用茄子丝作馅的,是专门供祖先用的。一般人还会以青菜肉末、青菜虾仁、甜豆沙作馅,入油烹炸后食用。
十一、中秋
八月十五日是中秋节,节前一二天,人们多用火腿、月 饼等为礼物互相馈赠,称之为“送节礼”。中秋节早晨,要吃“糖芋头”,或者叫“芋魁”,是用芋艿和以碱煮到烂熟,加以红糖、桂花而成,也要用来祭祀祖先。晚上,家家户户聚会宴饮,吃月饼,所谓“月园饼园月饼园”。妇女们常常在中庭设香案,供上菱藕,烧香斗,祭祀月宫。香斗用线香作斗,纳香屑于其中,上插小纸旗。乾隆间,中秋前二日,正值清高宗生日的万圣节,居民皆张灯结彩,连续五个昼夜,南大街和西瀛里等商户云集的地方,尤为热闹。
十二、重阳
九月九日重阳节惯例要登高,常州城内无山,所以人们争赴东门外的文笔塔,登上塔顶,眺望全城景物。这一天早晨要食重阳糕,先一日用米粉蒸制,上缀红绿丝、红黑枣、栗子、松仁、黑白芝麻等。
十三、冬至
冬至一直是重要的节日,所谓“冬至大如年”,常州凡有祠庙的大家族,必须在这一天祭祀祖先,所以重视冬至,如同过新年。而且常州冬至也饶有特色,冬至夜宴席中必须要有胡葱豆腐,祭祖也要用。谚语云:“若要富,冬至隔夜吃碗胡葱滚豆腐。”又有“富家冬至吃一夜, 穷家冬至冻一夜”的谚语。冬至早上要吃小颗粒糖圆,晚上要吃面,所谓“夏至馄饨冬至面”。此外, 还有“干净冬至龌龊年”的说法。
十四、腊八
这一天要吃腊八粥,又名“七宝五味粥”,原因是当天传说是佛祖成道日,粥寓祝意。常州这一天,各大寺庙会专门煮腊八粥,分馈各个主顾,还配以精致小菜数色,祈望这些信徒在过年时可以广为布施,润色香火。不过各个寺庙均有“门徒”,不能乱送。常州腊八粥至晚清变成菜粥,只有讲究的大户人家才会加上果肉。
十五、祀灶
腊月二十四日,传说“灶朝天”,即是灶神上天汇报的日子,所以在前一天要“送灶”。常州人这一天要制玛瑙团,即用米粉加上红糖制成,每四个垒成一堆,称为“玛瑙团”,因色如玛瑙而得名。同时要作纸轿、纸马烧化,让灶神乘坐,还要放上豆子作纸马的“饲料”。
十六、除夕
新年前一天即是除夕,常州称之为“大年夜",其前一日则是“小年夜”,总呼为“大年小夜”。节前要做团子,依人口多少为准,人各二枚,因此称之为“人口团子”。除夕当天要插松柏于屋檐及灶间,在大厅中悬先祖神像,用香花供奉,到新年初方可撤去,谓之“落神像”。
家家户户会贴春联门神,用白垩在地上画弓箭、米仓,弓箭用来射祟,米仓用来祈祷丰收。当晚烧饭要加乌缸豆,准备可食用五日,称之为“年夜饭”。晚上在门外放一斛,斛上置釜 ,用长一尺五六的三十六根松材作燃料,里面放上豆萁、松柏点燃,称之为“着焰炉”。等到烧完后,将余烬放于门口,称之为“撑门柴”。晚间通宵不寐,将各事办要,即设筵畅饮,称之为“守岁酒”,守岁酒还规定必须论年纪喝酒,年轻的人先喝,卧室内必燃红烛一对,叫“守岁蚀”。大人要给小儿“压岁钱”。临睡前要封井、封门,必须加水到满,灶下的柴火必须拣取干净,谚语所谓"穷灶仓,富水缸”即是指此。
常州岁时节日民俗特征,既体现了常州民俗在各个时代的特征,也成为常州这座千年古城真正有别于其他城市的文化记忆。
㈢ 诗句人生若只如初见的下句
1. 关于的诗句句
关于的诗句句 1.关于珍惜爱情的诗句
愿得一心人,白头不相离。
—— 卓文君《白头吟》玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》欲把相思说似谁,浅情人不知。
—— 晏几道《长相思·长相思》还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
—— 元稹《离思五首·其四》君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 —— 李商隐《夜雨寄北》我住长江头,君住长江尾。
—— 李之仪《卜算子·我住长江头》只愿君心似我心,定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。
—— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
—— 范仲淹《渔家傲·秋思》春心莫共花争发,一寸相思一寸灰! —— 李商隐《无题·飒飒东风细雨来》愿君多采撷,此物最相思。 —— 王维《相思》可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人! —— 陈陶《陇西行四首·其二》美人如花隔云端!上有青冥之长天,下有渌水之波澜。
—— 李白《长相思·其一》日日思君不见君,共饮长江水。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
—— 晏殊《玉楼春·春恨》结发为夫妻,恩爱两不疑。 —— 苏武《留别妻》妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。
—— 朱庆馀《近试上张籍水部 》闻君有两意,故来相决绝。 —— 卓文君《白头吟》忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
—— 王昌龄《闺怨》名花倾国两相欢,长得君王带笑看。 —— 李白《清平调·其三》情人怨遥夜,竟夕起相思。
—— 张九龄《望月怀远》借问江潮与海水,何似君情与妾心?相恨不如潮有信,相思始觉海非深。—— 白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》自君之出矣,宝镜为谁明?思君如陇水,长闻呜咽声。
—— 辛弘智《自君之出矣》生当复来归,死当长相思。 —— 苏武《留别妻》为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
—— 宋祁《玉楼春·春景》相思相望不相亲,天为谁春。 —— 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
—— 李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。 —— 武则天《如意娘》贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。
—— 曹丕《燕歌行》红烛背,绣帘垂,梦长君不知。 —— 温庭筠《更漏子·柳丝长》忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
—— 鱼玄机《江陵愁望寄子安》花落花开自有时,总赖东君主。 —— 严蕊《卜算子·不是爱风尘》愿为西南风,长逝入君怀。
—— 曹植《明月上高楼》君知妾有夫,赠妾双明珠。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
—— 晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》别后不知君远近。 —— 欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。
—— 俞彦《长相思·折花枝》闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。 —— 王昌龄《闺怨》今夜鄜州月,闺中只独看。
—— 杜甫《月夜》诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。 —— 元稹《遣悲怀三首·其二》相思似海深,旧事如天远。
—— 乐婉《卜算子·答施》慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方? —— 曹丕《燕歌行》寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。 —— 李清照《点绛唇·闺思》奴为出来难,教君恣意怜。
—— 李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你。 —— 蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。
—— 王昌龄《西宫秋怨》月色入高楼,相思两处愁。 —— 秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》山远天高烟水寒,相思枫叶丹。
—— 李煜《长相思·一重山》当君怀归日,是妾断肠时。 —— 李白《春思》知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
—— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。 —— 苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。
—— 李白《长相思三首·其二》相思了无益,悔当初相见。 —— 朱彝尊《忆少年·飞花时节》旋开旋落旋成空,白发多情人更惜。
—— 司空图《酒泉子·买得杏花》问君何事轻离别,一年能几团圞月。 —— 纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》君若清路尘,妾若浊水泥。
—— 曹植《明月上高楼》为君憔悴尽,百花时。 —— 温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》琵琶弦上说相思。
—— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》。
2.关于文明的诗句大全
静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫. —— 孔丘
贫而无谄,富而无骄. —— 子贡
强本而节用,则天不能贫. —— 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光
谁善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼
不学礼,无以立.——孔子
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.
3.骂人李白诗句大全
1.床前明月光,李白想喝汤,
搞笑诗句骂人李白
喝了一碗汤,尿了一裤裆。
2.日照香炉生紫烟,李白来到烤鸭店。口水直流三千尺,一摸口袋没有钱!
3.窗前明月光, 李白打开窗. 遇见X光,牙齿掉光光。
4.西塞山前烤白鹭, 桃花流水桂鱼肥. 红烧的,白烧的, 白鹭桂鱼不须归
5.前不见女友.后不见工作 观口袋之空空,晚饭你请客
6.窗前明月光, 李白打开窗. 看见X光, 头发掉光光.
7.日照香炉生紫烟,李白来到烤鸭店
8.口水直流三千尺,一摸口袋没带钱。
9.日照烤炉升紫烟,遥看羊肉串挂前边,
哈喇子流下三千尺,一摸口袋没带钱。
10.春眠不觉晓,处处蚊子咬。
11.夜来大狗熊,看你往哪儿跑!
12.春眠不觉晓,处处蚊子咬。夜里巴巴声,不知死多少。
4.有十句的古诗
归园田居
魏晋
陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归田园。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后椋,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
诗经.关雎
关关雎鸠,在河之洲.
窈窕淑女,君子好逑.
参差荇菜,左右流之.
窈窕淑女,寤寐求之.
求之不得,寤寐思服.
悠哉悠哉,辗转反侧.
参差荇菜,左右采之.
窈窕淑女,琴瑟友之.
参差荇菜,左右笔之.
窈窕淑女,钟鼓乐之.
5.关于鹅的古诗有什么
1.鹅
骆宾王
鹅,鹅,鹅,
曲项向天歌,
白毛浮绿水,
红掌拨清波。
2.鹅赠鹤
白居易
君因风送入青云,我被人驱向鸭群。
雪颈霜毛红网掌,请看何处不如君?
3.题鹅
李商隐
眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。
那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。
4.舟前小鹅儿
杜甫
鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。
引颈嗔船逼,无行乱眼多。
翅开遭宿雨,力小困沧波。
客散层城暮,狐狸奈若何。
5.得房公池鹅
杜甫
房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。
6.关于五岳的古诗
描写五岳的诗句之——东岳泰山
1、《望岳》杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
(通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志,体现了中华民族自强不息的仙字精神。)
2、《登泰山记》 姚鼐
泰山之阳,汶(wèn)水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
(译文
泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去.南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的 水都流入济水.在那南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰,在古长城以南十五里。)
【描写五岳的诗句之——西岳华山】
《西岳云台歌送丹丘子》李白
西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。
黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。
白帝金精运元气,石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生。
明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户,丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉,东来蓬莱复西归。
玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞。
(此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
“西岳”两句。此开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。)
【描写五岳的诗句之——中岳嵩山】
《归嵩山作》王维
清川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
荒城监古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
( 整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端,既可领略归山途中的景色移换,也可隐约触摸到作者感情的细微变化:由安详从容,到凄清悲苦,再到恬静澹泊。说明作者对辞官归隐既有闲适自得,积极向往的一面,也有愤激不平,无可奈何而求之的一面。诗人随意写来,不加雕琢,可是写得真切生动,含蓄隽永,不见斧凿的痕迹,却又有精巧蕴藉之妙。方回说:“不求工而未尝不工。”正道出了这首诗不工而工,恬淡清新的特点。)
【描写五岳的诗句之——南岳衡山】
《与诸公送陈郎将归衡阳》李白
衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。
回飚吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。
(用夸张手法极写南岳之高。这是诗人在先一年秋天实地游历南岳的基础上,加以想象而凝成的名句。)
7.5首有关秋天的古诗
1、《山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.
竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.
2、《秋夜曲》【唐】王维
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣.
银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归.
3、《子夜秋歌》【唐】李白
长安一片月,万户捣衣声.
秋风吹不尽,总是玉关情.
何日平胡虏,良人罢远征.
4、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白
江城如画里,山晓望晴空.雨水夹明镜,双桥落彩虹.
人烟寒橘柚,秋色老梧桐.谁念北楼上,临风怀谢公.
5、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新.野旷天低树,江清月近人.
8.形容心情高兴的古诗句
1、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.——孟郊《登科后》
2、白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——杜甫《闻官军收河南河北》
3、朝辞白帝彩去间,千里江陵一日还.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山. 《早发白帝城》——李白
4、好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。《春夜喜雨》——杜甫
5、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。《闻官军收河南河北》——杜甫
6、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。《游山西村》陆游
7、满园深浅色, 照在绿波中 。《琴曲歌辞·蔡氏五弄·游春曲二首》王涯
8、两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山。《早发白帝城》李白
9、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。《归园田居·其一》陶渊明
10、多情谁似南山月,特地暮云开。《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》陆游
9.关于亲情的诗句古诗15首
1,慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。(唐 孟郊:《游子吟》)
2,独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(唐 王维:《九月九日忆山东兄弟》)
3,邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐,还应说着远行人。(唐 白居易:《邯郸冬至夜思家》)
4,稚子牵衣问:归来何太迟? 共谁争岁月,赢得鬓边丝?(唐 杜牧:《归家》)
5,少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来?(唐 贺知章:《回乡偶书》)
6,岭外音书断,经冬复立春。 近乡情更怯,不敢问来人。(初唐 宋之问:《渡汉江》)
7,客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春人旧年。 乡书何处达,归雁洛阳边。(唐 王湾:《次北固山下》)
8,胡马依北风,越鸟巢南枝。——(古诗十九首《行行重行行》)
9,为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——(《格言联璧》)
10,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——(唐 王维《渭城曲》)
11,床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——(唐 李白《静夜思》)
12,少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——(唐 贺知章《回乡偶书》)
13,老母一百岁,常念八十儿。——(《劝孝歌》)
14,父母德高;子女良教。——(《格言对联》)
15,故乡何处是,忘了除非醉。——(宋 李清照《菩萨蛮》)
16,母称儿干卧,儿屎母湿眠。——(《劝孝歌》)
17,母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。——(《格言集锦》)
18,今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——(唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》)
19,悲歌可以当泣,远望可以当归。——(汉乐府民歌《悲歌》)
㈣ 56个民族的民风民俗的作文(6年级)
春节
农历正月初一至初三日,古称履端、元旦,今谓春节,福州人叫“做年”,是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分,各家敞开大门,焚香鸣炮,喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多,说第一句话,做第一件事,都讲究好彩头,以冀一年之平安。新年伊始,逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话,对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后,便穿新衣服,或穿质地最好的衣着。早餐,有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋),以祝太平、长寿;有的吃年糕(红糖粿),以祝年年高升;有的老人吃素,祈求合家子孙一年平安。初一,小辈要向长辈拜年,长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。
初一不出远门,初二、初三人们可以访亲拜友,互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的:“族新衣服趋人前,礼数谦谦喜连连;路上相逢共作揖,发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家,要办春酒,邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(�民)的妇女,头戴红花,蓝衫青裤,布底青鞋,结伴登岸,挨家串门,用福州话唱诗贺年:“姑嫂双双贺新年,红红伞灯挂厅前;好�好粿送奴去,金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年,生意兴隆赚大钱;恭喜发财平安过,送奴�粿过门前。”这叫“讨�诗”,又是贺年词,贺年讨�以示吉祥。春节期间,福州大街小巷,张灯结彩,火树银花,欢声笑语,到处呈现一派节日气氛。
中华人民共和国成立后,各级党政领导在节前或节日期间,持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初,大多数居家都安装电话,一般亲戚好友用电话互拜新年,减少节日交通拥挤。
初四清晨,家家户户,焚香“接神”,迎接灶君回銮视事。各行各业开假,放鞭炮,商店开门营业,工厂开工,机关开始上班。九十年代后,作习时间进行调整,现在是初八上班。一些服务行业,则春节仍在营业。
元 宵 节
正月十五日,为元宵节,亦谓上元佳节。福州元宵花灯,始于汉代,至宋代被列为京都灯节的上品。《武林旧事》记述入京的福州灯采“纯用白玉,晃耀夺目,如清冰玉壶,爽澈心目。”福州的桔灯、菜头灯、莲花灯等,形态别致,色泽鲜艳,独具福州乡土生活气息,引人注目。
拗九节
正月廿九日,是福州特有的民间传统节日。“拗〔ōu〕九节”又称“后九节”、“孝顺节”。这天清早,家家户户都用糯米、红糖,再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料,煮成甜粥,称为“拗九粥”,用来祭祖或馈赠亲友。已出嫁的女儿,也必定要送一碗“拗九粥”,有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等,送回娘家,孝敬父母。此外,凡是岁数逢九的人,如九岁、十九岁、二十九岁……(称“明九”),或是九的倍数,如十八岁、二十七岁、三十六岁……(称“暗九”),也要像过生日一样,吃一碗“太平面”,以求平安、健康。
“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传,古时候有一个叫目连的人,其母生前悍恶,死后被关在阴间牢房里,他探监时,经常送食物给母亲吃,但均被看守的狱卒给吃掉了。后来,他想了一个办法,用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合,煮成甜粥,盛上碗后,再洒一把黑芝麻送去给母亲,看守狱卒见这稀饭黑乎乎的,问道:“这是什么?”目连随口答道:“这是拗垢粥。”(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真,认为这粥很脏,不敢吃。因此,“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九,目连的母亲这年也正好二十九岁,闽俗中,正月分“三九”,正月初九称为“上九”,十九称为“中九”,廿九称为“后九”,所以这粥便叫“后九粥”。以后以粥的颜色拗黑,叫“拗九粥”,以目连孝顺母亲,又叫“孝九粥”。不管是正月廿九,还是二十九岁,都是目连的母亲落难的日子,于是福州人逢九就犯忌,认为“九”是厄难的岁月,所以,凡逢“九”岁数的人要吃太平面,出嫁的女儿,也要给父母送“九”,以求父母平安、健康。
清明节
清明,是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天,便是清明节。清明节日或前后,家家户户去郊外踏青,上山祭祖扫墓。扫墓又叫压纸,即为坟地锄草,在坟头压上钱纸,以示此墓有后人祭扫。如带供品亦极简单,光饼、豆腐、面点和菠菠粿,也叫清明粿,是福州特有的清明节供品,是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜,可食,味甘,性凉,捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁,渗入米浆内揉成粿皮,以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。清明节前后,福州饮食店均有制售。富豪之家多有自行制造,但他们不用手工造型,而用木制的印模,内刻有氏族堂号,印制出的菠菠粿格外美观,并作为馈赠礼品分给亲朋好友。
扫墓归来,要折一松枝或柳条,插在家门口,表明本户已为祖先祭墓了。
端午节
端午,福州俗称五日节、五月节。因节日的家宴在中午,故谓端午节。相传是纪念爱国诗人屈原的节日。
端午节从初一开始,家家大扫除,悬蒲插艾于门前,用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷包,饮雄黄酒,燃雄黄炮。孩子穿新衣、挂香袋、缚红肚兜,口鼻涂雄黄,据说能免生疮疹,驱逐蛇蝎。
用过节餐后,各家携小孩到福州西湖、南台万寿桥、闽江两岸观看龙舟竞渡。舟有的彩绘为鱼,有的彩绘为虾,都是水族标志。初一至初五均有划龙舟,惟初五午后开展竞赛,争夺锦标,观者如潮。
如今,端午节的优秀传统习俗仍然继承,如大扫除,开展夏季卫生运动。龙舟竞渡列入水上体育运动项目,每年都有组织地开展活动。福州龙舟还参加国际龙舟比赛,获得殊荣。
乞巧节
农月七月七夕,福州叫乞巧节,又称结缘节。七月七夕,是神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。
七夕,妇女以七字为巧的象征,向天上银河织女乞巧时,陈列瓜果七盘,茶杯七口,焚香七柱,备针七根,丝线七色,先向织女星行七拜大礼,然后盘膝而坐,借着朦胧月色,赛穿针、比引线,谁穿引得又快又多,谁就得巧最多。宋梁克家《三山志》载:“彩楼乞巧知多少?直至更阑漏欲终。”这种习俗多是官府、富豪之家的小姐为之。民间则搞分豆结缘活动。家家户户煮蚕豆互相馈赠,啃豆谈天,消除前愆,促使家人和顺、亲友情深、邻里和睦。孩童学着分豆结缘,交指和好,童趣盎然。
中元节
农历七月十五日,俗称“七月半”、做半段。中元节,整个七月每一天均可活动。传说,目连为减轻其母罪孽,于是日邀十方僧众做盂兰会,以普渡超生其母。
中元节日,家家举行家祭活动。除一般供品外,还须焚烧纸衣,供给祖先鬼魂在阴间享用。
中元节正值农村早稻收割后不久,人们利用农闲时间祭田地、庆丰收。因此,福州郊县仍然保留着“七月半”做“半段”的习俗(意谓一年已过半段),但在时间上各村不一,往往是这村做完那村做,各村轮流着进行。做“半段”时,家家都要宴请许多亲朋好友。有的村庄邀请剧团演戏或讲评话、伬唱等活动,以示丰收喜悦。
中秋节
八月十五为中秋节,俗称团圆节。
中秋节吃月饼的由来,有一种说法是:元朝末年,蒙古贵族统治者为了巩固其统治,不准民间使用铁制的刀具,规定十家合用一把菜刀,统治者无恶不作,百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串联,在月饼里夹一起义的小字条,到中秋之夜,家家掰开月饼,看见传单,纷纷夺取菜刀,举行反抗元朝统治者的起义。从此,人们每到中秋节,就要吃月饼,以纪念这一人民群众的斗争节日。
中秋节俗,福州人家备供品,烧纸衣,以祭祖先。夜设家宴,举家欢聚,饮酒赏月。这个节日,民间还有尊老爱幼的习俗,晚辈馈赠大月饼(即礼饼)给长辈,长辈则馈赠小月饼给晚辈,在节日内互表良好祝愿。中秋节俗,按《福建通志•风俗》志记载,闽都各地略有不同。福州城内“中秋士女登乌石山进香,夜燃神光塔灯,是夜妇女连臂出游,谓‘走百病’”;永泰县“中秋望月,绅士祝魁星”;闽清县“中秋造月饼,设酒赏月,食栗与芋,童子备�粿,用瓦片砌塔相拜祝”;《长乐县志》述“中秋从略,各家不过具饮而已。”
中秋“摆塔”,是节日的一大乐趣。农家儿拾瓦片,砌瓦塔,至夜以柴点燃,火光四照,盘诗赏月,互相娱乐。城内人们购泥塑或陶瓷的人物形象,有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等历史人物,并有烛台、花瓶、香炉等陈列展出,供人观赏。富贵人家有的在厅堂搭架“摆塔”,少则三层桌,多则十层桌,最高层摆以泥塔或铁塔,低层陈列一双秧盆,青葱吐绿,以示丰收。中间各层则排列历代名人和戏曲人物,整个庭院灯烛辉煌,增添佳节气氛。
重阳节
农历九月初九是重阳节,因九为阳数,日月并重,故称“重阳”,也叫重九。重阳节来源于后汉桓景登高避祸的故事,据《三山志》载:福州九仙山(于山),是汉闽越王无诸重九登高的地方,无诸与汉高祖刘邦是同时代的人,比桓景早200年。《八闽通志》载:“重阳,郡人率以是日登高,饮菊酒以延年,插茱萸以避邪。”(茱萸为中药,味苦、性温,有散寒、温中、止痛和祛恶等药效。)据说,闽越王当年盛菊花酒的大石樽,清嘉庆年间还在于山,后来不见了,但仍有“九日台”遗迹可寻。福州的九月九,除了登高、饮菊花酒、插茱萸等,还有放纸鹞(〔tsai ieu〕风筝)的习俗。据说,放纸鹞也来自桓景与费长房的故事。一次,桓景求费长房取除邪去瘟的药,走迷山路,后经鸽子引导,才找到费。后人为纪念此事,将纸糊的鸽子带到山上放飞,流传久了,就有了放纸鹞的习俗。
旧时,福州登高、放纸鹞的地点主要在于山、乌山、大庙山等。那时,大庙山有一块登高石,据说是从天上掉下来的,人称“天星落地”。九月九时,大人带小孩到大庙山,在登高石山上一登,便会长高,因此,吸引了福州四城门的人都往这里跑,每逢重阳节,通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。
九月九登高,“高”和“糕”是谐音,因此,节日期间,福州还有一种特制的糕点,称“九重粿”,即粿有九层,中间夹七层糖色,寓意节节高和登高消灾之意。
每逢佳节倍思亲。福州的重阳节,还有扫祭祖坟的活动,这与清明的祭坟,合称春秋二祭。现在福州的郊区或郊县,仍保留九月九扫墓的习俗。
重阳节发展到今天,人们又赋予它更加丰富的文化内涵,把登高与全民健身运动结合起来,把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来,有的还把它与海外侨胞牵线搭桥、招商引资结合起来,全国人大还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间,各单位、团体还举行各种形式的登山、健身等体育活动
冬至
冬至,农历二十四节气之一。旧时,人家在此节日前夜,老小聚在厅堂,围坐案桌搓米时。用糯米磨浆压至半干搓成丸子,入锅煮熟,捞起粘上糖豆粉便是“�”。案桌上放置红桔数粒,红箸一束,纸花一对,泥塑男女孩童(童儿牳)合,瓶插红色菊花。搓时焚香点烛,小孩用福州方言唱童谣:“搓�矢搓搓,依奶疼依哥,依哥讨依嫂,依弟单身哥。依嫂带身喜(怀孕),爹妈齐欢喜。孩儿段(掉)落脚桶下,依哥马上做郎罢(爸)。”冬至搓�时含有祈求添丁增福之意。当晚搓的�待翌晨冬至正日当早餐。
祭灶
祭灶,农历十二月廿四日。按福州习俗,阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日,廿四日是普通民家祭素灶之日,而水上居民(�民)则于廿五日祭灶。
祭灶,原是古代夏日祭火的一种仪式。火的出现,使人类脱离了茹毛饮血的时代,是值得大大纪念的。但后世把祭灶变成“灶神”崇拜,说灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。这个衍变过程,大约始于汉代。据《后汉书•阴丑传》载,有一个叫阴子兴的孝子,腊日(十二月廿三)早饮,见到灶神出现,连忙拜求,并宰了家中的黄羊祭祀,“自是以后,暴至巨富……故后常以腊日祭灶,而荐黄羊焉。”这个传说随着时间的推移,越说越神,说灶神是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”。一年一度,在农历十二月廿四日,灶神上天向玉帝报告户主善恶情况,上天的日子为十天,到第二年正月初四下凡。在灶神动身之前,家家户户都要为其饯行。祭荤灶的以鸡、鸭、鱼、肉、灶糖、灶饼、美酒等供之;祭素灶除灶糖灶饼外,还有甘蔗、荸荠、红枣、花生、金针、木耳等。在祭供时,孩童们便唱着童谣:“祭灶祭糊涂(讽刺灶神糊涂官),灶前一只铜香炉,元宝是侬褙,金裤是侬糊,灶君上天讲好话,灶妈落地保佑侬,保佑侬爹有钱赚,保佑侬妈有钱长,保佑侬哥讨兄嫂,保佑侬读书变聪明。”祭供将毕,将旧的灶神图撕下火化,贴上新的灶神图,以示送旧迎新。在祭灶节前,外公外婆要给男女外孙送灶糖灶饼,有几个男女外孙,就得送几包,每包还要附送一张“花面壳”(假面具)有唐僧、沙和尚、孙悟空、猪八戒等,孩子们有吃有玩好不热闹。
现在,一些人家仍有祭灶的旧俗。灶糖灶饼更名为年糖年饼,成了福州春节市场年货之一。
除夕
相传,“年”是一个恶魔,每年除夕,就出来捉弄人。故在除夕之时,家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”。福州还仿效旧时郑唐烧火炮驱“年”除灾的节俗。
进入十二月,人们便忙于酿酒、备年货。十五日后,开始打扫屋宇房舍,谓之扫堂、筅堂。外出的亲人纷纷返回,同家人团聚。廿五日后开始蒸年糕,备鸡、鸭、鱼、肉、酒等,祭祀祖先、天地神,谓之分年。女婿向岳父母送年礼,谓之送年。除夕之夜,红烛高烧,合家欢乐,共饮晚宴,谓之做岁。是夜再拂扫厅堂,放鞭炮,煮隔年饭。隔年饭用木制蒸饭甑装盛,周围插朱红筷子十双,贴红纸,扎红绳,并撒上“五子”(红枣、花生、瓜子、桂圆子、栗子),摆在厅堂案桌上。家中主要门户、窗帘、箱笼家具、贵重器皿物件压上“金银纸箔”,意味着这家金银财宝多到从门缝里溢出,象征着明年发大财。
大年三十长辈还有给小孩发“压岁钱”的习俗,从初一到十五都可以拜年。歌谣“拜年拜年,没桔也要钱。”一个春节下来收益还不少呢!
旧时,三十盲晡(三十晚上)是债主讨债、债户躲债最紧张的日子。旧时欠债不能过年,就是不能过三十晚上。家住城外的债户跑到后洲尚书庙,家住城内的则跑到城隍庙看戏躲债。50年代后,人民生活水平大幅度提高,逼债之事早已消声匿迹。现在年货供应,花色品种,应有尽有。机关、工厂、商店张灯结彩,街道两旁,彩灯万朵,火树银花,大家欢天喜地,迎接新的一年到来。
生活习俗
服 饰
衣 服
从清朝至民国年间,福州男性穿着多为长袍、长衫。长袍上自肩部、下至足跗。开襟于右,前幅与后幅缀以纽扣。前内有小幅布,中缝一小袋,叫暗袋,可藏少量物品。作为外衣的长衫,是中老年男性的便服,常换常洗,多以棉布制作。其色常见的有蓝、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻织或绸织的长衫。短衫则指女性的外衣,套在袄的上面的称为袄轮。长衫以朴素大方为上,短衫则以新颖绚丽为佳。
马褂,是男性的短外衣,套在长袍或长衫外面,有领,对襟齐腰,缀以纽扣5粒。马褂不用布料而多以团花青缀制面。后来在左襟侧处缝一小袋,以藏挂表,叫做表袋。另一种可代马褂的“甲仔”,又叫背褡、背心。它是无袖的短衣,套在长袍或长衫外面,故有马甲之称。抗日战争以后,穿长袍、长衫的日渐减少,长衫马褂的更少。孙中山创造的中山衣则取而代之,并广泛流行。
中年以上的官宦豪绅,寒冬出门穿长袍之外,还披一外衣,其长自肩及膝后,无领,无袖,以带系之于颈,此即“披风”,亦叫“斗篷”。清代至民国,城乡劳动者不论男女多穿对襟及膝的短衫、短袄。衫则单衣,袄则是两重以上缝制的,有夹袄、棉袄、皮袄,按时令而更换。男袄所用的料子多为棉织品,女袄则多用丝织品。旧时妇女的礼服是袄与裙,合称裙袄。女子结婚时,要穿大红色的蟒裙蟒袄,嫁妆中要办一套内衣,叫做紧身袄裤。过去妇女,以青裙为便服,红裙为礼服,白裙为丧服。逢年过节,或家中有喜庆,或参加亲友的宴会,都要穿红裙,年老依然。丈夫死后,终身就不再穿红裙,再醮的妇女,也不得穿红裙。孀妇要到儿女长大自立以后,可穿绿色或浅绿色的绣花裙。一般的裙,长可及胫,多以丝织品制成,或刺绣彩色的图案。以折迭多者为尚,即所谓百褶裙。农村妇女,在田野劳动时,都穿着红布裙,以示有福。民国以后,穿裙者渐少。但男女从事劳作时,则以布作巾,围在襟前,以防污衣裤,叫做围身裙。清代,中上层妇女盛行穿旗袍,身着上下连属的衣服,形如长袍。至民国时,旗袍款式时有改变,有高领的,有矮领的,有硬领的;长有曳于地的,有至于胫的,有短仅过膝的,甚至有不及膝的;有长袖的,半袖的,有无袖如背心的。50~70年代,旗袍几乎绝迹。80年代后又流行起来,其式样趋于洋化。
男女的下衣谓裤。有长裤、短裤、外裤、内裤。旧式的裤,都没有袋子。上端统称裤,也叫裤头,多用高约半尺左右的白布缝接裤。着裤时另用一条带子把裤头绑在腰部,叫裤头带。脚管,无前后幅之分,左右亦可通用。裤裙俗叫裤斗,一般是合缝的,两裤管联成一体,叫密斗仔。
民国中期,公务员和中高级知识分子,盛行穿中山衣与西装;中学男生穿黄色和黑色学生服,女生穿蓝衫青裙;青年农民时兴对襟便服,颜色以青、灰、白为主。中华人民共和国成立初期,在公职人员中,男性盛行中山装,女性盛行列宁衣。冬天则穿列宁式短棉袄,颜色多是灰色或浅蓝色。1954年提倡学习苏联,讲究穿着,青年妇女穿花连衣裙(称“布拉吉”),农村中青年农民仍着对襟平装,出门做客或办事时方穿中山装;妇女则时兴用“一九蓝”、“洋花布”做的大襟短衣。
“文化大革命”期间,男女青年流行军装,中老年衣色仍以黑、灰、蓝为主,式样仍以中山装为多。
80年代后衣着变化较大,男女青年衣着讲究,款式新颖,质量也随着提高,服式无一定规范,或长、或短、或宽、或窄、或素、或艳,不一而足;裤管时窄、时宽、时长、时短,因人而异。青年女子四季服饰多彩多姿,时常变化,时穿长裙子,时穿短裙子,时穿超短裙、时穿健美裤。衣料从化纤类发展为呢、羽、皮、哔吱之类的高档制品。中老年男子从中山装转化到茄克衫与西装,衣料也逐渐趋向高档。
鞋 袜
民国前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圆口或尖口,双鼻或无鼻,圆头低帮。夏季居家则多穿木屐拖鞋。女鞋多用红色布制,尖头翘鼻,鞋帮绣花,后跟加寸许厚,形似高跟。民国禁止缠足后,女鞋与男鞋相似,鞋面加横带纽。二、三十年代后,穿皮底布鞋、胶鞋、皮鞋的日渐增多,多数女性穿高跟皮鞋。中华人民共和国成立后,50年代以胶底布鞋、军鞋和皮鞋为主。60年代随着塑料工业发展,各种塑料鞋、塑料拖鞋进入市场,夏秋季人们以穿塑料拖鞋为主,木屐渐次被淘汰。80年代,青年男女和干部、职工,大多穿用款式新颖、色调多种的皮鞋。
旧时男女皆穿布制的袜子,缠足妇女以苎纟齐织成宽五六厘米、长二米左右的裹脚布(俗称“脚带”)缠脚。四、五十年代后,针织袜、丝袜、尼龙袜取代布袜。
帽 子
近、现代流行于民间的帽子是小帽,又叫瓜皮帽、碗帽,系男性的便帽。以六辫合缝,环成圆形,有平顶、尖顶之别。帽的质料,春冬用缎,夏秋用纱,皆黑色。帽顶缀以丝辫成的结,如花果之蒂,圆而短。富人以珊瑚或玛瑙代结,有的在帽沿前面的正中缀以小方形的翠玉为饰,到抗日战争时期便已消逝。高帽,二、三十年代随着西装从国外传入。在公职人员和知识分子中穿西装多戴高帽,有的穿长衫、长袍也戴高帽。中华人民共和国成立后,50年代,盛行灰色军便帽。“文化大革命”中盛行戴黄色军便帽,有些女青年也戴此帽。80年代后,老人、小孩因御寒戴各式呢质、纱线或毛线编织的帽子,少数人旅游戴鸭舌帽。
首 饰
簪、钗、耳坠、戒指、手镯为旧时妇女的主要首饰。簪、钗、耳坠,富者为金质,一般为银质,贫者为铜质。戒指一般均为金质,手镯多为玉质,也有银质、铜质的。未婚女子首饰不多,一般仅耳坠、手镯。读书学生一般不戴首饰。中华人民共和国成立后,除农村某些地区外,一般不戴首饰。80年代后,女子开始戴戒指、项链和耳环等,款式无奇不有。
发 饰
清代,男留长辫,已婚女子挽髻,童养媳双侧梳“蚱蜢髻”。城乡妇女均流行戴花。据说戴花既可衬映容颜的娇美,又可体现“戴花益子”,为吉祥的象征。所戴的花,主要有鲜花、通草花两种。通草花以中药通草为主要原料制成,简称草花,通称象生花。所戴的花多插于发髻上,或夹在前额的缝间,或扎于后垂的发辫中。鲜花一年四季,凡常见的花卉,或取其色,或取其香,随时宜而选用。逢年过节或家有喜庆,要戴“红笑”(色彩绚丽)的花,不戴素淡的花。
福州茉莉花多,花季又长,香气浓郁,为妇女所喜爱。白玉兰花,也经常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴,如桃花、夹竹桃,虽美丽,但被视为轻薄妖冶,习俗相沿,从无人戴。妇女在孝服期间,不能戴鲜花。年轻的寡妇更为禁忌,但等儿女长成的,才可戴素淡的鲜花。清朝康熙间,福建按察使周亮工在《闽小记•闽女》中提及有关戴花的习俗。由此可见300年前福州妇女戴花的打扮,还保留着古朴的民风。
通草花,为福州手工艺美术品之一,是用通草和彩色的绸、绒和布等制成的不谢之花。中老年妇女在年节或喜庆要戴“四季花”或“孩儿长春花”。四季花是把不同季节的花合在一整体,取四季常春意;孩儿长春花是用纸制的全裸的男婴坐在花丛之上,意为儿孙满堂。福州郊区有些村庄的妇女,在发髻中间插着三把刀剑形的簪,称为三条簪或便簪。三条簪多用银制,或用白铜,每条重约七八钱至一两,山区僻壤贫妇则削草制成。簪的形状扁平如剑,上尖,剑身镂刻花纹。中一簪剑刃向上,旁两簪左右交叉,刃皆向外,插于发髻之间。未嫁女子两额之下留发下垂,叫为“披肩”;既嫁,则梳发髻,插三条簪。民国19年(1930年),福建省政府代主席方声涛,以三条簪为“蛮俗”,下令严禁,强制执行,遂不复存在。它是历史上流传最为久远的福州农村妇女一种最奇特的头饰。
辛亥革命(1911年)后,梳髻的妇女少了,少女剪短发者增多,戴花的习俗也不行时了。男子开始剪辫子,有的短发,有的剃光头。留短发分头的多为对半开,也有四六、三七开,一般左少右多。“五四”运动后,知识界妇女也开始剪短发。中华人民共和国成立初期,男子大多留分头,女子多梳齐肩双辫。“文化大革命”中,中青年男子时兴留短发平头,女子则时兴梳一条羊角小辫。80年代以后,妇女基本上都留长发,中青年妇女多烫发。以后青年女子逐渐时兴马尾巴式束发,或披脑后,或歪左右。少数青年男子也有留齐肩发和小胡子的。
福州别称榕城,位于福建省东部、闽江下游,是福建省省会。福州是一座具有2000多年悠久历史的文化名城,而且还是中国东南沿海的一个重要港口。现为福建省政治、经济、文化中心,全市总面积为11968平方公里,总人口500多万,下辖鼓楼、台江、长乐、罗源、平潭、闽清、永泰八个县市。居民以汉族为主,还有满、苗、回等20多个少数民族。
福州背山依江面海,气候宜人,地理环境优越,有榕城、温泉城之雅称,还有“江南胜地”之美誉。它属亚热带季风气候,年平均气温在19度左右,最佳的旅游季节为每年的四至十一月。
㈤ 七夕带女孩去吃西餐需要注意哪些礼仪
西餐,顾名思义是西方国家的餐食,西餐的准确称呼应为欧洲美食,或欧式餐饮。西餐的主要特点是主料突出,形色美观,口味鲜美,营养丰富,供应方便等。这里给大家分享一些西餐礼仪,方便大家学习。
西餐礼仪常识
1. 上菜的顺序:中餐上菜时基本顺序为:汤、主菜、主食、餐酒或水果等;而西餐大都按照开胃菜、色拉、汤、水果、餐酒、主食、甜点和咖啡的顺序上菜。中餐在上菜时会一次性将所有的菜肴上完,同时摆放在餐桌上,而西餐则是用完一道菜再上另外一道菜。
2.餐具不同:中餐的餐具一般都比较简单,多以杯、盘、碗、碟、筷、匙等为主,而西餐的餐具则是五花八门,享用不同的菜肴也会使用不同的刀叉,餐具用法讲究颇多,即使是喝酒的玻璃杯,也要同所喝的酒相对应。
3.入座座次不同:中餐用餐时的座次大都是按照长幼尊卑来定,“尚东为尊”或“面朝大门为尊”,而西餐用餐时,面对门的且离门最远的那个座位是女主人的,与女主人相对的是男主人的座位。女主人右手边的座位是第一主宾席,一般是位先生,男主人右边的座位是第二主宾席,一般是主宾的夫人。
4.着装要求不同: 除非在正式场合,中餐对于就餐者的着装要求并不高,穿着都比较随便,而西餐对于就餐者的要求比较高,特别是在高档的西餐厅,男士要穿着整洁的上衣和皮鞋,并且要打领带,女士要穿套装和有跟的鞋子,无论是男士还是女士都不可穿休闲服到高档西餐厅用餐。
西餐礼仪注意事项
1. 某些男士淡定地把餐巾围在脖子上进餐。如果你只是一个稚气未脱的孩童,这样做大概会讨人喜爱,不然,你还是规规矩矩让餐巾乖乖地铺在大腿上吧。
2. 不要自己起身伸手去够盐罐、胡椒罐等桌上的物品,您可以试着礼貌地请身边的人递过来,其实,这完全是商务活动里搭讪、闲聊开场的绝佳机会。
3. 相信我,没有人想靠近挥舞着刀叉的客人,不仅非常失礼,而且也太危险了!除非你想做餐桌上的“恐怖分子”。直接大嚼餐前面包未免太过豪放,遇到有嚼劲儿的,可能还会让你面部肌肉扭曲。
4.喝汤也极为讲究,汤匙要由身边向外舀出,而非由外向内。不小心将餐具碰落,也不要自己去捡,餐桌上礼仪的最高原则是“如同王侯贵族般地行动”。即使餐巾落地下,也要让服务生捡起,并且尽量不要让别的客人知道才算礼貌。
西餐礼仪小知识
1、吃西餐时候,我们餐具是刀叉,这个时候我们要注意第一个小礼仪就是:右手拿刀,左手握叉,不要弄错了,免得被人笑话;
2、吃牛排时候要切成小块,慢慢的进食。每次吃一口切一块,不至于过大,不要狼吞虎咽,吃的时候要斯文,不要发出过大的声音;
3、餐巾:吃西餐一般都会用到餐巾,我们看电视里面可以围在胸口,或者放在大腿上,不要用来擦脸。吃东西时候沾到污渍,要轻轻的擦拭即可;
4、坐姿一定要有坐像,不能讲胳膊放在桌子上面。身体要坐直,如果手没地方放,可以放在大腿上面;吃西餐是一件很优雅的事情;
5、西餐喝汤的时候要用勺喝,不能拿着碗直接喝。要小口喝不能发出滋滋的声音;
㈥ 羊肉汤的起源是哪里
渝菜万千,名噪四方。渝西美食,源远流长。羊肉汤锅,美食之强。口感独特,其味鲜香。从古至今,名气叮当。古有牛羊子,后有徐山羊,代代相传承,世世把名扬。
荣昌羊肉汤,历史悠久,迄今已有一千多年历史。其熬制秘诀鲜为人知,据传创始者是妇孺皆知的放牛娃牛郎。
牛郎是怎么和羊肉汤结下不解之缘的呢?
据史料记载,千多年前的昌州并不产羊。那么,没见过羊长得啥模样的牛郎凭啥就会制作出脍炙人口的味美佳肴羊肉汤呢?
这不得不从美丽聪慧的仙娥织女说起。
织女被王母捉回天庭后整日以泪洗面。她茶饭不思,睡觉无眠。没日没夜的赶织云锦。其情其景,就像南北朝民歌《木兰诗》里所描绘的那样:唧唧复唧唧,织女当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。
织女夜以继日的赶织云锦,终于让王母动了恻隐之心,她想:毕竟是自己亲亲的织女啊!于是王母下了特许令,让牛郎和织女在每年的七月初七相会一次。
七夕夜,牛郎和织女久别重逢,两人紧紧地相拥在一起,却一句话也说不出来,真是:相逢无语,唯有泪千行。
这次见面以后,牛郎的身体状况成了织女的一块心病。她担心如此下去,牛郎熬不到把一双儿女培养成人的那一天。
织女的心病被好友嫦娥知道了。一日午夜时分,机房的门的突然洞开,嫦娥和吴刚一起走了进来。
“妹妹,王母已经睡下,你快快跟我们走。”嫦娥拉住织女的手急促地说。
“去哪?”织女问道。
“找牛郎去啊,你把这个东西交给他,保准他很快就恢复健康。”吴刚指着手里的玉钵对织女说。
“那是什么?能管用吗?”织女问。
“圣母汤!”嫦娥和吴刚异口同声道。
“圣母汤?”
“对——”
“王母知道了咋办?”织女担心地说。
“你看,我们还给你带了这个。”嫦娥没有正面回答嫦娥的问话,却从从怀里掏出一个黝黑贼亮的小动物来。
“你们怎么把它也偷来了?”织女指着小琪羊问。
“有了它,牛郎和儿女就不愁汤喝了,你的儿女才能健健康康的成长啊。“嫦娥说。
“牛郎不会熬汤。”织女说。
“不用担心,你看这是什么?”嫦娥从衣袖里掏出一块丝绢,说,“这是我从御厨那里弄到的熬汤秘方。”
就这样,天庭圣母汤的熬制秘方被织女带到了人间,据说从那以后,牛郎和织女就再也没有见过面,嫦娥也被王母打入凡尘变成了一只小黑兔。吴刚也从酿酒师变成了伐树工。
却说牛郎喝过两次圣母汤以后,很快恢复了健康。赶巧邻村的杨大娘突然病了,牛郎就将圣母汤送给了大娘。大娘喝了以后,病也就好了。于是,在牛郎和大娘的心里,圣母汤简直比药还见效。因此,牛郎就想把小琪羊杀了都熬制成汤分发给村民。但是小琪羊只有一只,杀了以后就绝种了,以后又拿什么给一双儿女补充营养呢?
“爸爸,不杀小琪羊行吗?这是妈妈送给我们的礼物。”一双儿女跪在牛郎面前恳求道。
“让爸爸再想……”
突然,一只小黑兔来到了牛郎的脚边。看见小黑兔,牛郎眉头一皱计上心来。
几个月以后,小琪羊顺利地产下一窝小羊羔。小羊羔通体黝黑发亮竟无一根杂毛。
待这些羊羔长大以后,牛郎把它们杀了,按照秘方把它熬制成汤,普施众人。于是,圣母汤的熬制秘方渐渐流入民间,并且王母晨起喝汤的习惯也被沿袭下来。天长日久,习惯便成了习俗。
唐宋时期,昌州的羊肉汤馆已经随处可见,最为有名当数牛郎后代在昌州城内开设的牛羊子汤馆。明清以后,牛家后裔逐渐显现出男衰女旺的趋势。为了不让羊肉汤熬制秘方失传,牛姓家族开始把秘方传授于女儿女婿,于是,羊肉馆便像雨后的春笋一样日渐多了起来,昌州城内相继出现了徐山羊,李山羊等好几家有名的羊肉汤馆。
民国初年,牛郎后裔子女嫁到巴蜀隆昌一带,隆昌一带的羊肉汤馆也相继增多,但最有名气的还是牛郎女儿那支血脉延续下来的邱羊子羊肉馆。
现如今,一千多年过去了,荣昌羊肉汤依然十里飘香,名声斐然。
但这一切不得不归功于牛郎。是牛郎让无羊之地的荣昌有了小黑羊。小黑羊聚大地之灵气,吸天宇之精华,乃天地合一之精灵,因而它的肉不腥不臊,不肥不腻;质地细嫩,软绵润口;它的汤色白如奶,汁浓如绸;香味浓郁,口感醇厚。其独特的风味恐怕就是号称“中华第一汤”的单县羊肉汤和中华老字号的“郭氏羊汤“
也没法相比。即便是新疆的小肥羊,在小黑羊面前恐怕也要逊色三分了
㈦ 怎样喝酒才能喝的多而不醉 拜托了各位 谢谢
满意答案 好评率:100% 勿空腹喝酒 1.饮酒前先喝一杯牛奶,或吃几片面包,勿空腹喝酒,以免刺激胃黏膜; 2.估计饮酒多时,提前服用Vb族直至应酬渐少,以保护肝脏。也可有意识地多吃富含Vb族的动物肝脏、猪牛羊肉,蛋黄、蔬菜、燕麦等粗粮,以提高体内Vb族含量; 3.喝白酒时,要多喝白开水,以利于酒精尽快随尿排出体外;喝啤酒时,要勤上厕所;喝烈酒时最好加冰块 喝酒不宜过快过猛 4.喝酒不宜过快过猛,应当慢慢喝,让身体有时间分解体内的乙醇。酒桌上罚酒数杯或一口闷易醉酒; 5. 喝酒时多吃猪肝等动物肝脏,以提高机体对乙醇的解毒能力; 6.喝酒时多吃绿叶蔬菜,其中的抗氧化剂和维生素可保护肝脏; 7.喝酒时多吃豆制品,其中的卵磷脂有保护肝脏的作用; 疲倦时暂时别喝为宜 8.疲倦时暂时别喝为宜; 9. 吃药后不要喝酒,特别是在服过安眠药、镇静剂、感冒药之后; 10.喝酒时不要喝碳酸饮料,如可乐、汽水等,以免加快身体吸收酒精的速度。 解酒的几个误区 1.浓茶解酒 民间流行喝浓茶解酒的说法没有什么科学根据,茶叶中的茶多酚有一定的保肝作用,但浓茶中的茶碱可使血管收缩,血压上升,反而会加剧头疼,因此酒醉后可以喝点淡茶,最好不要喝浓茶。 2.酒后洗澡 喝酒后洗热水澡可加快血液循环,促使体内能量消耗增多,容易引起低血糖。高血压、心血管疾病患者酒后洗澡易中风,宜先稍作休息。 解酒招数 1.吃水果 如果有人身不由己喝得太多,可以事后吃一些水果,或者喝一些果汁,因为水果和果汁中的酸性成分可以中和酒精。 2.吃馒头 很多人酒后不吃饭,这样危害更大,应吃一些容易消化的淀粉类食物,如馒头或面条。馒头可转化成葡萄糖,有利于为人体供血并增加体能,由于它有发酵过程,还对胃酸有中和作用,吃后身体会马上舒服起来。 中国酒文化源源流长,什么无酒不成席,酒逢知己千杯少等等,办事更是离不开酒,如果客人没有喝醉,主人会认为没有尽到地主之谊。其实客人累,主人也累,陪酒的人更累。“这酒啊,看起来像水,喝到嘴里辣嘴,喝到肚里闹鬼,走起路来绊腿,半夜起来找水,早上醒来后悔!”但是,这酒又不能不喝,后悔也要喝下去,那么怎么能做到千杯不醉,或者喝完酒能及时醒酒,而不受醉酒之苦呢? 酒前的准备。 酒能伤肝,这是人人皆知道的,为了尽量减少酒精对胃和肝脏的伤害,减少脂肪肝的发生。酒前的准备工作很重要,这是能保证你在酒桌上千杯不醉的关键因素。在去赴宴之前,在家先吃点东西,让胃里有点东西垫着。那具体吃点什么好呢?一般吃点高蛋白的比较好,例如吃两个鸡蛋,喝点牛奶,豆浆等,因为这些高蛋白的食品在胃中可以和酒精结合,发生反应,减少对酒精的吸收。另外,吃点饼干,糕点等也可以,让胃里有点东西,因为空腹喝酒,酒精在胃内很容易被吸收,从而导致容易醉酒。注意,切忌用咸鱼、香肠、腊肉下酒,因为此类熏腊食品含有大量色素与亚硝胺,与酒精发生反应,不仅伤肝,而且损害口腔与食道粘膜,甚至诱发癌症。 另外,对于经常喝酒或者经常陪酒的人士,可以一试一些古书上记载的方法。如清代无名氏在《调鼎集》载:“饮酒欲不醉者,服硼砂末少许,其饮葛汤,葛丸者效迟”。《千金方》:“七夕日采石菖蒲,末服之,饮酒不醉。” 酒后的醒酒措施 喝酒后,头晕,头疼,呕吐,甚至人事不醒,醉酒者要经受很大的痛苦,这个时候需要尽快醒酒,以减少醉酒带来的痛苦,并防止有可能出现的更大的伤害。在这里教你几招醒酒的方法,简单易行,饮酒者可以根据自己的情况,选择适合自己的方法,不妨一试。 饮服白萝卜汁:生白萝卜,洗净榨汁,稍加热服下,每次一茶杯,10分钟一次,三次可解去酒气。 吃大白菜心:取出大白菜心切丝,一个不够取两,加少量白糖和白醋拌匀后腌渍三五分钟服下,此法很快解酒。 服芹菜汁:鲜芹菜洗净切碎榨汁,当茶喝,连续喝三次(隔5分钟),此对酒后头痛脑胀脸红有特效。 饮鲜桔皮水:2两鲜桔皮加1斤水煮沸,再加入少量食盐摇匀后当茶喝,一次一茶杯,5分钟再饮,三次见效。 喝绿豆汁:绿豆2两,加水煮熟后饮,连汤带豆.如将绿豆捣碎用开水冲服有解酒效果。 怎样减少醉酒后引起的头疼,头晕,反胃等症状呢?下面也介绍几种食物,这是美国国家头痛研究基金会的研究人员发现,大家不妨做一个参考: 蜂蜜水治酒后头痛:蜂蜜中含有一种特殊的果糖,可以促进酒精的分解吸收,减轻头痛症状,尤其是红酒引起的头痛。另外,蜂蜜还有催眠作用,能使人很快入睡,第二天起床后也不会头痛。 西红柿汁治酒后头晕。西红柿汁也富含特殊果糖,能帮助促进酒精分解,一次饮用300毫升以上,能使酒后头晕感逐渐消失。饮用前若加入少量食盐,还有助于稳定情绪。 新鲜葡萄治酒后反胃、恶心。如果在饮酒前吃,还能有效预防醉酒。 西瓜汁治酒后全身发热。西瓜具可以清热去火,能加速酒精从尿液中排出。 柚子消除口中酒气。柚肉蘸白糖吃,对消除酒后口腔中的酒气有很大帮助。 芹菜汁治酒后胃肠不适、颜面发红。这是因为芹菜中含有丰富的B族维生素,能分解酒精。 酸奶治酒后烦躁。酸奶能保护胃黏膜、延缓酒精吸收,其中钙含量丰富,对缓解酒后烦躁尤其有效。 香蕉治酒后心悸、胸闷。酒后吃1—3根香蕉,能增加血糖浓度,降低酒精在血液中的比例,达到解酒目的。同时,它还能减轻心悸症状、消除胸口郁闷。 橄榄治酒后厌食。橄榄自古以来就是醒酒、清胃热、促食欲的“良药”,既可直接食用,也可加冰糖炖服。 醒酒的药物 目前市场上面出现不少醒酒的药物,例如海王金樽,“客格博”胶囊,陪酒师”解酒茶,还有一种美国进口的ZEO等等,那么这些药物真的有效吗?说到底,所谓的醒酒药物无非都是通过以下两个途径来达到醒酒的目的的:一是能迅速分解究竟,使酒精失去功效,或者阻断酒精在胃肠中的吸收,减少酒精进入血液的量,这样自然也可以达到醒酒的目的。但是,不管什么醒酒药物,也不管其功效如何神奇,都是有一定副作用的,不能常吃,尤其对那些经常陪酒或者经常需要应酬的人,更是如此。一般情况下不要吃,因为即使你吃药了,酒精还是进入了体内,对肝脏造成伤害,最好的是不喝,必须要喝的时候,也先用别的方法来醒酒。 醉酒后的照顾 醉酒者自己往往不知道自己的行为,无法来自己照顾自己,那么作为亲人或者朋友就必须照顾好,要注意一下几个方面: 醉酒者如行走不稳,应该注意不要让其跌倒,防止跌打损伤,或者磕碰头部等重要部位。 注意保暖,因为醉酒者身体机能下降,这个时候容易受凉。让醉酒者的头歪向一侧,防止其呕吐,如果有呕吐,要清除其口腔内的呕吐物,防止进入气管,导致窒息或者肺部感
㈧ 香港的风土人情简介
九龙的九龙城寨、宋城、宋王台、李郑屋古墓;屯门的宋帝岩、红楼、沙田的曾大屋、五国六村;荃湾的三栋屋、海坎村屋;元朗新田大夫第、锦田吉庆围、水头村古迹、聚星楼、厦村邓氏宗祠;西贡上窑民俗博物馆等;港岛炮台及大屿山东涌炮台、东龙岛佛堂等旧炮台都是旅游胜地。
香港汇聚了世界各地的美食,香港旺角、铜锣湾、尖沙咀东部和九龙城等地有些街道尽是食肆。充满亚洲风味的餐馆遍布香港,辛辣的泰国汤、香浓的印度咖喱、韩国烧烤、越南沙律卷、日本寿司等等特色美食。
香港的中国菜餐馆,提供中国各地的特色佳肴,广东菜餐馆尤其多,其他地道菜包括潮州菜、湖南菜、四川菜、北京菜、上海菜等,还有讲究素淡的素菜。还有以传统的广式点心作早餐的饮茶。
香港传统本地菜以广州菜为主,盆菜则是新界原居民在节日时的传统菜。由于香港临近海洋,因此海鲜也是常见的菜色,亦发展出如避风塘炒蟹的避风塘菜色。
香港歌星有许冠杰、林子祥、陈百强、谭咏麟、张国荣、梅艳芳、罗文、徐小凤、Beyond、叶倩文、林忆莲、陈慧娴、达明一派、“四大天王”张学友、刘德华、黎明和郭富城。
香港每年都主办各种类型文化、康乐、体育活动,较大型的活动包括香港艺术节、香港国际电影节、国际综艺合家欢、香港国际七人榄球赛、六人木球赛和国际赛马。香港运动员也参与过多个大型国际运动会,如亚运会、东亚运动会等。香港在2009年12月主办了第五届东亚运动会。
香港中环兰桂坊、“苏豪”区、湾仔骆克道一带、铜锣湾和尖沙咀(弥敦道、亚士厘道、诺士佛台、北京道),都有很多酒吧、卡拉OK场所、夜总会和酒廊,都是居民和游客游览光顾的场所。
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香港是一座高度繁荣的自由港和国际大都市,与纽约、伦敦并称为“纽伦港”,是全球第三大金融中心,重要的国际金融、贸易、航运中心和国际创新科技中心,也是全球最自由经济体和最具竞争力城市之一,在世界享有极高声誉,被GaWC评为世界一线城市第三位。
香港是中西方文化交融之地,将华人智慧与西方社会制度优势合二为一,以廉洁的政府、良好的治安、自由的经济体系及完善的法制闻名于世,有“东方之珠”、“美食天堂”和“购物天堂”等美誉。
㈨ 李白的改编搞笑诗有哪些
1.床前明月光,李白想喝汤。喝了一碗汤,尿了一裤裆。
2.日照香炉生紫烟,李白来到烤鸭店。口水直流三千尺,一摸口袋没有钱!
3.窗前明月光, 李白打开窗. 遇见X光,牙齿掉光光。
4.西塞山前烤白鹭, 桃花流水桂鱼肥. 红烧的,白烧的, 白鹭桂鱼不须归
5.前不见女友.后不见工作 观口袋之空空,晚饭你请客
6.窗前明月光, 李白打开窗. 看见X光, 头发掉光光.
7.日照香炉生紫烟,李白来到烤鸭店。
8.口水直流三千尺,一摸口袋没带钱。
9.日照烤炉升紫烟,遥看羊肉串挂前边,
哈喇子流下三千尺,一摸口袋没带钱。