七夕诗情

① 经典七夕的爱情语录

经典七夕的爱情语录汇总50句

后来、我总是喜欢一个人在家里发呆，眼里全是你的影子。以下是我精心整理的七夕的爱情语录50句,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、分分合合才叫爱情一分就散那是逢场作戏。

2、爱情，友情，两者我都想得到。

3、我的世界不允许你的消失，不管结局是否完美。因为我爱你！

4、只愿相互守候一生中，爱情是一种守候。

5、你像那沾满露珠的花瓣，给我带来一室芬芳；你像那划过蓝天的鸽哨，给我带来心灵的静远和追求。

6、我可以在一天之内先陪你逛街，然后吃肯德基，再然后看电影，再再然后再逛街，如果你需要，甚至可以再重复一次。

7、女人为何要执着，男人不只有一个。男人为何要花心，毕竟只有一颗心。

8、心若亲近，言行必如流水般自然；心若疏远，言行只如三秋之树般萧瑟。

9、你穿什么，用什么，开什么，住什么，什么都不算；你读什么，看什么，想什么，做什么，什么都重要。

10、懂得珍惜爱情的人是智慧的，它就像北京的春天一样，一不在意它就过去了，一旦过去了，就要苦苦等待下一年；懂得珍惜爱情的人是富有的，它就如一颗钻石，无论到何年它都不会贬值！

11、没想过会独自生活，去承受黑夜的难过。

12、爱情是陷阱，爱情是武器，爱情是让人万劫不复的深渊，这些我都知道 可我还是爱你。

13、一般认为，女性的潸然泪下会让男性顿生怜香惜玉之心。可是最新科研成果却显示，不仅哭泣造成的红鼻头会令人变丑，女性流下的眼泪还会发出化学信号，让男性对流泪者热情骤减。当男性嗅闻真正的眼泪时，他们会觉得女人吸引力大打折扣，不会增加男性怜香惜玉的感觉。

14、我们或许都曾面临这样欲言又止的关键时刻，不确定对方的心意，怕破坏现在的关系，总是给自己很多理由让98度的爱冷却下来，一旦我们从旁观者的角度来看自己的故事，会不会觉得自己的选择怀抱些许遗憾。给love 加上will，当感受真爱悄悄来临时，这一刻，爱吧。 《这一刻，爱吧》

15、明天，能和你在一起的一天，就是最美好的一天！

16、你知道什么叫喝美了吗？你喝多了就觉得美了。——《前任3》

17、我们一起经历了那么多的事，我珍惜与你在一起的每一刻，我不想失去你了，让我再次照顾你，保护你好吗？

18、爱情就像是玻璃杯，一辈子都那么的清澈透明。

19、对别人抱有期待，只能让自己受伤。

20、我在年少恋爱时也无比憧憬男友送我玫瑰，否则，他就是不爱我。在我多次的旁敲侧击之下，我终于收到了一束玫瑰，可在玫瑰花枯掉之前我就发现这种礼物极其乏味，我其实是一点也不喜欢玫瑰的'。

21、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。——仙魅《绝色狂妃》

22、我的理念就是我宁可这一辈子单着，我也不凑合，我宁缺毋滥。

23、世间没有哪里是不存在烦恼，有人说：幸福的人都沉默。百思不得其解，问一友人，对方淡然自若地答：因为幸福从不比较，若与人相比，只会觉得自己处境悲凉。

24、有一种爱，并不轰烈也不平凡，只是那么的自然。如果最终没有得到，却不知是该笑还是该强颜欢笑。

25、想让一个男人没有外遇，最好的方法就是保证自己足够的魅力。

26、男人花一些没关系，但要绝对承担起家庭和男人的责任！

27、世界这么大，有人对你好，是你的骄傲；人心如此小，有心装着你，是你的自豪。

28、有种魔法，让某人的笑容如绚烂烟花在你心扉绽放，这就是爱。

29、忽然之间心底涌起强烈的渴望，前所未有；我要爱，要生活，把眼前的一切当作一百世一样。这里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要为自己负起责任。

30、有些事一旦错过了，就永远都来不及了，要做就得快。

31、那天我终于体会到了小鹿乱撞的感觉，我知道是真的心动了，谢谢你这六十天带给我的快乐与心痛，我还心动着，可是不会再撞你这个南墙了，真的好痛，只要看到你幸福，就够了。

32、不吃葱姜蒜的那么多，总能找到合适的。

33、我不知道此时的他在做什么，我只知道自己的心沉浸在黑暗里，满脑子都回荡着自作多情、烦这些字眼，或许等有一天我不会再伤心落泪的时候，就可以真正地放下这段感情。

34、你过的还好吗？ 想了解你的消息，又怕知道你很好，又或者你身边有了另一个她，我忍不住的羡慕。

35、此真心过，又何介，谁比谁多；今生相识过，又何介，天长地久？

36、如果爱情可以看天气决定，那要怎么去适应四季分明； 如果爱情可以随心情决定，那要怎么去抵挡圆缺阴晴； 如果爱情可以因痛苦决定，那要怎么去面对风平浪静； 如果爱情可以为欢喜决定，那要怎么去感受波澜不惊。

37、没有人不渴望得到一份完美的爱情，没有人不希望自己的爱情美丽如童话。

38、爱情可以很简单，就是我很想和你在一起，你想的也跟我一样。爱情可以很？杂，我很想和你在一起，你想的也跟我一样；可我们就是不能在一起。

39、等到天放晴的时候，也许我会好好再爱你一遍。 当我最想说些什么的时候，往往也是我最沉默的时候。

40、有时尽情，有时纵酒，有时提刀，有时提笔，侠骨和柔情，诗情和酒意，天地和你，一个都不能少。

41、爱情这个东西，它真不是个东西。你若太在意的话，本人会受伤，若是不在意，他人也会受伤。

42、梦里寻她千网络，蓦然回首她在灯火阑珊村里处。

43、太完美的男人给女人一种安全感，安全感是女人在寻找生命。

44、这个世界上有很多事情是无能为力的，比方生老病死，比方光阴流逝，比方你不爱我。

45、女人花男人的钱是应该的，假如女方想要分手，不用心胸欠意。男方提出分手，也不能拿钱去要挟人。

46、要再次谈恋爱的话，至少要找一个不会每次都介意我的任性，但即使吵架了，第二天……还是会送我一枝花，然后说一句情话。像这样的男人。

47、如果我再处理一下，我们可能根本就不会碰面。

48、我想我是爱他的，不然，我如何能将忧伤深藏于心底，只对他微笑。——自由行走《第三种爱情》

49、爱和喜欢的区别很简单。如果你爱花。你会给它浇水，喜欢则会摘下它。

50、你走了，留给我的是无尽的忖量。但，纵然再不能见到你，有这份真情伴我也就够了。

② 关于七夕的诗词！

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语

七夕
（唐）权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕
（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

七夕醉答君东 （明）汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕
（清）姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

牵牛织女
唐·杜甫
牵牛出河西，
织女出其东。
万古永相望，
七夕谁见同？

七夕
唐·罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕
唐人
向月穿针易，
临风整线难。
不知谁得巧，
明月试看看。

乞巧歌
乞手巧，乞貌巧；
乞心通，乞颜容；
乞我爹娘千百岁；
乞我姊妹千万年。

情人庙庙联
真情无人见，假情天有知。 (情人庙供奉牛郎织女，位于台北)

情人庙鸡心石上刻小诗
情人双双到庙来，不求儿女不求财，
神前跪下起过誓，谁先变心谁先埋。
鹊桥仙

宋 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

·七夕

唐 宋之问

传道仙星媛，年年会水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去昼从云请，归轮伫日输。 莫言相见阔，天上日应殊。

·他乡七夕

唐 孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。
绪风初减热，新月始临秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

·牵牛织女 七夕

唐 白居易

烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此霄中。

白居易，唐代著名诗人。此诗虽短，但天上人间，欢情与离恨，都有涵盖，可谓言简意赅。

·辛未七夕

唐 李商隐

恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接归来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

·鹧鸪天 七夕

宋 晏几道

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

晏几道（约1030-约1106），字叔原，号小山，著有《小山词》。本词以宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的说法入手，先写鹊鸟误传的遗憾，后写分别的离愁别恨，指出牛郎织女虽有相会但终归是悲剧。

·二郎神 七夕

宋 柳永

炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

七夕 祖咏
闺女求天女，更阑意未阑。
玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向日穿针易，临风整线难。
不知谁得巧，明旦试相看。

·鹊桥仙

宋 范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去

③ 关于 一个人过七夕 的经典诗句

鹊桥仙——秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

①此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。

②织云：织薄的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

③飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。

④银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。

⑤金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

⑥忍顾：怎忍回视。

⑦朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

【简析】
这是一曲纯情的爱歌。亦抒情，亦议论，哀乐交织，天上人间融为一体。尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。无怪乎沈际飞评曰："七夕以双星会少别多为恨，独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇。"

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

上片写聚会。“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？

下片写离别。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？

“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。

④ 一句关于七夕的诗句

1.关于七夕的古诗大全

短疏萦绿象床低。玉鸭度香迟。微云淡著河汉，凉过碧梧枝。秋韵起，月阴移。下帘时。人间天上，一样风光，我与君知。诉衷情令 七夕（宋·毛滂）

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？（汉·无名氏）

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 乞巧（唐·林杰）

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。（唐·杜审言）

佳期人不见，天上喜新秋。玉佩沾新露，香车渡浅流。 七夕（唐·权德舆）

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕（唐· 崔涂）

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。七夕（清·德容）

烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。秋夕（唐·杜牧）

耿耿曙河微，神仙此夜稀。今年七月闰，应得两回归。闰月七日织女（唐·王湾）

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，又值一年秋。七夕（唐·李贺）

天空露下夜如何，漫道双星已渡河。见说人间方恤纬，可知天上不停梭。七夕（明·冯琦）

乞与人间巧，全凭此夜秋。如何针线月，容易下西楼？七夕（元末明初·张昱）

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。七夕（唐·白居易）

百年佳会几今宵，脉脉相看一水遥。漫道天孙解专巧，却教鸟鹊为成桥。七月七日（元末明初·刘基）尝忆银床桐泣露，更思玉椀蔗流浆。天孙初嫁龙绡薄，却恐秋河入夜凉。七夕舟中苦热（元·马祖常）

天街奕奕素光移，云锦机闲漏箭迟。谁与乘槎问银汉，可无风浪借佳期。七夕（金·元好问）

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。七夕（唐权·德舆）

长生殿里更阑后，乞巧楼前月上时。河汉玉梯三十六，不知谁见画蛾眉。宫词（宋·王仲修）

太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过？七夕（唐·崔国辅）

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。七夕（唐·杜审言）

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。（唐·刘禹锡）

飞桥驾鹊天津阔。云驭看看发。相思惟恨不相逢。及至相逢还是、去匆匆。垂丝插竹真堪笑。欲乞天孙巧。天孙多巧漫多愁。巧得千般争解、劝郎留。虞美人 七夕（宋·吴儆）远客清樽夕，虚堂玉露秋。关山频北望，河汉已西流。叶落他乡树，砧催故国楼。今宵看织女，未必诣牵牛。七夕（清·朱彝尊）七月七日风雨多，御桥南望水增波。鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何。七夕（明·石珝）

金风玉露夜悠悠，此夕天街会女牛。作到神仙难免俗，一如尘世说离愁。七夕（清·费墨娟）

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。七夕（唐·李中）

朱门乞巧沸欢声，田舍黄昏静掩扃。男解牵牛女能织，不须邀福渡河星。秋日田园杂兴（宋·范成大）

银河无浪，琼楼不暑。一点柔情如水。肯捐兰佩了渠愁，尽闲却、纤纤机杼。波心沁雪，鸥边分雨。剪得荷花能楚。天公煞自解风流，看得我、如何销汝。 鹊桥仙 七夕送荷花（宋·方岳）

看看又是，银河清浅，织女乍停机。不知何事，今宵残醉，还听汝南鸡。庭前瓜果妆成巧，暗里絓蛛丝。记得年前，小矾山下，乾鹊夜来时。少年游 汝南官署七夕作（清·毛奇龄）

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2.写出关于七夕的诗句

以七夕为题材的诗词作品很多，其中唐诗作品首推杜牧的《秋夕》：

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

而宋代秦观的词《鹊桥仙》则更是吟诵七夕的千古名篇：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

此外再摘录一些个人认为较好的作品：

七夕----白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕----崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

鹊桥仙----朱淑真

巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。

微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。

行香子---李清照

草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

渔家傲----苏轼

皎皎牵牛河汉女。盈盈临水无由语。望断碧云空日暮。无寻处。梦回芳草生春浦。

鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。明月多情来照户。但揽取。清光长送人归去。

3.关于描写七夕节的诗句

古代描写七夕节的著名诗句，有“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等。

（一）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰：”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥”，叙述的就是牛郎织女的民间故事，即一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会，。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而” 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条“，即家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

（二） 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰：“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中，作者绘制出一幅静夜图，即七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。

（三）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围，将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。

4.关于 一个人过七夕 的经典诗句

鹊桥仙——秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

①此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。

②织云：织薄的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

③飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。

④银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。

⑤金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

⑥忍顾：怎忍回视。

⑦朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

【简析】

这是一曲纯情的爱歌。亦抒情，亦议论，哀乐交织，天上人间融为一体。尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。无怪乎沈际飞评曰："七夕以双星会少别多为恨，独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇。"

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

上片写聚会。“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？

下片写离别。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？

“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。

5.有关七夕的诗句 古诗

七夕的古诗知：

1、古意（唐）孟郊

河边织女星，

河畔牵牛郎。

未得渡清浅，

相对遥相望。

2、行香子（宋）李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，

正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，

想离情、别恨道难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。

3、鹊桥仙·七夕（宋）苏轼

缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。

客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

4、鹊桥仙（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。版

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

5、鹊桥仙（宋）范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

相逢草草，权争如休见，重搅别离心绪。

新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

6.关于七夕节的古诗

关于七夕节的古诗：

1、《秋夕》

唐·杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

解释：一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，一个孤单的宫女用小扇子扑打着飞来飞去的萤火虫。夜已深了，寒意袭人，可宫女还没去休息，而是久久眺望着天上的牵牛织女星。

2、《乞巧》

唐·林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

解释：七夕节时，家家望向碧蓝的天空，好像看到了牵牛织女在鹊桥相会的情景。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

3、《七夕》

唐·徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

解释：一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上， 听着织女的佩环丁冬，看她款款地过桥而来。

我和伊人的离别是不会停息地一年复一年，怅然间抬头望去，只见到牛郎星依旧闪烁，亘古光华不变；我的哀愁啊，就渐渐不那么明显。

4、《鹊桥仙·纤云弄巧》

宋·秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

解释：彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。

莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

5、《鹊桥仙·七夕》

宋·苏轼

缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。

凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。

客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

解释：缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。

听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？

解释：白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。

6、《沉醉东风·七夕》

元·卢挚

银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。

蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。

庆人间七夕佳令。

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

解释：白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。

⑤ 林杰写的关于七夕节的诗句6

1.关于七夕节的诗句古诗

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

3、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》

4、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》

5、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》

6、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》

7、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

8、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》

9、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》

10、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》

11、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》

12、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》

13、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》

14、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》

15、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》

16、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》

17、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

18、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》

19、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》

20、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》

2.出七夕外 林杰的其他诗

【作者小传】：林杰，字智周，闽人。幼而秀异，六岁赋诗，援笔立成，唐扶见而赏之。又精琴棋草隶，举神童。年十七卒。

乞巧：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

句：金盘摘下挂朱颗，红壳开时饮玉浆。

王仙君坛（又名王仙坛）：羽客已登云路去，丹砂草木尽凋残。

不知千岁归何日，空使时人扫旧坛。

七夕：七夕今朝看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

他死得早，留的诗不多

3.关于描写七夕节的诗句

古代描写七夕节的著名诗句，有“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等。

（一）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰：”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥”，叙述的就是牛郎织女的民间故事，即一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会，。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而” 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条“，即家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

（二） 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰：“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中，作者绘制出一幅静夜图，即七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。

（三）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围，将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。

4.关于七夕节的诗句

古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕（唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕（唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。

鹊桥仙（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！七夕词（唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕（宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

七夕（唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过？七夕（唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

七夕（唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。

楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。

秋夕（唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

七夕（唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

七夕（唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。

七夕赋咏成篇（唐）何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。

历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。

七夕（唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。

奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤 灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。

帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。

同赋山居七夕（唐）李峤 明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

七夕歌（唐）刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

七夕（唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。争将世上无期别，换得年年一度来。

七夕醉答君东（明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶 七夕偶题（唐）李商隐 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。

灵归天上匹，巧遗世间人。花果香千户，笙竽滥四邻。

明朝晒犊鼻，方信阮家贫。壬申七夕（唐）李商隐 已驾七香车，心心待晓霞。

风轻惟响佩，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。

成都过卜肆，曾妒识灵槎。辛未七夕（唐）李商隐 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。七夕寄张氏兄弟（唐）李郢 新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。七夕（唐）李中 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。七夕（唐）刘威 乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。七夕二首（唐）刘禹锡 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。

满空天是幕，徐转斗为车。机罢犹安石，桥成不碍槎。

谁知观津女，竟夕望云涯。天衢启云帐，神驭上星桥。

初喜渡河汉，频惊转斗杓。馀霞张锦幛，轻电闪红绡。

非是人间世，还悲后会遥。七夕诗（唐）卢纶 凉风吹玉露，河汉有幽期。

星彩光仍隐，云容掩复离。良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。

何事金闺子，空传得网丝。七夕诗（唐）卢纶 祥光若可求，闺女夜登楼。

月露浩方下，河云凝不流。铅华潜警曙，机杼暗传秋。

回想敛馀眷，人天俱是愁。七夕（唐）卢殷 河耿月凉时，牵牛织女期。

欢娱方在此，漏刻竟由谁。定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。

全胜客子妇，十载泣生离。七夕（唐）杜甫 牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。七夕（唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。七夕。

5.林杰写的《乞巧》的大意

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。

农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。

过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

这一习俗唐宋最盛。 教学内容： 九年义务教育课程标准实验教科书小学语文第六册第二十九课《古诗二首》之一〈〈乞巧〉〉。

设计理念： 〈〈乞巧〉〉是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，也是一首想象丰富、流传很广、家喻户晓的民间传说故事，〈〈牛郎织女〉〉它连着读者的心、作者的情、诗中的境。让学生以文本语言为通道，一路读、思、赏、议、抒等形式使学生主动探求知识进入古诗境界。

教师创设情境，激发学生兴趣，引导学生全程参与，在探究活动中达到自悟自得。 教学目标：1、会认四个生字，乞、巧、霄、渡。

2、有感情地朗读背诵古诗，体会诗中丰富的想象以及诗人的情感。 教学重难点：依据诗意能充分发挥想象，以自己的方式、独特的体验表达诗的意境。

教学方法：以读为主，由读通顺到读出情感，借助媒体资源再读再悟，让学生带着不同的目标，一次一次充分地朗读古诗，层层深入地理解诗意和体会诗人的情感。 教学准备 ： 多媒体课件，古典音乐。

教学时数：一课时。 教学过程： 一： 故事引入，导入诗题 1、谈话 同学们，看过《牛朗织女》电视剧吗？这是一部民间的传说故事，象这样的故事还有很多，如《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等，下面请欣赏《牛郎织女》故事。

出示《牛郎织女》课件 要求：认真看、听，你对《牛郎织女》故事了解多少？然后汇报。 2、在唐代有位叫林杰的诗人，他用妙笔把这个民间故事用诗的形式表达出来了，板书《乞巧》诗题，出示课件。

①范读 ②生试读 3、读了古诗你想提出哪些问题？ 4、诗人简介：林杰；唐代诗人（831——847），福建人，非常聪明， 六岁就会作诗 ，又精通书法棋艺，被称为神童。 二：初读古诗，感知大意 1、自由读古诗，读准字音，读通诗句 ①“乞”的变调 f)R,si9O G/jb JS({0 ②学习本诗中四个生字，区别字形、字义 ③检查学习情况 2、再读古诗，检查朗读，理解情况 三：品读古诗，懂诗意、悟诗情 1、“乞巧”是什么意思？（民间传统节日，七月初七，又叫七夕节）板书“七夕节”2、“七夕今宵”、“碧霄”是什么意思？（ 七夕节的晚上。

浩瀚的天空，比喻广大无边）这天晚上我们会看到什么？牛郎织女在鹊桥上相会，谁能把这两句诗的意思连起来说一说？板书：相会、团聚。 @|）}kx0 3、出示课件：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”的诗句。

4、诗人写这首诗仅仅是讲牛郎织女相会的动人故事吗？还写了些什么？再读一读 ①自由读 指生说 ，出示课件：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”的诗句 ②生说大体意思， 家家户户都仰望月空， 用五彩线穿九孔针，不知道穿完了多少条丝线，就是不愿意放下来，这是诗人写这首诗的目的吗？（不是，那又是什么？） （二）精读古诗，感悟诗情教师工作室.u1}.T^l{ 1、再读这两行诗，仔细思考“乞巧”在这句诗中的意思，谁向谁“乞巧”？“乞巧”什么？“家家、穿尽、几万条”又怎么解释？ 2、在思考之前提供织女资料， 织女不仅美丽、善良， 而且聪明、心灵手巧 ，她在七仙阁里不停的织着云锦。让我们一起来欣赏。

3、让学生评价云锦图。 这么美的云锦出自织女的手，你们羡慕吗？（羡慕）古代的少女就更羡慕得不得了！她们羡慕织女什么呀？（聪明、心灵手巧…..），板书：心灵手巧。

其实，人们也想拥有象织女那样的聪明和智慧，用穿尽红丝几万条这样的乞求方式乞求智巧，过上好日子，能有幸福的生活这样的心愿，因此，七夕节也叫“乞巧”节。通过精读古诗，我们已经不难理解“家家、穿尽、几万条”这几个词语在诗中的含义了。

解释：教师工作室 家家——家家户户，形容人很多（写出了节日盛况） 穿尽——穿了又穿，不厌其烦（心诚、诚心诚意地乞求） 几万条——很多（寄予了很多愿望）教师工作室 所以，后两句诗写的是七夕节的晚上，人们都仰望着秋月，乞求织女带来智巧，追求幸福美好生活的心愿。 总结全诗：在这首诗中，前两句写了牛郎和织女乞求相会、团聚，后两句写了人们乞求织女赐予聪明和智慧。

4、在民间还流传着一首《乞巧歌》，出示课件： 乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。 乞求的内容更丰富了，乞求的心愿更诚了，同学们：“你们有没有心愿向织女乞求”？那就在乞巧节时乞求你的心愿。

四 巩固诗句，延伸作业教师工作室 1、引导背诵，默写古诗。 2、表演：这么优美的诗句，你能不能用一种独特的方式表演出来。

如：说快板，跳皮筋，拍手等行式。 3、积累古诗： 关于七夕节的古诗还有很多，如：《鹊桥仙》，出示课件。

6.林杰的乞巧一诗中描写乞巧盛况的诗句是,什么

七夕节本名叫做“乞巧节”，源起于汉代。

乞巧，既是乞求女子心灵手巧，也是祈望生活美满智巧。 乞巧 七夕今宵看碧霄， 牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。 【注释】： ① 乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。

【意思】： 一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。

（比喻） 七夕节，也被我们成为“乞巧节”。在古代，人们在这一天不仅有着牛郎和织女在鹊桥相会的传说，还有很多丰富色彩的民间传说。

那么，乞巧节是如何由来的呢？在民间又有着什么样的传说呢？接下来就让我们一起来看看吧！ 乞巧节的由来 乞巧节又被称为“七夕节”起源于民间故事《牛郎织女》，相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。

七夕节：农历七月初七，俗称“七夕”，又称“女儿节”，“少女节”。 七夕节最普遍的习俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

旧时风俗，农历七月七日夜（或七月六日夜），穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。 乞巧节传说： 第一则：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。

有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。

这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。

在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。

织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。

老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。

天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织。

7.乞巧是唐代诗人林杰描写民间七夕什么盛况的名诗

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。

乞巧

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

《释义》七夕佳节到来人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家妇女都望着月亮穿针乞巧，穿过的红线都有几万条了。

农历七月初七，俗称“七夕”，是传说中隔着天河的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。在从前七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过就叫得巧。这一习俗唐宋最为鼎盛。

8.七夕的诗词,关于七夕节的诗句

古诗十九首之一

（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

（五代·后唐）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

七夕醉答君东 （明）汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

七夕

唐代：罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕

宋代：杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

译文如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。注释（1）七夕：节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话，七夕牛朗织女在天河相会。（2）未会：不明白，不理解。（3）不道：岂不知道。。 显示全部

9.林杰的古诗.林杰的古诗有哪些

林杰（831—847）字智周，福建人，唐代诗人.小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章.又精书法棋艺.卒，年仅十七.《全唐诗》存其诗两首.《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗.农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”.是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子.过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思.乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧.这一习俗唐宋最盛.

“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥.”“碧霄”指浩瀚无际的青天.开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事.一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象.“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条.”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动.可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦.诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿.“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉.”前两句描绘了主人公在孤独的环境中一夜不寐的情景.室内，云母屏风上映着幽暗的烛影；室外，银河渐渐西移垂地，晨星就要消失了.“渐”字暗示了时间的推移流逝；“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态.“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心.”“碧海青天”，指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活，只能见到深蓝色的天.“夜夜心”，指嫦娥每晚都会感到孤单.后两句引出凡人对仙人的感叹：嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂.“应悔”是猜测的意思，表现出一种同病相怜、同心相应的感情.要深入理解诗句的意思，必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解（详见参考资料）.据说嫦娥原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子.在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿，寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？

林杰，字智周，闽人.幼而秀异，六岁赋诗，援笔立成，唐扶见而赏之.又精琴棋草隶，举神童.年十七卒.诗二首.

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗.也是一首想象丰富，流传很广的古诗.而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事.

诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿.

⑥ 七夕思念一个人的诗句

1. 关于七夕一个人过的诗句
关于七夕一个人过的诗句 1.关于 一个人过七夕 的经典诗句
鹊桥仙——秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

①此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。

②织云：织薄的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

③飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。

④银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。

⑤金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

⑥忍顾：怎忍回视。

⑦朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

【简析】

这是一曲纯情的爱歌。亦抒情，亦议论，哀乐交织，天上人间融为一体。尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。无怪乎沈际飞评曰："七夕以双星会少别多为恨，独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇。"

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

上片写聚会。“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？

下片写离别。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？

“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
2.关于 一个人过七夕 的经典诗句
鹊桥仙——秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ ①此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。

又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。 ②织云：织薄的云彩。

弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。 ③飞星：流星。

一说指牵牛、织女二星。 ④银汉：银河。

迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。

⑤金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。

⑥忍顾：怎忍回视。 ⑦朝朝暮暮：指朝夕相聚。

语出宋玉《高唐赋》。 【简析】 这是一曲纯情的爱歌。

亦抒情，亦议论，哀乐交织，天上人间融为一体。尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。

无怪乎沈际飞评曰："七夕以双星会少别多为恨，独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇。" 借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。

宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

上片写聚会。“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。

“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？ 下片写离别。

“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。

“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？ “两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
3.一个人的七夕节伤感句子
1：七夕，已没有那种气息，咬自己一口，只有我知道疼。

2：我不喜欢七夕，因为在七夕，银河上依然没有鹊桥；我不喜欢七夕，因为在七夕，葡萄架下依然听不见悄悄话；我不喜欢七夕，因为在七夕，多少痴情女子依然没有乞得情郎归。

3：我努力把日子填满，但七夕却来提醒我自己有多孤单

4：我就是这样，不哭不闹，宁愿做个孩子，也不愿承受太多。

5：七夕了，烦闷么？惆怅么？捧一杯酒，一点孤独品尝一点寂寞。

6：没有伴侣的人，在七夕这一天总是被无情的伤害着。
4.一个人过七夕的语句
送给你一些句子，祝福你来年不再是一个人，1、我想陪你走很长很长的岁月，最后化成你眼梢眉角间的一道皱纹。

请戴上属于我们的乐维斯！戒指，携手到老，走很长更远的路。！！！2、我可以不是你第一个喜欢的人，不是你第一个牵手的人，不是你第一个拥抱的人，不是你第一个亲吻的人，不是你第一个拥有的人。

但希望我是你遇到痛苦第一个想倾诉的人，是你遇到快乐第一个想分享的人，是你遇到挫折第一个能依靠的人，是你今生以后第一个相伴到老的人。所以请将你心里某个第一放心交给 我。

嫁给我，好吗？3、以后就别再打电话或是发短信，每天早晨用你泡的咖啡的香味叫我起床，行吗？4、你的过去，我来不及参与；但你的未来，一定要有我。嫁给我，我会让你幸福一辈子！5、没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。
5.关于七夕节的诗句古诗
1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

3、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》

4、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》

5、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》

6、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》

7、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

8、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》

9、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》

10、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》

11、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》

12、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》

13、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》

14、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》

15、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》

16、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》

17、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

18、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》

19、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》

20、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》

⑦ 《七夕》古诗的意思是什么

七夕
李贺〔唐代〕别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
完善
译文及注释
译文
天河隐隐逢七夕，独处罗帐半夜愁。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。

注释
七夕：农历七月初七夜晚。民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。
浦：水边。别浦：指天河、银河。王琦云：“以其为牛女二星隔绝之地，故谓之曰别浦。”
罗帷：丝制帷幔。战国楚宋玉《风赋》：“跻于罗帷，经于洞房。”
“鹊辞”句：七夕乌鹊填河成桥，以渡织女。事见应劭《风俗通义》。又七夕妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭除，以乞巧。事见宗懔《荆楚岁时记》。
花：黎简校作“萤”。曝（pù）衣楼：皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。唐沈佺期《七夕曝衣篇》诗：“宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。”
金镜：圆月。七夕，月未圆，故云“分金镜”，又借用陈代徐德言与妻子乐昌公主分镜的故事（《本事诗》），暗喻自己与所眷恋的女子不能团圆。
玉钩：状新月、缺月，望月而冀其复圆，寓人间别而重逢意。
苏小小：南齐时钱塘名妓。《乐府诗集·杂歌谣辞三·〈苏小小歌〉序》：“《乐府广题》曰：‘苏小小，钱塘名倡也。盖南齐时人。’”这里指自己曾经欢遇的女郎。
更：《全唐诗》校“一作又”。一秋：即一年

⑧ 关于七夕的古诗词

鹊桥仙
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
注释：
鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。
金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。
忍顾：怎忍回视。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
评解：
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。
借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
集评：
张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。
沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。
《文史知识》（1982.12）：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。

⑨ 乞巧的诗情

乞巧的诗意是什么
VIP专享文档 2018-07-01 1页
七夕今宵看碧霄， 牛郎织女渡河桥。 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。 意思：一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。